時間：2022-05-22 10:44:36
序論：在您撰寫生態(tài)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1水利水電工程建設(shè)造成的影響
（1）對地表地質(zhì)的破壞。
在建設(shè)中，必須對地表進行挖掘，讓水利設(shè)備牢固地安置。因此地表植被破壞，蓄水能力降低，如果在風沙大的地區(qū)則會導(dǎo)致水土流失。另外，地表植被破壞，土壤碎石裸露于外，如果在雨量充沛的季節(jié)里還會引起泥石流。而水利水電的建設(shè)，對地表的破壞是最初的，而后緊接著的是對地質(zhì)造成的影響。大壩的修建最體現(xiàn)著地質(zhì)破壞，大壩需要在險峻狹小的山口修建，此過程中會對山體進行挖掘建基，如果遇到斷層或者巖性松軟的山體時，對其進行開鑿則是致命性的。而順利開鑿成功的山體隨著時間的推逝，加上風沙等外力因素的壓力，巖體會逐漸磨損，到一定時期后出現(xiàn)崩塌、滑體等現(xiàn)象是很有可能的。在建設(shè)前期，對地質(zhì)的勘探和對建材特征的把握一定得是專業(yè)嚴謹?shù)摹?
（2）對湖泊河流水位的影響。
水利設(shè)施中的水壩建設(shè)，具有攔截泥沙的功能。在進行泥沙攔截時，河道內(nèi)泥沙減少，流速增快，對大壩的發(fā)電具有一定利處。而另一方面，水庫的修建，原本流動的水因為水庫的圍欄，水流變緩，水溫上升，水質(zhì)變差，引起水庫內(nèi)水污染現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)水體富營養(yǎng)化。并且水庫修建后，由于流速減緩，區(qū)域內(nèi)的水面起伏小，水面擴大，蒸發(fā)量增加，致使水蒸氣聚集，空氣內(nèi)濕氣增大，降雨量增大，河流水量增大，容易引起水庫內(nèi)的泛洪。
（3）對生物多樣性的影響。
以江河內(nèi)的淡水洄游魚類為例。每到秋末，它們要到江河中下游度過季冬，而次年的春天它們再原路返回，到中上游產(chǎn)卵。而水利工程的建設(shè)阻礙了洄游生物的正常運動，它們的生命活動也會受到嚴重的影響，更對魚類繁殖造成迫害，這就是生物物種越來越少的原因，以致生物的滅絕。
（4）對降雨量的影響。
降雨量的增加，是由于水庫修建后，庫區(qū)大面積的蓄水，蒸發(fā)量會增加迅速。降雨在地區(qū)分布上的變化，水庫蓄水后會對庫區(qū)和周邊地區(qū)的降水量有著一定影響。一般來說，庫區(qū)和近庫區(qū)的降雨量會有所減少，在庫區(qū)外圍的地區(qū)降水量增加。在地勢高的地區(qū)，且是迎風，降水量會增加。相反的情況，降水量則減小。
（5）對氣溫的影響。
水利工程的建設(shè)，讓下墊面有所變化，使原本的陸地變?yōu)樗?。而之前陸地比水的比熱容小，再將陸地變?yōu)樗婧?，比熱容上升，所以氣溫總體上來說是升高的。
（6）對湖泊的影響。
湖泊對生態(tài)的調(diào)節(jié)起著非常有利的作用：凈化空氣、防沙除塵、美化環(huán)境、維持生物多樣性、提供氧氣等，在生態(tài)系統(tǒng)中如一個凈化器，對周圍的生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。水利水電工程的建設(shè)對湖泊也有著兩面性的影響。一方面，在湖泊區(qū)建水庫，能夠加大對湖泊內(nèi)泥沙的攔截，為湖泊周圍的農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展提供著大量的肥料來源，間接促進著該區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展。另一方面，湖泊內(nèi)本身流動性較差，水電設(shè)備在此建設(shè)，繼續(xù)減少了湖泊水流動性，泥沙沉淀后也為湖內(nèi)有機生物的繁衍提供餌料，如果不及時清理這些生物，久而久之會對水體造成富營養(yǎng)化現(xiàn)象。
（7）對人群生活的影響。
人群的居住地成為水利水電工程實施地點時，大量的人群移民狀況也是十分嚴峻的挑戰(zhàn)。人類長期的居住，用時間和生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成了一個較為和諧穩(wěn)定的體系。而水電設(shè)施取而代之，人類不再成為此生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)消費者，這些設(shè)備也對生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展構(gòu)成了新的威脅。而人類作為生物中的一類，對環(huán)境的依耐性也是靠時間來磨合的，人類遷移也對遷入?yún)^(qū)的生態(tài)環(huán)境造成了一定程度上的威脅。兩者的融合也需要花費很長時間。
2水利水電工程在建設(shè)過程中對生態(tài)環(huán)境的影響
水利水電的建設(shè)過程是一個耗時長，任務(wù)重，范圍廣，參與人員多，參與設(shè)備種類繁的龐大工程。在這樣一個過程中，各個細節(jié)都會制造出污染。在施工過程中，大氣污染，水污染，噪聲污染，土壤污染都是亟待注意的問題。除此之外，機械占地、土料占地、廢物堆積、建設(shè)營地等活動再次對地表進行了破壞。這種形式的地表破壞也是大氣污染的直接原因，加上其施工時間之久，對地表的損害程度遠遠超過了環(huán)境自凈能力程度，所以盡管在搬除機械設(shè)備、恢復(fù)好植被、清理掉垃圾后，環(huán)境的承載力也會大大降低，對整個生態(tài)系統(tǒng)仍然會造成巨大損失。施工中，廢水滲漏、油污的產(chǎn)生、生活廢水的排放，加上生產(chǎn)中煙塵、灰沙的侵蝕力度進一步擴大，也大大加重了整個施工區(qū)域的土地、空氣、水質(zhì)的污染。廢料在堆砌時，隨著時間的長遠，有些金屬、堿性物質(zhì)和空氣產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)制造出的一系列有害氣體，不僅給大氣造成染污，也威脅著人類的身體健康?；谶@些，施工過程造成的不利影響還是一個亟待解決的問題。水利工程工程量巨大，且施工時間長，施工人員也較多，對整個施工系統(tǒng)，不管是操作還是人員生活，都是一個漫長而艱巨的考驗。所以在這個過程中，要嚴格把關(guān)，不論是施工還是施工滯泄物，都得做到生態(tài)環(huán)保。在施工人員的管理方面，也要做到以人為本，人員的專業(yè)素質(zhì)不僅要提高，生活質(zhì)量也要有所改善，在保證人身安全的前提下，再考慮專業(yè)技能的培訓(xùn)和實踐。
3結(jié)束語
隨著國家工業(yè)化進程的加快，在水利水電工程技術(shù)方面的發(fā)展也十分迅速。而在水電技術(shù)突飛猛進的同時，生態(tài)環(huán)境的發(fā)展也是不能忽視的問題。因此在水利水電的建設(shè)過程中，就應(yīng)該本著生態(tài)發(fā)展觀來設(shè)置好每一個施工環(huán)節(jié)，包括選材和保護措施。而在水利水電工程運行的過程中，也應(yīng)該做好相應(yīng)的防護措施，盡可能減小其對生態(tài)造成的損害，例如河道的清淤、植被種植、大壩所接觸的巖體考察等，施工人員的參與也不僅僅限于工程修建中，要充分運用專業(yè)技術(shù)水平高操的人才，對工程進行預(yù)測和檢查，避免不必要災(zāi)害的發(fā)生。
作者：王俐 單位：石家莊市水利通訊站
1不斷加強良種選育工作，堅持自繁自養(yǎng)原則
廣德毛腿雞是一個長期自然環(huán)境選擇和人工選擇培育的優(yōu)良品種，在外型上它具有毛黃、皮黃、腿黃“三黃”特點，另毛腿是它的主要特征，它具有體型小，體格緊促，均勻、毛色光亮，善飛翔，喜上樹梢，林中覓食等特性，成年公雞體重在2kg成年母雞體重在1.5kg，120日齡開產(chǎn)蛋，年產(chǎn)蛋150枚左右，蛋呈桃花紅色，每枚蛋50g左右，仔雞肉質(zhì)鮮、脆、香中帶甜，口感極佳，老母雞湯油而不膩，香氣四溢，長期以來是我縣百姓招待客人之上品，在百姓中流傳“到我家來玩玩，殺個毛腿雞給你嘗嘗”。因此，我們要珍惜來之不易的品種，長期堅持本品種選育工作，杜絕亂交亂配，堅持自繁自養(yǎng)原則。
2選擇良好的養(yǎng)殖場地
養(yǎng)殖場地的選擇要求，以林地、山場養(yǎng)殖為先，要求森林覆蓋率高，以濟林、毛竹林較好，要求有一定的坡度，水源充足，最好有山中礦泉水，種蛋雞要求每羽雞活動面積在50m2以上，仔雞在10m2以上，養(yǎng)殖場飼養(yǎng)群不宜過大，一般一個養(yǎng)殖場飼養(yǎng)不宜超過5000羽，每個養(yǎng)殖場均要有圍欄，圍欄可根據(jù)養(yǎng)殖場狀況和經(jīng)濟情況自行設(shè)計，建議最好使用生物圍欄。
3雞舍建設(shè)
雞舍建設(shè)應(yīng)遵循因地制宜的原則，根據(jù)毛腿雞喜登枝，善飛翔的特點，可采用高架繁殖，即在離地面50cm左右，架一根根樹木，供雞休息，也可采用發(fā)酵床養(yǎng)殖，但40日齡內(nèi)小雞還應(yīng)采用地面平養(yǎng)，雞舍建設(shè)一定要注意通風，因為毛腿雞在通風不好的情況下，寧可在室外淋雨水，也不在通風不良的環(huán)境中休息，很容易導(dǎo)致疾病發(fā)生。40日齡以上雞按15~20羽雞/m2計算雞舍建筑面積。
4飼養(yǎng)管理技術(shù)要點
4.1養(yǎng)好雛雞
毛腿雞初生很小，體質(zhì)較弱，因此育雛非常關(guān)鍵，目前，我縣合作社均采取雛雞共育，然后發(fā)放給農(nóng)戶飼養(yǎng)，在21日齡內(nèi)全部使用全價配合飼料，21~40日齡由全價料過渡到原料飼養(yǎng)，40日齡以后全部過渡到原料飼養(yǎng)，養(yǎng)好雛雞的關(guān)鍵是溫度、濕度的控制以解決保溫和通風的矛盾
4.2制定免疫程序
一日齡雞馬立克氏病，7日齡新城疫傳支，14日齡雞傳染性法氏囊病，20~25日齡禽流感，40日齡禽霍亂，70日齡禽流感，100~120日齡，雞減蛋綜合癥，150日齡補免禽流感。
4.3補飼育肥
毛腿雞的養(yǎng)殖在我縣均以原生態(tài)養(yǎng)殖為主，但野外放養(yǎng)的食物還是及其有限的，補飼育肥戶蛋仍然是主要的，補飼育肥的關(guān)鍵是定時定點定量飼喂優(yōu)質(zhì)原料糧，以玉米、稻谷、小麥為主，每天按每羽雞補給50cm飼料，保證長期供應(yīng)充足清潔飲水，飲水最好引用山中礦泉水，即省工省力，又清潔衛(wèi)生，還能供應(yīng)優(yōu)質(zhì)微量元素，通過這種固定條件反射，即防止糧食浪費，又能檢查出雞狀況。
4.4疾病防治
通過免疫接種精心飼養(yǎng)管理，“毛腿雞”的抗病能力是很強的，但疾病防控還是要放在重要的位置，我縣合作社的社員們總結(jié)出一套利用中草藥防治技術(shù)，根據(jù)植物的生長情況，不定期的投喂青蒿，半邊蓮，魚腥草，水花生，辣廖子等具有抗菌抗病毒作用的中草藥，既防止了抗菌素的污染殘留，又能保證雞只得正常生長，使用高架和發(fā)酵床養(yǎng)殖也很大程度地降低疾病感染，另外，寄生蟲病，農(nóng)藥中毒、鼠害、天敵等危害雞群安全的問題也不容忽視。
4.5病死雞的無害化處理
病死雞的無害化處理看似小問題，但可引進大事故，筆者見過這樣一個雞場，因夏天圍網(wǎng)中纏死了一條蛇，腐敗生蛆，被雞群采食后，造成雞群大量死亡和眼瞎，損失極其慘重。因此，我們要求，所有放養(yǎng)的山場飼養(yǎng)員每天必須巡山，發(fā)現(xiàn)病死雞只，立即回收焚燒，消毒，做無害化處理。
4.6輪養(yǎng)
林下養(yǎng)雞，林牧結(jié)合，相得益彰，但如果長期在一處飼養(yǎng)，雞不但易發(fā)病，還造成環(huán)節(jié)污染，影響林業(yè)生長，因此，輪養(yǎng)也是養(yǎng)好“毛腿雞”的重要環(huán)節(jié)，一般我們要求種蛋雞養(yǎng)2年休養(yǎng)一年，仔雞養(yǎng)半年，休養(yǎng)半年，使雞場自然凈化，雞糞被林植物自然吸收，即利林又利牧。
4.7信息化管理
產(chǎn)出=“遺傳+環(huán)境+營養(yǎng)”×管理，這是養(yǎng)殖行業(yè)顛覆不破的定理，管理永遠是“毛腿雞”養(yǎng)殖效益的成敗首要因素，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，信息化管理可大大提高養(yǎng)殖效益，在我縣“皖南竹鄉(xiāng)”、“老竹翁”、“鳳鳴歌”、“鳳達”等合作社“毛腿雞”的原生態(tài)養(yǎng)殖場均實行全監(jiān)控，場主隨時可查看自己養(yǎng)殖場的雞群飼養(yǎng)情況，網(wǎng)上銷售也成為現(xiàn)實，加上縣農(nóng)委的“物聯(lián)網(wǎng)”建設(shè)平臺，我縣“毛腿雞”的養(yǎng)殖、銷售將得到更大一步的發(fā)展。
作者：汪任農(nóng) 敖明華 單位：安徽省廣德縣畜牧獸醫(yī)水產(chǎn)局
一、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中的環(huán)境問題
縱觀我國各個地區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展，很大的一個特點就是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目基本上都是依托當?shù)氐淖匀毁Y源來進行發(fā)展，雖然這是一個發(fā)展的基本路徑，然而通過“圈地”等方式強占農(nóng)田進行不合理開發(fā)，加上對于自然資源的過度依賴，就會導(dǎo)致兩個惡果———一是對于環(huán)境的破壞性大，二是項目自身的競爭力有限，生存期限有限。按照國際慣例，農(nóng)業(yè)旅游區(qū)半徑大于9.5公里的區(qū)域（面積）時，才能發(fā)揮最佳經(jīng)濟效益，而我國多個生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是小于這個規(guī)模的，項目鱗次櫛比、林林總總，不僅造成市場范圍狹小，客源不足，效益低下，更是導(dǎo)致單位面積內(nèi)環(huán)境的過載。除了生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目本身對于環(huán)境造成巨大的壓力之外，一個生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目開展之后，紛至沓來的游客所造成的環(huán)境污染等問題，也是目前項目所難以承擔的。國人自身的素質(zhì)有待提高，加上旅游期間疲勞等問題，導(dǎo)致每逢節(jié)假日，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目中都會留下諸多生活垃圾、餐廚垃圾，這些垃圾的存在本身就加大了地域的環(huán)境壓力。我國的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目的經(jīng)營者，多數(shù)都是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而成，在興辦起生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目時，他們自身對于垃圾處理、污水處理等問題根本不甚了解，造成在建設(shè)時期就缺失環(huán)保措施。而在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目開展起來之后，又往往更加重視盈利而忽略環(huán)境保護，不注重保護環(huán)境，甚至為了滿足游客需求盲目引進外地物種，這種思想與行為造成了諸多生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目所在地生態(tài)環(huán)境惡化、生態(tài)失衡、外部物種入侵等環(huán)境問題。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中的環(huán)境保護問題歸因與對策分析
（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中的環(huán)境保護問題歸因分析
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游導(dǎo)致環(huán)境問題，直接原因在于政府對于生態(tài)農(nóng)業(yè)項目的監(jiān)管不到位。目前我國諸多生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目，都缺乏合理的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，通常是在政府的提議下，在市場的催生中，由當?shù)氐霓r(nóng)民自發(fā)的發(fā)展起來的。這種規(guī)劃、建設(shè)通常缺乏科學(xué)性和前瞻性，也沒有進行環(huán)境評估，地方政府和農(nóng)民本著“先搞起來再慢慢發(fā)展”的理念，先從資源下手，進行野蠻的開發(fā)，全然不顧環(huán)境承載力。環(huán)境問題愈演愈烈，關(guān)鍵還是在于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的從業(yè)人員本身環(huán)保意識不足，以及其對于經(jīng)濟利益的盲目追求。誠然，我國近年來生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目的發(fā)展使得部分農(nóng)民轉(zhuǎn)業(yè)從業(yè)人員賺得盆滿缽滿，然而這種經(jīng)濟利益并沒有轉(zhuǎn)變其思想，向環(huán)境要效益的思想仍然根深蒂固的存在。而沒有取得很好經(jīng)濟效益的項目管理者就更缺乏環(huán)保意識，在追求經(jīng)濟利益的同時是能夠主動犧牲環(huán)境的。歸根結(jié)底，還是從業(yè)人員自身眼界與素質(zhì)的問題，從業(yè)人員準入機制、環(huán)境評價體系的缺失也縱容了這些思想的蔓延。而我國游客本身的綜合素質(zhì)問題，也是導(dǎo)致生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目在特定時間出現(xiàn)嚴重環(huán)境問題的導(dǎo)火索。節(jié)假日比較集中、游客行程緊張放松對于自己的要求都是使得這一問題產(chǎn)生的直接原因。游客綜合素質(zhì)的提高也不僅僅是游客單方面的事情，同樣需要多方面來綜合考量與處置。
（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中的環(huán)境保護問題對策分析
要解決生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中的環(huán)境保護問題，必須針對問題的原因來對癥下藥的解決。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中出現(xiàn)的環(huán)境問題不僅僅是環(huán)境問題，其牽涉到社會公德問題、政府管理問題、行業(yè)準入制度問題、從業(yè)人員職業(yè)道德問題等，需要各個擊破。
1.我國政府需要切實的對于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中的環(huán)境問題負起責任來。
在前期規(guī)劃上，一方面，要加強對于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目的前期規(guī)劃，保證其在建設(shè)初期能夠考慮到當?shù)氐沫h(huán)境承載能力，要將生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游劃在環(huán)境保護區(qū)的紅線之外，形成對于環(huán)境的有力保護。另一方面，要剪輯健全生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目的準入機制，出臺對于生態(tài)旅游項目的環(huán)境保護標準，隔絕一批不達到標準的企業(yè)，拒絕其進入本行業(yè)，同時要在準入機制的基礎(chǔ)上加強追則，對于已經(jīng)建立起來的相關(guān)項目不符合準入機制標準的，要一家家查并關(guān)停。如此，從事前和事后進行規(guī)范，則能夠使得政府的調(diào)控功能發(fā)揮完全，形成有效的環(huán)保屏障。除此之外，為了給予從業(yè)人員提升環(huán)境保護硬件設(shè)施的空間，政府還應(yīng)當在別的層面給予具有環(huán)保思想的項目以一定的政策、資金上的支撐。如日本制定了《市民農(nóng)園整備促進法》，政府在硬件配套設(shè)施方面給予許多優(yōu)惠政策，大大解決了休閑農(nóng)業(yè)建園的資金成本；意大利對給予開展農(nóng)業(yè)旅游的單位開辟通路，使其享受政府的有關(guān)農(nóng)業(yè)低息優(yōu)惠信貸和稅收減免政策。我國政府可以政策和支撐促進生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的環(huán)保建設(shè)，幫助從業(yè)人員解決切實的困難。
2.針對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的從業(yè)人員本身環(huán)保意識不足的問題。
