時間：2022-05-24 11:46:08
序論：在您撰寫心理學(xué)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、心理障礙
受到母語的影響，在學(xué)英語之初，有些學(xué)生發(fā)音不準(zhǔn)，考試失利，被同學(xué)嘲笑，便慢慢自我放棄，潛意識里告訴自己學(xué)不好英語，逐漸變得內(nèi)向，孤僻、膽怯、自卑，之后便形成了心理障礙，屏蔽掉了一切和英語有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。運(yùn)用教育心理學(xué)原理優(yōu)化英語教學(xué)語言教學(xué)離不開心理學(xué)的指導(dǎo)，心理學(xué)的基本觀點是各理論的基礎(chǔ)之一。教育心理學(xué)是教育學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，其基本規(guī)律對英語教學(xué)有直接關(guān)系。通過探討教育心理學(xué)在英語教學(xué)中的應(yīng)用，以期對教學(xué)有所啟發(fā)，提高教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)排除心理障礙增強(qiáng)自信心
1.北大英語博導(dǎo)胡壯麟教授曾為英語學(xué)習(xí)描述規(guī)則，認(rèn)為“動機(jī)+興趣”決心持之以恒見效。學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。興趣是學(xué)生積極認(rèn)識事物和參與學(xué)習(xí)活動的一種心理傾向，是學(xué)習(xí)的動力，也是發(fā)展智力潛能的契機(jī)，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，說明學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣對英語學(xué)習(xí)所起的重要促進(jìn)作用。可是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)英語學(xué)習(xí)的目的性教育，把英語學(xué)習(xí)的目的與現(xiàn)實生活的教育結(jié)合起來；其次，創(chuàng)設(shè)問題情境，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，實行啟發(fā)式教學(xué)；再次，運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，創(chuàng)造性的編排教學(xué)內(nèi)容，使枯燥的課程變得生動，沉悶的課堂變得活躍；最后，及時反饋學(xué)習(xí)結(jié)果，鞭策學(xué)生發(fā)奮努力。在教學(xué)過程中，介紹英語國家文化，講解英漢語言異同，逐漸排除英語學(xué)習(xí)障礙，增強(qiáng)自信心。而自信心的增強(qiáng)，一方面能激發(fā)人的動機(jī)性思維，另一方面也會影響意志行動的堅持性和對壓力的耐受性。
2.尊重學(xué)生的認(rèn)知差異，揚(yáng)長避短，使教學(xué)方式個別化由于每個學(xué)生的家庭文化背景、志向水平的差異，認(rèn)知方式與認(rèn)知能力也存在差異。認(rèn)知方式是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工信息和組織信息時所顯示出的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。如場獨立型的學(xué)生在認(rèn)知信息的加工中傾向于依據(jù)個人的內(nèi)部參照，自我與非我的分化程度高，偏愛自然科學(xué)；而場依存型的學(xué)生在認(rèn)知信息加工中傾向于依據(jù)外部參照，自我與非我分化程度低，對人文社科有較大興趣，社科成績好。認(rèn)知能力的差異一方面指人的實際能力，另一方面指潛力即智力。個體的智力差異主要表現(xiàn)為智力水平和智力結(jié)構(gòu)的差異。根據(jù)加德納提出的多元智力理論，要求老師認(rèn)識到每個學(xué)生都具有八種基本智力，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生智力的優(yōu)勢和弱點。揚(yáng)長避短，發(fā)揮每位學(xué)生個體的優(yōu)勢，使學(xué)生從自身獲得積極成功的體驗而增強(qiáng)自信心，讓學(xué)生們能夠更加客觀全面的評價自己，不再因為偶爾或者是某一方面的失敗而否定全部的自己，停滯不前。
3.注意營造英語課堂教學(xué)中的“心理場”，優(yōu)化教學(xué)效果隨著現(xiàn)代教育學(xué)理論的發(fā)展，傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂進(jìn)行填鴨式教學(xué)的教育模式已經(jīng)逐漸讓位于以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的民主開放的課堂模式。學(xué)生與老師在教育內(nèi)容上是授受關(guān)系，人格上是平等關(guān)系，道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。所以，課堂教學(xué)不僅僅是信息交流的過程，也是情感交流的過程。卡爾·羅杰斯說“課堂氛圍主要是教師行為的產(chǎn)物”，并把教學(xué)活動看成是真實、接受、理解的心理氛圍。教師滿腔熱忱的啟發(fā)學(xué)生，正確的回答給予表揚(yáng)，不全面的回答給予補(bǔ)充，錯誤的回答給予鼓勵，讓學(xué)生體驗正確回答問題的成就感以及老師對自己的殷殷期望，增加自身的學(xué)習(xí)興趣以及克服困難的決心。通過這樣良好的，情感的雙向交流與反饋，師生之間感情融洽，配合默契，形成了一種有利于信息交流的最佳“心理場”，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。
三、總結(jié)
在我們的教學(xué)過程中，我們的教學(xué)對象學(xué)生，是正在發(fā)展中的人，因此每個階段的學(xué)生心理發(fā)展情況不同，學(xué)生個體之間的心理狀況也各異。這就要求我們英語老師要學(xué)習(xí)和掌握教育心理學(xué)的原理，并用其規(guī)律來指導(dǎo)我們的英語教學(xué)課堂實踐。通過對學(xué)生個體心理狀況的了解，形成有利于開展教學(xué)活動的心理氛圍，既尊重個體差異，又要求共同進(jìn)步，實現(xiàn)最佳的教學(xué)效果
作者：蘇艷華
一、聲樂心理學(xué)簡介
1.聲樂心理學(xué)的概念
心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，聲樂心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，是心理學(xué)與聲樂學(xué)相互結(jié)合的學(xué)科，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇，它是一門研究聲樂藝術(shù)中人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，它的主要任務(wù)是給聲樂演唱者從事聲樂藝術(shù)提供心理學(xué)的理論依據(jù)，從而更好地幫助演唱者在演唱技術(shù)學(xué)習(xí)、演唱以及在聲樂教學(xué)中取得更為優(yōu)異的成績。
2.聲樂心理學(xué)的研究內(nèi)容
首先，在聲樂藝術(shù)中，演唱的一般心理。主要包括在聲樂藝術(shù)活動中，演唱者的知覺、感覺、思維記憶、表象、情感、意志特點。例如在演唱中，聲樂藝術(shù)活動中歌唱者思維的準(zhǔn)確性靈活性和等特點以及表演者的音樂形象知覺、生理活動知覺覺、歌唱表象的特點等。其次，在聲樂藝術(shù)中，演唱者的個性心理特征。長期從事聲樂藝術(shù)能發(fā)展和改變演唱者的氣質(zhì)特點，并促進(jìn)其個性心理特征的形成和發(fā)展，例如培養(yǎng)其堅強(qiáng)的意志和勇敢的性格以及提高能力等方面。人的氣質(zhì)類型大致分為多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)，而大多數(shù)優(yōu)秀的演唱者很少屬于抑郁質(zhì)。優(yōu)秀的演唱者應(yīng)該具有反應(yīng)靈敏、情緒穩(wěn)定以及聲音可塑性強(qiáng)等優(yōu)秀的品質(zhì)。
二、聲樂心理學(xué)理論在聲樂教育教學(xué)中的運(yùn)用的必要性
聲樂教育是音樂教育的眾多方向之一，其學(xué)生之廣、教師之多以及其影響之大是其它音樂教育方向所無可比擬的。與器樂而言，聲樂的樂器相當(dāng)于在身體里面，是每個人身體的重要組成部分，因此心理因素的引導(dǎo)對于演唱者來說是非常重要的。學(xué)生的心理狀態(tài)直接影響著他們的發(fā)聲器官進(jìn)行配合和協(xié)調(diào)，進(jìn)而影響著他們演唱技能的學(xué)習(xí)。將音樂心理學(xué)運(yùn)用于聲樂教學(xué)中，實際就是在聲樂教學(xué)的過程中，發(fā)揮心理健康教育的功能，從而促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的發(fā)展以及提高其聲樂技能。只有重視學(xué)生歌唱心理的調(diào)節(jié)，遵循心理學(xué)的規(guī)律，有目標(biāo)地在教學(xué)中進(jìn)行引導(dǎo)，才能提高學(xué)生的演唱信心，增強(qiáng)其意志力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高聲樂教學(xué)效果。
三、教師應(yīng)如何在聲樂教學(xué)中正確運(yùn)用聲樂心理學(xué)
首先，對聲樂老師而言，培養(yǎng)學(xué)生在演唱中的個性心理特征，對提高教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的作用。針對文靜、膽小性格內(nèi)向的學(xué)生，教師應(yīng)鼓勵他們大膽、開放的演唱，因為在演唱時，這類學(xué)生身體往往處于比較緊張的狀態(tài)，導(dǎo)致整體發(fā)聲器官不協(xié)調(diào)，從而影響聲樂的學(xué)習(xí)。因此，對于他們在學(xué)習(xí)中的每一點進(jìn)步教師都要積極，以增強(qiáng)他們的演唱自信，有了自信和放松的心理狀態(tài)，身體才會協(xié)調(diào)，該放松的腔體自然也就放松了，自然就能形成好的聲音，從而幫助他們?yōu)閷W(xué)好演唱技能打下好的基礎(chǔ)。其次，依據(jù)學(xué)生的演唱心理正確培養(yǎng)學(xué)生的歌唱情感表達(dá)。歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力受到演唱者的氣質(zhì)以及不同的興趣愛好的影響。性格活潑開朗學(xué)生，他們的演唱往往具有較強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力，更富于激情。因此，熱情奔放、起伏變化大的作品更容易引起他們的興趣，而通常，他們也會將作品表現(xiàn)得很出色。而性格靦腆，喜歡安靜的學(xué)生，他們則更傾向于細(xì)膩、深沉以及富于情感的演唱風(fēng)格，這類學(xué)生善于挖掘和表現(xiàn)作品的內(nèi)涵，對緩慢、抒情、細(xì)膩的歌曲更能表現(xiàn)的出色。由此可見，在演唱時情感的表達(dá)于學(xué)生的心理與興趣息息相關(guān)。因此，聲樂教師在授課時首先尊重學(xué)生的意愿，嘗試著與學(xué)生進(jìn)行平等的溝通與對話，對于學(xué)生喜歡的歌曲應(yīng)首先積極考慮，而非常常是從來不問學(xué)生想唱什么歌曲，將自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，這樣勢必會阻礙聲樂教學(xué)的效果。聲樂心理學(xué)的建立，為聲樂演唱、聲樂教學(xué)和聲樂比賽中存在的很多實際問題提供了確切的理論依據(jù)，并逐漸使這些理論在聲樂教學(xué)實踐中具體化。聲樂教學(xué)和演唱若想取得優(yōu)異的成績離不開聲樂心理學(xué)理論的指導(dǎo)。而在聲樂教學(xué)中，貫徹理論與實踐相結(jié)合非常重要的原則。對演唱者個性心理特點進(jìn)行研究，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，而且能夠幫助教師因材施教，從而最大限度地挖掘?qū)W生的聲樂演唱潛能以及培養(yǎng)其演唱技能。對于學(xué)生而言，掌握聲樂心理的理論與個性心理特征形成的規(guī)律，可以在演唱中正確地了解自己的優(yōu)點和缺點，從而有效地采取措施改正自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)點和優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己在演唱生理和心理上的不足。對與聲樂老師而言：聲樂心理學(xué)的研究更有特殊的含義。在聲樂教學(xué)中，教師的教是外部因素。若想使學(xué)生在演唱中取得更好的效果，更重要的是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在因素，必須外因和內(nèi)因有機(jī)地結(jié)合。另一方面，聲樂教師掌握了聲樂心理學(xué)理論，不僅可以這些知識運(yùn)用到教學(xué)中去豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，而且還可以對自己有正確的認(rèn)識和分析，對于掌握不同學(xué)生的性格氣質(zhì)、思維能力、意志品質(zhì)等方面具有科學(xué)合理的理論依據(jù)，從而提出適合不同學(xué)生的教學(xué)方法?？傊?，只有在教學(xué)中建立一套科學(xué)完整的聲樂教學(xué)心理分析方法，才能使聲樂教學(xué)事半功倍。
作者：吳衛(wèi)潔單位：廣州工商學(xué)院音樂系
一、心理學(xué)評估標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建由教師評價趨向?qū)W生自我評價
1．有效建立自我個體評價機(jī)制
創(chuàng)建心理學(xué)評估新標(biāo)準(zhǔn)自我個體評價機(jī)制的構(gòu)建是高校教育心理學(xué)逐步走向快速發(fā)展道路的標(biāo)志，以自我評價為根本，對心理學(xué)評估標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，自我評價機(jī)制的建立從根本上轉(zhuǎn)變了教師評價存在的“片面性”，提高了教育心理學(xué)對高校受教育者的自我評價作用。自我個體評價機(jī)制的科學(xué)建立主要包括兩個方面:一是將監(jiān)督機(jī)制的構(gòu)建作為主體部分，發(fā)揮對自我主觀能動性的監(jiān)督作用;二是將參評互評過程作為自我評價機(jī)制構(gòu)建的重要元素，通過實施參評互評，使高校受教育者從根本上認(rèn)識到自我心理發(fā)展所面臨的根本狀況，以此提升高校教育心理學(xué)的發(fā)展價值。這是高校心理學(xué)評估新標(biāo)準(zhǔn)有效建立的基礎(chǔ)，對自我個體思想意識的形成能夠產(chǎn)生積極作用，同時也體現(xiàn)了高校教育心理學(xué)后現(xiàn)代時期的發(fā)展特點。
2．以“合理化”為基礎(chǔ)，推動心理學(xué)評價主體創(chuàng)新發(fā)展評估
標(biāo)準(zhǔn)“合理化”發(fā)展，主要體現(xiàn)在評估過程及對評估對象的選擇科學(xué)合理。高校教育心理學(xué)評估，主要是對受教育者的內(nèi)心意識及能力性格進(jìn)行有效評估，通過教育心理學(xué)對高校受教育者的內(nèi)心發(fā)展進(jìn)行有效引導(dǎo)，從而使受教育者自身的內(nèi)在發(fā)生轉(zhuǎn)變。評估對象“合理化”主要體現(xiàn)在以自我評價為主體，突出評價過程中自我監(jiān)督機(jī)制所發(fā)揮的積極作用，進(jìn)而發(fā)揮評價個體的主觀能動性，使得高校教育心理學(xué)自身的教育價值不斷提高。評估過程及評估對象的科學(xué)轉(zhuǎn)變，是高校心理學(xué)評價主體創(chuàng)新發(fā)展的根本體現(xiàn)，使心理學(xué)評估標(biāo)準(zhǔn)從傳統(tǒng)意義逐步提升到現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，為高校教育心理學(xué)走科學(xué)發(fā)展道路提供有力保障，促使高校教育心理學(xué)形成創(chuàng)新發(fā)展的局面。以評估標(biāo)準(zhǔn)“合理化”為基礎(chǔ)，提高了教育心理學(xué)評價的自身發(fā)展價值，以此為后現(xiàn)代高校教育心理學(xué)的發(fā)展提供必要的思想基礎(chǔ)，滿足高校受教育者的自身發(fā)展需求。
