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論文關(guān)鍵詞:社會主義核心價值體系 思想政治教育 引領(lǐng)
論文摘要:黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的重要論斷,黨的十七大報告強調(diào)指出,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。當(dāng)前我國正處于社會主義改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期,社會主義核心價值體系在引領(lǐng)思想政治教育的過程中存在著外部障礙和內(nèi)部障礙,筆者試圖通過分析其障礙,提出在新時期構(gòu)建社會主義核心價值體系引領(lǐng)的外部氛圍和內(nèi)部氛圍。
1社會主義核心價值體系在思想政治教育引領(lǐng)過程中存在的主要障礙
1.1社會主義核心價值體系在思想政治教育引領(lǐng)過程中存在的外部障礙
1.1.1經(jīng)濟成分和組織形式的多樣性使人們思想觀念呈現(xiàn)多變性和不確定性物質(zhì)生活方式?jīng)Q定人們的思想和行為。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,原有的計劃經(jīng)濟體制下的社會結(jié)構(gòu)被打破了,經(jīng)濟體制的變遷和創(chuàng)新過程時時刻刻影響著人們的思維方式和行為方式。人們強化了自主性,但是相對有一些觀念淡化了,如黨的觀念、組織紀(jì)律觀念等?，F(xiàn)實物質(zhì)生活條件的變化使人們逐漸由傳統(tǒng)的單向思維向多向思維、由封閉思維向開放思維轉(zhuǎn)變,這種變化是深刻的,具有多變性和不確定性。這種多變性和不確定性成為引領(lǐng)思想政治教育的主要障礙。
1.1.2社會文化的多樣性使人們的思想活動和價值觀念呈現(xiàn)復(fù)雜性和選擇性在社會轉(zhuǎn)型時期,多種經(jīng)濟形式并存,多種文化價值觀念出現(xiàn),使傳統(tǒng)的社會理想受到?jīng)_擊,功利價值文化觀念興起,導(dǎo)致超功利主義理想缺失。各種各樣的社會心理特征通過“四個多樣性”的變化表現(xiàn)出來:文化價值觀念的多樣性與傳統(tǒng)思想政治教育統(tǒng)一性的要求發(fā)生矛盾;功利主義的社會文化潮流與傳統(tǒng)的思想政治教育絕對意識形態(tài)性的要求發(fā)生矛盾;價值選擇的困惑與傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容與形式發(fā)生矛盾?！薄辛硕鄻有?社會才有活力,沒有多元的價值取向,社會就會缺乏生機和活力,從而影響社會的發(fā)展。但是,多樣性與有序性是一個統(tǒng)一的整體,多樣性必須以有序性為前提,無序的、無節(jié)奏的多樣性同樣不利于社會的發(fā)展。就必須在促進(jìn)多樣化的同時,在全社會進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)和推行正確的價值導(dǎo)向,以增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力、向心力。同時也正是由于現(xiàn)實中思想觀念的多元性,更需要一種富有生機和活力的思想來構(gòu)筑全體人民的精神支柱,馬克思主義以其科學(xué)性、徹底性、批判性和開放性歷史地承擔(dān)起了這一使命。
1.1.3社會利益關(guān)系和就業(yè)方式的多樣化使人們思想觀念呈現(xiàn)出不平衡性和差異性利益最大化是市場經(jīng)濟的基本準(zhǔn)則。在改革開放30多年的社會變遷中,形成了不同的利益群體和階層,除原有的工、農(nóng)、知識分子外,現(xiàn)在呈現(xiàn)出了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、由職業(yè)人員等社會階層。在不同的所有制、不同行業(yè)、不同地域之間流動,他們的身份也時常發(fā)生變化。改革開放使人們受益大小、多少、先后都是不同的,在現(xiàn)實中存在著人們受益的差別,有時甚至是不公平的。這就決定了人們的思想觀念也是不同的。比如對現(xiàn)實中存在的收入差距問題,人們關(guān)注的是收入分配的機制是否合理,對于腐敗和非法致富,已經(jīng)造成了人民群眾的強烈不滿,這個問題如果不徹底解決,必將導(dǎo)致人們在心理上將現(xiàn)實不盡人意的狀況擴大,很多人處于下崗、流動、分散、失業(yè)或半失業(yè)狀態(tài),對前途感到信心不足,對命運感到不好把握,也給思想政治教育增加了難度。
我們所面臨的重要課題是,社會主義核心價值體系怎樣在最大限度地包容、整合其他群體的價值基礎(chǔ)上,保持其統(tǒng)領(lǐng)地位,思想政治教育的重要任務(wù)就是要幫助人們克服思想局限,消除不良心理,將社會上形形色色的價值取向引導(dǎo)到正確的軌道上來。
1.2社會主義核心價值體系在思想政治教育引領(lǐng)過程中存在的內(nèi)部障礙
1.2.1官本位和金本位的思想局限嚴(yán)重阻礙了社會主義核心價值的內(nèi)化所謂“官本位”,是人們的價值追求在于做官,人生價值評判的標(biāo)準(zhǔn)在于官職的大小或官階的高低?！肮俦疚弧庇^念在現(xiàn)實生活中隨處可見,泛化到社會各個領(lǐng)域,官職和“級別”成為人們評價人生價值的最高尺度,常常異化為成功人士的一種最高獎賞,“官本位”的泛化,容易使黨員干部放棄宗旨,淡化崗位責(zé)任,懷著謀求官位從而獲得特權(quán)和個人實惠的目標(biāo)和心態(tài),擠進(jìn)黨員和干部隊伍,給黨的隊伍素質(zhì)提高帶來潛在的挑戰(zhàn)。金本位的另一替代語就是拜金主義。在經(jīng)濟活動中,一些人采取欺詐手段,搞假冒偽劣,見利忘義,唯利是圖。在政務(wù)活動中,部分政府官員搞權(quán)錢交易,以權(quán)謀私,這些都是金本位的具體表現(xiàn)。市場經(jīng)濟的弱點和消極方面的影響產(chǎn)生的利潤最大化侵蝕到社會政治生活中和人們的精神領(lǐng)域,反映到人的思想意識和人與人的關(guān)系上來。
1.2.2隨著貧富差距的拉大,在部分群體中存在的失落心里以及弱勢群體中存在的仇富心理都不利于核心價值的內(nèi)化目前,社會弱勢群體中躁動不滿情緒的重要表現(xiàn)之一就是仇富心理的滋長蔓延。具有仇富心理的人由不自覺地漫視經(jīng)濟改革,敵視經(jīng)濟發(fā)展,有的甚至破壞經(jīng)濟建設(shè)。仇富心理的存在時時下中國社會客觀存在的現(xiàn)象,是與時代精神相違背的。若任其發(fā)展,必將不利于社會凝聚力的形成,不利與把廣大群眾引導(dǎo)到中國特色社會主義共同理想上來,并最終影響經(jīng)濟和社會的健康發(fā)展。因此,仇富心理應(yīng)引起我們的高度重視并采取相應(yīng)的對策加以克服。
2構(gòu)建社會主義核心價值體系引領(lǐng)的外部氛圍
從當(dāng)前的情況來看,要構(gòu)建社會主義核心價值體系引領(lǐng)的外部氛圍,在思想政治教育中既要堅持宣傳有廣度,又要堅持教育有重點。要努力做到:
2.1各級教育部門必須把社會主義核心價值體系的工作放在第一位,形成健康向上的思想政治教育輿論氛圍例如高校思想政治教育往往不重視
學(xué)生的個人利益與現(xiàn)實需要,不注重對學(xué)生個人發(fā)展的價值導(dǎo)向,輕視學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀,從而導(dǎo)致教育內(nèi)容與學(xué)生價值觀相脫離,使學(xué)生不能正確地認(rèn)識和處理價值觀沖突的問題。其次,思想政治教育的內(nèi)容不能與時俱進(jìn),不能及時反映社會生活發(fā)生的新的變化,尤其是馬克思主義中國化的特點,缺乏豐富性、時代性、針對性、實效性,對人們在生活、思想中遇到的困惑,缺乏有力的解釋,不能滿足人們多方面、多樣性的思想道德需求。對此,我們要大力扶持馬克思主義基本原理的研究,要對國際社會的發(fā)展變化做出科學(xué)客觀令人信服的分析和說明,著力培養(yǎng)一大批扶持馬克思主義理論家,鼓勵他們進(jìn)行新的探索。
2.2社會主流媒體要把社會主義核心價值體系工作作為重中之重來抓,形成積極向上的意識輿論氛圍利用廣播電視和紅色網(wǎng)站來進(jìn)行宣傳黨的創(chuàng)新理論和方針政策,唱響主旋律,反對各種反馬克思主義的思潮:建立宣傳馬克思主義和社會主義的網(wǎng)站,加強網(wǎng)站信息的管理,增強防御能力,在重大意識形態(tài)問題上堅持馬克思主義的思潮i新聞輿論部門要有堅定的政治方向,堅持正面宣傳為主,努力成為黨、國家和人民的喉舌。
3構(gòu)建社會主義核心價值體系引領(lǐng)的內(nèi)部氛圍
3.1理論基~flt:馬克思主義指導(dǎo)思想正如馬克思所說的:“理論一經(jīng)掌握群眾,就會變成物質(zhì)的力量,理論要掌握群眾,就必須有說服力,理論要徹底才能有說服力”馬克思主義既是我國社會主義核心價值體系的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),也是我國社會主義核心價值體系的最根本內(nèi)容。社會主義核心價值體系,把馬克思主義指導(dǎo)思想放在首位,這一價值定位不僅凸現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)思想對建設(shè)中國特色社會主義的歷史意義,而且是豐富和發(fā)展馬克思主義的時代呼喚,馬克思主義在中國的傳播發(fā)展,還要注意吸收中國生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展之上的非主流意識形態(tài)中的一些合理的成份,才能更加徹底更有說服力。
3.2價值追求:中國特色社會主義共同理想中國特色社會主義
共同理想是社會主義核心價值體系的主題,也是社會主義核心價值體系教育的核心內(nèi)容。共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)?，F(xiàn)階段我國各族人民的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國特色的社會主義道路,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
共同理想是個人理想的凝聚和升華,代表和反映著人們的共同愿望和根本利益,為實現(xiàn)個人理想刨造條件。共同理想是以個人理想為基礎(chǔ)的,共同理想包含著干百萬人的個人理想,共同理想的實現(xiàn)要靠社會成員個體的努力奮斗。因此,要引導(dǎo)人們努力在追求共同理想中實現(xiàn)個人理想,在報效祖國、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自我價值和人生追求,要教育學(xué)生將個人理想融入共同理想之中,實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。
3.3精神支撐:以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神同志深刻地指出:“有沒有高昂的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”總書記指出:“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)新力的不竭源泉?！薄霸谖迩Ф嗄甑陌l(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”今天我們弘揚民族精神,首先要把民族傳統(tǒng)精神刨去其階級局限性,挖掘其普遍涵義。把它們置放于和諧社會構(gòu)建、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嶄新社會實踐中去重新改造、豐富和發(fā)展,賦予其時代內(nèi)涵。這是一個肯定一否定一新的肯定的辯證發(fā)展的過程,也是將民族精神與時代精神進(jìn)行整合的過程。
改革開放以來,在深化改革、擴大開放的歷史進(jìn)程中,我國人民銳意進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷進(jìn)發(fā):與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的自主、平等、競爭、效率觀念不斷增強扶貧濟弱、公平共享,著眼于人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇:民主、科學(xué)、法洽的理念成為廣泛共識,從而形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。正是依靠這種精神,我們創(chuàng)造了改革開放3O年來舉世矚目的輝煌成就。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,這是社會主義核心價值體系的情感紐帶和精神支撐、價值引領(lǐng)和力量源泉。
3.4價值標(biāo)準(zhǔn):社會主義榮辱觀榮辱觀是人們對什么是榮譽,什么是恥辱的總的看法和根本觀念,它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是與社會主義基本制度緊密聯(lián)系在一起的,回答的是在社會主義社會里什么是光榮,什么是恥辱的基本問題。我國在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,也給道德領(lǐng)域帶來深刻復(fù)雜的變化,傳統(tǒng)的道德體系受到劇烈的沖擊,以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀為當(dāng)今社會生活中確定價值取向,做出道德判斷提出了基本準(zhǔn)則。它既鼓勵先進(jìn)又照顧多數(shù),把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來,樹立了鮮明的社會價值導(dǎo)向,;佳確把握了當(dāng)代中國人的道德要求,也為之真正被廣大群眾內(nèi)化提供了有利條件。
學(xué)校的教育理念是實施幸福教育，堅信每個孩子都能成為大器人物。以“讓每一個孩子擁有幸福人生”為核心理念，文化理念是“習(xí)慣養(yǎng)成教育”，讓習(xí)慣養(yǎng)成貫穿于學(xué)校管理和師生工作學(xué)習(xí)的始終，精心培育每一名學(xué)生。加強師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師素質(zhì)，打造一支素質(zhì)較高的適應(yīng)教學(xué)持續(xù)發(fā)展的教師隊伍；堅持以人為本和以質(zhì)量為中心，規(guī)范創(chuàng)新管理，深化課堂教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量；樹立特色意識，注重建立學(xué)校品牌。
1.教育理念：堅信每個孩子都能成為大器人物。從孩子所具有的獨有天賦來看，每個孩子都是天才。只要教育得法，普通孩子也會成為大器人物。所謂大器人物，就是充滿了道德感和責(zé)任感，能夠創(chuàng)業(yè)和服務(wù)于社會的某個領(lǐng)域的能工巧匠或大家巨子。人人生而平等。每個學(xué)生都有做人的權(quán)力和尊嚴(yán)。尊重每一個孩子的生存價值，才能把每個孩子打造成大器人物。
2.?；辏鹤屆恳粋€孩子擁有幸福人生。“幸福人生”有兩層涵義，第一，要創(chuàng)設(shè)生動、活潑、健康、快樂的學(xué)校生活，讓孩子擁有幸福童年；第二，要為孩子的學(xué)習(xí)奠基，為孩子的終生發(fā)展奠基，為孩子擁有幸福人生奠基。我們要為孩子儲備一筆能夠全面發(fā)展和終身受享用的精神“財富”，使之能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價值，創(chuàng)造人生的輝煌。
3.管理法則：用“習(xí)慣養(yǎng)成”的校園文化理念實施“精雕細(xì)琢、終成大器”。
4.校訓(xùn)：教有特色，學(xué)有特長。
5.校風(fēng)：讓讀書成為習(xí)慣。
6.教風(fēng)：關(guān)愛人、相信人、發(fā)展人。
7.學(xué)風(fēng)：學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共存，學(xué)會成人。（學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會創(chuàng)造。）
8.培養(yǎng)目標(biāo)：培育品學(xué)兼優(yōu)的幸福孩子，打造中西合璧的大器人物。
9.學(xué)校追求：打造“優(yōu)質(zhì)教育”?！皟?yōu)質(zhì)教育”就是關(guān)注到每一個孩子的教育，就是讓每一個孩子得到發(fā)展的教育——讓問題孩子變成正常孩子，讓正常孩子變成優(yōu)等孩子，讓優(yōu)等孩子變成大器孩子！
10.學(xué)校理想：實施“幸福教育”，打造中國的“巴學(xué)園”?！鞍蛯W(xué)園”才是孩子心靈美麗的圣地，情感發(fā)育的沃土，人生幸福的搖籃！
“一”是一個特色，即習(xí)慣養(yǎng)成教育。習(xí)慣決定成敗，良好的習(xí)慣會改變一個人的命運。因此，關(guān)注學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)顯得尤為重要。學(xué)校確立習(xí)慣養(yǎng)成
教育特色為主題，堅持用習(xí)慣養(yǎng)成教育成為校園特色文化，成為學(xué)校各項工作的內(nèi)涵支撐，成為師生行為的準(zhǔn)繩。以課程設(shè)置和實際教育教學(xué)活動為抓手，全力推進(jìn)習(xí)慣養(yǎng)成教育，逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如讀書、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、文明禮儀等，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共存、學(xué)會成人。
