時間：2022-05-06 04:20:25
序論：在您撰寫插畫設(shè)計畢業(yè)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、中國傳統(tǒng)書籍插畫的構(gòu)圖特點(diǎn)
構(gòu)圖，在中國古代繪畫藝術(shù)中被稱為“章法”、“布局”、“經(jīng)營位置”，是表現(xiàn)作品主題思想的手段，是實(shí)現(xiàn)插畫視覺美感的關(guān)鍵。中國傳統(tǒng)書籍插畫構(gòu)圖的第一個特點(diǎn)是主次分明。這是中國傳統(tǒng)倫理觀念的體現(xiàn)，是長期以來在封建君主統(tǒng)治下形成的社會倫理道德規(guī)范在美學(xué)上的反映。中國有很多經(jīng)書插畫，構(gòu)圖都是有主有次，例如在表現(xiàn)釋迦牟尼像的時候，就會將其放在畫面的顯著位置，畫得比較高大，其他僧眾們則排放在其身后或者周圍，處于次要位置尺寸較小。第二個特點(diǎn)是畫面平衡而工整。中國古代文人畫家崇尚含蓄、中庸之美，一般通過對稱、均衡這兩種手法達(dá)到畫面的平衡。例如一些實(shí)用性較強(qiáng)的圖書插畫，就會用對稱的手法來構(gòu)圖，這種符合自然審美規(guī)律的構(gòu)圖不僅能使插畫的畫面顯得工整，還可以較為客觀的詮釋文字內(nèi)容。像一些娛樂性質(zhì)的書籍插畫，如小說、戲曲書籍的插畫，比較常見的構(gòu)圖手法就是均衡，即利用畫面中各個元素之間的呼應(yīng)、對比，使畫面具有變化但不失工整，既不顯得呆滯，又不會雜亂無章。第三個特點(diǎn)是中國傳統(tǒng)書籍插畫獨(dú)特的透視法則。中國書籍插畫與中國傳統(tǒng)繪畫在構(gòu)圖上有著共通的特點(diǎn)，使用的透視法則與西方的焦點(diǎn)透視有很大的差別，被稱作“散點(diǎn)透視”，即畫面當(dāng)中經(jīng)營布局的元素不受到視點(diǎn)的限制，也不受時間的限定，可以把山前山后、室內(nèi)室外、遠(yuǎn)近不同、高低不一的事物安排在同一畫面中;可以把不同人物同一時間在不同場合發(fā)生的故事描繪出來，如《水滸傳》、《西游記》等古典著作的插畫作品，就是采用這種透視方法來完成故事情節(jié)的繪制。
二、中國傳統(tǒng)書籍插畫的表現(xiàn)形式
中國傳統(tǒng)的書籍插畫有一種重要的表現(xiàn)形式，就是以線造型。書籍插畫通常利用大量復(fù)制來達(dá)到信息傳達(dá)的目的，因此印刷技術(shù)對插畫的表現(xiàn)技法起到了主導(dǎo)性的作用。民國之前的傳統(tǒng)插畫以木版畫為主要表現(xiàn)形式。自唐代雕版印刷技術(shù)發(fā)明以后，木版插畫在出版行業(yè)中得到了廣泛應(yīng)用，那時的插畫作品多為雕刻行業(yè)的工匠完成，雖然雕刻的技法純熟，但作品的藝術(shù)水準(zhǔn)卻不高，主要以圖解功能為主。木版插畫藝術(shù)在明清時代進(jìn)入到了黃金時代，也成為了我國古籍插畫史上的高峰。明清書籍插畫的最大特點(diǎn)是當(dāng)時文人墨客的參與。明代中期，書商出于競爭目的，紛紛邀請當(dāng)時知名書畫藝術(shù)家創(chuàng)作畫稿。因?yàn)橛辛宋娜说膮⑴c，使得以往粗獷的書籍插畫更加精美，更具文化內(nèi)涵。這些木刻插畫以刀刻線，以刀，用木刻線條來表現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫中筆墨的感覺。中國傳統(tǒng)繪畫在表現(xiàn)形式上十分重視筆法，強(qiáng)調(diào)線條的表現(xiàn)力。線條是造型藝術(shù)中最基本的表現(xiàn)形式，也是插畫創(chuàng)作中表現(xiàn)力最豐富的藝術(shù)語言，它獨(dú)特的形式美感體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)家深厚的造型功底，積淀著濃厚的民族文化內(nèi)涵。線條能讓畫面產(chǎn)生一種節(jié)奏感與韻律感。在木刻插畫作品中，線條所表現(xiàn)出的強(qiáng)弱對比，疏密變化，都能形成一定的節(jié)奏與韻律，從而豐富插畫的畫面效果。明清時期的仇英、唐寅、陳洪綬等書畫名家就充分發(fā)揮了木版插畫的藝術(shù)特性，創(chuàng)作出了大量以線造型的精品木刻插畫，并使作品具備了畫家的個人藝術(shù)風(fēng)格，具有較高的藝術(shù)價值。當(dāng)然，在印刷技術(shù)廣泛應(yīng)用之前，也出現(xiàn)過大量的手繪書籍插畫，如宋代的建筑技術(shù)書籍《營造法式》中的插畫，最早的版本就是手繪而成，書中精美絕倫的插畫使用白描的技法畫成，通過黑色的線條直觀、科學(xué)地展現(xiàn)了各種建筑設(shè)計的用料、結(jié)構(gòu)、比例等方面的規(guī)范，通過插畫的形式為觀者解讀了這本中國古代建筑行業(yè)的權(quán)威性巨著，具有極高的審美價值和實(shí)用價值。
