時間：2022-05-08 11:32:44
序論：在您撰寫人民教師論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘 要： 隨著科技的進(jìn)步，知識的不斷更新，教師的社會角色也不斷變化，為了適應(yīng)變化了的社會地位和社會角色，肩負(fù)著教育祖國未來重任的教師，其角色和職責(zé)也必將發(fā)生變化，如何適應(yīng)變化了的社會身份和社會職責(zé)成為當(dāng)前研究的重要課題。本文對此進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞： 教師 角色 心理素質(zhì) 職業(yè)適應(yīng)能力
教師作為精神文明的開拓者，在傳遞科學(xué)文化知識、促進(jìn)整個人類生存與延續(xù)方面始終起著十分重要的作用。中國古代曾將“天、地、君、親、師”供奉一堂，使為師者成為“無所不知”的人之楷模，備受尊崇。隨著科技的進(jìn)步，知識的不斷更新，社會對教師角色的要求不再是單純的“傳道，授業(yè)，解惑”。正如《學(xué)會生存》所闡述的：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出真理的人?！庇捎谛畔⒃醇眲≡龆啵瑢W(xué)生視野開闊，思維活躍，知識面廣，教師以有限的知識或權(quán)威的地位很難駕馭課堂。因此，隨著社會的變遷，教師必須了解自己的角色，具備良好的心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，以成為一名合格的教育工作者。
一、加強(qiáng)教師角色責(zé)任
教師作為現(xiàn)代社會中的一員，心理狀態(tài)或多或少受到社會各種思潮的影響。特別是市場經(jīng)濟(jì)的變革，使教師傳統(tǒng)的人生觀、價值觀不斷面臨新的挑戰(zhàn)，同時也影響著教師的角色期望和職業(yè)態(tài)度。因此，學(xué)校在全面落實素質(zhì)教育的過程中要將教師的職業(yè)適應(yīng)和社會適應(yīng)作為建設(shè)教師隊伍的先決條件。
（一）用現(xiàn)代教育理念充實教師的頭腦。
在信息網(wǎng)絡(luò)化時代，教師的育人功能發(fā)生了變化。學(xué)校要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，首先要求教師要有創(chuàng)新教育的能力。當(dāng)前，日趨先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)為課堂教學(xué)提供了有利的輔助教學(xué)手段，教師假如不能把握住教學(xué)角色，無法適應(yīng)教育技術(shù)改革的形勢，仍然固守傳統(tǒng)教學(xué)觀念及方式，將落后于時代的要求，終為學(xué)校教育所淘汰。所以，教師要有現(xiàn)代教育理念，努力鉆研教法，探究學(xué)法，才能輕松自如地耕耘教壇，以自身的高素質(zhì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
（二）樹立正確的學(xué)生觀。
教師是學(xué)生心目中的“榜樣”和“楷?！保菢?gòu)建和諧的師生關(guān)系的主動者。有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校；有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。教師一方面要確立自己作為教育者的位置，另一方面要明確用什么樣的態(tài)度對待學(xué)生，即有什么樣的“學(xué)生觀”。因此，教師要弄清楚下列問題。
1.在教學(xué)層面上，學(xué)生是“人”，不是“容器”。學(xué)生作為社會中的個體，與教師享有平等的人格尊嚴(yán)。
2.在教育過程中，重視學(xué)生的身心發(fā)展。
3.在學(xué)校人際交往中，教師要掌握與學(xué)生交往的技巧，如善于向?qū)W生“示愛”，有同情心；讓學(xué)生理解自己的言行，不放縱、遷就學(xué)生；以身作則，做事有原則、立場。
（三）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。
教師不僅是社會文化價值與道德準(zhǔn)則的傳遞者，而且是代表和具有這些價值和準(zhǔn)則的人。教師對本職工作的興趣和熱情，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，都對學(xué)生起著仿效作用。一名教師，不論他的性格如何，是否適合做教師，他心里自然明白自己在怎樣教育學(xué)生，能教到什么程度。教師有普通人所有的一切需要，包括物質(zhì)生活需要。但教師特殊的職業(yè)決定了教師擁有更多的是無形的報酬。將教師作為不得已而從之的職業(yè)的想法，不喜歡教學(xué)，隨意諷刺挖苦甚至體罰學(xué)生，或?qū)⑸唐芬庾R納入教育行為，不專心教學(xué)，熱衷于有償家教，等等，都有悖于教師職業(yè)道德。陶行知先生曾滿懷信心地指出：“如果全國教師對于兒童都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?！边@也是黨和國家對教師的殷切期望。
二、解決教師工作壓力
國外有關(guān)調(diào)查表明，教師職業(yè)所帶來的公眾壓力多于其它行業(yè)的人。我國香港地區(qū)曾將教師職業(yè)壓力列為第二位，僅次于警察職業(yè)。適度的工作壓力可以排除心中的空虛和郁悶，令人振奮，給人向上的力量，有益于提高工作效率和學(xué)習(xí)效率；反之，過度的工作壓力，即不愉快的壓力則給人帶來苦惱，使人產(chǎn)生生理、心理，以及行為失調(diào)反應(yīng)，在日?；顒又挟a(chǎn)生焦慮，如心悸、神經(jīng)衰弱、消化不良、沮喪、注意力不集中、自我評價過低、工作效率差等。
教師工作壓力主要來源于以下幾個方面。
（一）自我期望值過大，追求“完美主義”。
教師作為知識和道德的化身，常把“完美”當(dāng)作自己為人處世的目標(biāo)。在工作上要求盡善盡美，并渴望他人看到、肯定自己的成績。這種追求“完美”之心態(tài)容易忽略自身條件的限制，如個性、能力、機(jī)遇等。一旦過高的自我期望目標(biāo)不能實現(xiàn)，就會有很強(qiáng)的挫敗感，對自己自怪、自責(zé)，對他人懷有敵視、對立情緒。因此，教師放棄“完美主義”的心態(tài)，積極面對工作中的挫折，調(diào)整、確立切合實際的工作目標(biāo)，才能在真實的世界里發(fā)揮工作的潛能。
（二）教師評價體系有待進(jìn)一步完善。
怎樣評價教師，教師能否接受評價的方式，對教師心理有很大的影響。教師工作若得到積極的評價，便會以飽滿的情緒、更大的精力投入工作。目前，我國中小學(xué)教師評價主要采取終結(jié)性評價方式，評價結(jié)果與獎勵結(jié)合，有的還成為解聘不合格教師的依據(jù)?，F(xiàn)在學(xué)校進(jìn)行終結(jié)性評價，結(jié)果基本上體現(xiàn)在對教師的獎懲上，無助于從根本上提高教師的專業(yè)能力和整體素質(zhì)。而形成性評價更能關(guān)注教學(xué)、教育過程，如教師怎樣工作，學(xué)生原有的素質(zhì)水平是否有提高的機(jī)會，教師工作是否具有創(chuàng)新精神，等等。教師評價要采用多元評價方式。
三、維護(hù)教師心理健康，促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展
良好的心理素質(zhì)是現(xiàn)代人從事各項工作，享受美好生活的重要條件。教師職業(yè)壓力和身心疾病已受到專家們的關(guān)注。和普通人一樣，教師也會陷入如焦慮、緊張、抑郁等心理困境。因此，現(xiàn)代教師了解心理學(xué)知識，學(xué)會心理自我調(diào)節(jié)，顯得十分重要。
（一）面對現(xiàn)實，自我認(rèn)知。
人是獨立而特殊的個體，對自己的認(rèn)識越深刻，就越能幫助自己有效調(diào)適工作壓力、生活挫折及內(nèi)心沖突。教師若不能勇敢地面對教育現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，仍然采用一成不變的教育策略，則容易產(chǎn)生職業(yè)適應(yīng)障礙，降低工作效率。
（二）促進(jìn)教師人際關(guān)系的發(fā)展。
和諧的人際關(guān)系是教師發(fā)揮角色作用、工作成功的重要保證之一；反之，人際關(guān)系惡化很容易導(dǎo)致心理障礙，使人陷入無窮乏味的名利糾紛之中而不能自拔，同時也會嚴(yán)重腐蝕校園風(fēng)氣。
首先，認(rèn)識、接納自己，了解、尊重他人是教師良好的人際關(guān)系之基礎(chǔ)。人們一般喜歡拿自己的優(yōu)點和別人的短處相對比，這樣人就比較容易自信，但有礙于人際關(guān)系的建立。金無足赤，人無完人，教師必須正視并接受來自于內(nèi)部和外部，對自尊心有威脅的各種因素，如家長、學(xué)生對自己教學(xué)成果的評價，榮譽(yù)的得失，自身沖動行為所造成的后果。教師勇于向自我挑戰(zhàn)，不斷超越自我，才能擁有健康的心態(tài)，以積極的人生態(tài)度與他人和諧相處。
另外，有效的溝通對人際關(guān)系的建立也很必要?！癐 am sorry！”(很抱歉！)是外國人相互溝通時的常用語。國外研究發(fā)現(xiàn)，師生關(guān)系緊張的原因中，有60%的因素是缺乏有效的溝通。溝通既能了解別人，又能從別人那里進(jìn)一步了解自己，也能容納別人與自己不同的觀點。掌握溝通的技巧：坦誠、友好、信賴、尊重、同情與理解，將會加強(qiáng)人際間的互助關(guān)系。
（三）塑造教師健全的人格。
美國學(xué)者所羅門教授說：“在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。一個孩子如果擁有甜蜜的家庭，享有父母的愛，又得到一個身心健康的教師，那是無比幸福的。相反，如果他既不能由父母那邊得到足夠的關(guān)懷與愛護(hù)，又受到情緒不穩(wěn)定教師的無端困擾，必將造成許多身心發(fā)展的問題?！?
許多研究表明，教師的學(xué)歷、知識水平和學(xué)生的成績并沒有必然的聯(lián)系，并且年齡越小的學(xué)生越容易接受教師語言態(tài)度、行為習(xí)慣的影響。教師健康的人格特征突出表現(xiàn)在如何對待教育工作，怎樣對待所教的學(xué)生。其中，教師性格特點對學(xué)生的影響不能忽視。如果教師經(jīng)常為不良的情緒所困擾，就會把煩惱、怨憤遷移到學(xué)生身上。如：長期患病、婚姻失敗、人際關(guān)系不合等，都可能使教師上課無精打采，一旦工作不如意時，就大動肝火。所以，高情商的教師首先善于控制與疏導(dǎo)自己的情緒，不在不適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生生氣、發(fā)怒。馬卡連柯以自身的體會為教師樹立了榜樣，他說：“我從來不讓自己有憂怨的神情和抑郁的面容。甚至我有不愉快的事情，我生病了，我也不在兒童面前表示出來。”
總之，信息技術(shù)革命所帶來的社會變遷，改變了傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)。在日趨緊張、競爭激烈的環(huán)境里，人們面對更大的生存壓力。教師在社會轉(zhuǎn)型時期，也為多元道德價值觀所困，必須接受職業(yè)所帶來的各種壓力。只有心理健康的教師，才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生，才能適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需求，以不斷的創(chuàng)新精神推動素質(zhì)教育。
摘要：“學(xué)高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂的工程師，走上講臺，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。作為新世紀(jì)的教育工作者，必須提升教師的人格魅力，克服盲目的教師權(quán)威和無視法律的行為，真正做到以德施教。
關(guān)鍵詞：立德先立師，樹人先正己，人民教師
在讀師范時，學(xué)校的墻上有一句話，“學(xué)高為師，身正為范”，這八個字深深地刻在了我的心里，并在工作中像一盞明燈，時時刻刻指引著我努力前進(jìn)的方向。作為一名教師，在工作實踐中我漸漸知道了“師德”的重要內(nèi)涵。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。教師的職業(yè)道德，既是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)民族精神的動力之源。因此，作為新世紀(jì)的教育工作者，必須提升自身的人格魅力，克服盲目的教師權(quán)威和無視法律的行為，真正做到以德施教。
一是工作中要有高漲的工作熱情，愛崗敬業(yè)，為人師表。我們應(yīng)當(dāng)踐行陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神。俗話說，愛一行，才能干好一行。一個人只有熱愛自己的本職工作，才會把自己全部的智慧和力量投入進(jìn)去。教師職業(yè)是個良心職業(yè)，我們的一言一行都要對得起自己的良心。少年學(xué)生一般都具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點，他們就像鏡子，教師的言行舉止直接反映在他們身上，這就要求教師時時做好學(xué)生的表率。許多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。教師的積極情緒以及良好心態(tài)能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長；反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能茁壯成長。