“三”是三個亮點，即圍繞小學(xué)生“發(fā)標(biāo)準(zhǔn)音、寫規(guī)范字、讀經(jīng)典書”的基本功開展。一是突出英語教學(xué)；二是強化學(xué)生規(guī)范書寫，讓學(xué)生寫一手好字（規(guī)范正楷）；三是加強誦讀，大力開展經(jīng)典誦讀和讀書活動，創(chuàng)建書香校園。讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。
引導(dǎo)和教育孩子在小學(xué)成長過程中養(yǎng)成一系列做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣，在學(xué)校富有個性、會學(xué)習(xí)、知榮恥；在家庭有孝行、會自理、能擔(dān)責(zé)任；在社會有教養(yǎng)、會共處、守公德。
1.誠信樂善——德；博學(xué)多思——智。
2.蒙養(yǎng)玉成必作細(xì)：——“蒙養(yǎng)玉成” “必作于細(xì)”
“蒙養(yǎng)玉成”在蒙昧之時即施行教育，把握教育最佳時機。教育要以培養(yǎng)正道為重。小學(xué)生猶如璞玉，經(jīng)過教師的精心打磨，才能成為溫良美玉，成為品正志高、博采廣識之人。
“必作于細(xì)”它向我們昭示了一個永恒不變的真理——細(xì)節(jié)決定成敗，只有盡精微，才可致廣大。對于學(xué)校來說，要想加快學(xué)校健康發(fā)展，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。把學(xué)校的各項工作做精做細(xì)，才能打造學(xué)校特色，鑄就學(xué)校品牌。
3.立品養(yǎng)正漸成習(xí)：——“立品養(yǎng)正”“書香成習(xí)”
立品，即樹立高尚的品行。高尚的品行始于童蒙時期，浸于言行之中，成于點滴積累。對于教師來說，要以道德引導(dǎo)道德，即注重自身修養(yǎng)，修師德、樹師品，潛移默化地將美德深植于學(xué)生心中。養(yǎng)正，即涵養(yǎng)正道之義，指對孩子良好的啟蒙教育。
漸成習(xí)，原指書香成習(xí)：知識散發(fā)馨香，書趣引人入勝，多讀書、讀好書、好讀書，讓讀書成為一種樂趣、一種習(xí)慣，一定 會讓人受益終身。學(xué)無涯，知無盡，只有求索不息，才能有所收獲。學(xué)校致力于書香校園的建設(shè)，希望通過一系列的 活動，讓讀書成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園。也引申到我們的習(xí)慣養(yǎng)成教育，小學(xué)階段培養(yǎng)各種良好的習(xí)慣。
4.胸藏文墨懷若谷：——“胸藏文墨”“虛懷若谷”
在蘇軾 《和董傳留別》中有“粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華?！焙笕私?jīng)常把“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”放到一起。而“胸藏文墨”分別表示滿腹經(jīng)綸，有較高的文化底蘊和素養(yǎng)；“虛懷若谷”指胸懷像山谷一樣深廣，胸襟寬大得像山谷一樣。形容非常謙虛，能容納很多意見。
此句表示做一個有較高文化學(xué)識、胸有大志且寬宏大量的大氣之人。
5.敏而好學(xué)終大器：——“敏而好學(xué)”“終成大器”
《論語》中有“敏而好學(xué)，不恥下問”一句。意思是不以向地位、學(xué)問比自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學(xué)?！敖K成大器”原有大器晚成之意。
此句表示的意思是聰明又喜歡學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，最終將會成為有用之才，一定會取得人生的成功。
2011年10月10日
學(xué)校的教育理念是實施幸福教育，堅信每個孩子都能成為大器人物。以“讓每一個孩子擁有幸福人生”為核心理念，文化理念是“習(xí)慣養(yǎng)成教育”，讓習(xí)慣養(yǎng)成貫穿于學(xué)校管理和師生工作學(xué)習(xí)的始終，精心培育每一名學(xué)生。加強師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師素質(zhì)，打造一支素質(zhì)較高的適應(yīng)教學(xué)持續(xù)發(fā)展的教師隊伍；堅持以人為本和以質(zhì)量為中心，規(guī)范創(chuàng)新管理，深化課堂教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量；樹立特色意識，注重建立學(xué)校品牌。
一、核心理念
1.教育理念：堅信每個孩子都能成為大器人物。從孩子所具有的獨有天賦來看，每個孩子都是天
才。只要教育得法，普通孩子也會成為大器人物。所謂大器人物，就是充滿了道德感和責(zé)任感，能夠創(chuàng)業(yè)和服務(wù)于社會的某個領(lǐng)域的能工巧匠或大家巨子。人人生而平等。每個學(xué)生都有做人的權(quán)力和尊嚴(yán)。尊重每一個孩子的生存價值，才能把每個孩子打造成大器人物。2.校魂：讓每一個孩子擁有幸福人生。“幸福人生”有兩層涵義，第一，要創(chuàng)設(shè)生動、活潑、健康、快樂的學(xué)校生活，讓孩子擁有幸福童年；第二，要為孩子的學(xué)習(xí)奠基，為孩子的終生發(fā)展奠基，為孩子擁有幸福人生奠基。我們要為孩子儲備一筆能夠全面發(fā)展和終身受享用的精神“財富”，使之能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價值，創(chuàng)造人生的輝煌。
3.管理法則：用“習(xí)慣養(yǎng)成”的校園文化理念實施“精雕細(xì)琢、終成大器”。
4.校訓(xùn)：教有特色，學(xué)有特長。
5.校風(fēng)：讓讀書成為習(xí)慣。
6.教風(fēng)：關(guān)愛人、相信人、發(fā)展人。
7.學(xué)風(fēng)：學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共存，學(xué)會成人。（學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會創(chuàng)造。）
8.培養(yǎng)目標(biāo)：培育品學(xué)兼優(yōu)的幸福孩子，打造中西合璧的大器人物。
9.學(xué)校追求：打造“優(yōu)質(zhì)教育”?！皟?yōu)質(zhì)教育”就是關(guān)注到每一個孩子的教育，就是讓每一個孩子得到發(fā)展的教育——讓問題孩子變成正常孩子，讓正常孩子變成優(yōu)等孩子，讓優(yōu)等孩子變成大器孩子！
10.學(xué)校理想：實施“幸福教育”，打造中國的“巴學(xué)園”?！鞍蛯W(xué)園”才是孩子心靈美麗的圣地，情感發(fā)育的沃土，人生幸福的搖籃！
二、學(xué)校辦學(xué)特色
“一”是一個特色，即習(xí)慣養(yǎng)成教育。習(xí)慣決定成敗，良好的習(xí)慣會改變一個人的命運。因此，關(guān)注學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)顯得尤為重要。學(xué)校確立習(xí)慣養(yǎng)成
教育特色為主題，堅持用習(xí)慣養(yǎng)成教育成為校園特色文化，成為學(xué)校各項工作的內(nèi)涵支撐，成為師生行為的準(zhǔn)繩。以課程設(shè)置和實際教育教學(xué)活動為抓手，全力推進(jìn)習(xí)慣養(yǎng)成教育，逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如讀書、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、文明禮儀等，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共存、學(xué)會成人。
“三”是三個亮點，即圍繞小學(xué)生“發(fā)標(biāo)準(zhǔn)音、寫規(guī)范字、讀經(jīng)典書”的基本功開展。一是突出英語教學(xué)；二是強化學(xué)生規(guī)范書寫，讓學(xué)生寫一手好字（規(guī)范正楷）；三是加強誦讀，大力開展經(jīng)典誦讀和讀書活動，創(chuàng)建書香校園。讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。
引導(dǎo)和教育孩子在小學(xué)成長過程中養(yǎng)成一系列做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣，在學(xué)校富有個性、會學(xué)習(xí)、知榮恥；在家庭有孝行、會自理、能擔(dān)責(zé)任；在社會有教養(yǎng)、會共處、守公德。
三、門廳校園文化
1.誠信樂善——德；博學(xué)多思——智。
2.蒙養(yǎng)玉成必作細(xì)：——“蒙養(yǎng)玉成” “必作于細(xì)”
“蒙養(yǎng)玉成”在蒙昧之時即施行教育，把握教育最佳時機。教育要以培養(yǎng)正道為重。小學(xué)生猶如璞玉，經(jīng)過教師的精心打磨，才能成為溫良美玉，成為品正志高、博采廣識之人。
“必作于細(xì)”它向我們昭示了一個永恒不變的真理——細(xì)節(jié)決定成敗，只有盡精微，才可致廣大。對于學(xué)校來說，要想加快學(xué)校健康發(fā)展，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。把學(xué)校的各項工作做精做細(xì)，才能打造學(xué)校特色，鑄就學(xué)校品牌。
3.立品養(yǎng)正漸成習(xí)：——“立品養(yǎng)正”“書香成習(xí)”
立品，即樹立高尚的品行。高尚的品行始于童蒙時期，浸于言行之中，成于點滴積累。對于教師來說，要以道德引導(dǎo)道德，即注重自身修養(yǎng)，修師德、樹師品，潛移默化地將美德深植于學(xué)生心中。養(yǎng)正，即涵養(yǎng)正道之義，指對孩子良好的啟蒙教育。
漸成習(xí)，原指書香成習(xí)：知識散發(fā)馨香，書趣引人入勝，多讀書、讀好書、好讀書，讓讀書成為一種樂趣、一種習(xí)慣，一定 會讓人受益終身。學(xué)無涯，知無盡，只有求索不息，才能有所收獲。學(xué)校致力于書香校園的建設(shè)，希望通過一系列的 活動，讓讀書成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園。也引申到我們的習(xí)慣養(yǎng)成教育，小學(xué)階段培養(yǎng)各種良好的習(xí)慣。
4.胸藏文墨懷若谷：——“胸藏文墨”“虛懷若谷”
在蘇軾 《和董傳留別》中有“粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華。”后人經(jīng)常把“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”放到一起。而“胸藏文墨”分別表示滿腹經(jīng)綸，有較高的文化底蘊和素養(yǎng)；“虛懷若谷”指胸懷像山谷一樣深廣，胸襟寬大得像山谷一樣。形容非常謙虛，能容納很多意見。
此句表示做一個有較高文化學(xué)識、胸有大志且寬宏大量的大氣之人。
5.敏而好學(xué)終大器：——“敏而好學(xué)”“終成大器”
《論語》中有“敏而好學(xué)，不恥下問”一句。意思是不以向地位、學(xué)問比自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學(xué)。“終成大器”原有大器晚成之意。
此句表示的意思是聰明又喜歡學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，最終將會成為有用之才，一定會取得人生的成功。
論文關(guān)鍵詞：武德，武術(shù)德育，教育，社會主義核心價值觀
論文摘要：傳統(tǒng)武德從一個獨特的視角揭示和展現(xiàn)著中華民族深刻而豐富的文化內(nèi)涵，凸現(xiàn)出民族文化的普遍品格，有著極其深厚的民族根基、鮮明的大眾特色、豐厚的文明底蘊，具有強大的民族凝聚力和國際影響力，因此傳統(tǒng)武德文化是一筆寶貴的教育資源。在社會主義公民道德體系的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會社會主義核心價值觀的精神，對習(xí)武人群進(jìn)行科學(xué)的、必要的、及時的武術(shù)德育教育，這將有助于提高公民思想道德修養(yǎng)，更有助于建立社會主義景背下健康的價值觀、人生觀與世界觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
前言
武術(shù)文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而在中國古老而獨特的倫理思想的哺乳與規(guī)范下，形成了武術(shù)之人應(yīng)當(dāng)共同遵循的道德規(guī)范，又是武術(shù)文化中的一個重要組成部分—武德。武德從一個獨特的視角揭示和展現(xiàn)著中華民族深刻而豐富的文化內(nèi)涵，凸現(xiàn)出民族文化的普遍品格，有著極其深厚的民族根基、鮮明的大眾特色、豐厚的文明底蘊，具有強大的民族凝聚力和國際影響力，是塑造偉大民族品格和文明人格的陽剛文化。
1 正確地認(rèn)識傳統(tǒng)武術(shù)德育教育資源中的歷史性與堅持馬克思指導(dǎo)思想
傳統(tǒng)武術(shù)德育教育資源具有鮮明的矛盾性和兩重性，它既有民主性的精華，又有封建性的糟粕；既有積極、進(jìn)步、革新的一面，又有消極、保守、落后的一面。當(dāng)今中國社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，如果將部分消極、保守、落后封建武術(shù)德育教育思想帶入社會主義社會活動中，顯然是行不通的。因此武術(shù)德育教育也必須與時俱進(jìn)，踢除摻雜其中消極、保守、落后封建思想道德，而取其積極、進(jìn)步、革新思想道德進(jìn)行重新整合，形成符合社會主義社會要求的武術(shù)德育教育體系，才能構(gòu)更好構(gòu)建社會主義核心價值觀。
2 合理地分析傳統(tǒng)武術(shù)德育教育資源中的約束性與堅持中國特色社會主義共同理想
中國傳統(tǒng)的武德文化是武林先輩們在長期的社會實踐過程中總結(jié)和創(chuàng)造出的光輝燦爛的精神文明精髓，積淀和凝練了豐富的武術(shù)倫理思想道德，構(gòu)筑了中國傳統(tǒng)武術(shù)德育教育的文化核心，它不僅具有個人體現(xiàn)武術(shù)倫理規(guī)范的主體意義，而且還包含了從習(xí)者在整個社會活動中人際關(guān)系的內(nèi)在秩序，注重在武術(shù)活動以及參與其他社會活動時的秩序規(guī)范。它歷經(jīng)了歷史潮流的洗滌，接收了歷史社會的過濾、承載了歷代人物的結(jié)晶，以一種“下位層次文化”即俗文化的積淀、社會意識的潛流，滲透于中國文化的深層結(jié)構(gòu)中，同人們的生活方式、思維模式、行為標(biāo)準(zhǔn)、道德情操、審美情趣、處世態(tài)度與風(fēng)俗習(xí)慣融為一體[3]，共同構(gòu)成從武者的人生觀、價值觀與世界觀。
3 深入地挖掘傳統(tǒng)武術(shù)德育教育資源中的教育性與堅持以愛國主義為核心的民族精神
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族，如果沒有振奮的民族精神，就不可能自立于世界民族之林。在武術(shù)的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出了不少武林豪杰，他們?yōu)榱藝液兔褡宓呐d亡，不惜犧牲自己生命的高尚品質(zhì)，教育和激勵著后代習(xí)武者。南宋抗金民族英雄岳飛，幼年時，母親在其背上刺上了“精忠報國”，使他銘刻在心，學(xué)文習(xí)武，文武兼?zhèn)洹Ｃ鞔鷲蹏麑⑵堇^光用“封侯非吾意，但愿海波平”表達(dá)了他不為功名利祿，只為民族自由的心聲；近代武術(shù)家霍元甲不甘忍受侵略者的欺凌和狂妄，挺身而出，飛上擂臺，以過人的膽識、矯健的身法、精湛的技術(shù)，擊敗了那些帝國主義列強的拳師，使他們不敢在中國的舞臺上耀武揚威，大振中華民族的國威。
4 全面地總結(jié)傳統(tǒng)武術(shù)德育教育資源中的革新性與堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
武術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開改革與創(chuàng)新。歷史上武術(shù)改革與創(chuàng)新風(fēng)起云涌，如王朗苦習(xí)螳螂兩臂捕食之法形成螳螂拳、霍元甲頂著嚴(yán)父的打罵創(chuàng)立了迷蹤拳，李小龍冒著“欺師滅祖”罪名創(chuàng)立了截拳道，太極拳的從無到有，再從有到陳、楊、孫、武、吳、李、趙等各種風(fēng)格，逐步發(fā)展成太極拳系列，可以說每一拳種成熟的背后都凝練了武林先輩們改革與創(chuàng)新的成果，結(jié)晶了武術(shù)先輩們精益求精的尚武精神的精華，最終才造就了武術(shù)文化的輝煌與燦爛。
改革與創(chuàng)新是當(dāng)前時代主題，也是社會發(fā)展永恒的主題。因此在社會主義道德體系下進(jìn)行武術(shù)德育教育，必須要全面地總結(jié)傳統(tǒng)武術(shù)德育教育資源中的革新性，教育習(xí)武之人及與武術(shù)有關(guān)聯(lián)的人群，要以武術(shù)的發(fā)展為己任，擯棄傳統(tǒng)武術(shù)德育教育中的固步自封的宗派思想、為我獨尊的霸道思想、報仇雪恨的復(fù)仇思想、殺富濟貧的英雄思想，弘揚博采眾長的求精思想、不與爭鋒的忍讓思想、冤家易解的和平思想、普渡眾僧的救世思想。這將有利于堅持改革與創(chuàng)新為核心的時代精神，為構(gòu)建社會主義核心價值觀提供。
5 科學(xué)地整合傳統(tǒng)武術(shù)德育資源中的約束性與堅持社會主義榮辱觀
“武德”一詞是中國古代軍事倫理思想術(shù)語，用以約束和規(guī)范軍人的言行。據(jù)《韓非子?五蠹》的記載：堯舜時代，有三苗不服，禹準(zhǔn)備攻伐，舜說：“不可。上德不厚而行武，非道也。”這說明在堯舜時代，就已經(jīng)重視了“武”與“德”的結(jié)合，并上升到“道”高度?！敖闭f的是要團(tuán)結(jié)互助，“戢兵”說的是要安國興邦，保大說的是要顧全大局，“定功”說是要論功行賞，“安民”是要安居樂業(yè)，“和眾”說的是要寬以待人，“豐財”說是要勤儉節(jié)約。這是我國最早的條款性的武德標(biāo)準(zhǔn)，短短十八言，卻意味深長.
