序論：在您撰寫古代茶詩詞對語文教育的影響時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。

從魏晉時期，我國茶文化便開始與文學產生交集，一些文人通過創(chuàng)作與茶有關的詩詞歌賦、散文筆記等作品，一方面抒發(fā)對茶的熱愛，另一方面更是通過茶來表達自己的價值理念和人生追求。茶與文學的結合在唐宋兩朝達到巔峰，不勝枚舉的茶詩詞競相涌現(xiàn)，成為我國古代詩詞一道耀眼的風景。古代茶詩詞不僅有著極高的文學價值和藝術價值，另外還蘊含著深厚的思想性。應該說，將古代茶詩詞融入到語文教學當中，對增強當代學生對傳統(tǒng)文化的了解，提升他們的審美水平和寫作水平，涵養(yǎng)他們更高的語文底蘊，甚至是提高他們的文化自信都大有裨益。

1古代茶詩詞對語文教學的影響

1.1古代茶詩詞可以大大豐富當代學生的知識文化體系

古代茶詩詞雖然看上去言簡意賅，不過寥寥數(shù)句而已，然而其背后所蘊含的信息與知識卻十分深厚。譬如說，元朝詩人林錫翁所作的《詠貢茶》，用短短的四句話，寫出了武夷山產茶區(qū)茶葉的采摘時間，采摘時茶葉的形態(tài)，以及武夷山其它一些著名特產等內容，可以說包含了很大的信息量。倘若將這首詩融入到語文教學當中，在讓學生們領會到武夷山茶文化的特征外，還能夠通過教師的講解，讓他們對福建武夷山的自然風光、社會人文內涵、氣候條件等知識有更深的了解。而類似這樣的古代茶詩詞不勝枚舉，并且不同的茶詩詞對應著不同的省份和產茶區(qū)，各自包含著不同的知識文化信息。如描寫云南普洱茶的古詩詞，可以跟古代茶馬古道、云南少數(shù)民族生活相關的知識聯(lián)系起來，讓學生們感受到我國西南地區(qū)人民在歷史上的生活方式和其獨特的社會人文。諸如此類，不一而足。

1.2古代茶詩詞可以大大提升當代學生的審美水平

我國古代茶詩詞是我國茶文化的語言呈現(xiàn)方式。我國茶文化不僅博大精深，更是具有很強的審美價值和藝術價值，其包括了優(yōu)美的自然風光、悠遠的思想境界和高深的哲學理念，能帶給人們身心上的極大享受。而茶詩詞則將這些內涵用優(yōu)美的漢語高度提煉并概括出來，能夠讓人從簡約的文字表達中感受到茶文化的魅力所在。譬如說，古代某首茶詩中寫道“半壁山房待明月,一盞清茗酬知音”，就將那種寂靜、幽深的山中夜景展現(xiàn)得淋漓盡致，同時也將詩人那種以茶會友，以茶詠志的心境呈現(xiàn)給了讀者?？梢哉f，將此類茶詩詞融入到語文教學中，必然能夠讓學生們更好地感受到我國傳統(tǒng)文化所蘊含的那種積極樂觀的審美理念，讓其能夠把更多的目光和注意力放到大自然當中，放到傳統(tǒng)文化的審美價值當中。從現(xiàn)實中看，隨著社會思想多元化的趨勢，以及移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，我國當代學生在審美上出現(xiàn)了這樣或是那樣的問題，比如說惡搞文化、低俗文化在很多學生中間頗有市場，這就讓很多學生的審美觀出現(xiàn)了滑坡甚至是扭曲。而將古代茶詩詞融入到語文教育當中，能在一定程度上改善這種情況。