政府需要負起責任，對于從業(yè)人員進行管理和培訓(xùn)，在意識上對于其進行指導(dǎo)。而最為關(guān)鍵的是，從業(yè)人員需要從自身的角度來扭轉(zhuǎn)思想，接受可持續(xù)發(fā)展的思想和生態(tài)文明思想，要意識到，企業(yè)的長期發(fā)展不是靠消耗環(huán)境來進行的，而是要靠人與自然的和諧共存，和諧發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)的。臺灣休閑農(nóng)業(yè)充分利用占全臺面積50%以上的森林資源，融合當?shù)刈匀?、文史資源及特有的農(nóng)村生產(chǎn)、景觀等，在親和自然的同時實現(xiàn)了很好的盈利。這一案例對于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游從業(yè)人員的啟事是，相關(guān)從業(yè)人員還需要開拓眼界，要將具體的發(fā)展策略作更為細致、科學(xué)的判斷，要主動降低自身項目對于自然資源的依賴，要逐步實現(xiàn)靠農(nóng)產(chǎn)品和旅游服務(wù)實現(xiàn)效益，靠獨特的旅游文化分為和旅游體驗項目來實現(xiàn)效益，要真正將生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)化，拜托農(nóng)業(yè)“面朝黃土背朝天”、“靠天收”的思想理念。實現(xiàn)以上兩點，最為重要的還是相關(guān)從業(yè)人員要加強學(xué)習和思考，在自我完善的基礎(chǔ)上提升環(huán)保意識和發(fā)展意識，對于自身企業(yè)的發(fā)展也會有很有效的提升。
3.從目前造成嚴重生態(tài)環(huán)境問題的最直接原因———游客旅游導(dǎo)致的環(huán)境污染這一問題來看，解決需要的也是多方面的支撐。
一方面，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目在規(guī)劃時，就需要在硬件設(shè)施上考慮到普通消費者的需求，要符合人性化的需求，在合適的地點放置足夠的垃圾收納器具，使得游客能夠輕松的完成垃圾的分類、丟棄，不會因為客觀原因?qū)е聦τ诃h(huán)境的勿擾。另一方面，大眾傳媒以及生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目本身，都要注重對于旅游文明、生態(tài)文明的宣傳工作，例如，在環(huán)境周期間集中宣傳旅游文明，或者在景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)、大屏幕上進行旅游文明、生態(tài)文明的宣傳，要使得游客在出行的時候能夠有一盞保護環(huán)境的明燈在于心中，在不斷的提醒中加強對于自身的自律。在精神文明建設(shè)開展數(shù)十年的當下，主動去污染環(huán)境的游客數(shù)量還是少的，只要景區(qū)服務(wù)到位，應(yīng)當能夠有效的環(huán)節(jié)游客旅游導(dǎo)致的環(huán)境污染問題。
三、結(jié)論
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游本身就有“生態(tài)”二字，這種旅游項目本身來源于環(huán)境，同時也需進一步親和環(huán)境，才能夠?qū)崿F(xiàn)本身的可持續(xù)發(fā)展。在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的初期，出現(xiàn)一定的環(huán)境問題也是正常的，目前的主要問題就是，如何將這些問題消滅在萌芽階段，為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游本身創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。論文認為，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的環(huán)境保護問題是一個綜合性的問題，是環(huán)境問題，也是社會問題、政府管理問題，因而，解決這一問題也需要政府、從業(yè)人員乃至大眾媒體、社會大眾的共同參與，方能夠使得生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游環(huán)境問題逐步減少，使得生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游真正回歸“生態(tài)”本源。
作者：劉傳營 馬麗卿 單位：浙江海洋學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院
1以創(chuàng)新為突破口，提升農(nóng)業(yè)科技生態(tài)發(fā)展新價值
1．1以科技為先導(dǎo)，探索農(nóng)業(yè)科技生態(tài)新領(lǐng)域
農(nóng)業(yè)科技園體現(xiàn)的是科技創(chuàng)新，而科技創(chuàng)新并不僅僅體現(xiàn)于表面，更重要的是其應(yīng)用價值不斷增強。通過對農(nóng)業(yè)科技研究成果的有效應(yīng)用，對科技園區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境構(gòu)建產(chǎn)生“實質(zhì)性”的影響，為農(nóng)業(yè)科技與生態(tài)之間形成有效的融合，這樣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展道路才會有效拓寬，從而使農(nóng)業(yè)科技生態(tài)新領(lǐng)域成為新時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的創(chuàng)新點，成為我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟面對時展潮流所產(chǎn)生的全新發(fā)展理念。
1．2以藝術(shù)創(chuàng)新為理念，提升農(nóng)業(yè)科技園生態(tài)發(fā)展
從藝術(shù)層面出發(fā)，農(nóng)業(yè)科技園的創(chuàng)新發(fā)展關(guān)鍵在于將農(nóng)業(yè)科技研究成果進行有效運用，使園區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境由此得到更為理想的創(chuàng)建，這對生態(tài)旅游的發(fā)展能夠形成有效的推動作用，為其帶來較大的旅游經(jīng)濟。這是我國生態(tài)科技園逐步走向可持續(xù)發(fā)展道路的創(chuàng)新理念，使得農(nóng)業(yè)科技園自身所具有的藝術(shù)價值以及生態(tài)價值不斷提升，而農(nóng)業(yè)科技園的科技創(chuàng)新能夠為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展提供更為廣闊的平臺，促使農(nóng)業(yè)科技園生態(tài)發(fā)展具有較強的藝術(shù)色彩。
1．3追求服務(wù)新觀念，增強農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展價值
從發(fā)展角度出發(fā)，農(nóng)業(yè)科技園的發(fā)展對我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)生相應(yīng)的服務(wù)作用，而生態(tài)旅游是將農(nóng)業(yè)科技的應(yīng)用價值不斷提升，對科技園生態(tài)效果進行更為有效的完善，提升農(nóng)業(yè)發(fā)展所具備的旅游經(jīng)濟增加值。這是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展所進行的必要補充，也是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展“全面性”的重要體現(xiàn)。為此，應(yīng)推動農(nóng)業(yè)科技生態(tài)旅游，發(fā)展其內(nèi)在價值，為農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展成生態(tài)一體化提供有力的支持，滿足新時期我國農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的要求。
1．4以品牌效應(yīng)為基礎(chǔ)，帶動農(nóng)業(yè)科技與生態(tài)一體化發(fā)展
品牌效應(yīng)是推動經(jīng)濟快速發(fā)展的重要途徑，是我國企業(yè)經(jīng)濟不斷實現(xiàn)突破的重要手段。農(nóng)業(yè)科技園品牌效應(yīng)的形成主要在于大力發(fā)展其相關(guān)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展生態(tài)旅游是基本途徑之一，為其經(jīng)濟效益的最大化做出巨大貢獻。堅持農(nóng)業(yè)科技園所具有的特色，使其農(nóng)業(yè)科技研究成果在農(nóng)業(yè)科技園的規(guī)劃與發(fā)展中得到有效應(yīng)用，促使農(nóng)業(yè)生態(tài)化發(fā)展新思路得到有效落實，從而使其農(nóng)業(yè)科技園品牌效應(yīng)就此形成。這樣對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展思想而言具有一定的“創(chuàng)新性”，促使農(nóng)業(yè)科技園與生態(tài)旅游之間的關(guān)系更為密切，發(fā)展價值達到最大化。
2我國農(nóng)業(yè)科技園生態(tài)旅游發(fā)展新模式
2．1以區(qū)域農(nóng)業(yè)特征為基礎(chǔ)，體現(xiàn)生態(tài)發(fā)展新模式
區(qū)域特征是農(nóng)業(yè)科技園生態(tài)旅游發(fā)展的有效切入點，是使生態(tài)旅游自身特點能夠得到有效體現(xiàn)的關(guān)鍵因素。結(jié)合不同區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展所具備的優(yōu)勢，將農(nóng)業(yè)科技與之相融合，并對其農(nóng)業(yè)科技園區(qū)內(nèi)的科學(xué)技術(shù)進行價值最大化挖掘，使其生態(tài)環(huán)境由此得到有效的優(yōu)化，進而為生態(tài)旅游發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。這是遵循農(nóng)業(yè)科技園走向可持續(xù)發(fā)展道路的根本，也是將農(nóng)業(yè)科技園經(jīng)濟價值最大化挖掘的充分體現(xiàn)。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技與生態(tài)旅游一體化發(fā)展的新模式，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)濟整體發(fā)展腳步，使農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展的“全面性”由此增強。
2．2提升農(nóng)業(yè)科技新價值，展現(xiàn)生態(tài)發(fā)展新目標
科技創(chuàng)新是為了帶動經(jīng)濟增長，對傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展提供有效的促進作用。而農(nóng)業(yè)科技園則應(yīng)對科技創(chuàng)新思想給予有效的應(yīng)用，使其為相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條的形成提供有效的支持，為農(nóng)業(yè)科技與生態(tài)發(fā)展之間形成良好的紐帶作用。而生態(tài)旅游則是將這一方面更好地融合，以生態(tài)旅游模式對農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展進行有效檢驗，同時帶動農(nóng)業(yè)科技發(fā)展領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)道路拓寬，使科技與生態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系更為緊密，對其所具有的價值與內(nèi)涵進行最大化挖掘，使得農(nóng)業(yè)科技生態(tài)化發(fā)展目標由此形成。
2．3立足生態(tài)旅游新潮流，打造生態(tài)農(nóng)業(yè)科技園區(qū)
隨著時代經(jīng)濟的快速發(fā)展，旅游經(jīng)濟已經(jīng)成為支柱產(chǎn)業(yè)，這也證明了我國經(jīng)濟發(fā)展新潮流的出現(xiàn)。因此，農(nóng)業(yè)科技園的構(gòu)建與發(fā)展總體思想應(yīng)與之相吻合，對生態(tài)旅游思想進行全面樹立，發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技園所具有的優(yōu)勢，為生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。同時對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展思路進行有效改進，使其經(jīng)濟效益與生態(tài)環(huán)境發(fā)展有機統(tǒng)一，從而打造出生態(tài)農(nóng)業(yè)科技園區(qū)，體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)科技園總體發(fā)展思想所具有的時代“先進性”。
2．4突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展思想，強化農(nóng)業(yè)科技生態(tài)化發(fā)展新思路
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技園總體發(fā)展思路放在了農(nóng)業(yè)科技研究成果方面，而忽視了時展的新思路，這與時展步調(diào)并不能統(tǒng)一，最終的結(jié)果則是逐步脫離市場經(jīng)濟發(fā)展主體模式。而生態(tài)化農(nóng)業(yè)科技園打造的是將生態(tài)環(huán)境與農(nóng)業(yè)科技之間緊密融合，對農(nóng)業(yè)科技的推廣與生態(tài)環(huán)境的建設(shè)同時產(chǎn)生推動作用，這樣才能與我國社會發(fā)展方向保持高度統(tǒng)一。這樣的發(fā)展思路無疑具有較強的創(chuàng)新性，同時能夠有效應(yīng)對時展所帶來的全新挑戰(zhàn)。從時代進步角度而言，農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展模式應(yīng)逐步形成創(chuàng)新。而生態(tài)旅游與農(nóng)業(yè)科技園創(chuàng)新發(fā)展之間具有較強的緊密聯(lián)系，因此要結(jié)合各區(qū)域農(nóng)業(yè)特征，突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展思想，立足生態(tài)旅游新潮流，結(jié)合農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展與生態(tài)旅游之間所存在的“創(chuàng)新性”進行具體研究，使其農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展道路與生態(tài)旅游之間有機融合，探索農(nóng)業(yè)科技園創(chuàng)新發(fā)展新模式，為我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展“全面性”的提升起到積極作用。
作者：常國輝 單位：黑龍江省科技成果轉(zhuǎn)化中心
1巫溪縣人口與城鎮(zhèn)化的發(fā)展特征
巫溪縣位于秦嶺褶皺系北大巴山褶皺帶之南，縣內(nèi)地形以山地為主，絕對高差2657．4m，屬典型的中深切割中山地形;東部神農(nóng)架原始森林山脈主峰陰條嶺海拔2796．8m，是重慶最好的風電開發(fā)地區(qū);縣內(nèi)有紅池壩森林公園、白果林場、關(guān)山林場、朝陽坪林場、貓兒背林場等多處經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和國有農(nóng)林場地。目前生態(tài)環(huán)境存在土地資源缺乏、水土流失嚴重，生物多樣性受脅嚴重，經(jīng)濟總量小與綜合經(jīng)濟實力不強等問題，在人口與城鎮(zhèn)化發(fā)展方面受生態(tài)環(huán)境限制，呈現(xiàn)以下特征。
1．1本地就業(yè)吸納能力弱，人口呈外流趨勢
根據(jù)國家層面對重點生態(tài)功能區(qū)的要求，巫溪縣內(nèi)限制進行大規(guī)模高強度工業(yè)化城鎮(zhèn)化開發(fā)，以保持并提高生態(tài)產(chǎn)品供給能力?？h內(nèi)產(chǎn)業(yè)不發(fā)達，現(xiàn)狀工業(yè)園創(chuàng)辦于2007年，建成規(guī)模僅1km2。受地域及交通條件制約，企業(yè)生產(chǎn)運營成本高，不少實力強的意向企業(yè)不愿來園投資，截止2012年僅有二十多家中小企業(yè)入駐園區(qū)。入駐企業(yè)生產(chǎn)項目以資源密集性產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，如煤礦開采、石材加工、木材加工等。企業(yè)對本地就業(yè)吸納能力太弱，不能向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動力提供充足的就業(yè)崗位，更難以對農(nóng)民增收起到支撐作用。在此發(fā)展條件下，每年逾10×104人以上的青壯年外出務(wù)工，但居住半年以上的暫住人口僅1×104人左右，人口呈外流趨勢。
1．2人口梯度轉(zhuǎn)移，縣城首位度高
為減少人類活動對生態(tài)敏感區(qū)的環(huán)境破壞，改善人居質(zhì)量，巫溪縣近年來實施了“扶貧移民、高山移民、生態(tài)移民”等一系列移民搬遷工程的實施，縣域人口的遷變呈高山區(qū)人口向集鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，集鎮(zhèn)人口向縣城轉(zhuǎn)移的梯度發(fā)展態(tài)勢。縣域北部高山區(qū)內(nèi)的小城鎮(zhèn)在逐漸地萎縮甚至凋零。縣城人口增長速度遠大于其他各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人口增長速度，首位度遠高于其他中心鎮(zhèn)。
1．3城鎮(zhèn)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)明顯
2012年，巫溪縣城鎮(zhèn)化率為28．65%，根據(jù)諾瑟姆曲線，巫溪尚處于城鎮(zhèn)化初期階段，城鎮(zhèn)化水平和質(zhì)量均不高?？h城城鎮(zhèn)化率為69．64%，中心鎮(zhèn)與一般鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化率僅10%～30%，特別在設(shè)施建設(shè)方面，教育、醫(yī)療、交通等基礎(chǔ)設(shè)施均集中在縣城，城鎮(zhèn)建設(shè)嚴重滯后，呈典型的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)特征。主要原因是北部高山地區(qū)生存條件較差，場鎮(zhèn)規(guī)模小，導(dǎo)致人口和生產(chǎn)要素的集聚程度低，對周邊農(nóng)村地區(qū)的輻射帶動作用較弱，難以發(fā)揮帶動農(nóng)村地區(qū)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的有效作用。
2巫溪人口與城鎮(zhèn)化發(fā)展的策略
基于以上人口與城鎮(zhèn)化特征分析，現(xiàn)提出幾點發(fā)展策略。
2．1極核發(fā)展
縣城是巫溪縣的經(jīng)濟主要載體及重心，對城市經(jīng)濟競爭力具有決定性作用。在人口總量少、經(jīng)濟總量低的巫溪縣，很難形成比較完整的“金字塔”形的城鎮(zhèn)體系結(jié)構(gòu)的情況下，縣城的發(fā)展則顯得至關(guān)重要。巫溪今后城鎮(zhèn)化道路應(yīng)選擇以極化縣城為主要方向，積極鼓勵縣域腹地人口向縣城聚集，以增強縣城的綜合承載能力，發(fā)揮核心帶動作用。同時應(yīng)積極培育重點城鎮(zhèn)，調(diào)整、合并弱小集鎮(zhèn)，充分發(fā)揮資源集約效應(yīng)，大力提高小城鎮(zhèn)建設(shè)水平。并根據(jù)重點城鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展水平、資源條件，與中心城市形成鏈式聯(lián)結(jié)，形成二次輻射，由點及線、由線及面整體帶動縣域城鎮(zhèn)化發(fā)展。
2．2城鄉(xiāng)統(tǒng)籌
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然選擇。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下的城鎮(zhèn)化道路是以城鄉(xiāng)一體化為目標，以人口城鎮(zhèn)化為核心，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型為路徑，以城帶鄉(xiāng)、共同繁榮的可持續(xù)的城鎮(zhèn)化發(fā)展之路。城鎮(zhèn)化的發(fā)展應(yīng)強調(diào)以人口城鎮(zhèn)化為核心，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型為路徑，以城鄉(xiāng)一體化為最終目標。