二、以心理學(xué)構(gòu)建為契機(jī)，加快教育時代背景下“中國夢”復(fù)興步伐
1．優(yōu)化目標(biāo)，實現(xiàn)心理學(xué)教學(xué)
推動“中國夢”發(fā)展腳步教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是高校教育心理學(xué)發(fā)展的潛在動力，為高校受教育者自身心理優(yōu)化發(fā)展提供了有效的外部保證。教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化首先對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)設(shè)定，設(shè)立三維度教學(xué)目標(biāo)，對知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀分別進(jìn)行確定，從而達(dá)到教學(xué)過程的“完整性”及“針對性”;其次在于對教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)過程有條不紊地科學(xué)整理，從高校受教育者的角度出發(fā)，依據(jù)性格特點進(jìn)行有效分類，從而為受教育者形成正確的人格及意識提供堅實的基礎(chǔ);最后針對受教育者自身的能力特點，對其思想意識進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，逐步使受教育者的世界觀、人生觀、價值觀能夠正確樹立，達(dá)到新時期高校教育心理學(xué)優(yōu)化發(fā)展的最終目的。這是高校心理學(xué)教學(xué)間接推動“中國夢”發(fā)展腳步的重要體現(xiàn)，為高校教育心理學(xué)形成創(chuàng)新發(fā)展格局提供了有力支持，促使高校心理學(xué)教學(xué)從成功走向又一個成功階段，提升了心理學(xué)教學(xué)對高校受教育者的引導(dǎo)作用。
2．遵循規(guī)律，體現(xiàn)“中國夢”對心理學(xué)構(gòu)建的指導(dǎo)作用
高校教育心理學(xué)的構(gòu)建應(yīng)與時展規(guī)律相統(tǒng)一，突出時代教育特色，形成具有“創(chuàng)新性”的教育體系。教育管理機(jī)制的構(gòu)建應(yīng)以監(jiān)督機(jī)制為根本，加強(qiáng)教育管理的針對性，提高教育心理學(xué)發(fā)展的“適應(yīng)性”，以此對高校教育心理學(xué)進(jìn)行行之有效的監(jiān)督及評價。將教育心理學(xué)學(xué)科設(shè)置為重點，對受教育者自身的性格培養(yǎng)、意識形成、能力發(fā)展、知識掌握、技能強(qiáng)化等分別進(jìn)行合理設(shè)置，突出高校教育心理學(xué)的時展特點。這是高校教育心理學(xué)走可持續(xù)發(fā)展道路的基礎(chǔ)，帶動了教育心理學(xué)逐步形成多層次、多角度的發(fā)展格局，推動著高校教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建不斷創(chuàng)新。這是后現(xiàn)代時期對高校教育心理學(xué)構(gòu)建所提出的新要求，充分體現(xiàn)出“中國夢”對高校教育心理學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)作用，滿足了時代社會對受教育者自身心理發(fā)展的內(nèi)在需求，使得高校教育心理學(xué)的教育意義不斷增強(qiáng)，體現(xiàn)了其教育意義及發(fā)展價值。
3．以構(gòu)建主義思想展現(xiàn)
心理學(xué)“中國夢”發(fā)展內(nèi)在潛力構(gòu)建主義教學(xué)思想的核心在于運(yùn)用內(nèi)因與外因的相互作用進(jìn)行教學(xué)研究，通過對受教育者自身的心理發(fā)展階段進(jìn)行充分了解，從而將外部環(huán)境因素科學(xué)融入，使得兩者之間形成相互作用，以此對高校受教育者的心理發(fā)展產(chǎn)生正面積極影響。外部環(huán)境因素主要體現(xiàn)在科學(xué)實踐過程中，內(nèi)部心理因素則是根據(jù)高校受教育者的性格、意識等特點進(jìn)行有效觀察，通過外部環(huán)境因素對受教育者心理產(chǎn)生的刺激，使得受教育者心理活動能夠得到外部體現(xiàn)。這是構(gòu)建主義教學(xué)思想對當(dāng)代高校教育心理學(xué)產(chǎn)生的積極作用，對受教育者自身的心理發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用。
三、突破后現(xiàn)代時期高校心理學(xué)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)心理學(xué)構(gòu)建價值
1．知識與生活相結(jié)合，創(chuàng)造后現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展新方向
高校教育心理學(xué)的知識世界泛指學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域中的理論知識，理論知識體系的構(gòu)建是教育心理學(xué)的主體，對高校受教育者的人格構(gòu)成特點、性格培養(yǎng)方向、知識技能獲取及運(yùn)用、情感與價值觀等進(jìn)行科學(xué)構(gòu)建，以此完善高校教育心理學(xué)知識世界的構(gòu)成。生活世界是指在社會實踐活動的開展中，以生活實踐為基礎(chǔ)對高校教育心理學(xué)的理論知識進(jìn)行有效檢驗，從中對高校受教育者的人格、性格及社會意識進(jìn)行全方位培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)實踐過程中單純依靠學(xué)科實踐的現(xiàn)象，使生活實踐活動脫離學(xué)科的束縛，以此對高校受教育者的心理活動進(jìn)行正確引導(dǎo)。這是新時期后現(xiàn)代教育理念所提出的創(chuàng)新教育思想，將知識世界與生活世界進(jìn)行有效融合，提升高校教育心理學(xué)發(fā)展的教育目的，從而達(dá)到教育心理學(xué)對受教育者內(nèi)心正面啟發(fā)的積極作用，將教育與社會生活緊密結(jié)合，以此滿足后現(xiàn)代時期高校教育的發(fā)展需求，提高教育心理學(xué)社會發(fā)展的“適應(yīng)性”。
2．突破傳統(tǒng)模式，體現(xiàn)后現(xiàn)代主義
高校心理學(xué)教學(xué)價值傳統(tǒng)社會實踐活動具有一定的“滯后性”，實踐活動的目的及要求并不能順應(yīng)當(dāng)今社會高校受教育者的心理發(fā)展需要，實踐活動自身存在的價值也沒有得到充分體現(xiàn)。隨著當(dāng)代教育背景的逐步轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教育風(fēng)格已經(jīng)被廣大高校受教育者所認(rèn)可，高校教育心理學(xué)的發(fā)展道路應(yīng)以后現(xiàn)代教育風(fēng)格為基礎(chǔ)，對社會實踐活動模式不斷創(chuàng)新，以融合社會為手段及目的，不斷探索嶄新的發(fā)展方向。社會實踐活動的開展模式應(yīng)以融入社會為前提，對社會生活現(xiàn)狀及形式不斷地了解及探究，探索生活實踐對高校受教育者心理所產(chǎn)生的啟發(fā)，從而發(fā)揮高校教育心理學(xué)對受教育者心理的引導(dǎo)作用。以生活實踐活動模式為基礎(chǔ)，對當(dāng)代高校受教育者的心理發(fā)展方向展開深入研究，突出高校教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建與時展的“同步性”，逐步形成創(chuàng)新發(fā)展思想，促使高校教育心理學(xué)形成以受教育者的知識、技能、智力發(fā)展的一般規(guī)律為基礎(chǔ)，實踐活動為檢驗過程的科學(xué)發(fā)展模式，充分展現(xiàn)后現(xiàn)代主義高校心理學(xué)的教學(xué)價值。
3．以風(fēng)格為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)評價
在心理學(xué)構(gòu)建中的位置時代飛速發(fā)展使高校教育風(fēng)格發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教育時期以教學(xué)風(fēng)格貼近社會發(fā)展為根本，以自由教育風(fēng)格為主體，將受教育者的心理發(fā)展作為重要的教育參考依據(jù)，從而對高校受教育者的心理變化產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。這是后現(xiàn)代教育發(fā)展時期高校教育心理學(xué)構(gòu)建過程的重要特點，教學(xué)評價以受教育者的自主評價為基礎(chǔ)，不斷加強(qiáng)受教育者之間的參評與互評過程，從而突出“人本理念”在高校教育心理學(xué)構(gòu)建過程中的重要位置，以此更好應(yīng)對時代教育發(fā)展的挑戰(zhàn)。實踐活動是教學(xué)評價實施過程的主體部分，通過實踐過程對受教育者心理所產(chǎn)生的影響進(jìn)行自我評價，以此對高校教育心理學(xué)的教育功能不斷完善，促使受教育者的思想意識及知識技能達(dá)到科學(xué)發(fā)展的目的。
4．探索后現(xiàn)代主義風(fēng)格
體現(xiàn)教育心理學(xué)研究“前瞻性”對內(nèi)部心理構(gòu)成因素與外部環(huán)境因素對受教育者心理影響過程的廣泛探索，是后現(xiàn)代主義教育風(fēng)格發(fā)展的重要特征，而外部環(huán)境因素是對受教育者心理產(chǎn)生刺激的重要途徑，因而在高校教育心理學(xué)發(fā)展過程中占有決定性位置。以外部環(huán)境影響因素為基礎(chǔ)，深入探索學(xué)科教育實踐活動，以此對教育評價過程進(jìn)行有效轉(zhuǎn)變，對教學(xué)結(jié)構(gòu)的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。后現(xiàn)代主義教育風(fēng)格具有一定的時展的代表性，堅持“以人為本”的教育理念，促使高校教育心理學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮了教學(xué)評價的積極作用，對高校心理學(xué)教育體系的科學(xué)構(gòu)建產(chǎn)生了積極影響，同時也促使高校教育心理學(xué)以受教育者的心理發(fā)展為根本，提高受教育者心理發(fā)展的“廣泛性”，使實踐教育活動成為滿足高校受教育者心理引導(dǎo)的重要途徑，以此體現(xiàn)教育心理學(xué)研究的“前瞻性”。后現(xiàn)代主義發(fā)展風(fēng)格能夠滿足時代教育背景發(fā)展的切實需求，對我國高校教育的發(fā)展具有時代意義，推動高校教育心理學(xué)構(gòu)建過程遵循可持續(xù)發(fā)展原則，形成高校教育的良性發(fā)展循環(huán)。
作者：藺艷娥單位：陜西師范大學(xué)陜西廣播電視大學(xué)
一、薪酬福利機(jī)制
1.薪酬福利的制定
現(xiàn)代成功的企業(yè)中，在薪酬福利管理方面，要結(jié)合長期激勵和短期激勵兩方面內(nèi)容。在企業(yè)建立之初，發(fā)給員工的薪資，是給予其較高的短期激勵和長期激勵，這種方式與銷售員的薪資有些相像，工作初期工資很低，但若是完成銷售單就能獲得較高的提成。在企業(yè)成長期，這種方式更有利于企業(yè)發(fā)展，抓住機(jī)遇，獲取更多的利益。短期激勵能夠促使員工更好的發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，企業(yè)員工隊伍的穩(wěn)定能夠通過長期激勵來保持，所以，較高的基本工資能夠?qū)⑷瞬帕糇。远唐诩畹姆绞绞谷瞬磐怀鲎陨韮?yōu)勢。
2.薪酬福利的設(shè)計
企業(yè)要盡量使薪酬福利合理，并在企業(yè)和員工之間實現(xiàn)雙贏，所以要建立一套完整、公平、有競爭力的薪酬體系，并能合理反映出各職位的價值。
（1）基本原則
公平性、競爭性、激勵性、合法性、保密性、經(jīng)濟(jì)性是薪酬福利體系設(shè)計應(yīng)堅持的六項基本原則，其中公平性原則包括內(nèi)、外部公平，即表示無論在企業(yè)內(nèi)還是企業(yè)外，都要使員工感覺到自身所做出的貢獻(xiàn)與得到的薪酬相匹配；在現(xiàn)代企業(yè)中越來越重視保密性原則，這是由逐漸激烈的市場競爭和嚴(yán)重的人才流失問題造成的；企業(yè)的競爭性和激勵性能夠通過促使員工薪酬達(dá)到相應(yīng)效果，但是這種方式也會使企業(yè)負(fù)擔(dān)增加，人力成本也有所提高，所以，相關(guān)人員在運(yùn)用有限資金時，要采用合理的方式，切實提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)。
（2）薪酬結(jié)構(gòu)的設(shè)計
薪酬結(jié)構(gòu)式一種工資的等級結(jié)構(gòu)制，薪資的制定是根據(jù)員工在工作崗位的知識、能力水平，以及勞動環(huán)境元素來判斷的，這種薪資能夠體現(xiàn)員工在企業(yè)中的工資等級和工資標(biāo)準(zhǔn)制度，工資等級一般分為以下幾種。
二、心理學(xué)理論的應(yīng)用
企業(yè)人員配置比較合理，并具有一定代表性和典型性。現(xiàn)代企業(yè)中的員工，主要是銷售人員，根據(jù)心理學(xué)理論分析，銷售人員主要運(yùn)用地固定基本薪資和高傭金的形式。通過薪酬福利設(shè)計形式和心理學(xué)理論，該企業(yè)工作人員的薪資結(jié)構(gòu)具有多樣化的特定，并體現(xiàn)了心理學(xué)理論的作用。
1.員工主觀能動性得到提高員工主觀能動性的充分調(diào)動
能夠體現(xiàn)薪酬福利結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢，促使員工形成主人翁責(zé)任感，從心理上轉(zhuǎn)化對工作的認(rèn)識，從被動工作變?yōu)橹鲃庸ぷ鳎軌蛑鲃映袚?dān)起崗位需要的要求和職責(zé)，使員工的競爭意識得到激發(fā)。同崗位的員工通過相互競爭，不同崗位的員工通過協(xié)調(diào)和配合共同促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，員工價值也得到了體現(xiàn)。
2.員工更加了解自身工作
現(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)形成了成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，每一個崗位在這條產(chǎn)業(yè)鏈中都具有獨特的機(jī)制，通過心理學(xué)理論的作用，能夠讓員工感到自己所做的工作非常有價值，并且對企業(yè)是一種促進(jìn)作用。企業(yè)管理者應(yīng)積極處理這種情況，使其充分明確崗位的具體職責(zé)，可以通過對各崗位員工進(jìn)行培訓(xùn)的方式，讓員工對自身工作價值能夠有一個更加全面的了解，然后更加積極的投入工作。
3.推動企業(yè)改革企業(yè)需要創(chuàng)新
在現(xiàn)代企業(yè)管理中，只有創(chuàng)新才是企業(yè)發(fā)展的源泉，所以企業(yè)要對員工進(jìn)行激勵，讓其擁有創(chuàng)新的思想，還要了解到工作的實際意義。通過這種方式，讓員工在不斷發(fā)展的企業(yè)文化中，提供自身素質(zhì)和能力，并對自身能力有一個更加明確的認(rèn)識，感受到企業(yè)對自身的信任，提高自身的積極性和創(chuàng)新性。企業(yè)的內(nèi)部改革，往往通過這種方式推動，現(xiàn)階段企業(yè)管理者可能存在一定錯誤觀念，沒有認(rèn)真思考企業(yè)本身存在的問題。一些無成本的激勵方式也能取得一定效果。例如，企業(yè)應(yīng)從人本管理中制定企業(yè)的發(fā)展方向，通過心理學(xué)理論分析員工期望，并實現(xiàn)已調(diào)動員工的積極性，還可以為工作增添一些樂趣，對人性化管理更加重視。
三、結(jié)束語