三、中國傳統(tǒng)書籍插畫的文化內(nèi)涵
書籍插畫作為繪畫的一種特殊形式，同時具備獨(dú)立性和從屬性這兩個特性。脫離文字內(nèi)容，一味強(qiáng)調(diào)畫面獨(dú)立美感和視覺沖擊力的作品，是不能稱之為書籍插畫的，因?yàn)樗チ舜嬖诘幕A(chǔ);假如過多地強(qiáng)調(diào)插畫的從屬性，只是按照書本文字內(nèi)容進(jìn)行描繪，又會失去創(chuàng)造性而成為簡單的說明圖解。要想使插畫在書籍中獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，就必須準(zhǔn)確領(lǐng)悟文字的內(nèi)涵，深刻理解文學(xué)作品的思想內(nèi)容，并以此為基點(diǎn)進(jìn)行視覺形象的創(chuàng)作，這樣插畫的藝術(shù)表現(xiàn)力才是有意義和價值的。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)書籍插畫結(jié)合傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格，運(yùn)用寫實(shí)和寫意相結(jié)合的表現(xiàn)手法，重在意境的傳達(dá)，忠實(shí)于文字又不為文字所局限，融入了畫家的情感與想象，通過契合原著精神的繪畫風(fēng)格和表現(xiàn)形式，自然地把閱讀者引領(lǐng)到文字作品的意境中去，這就是畫家對文學(xué)作家思想情感的深入體會，對文學(xué)作品的獨(dú)到見解，就是中國傳統(tǒng)書籍插畫表現(xiàn)出來的意境之美。同時，傳統(tǒng)書籍插畫反映著中國傳統(tǒng)社會文化的變化和發(fā)展過程。在社會發(fā)展的每一個時期，書籍插畫都代表著人們的生活方式、文化觀念和審美意趣。例如，在佛教盛行的時代，書籍插畫更多的是為宗教服務(wù)，出現(xiàn)在經(jīng)書中的插畫作品反映出來的是當(dāng)時人們的宗教信仰和文化意識。而在政治安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)的時代，人們對書籍的需求不僅僅停留在宗教讀物上，轉(zhuǎn)而追求一些陶情怡性的通俗類書籍。在這樣的社會背景下，小說、戲曲類的書籍插畫大放異彩，許多杰出的中國畫家利用自己深厚的繪畫功底，通過對原著精神的深刻領(lǐng)悟，創(chuàng)作出了大量貼合原著的經(jīng)典人物形象，故事場景的布置也和中國傳統(tǒng)人物畫、山水畫的創(chuàng)作理念頗為相像。如《西廂記》、《水滸葉子》、《博古葉子》、《楚辭》等書籍插畫作品，既是經(jīng)典的藝術(shù)品，又是社會文化的見證，深刻地反映了當(dāng)時人們的思想意識。這些作品對以后的書籍插畫創(chuàng)作都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。中國傳統(tǒng)的書籍插畫設(shè)計在每一個歷史時期都表現(xiàn)出了自己的設(shè)計風(fēng)格和時代風(fēng)貌，并且影響著世界上一些國家的插畫藝術(shù)，比如日本的“浮世繪”就是受到中國書籍插畫設(shè)計的影響而產(chǎn)生并發(fā)展起來的。這一現(xiàn)象應(yīng)該引發(fā)我們的深思，中國的文化成為其他國家的設(shè)計源泉，而中國本土的設(shè)計師卻沒有從中獲取設(shè)計靈感，延續(xù)本民族的設(shè)計風(fēng)格。筆者認(rèn)為，造成現(xiàn)代中國書籍插畫設(shè)計進(jìn)入困境的原因，是由于多元化文化的強(qiáng)勢影響。