2．3產(chǎn)業(yè)支撐
產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城鎮(zhèn)化的核心，城鎮(zhèn)化發(fā)展需要強大的產(chǎn)業(yè)做支撐，從而吸納農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的可持續(xù)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)發(fā)展有利于拓展就業(yè)空間，促進農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移，有助于提高城鎮(zhèn)綜合競爭力。作為生態(tài)敏感區(qū)，巫溪的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點應(yīng)是旅游業(yè)及生態(tài)工業(yè)的發(fā)展。
2．4精明增長
精明增長是指在城鎮(zhèn)化進程中，提高土地利用效率、控制城市無限擴張、保護生態(tài)環(huán)境、促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和提高生活質(zhì)量的發(fā)展模式。主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一是轉(zhuǎn)變?nèi)丝谵D(zhuǎn)移及產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中粗放型的土地資源利用方式，要集約利用土地，保護生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)化道路;二是城鎮(zhèn)建設(shè)中應(yīng)以“基礎(chǔ)設(shè)施先行”為指導(dǎo)目標，區(qū)域統(tǒng)籌考慮，避免資金投入的浪費。
2．5制度創(chuàng)新
多種制度的改革與創(chuàng)新是推動城鎮(zhèn)化進程的主要調(diào)控手段。首先，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶籍制度與勞動就業(yè)制度，與戶籍制度改革相配套，加快住房制度、就業(yè)制度、社會保障制度和教育體制的改革;其次，深化農(nóng)地流轉(zhuǎn)制度改革;再次，建立城鄉(xiāng)建設(shè)投資多元化機制，采取多種模式，吸引民間投資進入城鄉(xiāng)公共產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域。
3結(jié)論
重點生態(tài)功能區(qū)作為一個區(qū)域中生態(tài)環(huán)境敏感且重要的地區(qū)，不僅制約著城市發(fā)展規(guī)模及空間形態(tài)，還對城鎮(zhèn)體系結(jié)構(gòu)起著至關(guān)重要的作用。重點生態(tài)功能區(qū)內(nèi)的城鎮(zhèn)應(yīng)根據(jù)自身資源條件及環(huán)境承載力，采用分類控制的原則進行建設(shè)，即現(xiàn)狀發(fā)育程度低，且用地條件、交通條件受限，生態(tài)環(huán)境敏感的城鎮(zhèn)，應(yīng)限制其發(fā)展，并逐步遷出人口，以保護生態(tài)環(huán)境;基礎(chǔ)條件好、環(huán)境承載力高，且現(xiàn)狀發(fā)育程度較好的城鎮(zhèn)，應(yīng)鼓勵適度發(fā)展，以承接周邊農(nóng)村地區(qū)人口轉(zhuǎn)移;區(qū)域內(nèi)的中心城市應(yīng)極核發(fā)展，保持中心城市在區(qū)域中有一定的核心競爭力。重點生態(tài)功能區(qū)內(nèi)還應(yīng)限制進行大規(guī)模、高強度的工業(yè)開發(fā)，鼓勵生態(tài)旅游、生態(tài)工業(yè)的發(fā)展，必須把增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力作為首要任務(wù)。只有正確認識人口城鎮(zhèn)化與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，才能保證生態(tài)敏感區(qū)內(nèi)城鎮(zhèn)保持健康、穩(wěn)定的發(fā)展。
作者：張曉梅 單位：深圳市城市空間規(guī)劃建筑設(shè)計有限公司
一、生態(tài)文明概述
（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵
生態(tài)文明是繼工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明之后出現(xiàn)的一種新型文明型態(tài)，生態(tài)文明產(chǎn)生的重要現(xiàn)實背景是生態(tài)環(huán)境的不斷惡化。工業(yè)文明雖然帶來物質(zhì)的極大豐富，但同時也導(dǎo)致環(huán)境的嚴重污染，在這種背景之下，人們開始反思工業(yè)文明，提出生態(tài)文明建設(shè)這一概念。生態(tài)文明的核心思想是尊重自然、保護自然、順應(yīng)自然，人與環(huán)境要和諧相處。生態(tài)文明建設(shè)的具體路徑是大力發(fā)展綠色生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、低碳發(fā)展，從而減少各類資源的消耗，減少污染物排放，將人類活動控制在生態(tài)環(huán)境承載力的范圍之內(nèi)。
（二）生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系
生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展之間是相輔相成、互為依賴的關(guān)系，而不是一對不可調(diào)和的矛盾。經(jīng)濟發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，生態(tài)文明建設(shè)需要大量的資金投入，沒有經(jīng)濟的發(fā)展壯大，生態(tài)文明建設(shè)也就沒有必要的物質(zhì)保障。生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實路徑，西方發(fā)達國家以及我國一些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗已經(jīng)證明，先污染、后治理的道路行不通，沒有生態(tài)文明，經(jīng)濟發(fā)展必然會嚴重受阻。生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展的最終目的是一致的，二者并不存在所謂的沖突，這是實現(xiàn)二者和諧發(fā)展的基礎(chǔ)所在。
二、縣域經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題
我國縣域經(jīng)濟發(fā)展問題頗多，這些問題與生態(tài)文明建設(shè)要求之間存在沖突與相悖，對于未來縣域經(jīng)濟的健康發(fā)展是巨大威脅。
（一）發(fā)展理念落后
我國縣域經(jīng)濟在發(fā)展理念方面比較落后，長期以來，在政績考核重心為GDP的情況下，各縣級政府都將經(jīng)濟發(fā)展作為第一要務(wù)，片面追求經(jīng)濟總量的提升，忽視環(huán)境保護以及經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，對于生態(tài)文明建設(shè)的重要性認識不足。舉例而言，一些縣級政府在招商引資方面，往往不顧本地區(qū)的生態(tài)承載力，一味引進三高一低的產(chǎn)業(yè)，給地區(qū)生態(tài)環(huán)境帶來巨大的危害。
（二）生態(tài)經(jīng)濟滯緩
生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展滯緩是很多縣域經(jīng)濟發(fā)展中普遍存在的問題。生態(tài)經(jīng)濟本身屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，具有廣闊的發(fā)展前景，廣義層面的生態(tài)經(jīng)濟是指經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)高度統(tǒng)一的，具有可持續(xù)發(fā)展特性的經(jīng)濟。縣域經(jīng)濟在生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展方面重視不足、基礎(chǔ)薄弱，生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)觀光等產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較滯后，縣域經(jīng)濟發(fā)展缺少新的增長極。
（三）發(fā)展模式粗放
我國縣域經(jīng)濟發(fā)展模式比較粗放，只重視經(jīng)濟總量，忽視經(jīng)濟質(zhì)量。這種經(jīng)濟發(fā)展模式與生態(tài)文明建設(shè)要求的構(gòu)建資源節(jié)約型產(chǎn)業(yè)相悖，容易導(dǎo)致縣域經(jīng)濟核心競爭力不強?？h域經(jīng)濟發(fā)展模式粗放還表現(xiàn)在低水平重復(fù)性建設(shè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)占比過高、科技水平整體偏低、生產(chǎn)設(shè)備落后等方面，這些經(jīng)濟問題往往意味著更多的資源消耗、更多的環(huán)境污染，會給生態(tài)文明建設(shè)帶來更大的阻力。
（四）人力資本不足
我國縣域經(jīng)濟發(fā)展中存在的一個主要問題是人力資本不足，尤其是一些新興的高科技行業(yè)發(fā)展更是嚴重依賴于人力資本。當前我國縣域在人力資本方面儲備不足，不僅難以吸引優(yōu)秀人才的流入，同時本地區(qū)一些優(yōu)秀的人才資源也不斷流失，給地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等帶來危害，不利于生態(tài)文明建設(shè)。
三、生態(tài)文明視角下縣域經(jīng)濟的發(fā)展路徑
生態(tài)文明建設(shè)為縣域經(jīng)濟發(fā)展提出了更高的要求，針對縣域經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題，本文認為應(yīng)重點從多個方面推進縣域經(jīng)濟的發(fā)展。
（一）更新發(fā)展理念
在生態(tài)文明建設(shè)這一大背景下，縣域經(jīng)濟發(fā)展要更新發(fā)展理念，樹立經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護并重的理念，進一步提升生態(tài)保護工作的重要性，不僅要“金山銀行”，更要“綠水青山”。在政績考核模式方面，政府要將綠色GDP納入到政績考核中去，將環(huán)境保護作為一個堅決不能突破的底線，在生態(tài)保護方面進一步發(fā)力，力爭實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護齊頭并進。
（二）發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟
縣域經(jīng)濟發(fā)展要將生態(tài)經(jīng)濟作為一個重點，將生態(tài)經(jīng)濟打造成為拉動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的新的增長極，重點發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、高科技新興產(chǎn)業(yè)等，壯大生態(tài)經(jīng)濟規(guī)模，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的帶動及輻射作用。在生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展中，政府要創(chuàng)造良好的生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，從財稅、土地等方面給予大力支持，推動生態(tài)經(jīng)濟更好地發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展注入更多的活力。
（三）轉(zhuǎn)變發(fā)展模式
縣域經(jīng)濟要切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式，摒棄以往粗放的經(jīng)濟發(fā)展模式，推進集約經(jīng)濟模式。經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)變要從產(chǎn)業(yè)布局、技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)備更新等方面著手，從產(chǎn)業(yè)布局方面來看，要逐步淘汰落后產(chǎn)業(yè)，引入高附加值產(chǎn)業(yè)；在技術(shù)創(chuàng)新方面，要依托技術(shù)創(chuàng)新來提升生產(chǎn)效益，減少污染；在設(shè)備更新方面，要鼓勵企業(yè)進行設(shè)備更新，從而提升生產(chǎn)效率，實現(xiàn)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。
（四）加強人才引進
縣域經(jīng)濟發(fā)展要高度重視人才引進，意識到人才在區(qū)域經(jīng)濟核心競爭力構(gòu)筑方面的重要作用，通過完善人才引進機制，吸引更多的經(jīng)濟發(fā)展所需的高素質(zhì)人才，為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提供人才保證。在人才引進方面，政府要在公共產(chǎn)品服務(wù)方面進行進一步的完善，不僅要依靠薪酬待遇來吸引人才，還要給人才提供良好的公共產(chǎn)品，如教育、醫(yī)療等，營造一個尊重人才、愛護人才的社會氛圍，從而最大限度地提升人才的工作滿意度。在生態(tài)文明建設(shè)重要性不斷彰顯的時代背景之下，縣域經(jīng)濟必須順應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的需要，樹立正確的發(fā)展理念，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明和諧并進，推動縣域經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。
作者：李旭霞 單位：山西省長治縣委黨校
一、經(jīng)濟法理念的現(xiàn)狀
(一)經(jīng)濟法理念的含義
“理念”實際上代表一種形象，是客觀唯心主義哲學(xué)中的專業(yè)用詞。法律理念是指法律的含義和現(xiàn)實化。經(jīng)濟法理念則是指人們在社會中對經(jīng)濟法發(fā)展規(guī)律的掌握、對經(jīng)濟法本意上的認識，以及對其未來發(fā)展的理性建設(shè)。經(jīng)濟法理念表現(xiàn)的是經(jīng)濟法規(guī)劃和實施的最高準則，它與經(jīng)濟法領(lǐng)域的其他含義不同，它的社會地位高于法律意識、法律表象、法律觀念。
(二)經(jīng)濟法理念的作用
對于任何事物的認識都來源于實際的參與，同時認識又會對實際的參與起到指導(dǎo)作用。經(jīng)濟法理念來自經(jīng)濟法律的實踐，是經(jīng)濟法的理性認識，它對于經(jīng)濟法的計劃和實行有一定的指導(dǎo)意義。經(jīng)濟理念能夠給經(jīng)濟法法律的制定確定了一個大致方向，有利于實現(xiàn)經(jīng)濟法的價值，同時可以幫助工作者整理歸納各項經(jīng)濟規(guī)章制度的概念和內(nèi)容，營造一個合理公正的市場經(jīng)濟環(huán)境。經(jīng)濟法理念可以對經(jīng)濟法的效果有一定預(yù)測作用，它能在經(jīng)濟法制定時貼合現(xiàn)階段社會發(fā)展的需要，同時具有超前性。經(jīng)濟法理念能從整體法律的角度分析經(jīng)濟法的計劃和實行，指引在未來一段時期內(nèi)經(jīng)濟法的發(fā)展方向。經(jīng)濟法理念還能夠促進社會文明的進步，由于幾千年的歷史封建社會，我國傳統(tǒng)封建的思想影響著很多人，使得部分群眾的法律意識弱，法制觀念低。經(jīng)濟法理念具備一定的合理性、真實性，它能夠消滅傳統(tǒng)落后的思想文化，增加人們?nèi)罕姷姆伤刭|(zhì)，營造一個科學(xué)的法制社會，最終將創(chuàng)造出一個進步與文明的社會。
(三)經(jīng)濟法理念遇到的問題
20世紀80年代，經(jīng)濟法在我國逐漸興起，直至90年代我國提倡經(jīng)濟行政法后把經(jīng)濟法納入了行政法的范圍內(nèi)。當時大多數(shù)學(xué)者因計劃經(jīng)濟思想的干擾，普遍的以為經(jīng)濟法是國家干擾經(jīng)濟的產(chǎn)物，所以將經(jīng)濟管理關(guān)系作為行政管理的一小部分。這樣的觀點在很大程度上忽略了經(jīng)濟法自身的獨立性和實踐性，妨礙了行政法與經(jīng)濟法的分開管理，使得經(jīng)濟市場中常常發(fā)生行政壟斷的狀況。由于我國行政法的法律權(quán)利在經(jīng)濟法之上，部分地方政府和經(jīng)濟管理機構(gòu)就利用自己的行政權(quán)利來影響經(jīng)濟，導(dǎo)致了市場經(jīng)濟的不公平競爭。經(jīng)濟法最初興起時在學(xué)術(shù)界沒有得到相應(yīng)的關(guān)注，甚至有部分學(xué)者以為法律機構(gòu)能夠解決一切問題，現(xiàn)代經(jīng)濟法根本毫無作用。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生都是因為對經(jīng)濟法理念意識的薄弱所引發(fā)的。
二、生態(tài)文明建設(shè)背景下經(jīng)濟法理念的調(diào)整及重構(gòu)
良好的思想是行動的指導(dǎo)，要在生態(tài)文明建設(shè)背景下調(diào)整及重建經(jīng)濟法理念，首先要做到的就是傳統(tǒng)思想的解放。傳統(tǒng)觀念的創(chuàng)新、國民思想的解放是促進經(jīng)濟法建設(shè)的基礎(chǔ)。自中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議召開后，在社會形成了思想解放的熱潮，鄧小平同志先后在武昌、深圳、上海等地的講話更是進一步的解放了人們的思想，極大加快了經(jīng)濟建設(shè)和改革開放的熱潮。伴隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，環(huán)境、生態(tài)、社會、資源和經(jīng)濟的矛盾日益突出，將這些問題徹底解決還應(yīng)從思想根源入手。思想的解放是我國經(jīng)濟發(fā)展的一大措施，經(jīng)濟法理念的調(diào)整和重建離不開觀念和思想的創(chuàng)新。
(一)在生態(tài)文明建設(shè)背景下經(jīng)濟法理念的調(diào)整
首先，要改變我國經(jīng)濟法理念的落后思想。經(jīng)濟法理念近幾年來已經(jīng)開始完善化，逐漸成為了具備我國特色社會主義的初級經(jīng)濟法理念。經(jīng)濟法理念包括我國社會發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)的各個方面，我們可以將其分為五個大類:經(jīng)濟安全理念、公正公平理念、經(jīng)濟效益理念、整體發(fā)展理念、注重效益理念。五種理念與我國的政策目標、經(jīng)濟規(guī)律相適應(yīng)，有著一定的法律意義。生態(tài)文明建設(shè)有很多新的理念、要求，因此在生態(tài)文明建設(shè)背景下，這五種理念還有很多地方需要改進。我們要改變我國經(jīng)濟法從前的舊思想、舊觀念，不斷促進生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟法理念的發(fā)展。其次，要注重經(jīng)濟法中的效益理念。我國經(jīng)濟發(fā)展中，獲取利益是經(jīng)濟活動的基本目的。經(jīng)濟利益會使得部分經(jīng)營者過分的注重眼前的局部經(jīng)濟利益，而忽視了生態(tài)文明建設(shè)的要求。所以我們應(yīng)該把環(huán)境成本計算于經(jīng)濟效益理念中，擬定經(jīng)濟法時應(yīng)該將經(jīng)濟行為對自然環(huán)境的耗損也考慮其中。在發(fā)展經(jīng)濟效益的同時應(yīng)該充分考慮到自然資源和自然環(huán)境的承受能力。
(二)在生態(tài)文明背景下經(jīng)濟法理念的重建
經(jīng)濟的發(fā)展和生態(tài)文明的建設(shè)與群眾的積極參與密切相關(guān)，因此我們在生態(tài)文明背景下重新構(gòu)建經(jīng)濟法理念時，要遵循以人為本的準則。在生態(tài)文明建設(shè)中要強調(diào)以人為主體的思想，它是經(jīng)濟理念與生態(tài)文明建設(shè)的共同支撐點。在傳統(tǒng)封建時期，以人為主體的意識不強，造成人民群眾的主觀能動性和積極性不低。因此，我們在生態(tài)文明背景下重建經(jīng)濟法理念，要充分考慮到群眾積極性和能動性，引導(dǎo)人們在提高經(jīng)濟的同時也能投入到生態(tài)文明建設(shè)中，同時以法律的方式維護自然生態(tài)環(huán)境。