1.3古代茶詩詞可以增強語文教育的人文性

我國茶文化的一個重要內涵，就是積極進取、勤勞質樸的茶人精神。茶人精神一方面體現(xiàn)在茶葉的生產、采摘、制作、運輸?shù)确矫?，其與我們的民族精神息息相關。另一方面還體現(xiàn)在茶葉的烹制、飲用上面，能夠充分體現(xiàn)飲茶者那種一絲不茍、認真嚴謹?shù)墓そ尘?。由是言之，把古代茶詩詞與語文教育結合到一起，可以在很大程度上豐富語文教學的人文性，讓學生們能夠從中感受到那種源自我們祖先的精神光芒。舉例來講，我國茶樹大多生長在自然環(huán)境艱苦而復雜的山區(qū)，常年經(jīng)受風霜雨雪的考驗，其具有較強的生命力。所以，將古代茶詩詞融入到語文教學中，通過教師的深度講解，可以讓學生們感受到這種不屈不撓、堅韌不拔的意志品質。再通過老師的進一步闡釋，學生們定能從中得到感染和啟發(fā)，對培養(yǎng)當代學生良好的人文精神和堅毅的意志品質有著很好的促進作用。

1.4古代茶詩詞能夠讓我國語文教育更加完善

從現(xiàn)實看，我國各級語文教育盡管有很多古詩詞，但是卻缺乏足夠的茶詩詞。而茶詩詞背后蘊含的中國茶文化，一方面具有很強的藝術價值和美學價值，其所歌詠的大多是我國優(yōu)美的自然風光，在提升學生的審美水平之余，也能涵養(yǎng)其更濃郁的愛國主義精神。另一方面，茶文化在發(fā)展過程中，與我國的儒家、道家和佛教思想充分融合，從這些思想流派中汲取了大量的優(yōu)秀內容，讓自己更具思想性，甚至上升到了哲學的境界。而茶詩詞則深入淺出地將茶文化的思想性高度概括并呈現(xiàn)出來，或是積極進取，或是超然灑脫，將其與語文教育相融合，可以涵養(yǎng)起學生更加樂觀健康的人生觀、價值觀。

2我國語文教育存在的不足

語文教育一直是我國教育事業(yè)的重要組成部分，從小學到初中再到高中以及大學，語文教育是我國各級教育的基礎性學科。但是也要看到，在社會迅速發(fā)展的今天，很多新的產業(yè)競相涌現(xiàn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、高精尖科技等行業(yè)冉冉升起的背景下，語文這門基礎性學科的地位有所下降，很突出的一點就是不少教育工作者對語文不甚重視，覺得其就是教孩子識字、寫作、背誦的學科，不用投入過多的精力和時間。因此，我國一些學校的語文教育，在近些年發(fā)展較慢，與其它學科相比，還存在諸多不足和偏差。

2.1一些學校的語文教育理念較為陳舊，落后于時代的發(fā)展

不少語文教師依然秉承著那種傳統(tǒng)的教學理念，也就是老師講，學生聽；老師留作業(yè)，學生做作業(yè)，等等。這種教學理念在過去，尤其是建國初期來講是較為有效的，因為當時的語文教育主要是教人們識字，降低我國的文盲率。但是現(xiàn)在時生了巨大的變化，隨著我國教育改革的不斷深入，我國語文教育的任務和目標也發(fā)生了深刻的變化，從一開始提高人們的識字率，到后來增強人們的文學素養(yǎng)，再到現(xiàn)在要提升人們的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化內涵，這就要求我國語文教育一定要摒棄那種落后的教學理念，解放思想、大膽創(chuàng)新，使其在新時代里煥發(fā)更加璀璨的生機。

2.2我國語文教育中的傳統(tǒng)文化內容有待提升

近些年隨著我國語文教育的改革，我國各個階段的語文教材也有了明顯變化，其中最為突出的就是語文教材的內容更富時代性，與現(xiàn)實聯(lián)系更加緊密，更有針對性和感染力。這是一個值得肯定的進步。但是也要看到，一些語文教材過于求新求異，過于緊跟時代潮流，因此刪去了大量中國傳統(tǒng)文化內容，這其中以古代詩詞為典型。當然，近一兩年來，隨著我國對傳統(tǒng)民族文化的日益重視，不少語文教材又開始讓我國傳統(tǒng)文化內容回歸，這應該點贊，然而從傳統(tǒng)文化內容的數(shù)量，以及教師的重視程度看，我國語文教育中傳統(tǒng)文化的比例還有待提升。缺乏足夠的傳統(tǒng)文化內容，會讓當代學生尤其是初中和小學的學生難以真正從內心激發(fā)對我國傳統(tǒng)文化的熱愛和自信，尤其是在現(xiàn)代文明浪潮席卷我國的今天，更是應當通過語文教育，來增強我國傳統(tǒng)文化的影響力和滲透力，讓當代學生能通過語文課程，對我國傳統(tǒng)文化有更深入的認識和了解。