通過上文對心理學(xué)理論在薪酬福利設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行分析，可以得出這種理論在現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展方面的優(yōu)勢，能夠有效提供企業(yè)的創(chuàng)新能力。薪酬福利體系的制定和設(shè)計能夠擁有方向性，并更加明確，然后通過心理學(xué)理論的充分運(yùn)用，員工主觀能動性得到提高、更加了解自身工作、推動企業(yè)改革，這些都是在薪酬福利設(shè)計應(yīng)用中的有利體現(xiàn)。
作者：張玉梅單位：廣匯實業(yè)投資（集團(tuán)）有限責(zé)任公司
一、當(dāng)前高校教師文化建設(shè)面臨的問題
1.道德信仰的淡漠化和價值取向的世俗化
隨著市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及高校服務(wù)社會的不斷深入，加之高校改革進(jìn)入深水區(qū)，作為一個社會群體，高校教師的價值追求、利益結(jié)構(gòu)及心理狀態(tài)等都受到外界環(huán)境的影響，部分教師出現(xiàn)道德信仰的淡漠化和價值取向的世俗化等現(xiàn)象。僅2013年，中國人民大學(xué)、四川大學(xué)、浙江大學(xué)等高校就有多位領(lǐng)導(dǎo)因經(jīng)濟(jì)問題被落案調(diào)查。高校中一些教師淡漠政治，信仰錯位，過分看重功績利益和物質(zhì)實惠，滋生了剽竊、弄虛作假等多種不良道德現(xiàn)象，走上違法犯罪道路。據(jù)中國政法大學(xué)教授、學(xué)術(shù)批評網(wǎng)主持人楊玉圣統(tǒng)計，國內(nèi)幾乎所有著名高校都已經(jīng)傳出有學(xué)者“涉嫌”學(xué)術(shù)造假或腐敗，被點名或被質(zhì)疑卷進(jìn)學(xué)術(shù)造假或?qū)W術(shù)腐敗的學(xué)者教授不下百人。部分高校教師在學(xué)術(shù)研究中缺乏內(nèi)在科學(xué)精神支撐，投機(jī)取巧，不能恪守基本的學(xué)術(shù)規(guī)范，產(chǎn)生學(xué)術(shù)腐敗，成就感和責(zé)任心逐漸淡化，學(xué)術(shù)精神和治學(xué)動力日漸衰竭。
2.組織認(rèn)同的薄弱化和教育精神的片面化
部分高校教師把工作僅僅看作是謀生手段，對所在學(xué)校的組織認(rèn)同感下降、群體歸屬感缺失、責(zé)任使命感淪喪。以固定工作崗位為依托，以充足的自由時間為條件，忙于其他兼職或創(chuàng)辦自有企業(yè)，無暇備課，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。有些教師甚至指派學(xué)生到自己公司工作，以“研究”為名，無償占用學(xué)生勞動，擠占了他們的學(xué)習(xí)時間。部分高校教師在師德師風(fēng)和教書育人方面等出現(xiàn)了問題，甚至在學(xué)生面前表現(xiàn)出某些與教師身份不相符的行為和語言，更不會因材施教，針對學(xué)生的思想特點進(jìn)行引導(dǎo)教育，師生間缺乏溝通、信任和理解。
3.評價制度的標(biāo)準(zhǔn)化和人文關(guān)懷的缺失化
高校教師的勞動本應(yīng)該是充滿了創(chuàng)造、靈性和個體魅力的智力勞動，是教師生命實踐的重要組成部分。教師理應(yīng)從中體會到身為教育者的自豪感和精神愉悅感。然而，目前高校的績效考評制度，存在著考核定位不準(zhǔn)、評價指標(biāo)不科學(xué)、教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)不明確、考核結(jié)果運(yùn)用不合理等普遍問題，停留在獎懲性層面，直接與薪酬、聘任、晉升掛鉤，易導(dǎo)致功利化的同時，也無法讓教師把外在激勵轉(zhuǎn)化為追求實現(xiàn)自我價值最大化的內(nèi)在動力。另外，評估考核靠外部行政壓力推進(jìn)，主要參照主管部門文件標(biāo)準(zhǔn)和兄弟院校做法，還沒有形成適合本校實際的制度和措施。
二、心理學(xué)“知情意行”視域下建構(gòu)高校教師文化的有效對策
1.曉之以“理”，理想信念引領(lǐng)價值認(rèn)同
教師文化的核心是價值認(rèn)同，是教師群體共有的一種信仰、價值和期待。我們首先要從認(rèn)知上入手，曉之以理，即思想引領(lǐng)，從理想信念的主動教育過渡到理念精神的潛移默化。第一，高校教師在培育踐行社會主義核心價值觀上應(yīng)當(dāng)示范引領(lǐng)。高校應(yīng)通過強(qiáng)化和豐富政治理論學(xué)習(xí)、開展和宣傳形勢政策教育等方式加強(qiáng)對教師群體的思想教育引導(dǎo)，引導(dǎo)教師用社會主義核心價值觀武裝頭腦，并自覺把核心價值觀和辦學(xué)根本理念融入教育教學(xué)全過程，正確分析機(jī)遇和挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確把握實際和形勢，增強(qiáng)組織認(rèn)同和情感認(rèn)同，堅定理想信念。第二，凝練內(nèi)化以校訓(xùn)為核心的學(xué)校傳統(tǒng)和大學(xué)精神，文化熏陶引導(dǎo)教師踐行辦學(xué)和教育理念。學(xué)校傳統(tǒng)、大學(xué)精神及校園軟硬環(huán)境等都對教師文化的形成和發(fā)展具有潛移默化的基礎(chǔ)性導(dǎo)向作用和使其迅速成長的同化功能。隨著教學(xué)和研究的深入，教師群體在專業(yè)成長中逐漸將個體愿景、教師文化與學(xué)校文化進(jìn)行整合融匯，將學(xué)校的傳統(tǒng)和精神化為內(nèi)在的默認(rèn)值。第三，促進(jìn)高校教師形成全新的價值信仰體系，樹立正確的職業(yè)觀、德育觀、學(xué)生觀、幸福觀，篤信教師職業(yè)是一種超越個人利益、服務(wù)于社會和文化建設(shè)的職業(yè)。讓高校教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的職業(yè)意識、較高的專業(yè)認(rèn)同感等心理特征，使其成為教師文化進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)和必要條件。
2.動之以“情”，人文關(guān)懷激發(fā)自我動力
教師群體是連接學(xué)校主體和學(xué)生群體的紐帶，用“情感”架起溝通的橋梁。學(xué)校也需用“情”至深才能激發(fā)教師群體的自我動力，構(gòu)建優(yōu)秀的教師文化。第一，人本化高校教師管理，堅持以“人”為本，尊重教師的自我價值和人格尊嚴(yán)，尊重教師的愿望、意見和建議，完善人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)機(jī)制，幫助教師應(yīng)對工作壓力、舒緩專業(yè)倦怠。第二，建立健全聯(lián)系談心談話制度，及時發(fā)現(xiàn)教師群體，尤其是特殊群體面臨的各種困難和訴求，幫助解決教師住房、收入、子女入學(xué)等實際問題?？此莆⑿〉墓ぷ鲀?nèi)容，卻是不容忽視的人文關(guān)懷細(xì)節(jié)。第三，充分尊重學(xué)術(shù)自由與思想獨立，尊重學(xué)術(shù)生命價值，加強(qiáng)業(yè)務(wù)發(fā)展上的指導(dǎo)，為其搭建施展才華的廣闊平臺等。盡管薪酬可以刺激人，制度可以約束人，但情感更能感化人。只有以誠相待，通過優(yōu)質(zhì)的服務(wù)品質(zhì)和濃重的人文關(guān)懷，才能讓教師動“情”，讓教師對學(xué)校產(chǎn)生“精神家園”的歸屬感，積極參與學(xué)校管理和發(fā)展，提高工作積極性、責(zé)任感和榮譽(yù)感，他們才會更加全力以赴地投入教學(xué)、科研和實踐服務(wù)，把個體愿望和目標(biāo)與學(xué)校集體目標(biāo)的實現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，更好地促進(jìn)教師文化的和諧發(fā)展。
3.篤之以“意”，制度創(chuàng)新促動專業(yè)成長
第一，重視并做好高校教師職業(yè)生涯設(shè)計和規(guī)劃，樹立資源開發(fā)意識，將教師的自我職業(yè)認(rèn)知和自我價值取向轉(zhuǎn)化為教師資源開發(fā)的動力，幫助教師明確人生和專業(yè)發(fā)展方向，完善自我，提高專業(yè)知識技能和創(chuàng)造性，這有助于緩解職業(yè)倦怠，挖掘自身潛能，實現(xiàn)自我。對不同職業(yè)階段的教師提供針對性的成長幫助，可采取多種措施，如成立專門發(fā)展機(jī)構(gòu)、完善用人和激勵制度、營造終身學(xué)習(xí)的校園氛圍、加大各種培訓(xùn)力度等，保證教師的專業(yè)成長，為其創(chuàng)造有利條件，搭建發(fā)展平臺。第二，創(chuàng)新組織制度，充分發(fā)揮導(dǎo)向和激勵功能，開展發(fā)展性評估，結(jié)合述職敘事等自我評估和訪談對話座談等外部評估等多種形式，從學(xué)校和教師發(fā)展的角度，發(fā)掘教師潛能，促動教師的職業(yè)化專業(yè)化發(fā)展，促使其形成良好的思想凝聚力、情感凝聚力和組織凝聚力。如中國美術(shù)學(xué)院的“文創(chuàng)設(shè)計制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心（CDM）”，以全新的組織方式引領(lǐng)人才隊伍培養(yǎng)建設(shè)；通過校校協(xié)同、校地協(xié)同、校企協(xié)同的方式，立足提升高校創(chuàng)新能力，建立全新的政、資、產(chǎn)、學(xué)、研、用的跨界融合體，完成跨界復(fù)合文創(chuàng)制造人才培養(yǎng)計劃。這些組織和制度的改革創(chuàng)新，給高校教師創(chuàng)造了有利條件、搭建了廣闊平臺，為培育發(fā)展優(yōu)秀的教師文化夯實了基礎(chǔ)。
4.導(dǎo)之以“行”，師德師風(fēng)追求和諧共生
一個優(yōu)秀的教師，既要重言傳，更要重身教，“以言傳道，以行垂范”。行為是人最外顯的表達(dá)，更是教師影響學(xué)生群體最直接的視覺媒介。教師文化的最顯性表現(xiàn)，便是教師群體行為方式上的規(guī)范準(zhǔn)則，即師德師風(fēng)師貌。第一，高校要建立健全師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制，完善師德師風(fēng)考核機(jī)制，激發(fā)教師樹立崇高的職業(yè)理想，嚴(yán)守教育教學(xué)紀(jì)律和學(xué)術(shù)規(guī)范。第二，著力建構(gòu)優(yōu)秀的師德師風(fēng)文化，宣傳優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡，激勵教師愛崗敬業(yè)，使其切實肩負(fù)起立德樹人、教書育人的光榮職責(zé)。
作者：姜玉峰單位：中國美術(shù)學(xué)院組織人事部部長
1教育心理學(xué)在高職院校教學(xué)管理中的作用
教育心理學(xué)是一門研究如何將情景模式融入到教與學(xué)的過程中來的學(xué)科。它在一定程度上是老師在教與學(xué)生在學(xué)之間相互作用的一種情景似的心理過程。將教育心理學(xué)融入到高職院校管理中具有重要的意義和作用。首先，教育心理學(xué)與學(xué)生的德育教學(xué)的融合，突出學(xué)校對學(xué)生的德育管理。德育教育是一個學(xué)校開展教學(xué)活動的一個重要方面。德育的好壞在一定程度上決定了一個學(xué)校未來的發(fā)展快慢和學(xué)生素質(zhì)水平的高低。因此，學(xué)校必須要將教育心理學(xué)與德育教育有機(jī)地結(jié)合起來。這種有機(jī)的結(jié)合一定會激發(fā)出學(xué)生的潛能，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不僅提高了學(xué)生的素質(zhì)，在一定程度上也對教師素質(zhì)的提升有一定的影響，最終達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互進(jìn)步的目的，以培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。其次，將教育心理學(xué)融入到教師管理中，提升高職院校的教學(xué)水平。教師作為學(xué)校教學(xué)的實施者和組織者，其水平的高低在某方面是對所在院校綜合實力考量的一種依據(jù)。因此，需關(guān)注如何提升教師隊伍的總體水平。在教學(xué)管理中應(yīng)當(dāng)將教育心理學(xué)中的德育教學(xué)和素質(zhì)教學(xué)結(jié)合起來。在學(xué)生的成長過程中，特別是在心理成熟期，以德育教育為導(dǎo)向，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)作用，讓學(xué)生從小就明白基本做人的道理，讓學(xué)生逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。教育心理學(xué)與教師隊伍的管理，是借助于教育的教學(xué)本質(zhì)和心理學(xué)的相關(guān)特點，教師不斷將其進(jìn)行再創(chuàng)新，形成自己的理論，這進(jìn)一步提升了教師的水平，這也是對所在的高職院校的一種肯定。最后，將教育心理學(xué)與學(xué)校各個層次有機(jī)結(jié)合。教育心理學(xué)對推進(jìn)高職院校全面發(fā)展具有積極的作用。這主要表現(xiàn)在教師的教學(xué)、培訓(xùn)和科學(xué)研究上?，F(xiàn)在高職院校的教學(xué)主要還是側(cè)重于對專業(yè)化知識的教學(xué)上。教師教學(xué)成果的高低在一定程度上是教育心理學(xué)一種實踐的體現(xiàn)。例如在英語教學(xué)中，很多院校都在思考如何有效地將這門課程講好，這就需要將心理教育學(xué)融入到教學(xué)中來，要對聽、說、讀、寫、練進(jìn)行創(chuàng)新，可以通過做游戲或者講故事的方式來練習(xí)英語，真正將英語的學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種自愿性的行為，真正把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的主體。同時，在英語教學(xué)中真正解決學(xué)生不敢說的恐懼心理，教師要及時地給予疏導(dǎo)和溝通。通過心理學(xué)理論，能夠把英語中很多內(nèi)在的語法特點及其相互之間普遍的規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系揭示出來，這也為教師制定相應(yīng)的教學(xué)計劃提供依據(jù)。這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生在較短的時間內(nèi)掌握相關(guān)的語言技巧。平時的訓(xùn)練水平得到大幅度的提高，對于學(xué)生在非智力方面的訓(xùn)練會有事半功倍的效果。教師將教育心理學(xué)融入到教學(xué)中，就能輕松地教學(xué)，實現(xiàn)預(yù)期教學(xué)成果，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義棟梁。
2提升教育心理學(xué)在教學(xué)管理中水平的措施
教育心理學(xué)本身就是教育學(xué)和心理學(xué)發(fā)展到一定程度的融合，不斷在教學(xué)過程中得到改進(jìn)和提升。教育心理學(xué)既注重理論知識也注重實踐運(yùn)用，教師在講授課程的過程中，要無形地將教育心理學(xué)貫穿其中。教師教學(xué)質(zhì)量的好壞在一定程度上與教育心理學(xué)息息相關(guān)，因此，如何提升其水平至關(guān)重要。第一，要著眼于理論指導(dǎo)實踐，提升高職教學(xué)水平。教育心理學(xué)是在教育學(xué)和心理學(xué)的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它也是源于教學(xué)實踐的。教育心理學(xué)是一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科。當(dāng)今教育模式，不僅要求掌握基本的理論知識，最主要的是要將理論知識運(yùn)用到實踐中來。而教育心理學(xué)正是一門實訓(xùn)課，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實踐動手能力，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有以理論指導(dǎo)實踐，并在實踐中不斷積累經(jīng)驗，這樣才能培養(yǎng)更多品學(xué)兼優(yōu)、專業(yè)性突出的學(xué)生，真正才能提高高職教學(xué)的水平。第二，將教育心理學(xué)融入到課堂中，提升教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)在很多的院校都積極開展實踐課程，因為它不僅能增強(qiáng)學(xué)生的動手水平，更重要的是提升了教育心理學(xué)在大家心理的認(rèn)知程度。課堂仍舊是廣大學(xué)生獲取知識的最好方式。當(dāng)代教育心理學(xué)普遍認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知水平在一定程度上與自我認(rèn)知的積極性有關(guān)，因此，越積極自我認(rèn)知的人，其專業(yè)水平就越高，而教師僅僅只是給予指導(dǎo)作用。將教育心理學(xué)融入到課堂中就能很好地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性、有效性。通過此種方式，能夠真正提高教學(xué)水平。第三，將教育心理學(xué)融入到教師隊伍建設(shè)中來。教師隊伍水平的高低在一定程度上決定了學(xué)校的發(fā)展水平。教師是教學(xué)的中心，在教學(xué)中起到模范帶頭的作用，一舉一動都與教學(xué)有著很大的關(guān)系。教師是道德的楷模，是專業(yè)技能的傳授者。如何將教育心理學(xué)融入到教師隊伍中變得更加有意義，它在一定程度上對教師的教學(xué)水平有很大的提升，真正提升教學(xué)隊伍水平。
