時(shí)間：2022-05-15 03:49:20
序論：在您撰寫高中音樂論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
在音樂教學(xué)中，我認(rèn)為， “同課異構(gòu)”這樣的教學(xué)研討活動(dòng)非常有必要。特別是借班授課的形式，對(duì)于教師教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和采用的教學(xué)方式也要考慮適合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)際水平，注重了音樂教學(xué)的實(shí)效性和可操作性，就能更加貼近常態(tài)教學(xué)的教學(xué)研究，明確了當(dāng)前音樂教學(xué)研究的方向，為一線普通教師提供了教學(xué)研究的新途徑和方法。教師實(shí)施過去對(duì)于音樂課學(xué)生興趣不大，對(duì)教材中的音樂不屑一顧；他們熱衷于流行歌曲、偶像歌星，對(duì)他們?nèi)鐢?shù)家珍似的能為教師報(bào)出一長(zhǎng)溜的、我聽也沒聽過的歌名及某某歌星所唱，而對(duì)音樂課上教師竭盡所能講解的歌曲卻模糊不清，甚至毫無印象……什么原因呢？
新課程改革的可貴之處在于教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂鑒賞時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，通過創(chuàng)設(shè)多種活動(dòng)讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)藝術(shù)的美、掌握音樂知識(shí)技能。尤其是在教學(xué)過程中老師對(duì)教材把握得正確，就能把學(xué)生引導(dǎo)得很自然。讓學(xué)生感覺老師很有親和力，在授課過程中走到學(xué)生當(dāng)中，縮短了和學(xué)生之間的距離感，學(xué)生覺得很新鮮，注意力也相對(duì)要集中些。試想如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容沒有受到感染、沒有參與其中、沒有感受到、體驗(yàn)它音樂學(xué)習(xí)的樂趣，教師無論怎樣強(qiáng)調(diào)和講解可能都是蒼白和無用的。
高中的音樂課程應(yīng)提倡“聆聽——感受——討論──探索──實(shí)踐──創(chuàng)造”的方法進(jìn)行教學(xué)，構(gòu)建一個(gè)平等、開放、充分體現(xiàn)人文精神的氛圍。在具體教學(xué)活動(dòng)中，將體驗(yàn)、實(shí)踐、探究、比較與合作的方法貫穿始終。
一、選擇性地使用教材，使教材更適合學(xué)生
作為一所學(xué)校的音樂教師最了解本校學(xué)生的音樂文化素質(zhì)和實(shí)際水平，也了解本土的民間音樂藝術(shù)和學(xué)生的審美趣味。因此，絕大多數(shù)音樂教師都希望能夠選擇更適合本校具體情況的教材，這時(shí)教師就應(yīng)該調(diào)整、補(bǔ)充一些教材內(nèi)容，使我們的教學(xué)內(nèi)容得到學(xué)生的喜歡，也使我們的音樂課程更加豐富多彩。
記得有這么一句話：“一個(gè)善于思考的教師應(yīng)該永遠(yuǎn)沒有固定不變的教材，應(yīng)該敢于昂首做學(xué)科的教育決策者。”音樂學(xué)科不是考試科目，對(duì)學(xué)生的學(xué)科評(píng)價(jià)權(quán)利“掌握”在教師的手中，我們不妨使用一下這個(gè)小小的權(quán)利，在原有教材的基礎(chǔ)上，教師可以“教教師所擅長(zhǎng)的，教教師所愛好的，教學(xué)生所喜歡的?！弊屢魳方處熞浴皩?dǎo)師”的角色自選教材，從而肩負(fù)自己所教學(xué)生的音樂教育責(zé)任。
二、靈活多樣的教學(xué)方法，使教材更有活力
教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變將會(huì)促使思維方式、生活方式甚至生存方式的改變，學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性將因此得到真正的張揚(yáng)和提升。新課程改革非常強(qiáng)調(diào)改變教學(xué)方式，倡導(dǎo)教學(xué)方法多樣化，改變了以往傳統(tǒng)的接受式教學(xué)。不管是合作學(xué)習(xí)，還是個(gè)體獨(dú)立學(xué)習(xí)，也不管是探究學(xué)習(xí)，還是接受學(xué)習(xí)，都要體現(xiàn)學(xué)生主體性的精神。如何使教材真正“活”起來，某些程度上還取決于教師的教學(xué)方法。
1、多媒體式教學(xué)方法。從一定意義上說，音樂新課程是現(xiàn)代教育理念、現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂教育結(jié)合的產(chǎn)物。利用信息技術(shù)進(jìn)行教材設(shè)計(jì)和教學(xué)資源的開發(fā)，有利于加速和改善學(xué)生對(duì)世界的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生獲取信息的渠道，活躍課堂教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率。因此，教師要努力運(yùn)用多媒體教學(xué)方法，利用視聽結(jié)合、聲像一體、形象強(qiáng)、信息量大、資源寬廣等優(yōu)點(diǎn)為教學(xué)服務(wù)。同時(shí)，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂、搜集資料的指導(dǎo)。
2、活動(dòng)式教學(xué)方法。音樂學(xué)習(xí)既是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，也是一個(gè)活動(dòng)過程。這種活動(dòng)是學(xué)生獲得充分發(fā)展的必需，課上讓教師隱退至后臺(tái)當(dāng)“導(dǎo)演”，把活躍在舞臺(tái)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，實(shí)施教學(xué)手段的多重組合，把緊張、枯燥的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成愉快的活動(dòng)?！爸腔凼莿?dòng)作發(fā)端，活動(dòng)是連接主客體的橋梁?！痹谡n堂教學(xué)中教師應(yīng)該設(shè)計(jì)多種多樣、靈活多變的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在活動(dòng)舞臺(tái)上獲得能力。
3、合作式教學(xué)方法。合作精神是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的各種心理品質(zhì)之一，在音樂教學(xué)活動(dòng)中，有許多內(nèi)容是合作性很強(qiáng)的，作為老師就應(yīng)該千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)合作機(jī)會(huì)，使學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在合作中體會(huì)集體的力量，在合作中學(xué)會(huì)與人交往的能力。
4、把激情帶入音樂課堂
一名好的教師就是一團(tuán)火，能把每一個(gè)孩子的心點(diǎn)亮；一堂好的音樂課，教師和學(xué)生的心總是共發(fā)共涌、相互滲透的。
教師語言表達(dá)感染力要強(qiáng)。每節(jié)課各
有特點(diǎn)，風(fēng)格不一，教師要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體課件揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容中審美因素，課堂中的語言美，選擇美的音像，動(dòng)作美，音樂作品處理美等。教師將這些點(diǎn)滴的美貫串整節(jié)課中，使學(xué)生對(duì)音樂審美的體驗(yàn)和感受得到步步深入。在教學(xué)過程中教師追求以音樂為主體，追求教學(xué)環(huán)境的美和學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化，教學(xué)方法靈活多樣化，設(shè)計(jì)了適合學(xué)生課堂參與音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式。如：聽，看，唱，舞，表演，創(chuàng)作等，使學(xué)生在音樂活動(dòng)實(shí)踐中不知不覺中體會(huì)到更多的美，在追求美的學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)和享受美，在表現(xiàn)美的過程中創(chuàng)造美！
在實(shí)施學(xué)校提出的有效教學(xué)研究過程中，不足之處在于：提出問題的都是教師，還沒有達(dá)到學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的程度，學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的體現(xiàn)還不夠充分。在學(xué)生自我評(píng)價(jià)這一方面也體現(xiàn)得不夠。通過教學(xué)模式的實(shí)踐探索我受到了很大的啟發(fā)，感覺以往我們講得多，要學(xué)生用心聆聽的少；把自己對(duì)音樂的理解傾其所有，非講個(gè)清清楚楚不可，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂去激發(fā)想象的少；用語言表達(dá)的多，用情感體驗(yàn)的少。因此，語言多，音樂少，全然沒有了音樂中的自我，也沒有了“音樂作品是要悟的”這個(gè)道理了。這樣的結(jié)果只會(huì)是充耳不聞，學(xué)生對(duì)音樂作品積累少，對(duì)音樂的感悟淺薄，最終導(dǎo)致學(xué)生失去了對(duì)音樂課的熱情。我想音樂課應(yīng)該讓學(xué)生自己感受音樂，激發(fā)和提高他們參與音樂學(xué)習(xí)的積極性，通過生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容吸引他們喜歡音樂課！
作為新課程背景下的音樂教師，應(yīng)該在教學(xué)中自覺地對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思與總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，勤于思考，學(xué)會(huì)研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教育工作者！
摘 要 音樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)氣息、審美能力與綜合素養(yǎng)的重要手段，在新時(shí)期職業(yè)技術(shù)學(xué)校高中階段的教學(xué)體系理應(yīng)占有一席之地。推進(jìn)職校高中音樂教學(xué)，仍然要堅(jiān)持以課堂教學(xué)為主導(dǎo)方向。本文正是結(jié)合上述話題，提出了幾種音樂課堂教學(xué)的合理化舉措和建議，希望對(duì)新時(shí)期職校高中音樂課堂教學(xué)的創(chuàng)新有所啟示。
關(guān)鍵詞 音樂課堂 學(xué)習(xí)興趣 音樂體驗(yàn) 節(jié)拍 律動(dòng)
無論是在普通全日制學(xué)校教學(xué)中，還是在職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教學(xué)中，音樂學(xué)科都處于“弱勢(shì)地位”。一方面，音樂課的存在感與重要性一直以來都被人們忽視，與基礎(chǔ)學(xué)科相比很難有“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”；另一方面，音樂課的教學(xué)長(zhǎng)期以來限于固化、傳統(tǒng)的泥淖，難有創(chuàng)新?；诖?，有必要對(duì)職業(yè)技術(shù)學(xué)校高中階段音樂教學(xué)的思路和方法進(jìn)行剖析，以得出相應(yīng)的合理化實(shí)施建議。其中的一個(gè)重要選擇，就要從音樂課堂教學(xué)做起。
1不斷改進(jìn)音樂課堂教學(xué)的手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣
職業(yè)技術(shù)學(xué)校高中階段的教學(xué)，大都與職業(yè)技能培訓(xùn)、基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)為主，音樂課的受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，這也是職校音樂課教學(xué)長(zhǎng)期“低迷”的根本原因。所以，廣大音樂教師必須首先提振自己的士氣，樹立信心與信念，要做好改進(jìn)教學(xué)手段、提升教學(xué)質(zhì)量的心理準(zhǔn)備。其次，教師要立足于課堂教學(xué)，通過創(chuàng)新教學(xué)模式與方法吸引職校高中生對(duì)音樂課、音樂學(xué)習(xí)的注意力，讓學(xué)生們了解、認(rèn)知音樂的內(nèi)涵，進(jìn)而不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂、追逐音樂的積極性。教師應(yīng)該改變以理論傳授為主的傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)模式，取而代之的則是教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富、教學(xué)形式的多變與教學(xué)主體的轉(zhuǎn)換。教師要讓學(xué)生們?cè)谡n堂中感受音樂的魅力，感受自身對(duì)音樂的喜愛，從而激活整個(gè)音樂課堂。課堂是音樂教學(xué)的核心基地，只要課堂氣氛活躍了，教學(xué)工作就很容易取得突破。
例如，教師可以采取“互動(dòng)式教學(xué)”，即在音樂課堂中增加師生間的交流和互動(dòng)，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系；也可以增加同學(xué)之間的互動(dòng)、協(xié)作，共同學(xué)習(xí)好音樂課程。再如，教師可以將全部學(xué)生分為5人為單位的多個(gè)小組，然后定期、定量的分配任務(wù)，看看哪個(gè)小組能夠最快、最好地完成教學(xué)任務(wù)。在課堂授課之前，教師也可以選取優(yōu)秀小組的同學(xué)發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生們讓他們學(xué)習(xí)，激發(fā)其他學(xué)生對(duì)音樂的濃厚興趣?？傊?，類似這樣的辦法一來可以創(chuàng)造良好的音樂課堂氛圍，增加課堂教學(xué)的趣味性、吸引力；二來，上述教學(xué)策略可以激發(fā)、培養(yǎng)職校高中學(xué)生對(duì)音樂課的興趣，進(jìn)而將這種興趣逐漸培養(yǎng)為愛好、習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂的習(xí)慣形成的時(shí)候，職校高中音樂課堂教學(xué)就已經(jīng)成功一半了。因此歸根結(jié)底，職校高中音樂教學(xué)的目標(biāo)是通過音樂熏陶學(xué)生們的身心，培育學(xué)生們的藝術(shù)氣質(zhì)與良好修為。
2為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐、參與的機(jī)會(huì)，增加學(xué)生的音樂體驗(yàn)
音樂是藝術(shù)范疇中特殊的一種，主要通過聽覺、感覺等渠道感受、理解、傳遞。在開展音樂教學(xué)的時(shí)候，教師要注意根據(jù)音樂的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性的制定、運(yùn)用教學(xué)策略，這樣才能提升教學(xué)的有效性。也就是說，學(xué)生們只有親身感受、傾聽和參與，才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到音樂的力量，才能全身心的投入大音樂學(xué)習(xí)中。尤其是職業(yè)技術(shù)學(xué)校高中階段的學(xué)生大都處于15-18歲的階段，他們喜好流行音樂與時(shí)尚元素，對(duì)于新事物有著敏銳的嗅覺和觀察力。自然的，職校高中音樂課堂教學(xué)也必須結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)“對(duì)癥下藥，因材施教”，才能取得事半功倍之效果。在具體的實(shí)施過程中，為學(xué)生們創(chuàng)造感受、認(rèn)知和參與音樂的機(jī)會(huì)，增加學(xué)生們的實(shí)踐與體驗(yàn)，往往可以收到意想不到的良好效果。