二是身體力行，要求學(xué)生做到的，自己必須首先垂范，樹立榜樣。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。在教學(xué)的過程中，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，工整的板書，精練清晰的語言，就能換來學(xué)生清楚整齊的作業(yè)，流暢的表達(dá)，端正嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度；教師身體力行，參加一些班級勞動，對培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識會更有幫助。工作中，教師對同事的熱情相助，對家長的尊重與理解，對學(xué)生的關(guān)懷與愛護(hù)，就能換來學(xué)生對師長的彬彬有禮，同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)互助，對來賓的熱情禮貌。相反，在學(xué)校中有的教師不允許學(xué)生上網(wǎng)、打游戲，自己在辦公室卻偷偷上網(wǎng)聊天、玩游戲；教育學(xué)生講衛(wèi)生，不隨便吃零食，不亂扔垃圾，自己卻把煙頭、瓜子殼亂扔；教育學(xué)生對人有禮貌，主動打招呼，面對學(xué)生的問候卻是一臉麻木；教育學(xué)生講團(tuán)結(jié)，相互尊重，可教師之間為了當(dāng)優(yōu)秀，評職稱而爭得面紅耳赤。這些現(xiàn)象不能不令人擔(dān)憂。因為學(xué)校無小事，處處是教育，教師無小節(jié)，處處皆楷模。
三是作為老師，要有一顆寬容、公正的愛心，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系?！皭坌摹笔墙處熥罨镜男袨闇?zhǔn)則，是教師做好學(xué)生思想工作的前提，也是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的前提。“愛心”會使學(xué)生成長，“愛心”會使差生轉(zhuǎn)變，教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。學(xué)生和教師的地位是平等的，學(xué)生享有的基本權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到尊重。我國對中小學(xué)教師在熱愛學(xué)生方面的職業(yè)道德要求是：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待每一個學(xué)生。教育學(xué)生的重要前提是對學(xué)生的愛。面對多元文化、多極思想、多種導(dǎo)向?qū)η嗌倌甑臎_擊，老師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生，讓社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。老師每天和學(xué)生在一起，時時圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，做到從細(xì)處著眼、小處著手，從學(xué)生的點滴變化中掌握思想脈絡(luò)、看清發(fā)展走向是極其重要的。通過自身深厚的理論功底告訴學(xué)生如何明辨是非、區(qū)分善惡，如何抵制邪氣、弘揚正氣，切實讓真善美的價值取向在校園中延伸開去。只有這樣才能在平凡、瑣碎、忙碌的點滴之間，達(dá)到潛移默化、潤物無聲的效果，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀?！暗聻閹熤尽保鳛槔蠋焷碇v，我們應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走正道。無論怎樣的學(xué)生，老師都應(yīng)該視他們?yōu)樽约旱暮⒆?，思想上關(guān)注，情感上親近，生活上關(guān)心，千方百計調(diào)動他們的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力和積極性。注重賞識教育也是非常重要的。所謂“最差的學(xué)生”其實來自于根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念，那是用成績好、不調(diào)皮搗蛋的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。實際上，那些所謂的“差生”常常能在其他方面給人以驚喜：或在為人處事上，或在勞動上，或在特長上……哪怕只是一點，那也是閃光的。如何評價、如何引導(dǎo)、如何激發(fā)學(xué)生的興趣和自信？堅持從賞識入手，經(jīng)常用“我欣賞你的做法”“沒關(guān)系，下次再努力！”“做得太好了”“你真能干”“祝賀你！你的進(jìn)步真快”“你的思路很清楚”等語言鼓勵、激勵學(xué)生。師生關(guān)系親密融洽的密訣便是用心去碰撞心，用愛去溝通情，用精湛的教藝去引領(lǐng)學(xué)生。只要師生齊心協(xié)力，每個學(xué)生都能成為最棒的自己。
最后，無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。師生情、教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，只有學(xué)生體會到這種感情，才會“親其師”，從而“信其道”。作為一名人民教師，應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
社會的發(fā)展需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知。面對這一時代課題，我們應(yīng)該勇挑重?fù)?dān)、踏實工作、敢于創(chuàng)新。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的一面鏡子。好老師應(yīng)該見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。道德情操，是老師踐行教育使命的核心品質(zhì)，立德先立師，樹人先正己，只有老師自己具備了高尚的道德情操，才能言傳身教把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
【摘 要】2014年寒假臨近了，我團(tuán)郭政委蒞臨二二四團(tuán)中學(xué)為全校教師做了一個關(guān)于“兵團(tuán)的由來、兵團(tuán)的歷史、兵團(tuán)的作用以及兵團(tuán)的發(fā)展”的報告。我們深受感動，特別是兵團(tuán)剛成立時，兵團(tuán)人吃苦耐勞，發(fā)揚愚公移山精神。在荒漠上建起了一座座綠洲。兵團(tuán)人不僅保衛(wèi)了邊疆，穩(wěn)定了新疆，還為國家創(chuàng)造了不少財富。我身為兵團(tuán)的人民教師，應(yīng)該繼承和發(fā)揚兵團(tuán)精神，努力成為一名優(yōu)秀的人民教師。
【關(guān)鍵詞】吃苦耐勞；責(zé)任心
一、要能吃苦耐勞，甘于寂寞
我剛來新疆時，在車上一直提不起精神，汽車在沙漠中行了幾十公里，只見戈壁，不見人煙。突然聽見有人喊道“哪地上有草！”我振作精神往窗外看去，依稀看見沙漠里面有分散的一小簇一小簇草?！白咴诿Ｃ５纳衬?，沿途滿眼沙灘戈壁，山都是光禿禿的，能見到的綠色便是生命力極強(qiáng)的駱駝草。能進(jìn)入我們眼簾的最多的便是一簇一簇分散或連片的駱駝草。”
朋友告訴我說駱駝草是一種耐旱，耐寒的高原植物。此草葉細(xì)刺硬，沒有什么經(jīng)濟(jì)價值。因其耐旱抗風(fēng)，點綴著荒涼的沙地。對內(nèi)地人來講，草是很普通的，可身置大西北，你會覺得草是很金貴的。駱駝草有頑強(qiáng)的毅力，將自己的根盤亙交錯，悠悠迂回，深深植入地下一米、兩米、五米、十米、二十米……水有多深它根扎多長。直到與地下的濕氣相接，直到與沙灘的血脈相通。
駱駝草，它謙遜樸實。它沒有蒼松那么滴翠，沒有牡丹那么驕艷，沒有穿天楊那么挺拔，沒有垂柳那么瀟灑。只是默默無語平凡的生長著，卻充滿了生命的張力。
人民教師就應(yīng)該有像駱駝草一樣的精神，甘于寂寞、甘于平凡、吃苦耐勞、奉獻(xiàn)甘甜。這是成為優(yōu)秀教師的基本品質(zhì)。
二、要有高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神
教師要有高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，忠于黨的教育事業(yè)，獻(xiàn)身于黨的教育事業(yè)，這是做好一名教師的前提。全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義、為人民服務(wù)。堅持教育以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，掌握、理解教育價值論和教學(xué)方法論。教育對人自身發(fā)展有其重要作用，因此必須從人的發(fā)展上認(rèn)識教育的價值。當(dāng)今世界正面臨深刻的變化，其中一個顯著的特點是科技進(jìn)步日新月異，教師要想較好地面對時刻會出現(xiàn)的新情況、新問題，必須具備高度的責(zé)任心，強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，沒有這樣的素質(zhì)肯定不能適應(yīng)。例如，目前的教育崗位上，就有個別同志把教育工作當(dāng)兒戲，工作不認(rèn)真，教學(xué)成績甘于落后，并且差距很大。這些同志至少說他的事業(yè)心和敬業(yè)精神不夠。因此我認(rèn)為做優(yōu)秀教師首要是責(zé)任心和敬業(yè)精神的培養(yǎng)。
三、要有豐富的知識和閱歷
非凡的口才僅有責(zé)任心和敬業(yè)精神還是不夠的，教師還應(yīng)有豐富的知識，才能夠勝任教學(xué)。因為三尺講臺，包羅萬象：天文地理、古今中外無所不有。且不說才高八斗、學(xué)富五車，至少應(yīng)該一專多能，才能上好課，現(xiàn)在的教材橫向聯(lián)系密切，各學(xué)科之間聯(lián)系較大。這對我們教師的要求又高了一層，教師要在知識結(jié)構(gòu)上努力提高自己，適應(yīng)新課標(biāo)，更新觀念，接受新挑戰(zhàn)，多學(xué)知識，努力戰(zhàn)勝自我。同時，教師還應(yīng)有非凡的口才，因為教師的工作量主要是靠言傳。三尺講臺論天下，一支粉筆寫春秋，四十五分鐘，或旁征博引，循循善誘；或啟發(fā)暗示，點石成金。沒有好的口才，又如何能做到這些呢？
四、以人為本，尊重學(xué)生
所謂“以人為本”就是要尊重人、理解人，一切從人出發(fā)，著眼于人的自我完善。作為教師就要一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。這樣的教師無論面對什么樣的學(xué)生都不會為學(xué)生一時一地的表現(xiàn)和成績所惑，而是通過反復(fù)深入的觀察分析和細(xì)致入微的工作去引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。絕對不會對學(xué)生施以手腳。以人為本，并不是不考慮社會需要，放任自由，它的最終目標(biāo)正是著眼于社會。人的自我價值只有在社會的大舞臺中得以肯定，才能使自己得到不斷的自我完善。作為教師不能擺架子，凌駕于學(xué)生之上，而要尊重學(xué)生。這樣才能讓學(xué)生信任，成為學(xué)生的良師益友。
五、教師要經(jīng)常學(xué)習(xí)，為自己充電
使自己知識廣博，我認(rèn)為讀書是實現(xiàn)以上目的的必經(jīng)之路。書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書。學(xué)校提供了一個讀書的空間。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師興趣與水平的影響。因此，教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而是整個教育的前提。如果教師不能經(jīng)常地更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新生知識保持長久的好奇與敏感，就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里是個“老古董”！一旦教師不被學(xué)生看重，麻煩可就太多了，自然也就失去在學(xué)生中的威信，沒有威信也就失去師生聯(lián)系紐帶。因此，教師只有努力學(xué)習(xí)，不斷的提高自己。
耿耿園丁意，拳拳育人心。身于幽谷處，孕 育 蘭 花 香。任憑 歲月更迭 ，世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我會永守心中這盞希望之燈，共同樹萬世之師表，鑄不朽之師魂。我們要以陶行知先生，“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
摘 要 在實施素質(zhì)教育的今天，如何做一名新時期優(yōu)秀的人民教師呢？結(jié)合自己的教學(xué)工作時間，作者以為，至少要做好以下三個方面：（1）以身作則，以良好的師德形象感召學(xué)生；（2）多多賞識，讓孩子揚起自信的風(fēng)帆；（3）抓住時機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。新時期對一名教師提出了新的要求，每一名教師要與時俱進(jìn)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，借鑒成功有效的教育方法，教好書、育好人，在不斷的探索中實現(xiàn)自己的人生價值。
關(guān)鍵詞 新時期 優(yōu)秀 教師
1以身作則，以良好的師德形象感召學(xué)生
為人師表，就要立竿見影、率先垂范?，F(xiàn)在不少的學(xué)生，從小在父母、爺奶的嬌慣下成長，已經(jīng)習(xí)慣了人人愛我、人人為我的生活，不懂得去關(guān)愛別人，形成了以自我為中心的壞毛病。作為一名人類靈魂的工程師，筆者深刻地領(lǐng)會到教師的人格和品行對學(xué)生有著潛移默化的影響，正是這一點要求我們樹立以人為本的教育教學(xué)理念，與學(xué)生建立起了平等、尊重、和諧的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注意始終以真摯的愛心去感染學(xué)生，用言談舉止影響學(xué)生：班級的值日生工作我是一份子，講臺上有粉筆灰，我就輕輕抹掉，學(xué)生的書本掉在地上，我彎腰撿起。學(xué)生們在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)會了幫助和理解他人。例如：小旭同學(xué)，家庭貧困，總覺得低人一等，筆者在觀察到此事以后，知道孩子的內(nèi)心孤獨、自卑，于是，就在班級的各項活動中，鼓勵他展示自己的特長，多給他機(jī)會，小旭的臉上漸漸地露出了燦爛的笑容。每當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到困難時，教師應(yīng)伸出援助之手，用自己的真誠去打動他們，帶領(lǐng)學(xué)生們走出人生的一片片荒漠，讓他們重新得到快樂，在陽光下健康的成長。
2多多賞識，讓孩子揚起自信的風(fēng)帆