作者：張穎 單位：河北廣播電視大學(xué)
1礦區(qū)塌陷地帶的情況
在對資源型城市邊緣地帶進行景觀恢復(fù)與設(shè)計時，首先要對當?shù)氐纳鷳B(tài)情況、地理條件以及具體環(huán)境進行詳細的調(diào)查，設(shè)計出合理方案。如，邢臺煤礦位于邢臺市的南三環(huán)兩側(cè)，南北部分地勢較高而東西部分較低，屬于一般的平原地勢。而邢臺煤礦的兩大塌陷區(qū)位于的李村鄉(xiāng)年降水量豐富，約為533毫米，屬于溫帶大陸性氣候。當?shù)赝寥澜Y(jié)構(gòu)復(fù)雜，由種植層、粘土層、砂石層和卵石層組成。全市及周邊地帶總居住人口為2911人，耕地面積不到8平方千米，人均占有量較低。
2塌陷區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計研究與分析
2.1塌陷區(qū)生產(chǎn)適宜性分析
2.1.1發(fā)展綠地系統(tǒng)以及耕地系統(tǒng)
因礦區(qū)塌陷地帶地質(zhì)環(huán)境受到嚴重破壞，并且具備一定不穩(wěn)定因素，故并不適合房屋和道路的建設(shè)，所以在進行生態(tài)景觀的恢復(fù)與再造時，就要著眼于當?shù)刈匀画h(huán)境的特色，因地制宜的開展治理措施。首先就是根據(jù)市區(qū)的風格有規(guī)劃的進行當?shù)刂参锏姆N植與培養(yǎng)，這樣既美化了礦區(qū)環(huán)境也呼應(yīng)了城市主設(shè)計主題；其次，在條件允許的情況下，對塌陷區(qū)進行土地人工改造，恢復(fù)其耕種的功能，發(fā)展當?shù)靥赜械霓r(nóng)作物，既為邊緣帶的人們提供了更多的經(jīng)濟來源，又提高了人均耕地面積；最后，適當?shù)拈_展養(yǎng)殖業(yè)，拓寬發(fā)展平臺。
2.1.2進行產(chǎn)業(yè)景觀的規(guī)劃
資源型企業(yè)在生產(chǎn)過程中，往往為了完成生產(chǎn)目標、贏得更高的經(jīng)濟效益，要求員工加班。長期的高負荷工作，使工人身心受到影響，不但影響工作效率而且在作業(yè)過程中會埋下安全隱患，嚴重威脅著生命財產(chǎn)安全。而在塌陷區(qū)進行適當?shù)木坝^設(shè)計，可以為緊張工作的工人提供一個休閑娛樂的場所，有助于他們緩解疲勞。
2.2塌陷區(qū)景觀再造地質(zhì)條件分析
研究資源城市邊緣地帶地質(zhì)真實情況，以邢臺煤礦為例：地礦邢臺地質(zhì)工程勘察院研究和評測了研究區(qū)的地質(zhì)，并分析了該地區(qū)的地質(zhì)災(zāi)害危險性，該地區(qū)擁有70~105m的標高和4%以下的平均坡度，基本上都屬于比較平坦的地形；開采活動大部分都集中在該地區(qū)的西部，頻繁的開采對地質(zhì)環(huán)境造成了嚴重破壞，而東部地區(qū)只擁有少量開采工程，所以地質(zhì)環(huán)境雖然受到一定程度的損害，但是相對于西部地區(qū)來說，狀況較好，也就是說采空塌陷區(qū)的地質(zhì)災(zāi)害在西部地區(qū)比較嚴重，在東部地區(qū)相對輕微一些。通過1996年和2004年這兩年的該區(qū)域地形圖分析，可以得出塌陷前后的地形數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)地面塌陷最為嚴重的地方已達到了7.4m的深度。我們根據(jù)開采年限將塌陷區(qū)劃分為了三個區(qū)域進行系統(tǒng)、整體的研究分析，將開采年限在5年以下的區(qū)域定義為Ⅰ區(qū)，由于開采年限較短，具有繼續(xù)塌陷可能性最大，可能會出現(xiàn)較嚴重的地質(zhì)災(zāi)害，不適合建設(shè)項目的開展；我們將開采年限在5年以上的區(qū)域定義為Ⅱ區(qū)，但是如果該地區(qū)開采年限不足10年，則依然存在著較大的塌陷可能，也不適合建設(shè)項目的開展，而開采年限在10年以上的區(qū)域，雖然也存在塌陷的可能，但是幾率較小，一般情況下能夠滿足物流和市場等項目的建設(shè)要求；我們將下組煤不再進行開采的區(qū)域視為Ⅲ區(qū)，這部分區(qū)域幾乎沒有了地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生的可能，通常情況下可以開發(fā)多種工程項目。
3邢臺市邊緣帶塌陷區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計研究
3.1進行倉儲物流和市場用地設(shè)計
根據(jù)設(shè)計規(guī)劃，將此地區(qū)開發(fā)成為了龍崗鋼材城、建材城和物流園。其中在邢煤電場路的北面以鐵路為軸線，東西兩側(cè)分別為建材城和鋼材城，鋼材城以南是邢煤路，以北是南三環(huán)，用來儲存鋼材和運輸鋼材，該園區(qū)共分為三個部分，第一部分是滿足鋼材存儲和交易的銷售區(qū)，第二部分是商務(wù)中心，第三部分則是中心公園。建材城的南面是邢煤電場路，北面也與南三環(huán)相鄰，用來各式各樣的建材的存儲和交易，該園區(qū)共分為四個部分，第一部分是經(jīng)營區(qū)，第二部分是展示區(qū)，第三部分是物流倉儲區(qū)，最后一部分是商務(wù)中心。除此之外，還設(shè)計構(gòu)建了龍崗物流園，其西面與西北留村接壤，東面是邢臺煤礦，北面臨南三環(huán)，主要作用是促進當?shù)匚锪鳟a(chǎn)業(yè)和工業(yè)的發(fā)展，由四部分組成：物流園區(qū)、商品集散區(qū)、物流加工區(qū)以及服務(wù)于物流產(chǎn)業(yè)的配套區(qū)。
3.2規(guī)劃綠地景觀———“四園兩帶”
對于規(guī)劃綠地景觀，不僅要考慮景觀和生態(tài)因素，還要做到以人為本，使得生態(tài)環(huán)境得到整體提升。通常情況下，我們會將建筑規(guī)劃在塌陷情況趨于穩(wěn)定的區(qū)域，而建筑周邊不穩(wěn)定的地方則用來建造公園綠地，也就是所謂的“四園”，然后根據(jù)現(xiàn)有道路規(guī)劃，沿南三環(huán)和鋼鐵路兩側(cè)建造綠地景觀，即常說的“兩帶”。以形成“斑塊”和“廊道”相結(jié)合的生態(tài)景觀。
3.3保護農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀
在塌陷區(qū)，一般情況下都存在著擁有塌陷隱患的區(qū)域及劃撥到開采范圍的區(qū)域，在這些區(qū)域我們會構(gòu)建農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀。以邢臺礦區(qū)的塌陷區(qū)為例，它被大片的園林和耕地環(huán)繞，這些資源均能夠修復(fù)其農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，如果政府給與資金支持，則生態(tài)恢復(fù)的程度和速度將會大大提高。
3.4進行塌陷區(qū)邊緣住房建設(shè)
濱江路以西基本上屬于塌陷穩(wěn)定區(qū)，通過南水北調(diào)管理機構(gòu)的認可和批準，我們以南水北調(diào)干渠為軸線，于其東西兩側(cè)建設(shè)居民住宅，即東西兩個金牛集團陽光苑小區(qū)，再加上李村居民區(qū)，這個區(qū)域形成了較具規(guī)模的居住區(qū)，妥善安置了因為土地塌陷而需要搬遷的居民。
4結(jié)論
因為礦區(qū)長時間無節(jié)制的開采導(dǎo)致的地面塌陷問題解決起來十分復(fù)雜。其不但涉及地質(zhì)結(jié)構(gòu)的改變，而且對地表生態(tài)環(huán)境更是造成了無法估計的損壞。所以在進行生態(tài)景觀設(shè)計與改造時必然會遇到很多困難的問題，需要足夠的時間進行解決：首先，改造第一步就是充分了解當前塌陷區(qū)的地質(zhì)情況，對已經(jīng)形成的災(zāi)害進行權(quán)威性的評估；其次，從距離城市最近的邊緣地帶進行規(guī)劃設(shè)計；然后，選擇環(huán)境、設(shè)施較為敏感的地段進行一一突破，尤其是電廠等重要部門；最后，盡量從耕地面積較少的區(qū)域開始，解決他們用地緊張的問題。
作者：祁焱華 單位：武漢工程科技學(xué)院
1生態(tài)建筑的內(nèi)涵
以生態(tài)學(xué)的基本理論觀點為基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境之間關(guān)系，。以生態(tài)學(xué)的理論和方法，以建筑、自然、人類和社會四方的和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展，采用科學(xué)合理的方式利用和改造自然環(huán)境，建造最適宜人類生活和發(fā)展的生態(tài)建筑。把建筑與周圍的生態(tài)環(huán)境看作是一個有機的統(tǒng)一的整體。生態(tài)建筑是在人類生存的自然環(huán)境已經(jīng)受到嚴重破壞的情況下提出的科學(xué)的戰(zhàn)略思想，生態(tài)建筑的最終目標是減小人們主觀愿望與客觀行為對環(huán)境所形成的影響之間的距離，努力促進生態(tài)環(huán)境朝良好的趨勢可持續(xù)發(fā)展。采集和使用自然資源，減少建筑建設(shè)和運行的能源消耗，科學(xué)處理廢棄物是研究生態(tài)建筑的主要內(nèi)容。
2生態(tài)建筑設(shè)計的原理
2.1生態(tài)建筑與自然環(huán)境和諧共生
有效保護和利用自然環(huán)境的方法包括以下兩個方面，保護全球生態(tài)系統(tǒng)的平衡以及維護建筑物體周圍生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的平衡。充分開發(fā)利用新能源，例如太陽能、水能和風能。在設(shè)計建筑物時應(yīng)該結(jié)合考慮建筑周圍的環(huán)境光、熱、水，以及建筑視野、建筑風和建筑陰影等相關(guān)因素的影響。設(shè)計建筑綠化規(guī)劃要與建筑附近的綠化體統(tǒng)一起來，成為系統(tǒng)網(wǎng)洛。建筑物通過窗戶進行自然采光；通過在適當位置開口，用來通風，建筑設(shè)計必須充分考慮到綠化配置，減弱人工化的建筑環(huán)境：通過建設(shè)噴泉或是觀賞水池等親水設(shè)施來降低環(huán)境溫度，調(diào)節(jié)氣候。
2.2節(jié)約能源
建造建筑物必須以建筑物的功能性為出發(fā)點，努力減少使用能源物質(zhì)，盡量不超量使用能源物質(zhì)，不造成能源浪費，更加不要建造對于建筑整體結(jié)構(gòu)或是使用功能沒用的東西。不要過分地崇尚奢華、貴氣、宏偉、奇特，等建筑風格理念。建造感性空間需要使用的材料與非結(jié)構(gòu)的部分，則應(yīng)該有效大力控制能源物質(zhì)的損耗與消耗不能大于必要非消耗的能量物質(zhì)的標準。并且大力推行通過使用自然材料或是人工制品來展示建筑的藝術(shù)性和人文情懷。盡可能建設(shè)生態(tài)建筑應(yīng)該遵循的價值觀是堅持使用用材料與能源的合理設(shè)計、建造的價值。
2.3廣泛利用新技術(shù)
在生態(tài)建筑中，為了達到降低能源消耗的目標，使用環(huán)境保護型的材料以及無污染潔凈的施工措施，提高對對能源的使用效率和能源的循環(huán)利用；建設(shè)中使用安全無污染可循環(huán)利用的材料，采用施工措施應(yīng)是能夠最大化的減弱對環(huán)境的不良影響。生態(tài)建筑的設(shè)計法則是以日照的強弱程度為依據(jù)，自動調(diào)節(jié)室內(nèi)的蓄熱和照明系統(tǒng)；強化對二次能源的使用；使用節(jié)約水資源系統(tǒng)，根據(jù)恰當?shù)乃疁兀畨哼M行水資源回收，建筑材料要選取耐久性能強、易于分類回收循環(huán)利用的建筑材料，在建造中多使用經(jīng)過安全加工處理的再生材料，以不損害自然再生系統(tǒng)為基礎(chǔ)來最大化的使用自然材料，倡導(dǎo)工廠化作業(yè)生產(chǎn)，盡量減少現(xiàn)場作業(yè)量，以防造成環(huán)境污染，提高建筑工人的施工效率與材料的使用效率，盡量不造成浪費，建筑設(shè)計要考慮到對于建筑的維修保養(yǎng)的便捷性。
2.4倡導(dǎo)健康舒適的理念
生態(tài)建筑要能體現(xiàn)建筑物的實用性和功能性，這就是建筑師對于使用者的人文關(guān)懷，通過建筑物加強使用者和自然生態(tài)環(huán)境之間的交流溝通，讓人們能夠建筑物中生活和工作都能享受到健康，感覺到舒服在健康、舒適。主要體現(xiàn)在創(chuàng)造良好的通風對流環(huán)境，增加建筑的采光系，生態(tài)建筑一定要確保創(chuàng)造適宜的室內(nèi)溫度和濕度，保證建筑物的自然采光和自然通風系統(tǒng)的健全，創(chuàng)造良好的的視覺、聲音環(huán)境以及心理感受。
3生態(tài)建筑設(shè)計方法
生態(tài)建筑的設(shè)計方法要遵循的基本原則即是最大化的存留建筑物中具有價值的生態(tài)元素，保持生態(tài)的完整性不受人為破壞，建筑物體和自然生態(tài)環(huán)境和諧共處。人類的建造行為楊改減少對自然生態(tài)環(huán)境的不良影響與破壞，并且通過生態(tài)建筑中的人為生態(tài)方式對已經(jīng)被破壞的自然環(huán)境進行修復(fù)和保護。生態(tài)建筑的設(shè)計方法有兩種，一是整體設(shè)計，二是單體設(shè)計。
3.1整體設(shè)計
在生態(tài)建筑設(shè)計時，就必須把需要建造的建筑物融入到整體的城市中，任何建筑物都是城市大建筑系統(tǒng)不可分割的一部分。建筑物作為城市整體建筑的一部分，在其設(shè)計規(guī)劃時，就必須在城市總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，在需要建造的建筑物所在的周圍區(qū)域為設(shè)計目標，考察建筑場地的地貌地形，地質(zhì)河流，天氣氣候等一系列基本自然條件，的基本條件、通過對這些自然因素做綜合分析之后再設(shè)計切實可行的經(jīng)濟高效的設(shè)計方案，這就是所謂的生態(tài)建筑的整體設(shè)計。首先，生態(tài)建筑必須繼承城市與地域的傳統(tǒng)的景觀特色，建造出能代表城市新面貌的新景觀。生態(tài)建筑設(shè)計在改變原有不合理的布局模式、重新劃分的區(qū)域、完善資源配置的同時生態(tài)建筑設(shè)計還要傳承城市的歷史文脈，保護城市的自然地理。其次，正確處理建筑與自然環(huán)境之間的關(guān)系，與此同時還要綜合考慮到生態(tài)建筑工程項目如何能創(chuàng)造出最大化的社會效益和經(jīng)濟效益。在生態(tài)建筑中怎樣才能這些相互關(guān)聯(lián)或是相互矛盾的元素綜合在一起，進行系統(tǒng)的，高效的，全局的來考量，整體設(shè)計在生態(tài)建筑中的地位特別重要。
3.2單體設(shè)計
生態(tài)建筑物從構(gòu)建成建筑的各具體要素來分類，可以把建筑物體劃分為地面，屋頂，內(nèi)墻，外墻，門窗，樓梯等等，基礎(chǔ)、從建筑物的設(shè)計元素來看，可以把建筑分類為次要空間、主要空間、結(jié)構(gòu)、秩序、交通等等：從建筑設(shè)計圖紙所要表現(xiàn)的內(nèi)容來看，則可以劃分為總平面、平面、立面、剖面。從建筑所要實現(xiàn)的實用功能和所需要解決的實際問題的角度來看則需要考慮的是建筑物的牢固程度、承重程度，采光、保溫、隔熱等等。這些因素都在設(shè)計生態(tài)建筑必須要涉及的單體問題，由單體構(gòu)成整體，只用把每一個單體設(shè)計好，才能建造出一個優(yōu)質(zhì)的生態(tài)建筑。
作者：李偉 單位：華匯工程設(shè)計集團股份有限公司
一、生態(tài)包裝設(shè)計的內(nèi)涵與特征
傳統(tǒng)包裝設(shè)計屬于一種開環(huán)設(shè)計，主要是為了實現(xiàn)包裝的最初功能，它的運作模式是包裝材料→包裝產(chǎn)品生產(chǎn)→包裝產(chǎn)品使用→包裝廢料棄入環(huán)境。很明顯，這種包裝設(shè)計幾乎不考慮包裝的環(huán)境屬性，往往在生產(chǎn)過程中消耗大量的能源與資源，并對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定的負面影響。與傳統(tǒng)包裝設(shè)計明顯不同，生態(tài)包裝設(shè)計主要強調(diào)以系統(tǒng)集成觀點凸顯包裝的環(huán)境屬性，其以保護生態(tài)環(huán)境和自然資源為核心，在考慮包裝基本功能要求的同時也注重生態(tài)系統(tǒng)安全的生態(tài)設(shè)計，因此，生態(tài)包裝設(shè)計屬于一種閉環(huán)設(shè)計，其運作模式是包裝材料開采→包裝材料生產(chǎn)→包裝產(chǎn)品生產(chǎn)→包裝產(chǎn)品使用→包裝廢料回收→二次材料循環(huán)再利用。
二、在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計的意義
在國家越來越重視民族文化的時代背景下，人們開始重視民間工藝品的藝術(shù)魅力，尤其是一些具有特定含義的民間工藝品，往往會使人回想起那些已經(jīng)逝去的美好時光，因而更加受到人們的青睞和追捧。在以前，民間工藝品基本沒有特定包裝，只是簡單的一塊布或者一張油墨紙而已。在今天，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和政府的有力支持，民間工藝品市場日益繁榮，直接帶動了民間工藝品包裝產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，逐漸煥發(fā)出勃勃的生命力。毋庸置疑，成功的包裝可以在無形中提升商品的魅力，產(chǎn)品包裝雖然沒有聲音，卻能達到“此時無聲勝有聲”的境界。一方面，包裝可以在商品流通過程中成為地域文化的解說員，將當?shù)匚幕罅霌P出去；另一方面，包裝還能提升產(chǎn)品的藝術(shù)欣賞價值，使商品更容易地被大家所接受。所以民間工藝品要重視包裝設(shè)計，使其成為文化傳播的有效載體。當然，民間工藝品要想在競爭激烈的市場格局中占據(jù)一席之地，僅僅依靠自身特質(zhì)是遠遠不夠的。“地方特色”是民間工藝品的不二特色，除了在內(nèi)容、題材等方面苦下功夫，民間工藝品在包裝方面還要與時俱進，不能囿于傳統(tǒng)的藩籬，要形成自己獨具特色的包裝風格。生態(tài)包裝設(shè)計在21世紀已經(jīng)成為主流設(shè)計趨向，在社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，人們開始意識到，自然資源的過度消耗和生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞已成為社會可持續(xù)發(fā)展的最大威脅。節(jié)約能源、保護環(huán)境等新興價值觀已被逐漸接受。民間工藝品是民間藝人創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，在響應(yīng)生態(tài)包裝設(shè)計理念方面承擔著重要使命。而積極應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計理念，與民間工藝品的內(nèi)在精神是不謀而合的。在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計，是時展的要求，也是民間工藝品凸顯產(chǎn)品價值，煥發(fā)生命力的要求。
三、在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計的策略
在悠悠歷史長河中，每一次社會變革、每一項科技發(fā)明，以及人們生活方式的改善和生活環(huán)境的變化，都會對包裝的形態(tài)和性質(zhì)產(chǎn)生巨大的影響?？v觀包裝設(shè)計的發(fā)展演變過程，我們能清晰地感受到人類社會發(fā)展進步的軌跡。毫無疑問，包裝設(shè)計可以說是人類社會文明中的一種文化印記。隨著時代變遷，人們對于生態(tài)包裝設(shè)計這一本原藝術(shù)的認識也在不斷深化。在民間工藝品中積極應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計，已經(jīng)成為業(yè)界的普遍呼聲。具體而言，在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計可以從以下幾點入手：
1、選擇合適的包裝材料
民間工藝品在選擇包裝材料時不僅要考慮包裝材料必須實現(xiàn)其保護功能，還要強調(diào)包裝材料的生態(tài)影響，只有使用生態(tài)包裝材料，才能體現(xiàn)出生態(tài)包裝設(shè)計理念。鑒于包裝材料生產(chǎn)會對自然資源產(chǎn)生消耗，在包裝生產(chǎn)和使用過程中也會產(chǎn)生各種廢料，所以民間工藝品在選擇和使用包裝材料時，要充分了解包裝材料的性能，盡量選擇可以回收再生、能夠重復(fù)使用或者能夠自行降解的包裝材料。同時，要選用單一包裝材料，這樣可以減少包裝材料種類，節(jié)約資源。實在要使用兩種或兩種以上的包裝材料時，要使包裝材料易于識別，不能喧賓奪主，減弱了民間工藝品的自身價值，甚至可能產(chǎn)生“買櫝還珠”的尷尬現(xiàn)象。另外，盡量不使用原材料短缺的包裝材料以及廢棄后需要特殊處理的包裝材料，否則會違背生態(tài)理念。其實，我國幅員遼闊，地大物博，自然資源十分豐富，生態(tài)包裝材料隨處可見，比如棉、麻、絲綢等，這些材料具有濃濃的民族氣息，將其應(yīng)用于民間工藝品包裝，可以產(chǎn)生相得益彰的良好效果。
2、設(shè)計合理的包裝結(jié)構(gòu)