3結(jié)束語
總而言之，高職教育在人才培養(yǎng)上更加注重其實踐和動手能力，而教育心理學(xué)的引入更是對教學(xué)實踐水平的最好檢驗方式。為了能夠很好地提高教學(xué)質(zhì)量及成果，加快推進(jìn)教育心理學(xué)在實踐的運(yùn)用至關(guān)重要。高職院校要加大對教育心理學(xué)的研究力度，并積極開展其在課堂的教學(xué)。我們堅信，教育心理學(xué)將綻放出美麗的花朵，高校教學(xué)質(zhì)量也會登上新的高峰。
作者：劉藝單位：四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一1980年以后的教育心理學(xué)發(fā)展
有人用“科學(xué)的春天”來形容上世紀(jì)80年代之后的各學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展，心理學(xué)也不例外，各項研究均取得了豐碩成果。
1理論研究方面的成果
（1）在基本理論方面，開始關(guān)注心理發(fā)展動力問題以及發(fā)展智力與掌握知識多少的關(guān)系。
（2）碩果累累的德育心理研究：首先是李伯黍在其著作《教育心理學(xué)的一門新分支—德育心理學(xué)》中，首次把德育心理學(xué)作為教育心理學(xué)的一門獨立分支，對德育心理學(xué)的形成、發(fā)展、研究對象、任務(wù)、方法均作了全面系統(tǒng)的研究；接下來是章志光關(guān)于品德形成的“生成結(jié)構(gòu)、執(zhí)行結(jié)構(gòu)、定型結(jié)構(gòu)”三維結(jié)構(gòu)設(shè)想；還有1988年陳琦以認(rèn)知學(xué)派的“生成學(xué)習(xí)模式”為依據(jù)提出的“道德行為準(zhǔn)則學(xué)習(xí)過程模式”，再加上林崇德教授在吸收了國外一些心理學(xué)家關(guān)于品德結(jié)構(gòu)理論見解的基礎(chǔ)上，發(fā)表的“品德結(jié)構(gòu)是一個多側(cè)面、多形態(tài)、多水平、多聯(lián)系、多序列動態(tài)開放性的整體與系統(tǒng)”的言論，呈現(xiàn)了百花爭艷的局面。
（3）學(xué)習(xí)心理方面有燕國材教授在1983年初提出的IN結(jié)合論、邵瑞珍等的知識分類學(xué)習(xí)論、蔡燊安和李祝華于1984年提出解決問題的“定向—逼近—成型—引申”四階段理論等，也是各領(lǐng)風(fēng)騷。
（4）教學(xué)心理所涉及的內(nèi)容包括了北師大教授馮忠良的“結(jié)構(gòu)—定向”理論，冷冉的情知教學(xué)理論，邱學(xué)華的嘗試成功教學(xué)理論，國家特級教師李吉林的情境教學(xué)理論等。
（5）以介紹國外理論為主的差異心理，主要是體現(xiàn)在智力、人格兩方面，而亮點是在差異測驗方面修訂了許多西方量表。
2實證方面的研究成果
（1）德育心理的實證研究以“南李（李伯黍）北章（章志光）”為格局而進(jìn)行，徹底改變了我國在該領(lǐng)域的粗糙、落后局面，開始向縱深發(fā)展。
（2）在學(xué)習(xí)心理方面有始于叢立新發(fā)展到燕國材、馬加樂的非智力因素與學(xué)習(xí)，沈德立的非智力因素與教育研究；楊治良教授探索了概念形成的特點和研究方法。
（3）在教學(xué)心理上，進(jìn)行了識字、語文教學(xué)、作文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)等心理研究，收獲頗豐。
（4）差異心里在實證方面的研究較之于其理論研究有了長足進(jìn)步，所涉領(lǐng)域和范圍都有所拓展，如在國內(nèi)的許多地區(qū)進(jìn)行區(qū)域性差異和跨文化的比較研究，并嘗試編制符合我國國情的智力量表；隨著第一批獨生子女的出現(xiàn)，一些專家學(xué)者開始關(guān)注獨生和非獨生子女的個性特征差異，并對其進(jìn)行比較研究，與此同時對超常兒童和特殊兒童的心理研究也取得了一系列成果。
3實踐研究方面的進(jìn)展
（1）在德育心理方面，于實踐中對傳統(tǒng)的“知、情、意、行”德育模式進(jìn)行了發(fā)展；以特級教師梅仲蓀為代表的學(xué)者在北京的幼兒園、中小學(xué)進(jìn)行了愛的系列教育模式探討，提議在語文、政治、史地等相關(guān)課程的教學(xué)和第二課堂、社會實踐等活動中，有針對性的開展愛國主義情感教育；而在品德不良的轉(zhuǎn)化過程及應(yīng)對方法的研究方面也有突破。
（2）學(xué)習(xí)心理上，對非智力因素的實踐研究頗有建樹，很多從事教育實際工作的學(xué)者、老師獲得了成功；中國科學(xué)院心理研究所盧仲衡研究主持的自學(xué)輔導(dǎo)實驗也取得了良好效果。
（3）教學(xué)心理的研究上，顧泠沅小組在上海青浦開始進(jìn)行提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的大面積教改實驗，黎世法在武漢地區(qū)進(jìn)行了最優(yōu)中學(xué)教學(xué)方式實驗，魏書生的以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為主的教學(xué)心理研究，盧家楣關(guān)于情感教育的心理學(xué)研究等，都取得了突破性進(jìn)展，為我國的教育心理學(xué)實踐研究做出了突出貢獻(xiàn)。
二結(jié)束語
縱觀半個多世紀(jì)的新中國教育心理學(xué)發(fā)展歷程，用“前進(jìn)中的曲折，曲折中的前進(jìn)”來形容最貼切不過。一代又一代的教育心理學(xué)工作者，為新中國的教育心理學(xué)發(fā)展可謂是嘔心瀝血。正是有了他們，才有了現(xiàn)如今的“百家爭鳴、百花齊放”的新格局。
作者：徐麗霞單位：白銀礦冶職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、對兒童音樂教育中應(yīng)用音樂教育心理學(xué)的重要性進(jìn)行分析
（一）可全方位啟發(fā)兒童學(xué)習(xí)積極性在兒童時期
因為兒童的心智發(fā)育并不成熟，其認(rèn)知能力和思維能力有限，對于音樂雖然具有強(qiáng)烈的好奇心，但是在教育上如果不能夠引導(dǎo)他們的好奇心轉(zhuǎn)換為對音樂的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)兒童的主動的學(xué)習(xí)性，那么隨著時間的流逝，兒童的好奇心將會逐漸轉(zhuǎn)移到其他方面，喪失對音樂的興趣。因此，怎樣去了解兒童的好奇心，知道兒童對什么樣的音樂感興趣，并引導(dǎo)兒童主動積極地去學(xué)習(xí)音樂，則就要看教師的教學(xué)能力以及引導(dǎo)能力是否能擔(dān)任這一任務(wù)。站在心理學(xué)的角度來講，兒童一般對活潑生動的、具有很強(qiáng)感染力和情趣的事物感興趣，且容易接受，積極性強(qiáng)。因此，在兒童音樂教育的教學(xué)過程中，教師可以預(yù)先準(zhǔn)備與所教學(xué)音樂歌曲相關(guān)的，具有童話故事背景或是生動形象的文字圖片來引起學(xué)生的興趣，或者可以在教學(xué)課堂上采用各種各樣的小游戲，比如拍手、點數(shù)等節(jié)奏小游戲，將音樂充分融入教學(xué)之中，并結(jié)合兒童特有的愛表現(xiàn)，想接受贊揚(yáng)的特點，盡可能地舉辦音樂演出，在班里定期或者不定期地舉行各種多樣化的音樂小比賽，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，增加學(xué)生對音樂的興趣的同時，解決兒童學(xué)生的一些教學(xué)活動中的問題，提高兒童在學(xué)習(xí)方面的積極性和熱情。
（二）使兒童全面集中注意力注意力是人們對事物認(rèn)知過程的開端
經(jīng)過大量的注意力實驗表明，人們隨著年齡的增長，注意力集中持續(xù)時間也隨之變化，小學(xué)生的一節(jié)課時間為四十分鐘，而在中學(xué)，大學(xué)期間，課堂時間則延長至四十五或五十分鐘，就是根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生的注意力來制定的，如果學(xué)生在課堂上無法集中注意力，則難以學(xué)習(xí)到該學(xué)科的知識。而在兒童階段的小學(xué)時期的課堂上，學(xué)生能長時間集中注意力的實際時間其實更少，這是因為兒童的注意力容易被其他事物影響，導(dǎo)致注意力的集中時間自然不長，在課堂上集中注意力的時間大多在前半節(jié)課。因此，在兒童音樂教學(xué)過程中，教師通過運(yùn)用相關(guān)的音樂教育心理學(xué)的知識，抓住學(xué)生的心理特點，在前半節(jié)課的時間里，快速明確地講解教學(xué)內(nèi)容，而在后半節(jié)課則利用游戲等手段來調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂的同時也是對教學(xué)內(nèi)容的鞏固和復(fù)習(xí)，讓學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的注意力集中更為全面、專注。
（三）全方位啟發(fā)兒童創(chuàng)造性思維音樂教育
不僅僅是讓兒童來學(xué)習(xí)音樂知識，在學(xué)習(xí)的過程中更重要的是要發(fā)展兒童的記憶能力、協(xié)調(diào)能力和集中注意力的能力。教師在音樂教育教學(xué)過程中，有意識得對兒童創(chuàng)造性思維進(jìn)行啟發(fā)，在教授音樂知識的同時，提高學(xué)生對音樂的理解，讓兒童運(yùn)用自身豐富的想象力來理解音樂的內(nèi)涵，提高對音樂節(jié)奏的體驗，提升自身樂感，發(fā)展音樂素質(zhì)。在教學(xué)課堂上，運(yùn)用綜合的教學(xué)方式，比如，準(zhǔn)備大量的教學(xué)用具，通過用游戲的方式讓兒童認(rèn)識音符和曲目名稱，用形象直觀的畫片讓學(xué)生聯(lián)想音樂，或是反過來聽音樂畫圖等等，在學(xué)習(xí)音樂的同時能夠表現(xiàn)音樂，更能事半功倍地啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維。
（四）符合兒童個體心理差異的發(fā)展
正如同“世界上沒有完全相同的兩片葉子”一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，每個人都是獨一無二的個體。個體的心理差異表現(xiàn)在能力、素質(zhì)、性格三個方面，就如同在音樂上具有音樂才能的人所具有的曲調(diào)感、聽覺表象能力和節(jié)奏感來說，大多數(shù)兒童具備的只有其中之一。例如，有的人擅長唱歌，有的擅長跳舞，有的覺得自己是“音癡”，教師在教學(xué)過程中，可以以此舉例，吸引學(xué)生對這個話題關(guān)注的同時，對不同的形象的例子作出分析，結(jié)合學(xué)生不同的心理表現(xiàn)，因材施教，對唱歌好的進(jìn)行贊揚(yáng)，對其他的進(jìn)行安慰，鼓勵他們根據(jù)自身實際，找出屬于自己的長處或優(yōu)點，朝著不同的方向發(fā)展。
二、兒童音樂教育中實施音樂教育心理學(xué)的相關(guān)對策
在音樂教育史上，著名的音樂心理學(xué)家們在教育過程中有很多實施成功的案例和方法，下面就借鑒幾位著名音樂家的方法來分析。
（一）使用創(chuàng)造性教學(xué)對策
提高教學(xué)有效性德國的著名音樂教育學(xué)家，奧爾夫的元素性音樂教學(xué)法是一種創(chuàng)造性教學(xué)法，元素性音樂教學(xué)是結(jié)合音樂和語言，舞蹈以及樂器在兒童教育過程中激發(fā)兒童的興趣，能夠充分培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，從心理學(xué)角度出發(fā)，在兒童音樂教學(xué)中將此音樂教育心理學(xué)的理論用于指導(dǎo)，在相同的旋律或音樂上，不同的學(xué)生所變現(xiàn)的是不一樣的，表達(dá)出來的是屬于自己創(chuàng)造的作品，“讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂”，教學(xué)效果能夠得到明顯的提升。
（二）加大情感體驗力度
使兒童樂感得以培養(yǎng)根據(jù)音樂教育心理學(xué)的分析，在兒童的音樂教育過程中，兒童在欣賞音樂的過程中享受到了音樂中的情感，諸如生日歌，健康歌等。因此在培養(yǎng)以及引導(dǎo)學(xué)生在音樂上的理解時，結(jié)合學(xué)生不同的心理特征及其行為表現(xiàn)，教授不同的、與學(xué)生情緒相適應(yīng)的音樂知識，讓學(xué)生更能體驗到音樂中的情感，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受能力。
（三）通過音樂節(jié)奏
全面調(diào)動兒童積極性音樂教育家達(dá)爾克羅茲所提倡的體態(tài)帶動，在兒童音樂教育中，通過音樂的高低起伏，節(jié)奏鮮明來激發(fā)兒童的興趣，在兒童感受音樂的同時可以加上肢體動作的律動，這樣既讓學(xué)生學(xué)得開心，也能夠唱的準(zhǔn)確，還能在課堂上愉快的跳動，借鑒音樂教育家達(dá)爾克羅茲提倡的體態(tài)帶動，兒童積極性在音樂教學(xué)的節(jié)奏中更能全面調(diào)動。
（四）運(yùn)用體驗式教學(xué)措施
提升兒童體驗樂趣學(xué)習(xí)音樂課程時，綜合教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，在有樂器的配合使用中，教師先示范，提高學(xué)生興趣的同時，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)使用樂器演奏樂曲，在對兒童進(jìn)行例如唱歌等音樂教學(xué)課程時，教導(dǎo)學(xué)生親身學(xué)習(xí)，這類型的體驗式教學(xué)措施能讓兒童在體驗音樂課程的樂趣的同時，完成后的成就感更能激發(fā)學(xué)生的積極性。
三、結(jié)束語
在教學(xué)過程中，音樂教師應(yīng)該具備相應(yīng)的專業(yè)心理學(xué)知識，借鑒科學(xué)的教育方法，掌握學(xué)生的心理活動表現(xiàn)，在兒童音樂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用音樂教育心理學(xué)，來確保音樂教學(xué)的有效性。
作者：李亞男單位：河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
一、運(yùn)動技能形成各階段的動作特點及表現(xiàn)
1泛化階段的動作特點
大腦皮層興奮擴(kuò)散，處于泛化階段，內(nèi)抑制不夠，條件反射暫時聯(lián)系不穩(wěn)定。表現(xiàn)為學(xué)生做動作很吃力，緊張、不協(xié)調(diào)，出現(xiàn)多余動作，缺乏控制力。該階段的任務(wù)是讓學(xué)生建立動作的正確表現(xiàn)和概念，防止和排除多余動作及錯誤動作，讓學(xué)生通過重復(fù)練習(xí)，粗略的掌握動作。
2分化階段動作特點