近一個世紀(jì)以來，隨著社會文化的變遷和科技的發(fā)展，國際交流日益密切，各種生活方式、價值觀念、文化形態(tài)之間相互影響，使人們的審美觀念產(chǎn)生了較大的變化，特別是年輕的一代，在現(xiàn)代商業(yè)文化和網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，他們更愿意欣賞一些個性化的、想象力豐富的、充滿情趣的插畫作品。王受之在他的《美國插圖史》中評論道:“在人類插圖歷史上，還從來沒有這樣的多元化和個性化，以往的那種有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的局面結(jié)束，在插圖上不再有某種風(fēng)格領(lǐng)導(dǎo)插圖創(chuàng)作的霸主地位?！钡?，任何一個國家的書籍插畫，都應(yīng)該帶有這個國家的文化痕跡。在國際交流日益增強(qiáng)的形勢下，設(shè)計的地域性和民族性顯得愈發(fā)珍貴。當(dāng)代書籍插畫設(shè)計中國風(fēng)格的確立，需要借助于對傳統(tǒng)書籍插畫設(shè)計的理解與轉(zhuǎn)化，并跟隨時代的步伐，融合時代的精神而獲得新生。
作者：楊淑 單位：云南財經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學(xué)院
一、插畫設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的廣泛性
目前，在我國視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)課程體系中，將設(shè)計課程分為基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)設(shè)計課程三個教學(xué)階段，插畫設(shè)計課屬于專業(yè)基礎(chǔ)課程。基礎(chǔ)課程中的“三大構(gòu)成”為插畫設(shè)計課程奠定了基礎(chǔ)，而插畫設(shè)計課又為后期的專業(yè)設(shè)計課起到一個承接的作用。插畫設(shè)計作為一門設(shè)計學(xué)科，自身的學(xué)科結(jié)構(gòu)所包含的分支領(lǐng)域和邊緣學(xué)科，與科學(xué)技術(shù)、人文自然和社會經(jīng)濟(jì)等學(xué)科相互交叉，形成一門綜合體系。插畫設(shè)計融合了傳統(tǒng)藝術(shù)和美學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，形成了插畫設(shè)計的構(gòu)圖、色彩、表意等內(nèi)容，而地理學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科與插畫設(shè)計本身也存在著一定的聯(lián)系，或多或少地體現(xiàn)在插畫設(shè)計的歷史、表現(xiàn)、形式等各個環(huán)節(jié)。因此，在多元文化的教學(xué)過程中，插畫設(shè)計課程與其他藝術(shù)設(shè)計課程之間不應(yīng)存在間隔，應(yīng)將邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科貫通學(xué)習(xí)，拓寬插畫設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，對插畫設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活設(shè)置。當(dāng)下，插畫設(shè)計教學(xué)急待解決的問題之一是教學(xué)內(nèi)容的不明確，這致使插畫設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容過于狹隘，依舊停留在出版物的插畫需求上，忽略了其他行業(yè)對插畫設(shè)計的需求以及市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的需求，導(dǎo)致插畫教學(xué)內(nèi)容不能更大的拓展。因此，插畫設(shè)計教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)，在數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展的今天，將教學(xué)內(nèi)容拓展到廣告、游戲、網(wǎng)絡(luò)、動畫、出版、數(shù)碼媒體等領(lǐng)域。