6 結(jié)語
武術(shù)德育教育是社會主義教育事業(yè)的一個元素，也是社會主義精神文明建設(shè)中的一個組成部分。廣大一線的武術(shù)教員要清楚地認(rèn)識到武術(shù)德育教育是武術(shù)教育中一項長期而艱巨且非常重要的工作，在社會主義公民道德體系的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會社會主義核心價值觀的精神，對習(xí)武人群進(jìn)行科學(xué)的、必要的、及時的武術(shù)德育教育，這將有助于提高公民思想道德修養(yǎng)，更有助于建立社會主義景背下健康的價值觀、人生觀與世界觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
[摘要]高等職業(yè)技術(shù)教育以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才為根本任務(wù)，以適應(yīng)社會行業(yè)發(fā)展需要為目標(biāo)，基本理念是以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力培養(yǎng)為核心展現(xiàn)出來。
[關(guān)鍵詞]高職教育 核心能力 培養(yǎng)措施
我國近代職業(yè)教育的開創(chuàng)者黃炎培先生曾經(jīng)指出職業(yè)教育的終極目標(biāo)是“使無業(yè)者有業(yè)， 使有業(yè)者樂業(yè)”“辦職業(yè)教育，須注意時代趨勢與應(yīng)走之途徑，社會需要某種人才，即辦某種職業(yè)學(xué)校必須同時與社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相匹配，與社會生活相配合，才能興旺發(fā)達(dá)”。本文研究的“高職院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)模式”主要是指獨立設(shè)置的職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)模式，也就是核心能力的培養(yǎng)模式。
一、高職教育的特點和理念
高等職業(yè)技術(shù)教育以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才為根本任務(wù)，以適應(yīng)社會行業(yè)發(fā)展需求為基本目標(biāo)，以培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)型人才為主線，以“應(yīng)用”為主旨和特征構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容體系，與普通本科教育在培養(yǎng)類型上明顯不同。其基本理念應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力培養(yǎng)為核心，具體體現(xiàn)為以下幾個方面：
1.高等職業(yè)教育就是就業(yè)教育。黃炎培先生曾經(jīng)把職業(yè)教育概括為“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”“為謀個性之發(fā)展、為個人謀生之準(zhǔn)備、為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備、為國家及世界增生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。高職教育要把握教育方向和社會需求，旨在向高職學(xué)生傳輸生存能力和職業(yè)能力，為其最終獲得職業(yè)資格和職業(yè)崗位做好鋪墊和準(zhǔn)備。
2.高職教育是一種以專業(yè)能力培養(yǎng)為主要內(nèi)容的教育。我國高職教育在課程設(shè)置上更注重以“能力為本位”進(jìn)行教學(xué)，以就業(yè)崗位需求為出發(fā)點和落腳點，課程設(shè)計要符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展要求，滿足行業(yè)市場人力資源流動的整合需求，實現(xiàn)崗位職業(yè)需求與人才培養(yǎng)相對接，保持“零距離”。
3.高職教育是一種伴隨職業(yè)者執(zhí)業(yè)過程的終身教育和繼續(xù)教育。隨著社會的飛速發(fā)展，產(chǎn)品更新?lián)Q代加快，社會對于勞動者的技能需求要求越來越高，既要求勞動者具備較強的理論分析能力、動手能力，而且還要保證產(chǎn)品的質(zhì)量、可靠性及生產(chǎn)效率。另外，隨著高校擴招越來越多，畢業(yè)生數(shù)量越來越大，社會就業(yè)壓力明顯提升，勞動者素質(zhì)的高低直接影響就業(yè)的情況，為了適應(yīng)這種社會的發(fā)展和需求，勞動者就必須不斷地注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)和技能水平的提高，所以，這種教育應(yīng)伴隨職業(yè)者職業(yè)的全過程，可以看作是一種職業(yè)終身教育和繼續(xù)教育。
二、職業(yè)核心能力的界定
職業(yè)核心能力是人們在就業(yè)和職場發(fā)展中所必須具備的能力，也是高職院校高端技能型人才培養(yǎng)過程中不可缺少的一環(huán)。國際職業(yè)教育領(lǐng)域通常將職業(yè)能力（skills）分為專業(yè)能力（hardskills）和職業(yè)核心能力（soft skills）：專業(yè)能力體現(xiàn)在具體職業(yè)所需要的具體職業(yè)能力，它決定職業(yè)者能否勝任某一專業(yè)、某一特定崗位；職業(yè)核心能力也稱為可持續(xù)發(fā)展能力，是指所有職業(yè)所共同需要的能力，具有共性的東西，是可應(yīng)用到任何領(lǐng)域使用的技能，它適用于各種職業(yè)，是伴隨終身的可持續(xù)發(fā)展的能力，包括“學(xué)習(xí)能力、交流能力、社會活動能力、組織管理能力、問題解決能力等基本能力”。我國勞動和社會保障部在《國家技能振興戰(zhàn)略》中把職業(yè)核心能力分為八個大項，稱為“八項核心能力”，包括自我學(xué)習(xí)能力、信息處理能力、數(shù)字應(yīng)用能力、與人交流能力、與人合作的能力、解決問題的能力、創(chuàng)新革新的能力及外語應(yīng)用能力等 。
三、高職學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)措施和實施途徑
1.以主題思想教育為引領(lǐng)，將教育與活動結(jié)合起來，幫助學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做人。我們堅持把思政教育的核心內(nèi)容細(xì)化、內(nèi)化到專題報告和主題教育活動中去，通過加強心理健康教育、各種主題團(tuán)日活動營造氛圍因勢利導(dǎo)。開展
式多樣的教育實踐平臺是高校思政教育的重要平臺，在打造實踐教育平臺的過程中，可以充分發(fā)揮教師的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書本知識開展形式多樣的社會調(diào)查活動，如組織大學(xué)生開展“暑期三下鄉(xiāng)活動”“青年志愿者走進(jìn)社區(qū)”“科技惠農(nóng)”“助學(xué)支教”“社會調(diào)查及掛職鍛煉”等活動，調(diào)動學(xué)生的實踐意識和積極性，幫助學(xué)生們走進(jìn)社會，更好地去了解社會。
2.開展豐富多彩的文化藝術(shù)和科技創(chuàng)新活動，將專業(yè)知識與社團(tuán)活動結(jié)合起來，幫助學(xué)生學(xué)會解決問題，學(xué)會做事。和諧的校園文化是大學(xué)精神的良好體現(xiàn)，對大學(xué)生良好人格的塑造、人文精神的培育及科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成產(chǎn)生重要的影響。高職院校可以結(jié)合學(xué)校專業(yè)設(shè)置和各二級學(xué)院的專業(yè)特色開展各類校園文化活動和科技創(chuàng)新活動，如開設(shè)人文講堂、科技講座、文藝演出，打造各具特色的文化活動品牌，盡可能地滿足學(xué)生的文化需求和創(chuàng)新需求，打造與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相結(jié)合的科技社團(tuán)。
3.加強公寓文化建設(shè)，強化規(guī)范管理，以安全穩(wěn)定為主，幫助學(xué)生學(xué)會共同生活。為加強公寓組織建設(shè)，把黨建工作和團(tuán)建工作帶進(jìn)公寓管理，對學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)。在學(xué)生社區(qū)建立社區(qū)黨校、團(tuán)校、基層團(tuán)組織，建立和實施大學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任工作制，對學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、專業(yè)輔導(dǎo)、生活指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高。通過開展系列公寓文化活動，豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活；通過開展公寓活動先進(jìn)集體和個人的表彰，樹立典型，學(xué)習(xí)先進(jìn)。
4.進(jìn)行專業(yè)教育、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育，注重培養(yǎng)自主創(chuàng)新意識，幫助學(xué)生學(xué)會自我設(shè)計、自我發(fā)展。第一，有針對性、計劃性地在不同年級開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃、人際交往與職業(yè)禮儀、心理健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、演講與口才、道德養(yǎng)成教育、信息檢索等素質(zhì)拓展系列課程。第二，高職院校應(yīng)當(dāng)將改革傳統(tǒng)教學(xué)方式、開發(fā)教學(xué)案例、創(chuàng)新考核辦法作為職業(yè)核心能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。開展就業(yè)、創(chuàng)業(yè)系列教育活動就是以就業(yè)為導(dǎo)向的實踐活動，高職院校應(yīng)定期組織學(xué)生深入企事業(yè)單位，參加各類崗前培訓(xùn)，提前體驗就業(yè)壓力和職業(yè)工作，定期組織畢業(yè)生參觀就業(yè)基地，了解用人信息和企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，讓他們做好充分的就業(yè)準(zhǔn)備。
職業(yè)核心能力是人在適應(yīng)職業(yè)崗位過程中所需要的基本知識、能力技能的總和，作為人的可持續(xù)發(fā)展能力伴隨人的終身。未來的勞動者要想在職業(yè)發(fā)展中獲得主動權(quán)和選擇權(quán)，就不能只關(guān)注某個具體企業(yè)或生產(chǎn)線上的單一技能，所以教育的著力點應(yīng)該放在通用技能和核心能力的培養(yǎng)上。我們在探索學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)措施和實施途徑的過程中，深刻地感受到探索和尋求新的培養(yǎng)措施和實施途徑已經(jīng)成為當(dāng)今高職院校尋求自我生存和發(fā)展的一項重要內(nèi)容。因此，我們應(yīng)該堅持以先進(jìn)的思想理論教育學(xué)生，以科學(xué)的規(guī)范管理服務(wù)學(xué)生，以優(yōu)秀的榜樣事跡激勵學(xué)生，以多彩的文體活動鍛煉學(xué)生，以創(chuàng)新的教育模式培養(yǎng)學(xué)生。
論文關(guān)鍵詞： 體育院?！D書館 教育職能 核心價值
論文摘要： 文章首先從加強體育院校圖書館教育職能的重要性展開論述，闡述了當(dāng)代圖書館特別是體育院校圖書館教育職能的核心價值，得出了體育院校圖書館的核心價值是素質(zhì)教育，對目前體育院校如何利用圖書館提高大學(xué)生綜合素質(zhì)有較強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
0引言
隨著國家教育體制改革的不斷深入，對高等學(xué)校特別是體育院校圖書館提出了新的挑戰(zhàn)，原來圖書館的教育職能有了較大的變化，從傳統(tǒng)的提供專業(yè)教育服務(wù)向現(xiàn)代的素質(zhì)教育過渡，原有的圖書館的教育職能已經(jīng)越來越不適應(yīng)社會的發(fā)展，亟待于提高。
1當(dāng)代體育院校大學(xué)生面臨的突出問題
1.1 體育院校學(xué)生基本素質(zhì)問題體育院校的學(xué)生多數(shù)是從體校、運動隊特招而來，與綜合性院校學(xué)生相比，文化素質(zhì)偏低，知識水平也參差不齊，他們大多注重本專業(yè)體育技術(shù)學(xué)習(xí)，而忽視了理論學(xué)習(xí)。因此體育院校圖書館的教育職能有待加強和改變，應(yīng)將原來僵硬的被動的服務(wù)模式變?yōu)橹鲃佣鄻拥姆?wù)模式，以正確引導(dǎo)大學(xué)生多讀書、讀好書，正確應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的基本素質(zhì)，為社會培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和接班人。
1.2 體育院校體育類專業(yè)特點體育院校的大學(xué)生，由于其專業(yè)的限制，開設(shè)課程注重專項體育技能的學(xué)習(xí)，缺乏系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)自然科學(xué)尤其是社會科學(xué)知識的時間和必要條件，另一方面，教學(xué)實踐重復(fù)性強，體力消耗大，休息和娛樂時間較多，學(xué)生性格好動難靜，靜心下來讀書相對比較困難，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)閱讀社會科學(xué)書籍的機會也越來越少，這與社會需要“一專多能”的復(fù)合型人才相悖逆。
1.3 體育院校的培養(yǎng)現(xiàn)狀傳統(tǒng)觀念認(rèn)為體育院校的大學(xué)生，只要學(xué)好本專業(yè)知識就算合格，這種觀念早已不能適應(yīng)時展的需要。當(dāng)今社會是競爭日益激烈的社會，單一的知識結(jié)構(gòu)、狹窄的能力范圍是不能適應(yīng)社會的發(fā)展；另一方面，體育本身已經(jīng)不再是單純技能競賽，體育本身愈來愈多地滲透文化因素，體育正在成為一種文化事業(yè)而引起人們的普遍重視，這種趨勢客觀上要求體育院校大學(xué)生必須掌握更多的人文科學(xué)知識，這也是人才全面發(fā)展的需要，所以說較全面的知識結(jié)構(gòu)，是人類的素質(zhì)高低的重要條件。
2體育院校圖書館教育職能的核心價值
體育院校圖書館是為體育教學(xué)和科研服務(wù)的機構(gòu)，其工作是學(xué)校教學(xué)和科學(xué)研究工作的不可缺少的組成部分。筆者認(rèn)為體育學(xué)院圖書館教育的核心價值為素質(zhì)教育，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
2.1 培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì) “人文素質(zhì)是人對生活的看法，是一個人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。它表現(xiàn)在人們的言談舉止之間，它于不知不覺之時流露于你的眼神、表情和姿態(tài)，甚至從背后看去也能充沛顯現(xiàn)?！比宋乃刭|(zhì)教育在大學(xué)生全面素質(zhì)教育中具有極其重要作用，是任何一門學(xué)科所無法替代的，是課堂教育所不可能完成的。它主要是通過對學(xué)生進(jìn)行人文知識教育，而人文知識的學(xué)習(xí)最重要、最有效的方式是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，這些對體育院校的學(xué)生顯得尤為重要。體育院校的學(xué)生由于自身的原因和教育環(huán)境的影響，人文知識相對比較薄弱，而自主學(xué)習(xí)能力又比較差，因此圖書館在引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行人文知識提高責(zé)無旁貸。
2.2 培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向當(dāng)今社會是一個多元化的社會，各種各樣的價值觀念強烈地沖擊著人們的思想意識，深刻影響著人們的生活和行為方式。體育院校圖書館通過推薦新書、宣傳優(yōu)秀圖書，開展書評，組織專題讀書等活動，讓學(xué)生通過閱讀良好的書籍來了解人類文明、社會發(fā)展所包含的智慧。通過一些生動有效、健康活潑的教育可以引導(dǎo)體育院校大學(xué)生掌握辯證的思維方法和科學(xué)認(rèn)識事物、理性分析事物的基本方法，正確面對社會中流行的各種思潮和現(xiàn)象，培養(yǎng)正確的價值取向，以便更好地適應(yīng)將來社會。
2.3 培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能體育學(xué)院圖書館擁有豐富的體育資料和文獻(xiàn)，教師通過圖書館的參考文獻(xiàn)，可掌握本學(xué)科的前沿知識，充實教學(xué)內(nèi)容，提高授課水平和教學(xué)質(zhì)量；學(xué)生通過閱覽專業(yè)書刊資料，既可消化和充實課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，又可開闊視野，加深對其主修專業(yè)的理解；圖書館還通過對知識的挖掘、整合與揭示，促進(jìn)知識傳播，提高圖書館的閱讀利用率；同時促使教練員的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變及創(chuàng)新，為培養(yǎng)新型人才發(fā)揮作用。
2.4 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為教育就是傳授知識，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時展的需要，當(dāng)今社會對人才提出了知識廣博、富有創(chuàng)造力的更高要求，因此教育必須從學(xué)生實際出發(fā)，注重智力的提升和培養(yǎng)獨立獲取知識的能力，“授人以魚不如授人以漁”,圖書館要利用自身的資源優(yōu)勢培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和獨立獲取知識的能力，一方面加強宣傳，使學(xué)生及時了解館藏文獻(xiàn)，并通過《文獻(xiàn)檢索與利用》課等方式的教育，培養(yǎng)學(xué)生掌握文獻(xiàn)資源的使用方法，具備檢索利用文獻(xiàn)的實際能力；另一方面培養(yǎng)學(xué)生的情報意識，使學(xué)生學(xué)會利用圖書館，具備搜集處理文獻(xiàn)和信息的能力，并掌握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息檢索方法，打好終身自我教育的基礎(chǔ)。
2.5 培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力高等體育院校是集體育教育、運動訓(xùn)練、體育科研“三位一體”的專業(yè)院校，其主要目標(biāo)是為國家培養(yǎng)專業(yè)突出、知識全面、有較高素質(zhì)的體育人才，為實現(xiàn)這一目標(biāo)圖書館一方面優(yōu)化館藏資源，不僅向讀者提供體育專業(yè)知識和基礎(chǔ)知識文獻(xiàn)資料，還提供與之相鄰的非專業(yè)知識、文史知識及科技情報信息等，以優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)，圖書館還開展多種形式的服務(wù)，如跟蹤形勢及當(dāng)前社會熱點，在館內(nèi)或校內(nèi)適當(dāng)?shù)胤皆O(shè)置政治、經(jīng)濟、文化科學(xué)專題周刊欄目，擴大知識滲透面和力度，使學(xué)生通過一系列學(xué)習(xí),逐步提高自身綜合素質(zhì)，為適應(yīng)社會成為合格的復(fù)合型體育人才打下良好基礎(chǔ)的。
3結(jié)束語
綜上所述，教育職能是圖書館的重要職能，而體育院校圖書館的教育職能的核心價值是素質(zhì)教育，它通過向讀者提供服務(wù)，正確地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，努力實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)地提升。
摘要：大學(xué)生教育是我國教育教學(xué)體系當(dāng)中的重要一環(huán)。對于學(xué)生未來的發(fā)展和思想覺悟的提高都是非常有幫助的。近年來，隨著上任之后，對高校成人教育的重視程度越來越高，一些先進(jìn)的理念就融入進(jìn)了其中，像社會主義核心價值觀就是典型的代表。筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗，對相應(yīng)的問題進(jìn)行了探討，希望能夠拋磚引玉，有所幫助。
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;成人教育;思想政治教育
1引言
黨的十八大明確指出，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀是我國高校成人教育體系當(dāng)中的重要一環(huán)，涉及到了國家、社會以及個人的行為準(zhǔn)則和要求，作為一名合格的中華人民共和國公民，我們有責(zé)任，也有義務(wù)積極的學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，為弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)良美德，提高公民素質(zhì)貢獻(xiàn)力量。本文從社會主義核心價值觀著手，探究了其融入高校成人教育的一些內(nèi)容，并給出了一定的建議。
2社會主義核心價值觀的概述
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，這標(biāo)志著我國的社會主義核心價值觀是富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。于是，培育和踐行社會主義核心價值觀理應(yīng)成為當(dāng)前黨和國家的理論研究和實踐工作的中心。社會主義核心價值觀這二十四個字，涵蓋了我國社會主義道德的方方面面。首先，富強、民主、文明、和諧，這是對于整個社會層面上說的，我國是世界上最大的社會主義國家，馬克思列寧主義是我們的信仰，經(jīng)過老一輩革命家的奮斗，我國先后形成了思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等結(jié)合我國的實際的新思想，為國家的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，隨著上任，我國對思想政治建設(shè)的重視程度越來越高，人們的生活水平也越來越高，也就形成了這個八字箴言，將我國所要追逐的社會理想準(zhǔn)確的表達(dá)了出來。其次，自由、平等、公正、法治，是針對我國的社會風(fēng)氣而言的，也是十分重要的。最后，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是我國的傳統(tǒng)美德，也是我國高校成人思想政治教育的重點。經(jīng)過上述的解析，我們可以清楚看出，這二十四個字對于我國的社會發(fā)展和人民的思想道德的提高具有重要的作用，而大學(xué)生作為我國的一個特殊的群體，是最為青春洋溢，富有激情的群體，他們思想開放，想法多元，做好大學(xué)的成人思想政治教育是至關(guān)重要的，而社會主義核心價值觀能夠涵蓋思想政治的各個方面，利用好社會主義核心價值觀將對大學(xué)生起到很好的教育效果。
3社會主義核心價值觀融入高校成人教育的重要性