如，職校高中英語教師可以在課堂上巧設(shè)音樂情境，讓學(xué)生們都參與到音樂活動(dòng)或游戲中來，激發(fā)他們的興趣。另外，要想方設(shè)法的為學(xué)生提供課堂實(shí)踐和參與的機(jī)會(huì)。比如，課堂教學(xué)過程中教師可以借助基礎(chǔ)樂器來演示傳統(tǒng)民樂，如二胡曲《二泉映月》。當(dāng)教師演示完畢后，可以選取幾名學(xué)生上臺(tái)，跟著老師學(xué)胡的演奏技法，然后模仿演奏《二泉映月》，最后由全班同學(xué)和老師共同進(jìn)行評(píng)點(diǎn)、議論、糾正。通過此類的課堂教學(xué)手段，能夠最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有音樂設(shè)施、樂器的作用，讓職高學(xué)生們有音樂體驗(yàn)的樂趣和快感，進(jìn)而幫助他們形成對(duì)音樂的良好認(rèn)知。所以，堅(jiān)持課堂這個(gè)陣地不放松，堅(jiān)持學(xué)生為主體的教學(xué)策略不轉(zhuǎn)移，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)實(shí)踐、參與和
驗(yàn)音樂的機(jī)會(huì)，增加他們的音樂感覺與享受，是新時(shí)期職校高中音樂課堂教學(xué)的一個(gè)重要選擇。
3 豐富課堂教學(xué)的素材和資源，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)思路和模式
前面已經(jīng)提到，職校高中階段的音樂教學(xué)，由于面對(duì)的是接受職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的學(xué)生，因而具備一些獨(dú)有的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)會(huì)影響教學(xué)的走向。也就是說，職校高中音樂課堂教學(xué)需要更加豐富多彩的教學(xué)素材、資源和工具作為支撐，以此彰顯出音樂課堂教學(xué)的風(fēng)格和吸引力。簡(jiǎn)而言之，單純依靠音樂教材和課堂授課來提升學(xué)生音樂鑒賞能力與綜合素養(yǎng)的道路已經(jīng)行不通了。在當(dāng)今的職高音樂課堂教學(xué)中，教師必須采用多樣性的教學(xué)策略，即不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)的思路和模式，而音樂教學(xué)素材、資源與工具的豐富就是其中之一。音樂教學(xué)的素材和資源，涵蓋了教學(xué)的器械、工具、媒介和其它多種內(nèi)容。比如，將多媒體技術(shù)應(yīng)用于音樂課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的數(shù)字化和科技化，無疑可以大大豐富音樂課堂教學(xué)的層次和范疇，從而吸引學(xué)生全身心的投入到音樂學(xué)習(xí)中。眾所周知，多媒體技術(shù)可以融合聲音、視頻、圖像、文字等多種元素，可以對(duì)音樂課堂教學(xué)產(chǎn)生巨大的沖擊、帶來極大的幫助，更重要的是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情。
除此之外，將其它藝術(shù)資源和素材與音樂課堂教學(xué)相結(jié)合，構(gòu)成全新的教學(xué)模式，也可以推動(dòng)音樂教學(xué)的發(fā)展。例如，在愛國(guó)主義歌曲鑒賞教學(xué)中，教師可以結(jié)合圖書、電影、電視劇等多類媒介，引導(dǎo)學(xué)生們欣賞其中的愛國(guó)主義歌曲，并積極思索，產(chǎn)生思維反映。更重要的是，音樂教師在開展音樂課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)該注意不斷的變換教學(xué)手段和方法，綜合不同教學(xué)資源和素材的優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生全新的教學(xué)模式。應(yīng)該看到，“寓教于樂”和“因地制宜”必須成為職校高中音樂課堂教學(xué)的基本指導(dǎo)原則，要讓學(xué)生既體會(huì)到音樂學(xué)習(xí)的快樂，又可以不斷學(xué)到知識(shí)，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
4注重情緒的調(diào)節(jié)與渲染，不斷增加音樂課堂的“節(jié)拍與律動(dòng)”
課堂教學(xué)其實(shí)就是對(duì)氣氛的烘托與把握，能否將學(xué)生們帶入到好的教學(xué)氛圍中，其實(shí)是分辨教學(xué)優(yōu)劣的關(guān)鍵點(diǎn)。之于職校高中音樂課堂教學(xué)來說，教師要想方設(shè)法渲染、調(diào)節(jié)學(xué)生們的情緒，讓學(xué)生的情緒、思想情感與音樂課、課堂活動(dòng)連接起來，融為一體。要千方百計(jì)地增加音樂課堂的“節(jié)拍與律動(dòng)”，即通過場(chǎng)景布局、音樂調(diào)整、課堂活動(dòng)等形式創(chuàng)設(shè)出具備強(qiáng)大吸引力的課堂場(chǎng)景，從而將學(xué)生完全帶入其中，使學(xué)生們?nèi)褙炞⒌赝度氲揭魳氛n堂。學(xué)生是音樂課堂教學(xué)的主體，學(xué)生情緒、思維的變得與教學(xué)效果息息相關(guān)，而教學(xué)策略的運(yùn)用也必須完全從學(xué)生的需求和實(shí)際出發(fā)。
例如，在音樂課堂上，教師可以讓學(xué)生通過擊拍、揮拍、跺腳、律動(dòng)、舞蹈等方式動(dòng)起來，充分感受音樂的美妙。如在欣賞《拉德斯基進(jìn)行曲》時(shí)可以讓學(xué)生揮拍子或隨音樂擊掌；欣賞《藍(lán)色多瑙河》時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)圓舞曲的節(jié)奏，可以讓學(xué)生離開座位跟著音樂跳起來。當(dāng)學(xué)生在聽不同民族風(fēng)格的音樂作品時(shí)，讓他們走出座位，在預(yù)先設(shè)置好的空地上，邊聽邊用舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來，用簡(jiǎn)單的舞步參與到音樂中來。這樣可以使學(xué)生更好地體會(huì)音樂意境和音樂所要表達(dá)的思想情感。大凡此類的方法，都可以很好地調(diào)節(jié)課堂氣氛與學(xué)生情緒，進(jìn)而增加音樂課堂的活力。
音樂教育作為一種審美教育，并不是純知識(shí)理論傳授，感受音樂、鑒賞音樂、表現(xiàn)音樂都必須以掌握一定的技能、技巧為基礎(chǔ)。音樂教學(xué)就是為欣賞音樂、演奏演唱、創(chuàng)作表現(xiàn)音樂而進(jìn)行技術(shù)方面一系列的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，離開了技術(shù)訓(xùn)練就很難完成美育任務(wù)，也就無法完成音樂教學(xué)任務(wù)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)自我能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富感情世界，陶冶高尚情操，從而大幅度提高音樂課教學(xué)質(zhì)量。
一、教師的示范作用是前提
音樂教育作為一種審美教育，并不是純知識(shí)理論傳授，感受音樂、鑒賞音樂、表現(xiàn)音樂都必須以掌握一定的技能、技巧為基礎(chǔ)。音樂教學(xué)就是為欣賞音樂、演奏演唱、創(chuàng)作表現(xiàn)音樂而進(jìn)行技術(shù)方面一系列的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，離開了技術(shù)訓(xùn)練就很難完成美育任務(wù)，也就無法完成音樂教學(xué)任務(wù)。故而練習(xí)法理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)成為音樂教學(xué)中廣泛使用的基本方法和重要方法。
音樂是聽覺藝術(shù)，要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首要條件是讓他們接受熏陶，讓他們大量接觸優(yōu)秀的音樂作品，在聆聽音樂的同時(shí)，音樂的美會(huì)感染學(xué)生并激發(fā)他們的興趣，音樂欣賞能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感知能力、注意力和記憶力，提高他們的鑒賞水平。作為音樂課教學(xué)內(nèi)容之一的欣賞本身就是以欣賞教學(xué)方法為主，而在歌唱、器樂、律動(dòng)等教學(xué)中也無不貫穿和體現(xiàn)著欣賞活動(dòng)，所以欣賞法是音樂課普遍采用的一種教學(xué)方法。在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)各種技能也都離不開教師的示范，尤其是在唱歌、器樂等教學(xué)活動(dòng)中，教師的范唱、范奏都必不可少。所以，示范法是音樂教學(xué)的重要方法之一。
二、創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生引入到音樂的殿堂
培養(yǎng)興趣，是音樂教學(xué)的關(guān)鍵。俗話說：“良好的開端是成功的一半?！闭n前一分鐘的組織教學(xué)，在整個(gè)教學(xué)過程中起著舉足輕重的作用。用輕松、活潑的節(jié)奏作為紐帶，能把學(xué)生不知不覺地帶入音樂的殿堂，并且為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)和諧、輕松愉快的教學(xué)氛圍。
如：上課前老師用親切的語言說出上課，學(xué)生立即用手打出上課使用的固定節(jié)奏的形式很符合中學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，使他們疲憊的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學(xué)生很快吸引到課堂中，而且為上好每節(jié)課創(chuàng)造一個(gè)美好的開端，教學(xué)效果良好。
三、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行賞析，把學(xué)生帶到藝術(shù)的境界
音樂美可以感染學(xué)生并激發(fā)他們的興趣，追求音樂美的欲望可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)生對(duì)音樂的感受和藝術(shù)境界的想象，既能提高他們的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，又能激發(fā)他們對(duì)音樂的興趣。
要通過音樂欣賞來發(fā)展和培養(yǎng)音樂的注意力和記憶力，來發(fā)展聯(lián)想和想象能力、形象思維能力，以及創(chuàng)造思維能力，來發(fā)展和培養(yǎng)音樂的表現(xiàn)能力和感受能力。學(xué)生在欣賞或演唱音樂作品時(shí)，頭腦中會(huì)創(chuàng)造性地把大自然和現(xiàn)實(shí)生活中的景象再現(xiàn)出來。所以，上課時(shí)應(yīng)注重讓學(xué)生積極參與，讓他們按照各自理解的角度去分析，去描述歌曲、樂曲所表達(dá)的情感，去聯(lián)想其意境，以提高他們的想象力。
四、引導(dǎo)學(xué)生感受，把學(xué)生領(lǐng)向參與的天地
興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、探求知識(shí)的內(nèi)動(dòng)力。成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。凡音者，生人心者也，情于中，故形于揚(yáng)。聲從情發(fā)，一個(gè)好音樂教師必須抓住音樂的這一特征，充分發(fā)揮其功效。教師的神態(tài)、語言、動(dòng)作、指揮、范唱，無形中會(huì)給學(xué)生傳遞情感的信息。
在教學(xué)京劇的欣賞課時(shí)，我用抑揚(yáng)頓挫的語氣講解了京劇是我國(guó)的民族藝術(shù)，是我國(guó)的國(guó)粹等有關(guān)京劇的知識(shí)，再播放四大名旦之首梅蘭芳《打漁殺家》的選段，導(dǎo)入新課后，講解《智取威虎山》的鑼鼓經(jīng)及武場(chǎng)樂隊(duì)中的打擊樂器，并親自為學(xué)生演奏各種鑼鼓點(diǎn)，營(yíng)造了鑼鼓經(jīng)的喧鬧氣氛，把他們帶入了京劇音樂的境界，緊接著進(jìn)行《智取威虎山》的鑼鼓經(jīng)的學(xué)讀，用楊子榮的表演動(dòng)作來說明每個(gè)鑼鼓經(jīng)的作用，讓學(xué)生知道京劇鑼鼓經(jīng)主要是配合身段動(dòng)作、烘托氣氛等，大大激發(fā)學(xué)生對(duì)京劇音樂的興趣，培養(yǎng)他們熱愛京劇藝術(shù)、熱愛祖國(guó)優(yōu)秀文化的高尚情操，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)不同形式的音樂的感受和鑒賞能力。
在教學(xué)“京劇行當(dāng)”時(shí)，采用新奇美觀的臉譜教具和劇照，形象直觀地說明京劇生、旦、凈、丑四個(gè)行當(dāng)，以及它們各自的表演特點(diǎn)。并給學(xué)生做示范動(dòng)作和表演段子，各種活動(dòng)使學(xué)生對(duì)京劇音樂有初步的識(shí)識(shí)，并使學(xué)生得到直觀的藝術(shù)享受，增強(qiáng)民族文化意識(shí)和民族自豪感，使他們更加熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化和京劇藝術(shù)這一瑰寶。
五、引導(dǎo)學(xué)生聆聽，讓學(xué)生享受審美的意境
音樂是情感的藝術(shù)，歌曲、樂曲是藝術(shù)家情感的結(jié)晶。因此在音樂教學(xué)中，應(yīng)該緊緊抓住學(xué)生的“情”與“感”，創(chuàng)設(shè)富有音樂美、情感化的情境，幫助學(xué)生投入音樂活動(dòng)中，使音樂的審美教育自始至終富有情感色彩，真正做到情景交融、寓教于樂。
唱歌是音樂教育的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的形式。它不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，而且培養(yǎng)了他們的自信心，使他們?cè)诟挥星楦懈璩校硎艿矫赖挠鋹?，美的熏陶，產(chǎn)生更真切的情趣。
總之，高中音樂教育的成功與否，主要看對(duì)學(xué)生是否有興趣，因此教師要讓興趣成為每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的真正動(dòng)力，使音樂教育的教學(xué)效果更加顯著，不斷提升學(xué)生的音樂素質(zhì)，不斷促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
高一新生開學(xué)已經(jīng)兩個(gè)月了。好多次，在上課時(shí)我問學(xué)生，對(duì)傳統(tǒng)音樂持什么態(tài)度，他們幾乎都會(huì)用三個(gè)字回答——“不喜歡”。對(duì)此，我心里暗暗有了壓力，一直想著怎樣才能讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂感興趣又能把課上好。
經(jīng)過一段時(shí)間的認(rèn)真思考，我覺得我們的學(xué)生音樂知識(shí)缺失得太多，有些學(xué)生甚至缺乏對(duì)音樂知識(shí)的基本了解。因此音樂教學(xué)只能仍然在一種不成熟的心理狀態(tài)下進(jìn)行，傳統(tǒng)音樂仍然沒有走到學(xué)生的心里。欣賞傳統(tǒng)音樂的難度高，學(xué)生還不能像成人那樣認(rèn)識(shí)到知識(shí)的構(gòu)成性、組織性以及知識(shí)學(xué)習(xí)的過程性。因?yàn)槲幕n的學(xué)習(xí)過程性、知識(shí)的組織性多是由教師掌握的，學(xué)生自己不需要了解太多知識(shí)的系統(tǒng)組成本文由論文聯(lián)盟//收集整理部分，學(xué)習(xí)過程基本是由教師安排好的，因此學(xué)生往往意識(shí)不到這一點(diǎn)，下意識(shí)地把知識(shí)看成一個(gè)不可分割的整體，看不到學(xué)習(xí)的過程性。一旦當(dāng)他們置身于一個(gè)自主性學(xué)習(xí)比較強(qiáng)的環(huán)境中，內(nèi)心期望一種一蹴而就的學(xué)習(xí)方法的狀態(tài)時(shí)，遇到困難就不知所措，看不到希望，情感得不到滿足，從而產(chǎn)生消極的情緒。我想，這就是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生“不喜歡”的根本原因。
眾所周知，音樂可以表示心理的緊張和安靜，但是它不可能告訴我們關(guān)于日常的挫折、失望，或生活的機(jī)遇等。它可能是歡快和活潑的，但是它不會(huì)告訴我們是什么東西在我們和其他人的生活中引起歡樂和興奮。音樂是一種意合性的特殊語言，呈現(xiàn)的是一種以音樂示意的文化形態(tài)，以聲音為基礎(chǔ)且有著極其深厚的文化底蘊(yùn)。因此，必須遵循音樂的學(xué)習(xí)規(guī)律，突出音樂的自由性、模糊性和不確定性，突出音樂的情感性、愉悅性、滲透性，突出音樂的實(shí)踐性、操作性，突出音樂的藝術(shù)性、思想性，突出音樂的文化性、人文性，讓學(xué)生在對(duì)音樂的感悟、體驗(yàn)、表達(dá)和積累中，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，提高音樂素養(yǎng)。
那么，中音樂教學(xué)中如何使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂感興趣呢，我想從以下幾個(gè)方面談?wù)劊?