同時，在國際化的市場環(huán)境下，不同民族地域的文化都是無限的創(chuàng)作資源。數(shù)字插畫作品創(chuàng)作中，我們可以將橫向、縱向獲取到的資源進(jìn)行重新組合，融入新元素、新概念、新思想。這樣，所涉及的題材才能耳目一新，真正做到多樣化的信息訴求。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合中外美術(shù)史的課程內(nèi)容，系統(tǒng)深入地講解中外插畫的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地深入領(lǐng)悟本土文化，客觀借鑒外來文化，提倡創(chuàng)作出個性化作品。
二、插畫設(shè)計教學(xué)形式的多樣化
在國外，大部分藝術(shù)院校都設(shè)置了插畫設(shè)計專業(yè)，隨著動漫和網(wǎng)游的繁榮，插畫教育已發(fā)展成熟。在國內(nèi)，插畫師的市場需求也呈現(xiàn)出極為廣闊的發(fā)展前景。大多數(shù)設(shè)計院校的課程體系中，插畫設(shè)計教學(xué)最初以傳統(tǒng)的構(gòu)圖教學(xué)為主。自上世紀(jì)80年代初由國外引進(jìn)了基礎(chǔ)課程“三大構(gòu)成”教學(xué)，為插畫設(shè)計教學(xué)奠定了一定設(shè)計基礎(chǔ)，直至90年代，計算機(jī)的廣泛應(yīng)用使計算機(jī)的輔助設(shè)計在插畫設(shè)計教學(xué)中也逐步普及。時下，作為新媒體藝術(shù)，數(shù)字技術(shù)迅速貫穿于藝術(shù)設(shè)計的不同領(lǐng)域，同時也影響著插畫設(shè)計的表現(xiàn)形式，使其更為豐富多彩，極大地開拓傳統(tǒng)插畫的范疇，同時讓人們對插畫有了更新和更為廣泛的認(rèn)識。在傳統(tǒng)的插畫設(shè)計課程教學(xué)中，更多的是教師在課堂上教學(xué)，學(xué)生在教室拿筆畫或是用計算機(jī)去表現(xiàn)，沒有外界物質(zhì)介入，形成單一無趣的插畫設(shè)計，使插畫設(shè)計游離于社會之外。這是插畫設(shè)計教學(xué)改革中的難點(diǎn)，也是多元化教學(xué)模式急需滲入的本質(zhì)體現(xiàn)。隨著插畫設(shè)計教學(xué)提出多元化教學(xué)，在當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計教學(xué)承擔(dān)著藝術(shù)教學(xué)與軟件技術(shù)教學(xué)雙重任務(wù)背景下，如何解決教學(xué)內(nèi)容層面的拓寬問題，以及如何組織學(xué)生有效、積極主動地學(xué)習(xí)等問題，亟待解決。因此，對于插畫設(shè)計的多元文化教學(xué)模式，在基于插畫設(shè)計課程的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式下，可有針對性地提出以開展形式多樣的插畫設(shè)計教學(xué)模式，建立開放式的插畫設(shè)計教學(xué)環(huán)境。
（一）開發(fā)多元文化的課題設(shè)計
優(yōu)秀的課題設(shè)計是設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程取得良好教學(xué)效果的教學(xué)形式之一，也可成為課程知識體系的密集區(qū)。按課題的課程內(nèi)容方式，將插畫設(shè)計等若干設(shè)計基礎(chǔ)課程圍繞某一個設(shè)計課題構(gòu)成課程循環(huán)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)課程教學(xué)，同時將知識通過實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，完成綜合設(shè)計教學(xué)的融會貫通，以取得良好的教學(xué)效果。在具體實(shí)施的過程中，將插畫設(shè)計的理論知識和表現(xiàn)技能一一解析到課題中的目的、要求、方法、技能、過程和效果中。這不僅解決了學(xué)生關(guān)于插畫設(shè)計理論知識的掌握和運(yùn)用，同時學(xué)生的實(shí)踐技能也有所提升。
（二）專題形式的課堂教學(xué)