每個學(xué)生的心里都有被關(guān)注、被賞識的渴望，作為班主任必須有敏銳的眼光來關(guān)注學(xué)生，即使是一件微不足道的好事，也要給予及時的鼓勵。我們班盧旭同學(xué)，發(fā)育晚，說話也不太清楚，一年級時，他的語文成績是班級最差的，別說閱讀寫作水平了，就是學(xué)過的生字一遍又一遍指導(dǎo)后，他也不一定寫規(guī)范正確了，漸漸的孩子失去了學(xué)習(xí)語文的興趣，對自己產(chǎn)生了疑問：“我是不是最笨的孩子？”在幫助他時，哪怕他今天寫的字比昨天稍工整一些或聽寫時多寫對一個字，就鼓勵他說：“你真行，這么難寫的字你都寫上了，老師在你這個年齡還不如你，進(jìn)步的也沒有你這么快，老師相信你，那幾個錯字也能寫好”。之后，他驚訝地眼睛看著老師說：“老師，我再去寫”。然后，高興地跑回去繼續(xù)寫。就這樣，從老師贊賞的眼神中，他重新找回了自信。班級中像盧旭這樣的孩子有很多，但是不管他們的知識水平如何，能力怎樣，基礎(chǔ)如何，我們都要用信任的眼神告訴他們：“你能行，你能做好”。他們總能充滿自信的去學(xué)習(xí)，去完成老師分給的各種任務(wù)。全班總是圍繞著一種積極向上，拼搏進(jìn)取的精神。沒有一個放棄學(xué)習(xí)的 ，因為他們始終相信自己能行。
生命因你的欣賞而美麗，好孩子是夸出來的。當(dāng)我們的學(xué)生在生活或?qū)W習(xí)中，哪怕只有一點一點的進(jìn)步，請你不要吝惜自己的語言或手勢，在你贊賞的言語和目光中，孩子得到的是一種鼓勵，在你豎起大拇指夸獎孩子的時候，孩子找到的是自信和成功的喜悅。這種心理狀態(tài)會給孩子帶來足夠大的力量來應(yīng)付生活和學(xué)習(xí)給他帶來的考驗、挑戰(zhàn)，會讓孩子以更大的勇氣面對困難，走出生活的沼澤地，引領(lǐng)孩子一直走在充滿希望的路上。
3抓住時機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育
加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，是學(xué)校教育的首要任務(wù)。作為班主任，我們重任在肩，要經(jīng)常抓住時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行思想教育。有一次，劉涵同學(xué)鉛筆盒里的2元錢不翼而飛了，同學(xué)們議論紛紛：“我看見王碩一個人偷偷摸摸的在教室里，一定是他，他家可窮了?！薄八焉?，搜身?！辈恢l提出了建議，立即有一些同學(xué)也贊成。筆者當(dāng)時并沒有發(fā)火，也沒有搜查，只是感到心里沉甸甸的。把目光一一掃過每一個學(xué)生，教室里出現(xiàn)了從來沒有過的安靜。當(dāng)與王碩的眼神相碰的一剎那，一種復(fù)雜的情感從他的臉上掠過。這種情況下，我們不能傷害孩子的自尊心，要把壞事變成好事。“同學(xué)們，劉涵同學(xué)準(zhǔn)備買鋼筆的錢不見了，大家能幫幫她嗎？” “老師，我們大家每個人給他湊一點錢。”“老師，我把這支鋼筆送給她?！蓖瑢W(xué)們紛紛伸出了熱情之手。筆者接著說：“同學(xué)們表現(xiàn)得很好，當(dāng)別人遇到困難時一定要鼎力相助，使他感受到集體的溫暖。我想咱們班還有同學(xué)也遇到了什么困難，我想他心里也很難受。我們班是個優(yōu)秀的班集體，希望每個學(xué)生都做誠實的孩子，不希望再發(fā)生這樣的事?！钡诙?，我在語文書里發(fā)現(xiàn)了二元錢和一張紙條：“老師，真對不起，我不應(yīng)該做出這樣的事。爸爸不在了，媽媽沒錢，我想買作業(yè)寫作業(yè)本…… ”。隨即筆者也給他回了一封信，悄悄地放進(jìn)了他的鉛筆盒：“王碩，看了你的信讓我很感動。你是個懂事的孩子，生活的重?fù)?dān)過早的壓在了你的肩頭，但人窮不能志短，有困難我和同學(xué)們都愿意幫助你?！焙髞砣熒o予他精神和物質(zhì)的幫助，這樣，一顆幼小的心靈被呵護(hù)了，一朵嬌嫩的花蕾將迎著陽光燦爛的開放。
新時期對一名教師提出了新的要求，每一名教師要與時俱進(jìn)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，借鑒成功有效的教育方法，教好書、育好人，在不斷的探索中實現(xiàn)自己的人生價值。每當(dāng)看著孩子們那一張張滿意的笑臉，每當(dāng)欣賞著孩子們那一束束自信的目光，每當(dāng)回味著孩子們創(chuàng)造的一個又一個感動，每當(dāng)教師節(jié)收到孩子們送給我們的一個又一個祝?！倳屛覀兊膬?nèi)心無比溫暖，因為我們收獲了更多更多。教師應(yīng)繼續(xù)用真心去感動學(xué)生，用愛心去呵護(hù)學(xué)生，用耐心去教育學(xué)生，以無愧于“教師”這個神圣的稱號。
摘 要：教師這一行業(yè)在不同的歷史發(fā)展階段和不同的國家在社會上所處的地位是不斷變化的。在科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們對于教師的質(zhì)量和數(shù)量的要求越來越高，做一名有素質(zhì)，有知識，有教學(xué)能力的新型的教師是時代的要求。
關(guān)鍵詞：教師；知識；學(xué)生；素質(zhì)
1.前言：
在人類的發(fā)展歷史中，處于主導(dǎo)地位的事情不斷發(fā)生著變化。原始社會時期，人們學(xué)習(xí)知識主要是通過向長輩學(xué)習(xí)，這個時候也就是我們所說的“前育文化”；到了工業(yè)革命以后，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，需要大量的勞動力技術(shù)工人，對知識型人才的需求不是很高；現(xiàn)如今，在知識爆炸型的年代，在就業(yè)市場中對于知識型人才的需求量不斷增加。而在知識的培養(yǎng)中，教師充當(dāng)著重要的角色。到底什么樣的教師才是未來我們需要的人民教師呢？需要我們不斷的探索。
2.未來教師的模型
要培養(yǎng)適應(yīng)時展的新型的人民教師。新型的人民教師應(yīng)該是全面性的，正如我們正在提倡的“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人”，教師更應(yīng)該具備綜合的素質(zhì)才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的新型人才。
任何一個人，都要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，才能成為社會人。權(quán)利和義務(wù)是分不開的，在其位謀其責(zé)，要對得起自己所從事的職業(yè)，即我們經(jīng)常所說的“職業(yè)道德，家庭美德，社會公德”。一個有責(zé)任心的教師才能贏得家長和學(xué)生的信任，才是我們社會所需要的新型的人民教師。教師是學(xué)生的榜樣，你的任何一個言語、行為所對應(yīng)的不僅僅是你一個人，而是多數(shù)人，要讓自己的言行對自己負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)、更是對教師這個職業(yè)負(fù)責(zé)一名教師在品德的各個方面要具備。教師要有健全的人格，健全的人格主要是通過教師的言行在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來。承擔(dān)起教師應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，做自己應(yīng)該做的事情，才能符合社會和學(xué)校的需要。
2.1公平地對待每一個學(xué)生
我們都是從學(xué)生時代過來的，也曾經(jīng)是邊緣化的一代，我們深切領(lǐng)悟到被邊緣化的心情是多么不好受。因此，作為一名學(xué)生心目中的好老師，要公平的對待每一個學(xué)生，不能因為某些原因而將學(xué)生差別對待。學(xué)生都是渴望得到老師的關(guān)注，即使是壞學(xué)生，他同樣也是需要老師的不輕易間的微笑以及鼓勵；作為一名稱職的人民教師，應(yīng)該了解學(xué)生的心理，多從他們的角度出發(fā)，想想他們是怎么想的，而不是一味的站在教師這一層面來思考問題，學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們需要教師的引導(dǎo)才能更好的表達(dá)自己的意見。公平的對待每一個學(xué)生，讓學(xué)生感覺到你的溫度和你對他的關(guān)心，給學(xué)生心靈的支撐點，才能收獲學(xué)生的愛戴。
2.2深厚的知識底蘊(yùn)
教師在一方面就是為了將知識傳遞給學(xué)生，一棒接一棒，不斷地進(jìn)行知識的傳遞。因此，教師本身多具備的知識存儲是十分重要的。知識的存儲要淵博，涉及的范圍要廣，并且要求知識的準(zhǔn)確性高，這樣才能確保將正確的知識傳遞給學(xué)生。
2.3樂觀的心態(tài)和堅定地毅力
教師除了將知識傳遞給學(xué)生，更重要的是感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極樂觀的心態(tài)，面對困難的信心。如今，人們的生存壓力越來越大，面對巨大的壓力，要擁有樂觀的心態(tài)，正確地對待生活中的磨難，以積極的心態(tài)擁抱每一天。面對困難，不輕言放棄，挺起胸囊，勇敢的迎接挑戰(zhàn)。做事情要堅持到底，不能急功近利，半途而廢，在生活中要堅持自己的夢想，一步步地向前靠近。
2.4熱愛學(xué)生、熱愛自己的職業(yè)
主要我們熱愛一件事情，將工作認(rèn)為是自己的興趣愛好，生活將美好的多，我們的效率也會更高，心態(tài)也會越來越好。作為一名教師，要熱愛教師、熱愛學(xué)生。對學(xué)生不急不躁，耐心地解答問題，讓學(xué)生感覺到你的熱量。都說教師是人類靈魂的工程師，他吸收著粉末，卻將自己的光傳遞給學(xué)生。教師是需要奉獻(xiàn)的職業(yè)，只有真誠的付出，才會得到學(xué)生的回饋。教師對學(xué)生的影響是巨大的，也是潛移默化的，在無形中影響著學(xué)生。
3.自身的不足和努力方向
首先，在知識的儲備方面還存在明顯不足。專業(yè)知識基礎(chǔ)薄弱，知識的范圍狹小，知識模糊等問題都或多或少的存在著。針對這一問題，在接下來的大學(xué)兩年里，要多看看本專業(yè)的書籍鞏固自己的專業(yè)知識；有疑難問題要積極的解決，不能不懂裝懂；對于其他專業(yè)的知識也要了解一點，擴(kuò)充自己的視野和知識存儲。
再次，自己的教師技能方面的能力還不夠。粉筆字需要不斷加強(qiáng)。為此，每一星期至少要練兩次粉筆字。還有講課還沒有形成風(fēng)格，還在不斷地探索中。要多多常是不同風(fēng)格的講課，找出適合自己的風(fēng)格。站在講臺上還放不開，要多加強(qiáng)鍛煉，各種活動積極參加，鍛煉自己的膽量。
在教師的健全人格的養(yǎng)成方面還是可以的，在日常生活中注重自己的言行舉止，逐漸強(qiáng)化積極向上的人格，不斷朝著教師的目標(biāo)前進(jìn)。
4.結(jié)語
在教師的道路上，我會一直走下去。我喜歡與學(xué)生打交道，喜歡學(xué)校里爽朗的笑聲，喜歡那一個個青春的面貌，一顆顆充滿激情的心，一個個遠(yuǎn)大的夢想。在校園里，回想著學(xué)生時代的自己，更看著自己學(xué)生的一步步成長，應(yīng)該是我自己對大的喜悅。我會努力做好一名教師，為成為一名光榮的人民教師準(zhǔn)備著，為時刻進(jìn)入教室準(zhǔn)備著。
摘 要：作為教師，有同行的鼓勵，有愛的播種，有真誠的付出，雖然有點苦，但苦中有樂趣，可以體會到一名教師的幸福。
關(guān)鍵詞：教師；幸福；愛；真誠
有人認(rèn)為，作為一名教師，尤其是小學(xué)教師，工作壓力大，又苦又累，工資也不高，在社會上沒有什么地位，對自己所從事的教師職業(yè)產(chǎn)生一種厭倦的心理，從而對待工作也常常是一種消極的態(tài)度。我認(rèn)為，作為一名小學(xué)教師，雖然有點苦，但其中的樂趣，讓我們能夠體會到作為一名教師的幸福。
也許單憑物質(zhì)享受論，教師職業(yè)固然是清貧的，然而，選擇了教師，也即選擇了親近君子、遠(yuǎn)離戚戚小人。另外，一個人的幸福與否，歸根結(jié)底源于心靈的安定與精神世界的豐富充實，由此觀之，教師的幸福更多的是一種精神上的充盈。毫無疑問，無論你是年輕的教師，還是年長的教師，只要你不放棄幸福的權(quán)利，你就擁有自己的幸福；無論你是普通的教師，還是專家型的教師，只要你不放棄幸福的追求，你就擁有自己的幸福。
一、幸福來自同行的鼓勵
1986年8月，我分配到馬壩中心小學(xué)成為一名農(nóng)村小學(xué)教師。剛參加工作，對教育工作實踐幾乎是一片空白。因此，我一邊努力地工作，一邊虛心地向經(jīng)驗豐富的老教師請教。他們不僅對我的教學(xué)工作給予指導(dǎo)，還經(jīng)常地鼓勵我。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的關(guān)心指導(dǎo)下，我的教育教學(xué)水平有了一定的進(jìn)步，所授學(xué)科在全鄉(xiāng)統(tǒng)測中也取得了較好的成績。
幾年以后，我走上了學(xué)校管理的工作崗位。在從事學(xué)校行政管理的過程中，我以高度的責(zé)任感對待學(xué)校各項工作：首先制定并斷完善各項規(guī)章制度，自己帶頭執(zhí)行，得到了廣大教師的理解和支持；同時，我還兼任數(shù)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)工作，在我的工作日程里沒有上班時間和休息時間之分，全身心地投入到學(xué)校管理和教育教學(xué)工作之中。有位教師曾對我說：“馬壩小學(xué)有現(xiàn)在的成績，你的功勞最大?！睂ν碌目洫?，我只是付之一笑。我的工作得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和同事們的充分肯定，贏得了家長們的廣泛贊譽(yù)，也獲得了一些榮譽(yù)。
二、幸福源于愛的播種
2010年8月，馬壩中心小學(xué)成為隸屬橫山中心小學(xué)管轄的一所村小學(xué)，我也成了馬壩小學(xué)的一名普通教師，承擔(dān)五年級（1）班的數(shù)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)工作。在平時的教學(xué)過程中，我用愛心來對待每一位學(xué)生。學(xué)生有不懂的問題，我總是耐心地給他們講解。