2.3我國語文教育缺乏足夠的思想深度

長期以來，我國語文教育的重點都是文學性、藝術性，以及良好的道德素養(yǎng)等內容。這對于語文教育來講自然是無可厚非，但是作為引領人們價值觀，錘煉學生良好道德情操的語文教育，應當在思想性上多下功夫。從現(xiàn)實看，我國語文教育不能說沒有思想深度，的確，無論是小學語文還是初中、高中語文教學，都在弘揚核心價值觀，涵養(yǎng)學生良好道德情操等方面煞費苦心，也取得了很好的效果。但是語文教學的思想性應當更深一些，應當讓學生們對人生、世界有更深入的認知。而茶詩詞所蘊含的思想內涵，融合了我國儒家、道家以及佛教思想，一方面這些思想內涵與我國當前語文教育高度契合，能夠完美地結合在一起，另一方面這些思想內涵更具深度，能在很大程度上提升我國語文教學的思想性，使其更具思想感染力和引領力。比如說，將古代茶詩詞中的儒家思想教授給學生，可以讓他們更加積極進取，更加樂觀向上；將其中的道家思想教授給學生，則能讓他們的內心更加平和，能夠以積極健康的心態(tài)去看待生活中的得與失。

3古代茶詩詞與語文教學的融合路徑分析

3.1要不斷朗誦，激發(fā)學生內心的情感

學習茶詩詞就像學習其他古代詩詞一樣，首先要做到反復朗誦，把基礎打好。我國俗語說得好：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。其實學習古代茶詩詞也是如此，想要深入領會其文學價值和藝術魅力，基礎就是要大量朗誦。惟其如此，才能讓學生們做到耳熟能詳，在反復的聆聽和朗誦中對茶詩詞有感性的認知，為下一步的學習打下基礎。一方面，語文教師要多為學生朗誦。專業(yè)的語文教師的朗誦水平具有較強的吸引力和感染力，朗朗上口且抑揚頓挫，能夠讓學生們在聆聽的過程中更好地進入茶詩詞所描繪的意境當中。另一方面，學生應當利用早晚自習以及其他時間，進行集體而大聲的詩詞朗誦。由于古代茶詩詞采取的是中古漢語，因此其在句式、語法上與我們今天的漢語有很大不同，讓學生們進行朗誦，不僅能讓其對詩詞有更深入的了解，做到“不會吟詩也會吟”，另外還能讓學生的古漢語功底更加深厚，能大大提升他們的文學素養(yǎng)尤其是古代文學素養(yǎng)。

3.2要營造意境，充分向學生展示中國茶文化的魅力

將古代茶詩詞融入到語文教育當中，一個重要方面就是要讓學生們充分領略到茶文化的魅力。如何做到這一點？就要充分提取茶文化的精髓，將其與古代茶詩詞進行對比和結合，然后通過現(xiàn)代多媒體技術，如課堂投影、音響等，進行影音視頻的播放，將茶詩詞所描寫的意境通過音樂、畫面具體呈現(xiàn)出來，讓學生們對茶詩詞的內涵有全方位的了解。第三，要加大對語文教育的投入，通過茶藝表演、茶道演示等載體，讓古代茶詩詞更好地融入到語文教育當中。學習古代詩歌，意境和氛圍很重要。如果說詩詞本身是可供人品嘗的美味，那么意境和氛圍則是一把味精，其能夠讓飯菜變得更加鮮活，更加生動。因此，在將古代茶詩詞融入到語文教育的過程中，就要通過茶藝表演、茶道演示等活動，讓學生們充分感受茶文化的魅力，同時對詩詞所描繪的意境或是心境有更深層次的了解。當然，在進行茶藝表演時，要充分根據(jù)詩詞本身的特點，在表演的類型、內容上做到更有針對性。譬如說，對于那些描繪青山綠水、烹茶修身的古代茶詩詞，就要進行一些綠茶類的茶藝表演，并配以舒緩、淡泊的傳統(tǒng)音樂，以此來讓學生們感受到詩人在寫詩時所迸發(fā)的情感和所想表達的人生觀。