在教學(xué)中，教師應(yīng)把插畫設(shè)計的多元文化貫穿于專題中進(jìn)行教學(xué)，在專題設(shè)置上，力求以實(shí)際案例為基礎(chǔ)，覆蓋層面多樣化。例如，將插畫設(shè)計與美學(xué)中的色彩心理及新媒體中的互動文化等邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的關(guān)聯(lián)性作為專題范疇，以此深挖插畫設(shè)計創(chuàng)作中的深層文化內(nèi)涵，以及不同形態(tài)的美學(xué)意識和創(chuàng)新工藝技術(shù)，激發(fā)學(xué)生在插畫設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域中求新求知的探索動力。創(chuàng)新式的專題教育模式要求學(xué)生不局限于本專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，更重要的是將專業(yè)知識與多學(xué)科知識融會貫通、開闊視野，以培養(yǎng)求知欲、開發(fā)創(chuàng)造能力為目標(biāo)，提倡學(xué)習(xí)的多元性和自主性。專題教學(xué)模式讓學(xué)生在實(shí)踐中通過教師及合作團(tuán)隊產(chǎn)生的影響，受到啟發(fā)，在學(xué)習(xí)中感悟，獲得真知。
（三）社會實(shí)踐開放式教學(xué)形式
插畫設(shè)計課堂中社會實(shí)踐的教學(xué)目的，是提高學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神和設(shè)計合作能力。同時，可加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)部的交流氛圍。通過社會實(shí)踐的參與性，讓學(xué)生在掌握插畫設(shè)計體系中最為基本的思維方式和方法的同時，又能展示學(xué)生各自的插畫設(shè)計能力。目前，在插畫設(shè)計教學(xué)中，教學(xué)實(shí)踐的安排一般都以虛擬的題目展開，學(xué)生的思維一般都比較程式化和概念化。在進(jìn)行插畫設(shè)計創(chuàng)作過程中，主要以考慮美觀為主，較少考慮插畫作品的經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性，導(dǎo)致設(shè)計的插畫沒有考慮到具體的應(yīng)用環(huán)境和面對的受眾群，從而作品過于主觀，缺乏適用性。因此，插畫設(shè)計教學(xué)與社會實(shí)踐的結(jié)合，能為學(xué)生提供一個在商業(yè)環(huán)境下工作體驗(yàn)的機(jī)會，使學(xué)生在插畫設(shè)計中親身體驗(yàn)真實(shí)的設(shè)計過程和環(huán)節(jié)，更加全面地了解設(shè)計的全過程。
三、插畫設(shè)計教學(xué)中的教學(xué)相長
面對數(shù)字時代與全球化背景帶給插畫藝術(shù)的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以及現(xiàn)代社會工業(yè)生產(chǎn)對于插畫設(shè)計人才質(zhì)量的高要求，迫切需要在高校教育階段提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。目前，我國大專院校的插畫設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式，已呈現(xiàn)出滯后現(xiàn)象。要想改善教學(xué)模式，提高教學(xué)效果，必須做到教學(xué)相長。插畫設(shè)計教學(xué)中除了對教師的教學(xué)形式提出多元文化內(nèi)容的拓展要求之外，更要緊扣時代信息，及時更新知識，保持對多元文化的敏感度。不斷開拓自身的知識廣度，具備基礎(chǔ)教育中的課程論、課題設(shè)計、心理學(xué)、藝術(shù)教育學(xué)等知識和寫作能力等。同時，也對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提出了要求，作為學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)多學(xué)科知識，擴(kuò)大知識面，拓展視野，提高人文藝術(shù)修養(yǎng)。