民間工藝品在設(shè)計包裝結(jié)構(gòu)時，要在確保產(chǎn)品在運輸、銷售和消費過程中不會因為受到外力作用而產(chǎn)生變形、損壞的基礎(chǔ)上，以減少包裝材料消耗為目標，堅持“簡而美”的設(shè)計原則。一方面，民間工藝品要實現(xiàn)包裝結(jié)構(gòu)組合和拆卸化設(shè)計，即包裝的不同材料以及各個零部件之間要容易拆卸、組合和維修，這樣才能盡量延長民間工藝品的生命周期，也有利于包裝材料的循環(huán)利用，減少新包裝材料的消耗，體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計理念。另一方面，民間工藝品要實現(xiàn)包裝模式化結(jié)構(gòu)設(shè)計，即提高包裝結(jié)構(gòu)零部件的靈活性和實用性，促使各個零部件容易快捷更換，或者在同類產(chǎn)品中可以重復(fù)使用，以此延長生命周期。另外，民間工藝品還要重視包裝結(jié)構(gòu)零部件的環(huán)保設(shè)計，盡量減少零部件的數(shù)量與類型，即實現(xiàn)整體化設(shè)計。在我國，諸多材料可以實現(xiàn)合理的包裝結(jié)構(gòu)，比如飽滿的葫蘆有著流動的線條，堅挺的竹節(jié)有著筆直的線條，這是任何人工雕琢所無法實現(xiàn)的。民間工藝品可以從自然形態(tài)的材料中尋找設(shè)計靈感，運用天然的包裝結(jié)構(gòu)提升民間工藝品的獨特魅力。比如葫蘆外殼堅硬、保護性佳，不僅外形美觀，而且便于攜帶，可以積極應(yīng)用于民間工藝品的包裝設(shè)計中。
3、采取適宜的包裝裝潢
產(chǎn)品的包裝裝潢設(shè)計即指用文字、圖形和色彩等視覺元素美化產(chǎn)品表面，以此吸引人們的眼光。在生態(tài)包裝設(shè)計理念的指引下，民間工藝品的包裝裝潢設(shè)計不僅要考慮畫面裝飾以及產(chǎn)品信息的審美傳遞，還要注重包裝裝潢需要的原料、廢料對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的種種影響。鑒于民間工藝品的本質(zhì)特征是“本真”，所以在包裝民間工藝品時要避免過度裝潢，在色彩、薄膜、電鍍材料等方面要加以一定的限制。一方面要避免使用含有重金屬的油漆、染料等有毒物質(zhì)包裝民間工藝品，保障人們的身體健康；另一方面可以使用不含有毒成分的、分離時易于分解的粘合劑，提高工藝品的使用壽命。在色彩方面，可以運用與工藝品本身相近的色彩，起到相互襯托的作用；在文字方面，要選擇能夠凸顯工藝品本土地域特色的字體，比如楷體、篆體、隸書等；在圖形方面，要將民間藝術(shù)的元素提煉出來，并與現(xiàn)代設(shè)計有機結(jié)合，既體現(xiàn)地域特色又凸顯時代色彩。
四、結(jié)束語
在世界一體化和文化多元化的時代背景下，民間工藝品如何創(chuàng)造出既有本土特色又符合生態(tài)設(shè)計理念的包裝，是業(yè)內(nèi)人士必須不斷探索的問題。隨著回歸傳統(tǒng)、保護生態(tài)的呼聲越來越高，民間工藝品生態(tài)包裝設(shè)計將成為主流發(fā)展趨勢。
作者：洪嬋 馮正未 單位：徐州工程學(xué)院
一、生態(tài)旅游文化教育機制構(gòu)建之意義
（一）生態(tài)旅游文化是對圖瓦民族傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想的傳承和發(fā)揚
喀納斯位于新疆阿勒泰地區(qū)布爾津縣境內(nèi)，被納入國家“人與生物圈”網(wǎng)絡(luò)，同時還是我國圖瓦人的主要聚居區(qū)。圖瓦人是20世紀70年代才開始被外界關(guān)注的族群，是蒙古族的一部分，被稱為蒙古圖瓦人。圖瓦人歷來有著保護牧場的強烈意識，形成了環(huán)境倫理觀中的選擇牧場的觀點——即把畜牧業(yè)的發(fā)展限制在自然界承受能力范圍之內(nèi)。這種傳統(tǒng)觀念控制了牲畜不斷擴張給有限的草場帶來壓力的狀況，也維護了整個喀納斯生態(tài)圈的整體平衡，有利于草場的可持續(xù)發(fā)展。在這樣嚴格遵循自然規(guī)律的背景下，圖瓦民族得以順利開展自己的畜牧業(yè)并長久的發(fā)展下去。圖瓦民族的傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想是現(xiàn)代生態(tài)旅游文化的重要基礎(chǔ)，對保護喀納斯生態(tài)資源，構(gòu)建喀納斯生態(tài)旅游文化教育機制具有重大意義。
（二）構(gòu)建喀納斯生態(tài)旅游文化教育機制具有急迫性
據(jù)課題組調(diào)查:諸多影響生態(tài)旅游健康發(fā)展的現(xiàn)象反映出喀納斯生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展與生態(tài)旅游文化教育之間存在現(xiàn)實反差；反映出生態(tài)旅游教育普及度和教育深度與喀納斯生態(tài)旅游發(fā)展的不相適應(yīng)，具體反映在旅游開發(fā)、管理和宣傳等各個方面。據(jù)課題組調(diào)查：喀納斯村、禾木村和白哈巴的村居民普遍表達了對旅游發(fā)展的積極態(tài)度，分別有86.4%、85.7%和86.5%的居民表示支持旅游業(yè)發(fā)展，并對旅游培訓(xùn)和就業(yè)表現(xiàn)出很強的參與意愿。但不支持者在原因上毫無例外地集中在對旅游開發(fā)“會”或者“可能會”毀壞他們既有的生態(tài)環(huán)境的顧慮上?，F(xiàn)實說明構(gòu)建喀納斯生態(tài)旅游文化教育機制的急迫性。
二、環(huán)境倫理的演進與現(xiàn)代環(huán)境倫理內(nèi)容的重塑
（一）傳統(tǒng)環(huán)境倫理概述
中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理觀中“天人合一”思想與作為近代以來工業(yè)文明的理論基礎(chǔ)的機械自然觀相比，它主張世界的有機生成性而非機械組合性，它強調(diào)人與自然的血肉相依與和諧統(tǒng)一，而非為了人類的一己之私肆無忌憚地血腥屠戮其他生命物種甚至毀滅生命棲息的生存環(huán)境?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵亟ㄈ伺c自然和諧關(guān)系的靈感源泉，它與人文主義精神及后現(xiàn)代生態(tài)思想中的科學(xué)精神相互補充，給現(xiàn)今的我們在面對如何與自然和諧相處，如何堅持可持續(xù)發(fā)展的這些問題上給出了很好的啟示作用。西方環(huán)境倫理學(xué)開始于18世紀末。工業(yè)革命取得巨大成功，人們收獲經(jīng)濟效益的同時，也釀成了災(zāi)難。森林資源遭到破壞，生態(tài)環(huán)境失衡，工業(yè)的發(fā)展帶來了空氣和水資源的污染。法國思想家阿爾貝特?施韋澤在1915年提出“敬畏生命”的倫理是西方環(huán)境倫理思想的本質(zhì)。保爾?泰勒在《尊重大自然》（1986）一書中表達了自然生物都有自己的權(quán)益，他提出的不傷害原則，不干涉原則，忠誠原則和補償正義原則成為捍衛(wèi)西方環(huán)境倫理規(guī)范的典范。我國西北少數(shù)民族多是“靠山吃山，靠水吃水”的“攫取型經(jīng)濟”的生活方式，對自然地依賴性大。從少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)觀念看，受信仰的影響，傳統(tǒng)文化中對自然地崇敬，敬畏之情尤為顯著。例如蒙古族的傳統(tǒng)文化中就蘊含著生態(tài)倫理觀念，其內(nèi)容可概括為人與自然環(huán)境和諧相處，與我們當今貫徹可持續(xù)的發(fā)展觀的理念不謀而合。
（二）可持續(xù)發(fā)展觀下環(huán)境倫理的內(nèi)容重塑
可持續(xù)發(fā)展是一種以自然資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),以經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展為前提，以謀求社會的全面進步為目標，注重社會綜合發(fā)展的新型發(fā)展觀。中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想和西方的“敬畏生命”倫理以及西北少數(shù)民族崇拜自然并強調(diào)自然生態(tài)平衡的觀念對于環(huán)境倫理內(nèi)涵的重塑具有重要價值，是以“可持續(xù)發(fā)展”為核心的生態(tài)旅游文化的重要支撐。課題組認為：可持續(xù)發(fā)展觀下環(huán)境倫理的內(nèi)容至少包括兩方面內(nèi)涵——其一，環(huán)境與自然資源的開發(fā)利用不僅要關(guān)注眼前的利益，更要關(guān)注長久的利益，要將生態(tài)利益，社會利益與經(jīng)濟利益提到同樣的高度；其二，環(huán)境與自然資源在開發(fā)利用中遭到破壞，必須采取一系列措施確保生態(tài)資源的修復(fù)與再生利用，維護生物多樣性，這時候生態(tài)利益高于社會利益，更高于經(jīng)濟利益。
三、喀納斯自然保護區(qū)生態(tài)旅游文化教育機制的構(gòu)建
1.生態(tài)環(huán)境法制教育。
一方面，環(huán)境保護法律的實施保障是公平執(zhí)法。對景區(qū)從業(yè)人員開展生態(tài)環(huán)境法制教育，目的是使其在執(zhí)法過程中能正確制止不規(guī)范的行為或破壞景區(qū)自然資源的行為，維護景區(qū)的旅游資源，使他們的環(huán)境執(zhí)法的效率不斷提高，環(huán)境保護的監(jiān)測制度不斷完善，從業(yè)人員自身的專業(yè)素質(zhì)不斷加強。另一方面，在喀納斯旅游景區(qū)中，在限制游客數(shù)量的同時應(yīng)該規(guī)范游客的旅游行為，加大自然資源保護法和環(huán)境保護法的宣傳教育力度，提高游客以及潛在游客的環(huán)境保護意識。使具有環(huán)保意識的游客們能自覺自愿的維護環(huán)境的整潔，促進生態(tài)環(huán)境的和諧；又使環(huán)保意識較差的游客能規(guī)范自身旅游行為舉止。
2.可持續(xù)發(fā)展觀下的生態(tài)文明教育。
生態(tài)文明的標志是實現(xiàn)經(jīng)濟利益，生態(tài)利益與社會利益的統(tǒng)一。喀納斯從一個無人問津的游牧山區(qū)到現(xiàn)在的景區(qū)人數(shù)過剩的旅游勝地，旅游業(yè)發(fā)展速度之快是始料未及的。隨著游客的大量涌入，景區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到不同程度的破壞，在這種現(xiàn)狀下，對生態(tài)環(huán)境的保護，生態(tài)文明的教育普及顯得尤為重要。
3.環(huán)境科學(xué)知識教育。
生態(tài)旅游資源的規(guī)劃利用，自然資源的合理開發(fā)，景區(qū)動植物的精心呵護都是維護生態(tài)環(huán)境的平衡重要組成部分，這需要環(huán)境科學(xué)知識作支撐，教育先行是保障。
四、完善生態(tài)旅游文化教育的運行路徑
生態(tài)旅游文化教育具有明顯的素質(zhì)教育、文化教育、普遍教育的特征。通過生態(tài)旅游文化教育可以建立起一個尊重自然、各方和諧發(fā)展的旅游新環(huán)境,進而促進旅游業(yè)健康發(fā)展。就喀納斯景區(qū)的旅游發(fā)展來講,旅游倫理教育、保護生態(tài)環(huán)境教育要多層次、多方式、多渠道有序而超前地進行。
1.師資力量建設(shè)。
首先，打造一支固定的高素質(zhì)的講師隊伍，學(xué)科背景應(yīng)涵蓋環(huán)境科學(xué)、生態(tài)倫理、環(huán)境法治等方面，應(yīng)當足夠了解和熟悉喀納斯人文歷史和喀納斯自然風貌。其次，開展生態(tài)旅游文化的重要項目之一是宣傳環(huán)保知識。而環(huán)保知識的宣傳必須要有較龐大的講解員，培訓(xùn)中應(yīng)把社區(qū)管理者和社區(qū)志愿者看成是培訓(xùn)的首要對象。
2.教育資金上政府應(yīng)給予支持。
政府對環(huán)保事業(yè)的態(tài)度決定了環(huán)保事業(yè)發(fā)展的效果。政府應(yīng)積極優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu)，對環(huán)保事業(yè)加大資金投入和政策扶持力度，把環(huán)保教育的發(fā)展認真落到實處。開展環(huán)保宣傳活動需要投入大量人力，招募專業(yè)的教師和組織宣傳活動的工作人員，以及置辦基礎(chǔ)的環(huán)保設(shè)施和印發(fā)環(huán)保教育的材料。這些準備工作都需要一定的資金投入，政府應(yīng)給予資金支持以確保環(huán)保教育工作的順利進行。
3.豐富教育內(nèi)容與手段。
環(huán)境教育內(nèi)容上分為環(huán)境科學(xué)知識教育，環(huán)境法律法規(guī)知識教育和環(huán)境道德原理知識教育，手段上可以利用各種大眾媒體展開。通過具體的環(huán)?；顒?，在不破壞景區(qū)環(huán)境和諧的情況下,利用多種方式進行公益廣告宣傳,使講旅游倫理、講生態(tài)保護成為深入人心的理念,習以為常的行動。開展環(huán)保教育的宣傳活動，通過印發(fā)材料對居民進行專業(yè)系統(tǒng)的環(huán)境知識普及，提高了居民參與的積極性，也促進了環(huán)保教育活動的多元化。
4.構(gòu)建定期進行教育效果評價的機制。
生態(tài)旅游文化教育的成效評價應(yīng)有一個科學(xué)的評估體系，定期進行教育效果評價，既對教育活動起到了監(jiān)督作用，也可根據(jù)評估的結(jié)果對今后的教育活動給予一定的指導(dǎo)作用。對教育內(nèi)容也要及時更新，以確保教育實效性并能順生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展。生態(tài)旅游文化蘊含著生態(tài)文明理論和環(huán)境倫理思想。隨著環(huán)境倫理的演進，以傳統(tǒng)環(huán)境倫理為基礎(chǔ)的“可持續(xù)發(fā)展”理論成為生態(tài)旅游文化的重要支撐。喀納斯生態(tài)保護區(qū)構(gòu)建生態(tài)旅游文化教育機制的關(guān)鍵在于，通過長效教育機制，確保可持續(xù)發(fā)展觀下的環(huán)境倫理植入每一個生態(tài)旅游參與者的內(nèi)心，以內(nèi)心自覺指引旅游行為自覺，最終實現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)性。
作者：楊曉萍 楊勇 單位：新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)管理學(xué)院法學(xué)系
一、名山茶文化生態(tài)旅游的基本理論
1．名山茶文化生態(tài)旅游的內(nèi)涵
從目前學(xué)者們對生態(tài)旅游、茶文化旅游以及對茶文化生態(tài)旅游的各種論斷中，可以初步歸納總結(jié)出關(guān)于名山茶文化生態(tài)旅游的內(nèi)涵大致包括四個方面:即一是旅游目的地一定是名山，或正在形成的名山，而且必須產(chǎn)茶、經(jīng)營茶，并有茶農(nóng)社區(qū)和經(jīng)營主體茶農(nóng);二是旅游內(nèi)容一定要有將茶葉生產(chǎn)、加工、消費的全過程并化解為種茶、采茶、制茶、觀光茶、品茶、購買茶以及欣賞茶藝、體驗茶道等旅游者可參與可體驗的旅游活動，而且形成社會經(jīng)濟效益與生態(tài)效益并重，茶葉生產(chǎn)社區(qū)與茶文化旅游者雙贏的協(xié)調(diào)和諧局面;三是既強調(diào)對名山自然生態(tài)環(huán)境和茶文化景觀的保護，又要保證旅游者置身于自然、真實、完美的茶文化環(huán)境中陶冶性情、美化心靈，享受中國博大精深茶文化的美;四是旅游者一定要有強烈的自然生態(tài)環(huán)境和資源的保護意識，對中國政府關(guān)于建設(shè)“兩型”(資源節(jié)約、環(huán)境友好)社會有深刻認識，是名山茶文化生態(tài)旅游的積極倡導(dǎo)者和踐行者。
2．名山茶文化生態(tài)旅游建設(shè)的意義
中國的名山尤其是南方名山，一般都具山美、水美、林秀的特點。按照傳統(tǒng)的審美觀，一般都具有雄、奇、險、秀、幽、曠等美的形象特征，而且具有其歷史文化價值和科學(xué)考察價值，故而“自古名山僧占多”;也是學(xué)者盤桓、文人墨客登山和游山抒發(fā)胸懷的重要對象，也就有孔子的“仁者樂山”之說，以及“陶淵明性本愛丘山”、“李白一生好入名山游”、“徐霞客一生與山結(jié)生死盟”之舉，旅游業(yè)也就成為了現(xiàn)代名山開發(fā)建設(shè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。茶文化生態(tài)旅游所提供的是農(nóng)旅結(jié)合、“禪茶一味”而最富生機和活力的高品位旅游產(chǎn)品，從而豐富了名山旅游活動的內(nèi)容。中國的名山旅游特別是中緯度地區(qū)的名山都具有淡季、旺季之分的弊端，而茶為多年生常綠作物，即使冬季，仍可形成“冬雪初霧吐白花滿川谷，彌望新粲，異香拂人，寒蝶凍余，迎距宛轉(zhuǎn)如春日”(清王船山《蓮峰志》)的活力，亦可充分利用其景區(qū)旅游淡季的旅游設(shè)施和服務(wù)。名山景區(qū)多有發(fā)達的前山和相對落后的后山之分，茶產(chǎn)多集中于后山，一般保持著原始天然的自然生態(tài)環(huán)境，扶持名山茶文化生態(tài)旅游的發(fā)展，也就成為了縮小名山景區(qū)區(qū)域差異、解決“三農(nóng)”問題的有效途徑之一。
二、南岳衡山景區(qū)茶文化生態(tài)建設(shè)的特點
1．自然生態(tài)環(huán)境建設(shè)一直受到珍重
五岳之制已有四千多年的歷史，“五岳獨秀”是對南岳衡山生態(tài)環(huán)境建設(shè)的總結(jié)和概括。在亞熱帶季風氣候地帶性植被亞熱帶常綠闊葉林環(huán)境下，72峰間終年云霧繚繞，清泉涌流，瀑布跌水棋布，河水四季豐盈。并有煙云異彩、霧松冰雪、日出奇觀、海市蜃樓等特色天景現(xiàn)象。南岳之秀關(guān)鍵在于其林，有林則山青水秀。南岳衡山的森林植被率高達94%，構(gòu)成特有的“林?！薄ⅰ爸窈！薄ⅰ盎ê！逼嬗^，還保持著十多處寺廟周境的次生原始森林，并有金錢松、絨毛皂莢、銀杏、紅花油茶、云錦杜娟、白玉蘭等稀有珍稀品種，而其優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境在于其多方面的關(guān)注重視和管理。值得注意的是地大山深的南岳衡山，歷史時期多為無主公山，其山林容易受到人為破壞，但其保護和建設(shè)歷來受到地方政府以及社會賢達，仙道名僧的呼吁保護和積極倡導(dǎo)。如在那“襄勸鄧百姓，兩京衣冠，盡投江湘”《舊唐書?地理志》的唐代中后期，南岳衡山就曾受到畬瑤先民的斬伐燒畬，其時居住于南岳衡山的玄泰禪師特作《畬山謠》呼吁保護山林;南宋理學(xué)大師朱熹擔任潭州刺史時，為南岳衡山禁止毀林墾荒而了《約束榜文》。在名山建置上，最早五岳各設(shè)岳牧，宋代詔五岳各置廟令，明代設(shè)永壽司，清代設(shè)僧綱司、道會司，乃至民國初年到建國前夕，官方先后在南岳衡山設(shè)立了“小林區(qū)管理局”、“林墾局”、“管理局”等林管機構(gòu);建國后山林一律收為國家所有，并先后設(shè)計了南岳林場、南岳園藝場、南岳樹木園等管理機構(gòu)，對其山林進行了統(tǒng)一管理和開發(fā)，有力推動了南岳衡山的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
2．茶葉生產(chǎn)的種植歷史悠久
南岳衡山七十二峰連綿，又正好處于世界“綠茶黃金緯度”(北緯25－31度)地帶，其茶葉生產(chǎn)的歷史始于漢代，但識茶、用茶的歷史更為久遠。據(jù)清代黃本驥《湖南方物志》載:“湘中產(chǎn)茶不一其地，佳者有衡山之鉆林，蓋極高岸磴所產(chǎn)，日色不到之處，往遣捷健樵者緣木采之”，實際上這是一種生長于懸崖峭壁之上的野生茶種，至今尚遺留有20多個品種。茶葉最早稱為“萘”，湖南的茶陵(包括現(xiàn)今的炎陵縣)古稱“萘鄉(xiāng)”(景陽山)、萘水(繲水)，《漢書?地理志》的萘陵即“茶陵”。唐陸羽引《茶陵圖經(jīng)》云:“茶陵者，所謂陵谷生茶茗焉”，可見茶陵一帶西漢或更早就種植茶葉了。而茶陵古代曾一度屬衡州府管轄。繲水中下游即流經(jīng)衡州府，并于衡山縣境注入湘江;在南岳衡山一帶至今留有眾多的炎帝及其弟子的遺存遺跡?！吧褶r(nóng)”嘗百草，“日遇七十二毒，得茶而解”的傳說也在民間廣為流傳，還有陸羽茶經(jīng)也有關(guān)于“衡州茶，生衡山山谷”的記載等，由此可以認定南岳衡山識茶、用茶、種茶的歷史不晚于漢代。但其大規(guī)模種植和加工始于唐代中期，而且是其時重要產(chǎn)茶區(qū)，也是著名貢茶之一，《茶經(jīng)》還將衡州列為全國產(chǎn)茶四十三州之一;在宋代的南岳衡山仍然是全國重要產(chǎn)茶區(qū)，而且其茶葉大量銷往北方，乃至明清仍然是“沿山皆茶……，滿川谷”(王船山《蓮峰志》)，足見其古代茶葉生產(chǎn)長盛不衰的歷史。
3．名山茶文化積淀深厚