2011年2月，我離開了馬壩小學(xué)，調(diào)到橫山中心小學(xué)任本部校長。到任以后，我繼續(xù)接任一個班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。沒想到我所接任的這個班級完全出乎我的想象：上課時，學(xué)生幾乎沒有一點規(guī)矩，我工作了二十多年了，還沒有見過這樣的班級。盡管是這樣的一個班級，我并沒有氣餒，我要接受挑戰(zhàn)，讓班里的學(xué)生能夠健康成長。對于這個班級，我同樣是用一顆愛心來對待他們，努力地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，多表揚、多鼓勵……經(jīng)過一個學(xué)期的努力，有了明顯的成效。
三、幸福需要真誠的付出
在課堂教學(xué)中，我不但注重知識的教學(xué)，更關(guān)注的是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)生行為習(xí)慣的教育，讓學(xué)生懂得做人的道理。盡管這個班級學(xué)生的成績一度很差，但經(jīng)過一年的努力，學(xué)生在各個方面都有了明顯的進(jìn)步。學(xué)生能夠嚴(yán)格遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度，講文明、懂禮貌，班級衛(wèi)生整潔，學(xué)生的整體成績也有了較大的提升。
2012年4月13日，這是一個令我難以忘懷的日子――這一天，我又調(diào)離了橫山中心小學(xué)。下午第一節(jié)課課前，我到班里和學(xué)生道別，學(xué)生接受不了這一事實，都哭了……此情此景，我再也控制不住自己的淚水：“同學(xué)們，老師希望你們能夠做個懂事的孩子，聽老師的話，努力學(xué)習(xí)！”說完，我滿含眼淚離開了班級，離開了我可愛的學(xué)生。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。但愿每一個在教育之路上行走的人，能真心追求卓越，收獲幸福！
【摘要】作者抒發(fā)自己學(xué)習(xí)黨的十八大精神，做一個令人民滿意的好教師的憧憬！首先，進(jìn)一步明確了教師職責(zé)的神圣；其次，明確教育時代性與社會發(fā)展的新需要，要積極投身教育改革實踐之中去；再次，竭盡全力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，加強(qiáng)理論研究，提升教學(xué)實踐能力；第四，提高認(rèn)知能力，投身社會實踐，在把握規(guī)律中提高自己能力，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的夢想而努力。
【關(guān)鍵詞】十八大；教師；體會
黨的十八大把一個充滿自信的中國共產(chǎn)黨人展現(xiàn)在世人面前，也把一個充滿希望的中國展示在世人面前。十八大響亮提出，辦好令人民滿意的教育！作為一個現(xiàn)代社會追求進(jìn)步的青年，一個未來的教育工作者，作者將力求以十八大精神為進(jìn)步動力，為將來能成為人民滿意的教師夯實基礎(chǔ)。
一、學(xué)習(xí)十八大精神，明確職責(zé)的神圣
十八大報告在談到教育部署時，開宗明義：教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。作為師范大學(xué)的研究生，未來的教育工作者，首先應(yīng)該明確教育工作的職責(zé)？教育是什么？學(xué)校應(yīng)該干什么？教育事關(guān)社會風(fēng)尚、社會穩(wěn)定及民族未來。所謂教育，不過是教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織地交流活動，包括傳授知識、啟迪智慧、培養(yǎng)品德、領(lǐng)悟生命內(nèi)涵、規(guī)范意志行動等內(nèi)容。作為教育主陣地的學(xué)校應(yīng)該干什么？清華大學(xué)校長陳吉平說：學(xué)校不僅僅是傳授知識和技能的場所，更是培養(yǎng)人的思想、情感、品質(zhì)之所在，是鑄造靈魂的地方。學(xué)校的教育作用是靠教學(xué)活動得以實施的。那么什么是教學(xué)？《現(xiàn)代教學(xué)論綱要》認(rèn)為，現(xiàn)代教學(xué)本質(zhì)上是師生之間以對話、交流、合作為基礎(chǔ)進(jìn)行文化知識傳承和創(chuàng)新的特殊交往活動。[1]教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)者，其主要任務(wù)是傳道、授業(yè)、解惑。即助推學(xué)生學(xué)習(xí)、點燃智慧、守護(hù)成長。幫其立人、立身、立命、立業(yè)。
我國國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要明確提出教育的社會作用，教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。強(qiáng)國必先強(qiáng)教。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義。為此，必須經(jīng)常思考三個問題：學(xué)生為什么要上學(xué)？教師的價值究竟何在？學(xué)校為誰而存在？
學(xué)習(xí)十八大報告后，對這些問題豁然開朗，逐漸從混沌逐漸走向清晰。今天，作為學(xué)生，只有把自己從簡單的知識堆積中解放出來，學(xué)會領(lǐng)悟生命內(nèi)涵，養(yǎng)成良好習(xí)慣，促使德、智、體、美、勞等全面發(fā)展。即提高學(xué)習(xí)力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。有如此積淀，才能在成為教師的明天，為自己學(xué)生的終身發(fā)展做好蠟燭、船長和奠基人。
二、響應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的呼喚，積極投身改革實踐
伴隨科技進(jìn)步帶來的全球化發(fā)展趨勢，教育改革已成為當(dāng)代世界的一大潮流：這不僅是適應(yīng)新一輪科技革命的需要；也是培育新型勞動力的需要；更是培育新型公民的需要。所以，改革浪潮波及全世界，歐美各國的教育改革也如火如荼。1983年，美國發(fā)表《國家在危急中：教育改革勢在必行》的報告，成為20世紀(jì)80年代美國教育改革運動興起的標(biāo)志。與此同時， 英國政府也頒布了戰(zhàn)后最為重要的教育立法――《1988年教育改革法》，以推進(jìn)全面的教育改革。日本也于1985-1987年相繼發(fā)表日本臨時教育審議會的四個咨詢報告。
1992年，聯(lián)合國教科文組織把“為21世紀(jì)做準(zhǔn)備”列為當(dāng)前教育的兩大戰(zhàn)略優(yōu)先之一；1994年，第44屆世界教育大會上“面向21世紀(jì)的教育”是其討論的主題之一。美國《2000年目標(biāo)：美國教育法》、《不讓一個兒童落后》法案；韓國：金泳三上任后自稱 “教育總統(tǒng)” 。世界各國紛至沓來的教育改革活動，顯示出當(dāng)前國際社會通過教育爭奪人才的嚴(yán)峻形勢。教育改革是現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r的需要，是教育規(guī)律在新實踐基礎(chǔ)上的體現(xiàn)。
中國也同世界一樣，教育改革正是基于中國實踐和實現(xiàn)中國夢之需要。1985年中共中央頒布了《關(guān)于教育體制改革的決定》，明確了“教育為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)要依靠教育”的基本方向。現(xiàn)階段我國教育發(fā)展的基本矛盾：（1）旺盛的社會需求同多樣化的教育供給不足。（2）勞動力整體素質(zhì)偏低，不適應(yīng)新興工業(yè)化和推進(jìn)城鎮(zhèn)化的需要。（3）教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式不合理，不適應(yīng)提高就業(yè)和產(chǎn)業(yè)競爭力的需求，素質(zhì)教育任重道遠(yuǎn)。（4）區(qū)域和城鄉(xiāng)教育發(fā)展很不均衡，西部和農(nóng)村地區(qū)教育比較薄弱。（5）教育投入不足仍是制約教育發(fā)展的瓶頸因素。（6）教育管理體制改革與機(jī)制創(chuàng)新相對滯后，教育內(nèi)部需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。（7）就業(yè)和再就業(yè)壓力巨大，學(xué)習(xí)型社會建設(shè)存在不少困難等矛盾。基于現(xiàn)實問題和對各國教育發(fā)展經(jīng)驗的借鑒，十八大提出發(fā)展教育的目標(biāo)要求：全面貫徹黨的教育方針；為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)。根本任務(wù)：立德樹人。目標(biāo)：培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人；培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。這恰恰體現(xiàn)了教育的時代性。[2]
十八大發(fā)展教育的目標(biāo)要求，使教育工作者明確了奮斗目標(biāo)。作為共和國的青年，現(xiàn)代大學(xué)的研究生，必須先學(xué)會求知、做事、共處和做人。即多讀書，積淀雄厚的專業(yè)知識和文化素質(zhì)；導(dǎo)師和學(xué)院布置的任務(wù)和工作，必須要盡心盡力，想方設(shè)法去做好；馬克思講，人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和，處于一定社會關(guān)系之中的人，難免有矛盾和利益糾紛，而國家提倡的和諧社會，既包括人和自然的和諧，更在于人和人的和諧，所以，今天作為學(xué)生，要培養(yǎng)包容的胸懷，以感恩之心對待師長和同學(xué)。培養(yǎng)自己的團(tuán)隊精神與合作能力。明天成為教師 ，也才能包容別人，以寬容地態(tài)度對待領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生及同事。
三、竭盡全力，增強(qiáng)實力，努力實現(xiàn)中國夢
歷史畫卷昭告世人：教育的目的是為現(xiàn)實服務(wù)，教育人才應(yīng)該符合社會需要。中國封建教育的特點：重文輕理，重禮好面，重官輕技。在科技都是奇巧淫技的理念下，技術(shù)發(fā)展落后于世界水平，才有了“李約瑟難題”。封建教育的特點是與封建統(tǒng)治相適應(yīng)的。我們現(xiàn)代教育作為基石的方向定位：道德、技術(shù)、方法及知識教育與思維訓(xùn)練。因為在全球化條件下，市場經(jīng)濟(jì)的大背景，需要復(fù)合型人才。
十八大報告強(qiáng)調(diào)：全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。[3]我們作為當(dāng)代研究生，應(yīng)該順應(yīng)社會潮流，使自己成為全面發(fā)展的社會有用人才。在借鑒他人中完善自己，把自己打造成為靠信仰立人、道德立身、技術(shù)立業(yè)的社會的有用人才。
杰出的科學(xué)家錢學(xué)森在彌留之際還為我國教育事業(yè)糾結(jié)。錢老說，“想到中國長遠(yuǎn)發(fā)展的事情，我憂慮的是現(xiàn)行教育制度，現(xiàn)在的學(xué)生對知識沒有興趣，老師教到什么程度，學(xué)生學(xué)到什么程度，這樣的教育是不行的，教材不是主要的，主要是教師”。他認(rèn)為：“培養(yǎng)杰出人才，不僅是教育遵循的基本原則，也是國家長遠(yuǎn)發(fā)展的根本?！薄板X學(xué)森之問”可謂言之諄諄，意之殷殷啊！如何告慰先輩英靈？如何實現(xiàn)民族復(fù)興之夢？這是每個中華兒女必須回答的問題。要發(fā)展人民滿意的教育，必須培養(yǎng)出一流的教師。為此，我們必須要有挑戰(zhàn)精神，在學(xué)習(xí)和實踐中提升能力。
第一，投身理論研究，提高認(rèn)知能力。在和 “大家”與導(dǎo)師的交流中發(fā)展自己。跟著經(jīng)典作家的腳印去思考，積極學(xué)習(xí)理論，提高專業(yè)水平，在理性認(rèn)識中豐富自己，依仗導(dǎo)師的教導(dǎo)和攙扶，創(chuàng)新理論，提升專業(yè)素質(zhì)。
第二，投身教學(xué)研究，提升教學(xué)實踐能力。作為未來教師，不僅要閱讀、思考、積累理論知識，還需在教學(xué)實踐中實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)化：即實現(xiàn)知識體系向能力體系轉(zhuǎn)化，教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。珍惜學(xué)校提供的一切教學(xué)平臺和工作機(jī)會，認(rèn)真對待，不斷反思。為實現(xiàn)自己能夠成為一個人民滿意的合格教師夢而積累教學(xué)經(jīng)驗。
第三，投身社會實踐，在把握規(guī)律中充實自己。首先要學(xué)會生存。為此必須提升自己的記憶力、推理能力、美感、體力和交往能力，能夠應(yīng)付許多情況和集體工作。其次，積極投身改革洪流，把握社會主旋律，理解現(xiàn)階段改革處于深水區(qū)的難度，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，透析社會現(xiàn)象，辯證地解析社會矛盾，了解自己及其面臨環(huán)境，并致力于在職業(yè)界和居住區(qū)發(fā)揮作用，充分發(fā)展自己人格，并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和責(zé)任感來行動。為發(fā)展教育、民族復(fù)興、實現(xiàn)中國夢而添磚加瓦。
摘要: 建設(shè)中國特色的社會主義需要高素質(zhì)的教師隊伍 ,因為 教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源等方面發(fā)揮著重要作用,是教育事業(yè)的一個重要角色,是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者,是學(xué)生增長知識和思想品德進(jìn)步的引路人。
關(guān)鍵詞:教育為本;接班人;建設(shè)者;與時俱進(jìn)
“百年大計,教育為本,教育大計,教師為本”,是總理在科教領(lǐng)導(dǎo)小組會上講話的主旨內(nèi)容。溫總理把“教育”和“教師”擺在了重要而突出的位置,做為教師我們感到由衷的高興,同時也感到了自身責(zé)任的重大。教師,被譽(yù)為太陽底下最光輝的事業(yè),“光輝”不僅僅是因為奉獻(xiàn),更重要的是教師能用自己的智慧之光照亮別人前進(jìn)的道路。教師不是雕塑家,卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。教師的一言一行可能會影響孩子一輩子,所以,教師是否稱職,將直接影響著孩子的未來,關(guān)系到祖國的未來。