近年來，隨著我國社會的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)一躍成為了世界第二大經(jīng)濟體，同時，全球化和國際化的步伐也在不斷的深入，在這種大形勢下，我國的思想和文化也受到了世界的影響，而高校是各類思潮的聚集地，加之大學(xué)生的思想都比較活躍，所以，做好高校成人教育的引導(dǎo)是非常重要的。十八大召開之后，社會主義核心價值觀成為了我國思想教育的重要陣地。通過這二十四個字的分析和教育，可以讓大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而規(guī)范好他們今后的人生航向。近年來，我國大學(xué)生出現(xiàn)了很多思想問題，尤其一點就是崇洋媚外的思想非常嚴(yán)重，目前有大量的學(xué)生認(rèn)為國內(nèi)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境比較差，不利于他們的成長，一心就是想去國外發(fā)展，認(rèn)為國外的什么東西都要比國內(nèi)好，這是一種非常不好的心理，也是屬于愛國主義思想缺失的典型表現(xiàn)。而社會主義核心價值觀的第一個詞就是愛國，也是國家和黨對于全體中國人的要求。所以，我們在高校成人教育當(dāng)中一定要融入社會主義核心價值觀的教育，通過一些有意義的活動來宣揚愛國主義精神，幫助學(xué)生樹立愛國主義思想，在以后成長成才之后報效祖國。同時，在社會主義核心價值觀當(dāng)中，其他的二十二個字也是我們在教育當(dāng)中應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合的理念，像誠信、友善等等，都是高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)有的傳統(tǒng)美德。但是，在高校中仍舊有許多現(xiàn)象證明了現(xiàn)在的學(xué)生對于這一方面還是比較缺乏的。比如說，在考試當(dāng)中，有很多學(xué)生為了獲得高分?jǐn)?shù)而作弊，投機取巧，這些惡劣的行徑都是不誠實的表現(xiàn)，如果沒有進(jìn)行良好的教育和引導(dǎo)，將會使學(xué)生在今后的生活當(dāng)中因為缺乏誠信而寸步難行。所以，社會主義核心價值觀的教育在我國的高校成人教育當(dāng)中非常重要，我們要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，積極的對學(xué)生開展教育和引導(dǎo)，規(guī)范他們走好人生的重要一步，為他們今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
4社會主義核心價值觀融入高校成人教育存在的問題
社會主義核心價值觀提出的時間相對較短，但是，在我國造成的影響力卻是非常大的，近年來，我國逐步意識到了高校成人教育的重要性，在高校思想教育工作中加入了新的內(nèi)容，新的理念，起到了很好的效果，其中，社會主義核心價值觀就是一個典型內(nèi)容，但是，目前，這項內(nèi)容的推動還是有一定的阻礙的，高校成人教育也存在一定的問題。
4.1信仰教育缺失
所謂信仰教育，就是要通過有效的思想政治教育來對學(xué)生的道德信念和政治信仰進(jìn)行樹立，讓大學(xué)生在紛繁的社會當(dāng)中始終保持本心，提高自己，回饋社會，報效國家。但是目前，在大學(xué)校園當(dāng)中，知識技能的教育是占主要位置的，而信仰教育，學(xué)校并沒有給予充分的重視，這是錯誤的行為，信仰教育的缺失，直接導(dǎo)致了學(xué)生對于思想政治教育的抵觸，更別說融入社會主義核心價值觀的教學(xué)了，所以說，大學(xué)要教育學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)他們具有正確向上的信仰，指導(dǎo)自己的人生走上正軌。
4.2多元社會思潮的影響
隨著國際化和全球化的不斷深入，新一代的大學(xué)生受到了多種思想的沖擊，對他們產(chǎn)生的影響是巨大的，在這個多元社會的背景下，學(xué)生很難保持住本心，更是對一些外來侵蝕文化和思想產(chǎn)生了巨大的興趣，這是非常危險的，這些思潮給學(xué)生帶來的負(fù)面的影響，讓他們覺得享樂才是人生的第一目的，而把自己的人生價值給徹底拋棄了，同時，一些非主流的思想壓過了主流思想，對學(xué)生的影響是非常大的，特別是成人學(xué)生，他們兼具有社會人和學(xué)生的特征，更容易受到多元思潮的影響，這都是不利于思想政治教育在高校順利開展的，同時，這些思潮有很大一部分是與社會主義核心價值觀相悖的，所以，學(xué)生在接受社會主義核心價值觀教育的時候，會不自然的受到這些思潮的影響，從而導(dǎo)致教育的效果非常差。
4.3學(xué)校和教師對于社會價值觀的融入不夠重視
高校成人教育主要是依托于學(xué)校和教師的，所以說，學(xué)校和教師對于這項工作是否給予了充分的重視將直接決定教育的效果。目前，在很多高校當(dāng)中，很多教師對于思想政治教育并沒有給予充分的重視，這些因素導(dǎo)致了高校中成人思想政治教育的缺失，也很難融入社會主義核心價值觀教育，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，繼承中華傳統(tǒng)美德。所以說，學(xué)校和教師一定要對思想政治教育給予足夠的重視，有效的開展教學(xué)。
5在高校成人教育中融入社會主義核心價值觀的措施
針對目前高校成人教育出現(xiàn)的問題，我們要采取切實可信的措施來提高思想政治教育的地位，并將社會主義核心價值觀更好的融入到成人教育當(dāng)中，進(jìn)一步的規(guī)范目前大學(xué)生的諸多不良的行為，為大學(xué)塑造風(fēng)清氣正的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，讓學(xué)生在一個健康、積極、向上的環(huán)境中更好的成長。
5.1高校和教師要給予思想政治工作充分的重視
目前，學(xué)校對學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力給予的重視比較多，而對于思想政治教育的工作并沒有給予充分的重視。這是一種錯誤的想法。在高校的教育中，我們要做好對學(xué)生的專業(yè)知識教育，但更為重要的是成人思政教育，通過思政教育，可以更好的規(guī)范大學(xué)生的思想，提高他們的思想覺悟。而在高校成人教育中，我們可以將社會主義核心價值觀很好的融入到其中，找到二者的共同點，讓學(xué)生在潛移默化間得到心靈的升華。
5.2將社會主義核心價值觀更好的融入理論教學(xué)
普通高校成人思想政治理論課是對成人學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、全面、深層次的社會主義核心價值觀教育的主渠道，其主要任務(wù)是揭示社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在價值。社會主義核心價值觀融入普通高校成人思想政治教育，核心是建構(gòu)以社會主義核心價值觀為主干的普通高校成人思想政治理論課新體系，將社會主義核心價值觀教育從教材體系向適合成人學(xué)生的教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，努力實現(xiàn)思想政治理論課從知識教育向信仰教育轉(zhuǎn)變，使成人思想政治理論課更有針對性。
5.3社會主義核心價值觀與實踐融合，激發(fā)情感共鳴
實踐教學(xué)是普通高校成人思想政治理論課教學(xué)體系不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是普通高校成人思想政治理論課課堂教學(xué)的拓展和延伸，是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。社會主義核心價值觀融入普通高校成人思想政治教育實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，即要建構(gòu)一系列社會主義核心價值觀的實踐教學(xué)體系，增強普通高校成人思想政治教育的現(xiàn)實性和可感性。要消除實踐教學(xué)環(huán)節(jié)可有可無的錯誤認(rèn)識，根據(jù)成人學(xué)生特點，適度加大實踐教學(xué)的比重，深度挖掘?qū)嵺`教學(xué)的載體，采取形式多樣的實踐教學(xué)模式，將社會主義核心價值觀融入實踐教學(xué)各個環(huán)節(jié)，發(fā)揮實踐教學(xué)的認(rèn)知導(dǎo)向和價值導(dǎo)向的育人功能。
6結(jié)語
社會主義核心價值觀是十八大以來，黨和對我國提出的要求和殷切希望，而大學(xué)生作為我國非常特殊的一個群體，更有責(zé)任和義務(wù)來學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，踐行社會主義核心價值觀。在高校成人教育當(dāng)中，我們要把這一重要的內(nèi)容充分的融入進(jìn)去，更好的幫助學(xué)生提高自己的思想覺悟和認(rèn)識，樹立正確的三觀，為自己未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
作者:李艷超 單位:阿壩師范學(xué)院
社會市場經(jīng)濟的發(fā)展，使得我國與國際之間的文化交流更加的密切起來，多元化、多層次的新思想以及新事物涌入我國文化環(huán)境中，使得我國一些大學(xué)生通過多種渠道，迅速的接觸到這些未經(jīng)篩選過的新思想以及新文化，容易使得正在構(gòu)建完整價值觀體系的大學(xué)生走入歧途，影響到我國大學(xué)生思想道德體系的建立。社會主義核心價值觀體系是我國特色社會主義道路發(fā)展的基本要求，同時也是我國大學(xué)開展思想政治教育的主要理論依據(jù)。在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下，加強我國大學(xué)思想政治教育，提高我國大學(xué)生的思想認(rèn)識，促進(jìn)我國大學(xué)生形成正確的價值觀。
一、大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用社會主義核心價值體系的重要性
（一）社會主義核心價值體系占據(jù)指導(dǎo)教育地位
社會主義核心價值體系是我國社會發(fā)展的主要理論依據(jù)，同時也是我國特色社會主義道路建設(shè)的主要意識形態(tài)。大學(xué)教育作為我國人才培養(yǎng)的主要陣地，集中對大學(xué)生開展思想政治教育成為大學(xué)教育的主要任務(wù)之一，而大學(xué)教育中的思想政治教育課程開展具有一定的實踐教育性，這就使得大學(xué)思想政治教育有著濃濃的社會主義意識形態(tài)形式，受到了我國社會核心價值體系的支配。因此，在大學(xué)教育中，對大學(xué)生開展思想政治教育需要擬定一個正確的教學(xué)目標(biāo)，并將社會主義核心價值體系作為主要的教學(xué)指導(dǎo)依據(jù)[1]。
（二）確立社會主義意識形態(tài)的教育主導(dǎo)地位
在大學(xué)思想政治教學(xué)中，通過社會主義核心價值體系的有效指導(dǎo)，使得我國大學(xué)生必須利用馬克思列寧主義、思想以及鄧小平理論和“三個代表”重要思想等作為武裝自己頭腦的重要武器[2]。并在實際的思想政治教育中，用民族精神以及愛國主義精神作為重要的精神指導(dǎo)，引領(lǐng)大學(xué)生構(gòu)建辨別是非的重要能力，使得大學(xué)生的思想中，牢牢掌握社會主義核心意識形態(tài)，始終堅定黨和國家制定的發(fā)展路線。
二、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用社會主義核心價值體系的基本要求
（一）堅持馬克思列寧主義為主要指導(dǎo)思想
在大學(xué)思想政治教育過程中，要時刻將馬克思列寧主義作為開展日常教學(xué)互動的主要理論依據(jù)以及指導(dǎo)思想，大學(xué)教師要深刻的認(rèn)識到馬克思李寧主義對我國社會主義核心價值體系的重要性，要充分的掌握馬克思列寧主義對我國社會主義核心價值體系發(fā)展方向起到的決定性作用[3]。從而在對大學(xué)生開展思想政治教育教活動的過程中提供重要的理論依據(jù)，并將馬克思列寧主義作為充實教學(xué)內(nèi)容的主要指導(dǎo)思想。同時教師要在對大學(xué)生開展思想政治教育活動的環(huán)節(jié)里，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會辨別馬克思列寧主義思想觀點。
（二）樹立正確的社會主義理想
我國在建設(shè)特色社會主義發(fā)展道路的過程中，將社會主義核心價值體系作為我國社會主義理向的集中詮釋，而在對大學(xué)生開展思想政治教育活動的時候，要能夠辨別大學(xué)生是否能夠自主樹立正確的社會主義理想信念，能夠?qū)⑸鐣髁x理想信念作為自己學(xué)習(xí)思想政治教育的核心，這在一定程度上，影響著我國大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，同時也從根本不上影響著我國特色社會主義建設(shè)道路的發(fā)展前景[4]。因此，大學(xué)思想政治教育要從國家發(fā)展角度出發(fā)，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念，在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下，使得我國大學(xué)生能夠增強自身的現(xiàn)實目標(biāo)性。
三、通過社會主義核心價值體系的指導(dǎo)，我國大學(xué)生思想政治教育的主要途徑
（一）與時俱進(jìn)
對大學(xué)生開展思想政治教育是一個長期的教學(xué)互動，因此，教師在對大學(xué)生開展思想政治教育時要注重與時俱進(jìn)，要始終將社會主義核心價值體系作為開展大學(xué)思想政治教育的主要指導(dǎo)依據(jù)[5]，要全面的將社會主義核心價值體系融入大學(xué)生日常的生活、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，從而與學(xué)校日常的教學(xué)管理相結(jié)合，實現(xiàn)全面教人、育人的教學(xué)理念。
（二）營造和諧教育氛圍
在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下，大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)積極的整改現(xiàn)有的教學(xué)模式，逐步的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)氛圍，將固化、無趣的理論課堂教學(xué)氛圍向和諧、實踐課堂教學(xué)氛圍轉(zhuǎn)變。要整合學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源，發(fā)揮自身的教學(xué)優(yōu)勢，創(chuàng)建和諧教育環(huán)境，以此提高我國大學(xué)生思想政治教育實效性。教師在校園中積極創(chuàng)建文化校園環(huán)境建設(shè)，使得大學(xué)生在濃厚的社會主義意識形態(tài)氛圍中，形成良好的思想道德素質(zhì)，提高我國大學(xué)生的精神狀態(tài)[6]。
四、結(jié)語
總而言之，在社會現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的過程中，大學(xué)教育要重視對大學(xué)生的思想政治教學(xué)，要在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念，并提高自身的道德素養(yǎng)，使得我國大學(xué)生的精神面貌煥然一新，以更好的精神狀態(tài)投入到特色社會主義建設(shè)中。
作者:賀宇姣 單位:西安醫(yī)學(xué)院
摘要：當(dāng)前我國將社會主義核心價值體系作為我國興邦的本質(zhì)，高校思想政治教育更應(yīng)該在這種體系的引領(lǐng)下不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神和創(chuàng)新能力，使他們?nèi)姘l(fā)展。文章主要針對社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校思想政治教育進(jìn)行研究，加強校園良好風(fēng)氣建設(shè)，培養(yǎng)出大批高標(biāo)準(zhǔn)的四有人才。
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系；高校；思想政治教育；創(chuàng)新
高校是孕育人才的搖籃，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是至關(guān)重要的，高校教育者必須抓緊創(chuàng)新研究，將社會主義核心價值體系融入到教學(xué)中，培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會主義接班人，深入開展社會主義核心價值體系的教育工作，緊跟時代的創(chuàng)新步伐，擔(dān)負(fù)起教書育人的重大責(zé)任。
1核心價值體系引領(lǐng)高校思想政治教育遵循的原則
1.1應(yīng)以人為本
當(dāng)前我國科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，高校進(jìn)行思想政治教育工作也應(yīng)該堅持以人為本的原則，將這種理念深入人心，貫穿教育的全過程。以學(xué)生為主體尊重、愛護(hù)學(xué)生，鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的潛能，與學(xué)生建立“亦師亦友”的良好關(guān)系，使學(xué)生能夠在這種和諧、平等、自由的氛圍中不斷展現(xiàn)自我，能夠全面的發(fā)展。
1.2尊重差異
每位大學(xué)生受家庭、環(huán)境、經(jīng)歷等方面的不同影響，其思想認(rèn)識上有著不同的理解，這是客觀存在的事實，也是高校必須對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要原因。高校以社會主義核心價值體系引領(lǐng)思想政治教育工作必須尊重這些差異，發(fā)自內(nèi)心的去尊重學(xué)生，理解學(xué)生，并對學(xué)生存在的困難進(jìn)行幫助，可以增強學(xué)生的自信心，社會主義核心價值體系是建立和諧社會、和諧校園的根本，有利于形成良好的校風(fēng)，建立和諧校園文化，滿足大學(xué)生多方面的需求，無壓力的塑造完美自我。
1.3創(chuàng)新原則
當(dāng)前我國發(fā)展堅持以創(chuàng)新為原則，創(chuàng)新是一個國家和民族進(jìn)步的源泉和不竭動力，高校以社會主義價值體系引領(lǐng)思想政治教育工作，更應(yīng)該以創(chuàng)新為原則，根據(jù)不同區(qū)域和學(xué)生差異，制定最為合適的創(chuàng)新教學(xué)方式，教學(xué)要有目標(biāo)，突出重點和方向，不能強求一致但必須要有實效，堅持實事求是，具體情況具體分析，突出教學(xué)特色。教育工作者也要對自身的工作經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，達(dá)到思路創(chuàng)新，方法創(chuàng)新，在實際教學(xué)過程中不斷開辟新的領(lǐng)域，制定創(chuàng)新教學(xué)的有效制度。
2思想政治教育有效創(chuàng)新途徑
2.1將思想政治教育理論課作為主渠
所有高校都會開展思想政治教育理論課，所以就應(yīng)該將其作為思想政治教育的主要渠道，其它科目為在教學(xué)過程中，也要進(jìn)行細(xì)微滲透。在理論課堂上要高舉馬克思列寧主義大旗，大力宣傳思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，讓學(xué)生充分理解認(rèn)識這些思想，堅定信仰。也要向?qū)W生講述改革開放以來我國取得的成就，讓學(xué)生知道只有社會主義才能使我國快速發(fā)展為經(jīng)濟強國，讓他們對未來充滿希望和奮斗力。也應(yīng)該詳細(xì)講述“八榮八恥”內(nèi)容，讓學(xué)生明白什么該做什么不該做。
2.2加強校園文化建設(shè)，增強感染力
校園文化建設(shè)有利于學(xué)生自我管理，其建設(shè)要以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以中國特色社會主義共同理想為主題，以宣傳民族精神、愛國主義為原則，將社會主義榮辱觀作為校園的道德規(guī)范。高?？梢越?jīng)常舉辦弘揚社會主義核心價值體系的活動，讓學(xué)生參與其中，親身體會。對于圖書館、公寓、食堂等都可以通過創(chuàng)新方式體現(xiàn)出社會主義核心價值體系的意義。從學(xué)生角度出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可通過舉辦校園讀書節(jié)、校園合唱賽、寢室文化活動等突出社會主義價值體系的內(nèi)涵，讓學(xué)生在參與過程中學(xué)會做人，一身正氣，使校園充滿蓬勃向上的良好氛圍中。
2.3積極實踐，親身體會
高校應(yīng)該定期組織學(xué)生進(jìn)行社會實踐，鍛煉學(xué)生艱苦奮斗精神，了解中國國情以及生活的不易?？蓮娜矫鎸W(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。一是，鼓勵學(xué)生到社會上進(jìn)行調(diào)查；二是，高?？梢岳眉倨诮M織周密的“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”以及志愿服務(wù)等活動。三是，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。
3小結(jié)
大學(xué)生是推動祖國未來發(fā)展的重要群體，高校必須加強對大學(xué)生的思想政治教育，以創(chuàng)新的教學(xué)模式、創(chuàng)新理論培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神和愛國精神，提高他們的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)思想政治教育工作的展開，讓大學(xué)生成為高素質(zhì)合格的四有人才。
作者:胡方能 單位:湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
摘要：
思想政治教育是培養(yǎng)具有政治覺悟、綜合素質(zhì)能力學(xué)生最為有效的途徑。社會主義核心價值觀的提出，對于當(dāng)下的思想政治教育起到了良好的豐富效果，并增強了政治理念引導(dǎo)的作用。通過對思想政治教育論域下的社會主義核心價值觀進(jìn)行解讀與分析，能夠進(jìn)一步明確當(dāng)前的思想政治教育內(nèi)容，并確定教育方向，增強思想政治教育的失效性，真正起到捍衛(wèi)文化使命與思想認(rèn)同的責(zé)任。因此，本文從分析社會主義核心價值觀思想政治教育的意義角度出發(fā)，聯(lián)系思想政治教育的需求，對社會主義核心價值觀的內(nèi)容進(jìn)行了分析，并聯(lián)系實際情況，提出了具體的傳播策略，旨在為促進(jìn)我國思想政治教育的發(fā)展提出自己的想法與建議。
關(guān)鍵詞：
思想政治；教育；社會主義；核心價值觀
一、引言
我國社會主義在意識形態(tài)的發(fā)展過程中，主流意識的認(rèn)同必須要借助于有效的教育和傳播機制，才能夠在復(fù)雜的思想文化環(huán)境中，保證主流意識形態(tài)的唯一與確定，但是社會環(huán)境中始終有一定的消極因素，使得思想政治教育工作面對著困難與挑戰(zhàn)，在這樣的情況下，中共十八大報告中首次明確闡述了社會主義核心價值觀，以國家的價值追求、社會的價值追求和個人的價值追求為基礎(chǔ)，構(gòu)成了具有中國特色的價值體系，這對于思想政治教育也起到了良好的支持作用，保障了思想政治教育的動力。
二、社會主義核心價值觀思想政治教育的意義
第一，思想政治教育的內(nèi)在屬性是對時代和制度價值的反映，是人對生命、理想的最終訴求，而思想政治教育是對人進(jìn)行有計劃、有目的的思想引導(dǎo)，并激發(fā)其思想品德實踐的教育措施，社會主義核心價值觀思想政治教育能夠?qū)崿F(xiàn)以人為本，將個人的精神訴求與社會的發(fā)展實現(xiàn)有機的結(jié)合，從而擴大了思想政治教育的作用。第二，社會主義核心價值觀的的隱含價值往往不能夠在社會中予以落實，這必須借助思想政治教育的引導(dǎo)功能，從而加強社會主義核心價值觀的普及，以更加明示和通透的教育表現(xiàn)來引導(dǎo)社會大眾的行為，從而真正實現(xiàn)和諧社會的構(gòu)建。第三，社會主義核心價值觀高度概括了我國思想特質(zhì)和精神內(nèi)容，這使得思想政治教育在實際操作過程中，能夠始終保持正確的方向，能夠避免價值追尋過程中的迷茫，使得教育者與被教育者都能夠受到啟發(fā)，進(jìn)一步明確自身的使命，對于推動思想政治教育的發(fā)展也有積極的作用[1]。