大腦皮層與抑制過程處于分化階段，興奮相對集中，內(nèi)抑制逐步發(fā)展鞏固，并逐步建立動力定型。表現(xiàn)為動作牽強(qiáng)、緊張現(xiàn)象和多余錯誤動作逐步消除，動作變得準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)和輕快。任務(wù)是進(jìn)一步消除動作的牽強(qiáng)、緊張現(xiàn)象和多余與錯誤動作，加深理解動作各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握動作的細(xì)節(jié)，建立動作的動力定型，提高動作的協(xié)調(diào)與節(jié)奏，增強(qiáng)學(xué)生體力。
3動作達(dá)到自動化階段的動作特點
神經(jīng)活動高度集中，動作分化精細(xì)，運(yùn)動性神經(jīng)與植物性神經(jīng)配合協(xié)調(diào)。表現(xiàn)完成動作精細(xì)優(yōu)美，如不用意識控制一樣，達(dá)到自動化程度。任務(wù)是進(jìn)一步鞏固發(fā)展已形成的動力定型，使學(xué)生不僅能熟練省力、輕松的完成動作，而且能在各種變化的復(fù)雜條件下靈活自如的運(yùn)用。
二、運(yùn)動技能形成各階段的認(rèn)知過程及教學(xué)方法
1泛化階段的認(rèn)知過程及教學(xué)方法
第一，感知覺在泛化階段中是學(xué)生認(rèn)識客觀事物的開端，在體育運(yùn)動中學(xué)習(xí)各種技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)都是從感知開始的。這個時期教師講解應(yīng)簡明扼要，重點突出，示范要正確，力求熟練準(zhǔn)確，輕快優(yōu)美，使學(xué)生開始就對動作的感覺上產(chǎn)生興趣。教師講解動作要領(lǐng)是，應(yīng)充分利用模型教具、圖片、實物等工具使學(xué)生的知覺對象處于運(yùn)動之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二，思維在泛化階段中，是初步感知某種具體形象實物基礎(chǔ)上的概括，是以感知事物為基礎(chǔ)進(jìn)行初步概括的結(jié)果。這個階段是教學(xué)講解并示范完畢，學(xué)生模仿并想象、思維的過程，主要包括：分析與綜合。在泛化階段中，分析與綜合處在一個較低級的思維水平上，對動作要領(lǐng)的掌握是一個初級的水平，動作不協(xié)調(diào)等現(xiàn)象普遍存在；比較。由于各種動作技能掌握的不夠完善，學(xué)生應(yīng)與教師和其他同學(xué)的動作進(jìn)行比較，從而確定自己的動作要領(lǐng)，盡快掌握正確動作；抽象、概括和具體化。在泛化階段中，很難做到思維的抽象、概括和具體化，學(xué)生對新動作的控制力等方面還不夠完善，各種動作技術(shù)還會出現(xiàn)多余動作。
第三，記憶。在泛化階段學(xué)習(xí)中，感知過的事物和思考過的動作所產(chǎn)生的印象并不會全部消失，雖然動作技能各方面還未達(dá)到正確的動作定型，但其中的一部分要領(lǐng)在人腦中保留下來，以后的學(xué)習(xí)中和一定條件下，這些保留下來的動作技能還會在頭腦中重新反應(yīng)出來，參加到后來的心理活動中去。泛化階段的記憶過程一般比較淺顯，只是粗略的記住動作的各個環(huán)節(jié)，有時還會出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。
第四，注意。注意分為有意注意和無意注意兩種。在泛化階段學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)反復(fù)示范并且反復(fù)講解動作要領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)動作的實用性及它的魅力所在，激發(fā)學(xué)生的無意注意。一方面，促使學(xué)生在有意學(xué)習(xí)動作的情況下記住動作并盡快地完成動作。另一方面在教師反復(fù)講解示范過程中促進(jìn)學(xué)生無意的觀察或感知到某個技術(shù)動作，為分化階段打下良好的基礎(chǔ)。最好的教學(xué)方法就是運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的方式組織教學(xué)活動。例如：兒童學(xué)習(xí)游泳初次下水后不熟悉水性，有些膽怯，怕嗆水，怕別人笑話，但由于認(rèn)識到游泳可以鍛煉身體，又有實用價值，于是為這個間接興趣所吸引。最后還是聽教師講解，看教師示范，克服困難，堅持下水學(xué)習(xí)，掌握動作要領(lǐng)。
2分化階段的認(rèn)知過程及教學(xué)方法
第一，感知覺在分化階段過程中，由于所學(xué)的動作初步建立起動力定型，這時適當(dāng)?shù)奶岣呋蚪档蛯W(xué)生的差別感受性是十分重要的，要求學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的變化。在教師講解動作要領(lǐng)時，在關(guān)鍵的地方提高音調(diào)、加重語氣。在示范時，關(guān)鍵動作適當(dāng)放慢或加大用力程度，以便學(xué)生能更好的了解什么是關(guān)鍵的要領(lǐng)和動作。還可采取分解示范的方式，目的是使學(xué)生更清晰的感知動作的幅度和發(fā)現(xiàn)，為達(dá)到動作的自動化打下基礎(chǔ)。例如：在體操前滾翻教學(xué)中，采取四步教學(xué)法。
（1）兩手扶地，兩腿蹬地。
（2）屈臂低頭，含胸提臀。
（3）前滾時后腦、肩、臀部一次著地。
（4）最后抱小腿團(tuán)身呈蹲撐。目的是使學(xué)生清楚的感知各個部分的動作要領(lǐng)并初步建立正確的動力定型。
第二，思維在分化階段中是逐步感知到某種形象的具體事物基礎(chǔ)上逐漸加以概括的過程。教師仔細(xì)的講解并示范每一動作要領(lǐng)后，學(xué)生回憶并想象整個動作，然后逐漸實現(xiàn)自己新的動作。
（1）在分化階段中的分析與綜合的思維過程，是在思考中把一整個動作要領(lǐng)分解為各個部分或個別屬性，并把各個部分或個別屬性聯(lián)合為一個整體，逐步提高到高級分析綜合水平的過程。
（2）比較在分化階段中要做到與泛化階段相比較，錯誤動作與正確動作相比較，自己的動作與教師動作相比較，從而促進(jìn)動作技能的發(fā)展。
（3）抽象、概括和具體化在，分化階段這一過程有所體現(xiàn)，與泛化階段相比較，學(xué)習(xí)動作技能的過程也會找到一些共同屬性，將這些共性的東西相聯(lián)系，從中應(yīng)用到具體化中去。例如腳背正面踢球和腳內(nèi)側(cè)踢球的助跑、大腿的蹬擺都是一樣的動作，只是觸球部位不相同。教師示范在思維活動中可以適當(dāng)舉出學(xué)生易犯的錯誤動作，將錯誤動作在學(xué)生的思維活動中逐步移除，盡可能的建立并實現(xiàn)動作的正確性。
第三，記憶。在分化階段學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)過的動作有很大一部分會作為經(jīng)驗在人腦中保留下來，在以后的學(xué)習(xí)或練習(xí)中還會在頭腦中反映出來。分化階段對于記憶過程是一個十分重要的階段，會為長時間的記憶效果打下基礎(chǔ)。這就要求教師在示范中反復(fù)強(qiáng)調(diào)動作要領(lǐng)及正確性，對學(xué)生易犯的錯誤采用恰當(dāng)?shù)恼Z言將其糾正，從而達(dá)到學(xué)習(xí)動作的最優(yōu)化狀態(tài)。
第四，注意。分化階段中，學(xué)習(xí)動作技能主要以學(xué)生有意注意學(xué)習(xí)為主，教師在教學(xué)中應(yīng)采取精講多練的方法，將學(xué)生的注意主要集中到糾正錯誤動作，逐步消除動作的緊張及牽強(qiáng)、多余、錯誤的動作，從而形成正確的動力定型。教師一方面要改進(jìn)教法，一方面要提醒學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。應(yīng)向?qū)W生說明，運(yùn)動學(xué)習(xí)即是體力的也是智力的持久的勞動，既要學(xué)習(xí)感興趣的東西，也要學(xué)好暫時不感興趣的東西。教師還要培養(yǎng)學(xué)生的獨立工作能力，學(xué)生在自己獨立完成某些練習(xí)的過程中，就會逐步感到興趣和愉快。此外還要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，用以自我監(jiān)督，自覺地、主動地克服主觀分心和客觀干擾，以保持注意的穩(wěn)定性。
3自動化階段的認(rèn)知過程及教學(xué)方法
第一，感知覺在動作達(dá)到自動化階段由于大腦皮層對所學(xué)動作已經(jīng)建立起正確的動力定型，學(xué)生能更好的感知動作之間的區(qū)別并能較好的適應(yīng)環(huán)境的變化。教師對正在練習(xí)的學(xué)生可采用語言、信號等有意識的強(qiáng)化刺激，使之成為有意識的動作，從而進(jìn)一步改變動作質(zhì)量，使動作更加完美。這一階段，教師在講解示范時，要充分利用學(xué)生已掌握的知識經(jīng)驗，加深學(xué)生對動作的理解，為下一動作技能的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
第二，思維。自動化階段中，思維是已經(jīng)感知到某種具體事物并概括總結(jié)的階段。學(xué)生經(jīng)歷了泛化階段、分化階段的學(xué)習(xí)過程所達(dá)到動作的自動化階段，是一個從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，并通過真理、實踐去檢驗，從而運(yùn)用到實際動作技能中去的過程。
（1）這一階段思維的分析與綜合是在經(jīng)歷了由泛化階段、分化階段基礎(chǔ)上而達(dá)到的高級的分析、綜合的水平。
（2）比較，是經(jīng)過了不同觀點、不同角度而取得的重要的動作。
（3）抽象、概括和具體化，都是在泛化階段、分化階段的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考并舍棄其非本質(zhì)的屬性，將本質(zhì)的屬性作為其學(xué)習(xí)的重點，并把抽象、概括出來的一般認(rèn)識應(yīng)用到具體的特殊的事物上。在自動化階段的動作示范中，教師要將整個動作完整、流暢的展示出來，并伴有音樂或拍子，將優(yōu)美的動作過程呈現(xiàn)在學(xué)生的思維活動中去。
第三，記憶。在動作達(dá)到自動化階段主要以長時記憶為主，學(xué)生可以無意識的流暢優(yōu)美的將動作展示出來。在動作示范中教師要強(qiáng)調(diào)動作的舒展度及面部表情等方面，并要求學(xué)生經(jīng)常復(fù)習(xí)，將完美的動作長時間的形成記憶。
第四，注意。在自動化階段，主要以無意注意為主，教師講解要系統(tǒng)、連貫，深入淺出，示范要突出關(guān)鍵，動作完美。正確的去運(yùn)用無意注意組織教學(xué)活動，并采用比賽形式的練習(xí)手段喚起學(xué)生的注意力。
三、結(jié)論
運(yùn)動技能形成的三階段與認(rèn)知心理學(xué)中的感知覺、思維、記憶、注意四個方面是相互聯(lián)系的，它既能反映人們對于新事物認(rèn)知、掌握程度的不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的過程，也能在體育教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的不同特點采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，以促使學(xué)生更快、更好的掌握技術(shù)動作。
作者：李微單位：吉林師范大學(xué)
一、認(rèn)知心理學(xué)下的外語教學(xué)本質(zhì)
第一，外語學(xué)習(xí)的初始階段是一種機(jī)械性的符號學(xué)習(xí)。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，外語學(xué)習(xí)的初始階段就是對一些全新語音、詞匯以及語法體系的認(rèn)知過程，這個過程需要學(xué)習(xí)者通過機(jī)械式記憶來完成。而認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為通過意義學(xué)習(xí)獲得的語言內(nèi)容比起機(jī)械學(xué)習(xí)得來的知識內(nèi)容更為精準(zhǔn)和深刻。這也讓我們看到了外語學(xué)習(xí)的難度所在。此外，根據(jù)奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論，我國外語學(xué)習(xí)者中大部分人屬于符號表征學(xué)習(xí)，即外語教材中出現(xiàn)的外語單詞并不具備新的含義，外語學(xué)習(xí)者更多的是機(jī)械記憶這些單詞所表示的基本含義。
第二，外語學(xué)習(xí)某種程度上是一種外顯學(xué)習(xí)。認(rèn)知心理學(xué)中的一個重要內(nèi)容就是內(nèi)隱與外顯學(xué)習(xí)。所謂內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是指在一定的環(huán)境中，個體知識與環(huán)境信息相關(guān)程度較高而發(fā)生的無意識學(xué)習(xí)行為，它一般不需要學(xué)習(xí)者有意識地進(jìn)行學(xué)習(xí)與認(rèn)知，學(xué)習(xí)結(jié)果會自動存儲在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體系中。換句話說，內(nèi)隱學(xué)習(xí)是一種自動的學(xué)習(xí)過程。而外顯學(xué)習(xí)則是需要經(jīng)過有計劃、有步驟的安排，并需要個體付出努力的學(xué)習(xí)過程，其學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果會受到多方面因素的影響。我國外語學(xué)習(xí)就是一種外顯學(xué)習(xí)，它會受到學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響與制約，具有一定的難度。
第三，外語學(xué)習(xí)與其文化聯(lián)系不緊密。語言與文化之間應(yīng)該是一種相互依存的關(guān)系，文化是語言的基礎(chǔ)，語言也是文化的組成部分，學(xué)習(xí)語言的過程從某種程度上來說就是學(xué)習(xí)文化的過程。那么，對于母語的學(xué)習(xí)，由于學(xué)習(xí)者本身處于有利的文化環(huán)境中，因此，學(xué)習(xí)起來就顯得較為簡單。但是，外語學(xué)習(xí)過程就不一樣了，它是發(fā)生在完全不同的文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)者所處的文化環(huán)境與外語文化環(huán)境是大不相同的，這就加大了外語學(xué)習(xí)的難度。
二、基于認(rèn)知心理學(xué)的外語教學(xué)策略
第一，重視語言輸入與語言輸出。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，語言加工過程中的語言輸入與語言輸出是同等重要的。但是，我國目前的外語教學(xué)只是片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語言應(yīng)用實踐，忽略了語言習(xí)得過程的循序漸進(jìn)性，從而使外語教學(xué)效果不令人滿意。因此，我們要在外語教學(xué)中，處理好語言材料輸入與輸出的關(guān)系。具體來說，我們應(yīng)該處理好外語教學(xué)中的聽、說、讀、寫四者之間的關(guān)系。其中，聽和讀屬于輸入性的，說和寫屬于輸出性的。那么，在外語教學(xué)中，我們應(yīng)該重視對學(xué)生理解能力尤其是聽力理解能力的培養(yǎng)，這是因為在外語學(xué)習(xí)的初始階段，語言輸入的量大大多于輸出量。我們應(yīng)該幫助學(xué)生不斷積累語言素材，為他們營造一些特定的語境來對他們進(jìn)行聽力訓(xùn)練，然后再對他們進(jìn)行語言輸入之后的語言輸出訓(xùn)練。比如，讓他們根據(jù)語言材料進(jìn)行模仿、朗讀和背誦等。這種語言輸入與語言輸出應(yīng)該是一個反復(fù)刺激和不斷加深的鞏固過程，外語教師應(yīng)該在課堂上構(gòu)建一個多層次、多形式、高密度、高效率的教學(xué)模式。