第一，感悟音樂形象。音樂的“意合性”特點(diǎn)，決定了它的學(xué)習(xí)不能靠條分縷析來掌握，而是要用心去感悟，要穿透音樂領(lǐng)會(huì)音樂背后之形象，進(jìn)而穿透形象而領(lǐng)略其文化意蘊(yùn)。歌詠歌詠，這“詠”，就是涵詠，就是“悟”?！拔颉辈煌凇袄斫狻保且鈺?huì)式的直覺思維，它不遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)律，不循序漸進(jìn)、嚴(yán)格推理，而是跳躍式的和整體式的。“悟”，就必須在反復(fù)聆聽、想象、歌詠甚至演奏等音樂實(shí)踐中，從整體上去感悟音樂所塑造的形象和意蘊(yùn)，從而在音樂形象的感染與熏陶中激發(fā)文化意識(shí)，提高文化修養(yǎng)。
第二，在音樂情感的體驗(yàn)中培養(yǎng)文化美感。音樂特具情感性，在學(xué)習(xí)過程中一定要注意把握音樂的情感表達(dá)，讓自己的情感也豐富起來；隨之感受音樂美、鑒賞音樂美、表現(xiàn)音樂美、創(chuàng)造音樂美，以美育己，以美示人，培養(yǎng)審美情趣，讓美的甘泉真正滋潤(rùn)心靈。這樣，就在音樂情感的體驗(yàn)和對(duì)音樂美感的感悟中使人變得高尚。
第三，在音樂的意蘊(yùn)的表達(dá)中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵。音樂的本質(zhì)是主體內(nèi)在“精神”、獨(dú)特“個(gè)性”的自由顯現(xiàn)，是生命力、創(chuàng)造力的聲音外化。我們可以把音樂意蘊(yùn)無拘無束地表達(dá)出來，暢通思路，放飛想象，激發(fā)自主創(chuàng)新意識(shí)和激活生命力。如聽賞了《我和草原有個(gè)約定》這首歌，可以根據(jù)自己的想象和理解，自主設(shè)計(jì)動(dòng)作，伴著優(yōu)美的旋律，把歌曲所表達(dá)的對(duì)生活的希望、熱愛盡情地抒發(fā)出來。這樣，也就深化了對(duì)音樂文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟。
第四，在音樂知識(shí)的滲透中學(xué)習(xí)。音樂知識(shí)是文化知識(shí)的一部分。在音樂課上掌握相關(guān)的樂理知識(shí)和音樂常識(shí)是必要的。如了解一些音樂作品的特點(diǎn)、風(fēng)格、時(shí)代背景（如《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)代背景）和音樂家的故事（如聶耳、冼星海的故事）等知識(shí)。
第五，在音樂作品的積累中豐富文化底蘊(yùn)。事實(shí)上我們的學(xué)生在音樂方面了解的知識(shí)實(shí)在太少了。如從小學(xué)到中學(xué)的課本知識(shí)積累幾乎沒有，甚至就連課本上的歌曲會(huì)唱的也非常少。這樣，就常常陷入音樂課教學(xué)無法正常實(shí)施的局面。因此，我們要在今后的音樂文化學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)積累，如背唱一定數(shù)量的中外歌曲、訓(xùn)練比較感興趣的樂器、多參加文藝活動(dòng)等。
總之，在音樂學(xué)習(xí)中，我們要重視我們的傳統(tǒng)音樂，我們的觀念要解放一點(diǎn)，辦法要多一點(diǎn)，在音樂教學(xué)實(shí)踐中弘揚(yáng)個(gè)性、完善人格，樹立文化意識(shí)，擴(kuò)大文化視野，增長(zhǎng)智慧，豐富文化底蘊(yùn)，提高文化修養(yǎng)，成為一個(gè)真正有文化品位的人。
音樂教育是美育的一個(gè)重要組成部分，它對(duì)人的影響是最直接、最動(dòng)人心扉的。在全面推行素質(zhì)教育的今天，音樂教育作為塑造人類美好心靈、培養(yǎng)高尚的道德情操和提高全民素質(zhì)的重要途徑，將越來越受到全社會(huì)的重視。但是，由于音樂沒有升學(xué)考試的壓力，學(xué)生就不太重視，會(huì)出現(xiàn)課堂紀(jì)律松散、學(xué)生注意力不集中的現(xiàn)象，教學(xué)任務(wù)就不能很好地完成，針對(duì)這種情況，我認(rèn)真思考了如何上好一節(jié)音樂課，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們喜歡音樂課、愛上音樂課，思考過后，我覺得要想上好一節(jié)課，讓學(xué)生心甘情愿、熱情洋溢的跟隨你走進(jìn)音樂課，那么，新課的開端----導(dǎo)入是很重要的。
導(dǎo)入是新課教學(xué)的第一步。俗話說得好：良好的開端是成功的一半。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，不但能夠起到畫龍點(diǎn)睛、啟迪思維的作用，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。愛迪生曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”離開了對(duì)音樂的興趣和情感，就達(dá)不到音樂教育的目的，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂懷有濃厚的興趣時(shí)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而主動(dòng)地學(xué)習(xí)音樂。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注重對(duì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，科學(xué)、合理地運(yùn)用各種不同的導(dǎo)入方式，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。編輯： 。
導(dǎo)入的方法是靈活多樣的，不管用哪一種方法，都必須針對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際年齡特點(diǎn)，他們所需要的、所喜歡的去設(shè)計(jì)。我在平時(shí)的教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)采用以下幾種導(dǎo)入方式：
一、故事導(dǎo)入法
這種導(dǎo)入法是我根據(jù)平時(shí)學(xué)生們的表現(xiàn)而采用的一種方法，長(zhǎng)時(shí)間來我發(fā)現(xiàn)，雖然他們是高中生，但是不免存在著天真和幼稚，他們接受故事或典故比老師上來就長(zhǎng)篇大論要容易和喜歡，于是我就利用他們的這種心理特點(diǎn)用故事作為新課的導(dǎo)入。比如說，在欣賞河北民歌《孟姜女哭長(zhǎng)城》時(shí)，我講到：“相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，長(zhǎng)城為之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長(zhǎng)城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。廟中有楹聯(lián)這樣說：秦皇安在哉，萬里長(zhǎng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞?！惫适轮v完，我看到了學(xué)生們哀傷的表情，接著我不失時(shí)機(jī)的說：“下面，就讓我們通過歌聲來聽聽孟姜女的傾訴吧?！庇纱司桶褜W(xué)生們引入到了本課主題，最后收到的效果也很好，他們很容易的就總結(jié)出這首民歌所要表達(dá)的感情。
二、視頻導(dǎo)入法
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)在音樂教學(xué)領(lǐng)域中已逐漸被廣泛地應(yīng)用，也為我們的音樂課堂注入了新的活力。它極大地?cái)U(kuò)展了音樂課堂教學(xué)的容量，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，為師生打開了一個(gè)充滿活力、精彩紛呈的音樂世界。音樂課不再是“一張嘴、一本書、一架琴、一臺(tái)錄音機(jī)”了，它集形、聲、色為一體，讓學(xué)生在強(qiáng)化聽覺效果的同時(shí)，也從視覺上獲得了強(qiáng)有力的支持，這極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也極大地提高了課堂教學(xué)效率。多媒體畫面色彩艷麗，形象逼真，與音響渾然一體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視聽感官，使學(xué)生耳目一新，獲得準(zhǔn)確生動(dòng)的藝術(shù)形象。我在上高中音樂鑒賞第二單元第三節(jié)《獨(dú)特的民族風(fēng)》----走近藏族歌舞一課時(shí)，在課的導(dǎo)入部分，我就播放了多媒體課件，展示了藏族人民在不同的生活場(chǎng)面載歌載舞的場(chǎng)景，同學(xué)們看得入神，聽得仔細(xì)，不時(shí)為他們高亢的歌喉、優(yōu)美的舞蹈表演而贊嘆，很快就把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來了。
三、聽辨導(dǎo)入法
聽辨導(dǎo)入法是音樂教學(xué)獨(dú)有的一種方法，這種方法可以很快集中起學(xué)生的注意力，然后迅速進(jìn)入主題。在講民歌時(shí)，我選取了《送我一朵玫瑰花》和《洗衣歌》兩首民歌片斷，讓學(xué)生聽，聽完后告訴我這兩首民歌分別是哪個(gè)民族的。他們帶著問題去聽，自然就聽得仔細(xì)認(rèn)真。還比如，讓他們聽樂曲中都使用了哪些樂器或主旋律出現(xiàn)幾次。通過聽辨，學(xué)生們有興趣試探一下自己耳朵的靈敏度，注意力自然就高度集中，回答問題準(zhǔn)確性高，上課的效果自然就好。
內(nèi)容摘要：文章以《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》為例，從音樂與人、社會(huì)、歷史三維格局的關(guān)系出發(fā)，借鑒史學(xué)研究方法對(duì)《人民音樂家——聶耳》進(jìn)行嘗試性的教學(xué)設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn) 音樂鑒賞 教學(xué)設(shè)計(jì)
音樂不是憑空而生，也不會(huì)孤立存在。音樂最初的、原始的、本質(zhì)的形態(tài)為音響，只有人的參與、聆聽行為的產(chǎn)生，才使其成為音樂?！拔寰€音符或工尺是記錄音樂的符號(hào)，曲式調(diào)性或腔調(diào)是建構(gòu)音樂的手段，樂聲或現(xiàn)代音響也是音樂的介質(zhì)，所有音樂組合的材料也都只是音樂的載體。而音樂成為人類生活的重要且不可或缺的內(nèi)容的真正源泉是人及其文化?！雹佟镀胀ǜ咧幸魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）將音樂看作“人類文化的重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵”，我們可以說，音樂不只是音樂本身，而是作為文化或文化的反映、載體存在于人類活動(dòng)中。不論是創(chuàng)作音樂、演繹音樂還是欣賞音樂，本質(zhì)上都是人的行為的參與，都是基于其所屬文化環(huán)境下自我體驗(yàn)的感受和表達(dá)。音樂鑒賞就是通過聆聽和感受音樂，及對(duì)音樂歷史與文化的學(xué)習(xí)，在文化中體驗(yàn)音樂，在音樂中學(xué)習(xí)文化，實(shí)現(xiàn)審美修養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及人格修養(yǎng)的塑造和提升。
《標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)高中音樂鑒賞教學(xué)這樣界定：“音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。具備良好的音樂鑒賞能力，對(duì)于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個(gè)性具有重要的意義。針對(duì)高中學(xué)生，更應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究并對(duì)所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定基礎(chǔ)?！雹谖闹小胺e極參與”“主動(dòng)探究”“獨(dú)立感受”三個(gè)動(dòng)勢(shì)，明確表述了高中音樂鑒賞教學(xué)與義務(wù)教育階段“感受與鑒賞”的本質(zhì)上的不同，即教師由講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，強(qiáng)調(diào)其音樂鑒賞過程中個(gè)體的認(rèn)知和個(gè)性的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂與文化、音樂與歷史、音樂與人生的深層內(nèi)涵。
本文是筆者對(duì)人教版高中音樂鑒賞課《人民音樂家——聶耳》所做的教學(xué)設(shè)計(jì)。筆者以人物介紹為教學(xué)內(nèi)容，以史學(xué)研究的原則對(duì)音樂家聶耳進(jìn)行還原，按“作為音樂家的聶耳”和“作為革命者的聶耳”兩條主線，客觀再現(xiàn)聶耳的成長(zhǎng)道路，以此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人民音樂家聶耳。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.聆聽《金蛇狂舞》《畢業(yè)歌》，感受、體驗(yàn)其音樂情緒，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)作品所表現(xiàn)的社會(huì)生活內(nèi)容，進(jìn)而了解其社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。
2.在感受、體驗(yàn)、理解音樂作品的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)聶耳，知道這位革命音樂家的偉大貢獻(xiàn)及高尚品格。
3.初步了解20世紀(jì)30年代左翼音樂運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)新音樂文化發(fā)展的影響。
二、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入
慢慢導(dǎo)入音樂創(chuàng)作背景，告訴學(xué)生有這樣一首歌，它誕生于民族危亡，給民眾以希望；它傳唱于烽火蒼茫，給中國(guó)以力量；它見證了新中國(guó)的每一個(gè)足跡，它伴隨著新中國(guó)成立后中國(guó)每一代人的成長(zhǎng)。這就是我們的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》。
由此引入，介紹作者：有這樣一個(gè)人，他是天才音樂家，是堅(jiān)定的革命者；他用音樂吹響中國(guó)革命之號(hào)角，為大眾吶喊、為民族而歌。他就是人民音樂家聶耳。
然后再設(shè)計(jì)一種情境：在教室的幻燈屏幕上顯示出油畫《國(guó)歌》，同時(shí)放上《義勇軍進(jìn)行曲》（器樂版）的背景音樂，教師此時(shí)再富有感情地朗誦一些激勵(lì)的話，同時(shí)對(duì)聶耳進(jìn)行初步介紹及簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，吸引學(xué)生的注意力。
2.介紹聶耳生平
聶耳（1912—1935年），原名聶守信，云南玉溪人。應(yīng)該告訴學(xué)生，聶耳沒有正規(guī)的音樂教育經(jīng)歷，他完全靠自學(xué)成才。聶耳的一生是短暫的，他從事音樂創(chuàng)作的時(shí)間只有1933—1935年這三年的時(shí)間，但他給后人留下了豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。然而，聶耳是如何由熱愛音樂的青年成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)音樂家的？接下來再一一介紹這位人民音樂家的成長(zhǎng)足跡。
由此引出的設(shè)計(jì)意圖，主要是為下一步學(xué)生了解聶耳的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作歷程做有力的鋪墊。
3.詳細(xì)介紹音樂家聶耳
具體可以給學(xué)生做如下講解：聶耳自幼喜愛音樂，從小就表現(xiàn)出對(duì)音樂特有的興趣和超人的才能。他有極高的音樂天賦，尤其是音樂聽覺和音樂記憶力方面，有些音樂一經(jīng)他的耳朵，就能被他模仿出來，久而久之，就有人送他外號(hào)叫“耳朵先生”，后來索性他就更名為聶耳。
告訴學(xué)生，聶耳的音樂啟蒙教師其實(shí)是他的母親。聶耳的童年是在喜愛民歌的母親的影響下和云南豐富而又優(yōu)美的民間音樂和戲曲的熏陶中度過的。在聶耳從事音樂創(chuàng)作之后，他更加注意民間音樂、曲調(diào)的收集和他的很多音樂作品中都有民間音樂曲調(diào)的運(yùn)用，比如教材中介紹的《金蛇狂舞》。在聶耳給母親的信中，在聶耳的日記里，以及聶耳對(duì)自己的規(guī)劃中都曾反復(fù)提到過民間音樂素材的重要性（同時(shí)課件展示相關(guān)內(nèi)容）。③然后，通過一首經(jīng)聶耳整理和改編的民間音樂，讓學(xué)生感受、走近這位天才音樂家。
4.對(duì)作品《金蛇狂舞》的講解
《金蛇狂舞》是聶耳根據(jù)民間樂曲《倒八板》整理改編的，樂曲旋律昂揚(yáng)，熱情洋溢，鑼鼓鏗鏘有力，渲染了節(jié)日的歡騰氣氛。具體講解如下。
（1）音樂片段欣賞。請(qǐng)學(xué)生談音樂表現(xiàn)了什么樣的情緒，適合的演奏場(chǎng)合是哪里。
（2）再次欣賞。把樂曲分為幾段，問學(xué)生他們聽后各自的情緒是怎樣的。
（3）告訴學(xué)生此曲是采用“螺螄結(jié)頂”的旋法（民族器樂創(chuàng)作手法），上下對(duì)答呼應(yīng)，句幅逐層減縮，情緒逐層高漲達(dá)到全曲高潮。同時(shí)分析這部樂曲的創(chuàng)作手法，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)音樂的變化，并試著進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作活動(dòng)。
在具體講解時(shí)，老師可以通過圖片形象、flash動(dòng)畫（如龍舟競(jìng)渡時(shí)的場(chǎng)景）去表現(xiàn)螺螄結(jié)頂?shù)氖址?，便于學(xué)生進(jìn)行直觀了解。
5.介紹革命者聶耳
在介紹聶耳的“革命者”身份時(shí)，一定要講到他的生活經(jīng)歷。聶耳自幼喪父，家境貧寒，他沒有機(jī)會(huì)接受正規(guī)的音樂教育，也沒有高學(xué)歷。他當(dāng)過兵、闖過上海，曾經(jīng)流浪街頭、賣藝為生，但是聶耳依然沒有放棄自己對(duì)音樂的熱情和追求。他對(duì)自己的現(xiàn)狀并不滿意，對(duì)于自己的理想有明確的追求。講到此時(shí)，可以給學(xué)生播放1959年拍攝的電影《聶耳》的片段，影片中有一段演到聶耳參加上海國(guó)立音?？荚嚨慕?jīng)歷，從這段視頻中可以看出，考官對(duì)于聶耳出身的詬病和聶耳對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)，與當(dāng)時(shí)主流音樂界還有一定沖突，而正是這種對(duì)音樂認(rèn)識(shí)上的不同，也注定了聶耳在以后的音樂創(chuàng)作中走出了一條與前人不同的新路。
應(yīng)告訴學(xué)生，聶耳所處的時(shí)代正值國(guó)家民族危亡之際，在中華民族遭受內(nèi)憂外患、面臨生死存亡的危急關(guān)頭，中國(guó)的音樂向何處去？這是當(dāng)時(shí)每一個(gè)中國(guó)音樂工作者面臨的社會(huì)責(zé)任和重要課題。下面可以再通過一段視頻讓學(xué)生去了解當(dāng)時(shí)的主流音樂觀念所面臨的尷尬與抵觸。結(jié)合這個(gè)視頻對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到聶耳的音樂創(chuàng)作對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下民眾的影響，他創(chuàng)作的一系列代表中華民族呼聲、充滿感召力的藝術(shù)與思想性完美結(jié)合的革命歌曲，為革命音樂開辟出了一條正確的道路。
6.對(duì)作品《畢業(yè)歌》進(jìn)行賞析
（1）首先讓學(xué)生完整地欣賞《畢業(yè)歌》，然后介紹《畢業(yè)歌》是影片《桃李劫》的主題歌，影片描寫的是“九一八”事變后，中國(guó)青年學(xué)生坎坷的生活道路，《畢業(yè)歌》是影片中一群青年學(xué)生畢業(yè)前歡聚一堂時(shí)唱的歌。該歌曲在影片結(jié)束時(shí)又再次響起，揭示了影片的主旨，意在號(hào)召有為青年走上抗日救亡的戰(zhàn)場(chǎng)。同時(shí)播放電影視頻以增加學(xué)生的觀影感受，隨后再讓學(xué)生回答老師的提問。
介紹這首歌曲時(shí)，應(yīng)告訴學(xué)生如果沒有畢業(yè)的離情感傷，沒有國(guó)難當(dāng)頭、民族存亡之際的憂憤與擔(dān)當(dāng)，就無法把救國(guó)的責(zé)任心和青年學(xué)生的蓬勃朝氣表達(dá)出來，整首歌曲既有革命的英雄氣概，又充滿了強(qiáng)烈的樂觀主義，表現(xiàn)出了中國(guó)革命青年的光輝形象。