只有依靠教師和學(xué)生雙方的共同努力，插畫設(shè)計課程中多元文化的教學(xué)才能順利有效地完成。插畫設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)代設(shè)計教育的需求，采用個性化教育模式更能體現(xiàn)其行業(yè)的發(fā)展特色。傳統(tǒng)的教育模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師的角色也需發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師的職責(zé)更側(cè)重于信息資源的調(diào)配和創(chuàng)作思維的引導(dǎo)，在知識傳遞過程中，更應(yīng)注重協(xié)作、討論、引導(dǎo)、啟發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，最終成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的組織者、協(xié)助者和引導(dǎo)者。插畫設(shè)計的教育重點(diǎn)是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中要立足于社會實(shí)踐，從不同層面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和學(xué)習(xí)積極性，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生的專業(yè)設(shè)計能力得到全方面的完善。插畫設(shè)計的多元文化教學(xué)是相互貫通的，其教學(xué)形式可以借鑒其他學(xué)科對于文化問題的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)插畫設(shè)計學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)加以開發(fā)，同時形成多元文化因素共同作用的成果，產(chǎn)生新媒介、新載體等不同插畫設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用類型。
四、結(jié)語
綜上所述，插畫設(shè)計教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生的專業(yè)設(shè)計能力得到全方面的完善。以宏觀的視角來看，插畫設(shè)計的多元文化教學(xué)是相互貫通的，其教學(xué)形式可以借鑒其他學(xué)科對于文化問題的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)插畫設(shè)計學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)加以開發(fā)，同時形成多元文化因素共同作用的成果，產(chǎn)生新媒介、新載體等不同插畫設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用類型。這賦予了插畫文化新的內(nèi)涵，帶動當(dāng)代插畫設(shè)計教學(xué)模式中一種全新的啟迪。
作者：葛慧 單位：湘南學(xué)院
一、插畫的裝飾性特點(diǎn)
在插畫眾多的藝術(shù)特征中，裝飾性是尤為顯著的。它以自身特有的抽象化、圖形化、符號化、風(fēng)格化的裝飾語言和極具表現(xiàn)力的審美價值，在室內(nèi)家居空間中得到很好的運(yùn)用。裝飾性是指在一定的視覺藝術(shù)中所呈現(xiàn)的特定的表現(xiàn)形式特征。它是集概括、提煉、夸張、變形等一系列形式法則為一體的形式表現(xiàn)語言。裝飾造型通過形式表達(dá)，以對形式的強(qiáng)化為主要表現(xiàn)手段，追求形式上的美感，從而形成鮮明的造型特征。裝飾形象大都與客觀的自然形象相區(qū)別，是人們通過一些美學(xué)的形式法則和裝飾手法所設(shè)計和創(chuàng)造的主觀形象，是設(shè)計構(gòu)思到裝飾形式表達(dá)的實(shí)現(xiàn)過程。
二、室內(nèi)家居墻畫中的插畫設(shè)計