第二，重視學(xué)生的自動化加工過程。在外語教學(xué)過程中，有一些語言單位經(jīng)過了學(xué)生的長期學(xué)習(xí)和使用之后，已經(jīng)形成了一種自動化的認(rèn)知模式，這些語言單位相互作用，構(gòu)成了一個較為復(fù)雜的反應(yīng)模式。比如，自下而上、自上而下和橫向的連鎖反應(yīng)模式等。那么，外語教師在進(jìn)行外語教學(xué)的時候，就應(yīng)該充分意識到外語教學(xué)的生動形象性，可以在課堂上運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段來吸引學(xué)生的注意力，讓他們更快更準(zhǔn)地感知到外語詞匯的搭配關(guān)系，并在一定的語境中感知和習(xí)得外語詞匯。外語學(xué)習(xí)中的自動信息加工模式是一個反復(fù)訓(xùn)練的過程，需要學(xué)習(xí)者花費大量時間和精力，并采取多種多樣的方法來進(jìn)行。外語教師應(yīng)該給學(xué)生布置很多的語言學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們通過大量的練習(xí)來達(dá)到自動反應(yīng)的程度，進(jìn)而形成一定的認(rèn)知模式結(jié)構(gòu)，并長期存儲在記憶當(dāng)中。
第三，培養(yǎng)學(xué)生知識重構(gòu)的能力。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，外語學(xué)習(xí)應(yīng)該在原有的知識基礎(chǔ)上，通過具體的情境來擴(kuò)展自己的建構(gòu)空間。這就需要學(xué)習(xí)者以原有知識為建構(gòu)基礎(chǔ)，并采取合適的策略來重新建構(gòu)自己的語言知識。因此，學(xué)生是信息加工的主動建構(gòu)者，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。那么，在外語教學(xué)中，外語教師就可以采取情境化教學(xué)方式。這就是說，外語教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個與現(xiàn)實情況類似的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在解決問題的過程中學(xué)習(xí)外語。同時，外語教師可以在課堂上向?qū)W生展示一個問題的探索與解決過程，并采取融合式測驗來反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，外語教師還可以采取協(xié)作學(xué)習(xí)、會話方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生自覺地置身于想象的外語學(xué)習(xí)情景中，進(jìn)而達(dá)到運(yùn)用外語進(jìn)行協(xié)商與對話的教學(xué)目的。外語教師還可以采取“意義建構(gòu)”及效果評價方式，讓學(xué)生主動積極地去收集并分析外語學(xué)習(xí)信息和資料，學(xué)生可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我評價。當(dāng)然，外語教學(xué)過程中還應(yīng)該充分重視教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的社會性相互作用，切實推動我國外語教學(xué)效率的提升。
第四，重視隱性知識和顯性知識的關(guān)聯(lián)。在外語教學(xué)過程中，隱性知識和顯性知識的區(qū)分和關(guān)聯(lián)是非常關(guān)鍵的。在外語課堂上，外語教師主要有助于學(xué)生獲得顯性知識，但是，隱性知識則需要經(jīng)過長期且持續(xù)的學(xué)習(xí)來獲得，尤其依賴于把語言的結(jié)構(gòu)和語言功能融合為一體的教學(xué)活動。因此，外語教師就應(yīng)該為學(xué)生提供更多語言學(xué)習(xí)與應(yīng)用的機(jī)會，讓他們在交際與運(yùn)用過程中獲得大量的隱性知識，實現(xiàn)外語知識的新舊信息交替與重組，最終重新建構(gòu)出自己的外語知識體系，在提高自己的外語理論知識的同時，提高自己的外語交際能力。這才是外語教學(xué)的根本目的。
作者：吳亞娟單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué)
一、大學(xué)生心理健康教育研究現(xiàn)狀綜述
（一）研究數(shù)量與質(zhì)量
在中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫中用“積極心理學(xué)”并含“心理健康教育”作為主題，精確查找相關(guān)文章,時間限定為2004年1月1日至2014年7月1日，采取全部期刊、精確匹配查尋,共搜尋到810條結(jié)果，其中碩士學(xué)位論文84篇，博士學(xué)位論文1篇。但單以“心理健康教育”為主題查找同期研究文獻(xiàn)，可搜索到多達(dá)45170條結(jié)果。單以“積極心理學(xué)”為主題精確查找，可搜索到多達(dá)3732條結(jié)果。從研究數(shù)量上來看，在心理健康教育領(lǐng)域中，積極心理學(xué)視角研究成果占比很低，需要相關(guān)研究人員繼續(xù)努力。從研究質(zhì)量來看，在中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫中用“積極心理學(xué)”并含“心理健康教育”作為主題，精確查找相關(guān)期刊,時間限定為2004年至2014年，選擇全部期刊，可以搜索到513條結(jié)果。但如果搜尋中國社會科學(xué)引文索引（CSSCI）期刊，只有32條結(jié)果，即使再加上核心期刊，也只有107條結(jié)果。由此可見，當(dāng)前研究成果中高質(zhì)量研究成果并不多，研究質(zhì)量亟待提高。
（二）相關(guān)概念界定對于“積極心理學(xué)”的界定
乎所有研究者都認(rèn)同美國心理學(xué)家賽利格曼的觀點。張孝鳳、楊曉梅、陳淑萍等研究者都認(rèn)同美國心理學(xué)家賽利格曼在1998年擔(dān)任美國心理學(xué)會主席時首次提出的“積極心理學(xué)”概念，倡導(dǎo)心理學(xué)不應(yīng)只研究人類的弱點，而應(yīng)同時研究人類的美德和優(yōu)勢。張忠宇、蔣宗文等研究者都認(rèn)為賽利格曼2000年在《美國心理學(xué)家》雜志上發(fā)表《積極心理學(xué)導(dǎo)論》標(biāo)志著積極心理學(xué)作為一個學(xué)派正式誕生。
（三）研究方法通過對相關(guān)研究成果
梳理發(fā)現(xiàn),從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育的研究成果中以定性研究為主，定量研究較少。作者大都根據(jù)自己所從事的工作為實踐基礎(chǔ)，論述積極心理學(xué)理論的主要觀點，描述積極心理學(xué)視角下當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育存在的問題，提出完善大學(xué)生心理健康教育的建議。如張忠宇、蔣宗文、張愛菊、劉翠蘭、陳慧君等。在定量研究的文獻(xiàn)中,作者大都采用隨機(jī)抽樣法,使用問卷法和量表法收集資料,對數(shù)據(jù)統(tǒng)計基本采用描述性統(tǒng)計,極少研究者采用SPSS社會科學(xué)統(tǒng)計軟件包對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,對調(diào)查結(jié)果采用演繹法進(jìn)行量化分析,并加以概括和分析,形成研究結(jié)論。如黃偉對重慶10所大學(xué)2600名在校大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，運(yùn)用SPSS統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，對大學(xué)生主觀幸福感進(jìn)行了探討和研究，提出了構(gòu)建高校心理健康教育的積極模式。
（四）研究內(nèi)容梳理研究成果
可以發(fā)現(xiàn)，目前從積極心理學(xué)視角來研究大學(xué)生心理健康教育的相關(guān)成果主要集中在以下三個方面。一是從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育存在的問題。許多研究者都從積極心理學(xué)的視角出發(fā)，探討了當(dāng)前我國大學(xué)生心理健康教育存在的問題。如蔣宗文、郭世魁認(rèn)為目前大學(xué)生心理健康教育偏重于自殺預(yù)防教育，過于局限；偏重于心理問題矯正教育，引發(fā)高校心理健康教育資源集中在少數(shù)有心理問題的學(xué)生身上，忽視心理正常的學(xué)生；偏重于心理問題預(yù)防教育，造成學(xué)生誤以為有病的人才接受心理健康教育，對學(xué)生造成消極暗示。陳慧君認(rèn)為我國高校心理健康教育普遍推行的是“問題模式”或“疾病模式”，控制學(xué)生自殺、自傷等惡性心理事件的發(fā)生，減少學(xué)生心理問題和心理疾病的患病比率是學(xué)校開展心理健康教育工作的核心理念和主要目標(biāo)。“問題模式”強(qiáng)化了學(xué)生對心理健康教育課程及活動的排斥，形成了“心理健康=沒有疾病”的錯誤認(rèn)知，窄化了心理健康教育的對象與功能。二是在積極心理學(xué)視角下改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的對策建議。研究者大都從轉(zhuǎn)換目標(biāo)、改進(jìn)方法、重設(shè)內(nèi)容等角度提出對策建議。如陳慧君認(rèn)為大學(xué)生心理健康教育的積極轉(zhuǎn)向應(yīng)從目標(biāo)、內(nèi)容與方法等三方面重新定位，把優(yōu)勢與美德作為心理健康教育目標(biāo)新定位，把情緒與性格作為心理健康教育內(nèi)容新定位，把活動與體驗作為心理健康教育方法新定位。宋志英認(rèn)為以積極心理學(xué)理念為指導(dǎo),高校心理健康教育應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生的積極人格為首要目標(biāo)，以塑造大學(xué)生的積極心理品質(zhì)為重點內(nèi)容，以豐富和深化大學(xué)生的積極心理體驗為手段，以建立完善的心理健康組織系統(tǒng)為保障。三是研究積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生心理健康教育課程體系的構(gòu)建。如張孝鳳認(rèn)為大學(xué)生心理健康教育課程在構(gòu)建原則上要凸顯積極理念；在課程架構(gòu)上將大學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)、大學(xué)生積極心理的體驗、積極的課程環(huán)境營造等貫穿于其中，注重必修課和選修課相結(jié)合，注重課堂教學(xué)和實踐體驗相結(jié)合，注重顯性課程和隱性課程相結(jié)合；歐賢才、楊曉玲認(rèn)為大學(xué)生心理健康教育課程需要以積極心理學(xué)理念統(tǒng)領(lǐng)整個教學(xué),增加社會心理健康內(nèi)容,明確學(xué)生的中心和主體地位,教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)形式活動化,課程設(shè)置系列化,課程教學(xué)與心理咨詢實踐相結(jié)合。林曉桂提出把積極心理學(xué)的理念植入大學(xué)生心理健康教育課程,從“積極優(yōu)勢、積極情緒、積極關(guān)系、積極應(yīng)對、積極成長”等五方面來構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育課程體系。
二、大學(xué)生心理健康教育研究的缺失
通過對近十年研究成果的梳理可以看出,從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育已引起社會各界的關(guān)注,學(xué)者們在認(rèn)識現(xiàn)有心理健康教育不足、探索運(yùn)用積極心理學(xué)理念改造和提升心理健康教育的路徑和方法方面取得了較好的成效,對日后相關(guān)研究有著深遠(yuǎn)的意義。雖然如此,但相關(guān)研究仍存在一些不足,這正是探索運(yùn)用積極心理學(xué)改造提升大學(xué)生心理健康教育研究有待解決的問題。
（一）研究內(nèi)容單一，質(zhì)量相對較弱
2004年之后國內(nèi)從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育的成果越來越多，呈現(xiàn)出逐年增多趨勢，其中2006年之前，積極心理學(xué)的理念剛剛興起，國內(nèi)學(xué)者研究較少，每年只有零星幾篇成果。從2007年開始，研究成果開始大幅增多，其中2013年研究成果最多，達(dá)到196篇。但研究成果數(shù)量增多的同時，研究質(zhì)量卻沒有得到相應(yīng)的提高,特別是在CSSCI期刊上公開發(fā)表的論文更顯不足。質(zhì)量不高重要原因在于現(xiàn)有研究思路過于單一，研究成果同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。目前,從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育的研究思路比較單一,都遵循從積極心理學(xué)視角反思現(xiàn)有大學(xué)生心理健康教育模式存在的問題，然后從積極心理學(xué)的視角提出改進(jìn)和提高現(xiàn)有模式的對策和建議。在研究內(nèi)容上側(cè)重個人積極品質(zhì)和積極體驗，缺乏對積極社會環(huán)境的研究。
（二）理論研究較多,實證研究較少
在對近10年來相關(guān)研究文獻(xiàn)梳理后可以發(fā)現(xiàn),從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育的研究成果大都停留在理論說明層面，采用實證研究的文獻(xiàn)非常稀少。積極心理學(xué)的理念和方法能否有效提升大學(xué)生心理健康素質(zhì)，能否提高大學(xué)生心理健康教育工作的成效？加強(qiáng)實證研究非常有必要，只有大量和長期的實證研究才能得到正確的答案。國內(nèi)學(xué)者中孟萬金教授在倡導(dǎo)積極心理健康教育過程中進(jìn)行了大量的實證研究，但研究對象以中小學(xué)生為主，還沒有涵蓋大學(xué)生。學(xué)者們需要在實證研究方面繼續(xù)努力，尤其是加強(qiáng)對在校大學(xué)生的研究力度，致力于開發(fā)積極心理健康教育系列測評軟件等。
（三）缺乏對中國文化背景的考慮
在運(yùn)用積極心理學(xué)視角大學(xué)生心理健康教育過程中，相關(guān)研究文獻(xiàn)對積極品質(zhì)、積極體驗的界定大都采用了西方積極心理學(xué)理論研究成果，缺乏對中國文化背景的考慮。西方文明和價值觀塑造了今天的美國心理學(xué)，積極心理學(xué)的起源更側(cè)重西方人的價值觀和文化背景。中國的價值體系、思維過程、追求的人生成果方面與西方有一些內(nèi)在的基本差異?！胺e極”的內(nèi)涵受文化影響會發(fā)生很大的變化。比如說話委婉就是中國文化的一種優(yōu)良品質(zhì)，但在西方文化中，這卻不是一種積極品質(zhì)。因此，在大學(xué)生積極心理健康教育過程中，必須考量中國文化背景，研究中國人的積極品質(zhì)、積極體驗等。
作者：程治強(qiáng)單位：天津科技大學(xué)
1.從認(rèn)識形式看心理學(xué)與邏輯學(xué)的關(guān)系認(rèn)知