（2）讓學(xué)生都學(xué)唱《畢業(yè)歌》。
（3）讓學(xué)生分組進(jìn)行編排、設(shè)計(jì)，展現(xiàn)他們自己心中的《畢業(yè)歌》。
結(jié)語
德國(guó)作曲家舒曼曾這樣說：“如果在寧靜的海洋上的一個(gè)荒島，一個(gè)莫扎特、一個(gè)拉法埃爾也只會(huì)是一介村夫而已?！彼蜗蟮匾徽Z道破了作曲家與其社會(huì)生活環(huán)境的關(guān)系。如果把音樂看做是語言，是情感、思想的表達(dá)，那么我們不得不承認(rèn)語言的講述者、思想和情感的表達(dá)者決定了他們創(chuàng)作的音樂是什么樣子。從這個(gè)意義上說，聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那個(gè)特定的民族時(shí)代息息相關(guān)。他那些鏗鏘有力的音符，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下民眾心聲的真實(shí)反映和寫照。
伴隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育的推進(jìn)，我國(guó)迎來了高中音樂的課改。作為一名音樂學(xué)科的教學(xué)研究者，在這樣的背景下，闡述了自己對(duì)本次課改的一些看法，并從心理上和具體的教學(xué)策劃上來談了教師應(yīng)該如何來適應(yīng)教育改革的形勢(shì)。
隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育的推進(jìn)，2004年國(guó)家教育部通過研究和借鑒其他國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn)，頒發(fā)了關(guān)于《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的文件，提出了我們的高中音樂課程教學(xué)要：以審美為中心，以學(xué)生發(fā)展為中心，重視音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)作。
音樂課程改革在近些年一直是音樂教育中備受矚目的課題之一。出臺(tái)后自2005年至今已經(jīng)有超過一半的省市進(jìn)行了高中音樂課程改革，也取得了一些成效。其實(shí)在課程改革這件事中，關(guān)系最大，也可以說是面對(duì)最大挑戰(zhàn)的其實(shí)應(yīng)該是我們廣大的高中音樂教師們。因?yàn)楦咧幸魳氛n程的改革給高中的音樂教師的教學(xué)帶來很大的壓力和反思，如何培養(yǎng)能夠勝任高中音樂新課程改革的教育師資及如何對(duì)更高質(zhì)量的生源進(jìn)行專業(yè)音樂教育將是高中音樂老師必將面臨的問題。在此，筆者想在這里簡(jiǎn)單地從幾個(gè)方面就高中音樂老師如何調(diào)整、適應(yīng)教育課改的形勢(shì)談一談自己的想法，希望可以給大家在課改后的音樂教學(xué)之路上起到一點(diǎn)點(diǎn)拋磚引玉的作用。
1.心理上
我將這個(gè)心理上的因素列為第一條，其實(shí)是有原因的。因?yàn)閺恼軐W(xué)上來說，任何人在做任何事的時(shí)候，最重要的因素就是內(nèi)因。說白了，就是這個(gè)人心理上樂不樂意做、有沒有決心、有多大的決心去做一件事。還有就是我們這一代的老師，大部分，甚至絕大部分接受的都是傳統(tǒng)的老師用傳統(tǒng)的教育方式來給予我們的音樂知識(shí)。這里的傳統(tǒng)，其實(shí)是因?yàn)槲覀兒同F(xiàn)在的孩子們生活的年代不同，我們國(guó)家的發(fā)展階段不同，教育水平不同，現(xiàn)代化的程度不同，所接受的教育方式自然也就不同，然后接受的教育存在著一定的知識(shí)傾向。所以當(dāng)我們看到新的課改方案之后，我覺得難免會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的感覺，或者說有點(diǎn)兒害怕，擔(dān)心自己能不能很好的把自己的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。
從心理上我們首先要意識(shí)到這是一個(gè)很好的改革，我們要用一種欣然的態(tài)度去接受它，并且積極、主動(dòng)地去尋找方式去解決自己存在的一些問題。其實(shí)，我認(rèn)為心理上的這個(gè)接受就是一個(gè)想不通想得通的問題。作為一名教師，我們都知道，生活在現(xiàn)代社會(huì)我們就要活到老學(xué)到老，我們就要跟著時(shí)代走，我們就要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題，當(dāng)然這些不僅僅適合講給孩子們聽，也適合我們自己。我們要時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)心國(guó)內(nèi)外最新的最好的教育方式，也要時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注到底教給學(xué)生們什么樣的知識(shí)什么樣的技能對(duì)他們將來的生活、發(fā)展才是最好的。然后再關(guān)注一下現(xiàn)如今的社會(huì)態(tài)勢(shì)，我想這個(gè)課改的問題就很容易理解，并且認(rèn)為它是我們教育事業(yè)進(jìn)步的象征。
2.比較
所謂比較，就是既然課改，既然我們要改，那我們就要知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。這里當(dāng)然不是打仗，而是我們要認(rèn)真的研讀一下課改的趨勢(shì)。也就是我們之前是什么教學(xué)模式，以后要改成什么教學(xué)模式；我們之前教的是什么內(nèi)容，課改后又要教什么內(nèi)容；我們之前是以什么內(nèi)容為教學(xué)重點(diǎn)，以后又要以什么內(nèi)容為教學(xué)重點(diǎn)；我們之前缺少什么方面，之后又要補(bǔ)上什么方面??????其實(shí)也就是說，我們要把課改前后做一個(gè)全面的比較，并且要做一個(gè)深刻的思考，最后得出一個(gè)自己的全新的教學(xué)策劃。當(dāng)然，這個(gè)策劃要是符合現(xiàn)代化教育模式和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活、生存方式的，能給孩子們提供比之前更好的生活技能和職業(yè)保障的。
3.實(shí)施
3.1教學(xué)內(nèi)容上。
我們作為老師，要順應(yīng)教育部課改文件的指南針，重視我們國(guó)家各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映我國(guó)近、現(xiàn)以及當(dāng)代社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂作品的教授。讓我們的學(xué)生更加了解我們祖國(guó)的音樂，使學(xué)生了解和熱愛我們祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)情感，并弘揚(yáng)我們的祖國(guó)文化。
我們要更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力，而不僅僅是理論的死記硬背，不僅僅是應(yīng)付考試時(shí)候的那一張紙。我們要讓學(xué)生真真實(shí)實(shí)地學(xué)到一些有用的東西，如讓學(xué)生掌握歌曲創(chuàng)作的基本方法，具備譜寫二部及單三部結(jié)構(gòu)歌曲的能力，還包括一些只有經(jīng)過行家提醒才會(huì)注意到的發(fā)音小技巧等等，總之就是在他們離開老師之后還可以自己繼續(xù)走自己的音樂之路。我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生來說，這是真正的學(xué)音樂；當(dāng)然對(duì)老師來說，也才是真正的教會(huì)學(xué)生。
3.2教學(xué)方法上
我們要將之前以欣賞為主的教學(xué)方式改為以實(shí)踐為主，當(dāng)然，這個(gè)以實(shí)踐為主在實(shí)施的過程中，還是要有一定的教學(xué)突破的。
教師在以往注重技能技法訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，即注重學(xué)生“德”的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生怎樣做人。因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)越來越人性化，是一個(gè)“以人為本”的社會(huì)。就像北影的老師對(duì)學(xué)生說的話一樣，要先學(xué)會(huì)做人，然后再學(xué)演戲。讓學(xué)生明白其實(shí)這句話在音樂課上同樣適用，就是學(xué)生要首先學(xué)會(huì)做人，然后才有資格去學(xué)音樂，因?yàn)橹挥羞@樣將來才能成為對(duì)這個(gè)社會(huì)有用的人。否則，你即使是個(gè)音樂天才，貝多芬再世，也只能成為這個(gè)新時(shí)代新社會(huì)的垃圾，不同的是，你是一個(gè)頂著天才帽子的垃圾。
與時(shí)代并進(jìn)。就是我們的教師要力求做到與時(shí)代的步伐一致，起碼不能落后。但這是專指教學(xué)上。作為一名合格的音樂教師，我們要通過網(wǎng)絡(luò)等這種現(xiàn)在最簡(jiǎn)便的方式來與時(shí)代接軌，與國(guó)際接軌。我們要時(shí)刻關(guān)注國(guó)外的教育模式、教學(xué)方式，要吸收我們認(rèn)為好的來大膽地用于我們自己的教學(xué)實(shí)踐中。要讓我們的課堂，我們?cè)谡n堂上學(xué)的知識(shí)不能和時(shí)代、和社會(huì)脫軌。因?yàn)楫吘箤W(xué)生學(xué)知識(shí)是為了更好的適應(yīng)社會(huì)，在社會(huì)上生存、立足，如果我們教的東西，學(xué)生還沒走上社會(huì)就已經(jīng)落后了，那就是我們的失職，一個(gè)教師的嚴(yán)重失職。
鼓勵(lì)學(xué)生要勇于并敢于創(chuàng)新。我們生活在以創(chuàng)新為主題曲的新時(shí)代。之前有人說，在這個(gè)新的世紀(jì)里，不懂電腦的人就是文盲。其實(shí)我覺得在現(xiàn)在這個(gè)到處充滿創(chuàng)新的時(shí)代里，不會(huì)創(chuàng)新的人就好像是一具行尸走肉一樣，生活沒有光澤。在音樂上也是一樣的，我們要讓學(xué)生明白，要發(fā)展，要立足，就必須要?jiǎng)?chuàng)新；要成長(zhǎng)，要健壯，更要?jiǎng)?chuàng)新。告訴學(xué)生不要怕創(chuàng)新拙劣，因?yàn)槊恳粋€(gè)成功的創(chuàng)新都是出現(xiàn)在無數(shù)次得拙劣之后。
以審美為中心。好好利用音樂這一實(shí)施美育的重要途徑來讓學(xué)生明白并體會(huì)音樂是一種特殊的情感表達(dá)方式。其特點(diǎn)就是情感審美。就像貝多芬曾說的那樣：“音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花”。 也像冼星海講過的：“音樂是人生最大的快樂；音樂是生活中的一股清泉；音樂是陶冶性情的熔爐。音樂教育及其所起的深遠(yuǎn)而巨大的作用可概括為：第一陶冶情操，化育高尚人格；第二啟迪智慧，開發(fā)原創(chuàng)源泉；第三交匯情智，提升精神境界?！?
4.小結(jié)
總之，作為音樂教師，應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家課改的號(hào)召，順應(yīng)課改的方向，本著“以學(xué)生的發(fā)展為中心”為目的，好好地來對(duì)比、分析課改前后在教學(xué)上應(yīng)該要注意的各個(gè)細(xì)節(jié)，并在以后的具體教學(xué)實(shí)踐中將最有用，最適合孩子們發(fā)展的知識(shí)、方法、和技能傳授給他們。
摘要：馬克思曾經(jīng)說過：“對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！睂W(xué)生對(duì)于音樂的反應(yīng)固然與其個(gè)體的興趣、愛好、遺傳因素有一定的關(guān)系，但我們應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)生的音樂能力在其中的作用。音樂鑒賞能力的提高，不是一朝一夕就能達(dá)到目的的，需要在長(zhǎng)期不斷的欣賞過程中，積累豐富的優(yōu)秀作品，久而久之就會(huì)提高對(duì)優(yōu)秀音樂作品的興趣和音樂鑒賞能力。
關(guān)鍵詞：興趣提高；高中生；能力鑒賞
1．從激發(fā)學(xué)生音樂興趣開始
興趣，是一個(gè)人對(duì)事物或活動(dòng)所表現(xiàn)出來的熱情和肯定態(tài)度，并由此產(chǎn)生去認(rèn)識(shí)、掌握和參與的心理傾向。音樂興趣的培養(yǎng)是推動(dòng)學(xué)校音樂活動(dòng)的動(dòng)力，也是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的前提。教學(xué)中，我首先從激發(fā)學(xué)生音樂興趣這一關(guān)鍵問題入手。高一年級(jí)新生入學(xué)后，我對(duì)學(xué)生的音樂興趣、音樂基本知識(shí)以及學(xué)習(xí)樂器等情況進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，在興趣愛好一項(xiàng)中，百分之百的學(xué)生喜愛通俗音樂、流行歌曲；在音樂基本知識(shí)一項(xiàng)中，我選了七首較為大家熟悉的中國(guó)歌（樂）曲進(jìn)行聽辨測(cè)試，讓學(xué)生辨別曲名及作者，結(jié)果高一年級(jí)的學(xué)生竟無一人全部答對(duì)。其中答對(duì)四首曲目的僅占學(xué)生總?cè)藬?shù)的34%。
興趣調(diào)查告訴我們，當(dāng)今中學(xué)生對(duì)通俗音樂、流行歌曲情有獨(dú)鐘。對(duì)此我沒有采取禁止、遏制等簡(jiǎn)單做法，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生們利用每堂音樂鑒賞課最后的五至十分鐘，推薦一首她們喜愛的、內(nèi)容健康、積極向上的通俗歌曲播放給大家聽，并讓學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，說出喜歡這首歌曲的原因。我和學(xué)生們一起聽，一起分析。隨后，又讓學(xué)生把通俗歌曲與課本中的經(jīng)典名曲進(jìn)行對(duì)比分析，通過分析使學(xué)生們進(jìn)一步理解經(jīng)典名曲的經(jīng)典所在，引導(dǎo)學(xué)生具有把握音樂審美的尺度，對(duì)音樂作品中的良莠現(xiàn)象、通俗與庸俗品格具有鑒別能力。此外，還注重在音樂教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，并充分利用各種感知通道，對(duì)音樂進(jìn)行全方位、多層次的認(rèn)識(shí)、探究、理解和體驗(yàn)，使她們?cè)谝魳穼?shí)踐中，積極主動(dòng)地參與聽、看、想、唱、念、寫、畫、評(píng)的立體化音樂特色教學(xué)，取得較好的教學(xué)效果。
2．用生活中的感受、體會(huì)來進(jìn)行音樂欣賞
大家熟悉的德國(guó)著名音樂家貝多芬創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《獻(xiàn)給愛麗斯》，其創(chuàng)作源泉來自于貝多芬自身的一段戀情，音樂家貝多芬將他與自己的學(xué)生----美麗少女馬爾法之間純潔、美好的愛情。以及其間所發(fā)生的矛盾、沖突和最終和好的愛情歷程，寫在了五線譜上，并通過音樂這種特有的形式表現(xiàn)了出來，但恰恰是這種生活當(dāng)中最真實(shí)、最普遍、最美好的感情，卻被音樂家變成了不朽的樂章：這就足以證明藝術(shù)來源于生活，一切藝術(shù)創(chuàng)作的源頭都是都來自于生活。每一部音樂作品的誕生往往是生活和情感的一種體現(xiàn)、高度升華和凝結(jié)。
對(duì)于處于青年時(shí)期的學(xué)生，決定了他們具有思想敏銳、情感豐富等顯著特點(diǎn)，如果在教授音樂鑒賞課的過程中，能教會(huì)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、情感體會(huì)來欣賞音樂作品，將會(huì)使學(xué)生更容易領(lǐng)略和掌握音樂鑒賞的方法，并且達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
3．由淺到深、逐步過渡的形式來欣賞音樂
3．1 由聲樂曲過渡到器樂曲。在音樂欣賞過程中，最易于欣賞和接受的莫過于聲樂作品了。因?yàn)槁晿纷髌方Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，有歌詞，并且歌詞的內(nèi)容，與旋律所要表達(dá)的情緒，基本上是相一致的，所以在教授音樂欣賞課時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先由講解聲樂作品入手。逐步過渡到器樂作品的欣賞。在講解聲樂作品時(shí)，首先應(yīng)讓學(xué)生了解作品詞、曲的生平，了解作品的創(chuàng)作背景，歌詞的含義。通過舉例和講解。讓學(xué)生了解和掌握音樂旋律發(fā)展的特征，并鍛煉學(xué)生在脫離掉歌詞的基礎(chǔ)上，依然能夠欣賞歌曲的旋律，通過旋律進(jìn)一步理解音樂。這樣的過渡會(huì)使學(xué)生在進(jìn)入到器樂作品欣賞部分時(shí)不致感到不知所云或無所適從。
3．2 由民間音樂欣賞過渡到西方音樂欣賞。每一個(gè)民族都有本民族自己的語言。雖然人們常說音樂是人類共同的語言。但每一個(gè)民族都有本民族的審美習(xí)性，音樂作為一種民族特有文化。有時(shí)會(huì)
像血液一樣融入到人的身體里，它甚至是根深蒂固，與生俱來的。對(duì)于很多學(xué)生而言，都是耳熟能詳?shù)拿褡鍢非?，如果在音樂欣賞的過程中，我們能首先將這些作品按照一定的順序依次介紹給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生感覺親切、更容易理解和接受音樂作品欣賞，在此基礎(chǔ)上再逐步過渡到西方音樂，比如說《命運(yùn)交響曲》、《藍(lán)色多瑙河》等等，這樣會(huì)使學(xué)生對(duì)于音樂語言有一個(gè)逐步適應(yīng)的過程，從而能夠進(jìn)一步吸引學(xué)生的鑒賞興趣。
3．3 由器樂獨(dú)奏曲逐步過渡到交響音樂。器樂獨(dú)奏曲所表現(xiàn)的主題，大多都較為單一，曲式相對(duì)也較為簡(jiǎn)單，所以在教師講解和學(xué)生欣賞時(shí)，更容易把握一些。待學(xué)生具備了初步的印象后，再講解這首曲子的曲式結(jié)構(gòu)，通過自身的感受去體會(huì)音樂旋律。之后再由獨(dú)奏曲逐步過渡到管弦樂、多主題和曲式結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的交響樂，那么學(xué)生會(huì)更容易學(xué)會(huì)和掌握音樂欣賞的方法和規(guī)律，學(xué)會(huì)欣賞音樂。
4．積累優(yōu)秀作品，提高音樂鑒賞能力
4．1 通過背唱優(yōu)秀作品的主題旋律來加深對(duì)作品的印象。優(yōu)秀音樂作品的主題旋律往往易于演唱，像《梁山伯與祝英臺(tái)》、《歡樂頌》等作品的主題旋律學(xué)生在聆聽時(shí)就會(huì)不由自主地跟唱。學(xué)生在對(duì)這些主題旋律的反復(fù)聆聽和背唱中即感受了音樂的旋律、節(jié)奏等要素的豐富表現(xiàn)力，又加深了對(duì)作品的理解，通過積累豐富的優(yōu)秀音樂作品，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。
4．2 對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇和編排在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞思想性、藝術(shù)性較高的音樂作品。這對(duì)于提高學(xué)生全面的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力非常重要。但是在具體貫徹這一教學(xué)目標(biāo)時(shí)又要注意靈活性和實(shí)效性，只有對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇和編排才能起到事半功倍的效果。
5．結(jié)論
音樂是一種抽象的藝術(shù),也是一種主觀性很強(qiáng)的藝術(shù),藉著學(xué)習(xí)音樂欣賞課程的機(jī)會(huì),對(duì)它做有系統(tǒng)的了解.除能感受到音樂特質(zhì),也可以在音樂知識(shí),結(jié)構(gòu),歷史演進(jìn)方面獲得基本知識(shí).在人生的成長(zhǎng)過程中懂得欣賞的人,其人生是多彩多姿的,故「欣賞是生活的重要意義.以「欣賞角度看待生命,或許社會(huì)上可減少很多沖突,人與人的距離亦可拉近.有了對(duì)音樂藝術(shù)鑒賞能力,則其自發(fā)性表現(xiàn)在外的自信心,責(zé)任感,氣質(zhì)改變皆為不可忽視的功能.