正如總理所說的“有好的老師,才有好的教育”。如果說教育是國家發(fā)展的基石,那么教師就是基石的奠基者。 建設(shè)中國特色的社會主義需要高素質(zhì)的教師隊伍 ,因為 教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源等方面發(fā)揮著重要作用,是教育事業(yè)的一個重要角色,是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者,是學(xué)生增長知識和思想品德進(jìn)步的引路人。
有了好的待遇,更應(yīng)勤奮的工作。溫總理還向教師提出了三點希望:“一要志存高遠(yuǎn),愛崗敬業(yè)?！庇羞h(yuǎn)大理想的教師才會教育出有遠(yuǎn)大抱負(fù)的學(xué)生,兢兢業(yè)業(yè)的教師才能培養(yǎng)學(xué)生具有踏實的學(xué)風(fēng)。要培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人,我們教師必須具有堅定正確的政治方向。教師必須樹立全心全意為人民服務(wù)的觀點,具有社會責(zé)任感,做社會主義精神文明建設(shè)的表率,遵紀(jì)守法,公正清廉,時刻注意維護(hù)人民教師的良好形象。教師是傳遞人類文化的使者,又擔(dān)當(dāng)著推動和促進(jìn)人類文化發(fā)展的重任,在學(xué)校教育工作中,教師在系統(tǒng)傳授文化科學(xué)知識的同時,還傳遞優(yōu)秀文化及社會價值觀,教育學(xué)生遵守社會規(guī)范,指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己、教育自己和發(fā)展自己,在社會需要和個性發(fā)展上確定人生目標(biāo)?！岸菫槿藥煴?教書育人。”“教人先正己”,我們教師的自身素質(zhì)滲透在全部教育過程之中,將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,因此,教師必須把提高自身素質(zhì)放在極其重要的地位。教師要立身正教、為人師表,只有這樣才能有力地感染學(xué)生,教育學(xué)生,通過自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化。由此我們可以說,推行素質(zhì)教育的過程,既是提高學(xué)生素質(zhì)的過程,也是提高教師自身素質(zhì)的過程。傳遞文明,育人成長。愛學(xué)生,愛我所愛,奉獻(xiàn)再多也無怨無悔;對學(xué)生負(fù)責(zé),無愧于人民教師的稱號。“三是嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時俱進(jìn)”。 我們作為新時代的教師必須營造新的知識結(jié)構(gòu),要把現(xiàn)代教育教學(xué)理念引入教學(xué),教師不僅要擁有本學(xué)科扎實的知識基礎(chǔ),還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識,不僅是一般意義上的廣博,還要瞄準(zhǔn)自然科學(xué)和社會科學(xué)研究前沿的最新成果、最新知識。必須具有學(xué)習(xí)、科研和創(chuàng)造的能力,要善于吸收先進(jìn)的教育思想和教育方法,敢于摒棄陳舊落后的教育觀念和教育方法,勇于探索教書育人的新經(jīng)驗、新方法。跟上時代的步伐,汲取世界優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗,結(jié)合我國教育的實際情況,活學(xué)活用。找到適應(yīng)本國學(xué)生特點的優(yōu)秀教育方式。
要做到與時俱進(jìn)、跟上時代步伐,教育教學(xué)工作中就必須具有改革意識。溫總理在談到教學(xué)改革問題時強(qiáng)調(diào)要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。當(dāng)今,學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重已成為社會不可忽視的問題,孩子從幾歲起就背起沉重的書包,從校門出來又走進(jìn)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班,回到家里還要完成學(xué)校的作業(yè)、家長的作業(yè),每天走街串巷,晝夜不息,年復(fù)一年讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān),大大摧殘了學(xué)生的身心健康。學(xué)生由愛學(xué)到厭學(xué),由厭學(xué)的棄學(xué),近幾年在中考、高考時學(xué)生棄考數(shù)量的增加就很說明問題。為此,國家應(yīng)思考升學(xué)制度的改革,教師要注重教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,不能只讓學(xué)生低頭看題,不讓學(xué)生抬頭仰望星空。題要做,但要有選擇的做,教師要把具有代表性的各種范例推選給學(xué)生,不能把所有的復(fù)習(xí)資料全部推給學(xué)生,學(xué)生在做題的過程中常常是重復(fù)又重復(fù),做了許多無用功,結(jié)果是該錯的錯,不該錯的還是錯。原因就是:學(xué)生做題的時候根本不思考――為什么這么做?這樣做是否正確?有幾種方法?是否還有其他更好的方法?學(xué)生只知以完成老師的作業(yè)為最高目標(biāo)。溫總理在報告中談到:“教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個方面的結(jié)合,就是學(xué)與思要聯(lián)系,知與行要統(tǒng)一?！贝蠹叶贾牢覈糯蠼逃铱鬃拥脑?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”,自古以來人們就知道學(xué)與思相結(jié)合的道理,傳承了幾千年,我們怎么能把它忘掉呢?學(xué)會了的東西還要應(yīng)用于實際,學(xué)會舉一反三,變成一種可以享用一生的能力伴隨學(xué)生終身學(xué)習(xí)。
試想一下,所有的學(xué)生都在低頭做題,而且是不假思索的做一樣的題,培養(yǎng)出一種思維模式的學(xué)生,學(xué)生的個性還會存在嗎?沒有個性怎么會有多樣的人才?素質(zhì)教育提倡尊重學(xué)生身心發(fā)展特點,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。因此,我們教師不應(yīng)是機(jī)械傳遞知識的簡單工具,而應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生個性發(fā)展,造就學(xué)生人格力量的導(dǎo)師。我們面臨著一群興趣愛好各不相同的學(xué)生,只有根據(jù)具體情況因材施教,讓學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性發(fā)揮出來,教師有針對性的利用啟發(fā)式、引導(dǎo)式等多種教學(xué)形式,在課堂上激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新意識,提高學(xué)習(xí)興趣,方可引導(dǎo)學(xué)生的個性才華得到發(fā)展,以適應(yīng)素質(zhì)教育的根本要求。
總之,不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),堅持以德立身、自尊自律,以自己高尚的情操和良好的道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生,以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會的尊重,塑造新時代教師的良好風(fēng)范,做個無愧于時代、無愧于祖國、無愧于人民的教師!
【摘要】 對大多數(shù)中職生來說,“數(shù)學(xué)成績”是他們各科成績中的重災(zāi)區(qū),雙基薄弱、興趣淡化等現(xiàn)象普遍存在。他們被分?jǐn)?shù)壓得呼吸不暢、對前途理想失去信心。我們要讓他們卸下包袱,品嘗快樂的滋味才能改變現(xiàn)狀。
【關(guān)鍵詞】 快樂教學(xué) 興趣 職業(yè)教育 創(chuàng)新理念
所謂“快樂教學(xué)”,就是老師快樂的教,讓學(xué)生快樂的學(xué)。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說:“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),而只是不動感情的腦力勞動,就會給自己帶來疲倦。”
“快樂教學(xué)”的內(nèi)容十分豐富,一般作法是:圍繞教學(xué)大綱,挖掘快樂因素;巧用直觀教具,激發(fā)學(xué)生的樂趣;文字畫面結(jié)合,學(xué)生能看能聽;開展游戲活動,組織各種競賽;課堂內(nèi)外結(jié)合,走向自然、融入社會。我的具體做法如下:
1、利用語文上的諧音,講授數(shù)學(xué)概念
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師要深入備好課,對概念進(jìn)行反復(fù)的理解,尋求通俗易懂且好記憶的方法,想辦法吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的興趣,以滿足他們的求知欲。例如:《向量的減法運算》時,減法法則:如果把兩個向量的始點放在一起,則這兩個向量的差是減向量的終點到被減向量的終點的向量。這條法則可簡化為:首首相連,終點指向被減向量。利用語文上的諧音為“手手相連,尾指手”。這樣復(fù)雜的概念就變得非常簡單易記。
2、抓住學(xué)生的興趣愛好,巧妙講授新知識
前段時間同學(xué)們都很喜歡打羽毛球。在412班講到解三角形的應(yīng)用時,我問:“同學(xué)們會打羽毛球嗎?”大家都說“會!”那么我問同學(xué)們:“我們在殺球的時候,應(yīng)當(dāng)以多大的下壓角度殺球,才不會撞網(wǎng),同時也不會殺出端線?！币幌伦泳桶淹瑢W(xué)們的注意力集中起來,然后我開始順利講授解三角形。課后我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在打球的時候就在思考著解三角形。如何改進(jìn)自己的殺球動作。這是件多么快樂的事啊!
3、模擬生活情境,感受生活樂趣
有了前期準(zhǔn)備,學(xué)生對教師要呈現(xiàn)的知識產(chǎn)生了關(guān)注可能,課堂教學(xué)的空氣不再凝固,教育環(huán)境不再是灰色的。但這是萬里長征的第一步,要想學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)課必然要在新知識的呈現(xiàn)方式上動腦筋。模擬生活情境的教學(xué)方法對中職生是最適宜的,具有形象、生動、感性、直接、趣味等特點。它以“問題解決”理論為指導(dǎo),注重學(xué)生“自我概念”的形成,強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活的聯(lián)系,把問題置于現(xiàn)實場景中,賦予教學(xué)內(nèi)容一定的實際意義。教師在操作中定位要準(zhǔn)確,材質(zhì)要厚實,可采用多種形式調(diào)動學(xué)生積極性。
片段一:集合概念的教學(xué)。在講到集合元素的確定性時,我說:“請個子高的同學(xué)把手舉起來!”這時同學(xué)們面面相覷,我又說:“身高超過1米7的同學(xué)把手舉起來!”這時有2位同學(xué)舉起了手。在兩次不同的說法中學(xué)習(xí)集合元素的確定性。
片段二:解斜三角形(正弦、余弦公式)的教學(xué)。教師以“臺風(fēng)問題”引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生明白生活中處處有數(shù)學(xué),我們要學(xué)“有價值的數(shù)學(xué)”。并以“泰坦尼克”與冰川相撞事件進(jìn)一步引出所學(xué)知識在航海領(lǐng)域的實際應(yīng)用。
片段三:復(fù)利問題的教學(xué)。教師可安排如下例題:某顧客買一件價值為5000元的商品時,采用分期付款(月利息率為0.008)的方式,那么在一年內(nèi)將款全部付清的前提下,商店又提出了以下三種付款方式.
方式一:分3次還清,每4個月付一次。
方式二:分6次還清,每2個月付一次。
方式三:分12次還清,每1個月付一次。問哪種方式對消費者更劃算。這樣的例題很容易提起學(xué)生的好奇和興趣,極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。
片段四:三角函數(shù)倍角公式的教學(xué)。對于缺少直觀生活應(yīng)用實例的內(nèi)容,教師要充分利用學(xué)生的好奇心,虛擬情境。如:采用“由一個角的三角函數(shù)值表示一個密碼,請學(xué)生破譯倍角所表示的密碼”的方式,激起學(xué)生的求知欲望。如:
其實生活中處處有數(shù)學(xué),多用點心我們就能將自己的課堂點綴得豐富多彩。
(1)在全國電視歌手大賽中,為何要去掉一個最高分,去掉一個最低分,其中的原由是什么?你是否想探尋個究竟?
(2)我們經(jīng)常見到商家進(jìn)行商品打折活動,有的是買三贈一,有的是買四贈一;還有的情況是:在第一家商場的某種商品一律打七折,而另一定商場對同一商品則實行分層次優(yōu)惠。如何購買最省錢,這其中的奧秘在何處,大家是否思考過?
(3)經(jīng)常看到這樣的廣告,手機(jī)話費套餐,打幾十送多少話費。與上個案例類似, 也是給出幾個不同的選擇,你又會進(jìn)行怎樣的選擇呢?在選擇時你會考慮哪些因素呢?
(4)看電視有時聽到這樣的信息:在某一生態(tài)自然保護(hù)區(qū)中,金絲猴的數(shù)量大約1550只。這個數(shù)據(jù)是怎樣得來的,在這個問題之中應(yīng)用的是什么數(shù)學(xué)知識呢?
(5)一個滴水的水龍頭一年能夠滴掉多少水呢?如何能獲得這個數(shù)據(jù)呢?
(6)學(xué)校組織學(xué)生去烈士陵園掃墓,如何搭配坐車人數(shù),選擇何種車型,才能節(jié)省開支。
(7)如何測量一個土豆的體積?
(8)算一生中有多少時間在工作和學(xué)習(xí)中活著?