三、社會主義核心價值觀的思想政治教育的內(nèi)容
第一，國家層面的價值追求，在社會主義核心價值觀中以“富強、民主、文明、和諧”為具體的要求。在思想政治教育中需要明確我國始終以發(fā)展經(jīng)濟為第一要義，努力實現(xiàn)經(jīng)濟水平的提升，不遺余力建設(shè)一個富強的國家，而我國堅持以社會民主和文明作為實現(xiàn)全面小康社會的途徑，并加強了文化建設(shè)，提高社會公眾的主人翁意識，實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。第二，社會層面的價值追求。在社會主義核心價值觀中以“自由、平等、公正、法治”為基本的要求。思想政治教育需要引導(dǎo)人建立爭取的自由價值觀，促進(jìn)人的自由且平等發(fā)展，并健全社會制度，以公正社會和法治意識來實現(xiàn)社會的有序發(fā)展。第三，個人層面的價值追求，以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為內(nèi)在的價值標(biāo)準(zhǔn)，個人必須高度認(rèn)同國家，始終保證個人的發(fā)展與國家的發(fā)展方向上的一致，并在工作中體現(xiàn)自身的價值，以誠實守信和團(tuán)結(jié)友愛參與到社會公眾事務(wù)和管理中，實現(xiàn)自身人格的提升[2]。
四、思想政治教育論域下的社會主義核心價值觀傳播策略
在新時期，思想政治教育受到諸多的挑戰(zhàn)，則更加需要在實際的教育中，采用正確的傳播策略，從而實現(xiàn)教育效果的提升?？梢詮囊韵氯齻€角度進(jìn)行優(yōu)化：第一，利用教育的解讀功能，對價值觀的內(nèi)在屬性進(jìn)行論證，以實例驗證和分析的方式，對于價值觀的內(nèi)容進(jìn)行本質(zhì)上的分析，從而實現(xiàn)價值觀理論的普及。第二，在思想政治教育的各個環(huán)節(jié)中滲透價值觀內(nèi)容，需要在思想政治教育的內(nèi)部框架中，將價值觀的理念和精神實質(zhì)進(jìn)行有效的分解，以教學(xué)常用的方法對價值觀進(jìn)行傳播。第三，需要面向不同群體制定不同方向的傳播策略，需要充分的考慮到受教育者的接受能力，并與西方思想等進(jìn)行對比，從而提高受教育者的辨識能力，以更加良好的思想教育成果參與到社會實踐中[3]。
五、結(jié)束語
綜上所述，社會主義核心價值觀的提出不僅指明了思想政治教育的方向，還對其內(nèi)容進(jìn)行了有效的補充，因此，在實際的思想政治教育中，要注重對價值觀的內(nèi)在屬性和精神實質(zhì)進(jìn)行分析，并注重以人為本，開展思想政治教育，從而不斷推動國家價值、社會價值與個體價值的有機融合，實現(xiàn)思想政治教育的良好發(fā)展。
作者:湯衛(wèi)華 單位:上海市工藝美術(shù)學(xué)校
摘要：
成人教育是我國高等教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著在職社會人員提升學(xué)歷接受高等教育的職責(zé)，是培育與踐行社會主義核心價值觀的重要力量，這就必須構(gòu)建科學(xué)合理的成人教育培育和踐行社會主義核心價值觀的評價體系，才能確保成人教育辦學(xué)的質(zhì)量與效果，為中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
關(guān)鍵詞：
成人教育；社會主義核心價值觀；評價體系；構(gòu)建
成人教育即是通過參加全國統(tǒng)一的成人高考錄取，取得成人高等教育資格，修完高等教育相應(yīng)專業(yè)層次的所有課程，經(jīng)考試合格，頒發(fā)國家承認(rèn)學(xué)歷的成人高等教育畢業(yè)證書，這是我國高等教育的重要組成部分，是社會在職人員提升學(xué)歷與進(jìn)一步接受高等教育的重要途徑，對他們進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育不僅必要，而且意義重大。為進(jìn)一步確保成人高等教育培育與踐行社會主義核心價值觀的質(zhì)量與效果，需要成人高等學(xué)校明確培養(yǎng)的目標(biāo)和合理的原則，構(gòu)建起科學(xué)的成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系，由教育主管部門對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀質(zhì)量進(jìn)行評估和考核，以確保成人教育的辦學(xué)質(zhì)量與效果，為中國特色社會建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
1成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略意義
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建是我國終身教育的根本，對中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)具有重大的戰(zhàn)略意義。
1.1有利于貫徹與落實社會主義核心價值觀
成人教育學(xué)生是貫徹與落實社會主義核心價值觀的重要力量。通過對成人教育學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育與實踐，引導(dǎo)成人教育學(xué)生更好地培育與踐行社會主義核心價值觀，促進(jìn)社會主義核心價值觀在全社會的貫徹落實，確保成人教育正確的政治方向，為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
1.2有利于促進(jìn)建設(shè)社會主義和諧社會
社會主義和諧社會的建設(shè)是我國一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價值觀包含有非常豐富的和諧社會建設(shè)的內(nèi)容，通過對成人教育學(xué)生培育與踐行社會主義核心價值觀的教育與培養(yǎng)，可以真正實現(xiàn)社會主義核心價值觀在成人教育學(xué)生中的影響，讓更多的人參與到社會主義核心價值觀的宣傳、教育與踐行中去，不斷提高國民素質(zhì)，促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。
1.3有利于提高成人教育辦學(xué)的質(zhì)量
成人教育的辦學(xué)目標(biāo)有兩個方面，一個方面是提高成人教育學(xué)生的思想政治素質(zhì)；第二方面是提高成人教育學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。這兩個方面的內(nèi)容也是檢測成人教育辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，通過對成人教育學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育，不斷提升成人學(xué)生的思想政治素質(zhì)與道德修養(yǎng)，引導(dǎo)成人教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義建設(shè)的優(yōu)秀人才，促進(jìn)成人教育辦學(xué)質(zhì)量的不斷提高。
1.4有利于促進(jìn)國民素質(zhì)的整體提升
成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。終身教育體系的實現(xiàn)關(guān)系到我國國民素質(zhì)的整體提升，成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀是提升整體國民素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對成人教育學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育與實踐，讓更多的人領(lǐng)會、貫徹社會主義核心價值觀，不斷提升我國國民的整體素質(zhì)。
1.5有利于培養(yǎng)中華民族的偉大復(fù)興所需的優(yōu)秀人才
中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)需要大批政治立場堅定、思想素質(zhì)過硬、專業(yè)知識豐富的優(yōu)秀人才。通過對成人教育學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育，不斷提升成人教育學(xué)生的思想政治水平，將社會主義核心價值觀的核心理念貫穿于成人教育，讓成人教育學(xué)生樹立為中華民族的偉大復(fù)興而讀書的人生目標(biāo)，從而為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，確保社會主義偉大事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。
2成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建的目標(biāo)
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建關(guān)系到我國終身教育的質(zhì)量與方向，評價體系構(gòu)建的目標(biāo)如下：
2.1確保成人教育學(xué)生正確的價值導(dǎo)向教育
社會主義核心價值觀蘊含非常豐富的人生價值導(dǎo)向理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓他們能以正確的觀點去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，學(xué)會正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，從而更好地適應(yīng)社會，成為社會主義建設(shè)的正能量，為社會主義偉大事業(yè)建設(shè)作出更多的貢獻(xiàn)。所以，成人教育與踐行社會主義核心價值觀確保成人教育學(xué)生正確的價值導(dǎo)向。
2.2引導(dǎo)成人教育學(xué)生領(lǐng)會與踐行社會主義核心價值觀
通過對成人教育學(xué)生社會主義核心價值觀的系統(tǒng)教育，讓更多的社會各界人士通過理論學(xué)習(xí)與實踐探索，深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵與精神實質(zhì)，理解社會主義核心價值觀的重大戰(zhàn)略意義，以自覺的行動踐行社會主義核心價值觀，積極肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。
2.3確保成人教育辦學(xué)正確的政治方向
成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。成人教育的質(zhì)量，尤其是思想政治教育的質(zhì)量關(guān)系到成人教育的方向，關(guān)系到國家教育方針的落實，成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀，對成人教育學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論與實踐學(xué)習(xí)，確保成人教育正確的政治方向，確保成人教育的辦學(xué)質(zhì)量，確保成人教育學(xué)生的正確人生價值導(dǎo)向，解決了成人高等教育為誰服務(wù)的問題。
2.4促進(jìn)成人教育思想政治教育工作開展
成人教育辦學(xué)受到市場競爭等諸多因素的影響，辦學(xué)功利性強，對成人學(xué)生的思想政治教育工作往往得不到重視。構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系，有利于通過明確的考核評價機制提升對該項工作的重視度，真正推動成人教育學(xué)生思想政治教育工作的落實開展。
3成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建的原則
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建需遵循如下原則：
3.1政治性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持正確的政治方向原則。成人教育承擔(dān)著國家培養(yǎng)人才的重任，是社會主義偉大建設(shè)事業(yè)的人才培養(yǎng)的搖籃。在構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系中就必須堅持正確的政治方向原則，以更好地貫徹黨的路線、方針、政策，更好地統(tǒng)一思想，讓成人教育為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)。正確的政治方向是構(gòu)建評價體系的重要原則。
3.2價值性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持正確的價值觀導(dǎo)向原則。價值導(dǎo)向是成人教育的核心內(nèi)容，關(guān)系到成人教育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的塑造，關(guān)系到培養(yǎng)的學(xué)生為誰服務(wù)的問題。在成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建中，應(yīng)更加重視正確價值導(dǎo)向的原則，才能確保評價體系的構(gòu)建促進(jìn)社會主義核心價值觀在成人續(xù)教育中的貫徹與落實。
3.3實效性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持注重實效的原則。在成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀過程中，必須杜絕形式主義，避免走過場。評價體系的構(gòu)建必須重視實際產(chǎn)生的效果，真正使成人教育學(xué)生能深刻領(lǐng)會、貫徹、落實社會主義核心價值觀作為檢測的標(biāo)準(zhǔn)，即注重實效。
3.4科學(xué)性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持遵循教育規(guī)律的科學(xué)發(fā)展原則。無論是成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的教育，還是評價體系的構(gòu)建，都必須遵循教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能實現(xiàn)評價體系構(gòu)建的目標(biāo)，才能使評價體系落到實處并產(chǎn)生效果，評價體系的構(gòu)建只有與教育規(guī)律有效結(jié)合才能符合實際并為大眾所接受。
3.5創(chuàng)新性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持務(wù)實創(chuàng)新的原則。評價體系既是成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的檢測指標(biāo)，又是成人教育辦學(xué)改革與創(chuàng)新的依據(jù)和指揮棒，有關(guān)成人教育的執(zhí)行部門必須以評價體系作為依據(jù)，對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的教學(xué)與實踐進(jìn)行不斷地創(chuàng)新與改革，以務(wù)實創(chuàng)新的態(tài)度推進(jìn)評價體系的構(gòu)建。
4成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系構(gòu)建
任何工作的有效開展都離不開科學(xué)的評價體系的構(gòu)建，構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系就是為了促進(jìn)成人教育辦學(xué)中落實開展好學(xué)生的思想教育工作。成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系應(yīng)緊緊圍繞教師的教學(xué)考核評價（包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)質(zhì)量等）、學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、社會反響和評價、工作開展的特色與亮點等方面來進(jìn)行。
4.2評價建議
無論是哪一個等級的評價，評估組必須給出科學(xué)合理的建議，評價是為了促進(jìn)成人教育辦學(xué)整改與進(jìn)步。所以，給出的建議必須科學(xué)合理，有利于辦學(xué)單位整改與提高。
4.3評價周期
每一項評價體系都必須跟上時展要求，對于評價周期，建議五年評估一個周期，以更好地促進(jìn)各單位在成人教育中更好地培育與踐行社會主義核心價值觀，為中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設(shè)者與接班人。
4.4調(diào)查對象
為確保評價結(jié)果的科學(xué)性和合理性，調(diào)查對象的選擇面要適度擴大，調(diào)查對象應(yīng)包含老師、學(xué)生、辦學(xué)管理者、社會人員、企業(yè)等用人單位等；同時，調(diào)查對象的抽選要科學(xué)化，要科學(xué)使用隨機抽選等方式選擇調(diào)查對象，提升調(diào)查的代表性。
4.5評價計算原理
評價結(jié)果的計算是依照觀測點得分乘以該觀測點的權(quán)重得出對應(yīng)二級指標(biāo)實際分值；二級指標(biāo)分值之和得出對應(yīng)一級指標(biāo)實際分值；五個一級指標(biāo)分值之和得出成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價總分。
4.6總體調(diào)查與深入調(diào)查
以上調(diào)在對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀進(jìn)行總體評價，因此評價的指標(biāo)層級相對不多，評價的觀測點主要重在反映總體情況。實踐中，為了深入掌握和了解成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的具體情況，還可以進(jìn)一步細(xì)化評價指標(biāo)和評價的觀測點，開展深入調(diào)查研究。
5小結(jié)
總之，在社會主義核心價值觀的教育中，成人教育是重要的力量，在成人教育學(xué)生中培育與踐行社會主義核心價值觀意義重大，關(guān)系到中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興，通過構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系，確保成人高等教育的正確的政治方向與辦學(xué)質(zhì)量。
作者：戴春平 單位：河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院
【內(nèi)容摘要】
高等學(xué)校教育工作的一項重要內(nèi)容就是大學(xué)生的道德教育，大學(xué)時期是個人思想、心理、身體發(fā)展的關(guān)鍵時期，學(xué)生開始獨立思考道德價值觀、人生價值觀、職業(yè)價值觀等問題，具有很強的可塑性。本文以某高校學(xué)生為研究對象，提出了進(jìn)行大學(xué)生道德教育的重要性，并就社會主義核心價值觀的內(nèi)容提出了一些對大學(xué)生道德教育的具體方法，以期能為讀者提供一定的借鑒。
【關(guān)鍵詞】
大學(xué)生;社會主義;核心價值觀;禮儀道德教育
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是對我國每一位公民的嚴(yán)格要求。大學(xué)生作為社會主義的建設(shè)者與接班人，對其進(jìn)行社會主義核心價值觀的禮儀與道德培養(yǎng)則顯得尤為重要。兩者之間相互促進(jìn)，有著一致的內(nèi)在價值契合。
一、大學(xué)生的禮儀道德教育
我國歷來是禮儀之邦。禮儀與道德密不可分，相輔相成。隨著社會的不斷進(jìn)步，禮儀在社會生活中的地位越來越高，對大學(xué)生的禮儀道德教育就顯得極為迫切。禮儀道德教育是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要。隨著時代的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們之間的溝通手段也在日益改變，交往的范圍逐漸擴大。信息化的時代對社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高的要求。禮儀道德教育是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要。有些學(xué)生雖然身在高等院校接受著高等教育，但是培養(yǎng)出來卻是高分低德，智力與道德水平完全不協(xié)調(diào)，知情意行都不合格，試想，如果是這樣，我們的社會會變成怎樣一種混亂狀態(tài)。禮儀道德教育是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要?！冻晒χ贰泛汀冻晒Φ牟呗浴愤@兩本書中，都推導(dǎo)出同一條公式個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。由此可見，交往中的禮儀道德顯得尤為重要。
二、大學(xué)生禮儀道德教育以及踐行方式
(一)修訂教學(xué)大綱，明確禮儀道德教育的方向。禮儀道德教育的承載性，在以往的課程中這一功能不是很明確。對于道德教育的落實，一些高校僅僅是將其放在嘴巴上，而沒有落實到具體的教學(xué)過程中，甚至禮儀道德教育完全被忽略。因此，高校在制定教學(xué)大綱時，應(yīng)當(dāng)提出明確的禮儀道德教育目標(biāo)，使禮儀道德教育具體化，著力培養(yǎng)學(xué)生的禮儀行為與道德習(xí)慣。
(二)改善教資隊伍，確保禮儀道德教育順利進(jìn)行。加強對學(xué)生的禮儀道德教育不僅僅應(yīng)該只是納入教學(xué)計劃，一支強有力的教師德育隊伍也是十分必要的。學(xué)高為師，身正為范。因此，高校教師在日常教學(xué)與生活中也應(yīng)時時刻刻注意自己的形象，注意自己的言談舉止，不斷對學(xué)生禮儀道德教育進(jìn)行滲透，這樣就可以使教師在教學(xué)過程中潤物細(xì)無聲，從而提高學(xué)生的知識水平以及禮儀道德水平。
(三)用好第二課堂，延伸禮儀道德教育寬度。大學(xué)里會有多種多樣的課外活動，這些豐富多彩的活動中可以穿插禮儀道德教育的實踐，這樣可以寓教于樂，從而增強禮儀道德教育教學(xué)效果。比如可以開展一些主題班團(tuán)會，講座，主題教育等活動，讓學(xué)生了解明白禮儀道德教育的重要性。學(xué)生要學(xué)會先做人，后做事。通過社會實踐以及校外實習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng)，規(guī)范自身的禮儀道德行為。
三、某高校二級學(xué)院在踐行禮儀道德教育方面的嘗試
(一)以日常思想政治教育為基礎(chǔ)，深化主題教育。日常思想政治教育工作是高校德育教育的一種重要形式，高校依托主題班團(tuán)會、黨支部會議、年級大會等為載體，在大學(xué)生中開展德育教育，深入開展社會主義核心價值觀教育活動，從理論的角度傳播德育的重要性。某高校二級學(xué)院在展開禮儀道德教育方面積極嘗試，結(jié)合學(xué)生實際，以學(xué)生為中心，將社會主義核心價值觀和“中國夢”主題教育活動深入到思想政治教育的方方面面。
(二)以校園文化活動為途徑，導(dǎo)向價值觀。校園活動是高校發(fā)揮意義和作用的主要途徑，具有價值觀的導(dǎo)向作用，校園活動在一定程度上規(guī)范了大學(xué)生的目標(biāo)模式。某高校二級學(xué)院以社會主義核心價值觀為主題，以講座、展示等為載體，就業(yè)指導(dǎo)課專門開設(shè)就業(yè)禮儀文化、精神素養(yǎng)教育課程等;基于學(xué)院外語專業(yè)的特殊性，努力構(gòu)建完善的學(xué)院“一院一品”英語角活動，在實踐中通過中西方文化對比，更加深切體會到作為一個炎黃子孫的民族自豪感，進(jìn)而自主傳承民族精神。另外，組織開展宿舍設(shè)計大賽、畢業(yè)友誼籃球賽等活動，在學(xué)生活動中傳播大學(xué)生禮儀文化教育與踐行社會主義核心價值觀，并結(jié)合學(xué)生的實際情況開展大學(xué)生禮儀文化教育與踐行社會主義核心價值觀教育。特別是學(xué)生自發(fā)的“節(jié)約糧食、光盤行動”宣傳活動，影響力頗大。