南岳衡山茶文化根基深厚，茶詩、茶文、茶歌、茶楹聯(lián)文化得天獨厚。“客有衡岳隱，遺余石廩茶，自云凌煙硝露，采摘春山芽”(唐李群玉《龍山人惠石廩方及團茶》);“小園茶樹數(shù)千章，走寄萌芽初得嘗。雖無山頂煙嵐?jié)?，亦有靈源一派香”(朱熹《夜得岳后庵僧家園新芽》);“浮甌雪色喜初嘗，中有祝融風露香。徑欲與君同晤賞，短檠清夜正相望”(宋張磘《上封新茶》;“荊楚臘將殘，江湖蒼莽間。孤舟載高興，千里問名山。雪浪來無定，風帆去是閑。石橋僧問我，應(yīng)寄岳茶還”(唐齊己僧《送人游衡岳》;“深山三月雪花飛，折筍禁桃乳雀饑。昨日剛傳過谷雨，紫茸的的賽春肥”(清王夫之《摘茶詞》);“破門破屋破沙鍋，住在溪邊煮月多。挑擔柴米來一捆，拾象橡粟老煙波”(清破門僧《摘岳茶?志之以詩》)等詠茶名章佳句炙燴人口。唐代杜荀鶴、杜甫，宋代歐陽修、王安石、文天祥等詩文大師也都有詠頌?zāi)显篮馍讲璧脑娖簧?。僅朱熹、張磘的《南岳唱酬》一書中就有詠茶詩7首，明未清初著明哲學(xué)家王夫之竟達10首。我國明代著名旅行家徐霞客在其游南岳衡山日記中也有關(guān)于“中立(僧)以芽茶饋”的記載?，F(xiàn)代，詠南岳衡山景的新作仍然不少，如“路陡山高險，心愉步緩松。茶葉層綠綠，樹樹傲冬隆“(陳興琰《重登南岳》)，“大寨精神辟地才，銀鋤揮地岳云開。新茶葉展春仍駐，華蓋峰高客數(shù)來”;煙霞峰下夏禪鳴，雨過茶山滿眼青。昔日詩僧留妙句，三杯淡綠醉心靈“(謝洪治《煙霞峰品茶》)”。還有湘潭大學(xué)楊春秋教授的南天門茶聯(lián):“到南天門歇歇腳，喝杯茶去;到祝融峰看看山，攜朵云來”，以及著名歌唱家何紀光的“挑擔茶葉上北京”等，都極為傳神，共同形成了南岳衡山博大精深的茶文化寶庫，為其名山茶文化生態(tài)旅游提供了豐厚的精神食糧。
三、南岳衡山茶文化生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)想
1．強化南岳衡山有機茶的品牌建設(shè)
品牌，是信譽的保證和對消費者的承諾。美國著名廣告專家茉利萊特曾說:“未來的營銷是品牌的戰(zhàn)爭－品牌互爭長短的競爭”。名山茶文化生態(tài)旅游發(fā)展的第一核心要素應(yīng)該是優(yōu)質(zhì)的品牌有機茶。眾所周知，有機食品是指來自于有機農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，根據(jù)國際有機農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求和相應(yīng)標準加工的并通過獨立的有機食品認證機構(gòu)認證的一切農(nóng)副食品。有機食品是中國一般綠色農(nóng)產(chǎn)品的最高層次，是一類真正源于自然、富營養(yǎng)、高品位的環(huán)保安全食品。有機茶就屬于有機食品之列，而且我國第一個有機食品產(chǎn)品就是由南京環(huán)境科學(xué)研究所和浙江省進出口公司于1990年聯(lián)合開發(fā)的有機茶。。因此有機茶本身就是品牌。南岳衡山的“南岳云霧茶”即屬于一個有機茶品牌產(chǎn)品，并以其“香高、色綠、味爽、形秀”等特征，而先后被評為湖南省優(yōu)質(zhì)名茶和中國優(yōu)質(zhì)名茶，其茶多酚、氨基酸氮水浸出物、兒芽數(shù)總量等方面的指標值與“龍井”、“碧螺春”等國內(nèi)名茶相比均不相上下。其龍池茶場就是獲得湖南首家有機茶認證的生產(chǎn)基地，2005年至2007年獲得歐盟和美國頒發(fā)的有機茶證書。就是這么一個產(chǎn)品，種植規(guī)模不上萬畝，產(chǎn)量不上萬斤，單位面積產(chǎn)量與產(chǎn)值都相對很低，沒有形成真正的品牌產(chǎn)品優(yōu)勢。為此，必須強化品牌意識，加大資金、技術(shù)、政策等方面的投入，通過內(nèi)部整合，外部聯(lián)合，做大做強南岳云霧茶這一品牌，不僅要有質(zhì)高量大的南岳云霧茶保證市場供應(yīng)，而且要在名山茶文化生態(tài)旅游中，讓旅游者看到的是茶園，聞到的是茶香，聽到的是茶歌茶調(diào)，吃到的是放心茶飲料，欣賞的是茶文化，帶走的是品牌南岳有機云霧茶。
2．加強自然生態(tài)環(huán)境的保護與建設(shè)
無論是發(fā)展生態(tài)旅游，還是進行生態(tài)有機茶的生產(chǎn)，都有賴于良好的生態(tài)環(huán)境。作為國家重點風景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)和國家5A級旅游景區(qū)以及“五岳獨秀”的南岳衡山，生態(tài)環(huán)境的本底極有利于優(yōu)質(zhì)的機茶的生產(chǎn)。經(jīng)國家環(huán)保局有機茶發(fā)展中心對其茶園的大氣、水體、土壤等10項環(huán)境指標進行嚴格監(jiān)測和檢驗，被認定為一切均符合發(fā)展有機茶生產(chǎn)條件。另據(jù)有關(guān)資料顯示，其茶園1979年以來就禁止使用化學(xué)農(nóng)藥，保護和利用其天敵，保護景區(qū)生態(tài)環(huán)境，維護茶園生態(tài)平衡，使茶園天敵與無害蟲種類比例至1996年便接衡水平，從而大大提高了茶葉的產(chǎn)量、品質(zhì)和效益。據(jù)農(nóng)業(yè)部食品質(zhì)量監(jiān)督檢驗測試中心鑒定認定，其有害物質(zhì)理化檢測明顯低于國家現(xiàn)行水平，但其大環(huán)境不容樂觀。首先，所接待的國內(nèi)外游客超常增長，且季節(jié)分配的極不平衡。如1980年所接待的國內(nèi)外游客為25萬，至1985年近100萬，5年增長4倍;進入21世紀增數(shù)仍然不減，2010年為420萬人次，至2012年達608萬人次，而又一直集中分布于南岳衡山約80平方公里的核心景區(qū)的8月至10月，使得前山南岳古鎮(zhèn)至祝融峰一線每當旅游旺季更是人滿為患。目前南岳衡山的主要茶園又多分布此線的兩側(cè)，給茶園環(huán)境無疑帶來一定影響。其次，在南岳衡山景區(qū)周邊原有京廣鐵路“107”國道公路基礎(chǔ)上，已是高鐵客運線、高速公路線縱橫交錯，不僅促進了其景區(qū)人流物流的發(fā)展，同時也促進了景區(qū)周邊古鎮(zhèn)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，同樣會給景區(qū)及其茶園帶來影響，其環(huán)境保護和建設(shè)就顯得到十分必要和緊迫。唯有辦法，一是精確測算出其環(huán)境承載量，限額接待年進山游客數(shù)量;二是調(diào)整優(yōu)化茶園布局，在“南岳云霧茶”品牌建設(shè)前提條件下，將新建茶園盡量布局于后山及其周邊適宜地帶;三是進一步加速其生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
3．重點發(fā)展養(yǎng)生長壽茶生態(tài)休閑度假旅游
2013年10月，國務(wù)院《關(guān)于促進健康服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見》，提出力增到2020年建立基本覆蓋生命周期、內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)合理的健康服務(wù)體系。這是對黨的十八大提出的到2020年全面建成立小康社會的具體落實，也反映了現(xiàn)代工業(yè)化城市化快速推進，人們生活方式的行為意識普遍由“小康型”向“生態(tài)型”升華時代，對健康長壽渴望和追求的心聲。特別是當代城市居居向往清新雅靜自然生態(tài)環(huán)境，吸取綠色有機精華，以調(diào)節(jié)生理機能，這就催生了生態(tài)休閑度假旅游業(yè)的發(fā)展。而南岳衡山山巒疊嶂，云起峰流。林深竹茂，瀑布跌水遍布，清泉涌流，有利于人體健康的空氣負氧離子的濃度最高可達2．6萬個/cm2，植物精氣也極為豐富。深入其境，可春看百花爭艷，夏觀煙云異彩，秋望紅日東升，冬賞霧松冰雪，一年四季令人賞心悅目。尤其是在林海里游戈，可聽林海松濤清邁，觀巖影溪聲清越，五里不同景，十里不重天，景色清幽雅靜，正是怡情養(yǎng)性的最佳旅游勝地，更令人向往的是南岳衡山還是皇帝欽定的“壽山”、“壽岳”，也是民間祈福祈壽心中的“圣山”。唐玄宗曾派朝廷要員及道士專程到南岳朱陵洞投放祈福求壽的《金龍玉簡》;宋徽宗趙佶在南岳金簡峰皇帝巖頂御筆大書目“壽岳”摩崖;清代康熙帝在《重修南岳大廟碑記》中說:“南岳上應(yīng)北斗于衡，亦名壽岳”;雍正帝上渝“南岳皇上主壽之山”，每年數(shù)百萬向南岳衡山祈福求壽所唱“十愿歌”的第一愿就是“一愿父母登壽城，壽比彭祖八百春”。當代辭源亦明釋:“壽岳即為南岳，上承天象，下承地脈，聚精結(jié)氣，護國佑民，延年益壽，吉祥無限?！北橛^南岳衡山有“壽”字石刻數(shù)千處，壽文化建筑景觀如延壽亭、壽佛殿、壽寧宮、壽間橋等數(shù)百處，還新建有萬壽鼎、萬壽廣場以及壽文化主題公園。南岳衡山還是一個名至實歸的長壽之鄉(xiāng)，10萬人口中的百歲長壽人比例符合“世界長壽之鄉(xiāng)”的標準;地處后山的岳林鄉(xiāng)杉灣村還被湖南科協(xié)命名為“百歲健康村”，這些都與“茶乃養(yǎng)生之仙藥，延齡之妙術(shù)”(日本高僧榮西《吃茶養(yǎng)生記》相契合，因此重點發(fā)展養(yǎng)生長壽茶生態(tài)休閑度假旅游為其最佳選擇。概括起來，南岳衡山所產(chǎn)“南岳云霧”名茶、只有依托其“五岳獨秀”、“中華泰岳”的品牌優(yōu)勢，以市場為導(dǎo)向，優(yōu)先發(fā)展其養(yǎng)生茶文化休閑度假旅游應(yīng)是其最佳選擇，有待進一步探討。同時這也是一般名山茶文化生態(tài)旅游發(fā)展的共同課題。但各有其特色和優(yōu)勢，也很值得研究。
作者：劉秋菊 楊載田 單位：湖南交通工程學(xué)院 湖南交通工程學(xué)院與衡陽師范學(xué)院
一、生態(tài)化作文教學(xué)內(nèi)涵
（一）基于生態(tài)視角的作文教學(xué)
生態(tài)系統(tǒng)（ecosystem）最早由英國泰勒于1935年提出，是指由生命有機體（或生物群落）及其環(huán)境組成的相互作用、相互聯(lián)系、具有特定功能的綜合體，典型的生態(tài)系統(tǒng)由生命有機體和非生物環(huán)境組成，而根據(jù)生物有機體在物質(zhì)與能量運動中的作用，可分為生產(chǎn)者、消費者和分解者三大類。將教學(xué)置于生態(tài)系統(tǒng)之中，即教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，其生命有機體是從事指導(dǎo)活動的教師和從事學(xué)習活動的學(xué)生，教師與學(xué)生通過教與學(xué)的活動向系統(tǒng)輸入能量，同時師生關(guān)系、生生關(guān)系也為能量的輸入提供了一個特殊的生物環(huán)境；非生物環(huán)境是教室及其與教學(xué)有關(guān)的環(huán)境，在生態(tài)教學(xué)系統(tǒng)中，非生物環(huán)境為教學(xué)提供了一定的空間。教學(xué)的本質(zhì)是主體間的指導(dǎo)學(xué)習，教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中的教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習作文的活動即為作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)。在該系統(tǒng)中，教師的指導(dǎo)活動與學(xué)生的學(xué)習活動共同構(gòu)成了作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的活力，師生關(guān)系與生生關(guān)系構(gòu)成了作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)，而由教師、學(xué)生以及師生關(guān)系、生生關(guān)系一同組成了恢復(fù)力。激發(fā)師生活力，優(yōu)化系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)，提高系統(tǒng)恢復(fù)力，是維持作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展的三大要素。
（二）生態(tài)化作文教學(xué)解析
生態(tài)化作文教學(xué)，就是基于作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中的教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會作文的教學(xué)活動。教師在作文教學(xué)實踐中學(xué)會指導(dǎo)學(xué)生作文，學(xué)生按照教師的作文指導(dǎo)在作文實踐中學(xué)會作文，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的寫作效能是激發(fā)系統(tǒng)活力的有效途徑。教師指導(dǎo)作文的過程與學(xué)生學(xué)習作文過程的適合度，學(xué)生與學(xué)生學(xué)習作文過程的適合度，集中體現(xiàn)了師生、生生關(guān)系的融洽度，而提高師生關(guān)系、生生關(guān)系的融洽度正是優(yōu)化系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的有效策略。由系統(tǒng)活力和系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)組成的系統(tǒng)恢復(fù)力承擔著系統(tǒng)協(xié)調(diào)功能，教師與學(xué)生活力的激發(fā)度和師生關(guān)系、生生關(guān)系的融洽度決定著作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)力的強弱或大小。生態(tài)化作文教學(xué)要求在舒適的物理環(huán)境和愉悅、和諧的心理環(huán)境中，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點和語文學(xué)科特點及作文教學(xué)規(guī)律，教師充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，以學(xué)生為學(xué)習主體，以學(xué)生發(fā)展為核心，以現(xiàn)有教育價值觀為指導(dǎo)，通過研究教師、學(xué)生、師生關(guān)系、生生關(guān)系、文本以及生活世界等因素構(gòu)成的作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)諸要素及其關(guān)系與功能，探索序列化、跨學(xué)科的作文教學(xué)有效途徑與方法，解決當前作文教學(xué)難題。生態(tài)化作文旨在激發(fā)和喚醒學(xué)生展示對生活、自然、社會和自我生命的感受與思考，指導(dǎo)學(xué)生用作文去表達自我、剖析自己、豐富自我、完善自我，提高學(xué)生的審美力、領(lǐng)悟力、思考力和探究力，提升包括語文學(xué)科在內(nèi)的各學(xué)科課堂教學(xué)效率、效果與效益，構(gòu)建共同寫作體，加快教師專業(yè)化發(fā)展水平，促進學(xué)生健康生態(tài)人格的形成。生態(tài)化、整體化、開放化與發(fā)展化是生態(tài)化作文教學(xué)的重要特征，而真實性、生命性、自主性、主動性、體驗性、自然性、多樣性與生活性是生態(tài)化作文的基本特點。
二、生態(tài)化作文教學(xué)策略
（一）系統(tǒng)活力激發(fā)策略
教師與學(xué)生構(gòu)成了作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的活力要素，發(fā)揮著動力功能，是生態(tài)化作文教學(xué)的關(guān)鍵因素。在作文教學(xué)中，教師的指導(dǎo)能力直接決定著學(xué)生的作文水平，而教師只能在自己的作文實踐和指導(dǎo)學(xué)生作文的實踐中學(xué)會指導(dǎo)，提高指導(dǎo)能力。因此，教師作為作文指導(dǎo)者，必須樹立正確的教育價值觀，大膽創(chuàng)新，勇于實踐，加強文學(xué)底蘊和知識素養(yǎng)；同時，更要認識到自己的寫作行為會持久地為學(xué)生作文起著示范作用，對學(xué)生作文發(fā)揮著有效的指導(dǎo)功能，并向?qū)W生傳遞著人人都能寫好作文的訊息，從而向作文教學(xué)機體大系統(tǒng)不斷輸送正能量?？梢哉f，學(xué)生作文立意平庸、內(nèi)容空洞、文體單一、構(gòu)思平淡等不良現(xiàn)象大都是與教師的指導(dǎo)不力有關(guān)。生態(tài)化作文教學(xué)與傳統(tǒng)作文教學(xué)的一個最大區(qū)別在于前者具有生態(tài)化特征，確立學(xué)生在作文教學(xué)中的主體性地位并“適時改變學(xué)生的生態(tài)位”，使作文教學(xué)活動“符合每個不同生態(tài)位的學(xué)生的身心發(fā)展特點和規(guī)律”，從而調(diào)動“學(xué)生釋放能量和創(chuàng)造力的熱情”。同時，還要驅(qū)動學(xué)生的內(nèi)部寫作機制，了解學(xué)生的需要，消除學(xué)生對作文的懼怕心理，引起學(xué)生的寫作興趣，引導(dǎo)學(xué)生表達真實情感，指導(dǎo)學(xué)生勇于表達自我，敢于彰顯個性，最大限度地發(fā)揮學(xué)生這一活力要素的主體性作用，為學(xué)生提供體驗作文成功的機會，為學(xué)生搭建展示自我風采的舞臺，“為每個學(xué)生尋找最合適的資源去促進他們發(fā)展的最大化”，“最大化地拓展心理發(fā)展空間，豐富人生體驗”。作文的過程其實就是學(xué)生對自我能量的釋放，也是對自己內(nèi)在熱情與感受的承諾，而表達對自然、社會、自我生命的體驗與感悟的文章，作文主體一定不會缺失，語言一定不會乏味，情感也一定不會虛偽。
（二）組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略
師生關(guān)系、生生關(guān)系以及師生與環(huán)境的關(guān)系，構(gòu)成了作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)要素，發(fā)揮著協(xié)作功能。在作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中，教師與學(xué)生的關(guān)系是主體間的指導(dǎo)者與學(xué)習者的關(guān)系，其本質(zhì)上是協(xié)商性共生合作關(guān)系。教師是指導(dǎo)的主體，所以教師要充分發(fā)揮自己的主觀能動性去做好指導(dǎo)學(xué)習工作；學(xué)生是學(xué)習的主體，所以學(xué)生要竭盡全力地去履行自己的學(xué)習權(quán)利。生生關(guān)系本質(zhì)上是一種協(xié)作學(xué)習的關(guān)系，學(xué)生與學(xué)生群體的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生個體的關(guān)系以及師生關(guān)系，直接決定著學(xué)生個體在學(xué)校生活的軟環(huán)境。應(yīng)當指出的是，師生與環(huán)境的關(guān)系，本質(zhì)上就是教師與學(xué)生群體共同營造的文化環(huán)境、精神環(huán)境與心理環(huán)境?；趯ψ魑慕虒W(xué)生態(tài)系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)要素的分析，優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)才能保證系統(tǒng)諸要素和諧動態(tài)平衡發(fā)展。融洽和諧的師生關(guān)系有利于打通師生寫作能量輸送渠道，教師首先要為學(xué)生疏通能量信息的渠道，引導(dǎo)學(xué)生為作文打開吸取材料的倉庫，這個倉庫就是自然生活、學(xué)校生活、社會生活，提高學(xué)生的感受能力和領(lǐng)悟能力。同時，教師要善于以學(xué)生的角色身份去感受所見所聞，根據(jù)學(xué)生的實際情況拓寬感受源。另外，師生本身就是珍貴的寫作資源，教師要善于挖掘自己和學(xué)生已有經(jīng)驗，并善于設(shè)置調(diào)動已有經(jīng)驗的觸動點，引領(lǐng)學(xué)生自主作文，培植學(xué)生的自我話語，倡導(dǎo)個性化寫作。團結(jié)友好的生生關(guān)系有利于發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)“群聚效應(yīng)”，構(gòu)建學(xué)習共同體。學(xué)生與學(xué)生個體、學(xué)生與學(xué)生群體的交往與互動，使學(xué)生在同齡人那里汲取能量，刺激創(chuàng)作欲望，在群體中建立自己的坐標系，并在與同伴的作品交流的過程中取長補短。和諧的作文環(huán)境有利于師生活力的激發(fā)，營造民主、和諧的作文情景和溫馨、舒暢的心理環(huán)境十分重要，教師要注重作文情景的創(chuàng)設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生走進內(nèi)心，走進生活，走進歷史，加強語言組織與表達訓(xùn)練，掌握作文的基本思路與基本方法，促使學(xué)生能夠以讀者的身份去審視自己的作品，從而能夠采取適當?shù)姆绞絿@著主題去表達自我。這樣，就能夠很好地解決作文主體缺失、內(nèi)容空洞和情感虛偽等問題。
（三）機制恢復(fù)增強策略