4、讓學(xué)生自己動手,品嘗快樂
作為教師我經(jīng)常津津有味地講著例題,同學(xué)們也津津有味的聽,就好比我在有滋有味地吃著大餐,同學(xué)們有滋有味地看著聽著,如果自己不親自吃,那肚子是不會飽的。數(shù)學(xué)課堂上如果能讓學(xué)生自己動起來,對學(xué)生來說是一件很高興的事。他們正處于好動的時期,也是最天真,最活躍的時代。今天數(shù)學(xué)課將要講授《橢圓的定義》,為了讓學(xué)生認(rèn)識什么是橢圓,課前我讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一條線繩和兩枚圖釘。課堂上自己先在黑板上演示,后讓學(xué)生自己動手在練習(xí)本上試試。全班學(xué)生都積極動手,甚至有些學(xué)生覺得好奇:“這么簡單的工具就可以畫出這樣復(fù)雜的圖形?”。有些學(xué)生也在思索:“是否能用簡單的工具來畫雙曲線和拋物線呢?”可見,數(shù)學(xué)課堂上,我們應(yīng)抓住學(xué)生的心理,讓學(xué)生多動手和多動腦。
5、鼓勵學(xué)生善于走上講臺,感受成功的喜悅
教師要根據(jù)教學(xué)實際,從各個方面盡量鼓勵學(xué)生,讓他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,從而達(dá)到解決問題。在我的數(shù)學(xué)課上,我經(jīng)常鼓勵學(xué)生主動上黑板做題,不管學(xué)生是否做對,我都會針對不同的學(xué)生采取不同的表揚方式。例如:經(jīng)常上黑板的學(xué)生,我會說:“這次太粗心,下次繼續(xù)努力?！睂τ诘谝淮巫呱现v臺的學(xué)生我說:“不錯,比以前有進(jìn)步,希望下次會做的更好?！边@樣,使學(xué)生感受到老師的和藹和成功后的喜悅。
6、提升作業(yè)批改效率,實現(xiàn)自己專業(yè)化成長
從事教學(xué)工作,總要與學(xué)生、教材和作業(yè)打交道,這些資源實際上就是我專業(yè)成長所依托的素材。在這一過程中,切不可忽視作業(yè)這一環(huán)節(jié),尤其是作業(yè)批改記錄,因為它在一定程度上是教師專業(yè)化成長的見證。通過作業(yè)批改和審閱,我可以繼續(xù)對學(xué)生實施教學(xué)指導(dǎo),達(dá)到教與學(xué)進(jìn)一步的統(tǒng)一,同時,作業(yè)批改記錄也是反思自身教學(xué)的一面鏡子。那么我是如何做作業(yè)批改記錄的呢?其實和記日記差不多,也可以用不同的符號記錄在成績冊上,內(nèi)容可以有日期、作業(yè)收繳情況以及發(fā)現(xiàn)的難題的共性問題有哪些,是什么原因?剛開始尤其以互相抄襲較為嚴(yán)重,我把不同的錯法分成不同的類,把錯法相同的同學(xué)的學(xué)號劃成一類。在365英語班教高等數(shù)學(xué)時,一開始同學(xué)們的數(shù)學(xué)作業(yè)不知如何下手,抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。我通過做作業(yè)批改記錄,向同學(xué)們通報,在作業(yè)做得好的地方寫一兩句表揚的話語,讓以前抄襲的同學(xué)不敢大膽抄襲,這樣他也會更認(rèn)真地去聽老師講,慢慢地消滅了抄襲現(xiàn)象。經(jīng)過半個月的時間,365班的同學(xué)基本上已杜絕了作業(yè)抄襲,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣也上來了。同時,作為教師,我的作業(yè)批改水平也上來了,以前要花1個多小時才能看完的作業(yè),現(xiàn)在只要十多二十分鐘就能完成,而且我現(xiàn)在基本上可以通過作業(yè)看出誰是自己做的,誰是抄的甚至誰抄誰的我都能清清楚楚。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不同于其他同學(xué)的思路和做法,也可以記錄下來,最后還可以記錄作業(yè)書寫整潔的學(xué)生名單,作為對學(xué)生表揚鼓勵的依據(jù)。
7、密切結(jié)合專業(yè),促進(jìn)專業(yè)生成
在教學(xué)中,我們可以把數(shù)學(xué)的基本運算能力、計算工具使用能力、空間想象能力、數(shù)形結(jié)合能力、思維能力和簡單實際應(yīng)用能力等的訓(xùn)練與專業(yè)緊密結(jié)合在一起,注重學(xué)生的參與和體驗,充分利用專業(yè)課的教育資源,優(yōu)化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境,加強(qiáng)學(xué)生綜合職業(yè)能力培養(yǎng),實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)為專業(yè)服務(wù)的宗旨。尤其在高考班教數(shù)學(xué)更應(yīng)如此。例如:
片段一:英語專業(yè)的數(shù)學(xué)教學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中很多符號和表達(dá)式中含有英文字母,我們可以將其用英語解釋給同學(xué)們,便于理解和記憶。如,數(shù)列前n和用 表示,其中的S就是英語中的”sum”(總和)的第一個字母。還有排列組合中字母A和C就是英語里的”arrengement”(排列、安排)和”combination”(組合、結(jié)合)的第一個字母,等等。
片段二:建筑專業(yè)的數(shù)學(xué)教學(xué)。教師可以把拋物線方程與拱形門的設(shè)計聯(lián)系起來。利用測量面積的具體公式和近似方法,計算和解決專業(yè)學(xué)科中設(shè)計到的相關(guān)問題,可以通過讓學(xué)生目測建筑物的高度,將三角知識融入課堂。
片段三:機(jī)電專業(yè)的數(shù)學(xué)教學(xué)。教師可以根據(jù)專業(yè)學(xué)習(xí)的需要,及時調(diào)整教材內(nèi)容的編排?？梢詫⑷呛瘮?shù)里振幅、周期、相位變換等知識與專業(yè)知識結(jié)合起來,將切割機(jī)里常用的切割原則等同三垂線定理等立體幾何的知識聯(lián)系起來。
還有其他各專業(yè)都可以與數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行聯(lián)系。
當(dāng)然,教師工作確實辛苦,但樂在其中。就好比我們經(jīng)常打羽毛球,一打就是幾個小時,汗流浹背,但其樂融融。
總之,要讓自己的課教得快樂,學(xué)生也學(xué)得快樂,我知道只有多花時間鉆研教材,貼近生活,合理安排教學(xué)過程,才能提高教學(xué)效率,給學(xué)生一個享受快樂學(xué)習(xí)的機(jī)會,也給我們教師一個健康快樂的自身成長的體驗。
摘要：教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。 。
關(guān)鍵詞：成為優(yōu)秀教師
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓所有學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
我曾教過一個這樣的學(xué)生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導(dǎo)致他失去家庭溫暖，在其他同學(xué)面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調(diào)整教育方法，與瞧不起他的同學(xué)談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強(qiáng)的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護(hù)他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說："老師不會因為一名學(xué)生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學(xué)會做人，學(xué)到知識。讓老師來幫助你，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！"在以后的日子里，盡管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認(rèn)的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進(jìn)步。
通過這件事，我深刻體會到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實不像有的老師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護(hù)學(xué)生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯接受教育。師愛--真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
"無德無以為師。"真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為中學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因為學(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進(jìn)的動力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事，或者說過的一句錯話，都會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信。、
論語有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。"
我當(dāng)班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？
教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊重和愛戴。
三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，做出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風(fēng)也在校園里蔓延，請客送禮蔚然成風(fēng)；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了"一紙空文"，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起"課堂為溫飽，家教奔小康"的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生"為一大事來，做一大事去"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于"教師人類靈魂工程師"這個美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
【摘要】教師應(yīng)該擁有永恒的童心，才能永葆青春活力。實現(xiàn)培養(yǎng)發(fā)展型、開拓型、創(chuàng)新型人才的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，才能實現(xiàn)“因材施教”，“寓教于樂”。
【關(guān)鍵詞】人民教師;學(xué)生;童心
人民教師，社會給了我們諸多的美譽(yù)：“人類靈魂的工程師”、“太陽底下最光輝的職業(yè)”、“辛勤的園丁”，還有人把我們比擬為“蠟燭”“春蠶”。古有：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，今有：“學(xué)高為師，德厚為范”。作為從事教師職業(yè)的我們，對此所感到的是欣慰和自豪?？捎姓l會探究過我們教師的“心”呢？作為教師的我們又深一層地反思過自己應(yīng)該擁有一種什么樣的“心”？學(xué)生們曾評價教師是“嚴(yán)父的臉，慈母的心”，此話不錯?？晌艺J(rèn)為：人民教師最主要的應(yīng)該是擁有一顆永恒的童心，才能使教學(xué)的生涯永葆青春活力。
童者，真也；青也。所說的就是這個道理。學(xué)生們的“心”對教師來說是休戚相關(guān)的。教師面對的是一顆顆弱稚的心，引導(dǎo)是一顆顆純真的心，安撫的是一顆顆有為的心，療治的是一顆顆變曲的心……學(xué)生的成材正是在教師的熱“心”感化下造就的啊。所以這其中不乏要我們能“以心換心”。人從哇哇墜地到白發(fā)蒼顏，從呀呀學(xué)語到功名成就，從步履蹣跚到身擔(dān)重任，這其間離不開父母的愛心，師長的關(guān)心及學(xué)生自我的恒“心”啊。
一粒種子，無論她怎樣優(yōu)良，如果沒有良好的土壤，適宜的氣候，充足的養(yǎng)分，再加上精心的培植，是難以成材的。在給種子的養(yǎng)分和培植過程中。耕耘，澆灌，施肥，鋤草的不正是教師的真心奉獻(xiàn)嗎？可以說未來在我們手中塑造，在我們手中開拓，教師之心不正是“真之所聚”“青之所凝”嗎？
但是，教師要保持這顆“真”“青”之心難??！隨著車輪的推移，時代的進(jìn)化，知識的老化，社會的演變，觀念的守舊等不可抗拒自然法則的因素，都可能造成我們與學(xué)生之間的隔膜和障礙， “代溝”就是這樣形成的。教師的“老”化，會有意無意地拉開我們與學(xué)生之間的距離。“心靈的火花是事業(yè)成就的火花，心靈的鑰匙是開啟蒙昧的鑰匙”。作為老師來說，激不起學(xué)生心靈的火花，啟不開學(xué)生的心靈能承載職業(yè)的重任嗎？
幾十年的教書生涯，轉(zhuǎn)瞬而過，作為教師的我，難以忘記孩提時老師“小貓釣魚”，“說謊的孩子”“司馬光砸缸”，“孔融讓梨”繪聲繪色的講述；忘不掉老師指導(dǎo)的“小金魚”“拔蘿卜” “孵小雞”生動有趣的游戲……更何況如今自己是教師職業(yè)的從業(yè)者，我們能不懂激發(fā)童心火花的重要性嗎？
學(xué)生對科學(xué)文化有著強(qiáng)烈的渴求之心，對未來人生的道路有著極強(qiáng)的探索和憧憬，對社會的發(fā)展充滿著探尋和追求……我們不僅應(yīng)是其學(xué)識上的良師，而且更應(yīng)成為其人生旅程的益友。自己不具備一顆與之相通的“童真”的心，是不能搭通與之溝通的橋梁的。
教育觀念不斷更新，教育方法不斷改進(jìn)，教育手段不停探索等，均是教師必備的素質(zhì)和面臨的排戰(zhàn)。學(xué)生獨立性之強(qiáng)，自主性之高，求知欲之旺，思想性之活躍，這一切均是擺在我們面前的課題呀！如果教師只能僵化地為學(xué)生設(shè)計出一條所謂“成材”的路，讓我們機(jī)械地安排他們的上路，行得通嗎？這符合教師應(yīng)培養(yǎng)發(fā)展型、開拓型、創(chuàng)新型人才的教學(xué)目標(biāo)嗎？所以時代賦予我們教師的心態(tài)除了是透明的，公正的，無私的之外，還應(yīng)該是能做到與學(xué)生心貼心，才能取得良好的教育效果。
現(xiàn)在倡導(dǎo)的人本化教育，其根本點，就是達(dá)到師生之間心靈的溝通。古代的教育家孔子能聽取學(xué)生的建議，洞悉學(xué)生的心態(tài)；偉大的教育家葉圣陶先生幾十歲還能與兒童寫信交流；現(xiàn)代教育家魏書生能對學(xué)生達(dá)到“因材施教”，真正施行寓教于樂，就是他對學(xué)生有一顆真摯的愛心……說明的就是這個道理。一個受到學(xué)生尊愛的教師，首要之點，就是心靈上要能與學(xué)生“泡”在一起。情感上和學(xué)生能“融”在一起，才能夠“釀”出學(xué)生心靈深處的“酒”！
我曾經(jīng)有過這樣的體驗：教師只有將自己的心態(tài)放入學(xué)生的同一心態(tài)，才能達(dá)到以心換心，取得最佳的教育效果：走近他們。我們都知道：學(xué)生委屈的淚滴里有傷痕，笑顏里有艱辛，眼神里有困惑，哭聲中有傾瀉，成功中有汗水……這一切，教師沒有“童心”能窺視出嗎？
教師應(yīng)把自己的“童心”和學(xué)生的童心永遠(yuǎn)葆在一個“結(jié)”上。從教幾十年，我與學(xué)生之間的交融是：百里杜鵑林中有我們的笑語，九洞天的幽深處有我們點燃的火把，油杉河谷中有我們野飲的灶臺，梵凈山巖石上有我們攀登的足跡，杉木河中有我們沖浪的水花，紅楓湖畔有我們泛舟的槳聲，黃果樹瀑流中有我們浸濕的衣襟，籃球場上有我們拼搶的身影，聯(lián)歡會上有我們“明天會更好”的歌喉，林蔭道有我們傾心交流的話語，走廊上有我們探討問題的握手……學(xué)生能將自己的歡樂、痛苦、悲傷、喜悅訴諸于我，我也能將人生的真諦用春風(fēng)、雨露去滋潤……我從教的經(jīng)驗就是使自己能真正走進(jìn)學(xué)生的心里。如今幾十年過去了，每逢年歲節(jié)日，遠(yuǎn)在天涯海角的學(xué)生會發(fā)來的祝福短信，夜深人靜時均能按到電話傾訴他們工作生活的衷腸，甚至能用網(wǎng)絡(luò)溝通彼此的心跡……我深知桃李的芬芳，源于自己的汗水，學(xué)生的尊敬、我之童心。
所以，要成為一名合格的教師，要讓自己能在講壇上永葆青春活力，要能承載得起“教師”這個稱謂，你除了要有父母般的關(guān)愛之心，要有良師的培育之心，要有對事業(yè)的忠誠之心外，你還應(yīng)切記，永葆一顆童心的重要，無論你年齡多大，教齡多長，知識多豐厚，德望有多高。
摘 要：“作為教師應(yīng)當(dāng)甘做人梯”這句科學(xué)發(fā)展觀的話，意蘊(yùn)是十分深刻的，不但啟示我們廣大教師，要做得不在正而不是歪斜，學(xué)生才容易順利地走過去，到達(dá)一個個預(yù)定的目標(biāo)，而且還指出了教師在培養(yǎng)和造就人才的這個光輝道路上，擔(dān)子是相當(dāng)重的，不是輕而易舉能夠挑得起來的，還要無私地付出百倍及至千倍的努力，汗水會濕透衣衫的，即指導(dǎo)出如何做一個教師，如何做一個稱職的人民教師的問題。
關(guān)鍵詞：學(xué)生楷模；人民教師；科學(xué)發(fā)展