(三)以管理制度為規(guī)范，貫徹落實教育。某二級學(xué)院在積極貫徹落實社會主義核心價值觀的過程當(dāng)中，將中國傳統(tǒng)文化禮儀道德教育貫穿到實踐當(dāng)中去，結(jié)合國家對于貧困大學(xué)生的資助項目，學(xué)院在受獎助大學(xué)生中展開以感恩回饋為目的的義工教育，要求受助大學(xué)生完成校內(nèi)10小時義工活動;為積極展開大學(xué)生思想道德教育，某二級學(xué)院規(guī)范了第二課堂社會道德實踐教育，要求全體學(xué)生利用寒暑期完成“靠近你、溫暖我”社會道德實踐，深入到身邊需要幫助的人當(dāng)中，例如空巢老人、低保家庭、孤兒院、養(yǎng)老院等。將教育內(nèi)容與教育實踐相結(jié)合不失為是一個較為合理完善的方式。
四、高校學(xué)生工作加強大學(xué)生禮儀道德教育的意義
(一)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生做品德高尚的中國人。中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神的載體和體現(xiàn)。通過傳統(tǒng)精神教育，增強在校學(xué)生的民族自尊、自信和自強的精神;完善其美德，如:包容、寬容等;增強學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
(二)加強社會公德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚道德情操。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生社會公德意識和責(zé)任感意識都有所增強，多數(shù)的青年學(xué)生在觀念上也都是能夠真正認(rèn)識、認(rèn)同和遵循公共秩序，并且對于人際關(guān)系等公德意識的認(rèn)知也足夠有深度。然而在具體踐行上，這一意識在行動中所表現(xiàn)出來的公德意識等卻出現(xiàn)偏低的現(xiàn)象，學(xué)生道德的知情意行不能達(dá)到一致。盡管大部分青年、大學(xué)生的公德修養(yǎng)都能得到社會的一致認(rèn)同，但也不乏一些學(xué)生在實踐中表現(xiàn)出的不文明行為，為眾人所恥，恰恰是這一部分人卻在校園精神文明建設(shè)中造成了消極的影響。作為一種公共服務(wù)行為規(guī)范，社會公德意識具有強烈的心理暗示功能，校園內(nèi)出現(xiàn)的一些不文明現(xiàn)象，盡管看上去范圍很小，但其影響度卻是很高的，會影響學(xué)生公德意識水平的提高。實踐證明，養(yǎng)成教育的教育效果尤為明顯，因此，在進(jìn)行公德教育的時候，應(yīng)注意以社會常規(guī)教育為起點，進(jìn)行養(yǎng)成教育，使大學(xué)生懂得和遵守最基本的公共道德。
(三)加強科學(xué)文化素質(zhì)引導(dǎo)，充實現(xiàn)代科學(xué)知識。一方面，營造濃厚的校園文化氛圍。講座、社團(tuán)活動、科技節(jié)等校園文化活動能夠為在校大學(xué)生創(chuàng)造出一個適于提高學(xué)生文化素質(zhì)的氛圍，同時也具有一定的引導(dǎo)作用。另一方面，多舉辦一些社會實踐活動。社會實踐活動是學(xué)生融入社會的重要載體。學(xué)校可以根據(jù)本校的實際情況，學(xué)習(xí)和借鑒試點高校經(jīng)驗，結(jié)合本校的特點，具體分析，計劃并采取行之有效的途徑與方式，踐行探索，不斷總結(jié)完善，將加強文化素質(zhì)教育工作逐步引向深入。加強大學(xué)生的禮儀道德教育不僅對學(xué)生的修養(yǎng)與發(fā)展有深遠(yuǎn)意義，對一個民族的發(fā)展進(jìn)步也起著十分關(guān)鍵的作用。高等學(xué)校在培育踐行社會主義核心價值觀時應(yīng)根據(jù)實際情況找準(zhǔn)著力點，理論聯(lián)系實際，開展切實有效的活動，為國家實現(xiàn)文化強國的目標(biāo)提供更多更強的建設(shè)人才。
作者：吉穎 魏紅燕 單位：西安石油大學(xué)外國語學(xué)院
摘要:
在分析了《工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)》對環(huán)境工程專業(yè)課程體系各項要求的基礎(chǔ)上，以青海大學(xué)環(huán)境工程專業(yè)為例，對環(huán)境工程專業(yè)核心課程群的設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化進(jìn)行了初步的探索與實踐。新構(gòu)建的核心課程群體現(xiàn)了專業(yè)特色，并將認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)落實在課程教學(xué)環(huán)節(jié)中，為快速提升環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量提供借鑒，為青海大學(xué)環(huán)境工程專業(yè)通過工程教育專業(yè)認(rèn)證奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:
工程教育專業(yè)認(rèn)證;培養(yǎng)目標(biāo);環(huán)境工程;專業(yè)核心課程群
隨著高等教育類型結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展，工程應(yīng)用型人才培養(yǎng)已經(jīng)成為社會經(jīng)濟發(fā)展和高等教育發(fā)展的必然要求。當(dāng)前，中國高等學(xué)校培養(yǎng)的工程技術(shù)人才中，應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量和歷屆畢業(yè)生數(shù)量均居世界前列，但創(chuàng)新意識強、應(yīng)用能力強、能迅速創(chuàng)造生產(chǎn)力的人才數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及發(fā)達(dá)國家的水平。世界經(jīng)濟論壇的《2012－2013年度全球競爭力報告》中指出，美國高校工程專業(yè)畢業(yè)生中八成以上的人能夠立刻勝任工作，國內(nèi)只有一成左右畢業(yè)生能迅速投入實際工作。因此可以看出，目前國內(nèi)工科院校中，課程體系的內(nèi)容與學(xué)科發(fā)展前沿銜接較差，教學(xué)內(nèi)容與社會需求脫節(jié)。為解決這些問題，切實提高工科教學(xué)質(zhì)量，教育部、財政部決定從2007年開始實施“高校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”(質(zhì)量工程)。后續(xù)又跟國際接軌，開展了工程教育專業(yè)認(rèn)證工作。此項專業(yè)認(rèn)證工作對于提高工程教育質(zhì)量具有重要的推動作用［1］。工程教育認(rèn)證是由專業(yè)性認(rèn)證機構(gòu)(協(xié)會)組織工程技術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的教育界學(xué)術(shù)專家和相關(guān)行業(yè)的技術(shù)專家，以該行業(yè)工程技術(shù)從業(yè)人員應(yīng)具備的職業(yè)資格為要求，對工程技術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)專業(yè)的工程教育質(zhì)量進(jìn)行評價、認(rèn)可并提出改進(jìn)意見的過程［2］。關(guān)于工程教育學(xué)歷互認(rèn)的3個國際性協(xié)議中，《華盛頓協(xié)議》簽署時間最早、締約方最多，是世界范圍知名度最高的工程教育國際認(rèn)證協(xié)議。目前，國際上已經(jīng)逐步形成了以《華盛頓協(xié)議》為核心的工程教育專業(yè)認(rèn)證和工程技術(shù)人員職業(yè)資格認(rèn)證的國際協(xié)議體系［3］。2013年，“國際工程聯(lián)盟大會”在韓國首都首爾舉辦，在此次大會上我國成為《華盛頓協(xié)議》成員國的預(yù)備成員，由此，我國高等學(xué)校工程教育專業(yè)認(rèn)證工作得到了《華盛頓協(xié)議》成員國的認(rèn)可［4］。工程教育認(rèn)證的根本目標(biāo)是保證和加強畢業(yè)生培養(yǎng)質(zhì)量和促進(jìn)高校通過修改教學(xué)計劃不斷提高教學(xué)質(zhì)量［5］。為此，我國教育部門制定了相應(yīng)的《工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)》。這是目前我國現(xiàn)行高等學(xué)校工程教育本科專業(yè)的最高認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)包括兩部分:通用標(biāo)準(zhǔn)和補充性專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。其中通用標(biāo)準(zhǔn)包括學(xué)生、培養(yǎng)目標(biāo)、畢業(yè)要求、持續(xù)改進(jìn)、課程體系、師資隊伍、支持條件七項內(nèi)容。這些內(nèi)容為高校的人才培養(yǎng)方向、人才培養(yǎng)計劃、課程體系設(shè)置等具體實踐工作做出了明確的指引。
1基于工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)
工程教育專業(yè)認(rèn)證強調(diào)以學(xué)生為中心，旨在評價該專業(yè)所有學(xué)生是否達(dá)到認(rèn)證規(guī)定的基本要求，具體評估如下因素:教育———從招生入校到專業(yè)學(xué)習(xí)，從指導(dǎo)教學(xué)到素質(zhì)教育，從學(xué)分積累到就業(yè)服務(wù)等多方面舉措;培養(yǎng)———適應(yīng)環(huán)境發(fā)展特別是環(huán)境污染變化的趨勢，加強畢業(yè)生的實踐能力要求;教學(xué)———貼合社會、企業(yè)對新入職環(huán)境專業(yè)學(xué)生的實際要求;支撐———根據(jù)要求優(yōu)化配備各類支撐力量，如教師、實驗環(huán)境、實踐環(huán)境等因素的合理配置。專業(yè)認(rèn)證通用標(biāo)準(zhǔn)在“培養(yǎng)目標(biāo)”部分明確規(guī)定專業(yè)應(yīng)該有“公開的、符合學(xué)校定位的、適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要的培養(yǎng)目標(biāo)”。而且，專業(yè)認(rèn)證支持學(xué)校的辦學(xué)自主性與特色性。各工程教育專業(yè)應(yīng)根據(jù)自身的優(yōu)勢、所在的區(qū)域及自己的人才培養(yǎng)面向，制定各自的人才培養(yǎng)目標(biāo)，突出各自的優(yōu)勢特色［6］。根據(jù)國家教育部制定的高校本科環(huán)境工程專業(yè)規(guī)范和本科專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)要求，基于青海大學(xué)化工學(xué)院化學(xué)工程與工藝專業(yè)鹽湖化工方向的優(yōu)勢地位，目前青海大學(xué)鹽湖化工專業(yè)已經(jīng)成為化工學(xué)院的帶頭力量，已初步建立以鹽湖化工為基礎(chǔ)的教育體制，因此在環(huán)境工程專業(yè)教育發(fā)展之始，就確定了“理論實踐并重”的培養(yǎng)方針。在充分考慮工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)要求的大背景下，近年來不斷堅持“寓教于踐”、“賦學(xué)于實”的原則，力爭培養(yǎng)出適應(yīng)我國經(jīng)濟建設(shè)需要，掌握環(huán)境工程領(lǐng)域的基本理論，基本知識和專業(yè)技能，熟悉與環(huán)境相關(guān)的工程專業(yè)的基本方法，并能在工廠、企事業(yè)、科研院所等部門，從事環(huán)境污染控制工程設(shè)計、技術(shù)開發(fā)、環(huán)境監(jiān)測與評價以及環(huán)境規(guī)劃和管理等方面的科研和教學(xué)等工作，具有創(chuàng)新意識、實踐能力和國際視野的寬口徑、高素質(zhì)、高級應(yīng)用型工程技術(shù)人才。
2基于工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境工程核心課程體系
課程教學(xué)是高校實現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心要素，因此課程體系與內(nèi)容也必須體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，包括人才培養(yǎng)的水平與特色。環(huán)境工程是近年來新興發(fā)展的新學(xué)科，和化工、動物、植物、微生物、地球物理、地球化學(xué)、土壤等細(xì)分學(xué)科緊密結(jié)合、不能相互割裂。這個特點決定了環(huán)境工程區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方法和培養(yǎng)模式。因此，在工程教育認(rèn)證的整體規(guī)劃和要求下，平衡基礎(chǔ)學(xué)科與專業(yè)學(xué)科的比重，加以與之適應(yīng)的輔助支撐工作，不僅可以滿足教育認(rèn)證的宏觀要求，而且可以加強畢業(yè)生的理論與實際的融會貫通，在簡單的實驗、實操的基礎(chǔ)上，快速適應(yīng)實際工程、現(xiàn)有工藝，迅速做到從學(xué)校到社會的華麗轉(zhuǎn)身。
2.1環(huán)境工程專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀及存在問題
縱觀目前全國的高等院校，除了較早開設(shè)環(huán)境工程專業(yè)的少數(shù)幾個高校專業(yè)體系設(shè)置完善、起點較高，其余高校此專業(yè)起步較晚、發(fā)展緩慢，與當(dāng)今社會嚴(yán)峻的環(huán)境污染形勢嚴(yán)重脫節(jié)。國內(nèi)基本情況如下:基礎(chǔ)課程設(shè)置類似，差別較小;專業(yè)課各自為政，差異明顯。在專業(yè)課程體系中，理論部分知識高度統(tǒng)一且缺乏更新，實踐部分驗證類偏多而設(shè)型類缺少。目前在課程設(shè)置上主要存在如下三方面問題:(1)專業(yè)基礎(chǔ)課結(jié)構(gòu)不合理:有的課程內(nèi)容之間有重復(fù)，有的課程開設(shè)時間不夠合理，還有的課程學(xué)時設(shè)置不夠合理。另外課程設(shè)置中水污染專業(yè)涉及的課程較多、占據(jù)重要地位;而固體廢棄物、大氣污染、物理性污染等處理與控制的課程偏少。(2)實驗課程結(jié)構(gòu)不合理:驗證性實驗較多，且均偏重單純的分析測試，體現(xiàn)工程原理和工程實踐能力培養(yǎng)的綜合設(shè)計性實驗較少。專業(yè)課程設(shè)計及認(rèn)識、生產(chǎn)、畢業(yè)實習(xí)所占學(xué)時比例過小，學(xué)生提交的實習(xí)報告及圖紙質(zhì)量較差，表明實習(xí)效果沒有達(dá)到預(yù)期。(3)教師工程實踐背景欠缺:大部分教師均為碩士、博士畢業(yè)后直接引進(jìn)，完全沒有工程實踐背景，進(jìn)校后也較少參與企業(yè)的工程實踐，校企合作基本未有效開展。教師隊伍工程教育經(jīng)驗不足，必然導(dǎo)致學(xué)生工程設(shè)計教育的效果較差。
2.2環(huán)境工程專業(yè)核心課程群設(shè)置探索
在前期收集資料、高等學(xué)校和企業(yè)調(diào)研，并邀請企業(yè)、行業(yè)專家參與培養(yǎng)計劃和培養(yǎng)方案的修訂工作的基礎(chǔ)上，教學(xué)團(tuán)隊不斷探索，確定了以《環(huán)境學(xué)導(dǎo)論》、《環(huán)境監(jiān)測》為核心專業(yè)基礎(chǔ)課;《大氣污染控制工程》、《水污染控制工程》和《固體廢物處理與處置》、《環(huán)境評價》為核心專業(yè)課;《環(huán)境化學(xué)》、《物理性污染控制》、《環(huán)境規(guī)劃與管理》、《給排水管道工程》、《環(huán)境法學(xué)》、《清潔生產(chǎn)》、《環(huán)境工程施工技術(shù)》、《環(huán)境工程技術(shù)經(jīng)濟》等課程作為選修課程的青海大學(xué)環(huán)境工程專業(yè)核心課程群。重新設(shè)置后的專業(yè)課優(yōu)化體系與畢業(yè)生應(yīng)有的知識結(jié)構(gòu)形成了更合理的對應(yīng)關(guān)系。
2.2.1根據(jù)畢業(yè)設(shè)計倒查，解決課程設(shè)置問題
《工程教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)(2015版)》對畢業(yè)生做出了明確的要求，“應(yīng)通過評價證明畢業(yè)要求的達(dá)成”。從近年青海大學(xué)環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的效果可以看出，固體廢棄物方面的內(nèi)容學(xué)生掌握的不夠好，設(shè)計垃圾填埋場時出現(xiàn)了很多問題。根據(jù)此問題追溯倒查發(fā)現(xiàn)，有的課程內(nèi)容重復(fù)，如水處理方面的課程重復(fù)較多、比重偏大;而固廢和物理污染等內(nèi)容偏少?！豆腆w廢棄物與噪聲控制》只有32學(xué)時，目前固體廢棄物講授26學(xué)時，噪聲6學(xué)時。此類課程設(shè)置的不合理，直接反應(yīng)在畢業(yè)設(shè)計的焦點問題中。因此，在修訂2016級培養(yǎng)方案時，我們教學(xué)團(tuán)隊經(jīng)過充分的討論并與行業(yè)專家論證后，將《固體廢棄物與噪聲控制》課程更名為《固體廢物處理與處置》，并將噪聲污染控制的重要內(nèi)容納入新開設(shè)的《物理性污染控制》課程。在實行學(xué)分制的前提下，課程學(xué)時不斷被壓縮，如何在有限的學(xué)時內(nèi)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將知識精華傳授給學(xué)生，也是教學(xué)團(tuán)隊一直長期努力解決的問題。例如“可持續(xù)發(fā)展理論”在《環(huán)境管理學(xué)》、《環(huán)境規(guī)劃》、《環(huán)境學(xué)導(dǎo)論》和《清潔生產(chǎn)工藝》中教學(xué)內(nèi)容有重復(fù)，浪費了有限的課時。以本次培養(yǎng)方案修訂為契機，我們將《環(huán)境管理學(xué)》和《環(huán)境規(guī)劃》兩門課程合并為一門《環(huán)境規(guī)劃與管理》，《清潔生產(chǎn)工藝》更名為《清潔生產(chǎn)》并不再講述“可持續(xù)發(fā)展理論”。對于課程開設(shè)的順序，也根據(jù)修訂好的培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃進(jìn)行了調(diào)整。如《環(huán)境監(jiān)測》是核心專業(yè)基礎(chǔ)課，是后續(xù)專業(yè)的重要基礎(chǔ)，但是目前開設(shè)在三年級第二學(xué)期，造成了很多基礎(chǔ)概念學(xué)生都沒有學(xué)過，就直接開始專業(yè)課學(xué)習(xí)的不利局面。此次將開課學(xué)期調(diào)整到三年級第一學(xué)期，為學(xué)生后續(xù)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。此外，《專業(yè)英語》《環(huán)境規(guī)劃與管理》等課程的開設(shè)時間也進(jìn)行了調(diào)整。調(diào)整后的課程體系更加注重選修課的設(shè)置并做到與專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的要求相協(xié)調(diào)。
2.2.2追蹤學(xué)生就業(yè)薄弱點，調(diào)整專業(yè)教學(xué)重點
通過追蹤發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)生就業(yè)后應(yīng)聘到化工、熱電、機械等行業(yè)中，進(jìn)行大氣污染治理的能力普遍嚴(yán)重不足。根據(jù)此問題倒查，發(fā)現(xiàn)目前實驗設(shè)置還不夠合理，主要還是偏向于水處理方面，大氣污染監(jiān)測及控制的實驗過少。在認(rèn)識實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)中也主要偏向水處理技術(shù)和垃圾填埋技術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，對大氣污染控制方面的關(guān)注度不夠。目前我校對《水污染控制工程》和《大氣污染控制工程》這兩門課程設(shè)置的理論課時均為48個學(xué)時，教學(xué)方式仍以典型的課堂模式為主，教學(xué)中教師以黑板板書平面向?qū)W生講述，至多借助PPT、MULTIMEDIA等方式展示所有平面或過程變化，或者演示簡單案例，復(fù)雜的3D設(shè)備、多維化學(xué)過程則無法詳盡解釋。因此，學(xué)生和老師之間無法形成有效溝通，并且無法形成時間、空間、性狀等重要的直觀印象，學(xué)生對知識的理解和掌握十分有限。而這兩門課程都是環(huán)境工程專業(yè)的核心課程，主要內(nèi)容在理論基礎(chǔ)上涉及水和大氣污染的基本概念、原理，以及如何防控;在實踐基礎(chǔ)上涉及污染防控裝置的工藝設(shè)計、及指標(biāo)計算等知識，建立畢業(yè)后實際分析、處理液體和氣體污染的能力。這兩門課程只是在《專業(yè)實驗》課程中安排了相關(guān)實驗，而且目前實驗設(shè)置還不夠合理，主要還是偏向于水處理方面，大氣污染監(jiān)測及控制的實驗過少，針對性嚴(yán)重不足。因此，教學(xué)團(tuán)隊需要不斷整合已有實驗資源，在新版《專業(yè)實驗》教學(xué)大綱中增加了大氣污染控制實驗的學(xué)時數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生在大氣污染控制方面的實踐能力。如何在有限的實踐學(xué)時內(nèi)增加學(xué)生到大氣污染控制企業(yè)實習(xí)的機會，不斷努力尋找可以合作的大氣方面的實習(xí)企業(yè)，是教學(xué)團(tuán)隊今后需長期努力解決的問題。
2.2.3繼續(xù)開展實習(xí)實訓(xùn)，不斷拓展學(xué)生視野
環(huán)境工程專業(yè)課都是實踐性很強的課程，要達(dá)到較好的教學(xué)效果，教師本身必須具有扎實的理論基礎(chǔ)，而后才能在授課中舉一反三，形象生動的完成講授;同時，也要具備豐富的工程實踐經(jīng)驗，而后才能在指導(dǎo)課程設(shè)計時知識面寬廣，真正能夠從實際出發(fā)指導(dǎo)實踐。推進(jìn)校企合作，是達(dá)到較好教學(xué)效果的有效方式。目前青海大學(xué)校企合作工作基本處于空白，特別是環(huán)境工程方面的校企合作，僅僅停留在學(xué)生實習(xí)等表面工作，深度的知識合作、技術(shù)合作和科研合作并未有效開展。因此，任課教師的理論聯(lián)系實際也僅僅依靠教師個體的努力，在授課中兩者的聯(lián)系深度、廣度也參差不齊。體制化、流程化的校企合作已經(jīng)迫在眉睫，急需在課程群建設(shè)工作中盡快開展。繼續(xù)拓展與企業(yè)合作共建實習(xí)和基地、工程實踐的平臺。建立與我省大氣污染、水污染治理企業(yè)和環(huán)保公司互動，優(yōu)化完善學(xué)生畢業(yè)設(shè)計、論文選題方向;并邀請行業(yè)或企業(yè)等外部專家參與培養(yǎng)目標(biāo)的定期修訂。在此工作的基礎(chǔ)上，可以加強畢業(yè)生“校門到廠門”的迅速轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從學(xué)術(shù)型人才到工程應(yīng)用型人才的迅速轉(zhuǎn)型。
2.2.4核心課程教學(xué)軟件完善