恢復(fù)力的作用是維持系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能正常運轉(zhuǎn)，師生關(guān)系、生生關(guān)系及其師生與環(huán)境的關(guān)系共同構(gòu)成了作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)力要素，起著協(xié)調(diào)作用。教師的教學(xué)指導(dǎo)活動主要體現(xiàn)在備課、課堂教學(xué)和教師幫助三個方面，而影響教師輸入系統(tǒng)能量的主要因素是時間量、自主性、主動性、專注度和關(guān)注面；學(xué)生的學(xué)習活動主要表現(xiàn)在課堂學(xué)習、求助教師和同伴互助，影響學(xué)生輸入系統(tǒng)能量的主要因素是時間量、主動性和專注度。師生關(guān)系、生生關(guān)系分別體現(xiàn)為教與學(xué)的關(guān)系、學(xué)與學(xué)的關(guān)系，而適合度是有效發(fā)揮師生關(guān)系和生生關(guān)系促進系統(tǒng)健康發(fā)展的最重要的因素，適合度主要包括目的適合度、內(nèi)容適合度、方式適合度、態(tài)度適合度。師生交往與生生交往鑄就了課堂生態(tài)系統(tǒng)的文化環(huán)境、精神環(huán)境和心理環(huán)境，而師生本身也是一種特殊的資源環(huán)境。生態(tài)化作文教學(xué)要提高作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)力，首先，教師要強化備課意識，優(yōu)化教學(xué)流程，尋求其他教師的協(xié)作，將學(xué)生的主體地位放在首位，滿足學(xué)生的身心需要，并肯花費一定的時間去思考與設(shè)計適合學(xué)生認知特點的教學(xué)程序，積極主動地去指導(dǎo)學(xué)生作文；其次，要明確告訴學(xué)生寫作目的和寫作注意事項，引導(dǎo)學(xué)生認真審題，選材組材，并作為組織者和表達者的身份明確寫作內(nèi)容、確定最佳立意，構(gòu)思文章架構(gòu)；第三，師生與生生之間要適時交流討論，并給學(xué)生提供一定的時間去展示作品、研究范文，為學(xué)生提供寫作借鑒；第四，要指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，構(gòu)建讀寫生態(tài)鏈，掌握作文基本知識，并能夠按照寫作主題及時有效地提取生活經(jīng)驗，用自己的心去感受，用自己的腦去思考，倡導(dǎo)個性化寫作，力求作文具有時代氣息和生命特征，有效解決學(xué)生主體缺失、立意平庸、情感虛偽等問題；第五，要給學(xué)生積極反饋，提倡學(xué)生自評、同學(xué)互評，給學(xué)生修改作文的時間和機會；第六，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)作文情景，激發(fā)學(xué)生現(xiàn)有資源，使作文既定場景觸動學(xué)生的感受點，使物質(zhì)環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，明示教學(xué)，讓學(xué)生了解教師的思路，讓學(xué)生知道專家們常用的成果的寫作策略，減少學(xué)生對作文的神秘感和畏懼心理。
三、生態(tài)化作文教學(xué)保障機制
（一）建構(gòu)協(xié)作化作文教學(xué)機制
協(xié)作化作文教學(xué)建構(gòu)機制是指建構(gòu)并推行跨學(xué)科寫作教學(xué)體系，加強各學(xué)科教師的聯(lián)系與協(xié)作，將寫作教學(xué)滲透于各學(xué)科的教學(xué)之中，以提高學(xué)生的寫作能力，打造實效課堂。研究發(fā)現(xiàn)，寫作并不僅僅在母語教學(xué)中運用，在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會、應(yīng)用學(xué)習等學(xué)科也同樣具有很強的實用性，寫作可以有效促進各學(xué)科的學(xué)習。蘭格和愛樸里碧（Ap?plebee）也強調(diào)寫作與學(xué)習的關(guān)系，研究支持寫作促進學(xué)習的觀點，寫作形式、寫作目的也影響著學(xué)生學(xué)習的質(zhì)量和效果，并描述了對寫作功能的理解：強化學(xué)習新內(nèi)容；為新學(xué)習活動勾畫出相關(guān)知識經(jīng)驗，強化和回顧想法和經(jīng)驗，形成和擴展知識；評價知識和技能。美國的“跨學(xué)科寫作”推行了多年，各學(xué)科教師都可結(jié)合自己所教學(xué)科特點和教學(xué)實際情景進行寫作教學(xué)，取得了很好的教學(xué)效果。在美國有一支龐大的作文教師隊伍，致力于傳播作文教學(xué)思想，推廣作文教學(xué)事業(yè)，協(xié)助學(xué)科教師進行跨學(xué)科寫作教學(xué)。而我國的作文教學(xué)只是語文學(xué)科課程實施的一部分，其他學(xué)科教師還沒有認識到寫作對促進本學(xué)科學(xué)習的重要作用，沒有應(yīng)用寫作來提高學(xué)生的學(xué)科能力，更沒有專業(yè)的作文教師隊伍去推動作文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。借鑒國外先進的作文教育教學(xué)理念和策略，有利于改變我國作文教學(xué)的窘境，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和思維能力。當前，我國的教師隊伍建設(shè)取得了很大成效，教師專業(yè)化水平進一步提高，為構(gòu)建協(xié)作化作文教學(xué)機制創(chuàng)造了有利條件。加強對學(xué)科教師的培訓(xùn)，讓學(xué)科教師認識到寫作對促進本學(xué)科教學(xué)效果的功能與作用，是構(gòu)建協(xié)作化作文教學(xué)機制的前提條件；充分發(fā)揮學(xué)校教研組的作用，協(xié)調(diào)學(xué)科教師的教學(xué)進度，加強學(xué)科教師間的團結(jié)協(xié)作，是構(gòu)建協(xié)作化作文教學(xué)機制的重要因素；提高學(xué)科教師運用寫作來促進本學(xué)科知識內(nèi)化的能力，掌握在本學(xué)科教學(xué)中靈活運用寫作來實現(xiàn)高效課堂的方法，是構(gòu)建協(xié)作化作文教學(xué)機制的關(guān)鍵因素；消除學(xué)生對寫作的畏懼感，調(diào)動學(xué)生寫作興趣，明確寫作目的和寫作方法，是構(gòu)建協(xié)作化作文教學(xué)機制的中心工作；使寫作成為學(xué)科教學(xué)過程不可分割的一部分，將學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與寫作訓(xùn)練有機結(jié)合在一起并成為一種常態(tài)，是構(gòu)建協(xié) 作化作文教學(xué)機制的重要任務(wù)。
（二）建構(gòu)規(guī)范化作文教學(xué)機制
規(guī)范化作文教學(xué)建構(gòu)機制是指構(gòu)建合理有序的作文教學(xué)環(huán)節(jié)，為教師提供作文教學(xué)的一般步驟，為學(xué)生搭建作文的支架，以提高教師指導(dǎo)學(xué)生作文的能力和學(xué)生的寫作水平。國外有人對此進行過系統(tǒng)研究，如美國作文專家安東尼?海恩斯（AnthonyHaynes）研究發(fā)現(xiàn)，寫作是一個重疊交替的過程，包括醞釀、計劃和準備、起草、修改草稿、表達和修改、展示和發(fā)表等6個環(huán)節(jié)，“當然，并不是每個作品的完成都必須經(jīng)歷這樣完整的過程”，關(guān)鍵是要考慮以下兩點：“在課程的哪個階段應(yīng)該清晰地講解每一個寫作步驟”；“對于不同的題目，什么樣的步驟最合適”。[9]另外，美國“RAFT”母語寫作程式，以角色（role）、讀者（audience）、方式（format）和主題（topic）為作文要素，為教師寫作教學(xué)提供了一個可以遵循的框架，也為學(xué)生學(xué)習寫作搭建了一個值得依托的支點，旨在幫助學(xué)生對寫作者的角色、作品的閱讀對象、不同的寫作方式以及所期望的寫作內(nèi)容予以理解和把握。我國明清時期的八股文，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股和束股等8部分組成，為士人寫作提供了一個框架，給予士人一個寫作的“文本結(jié)構(gòu)”，同時，八股文之訓(xùn)練的苛刻，使士人練就了一身寫作硬功夫，在當今作文教學(xué)中依然有一定的借鑒價值。同時，要研制開發(fā)學(xué)生寫作能力表現(xiàn)標準，并將其作為評價學(xué)生寫作能力的主要依據(jù)。結(jié)合國內(nèi)外作文教學(xué)研究，構(gòu)建規(guī)范化作文教學(xué)機制，教師要指導(dǎo)學(xué)生做好以下10個環(huán)節(jié)：（1）明確寫作目的，了解寫作不僅僅是為了提高寫作能力，更是為了運用和鞏固學(xué)科知識；（2）命題并提出相關(guān)要求，命題應(yīng)符合學(xué)生的認知實際和學(xué)科教學(xué)需要，寫作要求要明確具體并提出相關(guān)活動示例；（3）提供例文并做相應(yīng)說明，提供的例文應(yīng)該具有代表性，切忌提供同一命題的相關(guān)例文；（4）小組討論例文，重點討論例文的組織結(jié)構(gòu)和表達形式，把握例文的重要特點，掌握例文的行文思路；（5）個人撰寫提綱，根據(jù)命題結(jié)合例文由個人撰寫出寫作框架，明確文中的自我角色、讀者對象、文體選擇和主題表達；（6）小組交流提綱并進行修整，揣摩寫作提綱的可行性和有效性，重點討論文章立意、結(jié)構(gòu)安排、材料選擇、語言組織等，個人再根據(jù)小組討論修改個人寫作提綱；（7）獨立寫作，根據(jù)提綱作文，按照選定的文體圍繞主題構(gòu)思、選材，尤其注意結(jié)尾的寫法，突出個人主體地位，抒發(fā)個人真情；（8）展示并修改作品，組內(nèi)展示和班內(nèi)展示相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生之間相互批閱作文，并且根據(jù)同伴建議對自己的作文進行修改；（9）教師協(xié)調(diào)學(xué)生批閱作文，重點從知識運用、立意選材、結(jié)構(gòu)安排、構(gòu)思謀篇和語言組織等5個方面審閱，突出文章中的自我意識；（10）個人根據(jù)教師和同伴的審閱意見，對文章再次修改，將修改之后的文章交付教師進行評估，教師根據(jù)寫作能力表現(xiàn)標準判定等級，并將文章發(fā)表在相應(yīng)的網(wǎng)站或自辦期刊，使學(xué)生作品接受更多人的評閱以期進一步完善。
（三）建構(gòu)序列化作文教學(xué)機制
序列化作文教學(xué)建構(gòu)機制，首先是指按照作文教學(xué)規(guī)律以“聽”“讀”“說”“寫”“修”循序?qū)W習作文?！奥牎薄白x”“說”“寫”“修”是學(xué)習作文的一般步驟：（1）學(xué)會“聽”話，準確理解說話者的意圖，明確作文命題和要求；（2）學(xué)會“讀”文，讀出作者的寫作主旨和寫作方式，明確作者作為組織者和表達者的雙重身份；（3）學(xué)會“說”話，“說”出自己對某一事物的看法、意見和感受，“說”出自己的所見所聞所感，“說”出某件事的當事人、時間、地點以及事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果等；（4）學(xué)會“寫”文，重點是運用想象和思想把自己的口頭語言轉(zhuǎn)換為書面語言，并且做到行文規(guī)范；（5）“修”改文章，根據(jù)教師和同伴的建議，結(jié)合文章選定的文體、讀者對象和主題“修”改文章，做到立意準確，結(jié)構(gòu)合理，構(gòu)思合情，選材合適，語言合口。“修”改完文章之后，就到了文章的發(fā)表階段，將文章公之于眾，既是對自我風采的展示，也是接受更多人批閱的方式。序列化作文教學(xué)建構(gòu)機制，還可根據(jù)學(xué)生心智發(fā)展特點，從低年級到高年級逐層加強作文訓(xùn)練要求，使學(xué)前、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等階段的作文訓(xùn)練銜接有序，與“聽”“讀”“說”“寫”“修”的循序?qū)W習作文相結(jié)合，構(gòu)建雙線交叉性的序列化作文教學(xué)體制。除了學(xué)前階段主要是“聽”“說”訓(xùn)練之外，其他學(xué)習階段都要首先貫徹“聽”“讀”“說”“寫”“修”的作文循序策略?；A(chǔ)教育語文課程標準分別對小學(xué)、初中和高中階段的寫作訓(xùn)練提出了相關(guān)的要求，如小學(xué)5—6年級的寫作要求：“懂得寫作是為了自我表達和與人交流”；“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材”；“能寫簡單的紀實作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實。能根據(jù)內(nèi)容表達的需要，分段表述。學(xué)寫常見應(yīng)用文”；“修改自己的習作，并主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整潔。根據(jù)表達需要，正確使用常用的標點符號”；“習作要有一定速度。課內(nèi)習作每學(xué)年16次左右”。美國K12教育，從小學(xué)到高中12年的各科課程教學(xué)已經(jīng)形成一個序列化的體系，我國各學(xué)段的要求尚欠具體，各學(xué)段的銜接有待加強。構(gòu)建我國課程教學(xué)序列化機制體系，成為擺在我國教育工作者面前的一項重大課題。
（四）建構(gòu)現(xiàn)代信息化作文教學(xué)機制
構(gòu)建現(xiàn)代信息化作文教學(xué)機制，運用計算機技術(shù)輔助作文教學(xué)是今后作文教學(xué)革新的一大趨勢，也是平衡教師、學(xué)生、文本以及生活世界諸因素及其關(guān)系的重要手段與方式，勢必對生態(tài)化作文教學(xué)產(chǎn)生積極而又深遠的影響。計算機輔助技術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在“多功能工具，信息處理工具和合作工具”等三方面，“將有效的教學(xué)策略、計算機輔助技術(shù)和寫作過程結(jié)合起來”以實現(xiàn)“計算機輔助技術(shù)和寫作策略”的有效結(jié)合。為此，我們需要明確以下幾個問題：（1）學(xué)生需要學(xué)習什么？計算機輔助技術(shù)如Kidspiration兒童教育軟件和KidPix啟蒙學(xué)習軟件可以幫助學(xué)生注意到比較對象的相似點和不同點；（2）學(xué)生如何學(xué)習和組織知識？靈感公司的Rapidfire程序、微軟文字處理系統(tǒng)、Notestar等軟件可以幫助學(xué)生分析和過濾信息，方便學(xué)生對所需信息進行總結(jié)和記錄；（3）學(xué)生如何練習、使用和復(fù)習所學(xué)知識？只有練習才能真正掌握所學(xué)知識，學(xué)生在學(xué)習中學(xué)會學(xué)習，如教育集團高原地區(qū)科技（HPR?TEC）公司研制的在線工具能為學(xué)生提供課后練習，便于擴展學(xué)生課堂所學(xué)知識或進行獨立研究；（4）教師如何知道學(xué)生學(xué)習了什么？教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)定學(xué)習目標，想象學(xué)生已知知識和所需知識，并給提供有效反饋，幫助學(xué)生理解自己與目標的差距。同時，教師要利用計算機輔助技術(shù)激發(fā)學(xué)生思考，觸發(fā)學(xué)生靈感，指導(dǎo)學(xué)生使用文字處理軟件起草文章、指導(dǎo)修改，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用電腦軟件編輯文章，充分利用QQ空間、博客、BBS、微博、微信等工具發(fā)表自己的文章及思想，提高學(xué)生的寫作內(nèi)驅(qū)力。
四、結(jié)語
生態(tài)化作文教學(xué)是一個復(fù)雜而又開放的生態(tài)系統(tǒng)，其復(fù)雜性決定了構(gòu)建生態(tài)化作文教學(xué)機制的艱難性與長期性，需要聚集諸多因素形成合力，使作文教學(xué)成為提高各學(xué)科課堂教學(xué)效率、效果和效益的重要形式與手段，構(gòu)建協(xié)作化作文教學(xué)有效機制；借鑒國內(nèi)外有效作文教學(xué)思想和策略，研制開發(fā)作文教學(xué)的有效程序，為教師與學(xué)生提供適用性較強的寫作環(huán)節(jié)，使師生在迷茫中有一個抓手，構(gòu)建規(guī)范化作文教學(xué)機制；重新定位聽說讀寫的功能，打造“聽——讀——說——寫——修”寫作鏈，實現(xiàn)各學(xué)段作文教學(xué)的系統(tǒng)化和有機銜接，構(gòu)建序列化作文教學(xué)機制；充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，發(fā)揮計算機輔助教學(xué)的功能，實現(xiàn)計算機輔助技術(shù)與寫作策略、寫作過程的有效結(jié)合，構(gòu)建現(xiàn)代化作文教學(xué)機制。生態(tài)化作文教學(xué)的開放性，決定了作文教學(xué)要充分利用生態(tài)系統(tǒng)理論，樹立“人在情景中”和“情景塑造人”的觀念，關(guān)注作文教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，重視以家庭為主的微系統(tǒng)、以學(xué)校為主的中系統(tǒng)、以社區(qū)為主的外系統(tǒng)、以社會為主的宏系統(tǒng)的生態(tài)化建設(shè)，激發(fā)系統(tǒng)活力，優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，提高系統(tǒng)恢復(fù)力，增強系統(tǒng)抗挫力，實現(xiàn)作文教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡發(fā)展，從而促進生態(tài)化作文教學(xué)的革新，革除傳統(tǒng)作文教學(xué)弊病，促進各學(xué)科課堂教學(xué)質(zhì)量，提高教師作文指導(dǎo)能力，實現(xiàn)學(xué)生的健康和諧發(fā)展。
作者：尹達 單位：陜西師范大學(xué)教育學(xué)院
1企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中的知識生態(tài)系統(tǒng)特征
1.1企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中的知識生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)涵
自然生態(tài)系統(tǒng)是生物系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)合，環(huán)境是生態(tài)群落的物質(zhì)基礎(chǔ)，其條件優(yōu)劣影響生態(tài)群落的物種分布和物種多樣性。生物系統(tǒng)是有限時間和空間中散落于環(huán)境中某一生態(tài)位的各種生態(tài)種群的集合，既是環(huán)境的適應(yīng)者，也是環(huán)境的改造者。知識生態(tài)系統(tǒng)中的員工、團隊和組織等知識載體是知識生態(tài)系統(tǒng)的基本骨架，系統(tǒng)中的各種知識庫、信息庫、數(shù)據(jù)庫構(gòu)成了知識流動的物質(zhì)基礎(chǔ)。知識生態(tài)系統(tǒng)存在著由不同層次(員工、團隊、組織)與不同性質(zhì)(技術(shù)、經(jīng)驗、流程)的知識群落，這與自然生態(tài)系統(tǒng)中的生物群落存在相似的地方。知識在這些知識群落中的轉(zhuǎn)移流動與自然生態(tài)系統(tǒng)中的能量和物質(zhì)轉(zhuǎn)化也具有一定的相似性。
1.2企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成
自然生態(tài)系統(tǒng)可以劃分為生物成分和非生物成分。與此類似，企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)也可以劃分為知識成分和非知識成分兩種類型。包含知識的成分可以概括為知識本身及知識主體，非知識的成分可以概括為知識生態(tài)環(huán)境。
1)知識。
從知識資源的角度來看，轉(zhuǎn)型企業(yè)的知識可以劃分為以下幾種類型。①面臨淘汰的舊知識:這類知識主要來源于兩個方面，一方面是這部分知識在企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中已經(jīng)過時或者不再涉及;另一方面是這部分知識與新進入的知識領(lǐng)域相沖突或者不符合轉(zhuǎn)型發(fā)展目標。企業(yè)在轉(zhuǎn)型過程中及時摒棄這類知識，有助于避免企業(yè)知識冗余，提高轉(zhuǎn)型效率。②可重用知識:這類知識是適應(yīng)新進入領(lǐng)域，在新進入領(lǐng)域可以被重新挖掘再利用的知識。這類知識的再開發(fā)再利用有助于降低企業(yè)的轉(zhuǎn)型成本。③關(guān)聯(lián)知識:這類知識是可以直接應(yīng)用于轉(zhuǎn)型新領(lǐng)域的知識，是企業(yè)為轉(zhuǎn)型實施所做的知識儲備。④已學(xué)習的新知識:這類知識是在轉(zhuǎn)型新領(lǐng)域中出現(xiàn)的知識，與企業(yè)已有知識相近，企業(yè)較快掌握的知識。這類知識是關(guān)聯(lián)知識在新知識領(lǐng)域的延伸。⑤待學(xué)習的新知識:這類知識是新進入領(lǐng)域的全新知識，是企業(yè)轉(zhuǎn)型需要掌握的新知識。一般來說，能否順利掌握這類知識是企業(yè)轉(zhuǎn)型成敗的關(guān)鍵，也是決定企業(yè)形成新核心能力的基礎(chǔ)。
2)知識主體。