隨著人們生活質(zhì)量和審美水平的不斷提高，人們追求個性與時尚的需求也日益增長。普通的白墻已經(jīng)滿足不了大眾的審美需求，充滿個性與創(chuàng)意的手繪墻畫日益流行。作為室內(nèi)墻面裝飾重要組成部分的手繪墻畫，豐富了室內(nèi)裝飾設(shè)計的創(chuàng)作語言與表現(xiàn)形式，并在家居環(huán)境設(shè)計中起著重要的作用。室內(nèi)家居墻畫中的插畫設(shè)計題材豐富，也呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格，有典雅復(fù)古的中式風(fēng)格、簡約時尚的北歐風(fēng)格、自然恬靜的田園風(fēng)格、童真童趣的卡通風(fēng)格等。中式風(fēng)格的墻畫圖案主要選擇中國傳統(tǒng)的圖案、紋樣等，或以中國畫寫意的表現(xiàn)手法表現(xiàn)的山水、花鳥圖案；北歐風(fēng)格墻畫圖案多為比較抽象的圖形，色彩上崇尚黑白灰的色系或者艷麗的色彩；卡通風(fēng)格的墻畫圖案多為色彩明亮豐富的卡通動物、人物形象。不同風(fēng)格的確定及墻面插畫圖案的設(shè)計要根據(jù)家居主人的年齡、職業(yè)、性格、審美品位等特征以及家居空間的整體裝飾風(fēng)格和功能需要進(jìn)行設(shè)計，同時在色彩設(shè)計上也要和整體的設(shè)計風(fēng)格一致。
三、卡通風(fēng)格手繪墻畫設(shè)計實(shí)踐
筆者根據(jù)家居空間的功能需要，結(jié)合室內(nèi)家居墻畫設(shè)計中插畫設(shè)計的要求，進(jìn)行兒童活動室的墻畫設(shè)計實(shí)踐，根據(jù)空間和墻體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，設(shè)計并繪制了三塊墻面，整體設(shè)計上把握了圖案的連貫統(tǒng)一。畫面主體選擇兒童熟悉并喜愛的經(jīng)典卡通形象，如美麗的白雪公主、歡快的維尼小熊、粉紅小豬、跳跳虎等，并配合夢幻的摩天樓、歡快玩耍的兒童和各種小動物以及各式各樣的氣球，使整個畫面場景豐富多彩。屋頂墻面張開雙臂的卡通太陽令整個空間似乎充滿了陽光。插畫圖案的選擇符合兒童的審美要求，多種卡通造型相結(jié)合并融入畫面場景，主題鮮明，內(nèi)容豐富。受審美能力和年齡與心理特征的影響，兒童一般更喜歡鮮明艷麗的色彩，因?yàn)檫@些色彩對他們具有更強(qiáng)的視覺沖擊力和感染力。所以在色彩的選擇運(yùn)用上，墻畫設(shè)計大量使用了原色和純色等鮮亮的顏色，運(yùn)用豐富的色彩，配合作為背景的藍(lán)天白云、大片的綠色草地，用強(qiáng)烈的對比吸引兒童的注意。根據(jù)幼兒期兒童缺乏空間與透視概念的特點(diǎn)，在繪畫表現(xiàn)技法上，筆者采用平面化的表現(xiàn)方式，這樣更容易被兒童接受。配合色彩繽紛的兒童游樂設(shè)施，墻面插畫設(shè)計和整個空間融為一體，生動而和諧地構(gòu)建了一個夢幻童真的童話世界和充滿童趣的嬉戲空間。此次墻畫設(shè)計中，繪制的顏料選擇丙烯。丙烯顏料有很多優(yōu)于其他顏料的特征，如上色快、色彩鮮艷、保持時間長、防水速干、抗腐蝕、抗自然老化，且不褪色、不變質(zhì)脫落、無毒環(huán)保，是現(xiàn)在流行于家庭墻畫設(shè)計的綠色環(huán)保繪畫顏料。
四、結(jié)語
手繪墻畫的出現(xiàn)極大地豐富了我們的家居環(huán)境，并在現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計中廣泛應(yīng)用。運(yùn)用插畫設(shè)計的裝飾性特點(diǎn)及獨(dú)特的創(chuàng)作手法和造型語言進(jìn)行手繪墻畫的設(shè)計與創(chuàng)作，能更好地營造和諧、個性、時尚的家居環(huán)境。手繪墻畫通過插畫設(shè)計展現(xiàn)卓越的藝術(shù)魅力，也奠定了其在家居裝飾設(shè)計中的地位。
作者：楊凱 單位：南通理工學(xué)院
一、插畫設(shè)計的發(fā)展歷史背景
在華夏，插畫最先插畫首先體現(xiàn)在雕刻，佛教文化是有傳染性的，宣傳教義和“偽裝”在圣經(jīng)經(jīng)典圖形。為宣傳教義而在經(jīng)書中用“變相”圖解經(jīng)文。在中國最早的打印記錄，《陀羅尼經(jīng)咒圖”是從唐肅宗的問題。唐一西安通九年（868年）的金剛般若”由“封面圖案也出世。到宋，金，元時期的三插圖的書有很大的發(fā)展。它的領(lǐng)域范圍一直發(fā)展到了醫(yī)書、歷史地理書日用百科書等書籍中，彩色套印插畫也出世了我國古代插畫最發(fā)展的時期是明清時期，我國到處都有這個行業(yè)。