在工程實踐類課程學(xué)時不足的現(xiàn)實情況下，學(xué)校撥款購置了環(huán)境工程類的課程實訓(xùn)軟件(水污染處理技術(shù)方面)，教學(xué)團(tuán)隊也在不斷努力豐富課程設(shè)計案例，編寫課程設(shè)計內(nèi)容，修訂專業(yè)實驗指導(dǎo)書，這些舉措進(jìn)一步完善了專業(yè)核心課程的教學(xué)軟件，為后續(xù)開設(shè)大氣及固廢污染與控制方面的綜合實踐類課程做好了基礎(chǔ)的準(zhǔn)備工作。
2.3環(huán)境工程專業(yè)核心課程群教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化
按照環(huán)境工程專業(yè)規(guī)范與認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的要求，開展對青海大學(xué)環(huán)境工程專業(yè)核心課程內(nèi)容的優(yōu)化工作，突出與目前嚴(yán)峻的環(huán)境污染形勢相結(jié)合，并融入創(chuàng)新精神，將現(xiàn)有課程體系中理論基礎(chǔ)課與污染防控技術(shù)一一對應(yīng)，相輔相成。青海大學(xué)環(huán)境工程專業(yè)現(xiàn)開設(shè)的課程中，《大氣污染控制工程》《水污染控制工程》和《固體廢物處理與處置》《環(huán)境評價》是環(huán)境工程專業(yè)的核心專業(yè)課程，經(jīng)典理論內(nèi)容與技術(shù)發(fā)展內(nèi)容需要進(jìn)一步優(yōu)化。三門污染控制課程涉及物理、化學(xué)、生物、數(shù)學(xué)、地學(xué)、氣候等學(xué)科內(nèi)容，三門課程需要在各個不同學(xué)科的理論課基礎(chǔ)上實現(xiàn)延展，因此，在授課過程中應(yīng)注意對課程的知識體系進(jìn)行梳理，結(jié)合省情與實際應(yīng)用，改變傳統(tǒng)重理論的教學(xué)方法，對課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化。例如，在《大氣污染控制工程》中壓縮“概述”和“大氣污染和全球氣候”兩章的內(nèi)容，刪去與《環(huán)境學(xué)導(dǎo)論》和《環(huán)境化學(xué)》重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容;壓縮“大氣污染氣象學(xué)”和“大氣擴散濃度估算模式”內(nèi)容，移在后續(xù)開設(shè)的《環(huán)境評價》課程中進(jìn)一步學(xué)習(xí);增加“顆粒污染物控制技術(shù)基礎(chǔ)”、“除塵裝置”的教學(xué)強度，減少其與《化工原理》中重復(fù)內(nèi)容的講授;將教學(xué)重點放在“常用除塵設(shè)備設(shè)計及選型和廢氣吸收、吸附、催化設(shè)備設(shè)計”上，為后續(xù)增設(shè)“燃煤鍋爐煙氣除塵脫硫裝置設(shè)計”、“脫除煙氣中低濃度二氧化硫的吸收塔設(shè)計”等課程設(shè)計題目打下基礎(chǔ);將“工業(yè)通風(fēng)”部分內(nèi)容引入“除塵管道系統(tǒng)設(shè)計”章節(jié)，增加相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的工程設(shè)計能力。以《環(huán)境學(xué)導(dǎo)論》《環(huán)境監(jiān)測》為例，根據(jù)工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的要求，在《環(huán)境學(xué)導(dǎo)論》中要加大對水污染、大氣污染、固體廢棄物污染及物理性污染控制技術(shù)的介紹，壓縮“緒論”等部分的課時。對《環(huán)境監(jiān)測》課程方面，注重講授基本原理在實踐方面的應(yīng)用，淡化一些復(fù)雜的模型、化學(xué)反應(yīng)，注重學(xué)生實驗技能的培養(yǎng)?！秾I(yè)實驗》中需開設(shè)一些綜合設(shè)計型、開放型的實驗，在原有水污染控制實驗的基礎(chǔ)上，增加大氣污染、固體廢棄物污染及物理性污染與控制實驗的學(xué)時數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，突出學(xué)生工程應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
3工程教育專業(yè)認(rèn)證對環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用
層出不窮的惡性污染事件，表明我國目前水污染、大氣污染的治理任重道遠(yuǎn)，經(jīng)濟社會對水資源保護(hù)、大氣環(huán)境治理工作的要求越來越高，也表明高校對環(huán)境工程人才的培養(yǎng)需要進(jìn)一步貼近現(xiàn)實社會的要求，同時也進(jìn)一步突出環(huán)境工程專業(yè)課程的重要性與特殊性。在充分考慮工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)要求的大背景下，如何做到化工結(jié)合環(huán)境、理論結(jié)合實際、基礎(chǔ)結(jié)合創(chuàng)新、教學(xué)結(jié)合育人、學(xué)習(xí)結(jié)合生產(chǎn)，成為了新時期教學(xué)團(tuán)隊面臨的巨大機遇與挑戰(zhàn)。我們教學(xué)團(tuán)隊在繼承先前摸索實踐十余年的寶貴成果之上，積極響應(yīng)國家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號召，構(gòu)建了專業(yè)核心課程群，實施了環(huán)境工程專業(yè)核心課程內(nèi)容的整合與完善，以期提高我校環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生工程應(yīng)用能力，凸顯工程應(yīng)用在專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容的突出地位，樹立工程應(yīng)用在專業(yè)課教學(xué)中的意識，發(fā)揮其在企業(yè)應(yīng)有的實際作用。優(yōu)化后的環(huán)境工程核心課程體系將充分實現(xiàn)青海大學(xué)教書育人的宗旨，“送出校門，送入社會”，環(huán)境工程畢業(yè)生在走入社會之際就能成為出色的環(huán)境保護(hù)工作者，在精益求精的創(chuàng)新課程體系的過程中，老師們在追求成為“育人工匠”的同時，必將培育出一批又一批合格的“環(huán)保工匠”。
作者：陳莉薇 王曉 嚴(yán)剛 趙玉杰 盛莉 王曉寧 單位：青海大學(xué)化工學(xué)院
摘要：
成人教育是我國高等教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著在職社會人員提升學(xué)歷接受高等教育的職責(zé)，是培育與踐行社會主義核心價值觀的重要力量，這就必須構(gòu)建科學(xué)合理的成人教育培育和踐行社會主義核心價值觀的評價體系，才能確保成人教育辦學(xué)的質(zhì)量與效果，為中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
關(guān)鍵詞：
成人教育；社會主義核心價值觀；評價體系；構(gòu)建
成人教育即是通過參加全國統(tǒng)一的成人高考錄取，取得成人高等教育資格，修完高等教育相應(yīng)專業(yè)層次的所有課程，經(jīng)考試合格，頒發(fā)國家承認(rèn)學(xué)歷的成人高等教育畢業(yè)證書，這是我國高等教育的重要組成部分，是社會在職人員提升學(xué)歷與進(jìn)一步接受高等教育的重要途徑，對他們進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育不僅必要，而且意義重大。為進(jìn)一步確保成人高等教育培育與踐行社會主義核心價值觀的質(zhì)量與效果，需要成人高等學(xué)校明確培養(yǎng)的目標(biāo)和合理的原則，構(gòu)建起科學(xué)的成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系，由教育主管部門對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀質(zhì)量進(jìn)行評估和考核，以確保成人教育的辦學(xué)質(zhì)量與效果，為中國特色社會建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
1成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略意義
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建是我國終身教育的根本，對中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)具有重大的戰(zhàn)略意義。
1.1有利于貫徹與落實社會主義核心價值觀
成人教育學(xué)生是貫徹與落實社會主義核心價值觀的重要力量。通過對成人教育學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育與實踐，引導(dǎo)成人教育學(xué)生更好地培育與踐行社會主義核心價值觀，促進(jìn)社會主義核心價值觀在全社會的貫徹落實，確保成人教育正確的政治方向，為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
1.2有利于促進(jìn)建設(shè)社會主義和諧社會
社會主義和諧社會的建設(shè)是我國一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價值觀包含有非常豐富的和諧社會建設(shè)的內(nèi)容，通過對成人教育學(xué)生培育與踐行社會主義核心價值觀的教育與培養(yǎng)，可以真正實現(xiàn)社會主義核心價值觀在成人教育學(xué)生中的影響，讓更多的人參與到社會主義核心價值觀的宣傳、教育與踐行中去，不斷提高國民素質(zhì)，促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。
1.3有利于提高成人教育辦學(xué)的質(zhì)量
成人教育的辦學(xué)目標(biāo)有兩個方面，一個方面是提高成人教育學(xué)生的思想政治素質(zhì)；第二方面是提高成人教育學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。這兩個方面的內(nèi)容也是檢測成人教育辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，通過對成人教育學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育，不斷提升成人學(xué)生的思想政治素質(zhì)與道德修養(yǎng)，引導(dǎo)成人教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義建設(shè)的優(yōu)秀人才，促進(jìn)成人教育辦學(xué)質(zhì)量的不斷提高。
1.4有利于促進(jìn)國民素質(zhì)的整體提升
成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。終身教育體系的實現(xiàn)關(guān)系到我國國民素質(zhì)的整體提升，成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀是提升整體國民素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對成人教育學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育與實踐，讓更多的人領(lǐng)會、貫徹社會主義核心價值觀，不斷提升我國國民的整體素質(zhì)。
1.5有利于培養(yǎng)中華民族的偉大復(fù)興所需的優(yōu)秀人才
中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)需要大批政治立場堅定、思想素質(zhì)過硬、專業(yè)知識豐富的優(yōu)秀人才。通過對成人教育學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育，不斷提升成人教育學(xué)生的思想政治水平，將社會主義核心價值觀的核心理念貫穿于成人教育，讓成人教育學(xué)生樹立為中華民族的偉大復(fù)興而讀書的人生目標(biāo)，從而為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，確保社會主義偉大事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。
2成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建的目標(biāo)
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建關(guān)系到我國終身教育的質(zhì)量與方向，評價體系構(gòu)建的目標(biāo)如下：
2.1確保成人教育學(xué)生正確的價值導(dǎo)向教育
社會主義核心價值觀蘊含非常豐富的人生價值導(dǎo)向理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓他們能以正確的觀點去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，學(xué)會正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，從而更好地適應(yīng)社會，成為社會主義建設(shè)的正能量，為社會主義偉大事業(yè)建設(shè)作出更多的貢獻(xiàn)。所以，成人教育與踐行社會主義核心價值觀確保成人教育學(xué)生正確的價值導(dǎo)向。
2.2引導(dǎo)成人教育學(xué)生領(lǐng)會與踐行社會主義核心價值觀
通過對成人教育學(xué)生社會主義核心價值觀的系統(tǒng)教育，讓更多的社會各界人士通過理論學(xué)習(xí)與實踐探索，深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵與精神實質(zhì)，理解社會主義核心價值觀的重大戰(zhàn)略意義，以自覺的行動踐行社會主義核心價值觀，積極肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。
2.3確保成人教育辦學(xué)正確的政治方向
成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。成人教育的質(zhì)量，尤其是思想政治教育的質(zhì)量關(guān)系到成人教育的方向，關(guān)系到國家教育方針的落實，成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀，對成人教育學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論與實踐學(xué)習(xí)，確保成人教育正確的政治方向，確保成人教育的辦學(xué)質(zhì)量，確保成人教育學(xué)生的正確人生價值導(dǎo)向，解決了成人高等教育為誰服務(wù)的問題。
2.4促進(jìn)成人教育思想政治教育工作開展
成人教育辦學(xué)受到市場競爭等諸多因素的影響，辦學(xué)功利性強，對成人學(xué)生的思想政治教育工作往往得不到重視。構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系，有利于通過明確的考核評價機制提升對該項工作的重視度，真正推動成人教育學(xué)生思想政治教育工作的落實開展。
3成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建的原則
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建需遵循如下原則：
3.1政治性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持正確的政治方向原則。成人教育承擔(dān)著國家培養(yǎng)人才的重任，是社會主義偉大建設(shè)事業(yè)的人才培養(yǎng)的搖籃。在構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系中就必須堅持正確的政治方向原則，以更好地貫徹黨的路線、方針、政策，更好地統(tǒng)一思想，讓成人教育為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)。正確的政治方向是構(gòu)建評價體系的重要原則。
3.2價值性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持正確的價值觀導(dǎo)向原則。價值導(dǎo)向是成人教育的核心內(nèi)容，關(guān)系到成人教育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的塑造，關(guān)系到培養(yǎng)的學(xué)生為誰服務(wù)的問題。在成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構(gòu)建中，應(yīng)更加重視正確價值導(dǎo)向的原則，才能確保評價體系的構(gòu)建促進(jìn)社會主義核心價值觀在成人續(xù)教育中的貫徹與落實。
3.3實效性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持注重實效的原則。在成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀過程中，必須杜絕形式主義，避免走過場。評價體系的構(gòu)建必須重視實際產(chǎn)生的效果，真正使成人教育學(xué)生能深刻領(lǐng)會、貫徹、落實社會主義核心價值觀作為檢測的標(biāo)準(zhǔn)，即注重實效。
3.4科學(xué)性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持遵循教育規(guī)律的科學(xué)發(fā)展原則。無論是成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的教育，還是評價體系的構(gòu)建，都必須遵循教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能實現(xiàn)評價體系構(gòu)建的目標(biāo)，才能使評價體系落到實處并產(chǎn)生效果，評價體系的構(gòu)建只有與教育規(guī)律有效結(jié)合才能符合實際并為大眾所接受。
3.5創(chuàng)新性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持務(wù)實創(chuàng)新的原則。評價體系既是成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的檢測指標(biāo)，又是成人教育辦學(xué)改革與創(chuàng)新的依據(jù)和指揮棒，有關(guān)成人教育的執(zhí)行部門必須以評價體系作為依據(jù)，對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的教學(xué)與實踐進(jìn)行不斷地創(chuàng)新與改革，以務(wù)實創(chuàng)新的態(tài)度推進(jìn)評價體系的構(gòu)建。
4成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系構(gòu)建
任何工作的有效開展都離不開科學(xué)的評價體系的構(gòu)建，構(gòu)建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系就是為了促進(jìn)成人教育辦學(xué)中落實開展好學(xué)生的思想教育工作。成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系應(yīng)緊緊圍繞教師的教學(xué)考核評價（包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)質(zhì)量等）、學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、社會反響和評價、工作開展的特色與亮點等方面來進(jìn)行。
4.1評價建議
無論是哪一個等級的評價，評估組必須給出科學(xué)合理的建議，評價是為了促進(jìn)成人教育辦學(xué)整改與進(jìn)步。所以，給出的建議必須科學(xué)合理，有利于辦學(xué)單位整改與提高。
4.2評價周期
每一項評價體系都必須跟上時展要求，對于評價周期，建議五年評估一個周期，以更好地促進(jìn)各單位在成人教育中更好地培育與踐行社會主義核心價值觀，為中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設(shè)者與接班人。
4.3調(diào)查對象
為確保評價結(jié)果的科學(xué)性和合理性，調(diào)查對象的選擇面要適度擴大，調(diào)查對象應(yīng)包含老師、學(xué)生、辦學(xué)管理者、社會人員、企業(yè)等用人單位等；同時，調(diào)查對象的抽選要科學(xué)化，要科學(xué)使用隨機抽選等方式選擇調(diào)查對象，提升調(diào)查的代表性。
4.4評價計算原理
評價結(jié)果的計算是依照觀測點得分乘以該觀測點的權(quán)重得出對應(yīng)二級指標(biāo)實際分值；二級指標(biāo)分值之和得出對應(yīng)一級指標(biāo)實際分值；五個一級指標(biāo)分值之和得出成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價總分。
4.5總體調(diào)查與深入調(diào)查
以上調(diào)在對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀進(jìn)行總體評價，因此評價的指標(biāo)層級相對不多，評價的觀測點主要重在反映總體情況。實踐中，為了深入掌握和了解成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的具體情況，還可以進(jìn)一步細(xì)化評價指標(biāo)和評價的觀測點，開展深入調(diào)查研究。
5小結(jié)
總之，在社會主義核心價值觀的教育中，成人教育是重要的力量，在成人教育學(xué)生中培育與踐行社會主義核心價值觀意義重大，關(guān)系到中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興，通過構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系，確保成人高等教育的正確的政治方向與辦學(xué)質(zhì)量。
作者：戴春平 單位：河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院
【基金項目】
本論文系河北金融學(xué)院“紅色夢之隊”團(tuán)隊（團(tuán)隊成員：邢艷霞、王茜茜、周佳偉、劉美萱、張林棟、葉新茹、余珊、郭肖晨、郗梓辰、張琪強）社會實踐階段性研究成果。
【摘要】
10月26日至29日，黨的十八屆五中全會在北京召開，將研究關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議。通過大學(xué)生調(diào)研和實踐宣講十八屆五中全會精神要義，對推動大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育具有十分重要的價值意蘊。
【關(guān)鍵詞】
十八屆五中全會；社會主義核心價值觀；大學(xué)生
一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵要義
黨的十八大報告在社會主義核心價值觀的基本定義方面，從國家、社會和公民個人三個層面明確提出“三個倡導(dǎo)”價值理念，從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，從公民個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，培育和踐行社會主義核心價值觀。從制度取向上看，社會主義核心價值觀對國家治理體系現(xiàn)代化具有定向?qū)Ш阶饔??！案粡?、民主、文明、和諧”是國家治理層面的價值取向。“自由、平等、公正、法治”是社會治理層面的價值取向?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”則是國家治理對公民個體的價值要求。社會主義核心價值觀從上述三個方面為國家治理體系及其現(xiàn)代化起到了定向?qū)Ш降淖饔谩?