“用笑容點亮孩子的心靈，用贊美預(yù)言孩子的成功”作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個“愛”字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)以學(xué)生為動力，以育人為首的精神。作為一名教師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動態(tài)，對每一個學(xué)生都要進(jìn)行有針對性地教育。時時處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)解決。用笑容點亮孩子心底的光輝，用贊美鋪就孩子前行的道路，用智慧承托起孩子的幸福成長，用責(zé)任堅守著對教育事業(yè)的不懈追求。
能否當(dāng)好一個人民教師，關(guān)系到像小樹苗或花苗的孩子們能否健康向上發(fā)展，能否長成一朵朵鮮艷的花兒及至一棵棵蒼天大樹的大問題；關(guān)系到我們的千秋萬代能否沿著正確軌道，奮勇前進(jìn)的重大問題；關(guān)系到祖國和人民所托付給我們的神圣使命，能否完成的重大問題，因為，教師是人類靈魂的工程師。
俗話說“有其父必有其子”。但是，孩子們已到了學(xué)校里了，那么，就是“有其師必有其生”了。因此，教師必須嚴(yán)于律己，自勉自勵，事事帶頭，以身作則。這樣，才能把學(xué)生引到正確的軌道上來。
《三字經(jīng)》里說得好，“子不教，父子過”。但是，孩子們已到了學(xué)校里了，那么，就是“生不教，師之過了”。教師不但要教學(xué)生文化知識，使其文化水平不斷地得以提高，還是教他們怎樣做人，做一個有思想道德修養(yǎng)，有社會覺悟的人；有奉獻(xiàn)，有愛心的人；有團(tuán)結(jié)互助精神的人，關(guān)心他人，比關(guān)心自己還重的人，如此等等。要學(xué)生做到這些，教師高高在上，光靠教師耍嘴皮子說教，光靠教師指著怎么做，他們就怎么做，是不能夠?qū)崿F(xiàn)的。因為“榜樣的力量是無窮的”。教師必須身體力行，身先士卒；教師必須放下高高在上的臭架子，與學(xué)生打成一片，與學(xué)生交朋友，才能使學(xué)生耳濡目染，潛移默化地受到良好的影響，才有了好作風(fēng)，好行為，以后走到社會才有作用，才有貢獻(xiàn)。
《論語?述而?》指出：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。作為一個人民教師，就應(yīng)該有這樣精神：努力學(xué)習(xí)而不滿足，教誨別人而不疲倦。這是好師徒好師風(fēng)的一種體現(xiàn)。從師以后，如果光靠自己從業(yè)的學(xué)校畢業(yè)后得來的那半桶水與那些養(yǎng)分，來澆灌和養(yǎng)殖花苗兒、樹苗兒，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)東地不夠的；在從業(yè)以后的更漫長的歲月里，要不斷學(xué)習(xí)不斷地更新知識，使自己的水分、養(yǎng)分更充足?！墩撜Z?泰伯》說過：“學(xué)如不及，猶恐失之?！币馑际钦f，學(xué)習(xí)好象追趕什么似的，總怕趕不上，趕上了還怕被甩掉。這是多么勤奮，多么有進(jìn)取心??！教師一定要有這種上進(jìn)心。有了這種上進(jìn)心地去學(xué)習(xí)，汲取了“多多益善”的知識的水分與養(yǎng)分，用來澆灌，用來養(yǎng)殖，才能夠花苗兒、樹苗兒茁壯地成長，成為一朵朵鮮艷的花朵和一棵棵蒼天大樹。目前，在農(nóng)村向城市化的進(jìn)程中，農(nóng)村生源尤其是邊遠(yuǎn)農(nóng)村的生源，愈來愈減少，底子亦愈來愈不好，更需要戰(zhàn)斗在農(nóng)村一線的教師發(fā)揚“誨人不倦”的精神，就是要有那種對學(xué)生不厭煩的，教新知識的同時給予認(rèn)真細(xì)致地補(bǔ)缺補(bǔ)漏，甚至還要利用課余時間放棄自己的休息日給其義務(wù)加班加點，使其能夠“笨鳥先飛”！在教師這樣的孜孜不倦、勤勤懇懇、勤學(xué)苦教的同時，其實也為學(xué)生樹立了榜樣，使他們從老師身上學(xué)到了吃苦耐勞、勇于奉獻(xiàn)的精神，對他們的以后的做事做人有百利而無一弊。
如果說教師是鑄造人才的人，那么教師自己就是鑄造人才的模型。模型應(yīng)當(dāng)是堅固而不應(yīng)當(dāng)是松散的，應(yīng)當(dāng)是漂亮的而不應(yīng)當(dāng)是丑陋的，應(yīng)當(dāng)是優(yōu)質(zhì)的而不應(yīng)當(dāng)是劣質(zhì)的。
胡總書記的“作為教師應(yīng)當(dāng)甘做人梯”這句科學(xué)發(fā)展觀的話，意蘊(yùn)是十分深刻的，不但啟示我們廣大教師，要做得不在正而不是歪斜，學(xué)生才容易順利地走過去，到達(dá)一個個預(yù)定的目標(biāo)，而且還指出了教師在培養(yǎng)和造就人才的這個光輝道路上，擔(dān)子是相當(dāng)重的，不是輕而易舉能夠挑得起來的，還要無私地付出百倍及至千倍的努力，汗水會濕透衣衫的，即指導(dǎo)出如何做一個教師，如何做一個稱職的人民教師的問題。
愿所有從事這個行業(yè)的人們都能夠，做學(xué)生楷模，當(dāng)人民教師。
摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國間的競爭與其說是國家綜合國力的競爭還不如說是人才的競爭，人才歸根到底要靠教育。面對教育部實施的"新課程改革"，對于學(xué)生是一項新的嘗試，對于教師同樣也是一場挑戰(zhàn)，當(dāng)代人民教師都是從舊課程走過來的，面對"新課改"下的教育，他們不僅要向?qū)W生傳授知識，同時自己也要重新學(xué)習(xí)"新課改"下的教學(xué)內(nèi)容，理解"新課改"下的教學(xué)理念，老師的責(zé)任可謂任重而道遠(yuǎn)。本人就如何做好"新課改"下的人民教師，談?wù)勛约旱目捶ā?
關(guān)鍵詞：理念；素質(zhì)；定位
21世紀(jì)的中國社會，知識正以人們無法想象的速度在增加和更新，我們?nèi)舨幌氡惶蕴?，就必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。顯然，原來舊的教育體系肯定不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。特別是高中教育就應(yīng)當(dāng)注重為培養(yǎng)學(xué)生的"人生規(guī)劃"能力、職業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神。所以面對人才發(fā)展的需要教育部實施了新課程改革，其目的就是要在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。
對于新課改下的人民教師而言，課改不僅是教育方式的轉(zhuǎn)變，同時也是對教師的一種挑戰(zhàn)，它對教師的素質(zhì)和教學(xué)技能都提出來新要求，同時教師也要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，明確自己在教學(xué)中的定位。
1.新課改下教師的素質(zhì)的提升
社會對教育的要求，歸根結(jié)底是對教師的要求，決定教育工作優(yōu)劣的是教師的素質(zhì)。素質(zhì)是人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天的環(huán)境和教育的影響，通過自我培養(yǎng)和社會實踐的鍛煉而形成的相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)。當(dāng)代教師的素質(zhì)主要有三個方面，一是知識結(jié)構(gòu)，二是能力素質(zhì)，三是身體素質(zhì)。要做好新課改下的人民教師，努力提升教師的個人素質(zhì)是勢在必行的一步。
在知識儲備方面，作為教師應(yīng)該做到廣而博，一專多能，形成多元化的知識結(jié)構(gòu)，深厚的文化素養(yǎng)；而且不僅要努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識，同時也要跟上時代的步伐，不斷地吸收新的文化，特別是青少年的文化，這樣才能真正的走進(jìn)學(xué)生們的生活，才能找到最適合學(xué)生的方法是什么，最后才能達(dá)到教學(xué)的目的。在能力素質(zhì)方面，教師必須具有創(chuàng)造能力、組織協(xié)調(diào)能力、調(diào)查研究能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力和社交能力等；當(dāng)然老師也需要一個良好的身體素質(zhì)，俗話說身體是革命的本錢，老師作為教學(xué)的主體，傳道授業(yè)不僅是一項偉大的腦力工程，更是一項艱苦的體力勞動工作，只有具備良好的身體素質(zhì)，我們才能將更多的精力投入到教學(xué)工作中來。
2.新課改下教師教育理念要轉(zhuǎn)變
對于新課改下的人民教師，肩負(fù)的使命任重而道遠(yuǎn)，所以僅僅抓好教師素質(zhì)這塊是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，面對新課改的要求，教師們必須要轉(zhuǎn)變教育理念。理念指導(dǎo)行為，而教師的行為是一系列教學(xué)行為構(gòu)成的。所以，在新課程改革下，教師的教學(xué)技術(shù)要發(fā)生根本改變或提高，只有具備先進(jìn)的教學(xué)理念，才能從根本上提高教學(xué)技術(shù)。只有牢牢地樹立全新的教學(xué)理念，教師才能更好地適應(yīng)新課改。樹立全新的教學(xué)理念，（1）我們要樹立回歸生活的生態(tài)觀；（2）堅持從"教教材"轉(zhuǎn)變?yōu)?用教材來教"的新教材觀；（3）以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的新學(xué)生觀；（4）新型的教學(xué)相長的教學(xué)觀；（5）發(fā)展性的教學(xué)評價觀。
樹立全新的教學(xué)理念。在教學(xué)過程中堅持回歸生活的生態(tài)觀，課程要立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，將難以理解的理論知識用生活化的形式表達(dá)，讓學(xué)生明白知識來源于生活，學(xué)會從生活中獲取知識，同時強(qiáng)調(diào)自然、社會和人在課程教育體系中的有機(jī)統(tǒng)一。明白課程是一個有計劃的安排學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，是學(xué)生獲得知識、參與活動、增加體驗的過程。在新課改下，教師還應(yīng)該樹立教學(xué)相長的新教學(xué)觀，認(rèn)識到教學(xué)過程不是單一的授受的過程，而是師生、生生之間的相互交流、溝通、啟發(fā)、誘導(dǎo)，既是共同創(chuàng)造樂趣的過程，也是共同體驗艱辛的過程。
3.新課改下教師的定位
教學(xué)，教的目的是學(xué)，教是為了更好地學(xué)，同時教也是為了不教。即作為新課改下的人民教師應(yīng)該由以前的老師"教"轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生"學(xué)"，注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師應(yīng)該明確自己在教學(xué)中的定位，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用。
新課改下的教師，在課堂中起主導(dǎo)作用，占據(jù)主體地位的是學(xué)生，老師應(yīng)該由原來的知識傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展的引導(dǎo)者。在傳統(tǒng)教育看來，學(xué)生是被管理的對象，老師是管理者，而教材是絕對的權(quán)威主義，在學(xué)生培養(yǎng)上傾向精英主義，但是在新課改下，教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者、引導(dǎo)者，學(xué)生則成為教學(xué)過程中的主體，老師的一切教學(xué)行為都要以學(xué)生為中心。同時老師應(yīng)該與學(xué)生建立一種和諧、融洽的師生關(guān)系，努力成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。
教育是一項偉大事業(yè)，為國家的繁榮與發(fā)展不斷地輸送優(yōu)秀的人才，沒有教育的發(fā)展就沒有今天的中國。做好教育工作就是為國家發(fā)展打好基礎(chǔ)，國家在發(fā)展、在繁榮，隨之我們的教育也要不斷地更新。作為教師，肩上的責(zé)任與使命可謂任重而道遠(yuǎn)，面對教育發(fā)展之新課改，我們只有不斷地完善自我，才能跟上時代的步伐，作為新課改下的人民教師，我們也必須堅持與時俱進(jìn)，才能真正地走進(jìn)新課改的世界，同時我們要敢于做新課改下的弄潮兒，不斷地去探索與創(chuàng)新。
【摘 要】合格的教師在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容、要求和體現(xiàn)。在教育改革不斷深化、教育體制逐漸轉(zhuǎn)型的今天，教師面臨著許多新的壓力和挑戰(zhàn)。怎樣做一名新時代合格的人民教師，值得每個教師去思考和探索。
【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)變觀念；服務(wù)學(xué)生；做合格教師
教師是一種光輝而偉大的職業(yè)，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師的職業(yè)是教書育人，為社會培養(yǎng)各級各類建設(shè)人才，從教師的社會功用來講，教師是偉大的、光榮的。今天教育改革的目標(biāo)是全面實施素質(zhì)教育，它的本質(zhì)和核心是堅持以人為本，根本目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這一目標(biāo)既為教師指出了奮斗的方向和努力的空間，也給教師提出了更多更高的要求。面對這種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，身為教師，筆者感到無比自豪和光榮，同時也感到自己肩上的擔(dān)子很重，爭取做一名新時代合格的人民教師，并從以下幾個方面去努力。
1 樹立正確的教育觀念
教師的教育觀念決定著教師的教學(xué)行為、教學(xué)方法和教學(xué)效果，同時直接影響著學(xué)生的健康成長和發(fā)展。因此，做一個合格的人民教師，首先要樹立正確的教育觀念，并用以指導(dǎo)自己的實踐活動。
第一，樹立正確的學(xué)生觀。教學(xué)過程是教師指導(dǎo)下，學(xué)生自我發(fā)展、自我完善和自我實現(xiàn)的過程。在這個過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師不能代替學(xué)生去學(xué)習(xí)和思考，學(xué)生的知識也不可能全部由教師授予。因此，教師要尊重學(xué)生，建立民主和諧的師生關(guān)系，在師生相互學(xué)習(xí)和交流中共同成長，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會思考、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會求知、學(xué)會探索。
學(xué)生不是接受知識的容器，也不是被管制的對象，而是一個個具有獨立意識和獨立人格的人，理應(yīng)受到尊重。然而在實際工作中，有一些人認(rèn)為要把學(xué)生管得服服帖帖，要求學(xué)生乖乖地接受教師教給他們的知識。只有乖巧、聽話的學(xué)生才是好學(xué)生，對調(diào)皮違紀(jì)的學(xué)生進(jìn)行體罰、變相體罰、侮辱其人格尊嚴(yán)，利用各種手段逼迫他們聽話，這種觀念和做法都是錯誤的。這只是教師維護(hù)“師道尊嚴(yán)”的一種方式，不會有好的效果，它只會扼殺學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的“奴性”，使其成為心理不健康，沒有獨立人格的人。事實上，調(diào)皮違紀(jì)的學(xué)生多數(shù)是思維活躍、創(chuàng)造力強(qiáng)的學(xué)生，只是由于各種原因，他們沒有明確的目標(biāo)，沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，他們需要幫助，這正是教師要努力去做好的工作。因此，教師一定要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的獨立性和能動性，鼓勵他們大膽想象和創(chuàng)新，允許他們犯錯誤，并利用這種機(jī)會去幫助他們、教育他們，使其健康成長。
此外，還要尊重學(xué)生的個體差異性。蘇霍姆林斯基說過：“每個學(xué)生都是一個獨一無二的世界。”每個學(xué)生都有自己的個性特點和長處，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，因勢利導(dǎo)、因材施教，鼓勵學(xué)生發(fā)揮個性特長，不能用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，更不能把分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生。只要他努力了就行，只要有一點點進(jìn)步就要及時表揚，充分肯定，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信，培養(yǎng)其健康的心理和健全的人格。