主要包括感知覺、定義、推斷、表面現(xiàn)象、判定。感知覺和表面現(xiàn)象又叫做主觀認(rèn)知模式，是心理學(xué)分析的主體;定義、判定、推斷又叫做客觀認(rèn)知模式，是邏輯科學(xué)分析的主題。這六種模式都是哲學(xué)認(rèn)知理論分析的主體，各自被統(tǒng)一叫做認(rèn)知的初始層面和高等層面。所以，邏輯科學(xué)和心理學(xué)在科目上緊密關(guān)聯(lián)，在各類學(xué)科進(jìn)步的歷史長河中也都曾來源于哲學(xué)。我們能夠用以下圖像表明邏輯科學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知學(xué)幾大分析主體之間的連系。首先是邏輯科學(xué)、心理科學(xué)、哲學(xué)和認(rèn)知學(xué)四者之間的關(guān)聯(lián)。左方的圖形表示:認(rèn)知的初始階段是感覺，主觀認(rèn)知是客觀認(rèn)知的前提。右方的表格代表各類認(rèn)知模式間及其與邏輯科學(xué)、心理科學(xué)和哲學(xué)間的關(guān)聯(lián)。心理科學(xué)分析認(rèn)知的低等模式，由感知覺和表面現(xiàn)象組成。邏輯科學(xué)分析認(rèn)知的高等模式，由定義、判定和推斷形成。左方圖形中的箭頭代表了諸多意義。第一，箭頭表明認(rèn)知進(jìn)步的順序是從低等向高等，低等的認(rèn)知模式將逐漸進(jìn)步到高等的認(rèn)知模式，低等的認(rèn)知模式從屬于高等的認(rèn)知模式。第二，箭頭代表低等的認(rèn)知模式作用于人類的生理狀況，在一定概率上是一類身體運(yùn)動;高等的認(rèn)知模式作用于人類的心理世界，大多是是一類心理運(yùn)動。比如說，感知覺屬于身體運(yùn)動，任何生物都具備此類低等的認(rèn)知模式;而借助于言語開展的判定和推斷是一種心理運(yùn)動，這是人們才有的高等認(rèn)知模式。第三，認(rèn)知模式的高等程度與其復(fù)雜程度呈正相關(guān)，它與心理運(yùn)動包含度呈正相關(guān)，它與其自身的差別程度呈負(fù)相關(guān);認(rèn)知模式的低等程度與其復(fù)雜程度呈正相關(guān)，它與身體運(yùn)動包含度呈正相關(guān)，它與其自身的差別程度呈負(fù)相關(guān)。第二、三兩點早已不是哲學(xué)研究的問題，而是認(rèn)知學(xué)研究的問題。向上的箭頭代表哲學(xué)是認(rèn)知學(xué)的源頭。其次是心理與生理的關(guān)聯(lián)、認(rèn)識與潛在認(rèn)識的關(guān)聯(lián)。認(rèn)知的定義是從大腦和生理體系形成思維能力的進(jìn)程。認(rèn)知學(xué)分析的主體是認(rèn)知規(guī)則。身為認(rèn)知學(xué)諸多子學(xué)科中的思維能力哲學(xué)，它最具代表性、深遠(yuǎn)和恒久的主題便是生理與心理之間的關(guān)聯(lián)。哲學(xué)界一直在探討這個主題，它的源頭是哲學(xué)歷史，與此同時又結(jié)合了當(dāng)下學(xué)科尤其是生理科學(xué)的分析結(jié)果。必須強(qiáng)調(diào)的是，認(rèn)知的含義與以往哲學(xué)概念中的認(rèn)識完全不同。以往哲學(xué)概念中的認(rèn)識來源于主體與客體相對的結(jié)構(gòu)，主觀認(rèn)識與客觀認(rèn)識完全不同。
2.從認(rèn)識史看心理學(xué)與邏輯學(xué)的分離和融合認(rèn)知
學(xué)科形成之前，哲學(xué)是心理科學(xué)和邏輯科學(xué)共享的源頭。諸多有名哲學(xué)家也是十分具有創(chuàng)造力的心理科學(xué)家。赫根漢(B.R.Hergenhahn)的著作的《心理學(xué)歷史理論》中所論述的從古代希臘到當(dāng)下社會的諸多哲學(xué)界、心理學(xué)界都大有重大成就的學(xué)者有、奧卡姆的威廉、康德、泰勒斯、休謨、柏拉圖、托馬斯?阿奎那培根、亞里士多德、奧古斯丁、笛卡爾、黑格爾、洛克等。古代希臘哲學(xué)界著名學(xué)者柏拉圖代表作《談話記錄》、奧古斯丁代表作《懺悔錄》、亞里士多德代表作《論精神》、等都被列為歐洲心理科學(xué)歷史中的巨大成就。此書第一單元提出的"心理科學(xué)中的永久主題"即"哲學(xué)界亙古不變的問題"。此中，特別要贊揚(yáng)古代希臘萬能鑰匙式的亞里士多德，他在邏輯學(xué)界、哲學(xué)界、科學(xué)界都享譽(yù)盛名。它的哲學(xué)經(jīng)典作品，尤其是認(rèn)知理論，詳細(xì)地論證了精神世界、原因結(jié)果理論與目標(biāo)理論、知識、直覺、客體理智與主體理智、認(rèn)知與再認(rèn)、聯(lián)想與幻想、因素與快樂、情感與選定性認(rèn)知等主題。亞里士多德創(chuàng)作的《論精神》，被看作是心理科學(xué)界的開創(chuàng)作品。亞里士多德在他的著作中，把精神劃分成三種階層－－動物性精神、植物性精神和理智精神，理智精神占據(jù)最高階層，并且只有人類才具備。他還將理智劃分成主體理智和客體理智，客體理智具備整合經(jīng)歷的功能，它讓生活中的所有事情照常開始，但是它不可以讓人了解實質(zhì)。從每個人的諸多經(jīng)歷中總結(jié)出實質(zhì)，只能借助于主體理智，主體理智被視作思維的最高級模式。精神的主體理智替人們選定了最終目標(biāo)，即隱德來希(entelechy)。隱德來希的作用是使世間萬物按照一定的路徑進(jìn)步或者行動，直至徹底完成它的任務(wù)。我們可以通過本文發(fā)現(xiàn)，身為一名邏輯科學(xué)學(xué)者，亞里士多德替他的精神理論設(shè)定了最終目標(biāo)，它等同于邏輯科學(xué)的道理－－"亙古不變的促進(jìn)者"。但是此亙古不變的促進(jìn)者并代表神靈，而是代表邏輯學(xué)。由此可見，亞里士多德的目標(biāo)理論使哲學(xué)、心理科學(xué)和邏輯科學(xué)緊密地結(jié)合在一起。
3.結(jié)語
近段時間內(nèi)，條理分析、區(qū)分類別的分析促成了諸多區(qū)域的學(xué)者，與此同時我們卻喪失了更有人民學(xué)問意義的萬能鑰匙式的專家。認(rèn)知學(xué)的進(jìn)步讓我們能夠期待，我們將迎來一個學(xué)問整合更新、學(xué)者綜合進(jìn)步的嶄新階段。
作者：楊瑞廖澤容李立李藍(lán)江甘建俊單位：昆明醫(yī)科大學(xué)法醫(yī)學(xué)院
1消費心理學(xué)課程評價存在問題
目前該門課程評價當(dāng)中存在一些問題，集中表現(xiàn)為：課程評價目的定位偏離；評價手段單一；評價內(nèi)容范圍過窄；評價重結(jié)果輕過程；評價缺少反饋。當(dāng)前的評價模式缺乏科學(xué)合理性，偏離了高職高專應(yīng)用技能型的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和課程評價的目的，借由課程評價未能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，也不能很好地檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果。多數(shù)學(xué)校該門課程采取的評價方式是單一的閉卷期末考試，試卷都有“標(biāo)準(zhǔn)”答案，以期望達(dá)到評價的公平性，但統(tǒng)一而單一的考核模式，不能適應(yīng)層次復(fù)雜、基礎(chǔ)和能力各異的學(xué)生。只側(cè)重終結(jié)性考核，在日常課程的學(xué)習(xí)中，缺少對學(xué)習(xí)過程監(jiān)控和把握，不了解學(xué)生實際掌握情況，也很難針對性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。考試的內(nèi)容多強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識與理論，忽視了技能操作、應(yīng)用能力的考核，不能全面評價學(xué)生的知識與能力，反而抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
2消費心理學(xué)課程評價改革的注意要點
2.1評價知識技能并重
實現(xiàn)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的對接。高職高專教育在于培養(yǎng)高端技能型應(yīng)用人才，其特征是基礎(chǔ)理論知識夠用、技能應(yīng)用能力強(qiáng)、職業(yè)素養(yǎng)高、職業(yè)崗位適應(yīng)性強(qiáng)。消費心理學(xué)課程評價體系設(shè)計要摒棄以往重知識輕實踐的模式，代之以知識與能力并舉，突出實踐檢驗與專業(yè)技能的綜合評價模式。在評價過程和內(nèi)容的設(shè)計當(dāng)中，突出對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的評價。在課程評價體系中，實現(xiàn)與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的對接，全面衡量與評價學(xué)生的素養(yǎng)和能力。
2.2確立明確的評價目標(biāo)
消費心理學(xué)課程評價實施中，要實現(xiàn)“以評促學(xué)，以評促教”的目的，一方面檢驗學(xué)生理論掌握和實踐應(yīng)用的能力與水平，是否達(dá)到了課程的教學(xué)目標(biāo)，這是課程評價最主要的目的；第二方面監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，及時反饋信息，督促及幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略；最后在以上兩個目的實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，教師判定課程設(shè)計的合理性與科學(xué)性，不斷改進(jìn)課程，獲取更好的教學(xué)效果?；诖?，我們必須轉(zhuǎn)變僅僅以“考核”、“分?jǐn)?shù)”為出發(fā)點的課程評價觀念，考核不是根本目的只是一種手段，分?jǐn)?shù)不是絕對標(biāo)準(zhǔn)只是一種相對性參照，評價體系的設(shè)計和完善必須以明確而科學(xué)的評價目的為導(dǎo)向。
2.3發(fā)揮課程評價的激勵監(jiān)督作用
消費心理學(xué)課程的評價，要注重發(fā)揮其激勵和監(jiān)督的作用，在評價過程中，要引入競爭機(jī)制，鼓勵成績優(yōu)秀的學(xué)生，并且組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流活動，邀請消費心理學(xué)課程學(xué)習(xí)較好的同學(xué)，發(fā)言介紹經(jīng)驗，讓任課教師和一些其他專業(yè)的教師，進(jìn)行總結(jié)評判，提出合理的建議。課程評價的激勵作用，要充分發(fā)揮出來，這樣，才能實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的提高，在自我激勵作用下，學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在課下會主動刻苦鉆研，這種激勵作用，對于學(xué)生成績的提高，顯得非常重要。從另一個角度上講，這也是對學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的一種監(jiān)督，通過課程評價，綜合考察教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，使得成績不好的學(xué)生，認(rèn)識到資金存在的不足，對自己也是一種監(jiān)督。
3評價改革應(yīng)堅持的原則
3.1導(dǎo)向性原則
消費心理學(xué)課程，在進(jìn)行課程評價的過程中，一定要以國家的教育方針政策為導(dǎo)向，評價體系的構(gòu)建，要遵循教育學(xué)的基本規(guī)律。消費心理學(xué)的評價，還應(yīng)注重時效性，結(jié)合當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對該專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的基本要求，及時更新評價指標(biāo)，發(fā)揮專業(yè)人才需求的導(dǎo)向作用。
3.2科學(xué)性原則
消費心理學(xué)課程，在評價過程中，要堅持科學(xué)性原則，即相關(guān)的評價技術(shù)可以有效地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、教師的專業(yè)授課情況，并結(jié)合該專業(yè)的基本發(fā)展概況，不斷做出調(diào)整，在相關(guān)指標(biāo)權(quán)重的設(shè)置、指標(biāo)的更新方面，要遵循基本的學(xué)科發(fā)展規(guī)律，保證評價的科學(xué)性。
3.3可操作性原則
消費心理學(xué)本身是一門比較抽象的學(xué)科，其實際教學(xué)效果、學(xué)習(xí)質(zhì)量，并不是簡單的幾項評價指標(biāo)就可以概括的。因此，在評價指標(biāo)的構(gòu)建過程中，要不斷進(jìn)行測試，提高相關(guān)評價的可操作性，注重細(xì)節(jié)技術(shù)性問題，提高消費心理學(xué)的評價水平。
4消費心理學(xué)課程評價體系
構(gòu)建的三個轉(zhuǎn)變消費心理學(xué)課程在實現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動、小組學(xué)習(xí)改革基礎(chǔ)上，實現(xiàn)從評價內(nèi)容、評價方式、評價主體全面轉(zhuǎn)變，通過這三個轉(zhuǎn)變構(gòu)建以過程性評價為主、以終結(jié)性評價為輔、以知識理論應(yīng)用評價為基礎(chǔ)、以實踐技能應(yīng)用評價為核心、以職業(yè)素養(yǎng)形成評價為擴(kuò)展的發(fā)展性全面課程評價體系。
4.1評價內(nèi)容轉(zhuǎn)變
實現(xiàn)評價內(nèi)容全面性，知識與技能綜合評價。評價內(nèi)容的全面性，主要側(cè)重教學(xué)評價的具體內(nèi)容應(yīng)圍繞知識與技能、過程與方法、職業(yè)素養(yǎng)與態(tài)度情感等而展開，形成多維度、全面性的評價內(nèi)容體系。消費心理學(xué)是一門注重應(yīng)用的課程，教學(xué)實過程當(dāng)中應(yīng)摒棄“知識本位”的思想，強(qiáng)化能力與技能培養(yǎng)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。相應(yīng)的，在評價內(nèi)容選擇上，必然要加強(qiáng)實踐能力的檢驗和評價。借助于教學(xué)任務(wù)的布置、實施和展示環(huán)節(jié)，針對每一次任務(wù)設(shè)計完善評價內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)，既要包括基礎(chǔ)知識掌握和運(yùn)用、也兼顧學(xué)生分析和應(yīng)用能力，既要包括學(xué)生小組合作精神也要兼顧學(xué)生溝通和表達(dá)能力，既要包括職業(yè)素養(yǎng)也要包含職業(yè)思維意識。
4.2評價方式轉(zhuǎn)變
實現(xiàn)評價方式多樣性、過程化。結(jié)合消費心理學(xué)課程任務(wù)要求，布置多樣性的任務(wù)完成和展示方式，根據(jù)任務(wù)要求設(shè)置相應(yīng)的評價模式?？梢圆扇嵺`操作、課堂匯報、消費調(diào)查、書面報告提交、情景模擬、校外實訓(xùn)、主題討論、實例分析、校內(nèi)競賽等多種形式。每個任務(wù)根據(jù)內(nèi)容和形式要求設(shè)計可操作的、標(biāo)準(zhǔn)化的評價指標(biāo)體系，在任務(wù)實施過程觀察學(xué)生的參與和互動、學(xué)生的表現(xiàn)，以任務(wù)調(diào)查、書面報告等多種形式來考核學(xué)生的知識水平和綜合能力。課程評價模式是多方面、多層次的綜合，這樣既能提高學(xué)生的興趣，也能真正讓學(xué)生有鍛煉的機(jī)會。結(jié)合評價方式多樣化的實施，強(qiáng)調(diào)過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，而且更側(cè)重過程性評價，各評價主體要對工作任務(wù)的進(jìn)展情況進(jìn)行動態(tài)化、階段性的評價，各小組根據(jù)評價反饋持續(xù)改進(jìn)課程任務(wù)，不斷提高學(xué)生技能和實踐能力。
4.3評價主體轉(zhuǎn)變
實現(xiàn)評價主體多元性。在消費心理學(xué)課程教學(xué)任務(wù)實施過程中，根據(jù)任務(wù)差異，選擇適當(dāng)?shù)脑u價主體，從全過程和整體上，實現(xiàn)評價主體的多元性。一方面，通過教師、學(xué)生、企業(yè)等多主體的選擇、溝通和協(xié)商，使課程評價成為師生教學(xué)相長的過程，也有利于實現(xiàn)教學(xué)評價與企業(yè)評價對接；另一方面，加強(qiáng)自評、小組互評、組內(nèi)成員互評等形式的評價，盡可能實現(xiàn)評價的公正和客觀。例如，課程小組任務(wù)———消費者對某產(chǎn)品的消費需要分析，其中包括三個主要任務(wù)環(huán)節(jié)：聯(lián)系合作企業(yè)開展具體產(chǎn)品消費者需求調(diào)查，與企業(yè)交流調(diào)查結(jié)果，以及具體產(chǎn)品消費者需要的課堂匯報。這個任務(wù)評價主體設(shè)計上包括了企業(yè)對學(xué)生聯(lián)系企業(yè)和調(diào)查實施與完成情況的綜合評價，教師對任務(wù)過程及成果的綜合評價，小組間完成情況互評，以及完成任務(wù)中組員之間協(xié)作、態(tài)度等的互評。多元化評價主體，從不同角度進(jìn)行任務(wù)評價，既保證課程任務(wù)評價的全面客觀，也對任務(wù)實施過程進(jìn)行監(jiān)控和協(xié)調(diào)。
5結(jié)束語