二、社會實踐和精神宣講助推高校大學(xué)生社會主義核心價值觀建設(shè)的重要意義
1.有利于提高社會主義核心價值觀在高校大學(xué)生中貫徹和傳播的實效性和感染力。
實踐育人是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，更是社會主義核心價值觀培育的必然途徑。作為青年大學(xué)生，積極參加精神宣講活動，既能極大的發(fā)展和鍛煉學(xué)生政治素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)及社會適應(yīng)能力，同時又能服務(wù)社會。更有利于社會主義核心價值觀在高校的踐行、培育和傳播。使社會主義核心價值觀與高校大學(xué)生思想價值觀念有機融合，不斷為青年大學(xué)生所接受和認(rèn)同，進(jìn)而有效提高社會主義核心價值觀的培育的感染力和實效性。
2.有利于全面塑造學(xué)生的人生價值觀和思想道德素質(zhì)。
以十八屆五中全會精神宣講為例，黨的十八屆五中全會從多個方面對我國未來的發(fā)展繪制了宏偉藍(lán)圖。科學(xué)發(fā)展需要科學(xué)理論指導(dǎo)的同時還需要人民群眾的支持。作為祖國新生力量的青年大學(xué)生有理由站出來以更大的政治勇氣和智慧堅持正確的方法論，注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，才能更快更強地實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢。當(dāng)代大學(xué)生通過社會實踐和精神宣講，可以深化其對學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神的要義理解，從總體上把握主題主線，緊扣時代脈搏，樹立正確的思想道德目標(biāo)。同時有利于強化對學(xué)生的理想信念教育,引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展,提高思想政治教育的針對性和實效性。從而使大學(xué)生得以不斷提高政治素養(yǎng)，不斷修正自我方向，使其有能力承擔(dān)起實現(xiàn)偉大中國夢的重任。
三、以社會實踐和精神宣講助推高校大學(xué)生社會主義核心價值觀建設(shè)的現(xiàn)實路徑
1.深入借助社會實踐，社會調(diào)研，精神宣講等有效宣傳平臺。
社會實踐和精神宣講是培養(yǎng)大學(xué)生參與社會，承擔(dān)社會責(zé)任的重要平臺。是學(xué)生接觸社會、了解國情、增長才干、磨煉意志的有效方式，更是進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑。大學(xué)生應(yīng)該選擇合理并且有效的途徑進(jìn)行精神宣傳，建立社會宣講長效機制，把學(xué)校更好的建成社會主義核心價值觀的培育和踐行基地，在大學(xué)生群體廣泛開展社會實踐，社會調(diào)研活動，深入社會，為國家盡力；通過精神宣講等形式，幫助大學(xué)生及其他社會人員更多的了解黨的精神，充分了解中國夢，更好樹立社會主義核心價值觀，更好的引導(dǎo)大學(xué)生把社會主義核心價值體系作為自己的人生目標(biāo)和價值取向，更好培養(yǎng)扎實可靠的社會主義建設(shè)人和未來接班人。
2.借助網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主陣地。
在現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展迅速，信息量爆炸的今天，為了進(jìn)一步助推高校大學(xué)生社會主義核心價值觀建設(shè)，借助網(wǎng)絡(luò)論壇、微信平臺、微博網(wǎng)站等新興媒體鞏固和宣傳社會實踐和精神宣講成果，創(chuàng)新實踐和宣講形式，提高實踐和宣講手段，掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán)，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺宣傳引導(dǎo)的重點是青年學(xué)生，少年強則國強，引導(dǎo)好青年學(xué)生的思想教育導(dǎo)向使青年學(xué)生樹立正確的思想教育觀，才能從根本上升華整個民族的精神境界，提高所有國民的精神素養(yǎng)。由此可見，網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺不可忽視。
3.整合校園文化資源，加強校園文化建設(shè)，鞏固社會實踐和精神宣講成果。
學(xué)校是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的搖籃，也是思想政治教育的主陣地，因此，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，深入挖掘、盤活顯性和隱性教育資源，著重加強校園硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設(shè)。在硬環(huán)境上，應(yīng)當(dāng)借助校園物質(zhì)宣傳設(shè)施，著力提高和宣傳社會實踐和精神宣講的影響力和成果，借以提高社會主義核心價值觀培育的影響力。在軟環(huán)境建設(shè)上，應(yīng)當(dāng)著力同學(xué)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和豐富多彩的校園文化，借以鞏固和擴大社會實踐和精神宣講的重要成果，不斷提高其育人的影響力和感染力。
總之，以社會實踐和精神宣講為有效平臺，助推高校大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育，對于高校思想政治教育工作意義重大。應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新和深化社會實踐和精神宣講的形式和手段，提升大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的效果，增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度，提高大學(xué)生整體的思想政治素質(zhì)。
作者：邢艷霞 王茜茜 王偉 單位：河北金融學(xué)院會計系會計學(xué)
［摘要］
建設(shè)社會主義核心價值體系是我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容。將社會主義核心價值體系教育融入公民休閑文化生活，不僅有助于公民確立科學(xué)的休閑價值觀，而且是實現(xiàn)社會主義核心價值體系教育生活化的基本路徑，更是彰顯社會主義核心價值體系教育人本性的價值訴求。在當(dāng)前普遍化休閑時代背景下，將社會主義核心價值體系融入公民休閑教育具有重要的理論意義與實踐價值。
［關(guān)鍵詞］
休閑；公民休閑教育；社會主義核心價值體系
建設(shè)社會主義核心價值體系是我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容。在當(dāng)前普遍化休閑時代背景下，將社會主義核心價值體系教育融入公民休閑文化生活，不僅有助于公民確立科學(xué)的休閑價值觀，而且是實現(xiàn)社會主義核心價值體系教育生活化的基本路徑，更是彰顯社會主義核心價值體系人本性的價值訴求。
一、社會主義核心價值體系融入公民休閑教育有助于公民確立科學(xué)的休閑價值觀
公民休閑教育是指以科學(xué)的休閑價值觀念為指導(dǎo)，引導(dǎo)公民在自由時間里提升自己的休閑意識和休閑能力，科學(xué)地安排休閑文化生活，培養(yǎng)正確的休閑價值判斷能力，以提升公民的休閑生活質(zhì)量、實現(xiàn)其自由全面發(fā)展的教育實踐活動。在休閑文化日益成為人們最基本的生活方式的社會背景下，公民的休閑意識和休閑生活方式不僅反映公民自身的文化素養(yǎng)和精神風(fēng)貌，而且是社會文明程度的重要表征與集中體現(xiàn)。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前我國公民的休閑文化生活現(xiàn)狀不容樂觀，普遍存在著休閑意識比較薄弱，休閑觀念相對陳舊；休閑活動層次不高，多傾向于娛樂消遣性活動；休閑時間利用不合理，休閑知識和休閑技能貧乏等基本現(xiàn)狀。[1]因此，如何開展公民休閑教育，幫助公民確立科學(xué)的休閑價值觀以促進(jìn)公民自由發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代中國社會公民道德發(fā)展中面臨的一項重要任務(wù)。社會主義核心價值體系作為當(dāng)代中國社會主義先進(jìn)文化和主流意識形態(tài)，是在現(xiàn)代社會生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上所建構(gòu)起來的符合社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的主流價值系統(tǒng)。作為一種主流價值系統(tǒng)，社會主義核心價值體系不僅是當(dāng)代社會公共生活的倫理規(guī)范，而且是公民日常生活領(lǐng)域的基本道德原則。將社會主義核心價值體系教育與公民休閑教育相結(jié)合，有助于公民確立科學(xué)的休閑價值觀。首先，馬克思主義理論為公民休閑文化生活提供科學(xué)的思想指導(dǎo)。堅持馬克思主義理論在公民休閑教育中的指導(dǎo)地位，本質(zhì)上就是以一元化的主導(dǎo)思想統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)前多元化的社會思潮，從而確保公民休閑教育堅持科學(xué)的思想指導(dǎo)。在社會文化多元化背景下，公民休閑教育只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能確保休閑文化生活的社會主義方向。其次，公民休閑教育只有堅持社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，才能構(gòu)建起具有強大生命力和凸顯時代精神的休閑文化發(fā)展機制，由此生成具有中華民族傳統(tǒng)特色和時代精神風(fēng)貌相統(tǒng)一的休閑文化樣態(tài)。再次，社會主義榮辱觀為公民休閑文化生活提供基本的道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則。將社會主義榮辱觀融入公民休閑教育中，能為公民休閑文化生活確立高尚的道德準(zhǔn)則，能有效抵制休閑文化生活中的庸俗低級和消極頹廢傾向，由此克服休閑異化現(xiàn)象，從而確保公民擁有健康、文明、高尚、活潑的休閑文化生活。因此，將社會主義核心價值體系融入公民休閑教育，有助于公民確立科學(xué)的休閑價值觀，對提升公民道德素質(zhì)和社會文明程度具有重要意義。
二、社會主義核心價值體系融入公民休閑教育是實
現(xiàn)社會主義核心價值體系教育生活化的基本路徑探索社會主義核心價值體系大眾化的基本路徑，切實提高社會主義核心價值體系教育實效性是當(dāng)前社會主義意識形態(tài)建設(shè)中一個備受社會廣泛關(guān)注的焦點問題。社會主義核心價值體系教育生活化是當(dāng)前創(chuàng)新社會主義核心價值體系大眾化的基本路徑。社會主義核心價值體系教育生活化本質(zhì)上就是“以馬克思主義生活世界思想為指導(dǎo)，以現(xiàn)實生活為中心，以提高公民生活質(zhì)量、完善公民個體人格、促進(jìn)公民全面發(fā)展為目標(biāo)，注重公民的生活實踐和情感體驗，最大限度地開發(fā)、利用富含教育價值的生活資源，使公民在生活體驗中受到教育與熏陶”。[2]隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，休閑文化逐漸成為人們最基本的日常生活方式和文化樣態(tài)。作為一種日常生活的大眾文化樣態(tài)，休閑是一種具有獨特的文化精神底蘊的生活方式或生存狀態(tài)，這種獨特的精神底蘊不僅依靠知識、教養(yǎng)、品行、美德、智慧給人以內(nèi)在力量，而且是人的內(nèi)在生命品質(zhì)的真正體現(xiàn)。[3]因此，公民休閑教育本質(zhì)上是一種關(guān)注自我德性發(fā)展與個性成長的日常生活教育。在當(dāng)前普遍化休閑時代背景下，將社會主義核心價值體系融入公民休閑教育是實現(xiàn)社會主義核心價值體系生活化的基本路徑。因為社會主義核心價值體系作為社會主義意識形態(tài)，就其本質(zhì)來講是來源于人們?nèi)粘，F(xiàn)實生活世界的，只有回歸現(xiàn)實生活世界，才能不斷夯實核心價值體系社會認(rèn)同的生活根基，才能最終實現(xiàn)對現(xiàn)實生活世界的價值整合、文化引領(lǐng)與實踐批判功能。社會主義核心價值體系融入公民休閑教育就是將社會主義核心價值體系奠基于公民豐富多彩的休閑文化生活之上，以公民休閑文化生活為內(nèi)容，使社會主義核心價值體系教育緊緊圍繞公民休閑文化生活來進(jìn)行，從而建構(gòu)起一種面向公民日常感性生活世界的“德育生活化模式”?！暗掠罨Ｊ街饕傅掠陨顬檩d體，教育與學(xué)習(xí)應(yīng)該從受教育者的實際生活出發(fā)，關(guān)注人的現(xiàn)實生活需要”[4]，讓公民在日常生活體驗中接受基本的道德要求。因此，將社會主義核心價值體系融入公民休閑教育，回歸日常現(xiàn)實生活，建構(gòu)“德育生活化模式”是推進(jìn)社會主義核心價值體系社會認(rèn)同的基本路徑，因為日常生活是社會意識形態(tài)的社會根源。此外，“主流意識形態(tài)要起到社會引領(lǐng)作用，也必須深入到現(xiàn)實生活中去，這樣才能為民眾所認(rèn)同?！盵5]因此，將社會主義核心價值體系融入公民休閑教育，對于克服當(dāng)前社會主義核心價值體系教育片面化、抽象化、形式化的弊端，實現(xiàn)核心價值體系的社會認(rèn)同具有現(xiàn)實意義。
三、社會主義核心價值體系融入公民休閑教育彰顯
社會主義核心價值體系人本性的價值訴求社會主義核心價值體系融入公民休閑教育不僅是實現(xiàn)社會主義核心價值體系生活化的基本路徑，而且彰顯其人本性的價值訴求。社會主義核心價值體系人本性的價值訴求在于其能夠正確塑造人的精神世界、規(guī)范人的社會行為、促進(jìn)人的德性發(fā)展。社會主義核心價值體系教育不是簡單地把握和理解其理論體系的基本內(nèi)容，而是通過現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，在實現(xiàn)對核心價值體系的自覺踐行的基礎(chǔ)上引領(lǐng)社會風(fēng)尚和促進(jìn)個體德性發(fā)展，以此彰顯社會主義核心價值體系人本性的價值訴求。因此，社會主義核心價值體系教育，從根本上說，就是培養(yǎng)公民在多元文化背景下如何提升自我創(chuàng)造力、道德判斷力與社會凝聚力。因而，社會主義核心價值體系教育在注重意識形態(tài)的價值認(rèn)同基礎(chǔ)上，更要充分關(guān)注公民的現(xiàn)實感性生活。社會主義核心價值體系教育只有訴諸公民的現(xiàn)實感性生活世界，聚焦公民生活質(zhì)量的不斷提高，促進(jìn)公民個體德性的不斷發(fā)展，才能充分展示和體現(xiàn)其教育的終極價值目標(biāo)。社會主義核心價值體系人本性的價值訴求必須與公民日常感性生活融為一體才能實現(xiàn)其理想目標(biāo)。因為公民個體生命的發(fā)展不僅僅局限于抽象的科學(xué)世界，而在于富有人性的完整的生活世界；公民個體的思想政治素質(zhì)作為個體生命的內(nèi)在靈魂和核心，不在于思想政治的知識和技能，而在于心靈的感應(yīng)。[6]社會主義核心價值體系融入公民休閑教育，使得社會主義核心價值體系基本理論與公民的休閑文化生活實踐相結(jié)合，從根本上能夠為公民的日常休閑文化生活提供價值導(dǎo)向，在公民日常休閑文化生活中促進(jìn)公民的人格完善和德性發(fā)展。因此，社會主義核心價值體系融入公民休閑教育凸顯核心價值體系“以人為本”的建構(gòu)理念，使其能順應(yīng)人的現(xiàn)實生活需要，體現(xiàn)人的主體性、實踐性，從而彰顯社會主義核心價值體系人本性的價值訴求。
作者：王永明 單位：常熟理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院