音樂鑒賞的課堂也是我學(xué)習(xí)的課堂，教材上的很多作品和風(fēng)格、學(xué)生的很多問題和想法都是我學(xué)習(xí)的下手點(diǎn)，在教學(xué)過程中，我學(xué)到了很多東西，自己對(duì)音樂的鑒賞觀點(diǎn)和能力都有所進(jìn)步，感謝教材和學(xué)校給我這個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和展示自己的平臺(tái)。
論文關(guān)鍵詞：新課程改革 音樂教師 繼續(xù)教育
論文摘要：隨著高中音樂新課程改革的深入開展，我們廣大音樂教師應(yīng)該不斷地改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的從業(yè)水平。而教師繼續(xù)教育為完善教師整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)提供了有利的平臺(tái)。因此，本文在新課程背景下，對(duì)高中音樂教師繼續(xù)教育的課題在教育理論和教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了探索研究，提出了自己的認(rèn)識(shí)和看法。
繼續(xù)教育是指對(duì)接受學(xué)校教育之后的社會(huì)成員進(jìn)行的教育活動(dòng)，屬于終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分。隨著高中音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)的推廣，社會(huì)也給廣大的音樂教育者提出了更高的要求，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，音樂教師應(yīng)該開展繼續(xù)教育，接受繼續(xù)培訓(xùn)，擴(kuò)大研究范疇，深入了解新課標(biāo)的精華，促進(jìn)高中音樂新課改的順利進(jìn)行。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展
隨著素質(zhì)教育時(shí)代的全面到來，面對(duì)新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，要求廣大音樂教師在接受繼續(xù)教育培訓(xùn)中要摒棄以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破教師為主的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變自身教育理念，充分尊重學(xué)生的主體地位，將“一言堂”改為“群言堂”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見，注重他們的個(gè)性發(fā)展。在音樂課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該立足于音樂審美這一核心，重視全體學(xué)生的音樂實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)科之間的綜合聯(lián)系，提倡音樂向多元化方向發(fā)展，建立合理科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，為弘揚(yáng)民族音樂奠定基礎(chǔ)。眾所周知，觀念指導(dǎo)行為，教學(xué)理念在教學(xué)中起到了主導(dǎo)性的作用，它能夠?yàn)榻虒W(xué)實(shí)踐指明前進(jìn)的道路，為高中音樂新課改的順利實(shí)施做好鋪墊。因此，廣大音樂教育工作者要認(rèn)清當(dāng)前教育事業(yè)的發(fā)展方向，轉(zhuǎn)變自身固有的教學(xué)理念，尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，將這一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作落到實(shí)處。
二、根據(jù)素質(zhì)教育要求，靈活設(shè)置教材內(nèi)容
繼續(xù)教育的培訓(xùn)教材應(yīng)該具有很強(qiáng)的科學(xué)性和合理性，并突出繼續(xù)教育的實(shí)用性。在設(shè)置繼續(xù)教育的培訓(xùn)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該從目前音樂教師的現(xiàn)狀出發(fā)，針對(duì)其相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)進(jìn)行教育，不但要解決很多音樂教師在教學(xué)中所遇到的難點(diǎn)和疑點(diǎn)，還要幫助他們不斷提高自身專業(yè)水平、更新專業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步提升教學(xué)水平。通過對(duì)教師進(jìn)行繼續(xù)教育，可以樹立音樂教師終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和理念，促進(jìn)教師自身素養(yǎng)的逐步發(fā)展和完善。鑒于教師年齡階段、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)職稱的差異性，繼續(xù)教育在課程設(shè)置上也要有所側(cè)重、有所針對(duì)。例如，對(duì)于較為年輕的教師來說，針對(duì)其教學(xué)時(shí)間短、經(jīng)驗(yàn)不豐富的特點(diǎn)，在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)注重教學(xué)改革新理念、新方法、教案編寫、課堂設(shè)計(jì)、教師素養(yǎng)等方面等培訓(xùn)；對(duì)于年齡較長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)比較豐富的教師來說，本身已經(jīng)具有一套獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，因此在進(jìn)行繼續(xù)教育時(shí)，要在提高其知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其科研能力，包括撰寫論文、課題研究，更包括編寫鄉(xiāng)土教材的能力。因?yàn)樵凇缎抡n標(biāo)》中鼓勵(lì)學(xué)校和教師，根據(jù)當(dāng)?shù)厝宋奶攸c(diǎn)和民族風(fēng)俗編寫具有民族及地域特色的鄉(xiāng)土教材，而這一部分教師又具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和很強(qiáng)的教學(xué)能力，具備編寫鄉(xiāng)土教材的優(yōu)勢(shì)，所以在進(jìn)行繼續(xù)教育時(shí)，一定要注重培養(yǎng)他們?cè)谶@一方面的能力。
三、豐富教學(xué)內(nèi)容，提倡開放式教學(xué)
按照新課改的要求，任何一門學(xué)科在教學(xué)中都要以學(xué)生為主體，在此基礎(chǔ)上適時(shí)進(jìn)行與學(xué)生的互動(dòng)教學(xué)，但是在繼續(xù)教育培訓(xùn)中，音樂教學(xué)具有較強(qiáng)實(shí)踐性的規(guī)律卻往往被忽視。因此，在設(shè)計(jì)音樂教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)模式時(shí)，應(yīng)盡量豐富教學(xué)內(nèi)容，重視教學(xué)內(nèi)容的多樣性與多元化，將接受繼續(xù)教育的教師作為主體，尊重其學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)他們實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力。因此在培訓(xùn)中，我們提倡開放式的教學(xué)形式，并借鑒國(guó)外一些好的教學(xué)方法，融合適合本地教育的教學(xué)模式，對(duì)其加以改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育的教學(xué)目標(biāo)。在課堂互動(dòng)過程中，教師和受訓(xùn)教師之間要建立和諧的、良好的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)受訓(xùn)教師的主動(dòng)性和積極性，讓每位教師都能參與互動(dòng)教學(xué)過程，并相互探討、相互交流，增加繼續(xù)教育的課堂活躍程度。例如，受訓(xùn)過程中，可以讓這些教師觀摩不同的關(guān)于教學(xué)理念、教學(xué)方法的案例，然后將受訓(xùn)教師分成小組進(jìn)行探討，或者進(jìn)行集體交流，通過所有教師集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短的交流探討，來構(gòu)建他們新的知識(shí)體系和新的教學(xué)理念。
四、加強(qiáng)教師音樂知識(shí)儲(chǔ)備，豐富其課堂教學(xué)方法
現(xiàn)代音樂教學(xué)的目的不再是單純的讓學(xué)生學(xué)會(huì)演唱一首歌就可以了，而是注重培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生充分感受由音樂所帶來的審美情感體驗(yàn)。這就給音樂教師提高自身的音樂修養(yǎng)、豐富自身知識(shí)內(nèi)涵提出了更高的要求，作為高中音樂教師，應(yīng)該廣泛了解與音樂有關(guān)的知識(shí)，包括國(guó)內(nèi)外著名音樂家的生平、作品等簡(jiǎn)介；古今中外音樂歷史的發(fā)展等。只有具備了豐富的音樂理論知識(shí)，音樂教師才能研究出更好的教學(xué)方法，促進(jìn)課堂教學(xué)效率，但是，在繼續(xù)教育培訓(xùn)中，也要讓教師學(xué)習(xí)音樂教學(xué)中的基本方法。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的差異性，教學(xué)方法也不盡相同，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，運(yùn)用所掌握的音樂知識(shí)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡階段的教學(xué)方法，比如：演示法、發(fā)現(xiàn)法、練習(xí)法、互動(dòng)法、談?wù)摲ㄒ约罢勗挿ǖ?，并教?huì)音樂教師在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用以上教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
每一位教師都是一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收更多的營(yíng)養(yǎng)才能更好的發(fā)展。因此，在接受繼續(xù)教育時(shí)，每位教師要把自己當(dāng)成渴望汲取知識(shí)的小學(xué)生，不斷更新自己的教育理念，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)較強(qiáng)的人格魅力，為成為一名合格的、優(yōu)秀的音樂教師而努力。
總之，繼續(xù)教育這一平臺(tái)為廣大教師提供了很好的接受再教育的機(jī)會(huì)，為教師將來的前進(jìn)方向開啟了一盞明亮的燈，盡管前方的道路依然曲折，等待我們研究和嘗試的東西還很多，但是我們一定要在不斷反思、不斷超越、不斷學(xué)習(xí)的過程中成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的音樂教師。
研究性學(xué)習(xí)是目前世界上許多國(guó)家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論策略。是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是素質(zhì)教育的必然要求?！耙耘囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的研究性學(xué)習(xí)要求賦予素質(zhì)教育嶄新的、更深刻的涵義和更為鮮明的時(shí)代特征。可以說研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)運(yùn)而生是開展教育改革以來最具有革命性的教育改革，它不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，甚至有利于學(xué)生終生發(fā)展，以回應(yīng)素質(zhì)教育的時(shí)代呼喚。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和能力具有重要意義。由于是一種新的學(xué)習(xí)方式，特別是初次實(shí)施，如何在音樂研究性學(xué)習(xí)中，構(gòu)建一種積極的、生動(dòng)的、自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，已成為新一輪課程改革探討的熱點(diǎn)。如何開展高中音樂研究性學(xué)習(xí)？如何有效地解決研究性學(xué)習(xí)中的問題，是很值得探究的。
一、改變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)音樂研究性學(xué)習(xí)的興趣
高中音樂研究性學(xué)習(xí)是在課堂教學(xué)中進(jìn)行的，它不同于研究型課程，較為開放，較為自由。高中音樂畢竟有其教學(xué)大綱、內(nèi)容與要求。所以，在具體的音樂教學(xué)中，要以研究性學(xué)習(xí)的觀念去處理課堂教學(xué)，把探究的理念滲透到教學(xué)活動(dòng)中去。然而，由于受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)的過程中，教師采用的“注入式”，使教師和學(xué)生形成了一種“權(quán)威”和“服從” 的關(guān)系。久而久之，造成學(xué)生對(duì)音樂學(xué)科產(chǎn)生另類思想的大有人在，大大地打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？
第一、激發(fā)好奇心培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的興趣。
采用“啟發(fā)式”，激發(fā)興趣；設(shè)置疑問，選擇學(xué)生感興趣的話題來打開學(xué)生思路、激發(fā)好奇心，培養(yǎng)音樂研究性學(xué)習(xí)的興趣。音樂學(xué)科的研究性問題常?？梢詮亩喾矫鎭戆l(fā)掘。
( 1 )在音樂課堂教學(xué)中，通過啟發(fā)、置疑、音樂名人佚事的介紹和學(xué)生感興趣的話題來激發(fā)學(xué)生探究的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。如：同學(xué)們最喜歡什么音樂？誰是你最崇拜的音樂家或歌星？你為什么喜歡流行音樂？等等。將他們感興趣的話題延伸，學(xué)生們往往會(huì)提出課本上沒有的、更多更廣的音樂話題。這樣，就激發(fā)了學(xué)生的好奇心和對(duì)音樂主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)問題的興趣。
（2）從學(xué)生年齡特點(diǎn)、個(gè)人興趣愛好出發(fā)引出課題。如：校園民謠的過去、現(xiàn)在及未來、影視主題音樂與生活、交響曲等等。
（3）從音樂學(xué)科本身的知識(shí)性來探究問題。如：音樂的調(diào)性、曲式與體裁，音樂的隱性標(biāo)題等等，鼓勵(lì)學(xué)生研究自己感興趣的課題。
（4）從學(xué)科綜合功能出發(fā)研討問題。如音樂作品的內(nèi)涵情感、音樂作品的時(shí)代背景；音樂與生活、音樂、文學(xué)和歷史、音樂的歷史、發(fā)展與未來、民歌與本土音樂等等。
第二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
培養(yǎng)積極創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力、表現(xiàn)自我的特質(zhì)，是十分有利于學(xué)生乃至長(zhǎng)大成人后發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，有所創(chuàng)新和成就的重要心理品質(zhì)。只要是與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，是學(xué)生感興趣的問題，就可以作為研究的課題。研究課題應(yīng)由學(xué)生合作自主地置疑、設(shè)計(jì)、調(diào)查、探究。在研究的過程中，教師應(yīng)成為學(xué)生的導(dǎo)師、朋友和伙伴。在音樂研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)初期，教師對(duì)活動(dòng)的目的、內(nèi)容、意義要闡述明確，要正確地引導(dǎo)學(xué)生如何選擇和確定研究課題、如何制定研究性學(xué)習(xí)方案、如何探究和實(shí)施研究性學(xué)習(xí)方案、如何進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的總結(jié)。在音樂研究性學(xué)習(xí)過程中，教師要隨時(shí)解決學(xué)生在活動(dòng)中遇到的困難，但不要左右學(xué)生的思想和行為，讓他們覺得你是他們心目中最信賴的朋友和伙伴。如:在我們研究通俗歌曲與藝術(shù)歌曲時(shí)，一些學(xué)生提出不喜歡聽藝術(shù)歌曲，當(dāng)時(shí)我并沒有批評(píng)同學(xué)們，而是讓他們了解什么是藝術(shù)歌曲，什么是藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵，讓同學(xué)們自己設(shè)計(jì)有關(guān)通俗歌曲與藝術(shù)歌曲問題的調(diào)查問卷，走入社會(huì)去體會(huì)和鍛煉，將搜集的數(shù)據(jù)和結(jié)果進(jìn)行比較，自己從中得到判斷和認(rèn)知。在注重培養(yǎng)學(xué)生感受、想象、鑒賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力的同時(shí)，即時(shí)準(zhǔn)確地進(jìn)行鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、改變學(xué)習(xí)方式，在合作學(xué)習(xí)中進(jìn)行音樂研究性學(xué)習(xí)
音樂研究性學(xué)習(xí)中最重要的一種學(xué)習(xí)方式是探究型合作學(xué)習(xí)。它是一種共同的、開放的、包容的學(xué)習(xí)，是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，在音樂研究性學(xué)習(xí)過程中占有十分重要的地位。信息的獲取與交流將是信息時(shí)代公民的生命，與他人的友好合作是信息時(shí)展的重要基礎(chǔ)。在研究學(xué)習(xí)中應(yīng)提倡同學(xué)間的討論與交流、互相提問，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力；在研究和探究中進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)，能使學(xué)生們意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組之間是相互依賴的關(guān)系，能使學(xué)生明白只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能獲得成功，每個(gè)學(xué)生必須在小組活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的作用。小組成員之間是“沉浮與共”的關(guān)系。學(xué)生在自主的討論和制定研究性學(xué)習(xí)方案、自覺的探究和實(shí)施研究性學(xué)習(xí)方案、自主的、自覺的發(fā)揮學(xué)生之間的互助精神的氛圍中，自然而然的形成探索生命奧秘的小集體。在合作學(xué)習(xí)中，教師要充當(dāng)“管理者”、“促進(jìn)者”、“咨詢者”、“顧問”和“參與者”等多種角色，目的是促進(jìn)整個(gè)教學(xué)過程的發(fā)展，使學(xué)生與新知之間的矛盾得到解決。教師不要把自己視為工作者，而是合作者。