第二，樹立正確的人才觀。多年來，在“應(yīng)試教育”的傳統(tǒng)觀念影響下，許多人認(rèn)為：“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書就是為了考試、升學(xué)、找工作。隨著國家用人制度的改革，一部分大學(xué)畢業(yè)生依然回到農(nóng)村，找不到“工作”（吃財政飯的工作），于是人們就認(rèn)為讀書無用，以其花那么多錢讀高中、上大學(xué)，不如早點回家找事做。在這種錯誤觀念的支配下，許多學(xué)生及家長失去了奮斗的目標(biāo)和動力，家長說：“初中畢業(yè)就回家吧！”學(xué)生說：“反正我不參加中考，學(xué)與不學(xué)都一樣！”在有的農(nóng)村中學(xué)，中考參考率僅為30%左右，每個班都有一部分學(xué)生根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，甚至經(jīng)常逃學(xué)、抽煙、賭博、偷盜、打架鬧事等，給學(xué)校教育和管理工作帶來極大的困難。造成這種現(xiàn)象的原因很多，但筆者認(rèn)為其中一個主要原因就是人們錯誤的人才觀導(dǎo)致的。
素質(zhì)教育的根本目的歸根結(jié)底是教會學(xué)生做人。愛因斯坦也說過：“當(dāng)我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識忘記以后，剩下的東西就是我們所受到的教育?！笨梢?，教育的最終目的是培養(yǎng)人。培養(yǎng)人的思維能力及做事的態(tài)度和方法，而不僅僅是為了升學(xué)、考試、找工作，筆者常給學(xué)生講：“一個人可以不讀大學(xué)，沒有工作，但他不可以不做人、不生活。一個人只有通過受教育，才能開闊視野，學(xué)會思考、學(xué)會做人、學(xué)會生活，成為一個受人尊重的人”，“只要你在某一方面做得出色，你就是人才。”
教師不僅自己要樹立正確的人才觀，還要幫助學(xué)生、家長樹立正確的人才觀，從而指導(dǎo)他們明確目標(biāo)，并努力去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的價值。
2 加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力為學(xué)生服務(wù)
良好的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，是工作取得成功的重要保證。近年來，教育系統(tǒng)開展了一系列的師德師風(fēng)建設(shè)活動，要求廣大教育工作者用實際行動貫徹實踐“三個代表”的重要思想，做到“三全”、“三愛”、“三讓”、“做一個光榮合格的人民教師”，這就為教育工作者提出了奮斗的目標(biāo)，這一目標(biāo)是沒有止境的，它足以讓教師奮斗終身。教師要不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常冷靜地反省、對照、檢查自己的思想和行為，促使自己在教育觀念、教學(xué)方法、心理品質(zhì)等方面逐步走向成熟、走向成功。筆者認(rèn)為只要自己用心去努力，就一定會有收獲。
此外，要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，使自己正確的觀念和高尚的師德在實際工作中體現(xiàn)出來。小學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，一方面他們自我獨立意識逐漸增強(qiáng)；另一方面他們各方面都還不成熟，辨別是非能力差，情緒波動大，做事易走極端，這種青春期身心發(fā)展的矛盾和沖突常常使他們陷入恐慌和痛苦之中，這時期的孩子特別需要關(guān)心和幫助。因此教師必須誠心實意地關(guān)心、幫助他們，做他們的知心朋友，了解他們的生活、學(xué)習(xí)、心理及思想狀況，有針對性地幫助和指導(dǎo)他們，使他們安全快樂地度過這一人生重要時期。這既是對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)，更是對自己負(fù)責(zé)。教師可以從中受到鍛煉，得到快樂，同時這也是教師不可推卸的責(zé)任。
總之，時代在發(fā)展，今天的教師面臨著許多新的壓力、新的挑戰(zhàn)，要抓住機(jī)遇，努力提高自身素質(zhì)，大膽嘗試和創(chuàng)新，使自己在實踐中鍛煉，在鍛煉中成長，爭取做一名新時代合格的人民教師。
【摘要】教書育人是教師的職責(zé)，要想成為一名師德高尚的人民教師，就要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，要講求職業(yè)道德。
【關(guān)鍵詞】師德 職業(yè)道德
今年參加國培學(xué)習(xí)，我“貪婪”地吸收課程中的精華，她滋養(yǎng)著我，伴我在教育園里耕耘，我深信這片神圣的熱土?xí)_出更絢麗的花朵。特別是師德修養(yǎng)這一章節(jié)，我百看不厭，百聽不煩，因為，我們從事的工作對象是人，是正在成長中的孩子，我們工作的特殊性決定著我們應(yīng)該具備有別于其他工作的人群，在進(jìn)一步貫徹依法治國和以德治國方略、實施科學(xué)興國戰(zhàn)略的今天，作為教師，加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，把握教師職業(yè)道德精髓，顯得尤為重要。以下是我在學(xué)習(xí)和工作中獲得的體會。
一、教師職業(yè)道德的內(nèi)涵
師德是我們從事教師職業(yè)的特殊道德要求，是道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是社會對教師的基本要求。教育活動的特殊性，使得教師的職業(yè)道德要比其他職業(yè)的道德要求更高。教師工作時間和工作量很難以嚴(yán)格的時空劃分，即很難準(zhǔn)確量化，育人更是一項“重腦力”工作，短時間內(nèi)難以奏效，所有這些，都要求我們教師必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，要有奉獻(xiàn)精神。
二、教師職業(yè)道德的演變
師德具有豐富的內(nèi)容，是廣大教育工作者長期教育實踐的結(jié)晶。古代教育家孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”；韓愈則倡導(dǎo)“傳道、授業(yè)、解惑”為教師職業(yè)要求，這些寶貴的師德遺產(chǎn)成為現(xiàn)代教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容被我們繼承并發(fā)揚光大，今天，教師職業(yè)道德要求更高，對我們的根本信念、主要職責(zé)、基本態(tài)度、作風(fēng)、儀表等都作了明確的規(guī)定和表述，而“責(zé)任”和“愛”是永恒不變的關(guān)鍵詞。
三、教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和精神實質(zhì)
教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容包含愛國守法；愛崗敬業(yè)；關(guān)愛學(xué)生；教書育人；為人師表；終身學(xué)習(xí)。其核心是愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表?！皭邸焙汀柏?zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂，是我們在工作中必須堅守的準(zhǔn)則。
（一）愛崗敬業(yè)的精神實質(zhì)
愛崗敬業(yè)是教師與職業(yè)之間相互的道德規(guī)范。我們教師必須熱愛自己的教育事業(yè)，有立志于獻(xiàn)身于教育事業(yè)的崇高理想和勤勤懇懇、孜孜不倦的鉆研業(yè)務(wù)的精神，這是我們的工作的特殊性決定的。它要求我們對教育事業(yè)具有強(qiáng)烈責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任就做不好教育。我們要永葆敬業(yè)精神，真正做到為人師表。
（二）關(guān)愛學(xué)生的精神實質(zhì)
愛是教育的前提，愛是教育的促進(jìn)，離開了愛，教育是蒼白無力的。師生關(guān)系直接影響著教育的效果。我記得托爾斯泰曾說過：“如果一個教師僅僅熱愛教育，那么，他只是一個好老師，如果他把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的老師。”誠然。高尚純潔的師愛，是教師和學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生心智的鑰匙，是點燃學(xué)生心靈的火焰。有了它，我們就會贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生也就樂于接受教誨，當(dāng)然教育教學(xué)的效果會更好了。
（三）為人師表的精神實質(zhì)
為人師表就是要求我們言傳身教，以身立教。教師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品性作為榜樣來教育和影響學(xué)生。要做到以身作則，為人師表，我們必須在各方面都要成為學(xué)生的表率，凡事要求學(xué)生做到的，我們必須先做到。中小學(xué)生正是世界觀、品德、性格形成的重要階段，這個時期學(xué)生的特點是可塑性大，模仿性強(qiáng)，我們教師的一舉手、一投足，都會通過他們的眼睛在心靈深處留下影像，對他們的精神世界起著無聲無息的作用，如絲絲春雨流入學(xué)生的心田，因此，我們特別要注重身教，為學(xué)生樹立正面的前進(jìn)旗幟，身教重于言傳。在個人品格方面，我們應(yīng)該具有無私、善良、言行一致、城實、正直、寬宏、謙虛、守秩序等美德。在治學(xué)精神方面，我們應(yīng)該具有勤奮、刻苦、勇于探索的精神。在文明習(xí)慣方面，我們更要有“五講”“四美”的美德，用行動感化學(xué)生。
（四）教師師德之精髓――博愛
所謂博愛，對于教師而言，簡單說就是對學(xué)生普遍的愛。這種愛應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，不能帶有高低貴賤之分，不能帶有偏見，不能帶有歧視，不能把學(xué)生分為三六九等，要一視同仁的對待。老師需要與學(xué)生之間既是師生關(guān)系，又要是朋友關(guān)系，要學(xué)會傾聽孩子的心聲，能夠站在學(xué)生的角度去想問題，并引導(dǎo)、幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題乃至生活中的成長煩惱。
總之，教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生健康成長的引路人，我們的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平素質(zhì)直接關(guān)系到青少年一代靈魂的塑造和他們的健康成長，關(guān)系到國家的前途和民族的未來。教育之本在于育人，育人之本在于育德。我們只有在職業(yè)生涯中不斷地自省修煉，不斷的追求提高，不斷的完善升華，才能使自己成為一名人民滿意的教師。
【摘要】文章簡要闡述了在新課程背景下的教師應(yīng)具有高尚的情操和良好的師德，扎實的專業(yè)知識，豐富多彩的教學(xué)方法，同時還必須關(guān)愛學(xué)生、努力鉆研、敢于實踐、善于學(xué)習(xí)、善于反思、不斷創(chuàng)新，只有這樣才會適應(yīng)時代的發(fā)展，才會成為受學(xué)生愛戴、讓家長滿意的優(yōu)秀人民教師。
【關(guān)鍵詞】教師；師德；專業(yè)知識；實踐；反思；創(chuàng)新
“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，教師是民族希望之所托，肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任。那么，怎樣才能做一名合格教師呢？這是每一位教育工作者都應(yīng)該思考和探索的問題。筆者認(rèn)為，在新課程背景下的教師應(yīng)該在以下幾個方面下功夫，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、關(guān)愛學(xué)生、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、敢于實踐、善于反思、富有創(chuàng)新精神、適應(yīng)時展的創(chuàng)新型教師。
一、 要做一名合格教師，一定要有高尚的情操和良好的師德
教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。教師的地位、作用、職業(yè)特點，決定了教師必須具備較高的素質(zhì)。古人云：“學(xué)高為師，身正為范，其實我覺得應(yīng)該將”身正為范“放在”學(xué)高為師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識卻無法補(bǔ)償”。沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識也是不夠的。教師應(yīng)具備高尚的情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。教師的思想、言行、著裝等就像一本立體教材，無時無刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會“不令而行”。 因此，我認(rèn)為，作為一個教師，要教書，必須先做人。
二、要做一名合格教師，一定要關(guān)愛、尊重每一名學(xué)生
沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生。要尊重學(xué)生人格，平等公正的對待每一名學(xué)生。對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。同時要保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。
三、要做一名合格教師，一定要具有豐富的專業(yè)知識
有位名人曾說過：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”?？梢?，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。
四、要做一名合格教師，一定要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣
在當(dāng)今時代知識層出不窮的條件下，要做一名合格教師，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實自己。終身學(xué)習(xí)是時展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
五、要做一名合格教師，必須具備四大專業(yè)能力
1、了解學(xué)生的能力；2、處理教材的能力；3、課堂教學(xué)能力；4、協(xié)調(diào)師生關(guān)系等人際關(guān)系的能力。其中，課堂教學(xué)能力至關(guān)重要。肚子里有貨但倒不出的“茶壺型”教師已經(jīng)不再受歡迎，他們或許專業(yè)知識很牢固，專業(yè)能力很強(qiáng)，但他們卻無法教會學(xué)生。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考。如果說知識是“金子”，那么學(xué)習(xí)方法就是“點金術(shù)”。可見教給學(xué)生科學(xué)而有效的學(xué)習(xí)方法比傳授知識更重要。尤其是當(dāng)今時代，教師和學(xué)生同時步入信息社會，電視、計算機(jī)、信息高速公路等多種獲得知識的渠道打破了教師對知識的壟斷，教師的知識權(quán)威地位受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，在新課程的背景下，教師不再是“演員”，教師必須由“演員”轉(zhuǎn)換為“導(dǎo)演”。新的課程需要教師從講臺上走下來，與學(xué)生合作。在合作中探究，在探究中體驗。課堂不再是教師表演的舞臺，而是師生之間交往、互助的舞臺?？傊?，要“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿活力”；“把創(chuàng)造還給教師，使教育充滿智慧”；“把世界引進(jìn)教室，使課堂成為現(xiàn)實社會的組成部分”。
六、要做一名合格教師，必須敢于實踐和善于反思
有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳， “一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們在教學(xué)過程中，要敢于實踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。
七、要做一名合格教師，必須富有創(chuàng)新精神
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個普通人可以借助計算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《全唐詩》可以儲進(jìn)一張光盤，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來，但是，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己必須具有創(chuàng)新精神，只有這樣才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。為此大力倡導(dǎo)教師要踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。
我想，只要我們能夠無私奉獻(xiàn)，真正熱愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用真心去交流，用誠心去感悟，用愛心去管理，用細(xì)心去呵護(hù)，努力鉆研、敢于實踐、善于反思、不斷創(chuàng)新，那么，每一位教師都一定會成為學(xué)生喜愛的優(yōu)秀的人民教師。