自然生態(tài)系統(tǒng)中的生物成分按照空間尺度和時間尺度進行劃分，可以劃分為個體、種群、群落3個層級，個體組成種群，種群構(gòu)成群落。知識生態(tài)系統(tǒng)按照知識載體的層級可以劃分為知識個體、知識種群和知識群落。知識個體是企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)中知識構(gòu)成的基本單位，是指企業(yè)內(nèi)擁有特定知識能力的員工。員工的智力水平、工作態(tài)度、學(xué)習能力等指標是影響知識能力的重要因素。知識個體要最大化發(fā)揮自身作用往往需要依附于一定的群體，即知識種群。知識種群是企業(yè)中具有相似目標或關(guān)聯(lián)知識的個體所組成的集合體。而知識生態(tài)群落是由多種知識種群組成的具有特定功能的種群集合，是企業(yè)中完成某類功能的生態(tài)功能單位。知識群落嵌入于組織制度與組織運行機制中，具有路徑依賴性和高轉(zhuǎn)移障礙的特點。任何一個知識種群在企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)中都不能孤立存在，而是與其他知識種群一起形成知識群落。
3)知識環(huán)境。
在自然生態(tài)系統(tǒng)中，環(huán)境是指為生物群落提供生存條件的外在非生物成分(如陽光、空氣、水、土壤等)。對于知識生態(tài)系統(tǒng)而言，知識環(huán)境是企業(yè) 為知識個體、知識種群、知識群落提供支撐的軟硬件平臺。知識生態(tài)環(huán)境可以分為內(nèi)部生態(tài)環(huán)境與外部生態(tài)環(huán)境。內(nèi)部生態(tài)環(huán)境包括企業(yè)文化、企業(yè)制度、硬件環(huán)境和技術(shù)環(huán)境。外部環(huán)境包括直接環(huán)境(客戶、同業(yè)對手、供應(yīng)商)和間接環(huán)境(社會經(jīng)濟水平、國家政策條件、科學(xué)技術(shù)水平)。在知識環(huán)境的支持下，企業(yè)中各層級的知識主體形成完整、復(fù)雜的知識生態(tài)鏈和生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。在生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中，不同層級的知識主體進行知識轉(zhuǎn)移的內(nèi)容和目標不盡相同。知識個體的知識轉(zhuǎn)移側(cè)重于知識交換，依據(jù)自身工作需要進行有針對性的知識交換;知識種群的知識轉(zhuǎn)移則側(cè)重于知識整合與知識分布，保證了完成特定目標時所需知識的完整性;知識群落的知識轉(zhuǎn)移則體現(xiàn)為知識部署與知識鞏固，協(xié)調(diào)不同知識種群完成企業(yè)戰(zhàn)略層面任務(wù)。在企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)中，知識主體與知識環(huán)境不斷進行信息、知識、人員的交換。一方面知識環(huán)境向知識主體提供了成長、成熟與創(chuàng)新所需的各項資源;另一方面知識主體通過知識創(chuàng)造活動反向影響知識環(huán)境。企業(yè)知識環(huán)境的優(yōu)劣直接決定企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。企業(yè)轉(zhuǎn)型是企業(yè)改變原有的知識生態(tài)環(huán)境的過程，這個過程中，在此環(huán)境中的生物群落需要將自身的知識水平與外部市場需求進行衡量，找出存在的知識差距，通過建立知識識別、知識獲取、知識轉(zhuǎn)移和知識創(chuàng)造等活動，尋找新的適合自身生存的生態(tài)位。
2企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中知識生態(tài)系統(tǒng)特征
在自然界中，生態(tài)系統(tǒng)之所以能夠穩(wěn)定運行在于能量在系統(tǒng)不同層級間的循環(huán)更迭。生態(tài)系統(tǒng)不斷將無機物轉(zhuǎn)化為有機物，將舊物質(zhì)轉(zhuǎn)化為新物質(zhì)。企業(yè)知識系統(tǒng)也存在著新陳代謝規(guī)律，企業(yè)轉(zhuǎn)型的實質(zhì)是新知識代替老化知識的動態(tài)演變過程。與企業(yè)其他時期的狀態(tài)不同，處于轉(zhuǎn)型期的企業(yè)內(nèi)部知識生態(tài)系統(tǒng)存在著以下一些特征。
2.1知識多元
物種多樣性是環(huán)境選擇和物種進化的前提。企業(yè)知識的多元性是企業(yè)轉(zhuǎn)型的結(jié)果又是企業(yè)轉(zhuǎn)型的前提。當企業(yè)進行轉(zhuǎn)型時，企業(yè)知識的多元化是其應(yīng)對轉(zhuǎn)型中不確定性因素的必要條件。知識多元性對企業(yè)轉(zhuǎn)型成功的保障來源于兩方面:一是為企業(yè)提供與轉(zhuǎn)型中不確定性因素相對匹配的緩沖區(qū);二是增加了企業(yè)對轉(zhuǎn)型不確定性因素的適應(yīng)程度，提升了企業(yè)完成轉(zhuǎn)型的能力。當轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)預(yù)期外的情況，企業(yè)的儲備知識如果僅與不確定性因素相當，顯然存在巨大風險。企業(yè)儲備的知識需要涵蓋轉(zhuǎn)型過程中的不確定性因素，才能使企業(yè)轉(zhuǎn)型順利實施。因此企業(yè)知識的多元性對于企業(yè)成功實施轉(zhuǎn)型是非常重要的。
2.2知識沖突
在自然界中，環(huán)境變化及資源的有限性迫使物種之間不斷競爭與優(yōu)勝劣汰。適應(yīng)環(huán)境變化的物種得以保留，不適應(yīng)變化的則被淘汰。通過這樣的機制，生態(tài)系統(tǒng)實現(xiàn)更迭演化。對于轉(zhuǎn)型企業(yè)來說，不同類別、不同特征知識間的競爭與優(yōu)勝劣汰是企業(yè)知識創(chuàng)新的進化機制。就如能量需要某種物質(zhì)作為載體一樣，企業(yè)中的知識也是嵌入或依附在不同知識主體上的。因而，知識的競爭與優(yōu)勝劣汰表現(xiàn)為個體知識的差異，即知識個體的異質(zhì)性。在基于還原論方法構(gòu)建理論體系的新古典經(jīng)濟學(xué)理論中，所有個體都是同質(zhì)的，個體之間不存在互相影響、相互交流的基礎(chǔ)。而經(jīng)濟演化研究認為，個體是具有異質(zhì)性的。而異質(zhì)性正是來源于個體的知識和能力積累的特征，表現(xiàn)在個體認知、慣例、互動模式、規(guī)則、文化差異。正是由于個體間異質(zhì)性的存在，使得知識的演化、個體間的互動以及耦合至企業(yè)層面的演化具有了發(fā)生作用的基礎(chǔ)。
2.3知識價值流轉(zhuǎn)
在自然界中，植物利用太陽能獲得能量，草食動物通過食用植物獲得能量，肉食動物則需要通過捕獲草食動物獲取能量。能量通過食物鏈在物種間進行流轉(zhuǎn)交換。在企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)中，知識個體、知識種群和知識群落之間通過知識聯(lián)結(jié)為一個有效運作的整體，不同層級的知識載體通過知識鏈實現(xiàn)知識價值的流轉(zhuǎn)交換以及知識的更迭演化。對知識優(yōu)勢方而言，這種流動是一種選擇性“推”的過程，而針對知識需求者，則是“拉”的過程。當二者達到平衡狀態(tài)時，知識轉(zhuǎn)移以“流”的形式持續(xù)穩(wěn)定地運行下去。從靜態(tài)視角看，知識流包括了知識的創(chuàng)造、知識的取得、知識的存儲及知識的應(yīng)用4個主要的活動環(huán)節(jié)。在實踐中，無論知識是在企業(yè)個體成員間的有效交流與轉(zhuǎn)移，或是在不同部門、不同團隊間的流動，都是知識流的一種展現(xiàn)與拓展，可以視為分布在企業(yè)各個層面的知識節(jié)點、知識源、知識庫與知識平臺之間的知識流動。通過不同的知識節(jié)點，知識源、知識庫、知識平臺被連接在一起，企業(yè)的知識就可以跨層級進行有效的流動和運轉(zhuǎn)。從動態(tài)視角看，當知識載體間形成較高程度的互動、溝通與信任時，知識載體間的知識交流能形成有效的運轉(zhuǎn)與流動，加速各個層級的知識在企業(yè)內(nèi)部流動，完成新舊知識的交替更迭，實現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型。
2.4知識重組
在自然界中，生物間的競爭是為了占領(lǐng)更多資源和占據(jù)更好的生態(tài)位。競爭的結(jié)果是物種間在新的穩(wěn)定系統(tǒng)中獲得各自新的生態(tài)位，完成了新的物種組合，形成了新的互利共生關(guān)系。企業(yè)轉(zhuǎn)型是企業(yè)改變原有的知識生態(tài)環(huán)境的過程，這個過程中，在此環(huán)境中的生物群落需要將自身的知識水平與外部市場需求進行衡量，找出存在的知識差距，通過建立知識識別、知識獲取、知識轉(zhuǎn)移和知識創(chuàng)造等活動，尋找新的適合自身生存的生態(tài)位。在這個過程中，轉(zhuǎn)型企業(yè)一方面完成了知識的重新組合，另一方面完成了知識的累積與創(chuàng)新。企業(yè)知識的重新組合并不是企業(yè)中個體知識或團隊知識的簡單、機械相加與組合，而是按照完成特定功能形成的有機整體。企業(yè)知識的累積受到企業(yè)已有知識存量的影響，同時受到知識路徑依賴特性的影響。企業(yè)原有知識的存量越大，吸收新知識的能力越強;反之，則吸收新知識的能力越弱。企業(yè)知識存量增加是組織學(xué)習和知識轉(zhuǎn)移的結(jié)果，當企業(yè)通過對知識進行選擇的同時，更多知識也在產(chǎn)生著變異，知識在轉(zhuǎn)移過程中達到組織和個人共同進化。
3企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中知識生態(tài)系統(tǒng)演化
3.1企業(yè)轉(zhuǎn)型中知識生態(tài)系統(tǒng)選擇機制
物種進化理論認為在自然生態(tài)系統(tǒng)中，生存資源和空間是有限的，物種多樣性有可能產(chǎn)生繁殖過剩的現(xiàn)象，所有的生物都必須為生存而戰(zhàn)斗，只有能夠適應(yīng)環(huán)境的物種才能存活下來，這就是環(huán)境的選擇機制。為適應(yīng)環(huán)境變化，物種通過變異機制來追求適應(yīng)環(huán)境的新的生存能力，并且適應(yīng)環(huán)境變化的能力通過遺傳機制在種群中得到復(fù)制。同樣，在轉(zhuǎn)型的過程中，企業(yè)也通過物種進化的選擇機制、變異機制和遺傳機制對內(nèi)部知識生態(tài)系統(tǒng)中的知識種類進行優(yōu)勝劣汰。
1)選擇機制。
在企業(yè)轉(zhuǎn)型初期，由于受到外部環(huán)境(如國家宏觀環(huán)境、行業(yè)環(huán)境以及競爭對手等)的影響，企業(yè)在生態(tài)位受到擠壓。企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)原有的穩(wěn)定狀體被打破。為適應(yīng)外部環(huán)境的變化，此時會有大量的知識被引入，同時也會有大量的知識因沒有正確選擇而盲目進入，造成與環(huán)境的不適應(yīng)而死亡。此時企業(yè)的知識選擇處于不斷變化之中，知識的發(fā)展和演化在外部環(huán)境和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的共同作用下，以“新生”—“淘汰”—“新生”—“淘汰”的形式交替出現(xiàn)。經(jīng)過一定時期的“磨合”(這個時期的長短由企業(yè)知識缺口的大小決定，如果“知識需求”大，知識缺口大，則企業(yè)需要投入的人力、物力等一般較大，此時“磨合期”也就較長，反之“磨合期”則較短)，知識的發(fā)展和演化趨于穩(wěn)定。
2)復(fù)制機制。
在企業(yè)轉(zhuǎn)型中期，轉(zhuǎn)型企業(yè)必須根據(jù)轉(zhuǎn)型目標對企業(yè)知識進行合理選擇，推動新一輪的知識進化，為最終產(chǎn)生新的知識成果如企業(yè)開發(fā)的新產(chǎn)品、專利發(fā)明等服務(wù)。這一時期是新知識生根發(fā)芽的核心階段，新知識并不是立即就能被轉(zhuǎn)型企業(yè)消化吸收，必須經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，其時間長短主要取決于企業(yè)知識生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。在健康的知識生態(tài)環(huán)境中，企業(yè)學(xué)習文化濃厚、制度完善、員工交流頻繁、關(guān)系融洽，相關(guān)的配套設(shè)施能夠滿足新知識生根發(fā)芽的需要，新知識就能迅速地為企業(yè)所消化吸收，實現(xiàn)知識復(fù)制。反之，新知識不能盡快落地生根，并且還要消耗轉(zhuǎn)型企業(yè)的有限資源，造成不吸收—再消耗—再吸收—再消耗的惡性循環(huán)。此時企業(yè)的知識選擇處于一種由“被動”狀態(tài)向“主動”狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。
3)變異機制。
在企業(yè)轉(zhuǎn)型后期，企業(yè)知識完成新一輪的進化，新的知識種群逐漸占據(jù)企業(yè)中的優(yōu)勢位置，主導(dǎo)性的知識漸趨形成，而那些已經(jīng)過時或者不適應(yīng)企業(yè)轉(zhuǎn)型需要的知識將被逐漸摒棄。企業(yè)的知識生態(tài)系統(tǒng)由原有的狀態(tài)“階躍”到一個更高水平的理想狀態(tài)，實現(xiàn)知識的變異。此時企業(yè)的知識選擇處于一種“主動”探索待開發(fā)知識領(lǐng)域的狀態(tài)。
3.2企業(yè)轉(zhuǎn)型中知識生態(tài)系統(tǒng)演化過程
隨著移動互聯(lián)技術(shù)以及社交網(wǎng)絡(luò)平臺等新興通信渠道的涌現(xiàn)，企業(yè)內(nèi)部關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不斷得到強化，知識環(huán)境、內(nèi)容、載體及渠道逐漸融合為一個有機整體，并呈現(xiàn)出類生態(tài)學(xué)特征。這在企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中表現(xiàn)得尤為明顯。從知識生態(tài)的角度來看，企業(yè)的轉(zhuǎn)型過程是企業(yè)協(xié)調(diào)內(nèi)外部資源進行知識搜尋及組織學(xué)習，尋找到新的適合自身生存的生態(tài)位，達到動態(tài)適應(yīng)環(huán)境的目的的過程。通過對國內(nèi)外企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中知識轉(zhuǎn)移成功案例的分析，本文認為企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中的知識演化始于企業(yè)原有的知識生態(tài)位受到擠壓，即新知識的入侵，最終結(jié)果是企業(yè)內(nèi)部知識生態(tài)系統(tǒng)回到新的穩(wěn)定。本文將這個過程劃分為4個階段。
1)入侵階段。
入侵階段是轉(zhuǎn)型企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)演化的初始階段。該階段主要包括知識缺口的發(fā)現(xiàn)、知識的比較和篩選以及確定知識源等活動。環(huán)境變化是企業(yè)轉(zhuǎn)型的開端。突變和不連續(xù)的環(huán)境變化導(dǎo)致企業(yè)在原有的生態(tài)位已不能獲得足夠的生產(chǎn)空間，環(huán)境的壓力降低使得企業(yè)認識到改變的必要。此時，企業(yè)將啟動組織學(xué)習過程去辨認需要做出何種類型的改變。通過與外部市場需求的比較，企業(yè)發(fā)現(xiàn)自身的知識缺口并開始搜尋目標知識源，完成相應(yīng)的知識比較和篩選之后引入新知識。
2)競爭階段。
在這個階段，原有知識與新知識在轉(zhuǎn)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中共存，轉(zhuǎn)型企業(yè)需要完成對原有知識的轉(zhuǎn)移實施，即對原有知識的再利用，還需要完成對新知識的轉(zhuǎn)移實施。在企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中有限的知識載體中，由于新知識的引入，與已有知識的生態(tài)位重疊不可避免。在競爭排斥法則的支配下，生態(tài)位重疊的結(jié)果只有兩個，即生態(tài)位的分離或其中一方的滅亡。
3)穩(wěn)定階段。
知識進化階段是轉(zhuǎn)型企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)演化的核心階段。這一階段的主要活動包括轉(zhuǎn)移知識的整理與摒棄以及知識的整合與創(chuàng)新。首先，轉(zhuǎn)型企業(yè)通過知識轉(zhuǎn)移引入新知識，激活并挖掘原有知識，并按照一定的邏輯進行整合，促進企業(yè)知識存量的增長。知識存量是企業(yè)在某個時期內(nèi)不同知識載體承載的知識資源總和。豐富的知識存量對企業(yè)形成核心技術(shù)能力有著極大的推動作用，是企業(yè)構(gòu)建競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)。其次，新舊兩種不同類型的知識相互作用為企業(yè)知識基因變異、知識進化創(chuàng)造了前提條件。
4)進化階段。
企業(yè)外部的組織學(xué)習過程、企業(yè)內(nèi)部的知識轉(zhuǎn)移過程，以及在這兩個過程的復(fù)雜作用下所導(dǎo)致的創(chuàng)新增加了企業(yè)知識存量，更新了企業(yè)知識。知識存量的調(diào)整是一個較為漫長的過程，當企業(yè)主導(dǎo)性知識發(fā)生改變時，對企業(yè)轉(zhuǎn)型的推動就持續(xù)升溫，并將被逐漸加強。隨著知識調(diào)整過程的深入進行而到達一個臨界點時，由企業(yè)的歷史累積和路徑依賴所形成的主導(dǎo)性知識將被更加適合環(huán)境變化的知識所取代，企業(yè)完成知識資源的轉(zhuǎn)型。通過以上的分析，轉(zhuǎn)型企業(yè)內(nèi)部知識轉(zhuǎn)移過程歸納為5個關(guān)鍵階段:①知識識別。企業(yè)需要辨別出潛在的、具有不易交易、難以模仿的新知識，這類知識將構(gòu)成企業(yè)持久競爭優(yōu)勢基礎(chǔ)。②知識搜尋。企業(yè)轉(zhuǎn)型所需要的知識不會自動送上門來，需要通過一段探索和搜索的過程。③知識轉(zhuǎn)移。企業(yè)對已有知識進行再利用和對新知識進行快速擴散。④知識整合。企業(yè)淘汰陳舊知識，整合可用知識。⑤知識創(chuàng)新。企業(yè)運用知識創(chuàng)造新規(guī)則、新技術(shù)、新產(chǎn)品，構(gòu)建企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢。
4結(jié)論
1)企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中知識系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)在系統(tǒng)構(gòu)成、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、演化機理等方面存在相似性
利用自然生態(tài)系統(tǒng)的進化理論能夠有效解釋轉(zhuǎn)型企業(yè)內(nèi)部知識系統(tǒng)的演化規(guī)律。知識個體、知識種群和知識群落是構(gòu)成知識生態(tài)系統(tǒng)的3個不同層次，知識個體是知識生態(tài)系統(tǒng)中知識構(gòu)成的基本單位，知識種群是具有關(guān)聯(lián)知識能力的知識個體的集合，而知識群落則是完成某類目標的生態(tài)功能單位。
2)企業(yè)在轉(zhuǎn)型過程中通過選擇機制、變異機制和遺傳機制實現(xiàn)對知識的篩選。
從知識生態(tài)的角度來看，由于資源的有效性和知識承載能力的約束，當企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)無法達到環(huán)境的要求時，其所能夠獲得的生存空間將被逐漸壓縮，最終的結(jié)果是企業(yè)知識生態(tài)系統(tǒng)重新達到環(huán)境的要求或者企業(yè)被環(huán)境淘汰。如果某種知識能夠為企業(yè)獲得新的生態(tài)位，那么這種知識將被選擇進行轉(zhuǎn)移，如果相反，則這種知識將會在企業(yè)轉(zhuǎn)型的過程中被摒棄。
3)企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中的知識演化與企業(yè)面臨的外部環(huán)境密切相關(guān)。
當企業(yè)的外部環(huán)境發(fā)生變化時，企業(yè)知識演化的狀態(tài)也會隨之發(fā)生變化。其狀態(tài)演化類似于自然界新物種入侵時本地生物物種的改變適應(yīng)過程，即由入侵階段的系統(tǒng)不穩(wěn)定，到競爭階段的系統(tǒng)混亂，到穩(wěn)定階段的系統(tǒng)新平衡，最終達到物種進化。
作者：陳佑成 郭東強 單位：華僑大學(xué)工商管理學(xué)院