三、音樂研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的步驟設(shè)計(jì)
1、選擇和確定研究課題
教師要設(shè)置選題情境，提出假設(shè)、提出問題，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，提供入門線索。例如，流行音樂對(duì)中學(xué)生來說，具有強(qiáng)大的吸引力，這是為什么？當(dāng)問及此問題時(shí)，90%的學(xué)生會(huì)回答：“因?yàn)榱餍?、好聽、易上口、具有時(shí)代感”等等。于是，我以“中學(xué)生眼中的流行音樂”為主題來激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，展開主題討論。經(jīng)過討論確定了五個(gè)子課題，組成研討小組：
流行音樂的起源與發(fā)展？
中學(xué)生為什么偏愛流行音樂？
學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)中學(xué)生演唱流行歌曲的態(tài)度？
流行音樂都適合中學(xué)生嗎？
(5)中學(xué)生對(duì)作詞、作曲家們的建議。
主題可以由學(xué)生單獨(dú)或者幾人合作自己選擇和確定；也可在教師指導(dǎo)下由學(xué)生選擇。如；k0206班的同學(xué)們是這樣來選題的：
(1)發(fā)動(dòng)全班每個(gè)同學(xué)都寫出自己最想了解和探究的問題；
(2)由本班音樂研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組成員開會(huì)討論從中選出本班研究性學(xué)習(xí)的候選主題；經(jīng)過討論選出了七個(gè)候選主題,包括：關(guān)于宗教音樂、關(guān)于湘劇、關(guān)于流行音樂、關(guān)于中國(guó)古典音樂、關(guān)于街頭音樂、關(guān)于歌舞劇音樂、關(guān)于西方音樂；
(3)全班同學(xué)對(duì)候選主題進(jìn)行投票；
(4)根據(jù)投票結(jié)果，決定本班研究主題為：關(guān)于西方音樂；
(5)確定小課題、分組和確定研究性學(xué)習(xí)小組負(fù)責(zé)人。小課題包括：西方音樂的起源和發(fā)展、西方音樂的分類（古典、現(xiàn)代）、西方樂器的種類及構(gòu)成、西方音樂的特點(diǎn)、西方音樂在國(guó)際市場(chǎng)的價(jià)值。選題后，填寫音樂研究性課題認(rèn)定申請(qǐng)表,包括：申報(bào)人班級(jí)、申報(bào)人姓名、課題名稱、研究的可行性等等。
2、制定研究性學(xué)習(xí)方案?
由學(xué)生自主設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)方案包括課題名稱、研究的過程計(jì)劃、必要的條件準(zhǔn)備、時(shí)間表、 預(yù)期的研究結(jié)果、課題組成員各自承擔(dān)的研究任務(wù)等等。如：“當(dāng)代中學(xué)生音樂空間的探究”：
確定研究課題；
做出假設(shè)，擬定研究的過程計(jì)劃和必要的條件準(zhǔn)備：第一階段：搜集資料—記錄現(xiàn)象數(shù)據(jù)；第二階段：處理和分析數(shù)據(jù)—得出結(jié)論；第三階段：撰寫研究報(bào)告；第四階段：展示研究結(jié)果--自我評(píng)價(jià)。
(3)? 課題組成員各自承擔(dān)的研究任務(wù)：搜集文字資料、音像資料、做出問卷調(diào)查、處理和分析數(shù)據(jù)等。
3、探究和實(shí)施音樂研究性學(xué)習(xí)方案
具體研究過程的活動(dòng)包括:調(diào)查、觀察、利用各種途徑解決問題所需的數(shù)據(jù)和信息、到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行文獻(xiàn)檢索與收集、資料（包括音像）、以及撰寫研究報(bào)告、論文等方面。
4、音樂研究性學(xué)習(xí)的總結(jié)?
將上述進(jìn)行綜合歸納，將得到的相關(guān)結(jié)論和成果進(jìn)行相互交流，接受相關(guān)專家和人們的評(píng)價(jià)與指導(dǎo)，以期獲得研究性學(xué)習(xí)的動(dòng)力和經(jīng)驗(yàn)。包括總結(jié)、結(jié)果分析與評(píng)價(jià)、交流、甚至答辯等活動(dòng)。如撰寫一篇新聞、完成一份報(bào)告、寫一篇論文、創(chuàng)作一段音樂、一部音樂短劇等，進(jìn)行有聲有色的交流等。
三、 激勵(lì)評(píng)價(jià)學(xué)生音樂研究性學(xué)習(xí)的成果?
評(píng)價(jià)是研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的最后一環(huán)，它決定著學(xué)生研究的方向和價(jià)值。所以，如何評(píng)價(jià)意義非常重大。評(píng)價(jià)的好壞關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)興趣。
第一：我認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)重視形式上的評(píng)價(jià)，而輕總結(jié)性的評(píng)價(jià)；應(yīng)重視對(duì)研究過程中，學(xué)生研究學(xué)習(xí)行為的積極性的評(píng)價(jià)，輕視在研究結(jié)束后進(jìn)行過多的說教和評(píng)價(jià)，以不斷鼓勵(lì)學(xué)生以積極的心態(tài)參與研究活動(dòng)。
第二：學(xué)生在音樂研究過程中表現(xiàn)出來的行為也許是最直接的，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)偏差時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)有正確的指導(dǎo)，不要隨意否定，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何去做、如何去解決問題才對(duì)；
第三：學(xué)生在音樂研究性學(xué)習(xí)的探究過程和取得結(jié)果或總結(jié)時(shí)，指導(dǎo)教師要即時(shí)的給予鼓勵(lì)、表揚(yáng)和肯定。這樣，能使學(xué)生保持獨(dú)立持續(xù)探究的興趣；能使每個(gè)學(xué)生都可積累親自參與、探索研究的積極經(jīng)驗(yàn)； 能激活學(xué)生的創(chuàng)新精神；能提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力；能使學(xué)生學(xué)會(huì)分享和合作。
有一件事讓我感觸頗深：一次在研討的過程中，遇到了一個(gè)較難的問題，學(xué)生們都感到無從下手，我正準(zhǔn)備自己講解時(shí)，一位成績(jī)一般的學(xué)生舉手，他說：“讓我來試一試?！币谝酝乙苍S會(huì)置之不理，因?yàn)槲夜烙?jì)可能會(huì)回答不上來。然而，這回他躍躍欲試的眼神，讓我毫不猶豫請(qǐng)他發(fā)言。結(jié)果出人意料，這位同學(xué)回答得非常好，于是我及時(shí)表揚(yáng)了他，并帶領(lǐng)其他同學(xué)給他以熱烈掌聲。經(jīng)過這件事后，他的學(xué)習(xí)積極性越來越高漲了。這件事讓我深深的體會(huì)到：教師欣賞、夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)，會(huì)給學(xué)生本人帶來最大的快樂，帶來巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而使每一個(gè)學(xué)生都能得到最優(yōu)的發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)道德，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感，激活各學(xué)科學(xué)習(xí)中的知識(shí)儲(chǔ)存，嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代。
四、音樂研究性學(xué)習(xí)初探小結(jié)與思考
（一）音樂研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止學(xué)生們不積極的參與合作學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)中的合作學(xué)習(xí)通常不以個(gè)人成績(jī)作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，而是以各個(gè)小組在達(dá)成目標(biāo)過程中的整體成績(jī)作為評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)。這種機(jī)制可以把個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而促使小組內(nèi)部合作，使學(xué)生各自在小組中盡其所能，得到最大程度的發(fā)展。在研究性學(xué)習(xí)中，常常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生們不積極參與合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。因此，教師必須做好合作學(xué)習(xí)的前提工作，精心籌備小組應(yīng)具備的合作條件。首先，要科學(xué)分組。組內(nèi)人員的實(shí)力配備要基本均等，為保證全班各小組間公平競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造條件；其二，是小組或組員合作任務(wù)的分工要明確。其三，要注重整體與個(gè)體的評(píng)價(jià)。把個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)樾〗M之間的競(jìng)爭(zhēng)，合作學(xué)習(xí)以小組的總成績(jī)作為評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)的依據(jù)。讓他們意識(shí)到小組是一個(gè)整體，他們之間是一種“榮辱共存”的關(guān)系，他們必須合作才能取得成功。
（二）音樂研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止忽視學(xué)生的主體作用?
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。既不要忽視學(xué)生的主體作用，也不要片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，而排斥教師的主導(dǎo)作用。在研究性學(xué)習(xí)過程中，教師要重視學(xué)習(xí)過程及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗(yàn)，循循善誘。師生雙方始終保持平等民主的關(guān)系，師生雙方的活動(dòng)都統(tǒng)一在共同體驗(yàn)探索音樂的過程中，教師不再是科學(xué)知識(shí)的唯一傳授者，學(xué)生也可以在實(shí)踐的過程中體驗(yàn)到多種學(xué)習(xí)方法，學(xué)到書本上沒有的東西，體驗(yàn)到成功的快樂。將原有“權(quán)威——服從”的關(guān)系逐漸變成“指導(dǎo)——參與”的關(guān)系。這樣，學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用就可以形成有機(jī)的統(tǒng)一。
（三）音樂研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止科學(xué)化與學(xué)科化的傾向
《課標(biāo)》中闡述音樂與相關(guān)文化，是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。她有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化的視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感覺。它雖然在某些方面有自己相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，而在更多的情況下，蘊(yùn)藏在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)之中。在學(xué)生共同研究課題的過程中，不僅能使學(xué)生的在欣賞音樂、掌握音樂和了解音樂的態(tài)度、習(xí)慣、審美創(chuàng)新能力等方面得到有效提高，還能使學(xué)生在潛移默化中獲取更多音樂知識(shí)。如：在了解通俗音樂發(fā)展史的同時(shí)，也了解到了早期的通俗音樂大致起源于公元前的古羅馬、古埃及的“行吟歌手們”，在興起的城市、集鎮(zhèn)之間流動(dòng)和遍及劇場(chǎng)和街市的“擊”歌現(xiàn)象；在掌握了這些音樂學(xué)習(xí)知識(shí)同時(shí)，還聯(lián)想到了文學(xué)，我國(guó)古時(shí)候吟詩也如同唱歌等。在探究通俗音樂種類這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生們的視野更加寬廣，在掌握了西方通俗音樂種類的同時(shí)，又了解到了美國(guó)黑人的音樂特點(diǎn)。在賞析和研討通俗音樂作品《阿姐鼓》時(shí)，學(xué)生不但了解了歌曲具有藏族傳統(tǒng)民歌粗獷蒼涼的音調(diào)和獨(dú)特的語言風(fēng)格，還了解到西藏宗教音樂的肅穆，神秘的旋律和西藏古老殘酷的風(fēng)俗?？傊ㄟ^這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)本國(guó)和世界各國(guó)一些不同民族的文化都有了進(jìn)一步的了解，對(duì)各類藝術(shù)形式的共性和個(gè)性也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。另外，研究性學(xué)習(xí)的開展，是要為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。因此，必須拋棄“研究性學(xué)習(xí)=科學(xué)研究”的狹隘模式，應(yīng)以學(xué)生為起點(diǎn)，回歸尊重學(xué)生本性的理念追求。一是要避免探究的內(nèi)容狹窄化；二是要避免選題過分社會(huì)化、成人化；三是探究方法不要只注重遵循科學(xué)結(jié)論的程序和方法。研究性學(xué)習(xí)既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種課程形態(tài)。在我國(guó)當(dāng)前的課程改革中，它以一種課程形態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)候，特別容易出現(xiàn)學(xué)科傾向化。教師應(yīng)激活各學(xué)科學(xué)習(xí)中的知識(shí)儲(chǔ)存，嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用，及時(shí)挖掘新的探究題材，隨著研究活動(dòng)的向前發(fā)展而不斷地做出調(diào)整和指導(dǎo)。
（四）音樂研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止片面注重研究結(jié)果，
研究性學(xué)習(xí)作為一種全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，成功與否更多地體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、每個(gè)學(xué)生積累的參與和探索研究的積極經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力等。在研究學(xué)習(xí)的全過程中，創(chuàng)新意識(shí)始終貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)中，音樂本是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂的學(xué)習(xí)本不是單純?yōu)榻鉀Q音樂知識(shí)和技能而存在的，它是建構(gòu)在音樂藝術(shù)的方方面面，尤其是把情感，態(tài)度與價(jià)值觀放在首位，注重學(xué)生在音樂感受和體驗(yàn)過程中所表現(xiàn)出來的生活態(tài)度，對(duì)人對(duì)事的看法和價(jià)值取向，以及寬容樂觀的個(gè)性和健全的人格。讓同學(xué)們?cè)谘芯窟^程中，懂得了如何去學(xué)習(xí)，如何去解決問題。如果我們片面地強(qiáng)調(diào)研究的結(jié)果，而貶低研究的過程，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中也是行不通的。要避免這一現(xiàn)象，就必須使獲得應(yīng)用的學(xué)習(xí)方法和研究方法本身成為學(xué)生課題探究的一部分，讓學(xué)生掌握對(duì)課題的探尋研究方法，學(xué)會(huì)表達(dá)和傾聽、學(xué)會(huì)互動(dòng)和支持，在經(jīng)歷和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上研究方法的意義。本著“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”的評(píng)價(jià)宗旨。使學(xué)生的著力點(diǎn)定位在爭(zhēng)取不斷進(jìn)步、不斷提高和不斷進(jìn)步上。
內(nèi)容摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中音樂課的歌唱模塊是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。探索新課程中該模塊的教學(xué)模式是高中音樂教師面臨的重要課題。文章著重闡述了歌唱技能的教授方式、歌唱模塊與音樂鑒賞模塊的整合教學(xué)及合唱的教學(xué)方法等方面內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：音樂課 歌唱模塊 新課標(biāo) 教學(xué)模式
新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中音樂課程的內(nèi)容由六個(gè)模塊組成：音樂鑒賞、演奏、歌唱、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演。其中，按照《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，音樂鑒賞作為優(yōu)先開設(shè)的基礎(chǔ)性模塊屬于必修模塊。歌唱模塊是大部分學(xué)生的選修課程，這一模塊作為高中音樂新課程的重要內(nèi)容，在教學(xué)實(shí)施中需要特別關(guān)注。
一、加強(qiáng)歌唱技能的引導(dǎo)和訓(xùn)練