高職教育的重要任務(wù)是培養(yǎng)適合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的實用型人才，當(dāng)前消費對我國經(jīng)濟(jì)增長的拉動作用越來越大。高職院校在消費心理學(xué)課程評價改革方面，要結(jié)合市場營銷領(lǐng)域最先進(jìn)的理論，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)的論證分析，提高課程改革的時效性，更好地發(fā)揮消費心理學(xué)課程評價的教育意義，為社會培養(yǎng)更加專業(yè)的優(yōu)秀人才。
作者：馬玉梅單位：山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院
一、文化心理學(xué)對商務(wù)英語翻譯的影響
（一）商務(wù)英語的文化意識
商務(wù)英語以其應(yīng)用英語特征與世界各國的文化緊密相連。東西方國家由于自然因素、宗教信仰以及發(fā)展程度不同使得不同地域和不同民族的文化體系具有較大差異。同樣的一個概念和行為在兩個不同的國度，他們的理解可能有巨大的差別甚至是相反的。例如，龍在中國是威嚴(yán)和吉祥的象征，而“dragon”在西方國家就是邪惡與暴力的象征。因此，產(chǎn)品品牌的設(shè)計中的“龍”如果直接譯為“dragon”，就會對產(chǎn)品在西方文化中的宣傳帶來負(fù)面的影響。因此在商務(wù)活動和貿(mào)易中，需要準(zhǔn)確地認(rèn)識商務(wù)活動中的文化差異，盡量地熟悉各個國家文化習(xí)俗，避免商務(wù)出現(xiàn)因為文化差異引起的商務(wù)糾紛和損失。
（二）商務(wù)英語翻譯的文化傳遞性與交流性
在商務(wù)翻譯上，傳統(tǒng)的翻譯觀念講究以原文本為核心，根據(jù)美國生成語法學(xué)派“翻譯就是再編碼，是通過改變表層結(jié)構(gòu)以反映其深層結(jié)構(gòu)”的理論，文本或語篇在翻譯中有著至高無上的地位。但是，在這種翻譯思想指導(dǎo)下的商務(wù)英語翻譯活動往往會給目標(biāo)語的讀者帶來閱讀、認(rèn)知以及理解上的困難，甚至?xí)蛭幕?、語境等因素引起不必要的誤會。因此，對于真正成功的翻譯來講，雙文化有時會比雙語言更加重要。因此，譯者在適當(dāng)?shù)那闆r下必須通過語言形式上的調(diào)整來取得整體上文化信息的對等。這種形式上的調(diào)整打破了傳統(tǒng)翻譯理論中對于源語言語篇絕對忠實的理念，而更加傾向于通過靈活的手段使的譯文符合目標(biāo)語所處的文化背景并取得讀者對于譯文心理上的認(rèn)同。
（三）商務(wù)英語翻譯中的心理文化
功能對等奈達(dá)被稱為是“當(dāng)代翻譯理論之父”，其理論成果的核心就是翻譯的“功能對等”。根據(jù)奈達(dá)的功能理論，翻譯的目標(biāo)就是要達(dá)到兩種語言之間功能上的對等，而不能只停留在表層字面意義上的對等。奈達(dá)的理論可以說是受到了以韓禮德為中心的系統(tǒng)功能語法學(xué)派的影響，而將語言的交際性放在了翻譯的首位。在商務(wù)英語中，奈達(dá)這種“功能對等”理論要實現(xiàn)，就要求譯者要突破源語言與目標(biāo)語言二者語言結(jié)構(gòu)，也就是字、詞、句、語篇等限制，而降翻譯過程融入到民族語言文化交流的大背景中去。也就是說，要從語言的表層層面深入到語言使用者的心理以及文化當(dāng)中去。在一種文化里不言而喻的東西，另一種文化可能要費力加以解釋，要實現(xiàn)文化的對等性有時就要打破語言結(jié)構(gòu)上的限制。在商務(wù)英語的翻譯中，要實現(xiàn)的更多是促進(jìn)商務(wù)活動順利開展的目的，文化與心理上的對等性的傳遞就要比對原文的絕對忠實更加重要。
二、文化心理學(xué)視域下的商務(wù)英語翻譯原則
（一）交際信息的準(zhǔn)確性
在眾多翻譯的理論中，對于譯文的“信”可以說大都排在首位。翻譯的最重要的目的就是要準(zhǔn)確而又完善地在兩個語言體系之間傳遞話語中的交際信息。因此，是否能夠保證交際過程中信息的準(zhǔn)確性，是判斷翻譯質(zhì)量的首要標(biāo)準(zhǔn)。在商務(wù)英語翻譯的過程中，要達(dá)到“信”的標(biāo)準(zhǔn)，那么必須要考慮的一點就是信息在兩種語言之間轉(zhuǎn)換過程中受到的文化心理因素對其的影響。雖然傳遞的是等值的交際信息，但是因為受到了文化因素的影響，語言的表達(dá)方式產(chǎn)生了十分巨大的差異。因此，在翻譯的過程中，也要注意到這種文化心理因素在語言表達(dá)上的影響，才能合理規(guī)避翻譯中的失誤。
（二）專有名詞的對應(yīng)性
特定語言的社會語境形成了一定的文化背景與社會心理因素，結(jié)合商務(wù)英語的翻譯來看，商務(wù)英語活動與經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、法律、合同、保險、投資等領(lǐng)域關(guān)系密切，所涉及的內(nèi)容具有很強(qiáng)的專業(yè)性，因此涉及到的各個領(lǐng)域和方面大量的專業(yè)術(shù)語。這種專業(yè)術(shù)語在跨語境的情形下為保證交際信息的準(zhǔn)確和交際過程的順利，通常情況下都會帶有很強(qiáng)的對應(yīng)性。因此在翻譯過程中，只有對術(shù)語進(jìn)行精確的使用，才能夠保障交際信息的語際轉(zhuǎn)化，也讓雙方能夠在同一文化語境平面內(nèi)完成商務(wù)交流。
（三）語體的適切性
由于文化的不同，不同語境的人對于“好”、“壞”、“美”、“丑”等帶有強(qiáng)文化心理影響的概念的理解有著極大的差異。尤其在商務(wù)英語中禮貌與寒暄語的翻譯上，中文的“哪里哪里”與英語中的“Howdoyoudo.”這樣的表達(dá)很難在翻譯目標(biāo)語中找到對應(yīng)的概念意項。因此，在翻譯過程中，除了忠實于交際含義的準(zhǔn)則之外，還應(yīng)考慮到文化心理差異給語體帶來的影響。
三、文化心理學(xué)視角下商務(wù)英語的翻譯策略
（一）核心概念轉(zhuǎn)化考慮到文化心理因素對跨語言交際信息的影響
商務(wù)英語的翻譯過程應(yīng)從傳統(tǒng)的對語篇的拆解-再編碼的過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷φZ篇核心概念意義的轉(zhuǎn)換。通過這種手法可以解決語際交流中因為意象缺失或是意象偏差而造成的翻譯困難。如在英文中“blue”代表著藍(lán)色，也代表著憂郁，而在中文確沒有可以與之相對的概念意象，因此在翻譯過程中則需要進(jìn)行一定程度的注釋才能夠在目標(biāo)語完整地傳達(dá)源語言中的交際信息。如商務(wù)信函中的“Thegoodshasbeenshipped.”在翻譯時若譯為“貨物已被托運(yùn)”，從語境文化的角度上來講，這個句子所傳達(dá)的交際信息在翻譯的過程中有一定的缺失，即在譯文中無法體現(xiàn)出貨品托運(yùn)的途徑。若譯為“貨物已經(jīng)輪船運(yùn)出”，在目標(biāo)語上則會顯得信息冗余。因此，商務(wù)翻譯的過程中，要根據(jù)實際的需求，對源語言語聊進(jìn)行核心概念的轉(zhuǎn)化，才能更好地達(dá)到翻譯的交際目的
（二）語言特征的協(xié)調(diào)性從句式特征上來講
英語以圓周句為主，漢語則以松散句為主。在商務(wù)英語中，為了顯示語言的精確性和邏輯的嚴(yán)密性，英文長以復(fù)雜句式的長句為主。因此，在中英轉(zhuǎn)換的過程中，要注意到兩種語言的不同的特征，才能夠在跨語境的翻譯過程中，保留下更多的語言特色和交際內(nèi)容。例1：Thehomeofyourdreamsawaitsyoube-hindthisdoorandwhetheryourtastebeacountrymanorestateorapenthouseinthesky,youwillfindthefollowingpagesfilledwiththeworld’smostele-gantresidences.譯文：打開門，恭候著您的就是夢寐以求的家。無論您企盼的是一座鄉(xiāng)間宅第，抑或是一間摩天大樓的頂屋，翻開下面幾頁,您就可以看到世界上最高雅的住宅供您選擇。上例中我們可以看到，譯文將原文的一個句子拆分成了兩個獨立的中文句子，其下還包括數(shù)個小的分句。這種句子轉(zhuǎn)換的翻譯方法在中英互譯的過程中并不少見，尤其在商務(wù)英語中更為常見。在翻譯的過程中，根據(jù)語境和語言文化因素對句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，可以讓譯文更加貼近讀者的文化心理習(xí)慣，也更加方便讀者從中提取有效信息。
（三）翻譯過程中歸化與異化的結(jié)合歸化和異化是翻譯中兩種常見的對立的翻譯策略
歸化是以目標(biāo)語言為導(dǎo)向，其目的在于使譯文符合目標(biāo)語言的語境文化規(guī)范，如將中國的《梁山伯與祝英臺》翻譯為“RomeoandJulietofChina”就是漢譯英中的歸化現(xiàn)象。與之相對的是，異化是以源語言為導(dǎo)向，以源語言的語境文化習(xí)慣為規(guī)范的翻譯方式。近年來，漢譯英的過程中異化的現(xiàn)象在逐步提升，“GongbaoChicken”、“kongfu”、“theyearofhorse”等短語越來越多地被英語國家的人所接受。而在商務(wù)英語的翻譯過程中，以下例為例：例2：IscloningtechnologybecomingtheswordofDamoclestohumanbeings?譯文A：克隆技術(shù)是否正日益成為人類安全的威脅呢?譯文B：克隆技術(shù)是否正成為人類頭上的一柄達(dá)摩克利斯劍呢?譯文A是典型的歸化譯法，拜托了原文中句子表層形式和修辭手法，直接將句意展示出來。而譯文B則是異化的譯法，他需要讀者有一定的源語言文化知識，才能夠理解該句傳達(dá)出的完整的交際概念。在商務(wù)英語翻譯的過程中，歸化的譯法和異化的譯法要完美結(jié)合的使用才能更大地發(fā)揮出翻譯的作用。
四、結(jié)語
商務(wù)英語翻譯在當(dāng)今的國際商務(wù)活動中起著不可代替的作用，是一項長期且艱巨的翻譯活動，很大程度上影響著世界各國的商務(wù)、經(jīng)濟(jì)活動，而文化心理學(xué)在人類心理學(xué)的發(fā)展歷史上也起著向?qū)У淖饔?，從心理學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域研究社會、人類乃至自然，達(dá)到主觀世界與客觀世界的有機(jī)統(tǒng)一。只有將商務(wù)英語翻譯和文化心理學(xué)進(jìn)行充分有序的結(jié)合才能綜合地進(jìn)行世界商務(wù)文化交流。以文化心理學(xué)為指導(dǎo)，商務(wù)英語翻譯的標(biāo)準(zhǔn)和原則為手段，將知識和文化，人類活動和心理活動相結(jié)合，才能使商務(wù)英語翻譯提到更高的層次。此類研究在我國尚少，還需各位學(xué)者們更加深入探討和研究，使得我國在商務(wù)英語翻譯理論方面能夠更系統(tǒng)化和國際化。
作者：王怡單位：寶雞文理學(xué)院
1興趣的培養(yǎng)
常言道，興趣是最好的老師，體育運(yùn)動更是如此。從心理學(xué)角度看，興趣能產(chǎn)生愉快的情緒，能持久而集中地保持注意力。由興趣轉(zhuǎn)而熱愛射擊運(yùn)動，則有助于運(yùn)動員自覺訓(xùn)練，克服困難，對運(yùn)動能力提高起著積極、持久的推動作用。因此，對少年射擊選手實施早期啟蒙教育很有必要。早期教育重要是個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，其間伴隨著身體發(fā)展，使個性心理特點逐步的表現(xiàn)出來，諸如好奇心，積極主動精神，樂于與同伴合作精神，競爭精神及學(xué)習(xí)興趣等并存在著許多差異。早期教育就是針對少年選手的上述特點和差異，因材施教、鼓勵個性中的積極因素，避免消極因素，使少年們健康發(fā)展。在訓(xùn)練中，應(yīng)鼓勵選手們的積極性、主動性、創(chuàng)造性和競爭性，培養(yǎng)他們對射擊的興趣和克服困難精神，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)，讓少年選手品嘗勝利后的喜悅和樂趣，進(jìn)而激發(fā)他們的競爭意識。在業(yè)余訓(xùn)練中，除注重少年選手身體、技術(shù)、品德全面發(fā)展外，還應(yīng)注意訓(xùn)練要與趣味性內(nèi)容相結(jié)合。多選擇一些活潑、輕快、富有趣味性的游戲，進(jìn)行訓(xùn)練，使他們興高采烈地參加訓(xùn)練，從而激發(fā)他們訓(xùn)練熱情，打好基礎(chǔ)。
2多鼓勵少批評，建立自信
在業(yè)余青少年訓(xùn)練中運(yùn)動員的年齡小，思想不穩(wěn)定，正處于心理訓(xùn)練的初期，所以對他們的要求不能太高，要選一些簡單的任務(wù)要求來完成。當(dāng)他們完成任務(wù)和要求時，應(yīng)給予他們微笑和表揚(yáng)，使他們能體驗到訓(xùn)練中克服困難完成目標(biāo)的快樂和喜悅，以增強(qiáng)他們對射擊項目的喜愛和信心。而當(dāng)隊員打不好時，或遇到困難產(chǎn)生畏難、厭煩情緒時應(yīng)給予鼓勵。并幫助他們分析和解決問題。當(dāng)解決問題打好后運(yùn)動員便消除了畏懼心理，建立了自信心。
3夯實基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)
業(yè)余隊教練的首要任務(wù)是為運(yùn)動員打好扎實的基礎(chǔ)，保證他們在今后的專業(yè)訓(xùn)練中有好的底子，而心理素質(zhì)中的自信心是最為重要的一點。自信心是建立在運(yùn)動員的個人技術(shù)水平基礎(chǔ)之上，那么這種能力和經(jīng)驗的積累是靠訓(xùn)練獲得的，來源于平時的認(rèn)真、刻苦訓(xùn)練，教練員只有對運(yùn)動員高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，掌握正確的技術(shù)動作，這樣比賽時才能心中有數(shù)，充滿信心地打出自己的正常水平。其次，樹立正確的比賽動機(jī)，在青少年運(yùn)動員剛接觸比賽時就為他們樹立正確的比賽動機(jī)，減少比賽壓力，輕松比賽。幫助他們在比賽中有良好地發(fā)揮，提高自信心。所以說訓(xùn)練正確的基本技術(shù)，苦練基本功；樹立正確的比賽動機(jī)，對比賽打出好成績從而培養(yǎng)運(yùn)動員的自信心，具有良好的效果。
4分組對抗，通過比賽增強(qiáng)信心
業(yè)余訓(xùn)練中，教練員帶的運(yùn)動員年齡一般在8～18歲之間，年齡跨度較大，身體、心理發(fā)育不同，技術(shù)水平有高有低。所以，在練習(xí)和考核中要分組對抗，把成績相近的分到一組之中，正因為成績接近，都有戰(zhàn)勝對方的獲勝欲望，往往能調(diào)動運(yùn)動員的積極性，全身心地投入，容易打出好成績，這對他們的信心有很大提升。
5鍛煉決賽
增強(qiáng)自信之前也提到了決賽在射擊比賽中的比重增大，直接決定最后名次，所以決賽訓(xùn)練力度要加大。有的業(yè)訓(xùn)教練認(rèn)為青少年射擊訓(xùn)練主要就是打基礎(chǔ)，重視基本功訓(xùn)練，往往忽略的決賽的訓(xùn)練。而射擊運(yùn)動員青少年時期正是思想成型、技術(shù)成型、自信建立的關(guān)鍵時期，決賽對運(yùn)動員心理和技術(shù)要求很高，一旦運(yùn)動員掌握了打決賽的方法和竅門并在實戰(zhàn)中獲得成功的話，自信心會大增。當(dāng)獲得多次成功體驗時，無論以后再打什么樣的決賽，之前的成功體驗都會涌出來，幫助他戰(zhàn)勝恐懼和對手。
6以身作則
鼓勵運(yùn)動員教練員是運(yùn)動員最信賴的人。常年訓(xùn)練在一起，教練員的一舉一動、一言一行都在影響著運(yùn)動員，因此，教練員要特別注意自己的行為，時刻以鎮(zhèn)靜自若、胸有成竹的神態(tài)去影響運(yùn)動員。要善于找到隊員的長處，多去表揚(yáng)和贊美，尊重和維護(hù)隊員的自尊心，使運(yùn)動員在訓(xùn)練中感到關(guān)心、溫暖。樹立他們克服困難的信心，鼓勵他們敢于拼搏的勇氣。在青少年業(yè)余訓(xùn)練中，多與運(yùn)動員溝通，了解他們的心理狀態(tài)和思想狀態(tài)。根據(jù)不同運(yùn)動員、不同年齡、不同性格特點來制訂心理訓(xùn)練方法，并循序漸進(jìn)。使運(yùn)動員克服恐懼，認(rèn)真、自覺、積極地進(jìn)行訓(xùn)練。愉快地完成每天訓(xùn)練，并得到認(rèn)可和肯定，產(chǎn)生好的心理體驗，從而強(qiáng)化隊員的自信，有利于自信心的形成和提高。
7結(jié)束語
信心能把人全身機(jī)能和全部潛能調(diào)動起來，從許多優(yōu)秀射擊運(yùn)動員的身上我們可以看到這種超凡的自信心，正是擁有這種自信使得他們不斷成功。因此，從業(yè)余隊開始就要重視和加強(qiáng)青少年射擊運(yùn)動員自信心的培養(yǎng)和心理素質(zhì)、意志品質(zhì)的鍛煉。
作者：紀(jì)艷曉單位：銀川市興慶區(qū)文體旅游局少兒業(yè)余體校