要想非常好地表現(xiàn)歌曲，一定要有很強(qiáng)的歌唱技能。歌唱技能的掌握是很關(guān)鍵的。傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，歌唱技能的訓(xùn)練主要是練聲，雖然也會(huì)取得一定的效果，但是目的性不強(qiáng)，容易讓學(xué)生感到枯燥無味。新課標(biāo)下的歌唱模塊，應(yīng)該探索更有效的教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)歌唱技能的訓(xùn)練，把歌唱技能訓(xùn)練貫穿到教唱的過程之中，就是一個(gè)行之有效的教學(xué)方法。
高中學(xué)生已經(jīng)具有一定的美學(xué)欣賞能力和對(duì)音樂的判斷力，教師培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技能，主要應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)其歌曲理解能力和處理能力的培養(yǎng)上。要從歌曲作品出發(fā)，結(jié)合學(xué)生對(duì)歌曲的理解能力，采用適合學(xué)生理解能力的方法，指導(dǎo)其進(jìn)行歌唱訓(xùn)練。只有學(xué)生對(duì)歌曲作品有透徹的理解，才會(huì)表現(xiàn)出歌曲所蘊(yùn)涵的情感。教師在教授學(xué)生歌唱時(shí)，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把歌唱的聲音融合到音樂的情感之中。
基于學(xué)生對(duì)歌唱技能的掌握程度不同，實(shí)踐中可以采取小組交流、協(xié)作的方式，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生合作精神的培養(yǎng)，同時(shí)，也加深學(xué)生對(duì)歌曲及所表現(xiàn)情感的感受。而在處理聲音和歌曲情感的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持聲音服從于歌曲情感的表達(dá)這一原則，要學(xué)生做到在歌唱的過程中，能夠隨著情感的變化去調(diào)整氣息、力度、共鳴、速度、吐字、咬字等關(guān)鍵點(diǎn)，這個(gè)過程，也是學(xué)生掌握歌唱技能的過程。這個(gè)過程不但可以讓學(xué)生感受到歌唱的樂趣，而且也能塑造出豐富多彩的音樂形象，讓學(xué)生得到情感上的體驗(yàn)。
二、與音樂鑒賞模塊進(jìn)行教學(xué)整合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
事實(shí)上，經(jīng)驗(yàn)豐富的音樂老師都有這樣的體會(huì)：如果連續(xù)一段時(shí)間都上一門課程，學(xué)生就會(huì)感覺到乏味，產(chǎn)生疲憊感，這樣就導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下，無法激發(fā)學(xué)生的積極性。音樂鑒賞課作為必修課，在教學(xué)過程中最容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生這樣的情緒。如果能夠適時(shí)地給學(xué)生換換口味，在教授必修課的同時(shí)加入趣味性比較強(qiáng)的歌唱課，會(huì)極大地喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感，而且，歌唱與音樂鑒賞是互補(bǔ)的知識(shí)構(gòu)架。學(xué)生在不斷地聽、賞、分析之后，具備了一定的音樂鑒賞基礎(chǔ)，會(huì)迫切地想通過歌唱藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)加深對(duì)音樂的理解和感受，如果仍繼續(xù)以音樂鑒賞的方式教授，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疲倦、注意力不集中的現(xiàn)象，而在學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒之前，加入歌唱技巧的教授，會(huì)很好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。高中年齡段的學(xué)生已經(jīng)逐漸形成了對(duì)音樂的初步審美意識(shí)，也具備了一定的音樂感受能力和理解能力，學(xué)生更傾向于在歌唱的藝術(shù)實(shí)踐中加深對(duì)音樂的感受和理解，并從中獲得深刻的情感體驗(yàn)。
可見，音樂鑒賞課和歌唱課的交叉教學(xué)，比較適應(yīng)高中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的心理特點(diǎn)，可以提高高中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。因此，在音樂教學(xué)計(jì)劃中，老師要盡可能地站在學(xué)生的立場(chǎng)，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特征和學(xué)習(xí)習(xí)慣，把兩個(gè)模塊進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不但能夠提高教學(xué)效率，而且能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，獲得最好的教學(xué)效果。此外，把這兩個(gè)模塊進(jìn)行整合后，將其作為相輔相成的一個(gè)整體，可以為高中音樂新課程的實(shí)施帶來更多的思路。教師反復(fù)熟悉教材、研究分析音樂，把教材中的音樂吃透了，也就理出了教學(xué)思路。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師還可以搜尋更多的音像資料，對(duì)其進(jìn)行整合，優(yōu)化教材內(nèi)容，進(jìn)行豐富多彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)也為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂提供了廣闊空間。
三、重視歌唱教學(xué)的實(shí)踐性和創(chuàng)造性
歌唱能夠直接抒發(fā)感情并愉悅身心，對(duì)于高中學(xué)生來講，歌唱的表現(xiàn)過程就是實(shí)踐音樂藝術(shù)的過程，因此，在歌唱教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)際的音樂實(shí)踐中獲得審美體驗(yàn)和音樂知識(shí)與技能。
在歌唱課上，老師應(yīng)充分發(fā)掘、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣，積極引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，喚起他們學(xué)習(xí)的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。例如，在教學(xué)中，選擇曲目時(shí)，教師不應(yīng)該硬性地指定歌曲范圍，而應(yīng)讓學(xué)生在其指導(dǎo)下主動(dòng)去收集資料、選擇歌曲，以啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)分析和探索歌曲的難唱之處及特點(diǎn)，并找出應(yīng)對(duì)辦法。同時(shí)，在教授學(xué)生歌唱時(shí)，教師應(yīng)從講臺(tái)走下來，以普通演唱者的身份與學(xué)生融合在一起，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在進(jìn)行某些歌唱藝術(shù)處理時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生多做討論，讓他們知道如何通過自己的努力去找出最終的藝術(shù)處理方案。在課堂上，教師還可以通過有表情的演唱去充分激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，讓他們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，挖掘自身的創(chuàng)造潛能。
摘 要 音樂本身就是創(chuàng)造，創(chuàng)造精神的培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的全過程中。在音樂教學(xué)中，教師要注重創(chuàng)設(shè)思維情境，激發(fā)學(xué)生思維興趣，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，使學(xué)生創(chuàng)新思維得到很好培養(yǎng)。音樂教育對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的開發(fā)作用不可低估, 所以我們?cè)谝魳方虒W(xué)中要把課堂教學(xué)抓好抓牢, 音樂教育在發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)多方面能力方面, 具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢(shì)。因此, 要把能力的培養(yǎng)作為一個(gè)重要的任務(wù)納入到音樂教學(xué)之中。
關(guān)鍵詞 高中音樂 能力培養(yǎng) 音樂教育
音樂教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和實(shí)施美育的主要途徑，不僅能陶冶情操、提高素質(zhì)，而且由于開發(fā)智力，特別是在激活學(xué)生創(chuàng)新潛能方面有著十分重要的作用, 作為藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分，既是素質(zhì)教育的內(nèi)容，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)有非常大的作用, 尤其是學(xué)生的創(chuàng)新思維能力, 因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成為我們現(xiàn)階段教育的當(dāng)務(wù)之急。
一、音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)能力是直接影響活動(dòng)效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，它是提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育順利實(shí)施的重要因素。
能力的形成、發(fā)展、提高與活動(dòng)是緊密聯(lián)系的，學(xué)生只有具備了一定的能力，才有可能在活動(dòng)中展露出藝術(shù)的才華。音樂教學(xué)作為一種實(shí)踐活動(dòng)，它應(yīng)是以學(xué)生為主體，將能力培養(yǎng)貫穿到以活動(dòng)為主的教學(xué)結(jié)構(gòu)中去，使學(xué)生在活動(dòng)中能力得到培養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的目的。
1. 自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的必然條件，是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。而音樂活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的主陣地，學(xué)生在活動(dòng)中獵取知識(shí)，在聽賞中激發(fā)想象，在思辯中發(fā)展智力，在創(chuàng)作中培養(yǎng)能力，在表現(xiàn)中愉悅身心、體驗(yàn)美感、享受成功，在音樂課中滲透對(duì)旋律、節(jié)奏、和聲、音色、調(diào)式調(diào)性的聽辯活動(dòng)等，這些教學(xué)活動(dòng)，無不存在著學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的因素。因此，教師應(yīng)改變教學(xué)中以教師為主體的教唱式教學(xué)模式及結(jié)構(gòu)，從學(xué)生興趣、能力培養(yǎng)上入手，設(shè)計(jì)以“學(xué)生為主體”“教師為主導(dǎo)”的雙邊活動(dòng)課型，變單一的“視唱課”為能力多元化發(fā)展的“綜合課”，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，在教師的“導(dǎo)”中一步步去實(shí)踐與體驗(yàn)，不斷掌握觀察、對(duì)比、分析等方法在音樂課中的運(yùn)用，為學(xué)生識(shí)譜能力及視唱水平的提高鋪路搭橋，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中嘗到甜頭，并及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的每一次進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和勇氣，使學(xué)生在實(shí)踐中享受成功的快樂，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，并成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外搞延伸。通過在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在課外活動(dòng)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，是對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)與鍛煉的最佳方式。通過藝術(shù)節(jié)及課外各類文藝活動(dòng)的組織，使學(xué)生在器樂、歌舞、曲藝等活動(dòng)的訓(xùn)練與表演中進(jìn)行鍛煉，使他們自主學(xué)習(xí)的能力不斷得到發(fā)展與提高，為提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)做好知識(shí)上的積累。
2. 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。音樂活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要渠道。而能否掌握基本的創(chuàng)新方法，這也是學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要方面。世界上每天都有數(shù)不清的創(chuàng)新成果問世，然而細(xì)細(xì)分析這些成果的發(fā)明者所采用的創(chuàng)新方法，無非是“加減法”、“重組法”、“模仿法”、“遷移法”等許多創(chuàng)新的方法。
教師在教學(xué)中可以逐步引導(dǎo)學(xué)生通過音樂實(shí)踐去“發(fā)現(xiàn)”這其中的奧秘，并對(duì)這些學(xué)習(xí)方法加以總結(jié)、學(xué)會(huì)運(yùn)用。
在器樂教學(xué)中看來很難有機(jī)會(huì)滲透對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，其實(shí)不然，在進(jìn)行打擊樂器訓(xùn)練時(shí)，要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)簡(jiǎn)易的合奏譜，這其實(shí)也是一種學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在訓(xùn)練學(xué)生彈奏電子琴時(shí)，教師彈奏出一個(gè)“問句”，要求學(xué)生彈出一個(gè)“答句”，雖然這“問句”與“答句”都是極短的旋律，但對(duì)一個(gè)相同的“問句”，被“問”的學(xué)生要作出與其他若干同學(xué)不同的“回答”卻要費(fèi)一番腦筋的。
二、通過音樂想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維想象就是在現(xiàn)實(shí)刺激物的作用下，人腦中的舊表象重新配合，從而構(gòu)造出與原有事物基本相符甚至完全嶄新的形象。創(chuàng)新思維區(qū)別于一般思維的特點(diǎn)之一就是有想象的參與。為要從大量感性材料中把握事物的內(nèi)在聯(lián)系就需要運(yùn)用想象力去設(shè)想、去構(gòu)思事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)聯(lián)系。想象是形象思維的一個(gè)重要成份。愛因斯坦曾說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著知識(shí)的進(jìn)化，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。1895年，十六歲的他想到了一個(gè)新奇的問題：假設(shè)有人能夠追上光速，將會(huì)看到什么現(xiàn)象呢？對(duì)此，他思考了十年，想象之花終于結(jié)出了豐碩的科學(xué)之果——狹義相對(duì)論問世了。
想象又是藝術(shù)創(chuàng)作最重要的心理因素，也是一個(gè)藝術(shù)家才華的體現(xiàn)。音樂創(chuàng)作比任何其他藝術(shù)創(chuàng)作更需要想象，因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)中找不到模本，作曲家要在現(xiàn)實(shí)與音樂之間建立聯(lián)系只能依靠想象作為中介。想象還是貫穿在音樂表演過程中的另一種心理要素。音樂作品情感的體驗(yàn)，意境的領(lǐng)會(huì)都離不開想象的作用。
音樂的一切藝術(shù)表現(xiàn)都是通過聲音與表現(xiàn)對(duì)象之間的比擬、象征以及模仿的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。
而想象就是使這些關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)的中介橋梁。
在音樂審美活動(dòng)中也必須依靠人們聽覺經(jīng)驗(yàn)對(duì)音樂的強(qiáng)弱長(zhǎng)短、高低等變化產(chǎn)生想象來實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂欣賞都依靠想象來完成。
聯(lián)想是思維經(jīng)常使用的一種連動(dòng)思維方式，是培養(yǎng)創(chuàng)造性心智機(jī)能的一種思維活動(dòng)，它是形象思維的又一重要組成部分。展開聯(lián)想，可以驅(qū)使人們發(fā)揮知識(shí)的積極性，采取多種研究角度，尋求多方面的解答，從而把創(chuàng)新思維活動(dòng)提高到一個(gè)新水平。我們欣賞嗩吶曲《百鳥朝鳳》時(shí)，細(xì)膩的演奏會(huì)讓我們聯(lián)想到各種飛禽的啼鳴；唐代流傳至今的古琴曲《大胡茄》中，胡茄吹出悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律，讓人聯(lián)想到空曠遼闊草原上，馬群在哀鳴，獵號(hào)聲引人聯(lián)想起山林勝景和獵手英姿……幾乎所有的音樂都能使人產(chǎn)生聯(lián)想。
音樂本身就是創(chuàng)造，創(chuàng)造精神的培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的全過程中。在音樂教學(xué)中，教師要注重創(chuàng)設(shè)思維情境，激發(fā)學(xué)生思維興趣，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，使學(xué)生創(chuàng)新思維得到很好培養(yǎng)。
記得中國(guó)頂級(jí)的成功學(xué)激勵(lì)大師陳安之講過：比爾蓋茨之所以會(huì)成為世界首富，答案是他具有非凡的眼光，選擇了最具前景的軟件行業(yè)，如果他選擇賣燒餅，答案一定是否定的。由此可見“選擇”的重要性。在我們身邊很多人每一天都在任勞任怨、勤奮努力的工作，但收獲頗少，平凡依舊，原因是沒有選擇真正屬于自己的方是與方法。高中音樂鑒賞教材作為教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起著至關(guān)重要的作用。因此，根據(jù)大綱、教師、學(xué)生的實(shí)際情況選擇適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容就顯得尤為重要。
學(xué)生強(qiáng)烈呼喊：我們努力過但沒有“興趣”
學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。因?yàn)橐魳氛n堂沒有他們想要的東西。所以大多數(shù)同學(xué)在課堂上要么是迎合老師，做出一副很認(rèn)真的模樣；要么是趴在課桌上睡覺或聽音樂；要么是帶上其他文化科作業(yè)或課外書籍等等。總之，他們?cè)谝魳氛n堂上找不到他們的需求。那么，學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的需求是怎樣的呢？
與時(shí)俱進(jìn)，追求音樂的流行美
現(xiàn)代世界，包括音樂在內(nèi)的各方面都在飛速的發(fā)展。無論是音樂創(chuàng)作，還是音樂表演，都在技術(shù)上，藝術(shù)上有了很大突破，緊緊的體現(xiàn)了時(shí)代氣息和人們對(duì)音樂文化的需求。作為欣賞主體的學(xué)生，理所當(dāng)然對(duì)音樂的品味也越來越高。經(jīng)過筆者教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：
時(shí)尚旋律美，是學(xué)生音樂鑒賞的首要需求。在《學(xué)堂樂歌》單元中，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容比較陌生，缺乏興趣，甚至認(rèn)為其旋律老土，沒有新意。課后，我認(rèn)真的反思并作出了調(diào)整，我將“學(xué)堂樂歌’和 “校園民謠”結(jié)合起來，課堂上簡(jiǎn)略的聆聽“學(xué)堂樂歌”，重點(diǎn)是欣賞具有時(shí)代氣息的“校園民謠”。比如《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》等，這樣既抓住了學(xué)生的興趣，又自然的進(jìn)行了同類音樂的拓展，收到了良好的教學(xué)效果。
明星表演美，是他們內(nèi)心的“榜樣”需求。在欣賞民族歌劇唱段《清粼粼的水來藍(lán)瑩瑩的天》時(shí)，我首先播放了演唱的版本，學(xué)生沒精打采，接著播放了王菲演唱的版本，同學(xué)們立即表現(xiàn)出了濃厚的興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)不知道，對(duì)王菲特別喜歡，甚至是很多同學(xué)的偶像。因?yàn)樗麄冞@個(gè)年齡階段基本上都有自己的偶像，都有自己的“明星夢(mèng)”。所以，筆者在教學(xué)過程中總是找到不同明星的多個(gè)版本的音樂給同學(xué)們欣賞，以便使學(xué)生產(chǎn)生良好的共鳴。
浪漫意境美，是他們放飛心情的需求。在鋼琴音樂單元，我們欣賞了肖邦的《“革命”練習(xí)曲》和李斯特的《愛之夢(mèng)》，兩首音樂都是浪漫主義鋼琴音樂的杰作。但學(xué)生更喜歡《愛之夢(mèng)》，因?yàn)椤稅壑畨?mèng)》更讓他們覺得“浪漫”，更適合高中生的情感需求。所以在教學(xué)過程中，筆者總是從他們的興趣入手，由淺入深，選擇一些諸如《神秘園》、《神話》等音樂作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，逐步過渡到對(duì)他們來說較“難”的音樂，受到了較好的教學(xué)效果。
動(dòng)聽配器美，是他們體驗(yàn)音樂魅力的需求。在流行風(fēng)單元，我們欣賞的是毛阿敏1988年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演唱的《思念》，學(xué)生反映普遍較差，隨后我立即播放了同樣是毛阿敏在“同一首歌”上演唱的《思念》，學(xué)生馬上興奮起來。因?yàn)橐魳芳覍?duì)這首歌曲進(jìn)行了重新配器，使其在音色、和聲等更富于流行美。
由于高中生的年齡結(jié)構(gòu)和心里特征，他們對(duì)“流行美”的需求還很多很多，作為老師，我們應(yīng)該用“心”去發(fā)現(xiàn)，用“行”去實(shí)現(xiàn)他們的“需要”。幫助他們挖掘出時(shí)尚、經(jīng)典的音樂作品。
簡(jiǎn)單直觀，力求音、畫、舞結(jié)合
音畫結(jié)合。例如：在欣賞《西出陽關(guān)無故人》和《高山流水致家園》兩個(gè)單元時(shí)，我們可以根據(jù)音樂所蘊(yùn)涵的意境，選擇《唐之韻》等視頻音樂文件進(jìn)行播放，使學(xué)生在聽覺中領(lǐng)悟意境，在視頻中理解音樂。這樣就讓較難的音樂變得直觀簡(jiǎn)單、一目了然。
音舞結(jié)合。例如：在欣賞《非洲歌舞音樂》單元時(shí)，由于其音樂和舞蹈有著相當(dāng)密切的關(guān)系，所以，我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)忌諱對(duì)他們進(jìn)行孤立的欣賞，而要讓音樂與舞蹈有機(jī)的結(jié)合，從而更加深刻的了解非洲歌舞音樂的相關(guān)知識(shí)。
音畫舞結(jié)合。例如：在欣賞《爵士樂》時(shí)，筆者找到了著名爵士舞的視頻片斷進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生一邊聆聽，一邊哼唱，一邊模仿舞蹈，既滿足了學(xué)生的“需求”，又使課堂得到了良好互動(dòng)。
教師理性思維，緊跟專家方向調(diào)節(jié)學(xué)生需求
1、改變觀念，借助“選擇”的力量，選擇一些時(shí)尚、積極、動(dòng)聽、影響力強(qiáng)的作品，使學(xué)生在課堂上充滿興趣，教師在教學(xué)過程充滿樂趣?？茖W(xué)看待“努力”的力量，明白“努力”需要技巧，需要“選擇”。相信專家，但不要迷信專家，因?yàn)閷＜也灰欢ǘ加幸痪€教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的，他們對(duì)教學(xué)實(shí)際情況了解得并不是特別到位。
2、相信學(xué)生，他們?cè)谀承┓矫娌⒉皇恰皩W(xué)生”。他們有自己的思維，能夠提出自己的想法，并能夠?yàn)樽约旱南敕ǜ吨T行動(dòng)。因?yàn)樗麄兇碜约?，愿意為自己?fù)責(zé)。
新課改作為一種新生事物，在全國(guó)全面實(shí)施，音樂教師也在根據(jù)其所在地區(qū)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等條件對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定程度的調(diào)整，以更好的讓這次轟轟烈烈的課改深入人心，并為我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)教育擔(dān)當(dāng)重任。因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的好壞不只是專家的事，更是直接從事音樂教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生和教師的事，只有教育專家、教師、學(xué)生三方面根據(jù)具體情況，達(dá)成一定的共識(shí)，并付諸行動(dòng)，才能保證音樂鑒賞課朝著一個(gè)良性的方向發(fā)展。
綜上所述，“選擇”代表方向，“努力”代表付出。而在包括音樂教育在內(nèi)的諸多方面，努力付出并不一定有很好的收獲。只有我們根據(jù)實(shí)際情況，“選擇”對(duì)了方向，“努力”付出，探究方法，才能找時(shí)間要效率，找時(shí)間要效果。也才能使高中生時(shí)間里對(duì)音樂鑒賞有名副其實(shí)的突破。
【論文關(guān)鍵詞】全納教育 平等觀 面向全體學(xué)生 注重個(gè)性發(fā)展
【論文摘 要】全納教育的核心理念平等觀和我國(guó)高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)理念面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展有多方面的契合點(diǎn)，希望這些理論的建樹能為當(dāng)前課改的實(shí)施有建設(shè)性的指導(dǎo)。
全納教育（inclusive education）是由聯(lián)合國(guó)教科文組織于1994年6月7日－10日在西班牙薩拉曼卡召開的世界特殊需要教育大會(huì)上通過的《薩拉曼卡宣言》和《特殊需要教育行動(dòng)綱領(lǐng)》的核心思想，它作為一種新的教育思想，雖起源于特殊教育的改革和發(fā)展，但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了特殊教育的傳統(tǒng)觀念，目前成為國(guó)際基礎(chǔ)教育改革研究中熱門的話題。如美國(guó)出臺(tái)的《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)》法案、英國(guó)的《每個(gè)孩子都重要》的綠皮書中得到了高度的重視和充分的體現(xiàn)。
我國(guó)學(xué)者黃志成將全納教育界定為：“全納教育是一種全新的教育理念和持續(xù)的教育過程，它接納所有學(xué)生，反對(duì)歧視排斥，促進(jìn)積極參與，注重積極合作，滿足不同需求，建立全納社會(huì)?！苯逃降仁侨{教育的核心內(nèi)涵，它具體包括兩層意思：一是每個(gè)人具有相等的機(jī)會(huì)接受最基本的教育，二是每個(gè)人都具有相等的機(jī)會(huì)接受符合其身心發(fā)展所需要的教育。
一、全納教育平等觀
全納—“容納”（inclusive），是針對(duì)排斥（exclusive）提出來的，強(qiáng)調(diào)的是平等觀念，全納教育主張人人都有平等的受教育權(quán)，即不僅有平等的入學(xué)機(jī)會(huì)，而且要做到平等地對(duì)待每一位學(xué)生，滿足他們的不同需求。教育平等在這里賦予了新的含義，即教育起點(diǎn)平等、教育過程平等、教育結(jié)果平等……教育起點(diǎn)平等，應(yīng)該是所有兒童都在同樣的學(xué)校（教育環(huán)境）中接受公共教育，而不是“標(biāo)簽”式的教育，但這種平等是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。教育過程平等，應(yīng)該是為每一位兒童提供符合其身心發(fā)展所需要的教育。教育結(jié)果平等，應(yīng)該是保證每一位兒童都有取得學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)。全納教育意義上的教育平等應(yīng)該是：教育起點(diǎn)平等——有教無類，教育過程平等——因材施教，教育結(jié)果平等——人盡其才。
二、全納教育與音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的契合
全納教育體現(xiàn)了我們的教育應(yīng)該是適應(yīng)所有學(xué)生的教育，而不是僅挑選那些適應(yīng)教育的學(xué)生，同時(shí)又從教育資源上為面向全體提供了保證。縱觀音樂教育是面向全體公民的音樂文化教育，是為了使每一個(gè)學(xué)生身心得到全面、和諧的發(fā)展。
音樂教育體現(xiàn)素質(zhì)教育，首先就要面向全體學(xué)生，而不是僅僅培養(yǎng)少數(shù)音樂特長(zhǎng)學(xué)生。要把音樂課堂教學(xué)作為學(xué)校音樂教育的主渠道，為全體學(xué)生提供足夠的音樂教學(xué)時(shí)間、空間和條件。要重視音樂課堂教學(xué)和全體學(xué)生參與的音樂活動(dòng)。這體現(xiàn)了音樂從精英教育向大眾教育觀念的轉(zhuǎn)變。注重個(gè)性發(fā)展，眾所周知，個(gè)性化的形成是基于對(duì)差異的尊重。首先應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生之間性格、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、音樂能力的差別，進(jìn)而對(duì)每個(gè)學(xué)生的情況進(jìn)行深入了解，以便為因材施教；創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。這體現(xiàn)了新時(shí)代以人為本的教育理念。
發(fā)展是每個(gè)人的內(nèi)在需求，貫穿于一個(gè)人生命的始終。教育必須真正關(guān)注人的終身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，使學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展成為終身發(fā)展的基礎(chǔ)，全納教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了促進(jìn)每一個(gè)兒童當(dāng)前和未來的發(fā)展，而標(biāo)準(zhǔn)的提出也是立足于學(xué)生當(dāng)前及未來的發(fā)展，即學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中他們的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。
三、當(dāng)前我國(guó)高中音樂課改現(xiàn)象
我國(guó)普通音樂高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，為體現(xiàn)普通高中新課程體系對(duì)課程內(nèi)容應(yīng)具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的總要求，全面實(shí)現(xiàn)高中音樂的課程目標(biāo)，滿足學(xué)生對(duì)音樂的不同興趣愛好和特長(zhǎng)需求，高中音樂課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)由六個(gè)模塊組成，供學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)，這六個(gè)模塊是：音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演。其中音樂鑒賞是基礎(chǔ)性模塊，其余為選修內(nèi)容模塊。這和全納教育所提倡的平等地對(duì)待每一位學(xué)生，滿足他們的不同需求的觀點(diǎn)不謀而合。
當(dāng)前課改活動(dòng)在我國(guó)各地正如火如荼的進(jìn)行，可實(shí)際具體實(shí)施情況如何呢，根據(jù)對(duì)山東、南京兩地共23所學(xué)校的調(diào)研，筆者認(rèn)為情況不是十分樂觀。其中對(duì)山東各地學(xué)校的調(diào)研共12所，這12所學(xué)校有重點(diǎn)高中、普通高中，而六個(gè)模塊完全開設(shè)齊全的只有一所；南京11所學(xué)校中，六個(gè)模塊完全開設(shè)齊全的也只是一所。兩地各學(xué)校模塊實(shí)施有一個(gè)共同點(diǎn)，主要是以音樂鑒賞為主、歌唱為輔，其他模塊基本或完全沒有實(shí)施。雖然目前從多方面情況來看，不是所有地區(qū)和學(xué)校都具備開設(shè)六個(gè)模塊的條件，但是各地、各?？筛鶕?jù)實(shí)際情況，對(duì)不同模塊進(jìn)行分步實(shí)施。那么對(duì)模塊的分步實(shí)施如何才能做到踐行且行之有效呢，筆者認(rèn)為受多方面客觀條件限制而不能對(duì)不同模塊進(jìn)行分步實(shí)施的情況是一方面，但各地、各校的領(lǐng)導(dǎo)及教師對(duì)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)程度等主觀因素更不容忽視。
第一由于受客觀條件限制未能開設(shè)其他模塊，且分步實(shí)施又是一個(gè)“漫長(zhǎng)”的漸進(jìn)過程，久而久之，有些學(xué)校出現(xiàn)“惰性”，并且現(xiàn)今學(xué)校主要還是以升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)，這更推遲和阻礙了其他模塊的實(shí)施，無形中就形成了這樣一個(gè)觀念，基礎(chǔ)性模塊——“音樂鑒賞”足矣，其他模塊的設(shè)置和開設(shè)成了或有或無的；第二有些學(xué)校存在硬件設(shè)施或軟件的不足或欠缺；第三學(xué)校師資力量薄弱，或是教師數(shù)量有限，或是教師涉足其他五個(gè)選修模塊的專業(yè)能力長(zhǎng)時(shí)間“擱淺”而有所不同程度的下降，且有些教師認(rèn)為就算自己做的再好，在升學(xué)率的大旗幟下，努力是枉然的，這在很大程度上降低了教師教學(xué)的主觀能動(dòng)性。
四、針對(duì)我國(guó)音樂課改現(xiàn)象提出的建議
1．學(xué)校方面
轉(zhuǎn)變觀念迫在眉睫，不要認(rèn)為音樂課與升學(xué)率毫無聯(lián)系，所以對(duì)其不重視，其實(shí)到底有無聯(lián)系，筆者認(rèn)為有聯(lián)系且還不算小，在中國(guó)整個(gè)大社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境下抓升學(xué)率“無可厚非”，但教育決不是為學(xué)生的升學(xué)服務(wù)，更應(yīng)是為學(xué)生整個(gè)的發(fā)展服務(wù)，應(yīng)切實(shí)認(rèn)識(shí)到音樂課程的性質(zhì)及音樂對(duì)學(xué)生發(fā)展所起到的不可估量的作用。
2．教師方面
教師是課程最終的執(zhí)行者，是選修課程開設(shè)成敗的關(guān)鍵。高中音樂新課程設(shè)定的五個(gè)選修部分，對(duì)高中音樂教師提出了新的更高的要求。由于教師參與繼續(xù)教育時(shí)間少，參加新課程培訓(xùn)的機(jī)會(huì)少，造成教師對(duì)新課程理念理解模糊，對(duì)模塊化的選修課程功能、特點(diǎn)等了解不夠，這些又與選修課開設(shè)對(duì)教師的素質(zhì)要求相矛盾。對(duì)于以上問題的解決，除了加強(qiáng)對(duì)教師的有效培訓(xùn)外，還可積極展開區(qū)域合作，充分利用社會(huì)其他的資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)資源共享。
3．教學(xué)方面
要體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)多元化、教學(xué)內(nèi)容彈性化、教學(xué)方法靈活化。教學(xué)內(nèi)容可以隨不同的學(xué)生變化進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，在學(xué)習(xí)方式上，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的自主性、合作性、主動(dòng)性，讓學(xué)生在做中學(xué)、聽中學(xué)、思中學(xué)、合作中學(xué)……從而獲得學(xué)習(xí)音樂的持久興趣與全面和諧發(fā)展。
五、結(jié)束語
全納教育的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和實(shí)現(xiàn)也是一個(gè)漸進(jìn)的過程，在這實(shí)現(xiàn)的過程中，多有困難和阻礙，但我們決不能因此而放慢前行的腳步，就算路漫漫，也要上下求索。