二、插畫設(shè)計的發(fā)展過程
插畫設(shè)計在歷史的發(fā)展過程中,其不斷地發(fā)展和延伸到藝術(shù)中的多元應(yīng)用領(lǐng)域中去，在這個高速發(fā)展的技術(shù)時代中，人們把視力高度集中到很多創(chuàng)新的信息中去，其充分體現(xiàn)出插畫藝術(shù)形態(tài)給大眾帶來了很多不一樣的感知，它的風(fēng)格特點(diǎn)體現(xiàn)在方方面面，比如說它已經(jīng)演變成了現(xiàn)在社會中必不可少的表達(dá)方式。經(jīng)過具體探討藝術(shù)插畫在文學(xué)插圖和商業(yè)插畫中的應(yīng)用，再縱觀插畫藝術(shù)被傳統(tǒng)繪畫與中國民間繪畫的深刻影響，真正的表現(xiàn)出“民族的才是世界的”這一核心價值。
三、插畫設(shè)計作品的創(chuàng)新之處
插畫設(shè)計更加大大地提高了插畫設(shè)計師的創(chuàng)新思維能力和利用其它的應(yīng)用領(lǐng)域來做貢獻(xiàn)的意識形態(tài)，還更加加大了其自身的發(fā)展空間。提高了大家的生活品質(zhì)，插畫藝術(shù)設(shè)計它以文化藝術(shù)傳達(dá)方式體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中。它具有形象代表性、絢麗的色彩感、強(qiáng)烈的視覺沖擊力，它的特色給現(xiàn)代設(shè)計提供了良好的條件。因此我們應(yīng)該勇于去研究插畫的藝術(shù)魅力和它的藝術(shù)價值，給人們的生活提供了很好的視覺文化藝術(shù)。人類在插畫藝術(shù)設(shè)計中學(xué)到了很多知識，吸取了很多適合自己的藝術(shù)需求，它的風(fēng)格特點(diǎn)及其應(yīng)用都可以通過社會把它充分反映出來，插畫藝術(shù)的發(fā)展制約著社會生活的發(fā)展，插畫藝術(shù)延續(xù)能讓我們的生活變得更加美麗動人。
四、插畫設(shè)計的歷史背景
1、插畫設(shè)計的概念和演變
我國古代插畫的是隨著版畫歷史的發(fā)展而演變的。此外，它也是民間的年畫史，年畫史是一種很獨(dú)立的商品，它建立在商業(yè)插畫的基礎(chǔ)上。隨著插畫的發(fā)展，插畫設(shè)計已經(jīng)嚴(yán)重影響了我們的社會生活。插畫藝術(shù)它不但讓我們學(xué)到了更多的知識，還讓我真正認(rèn)識了插畫藝術(shù)的優(yōu)勢。讓我們對插畫有了更深的了解，讓我們的視野越來越廣。因此藝術(shù)的日益商品化和新的繪畫材料及工具也就開始演變而來了。慢慢地插畫藝術(shù)就融入到商業(yè)化時代，早已超越了時代的變遷。如今插畫家們的繪畫風(fēng)格不會再被限制，它們往往會發(fā)揮自己的潛力，充分發(fā)揮自己的聰明才智，干出了一番超乎想象的事業(yè)，這樣一來，插畫藝術(shù)的發(fā)展領(lǐng)域就越來越廣了。
2、插畫設(shè)計的意義
商業(yè)插畫發(fā)展到當(dāng)今社會，不僅招貼和海報上有它的存在，它還被廣泛地應(yīng)用在各種不一樣的商品領(lǐng)域中。它的風(fēng)格特點(diǎn)不斷地發(fā)展以至于超越了很多藝術(shù)作品。它通過各種不同的風(fēng)格特點(diǎn)來相互融合，再充分運(yùn)用商品的特性來更好的發(fā)展它的優(yōu)勢。不過任何事物都需要無限的想象力的。不管它是什么風(fēng)格的商品，充分的想象力是商業(yè)發(fā)展的前提條件，這樣它才能更好的完善和與時俱進(jìn)。最終深受人們的喜愛。
五、總結(jié)
在法國大革命前夕，新古典主義的繪畫就誕生了，古典風(fēng)格最早被法國資產(chǎn)階級所愛戴，它們提倡古希臘、羅馬的藝術(shù)語言、樣式、題材、風(fēng)格等等，它們的主義目的是為了大力推廣古典文化藝術(shù)，并把它充分和現(xiàn)代藝術(shù)相互融合起來。因?yàn)榉▏蟾锩呐c新古典主義的密切相關(guān)，我們就提倡了新古典主義的內(nèi)容與形式讓很多設(shè)計師與插畫家都不會限制于古典主義的藝術(shù)文化。它主要是以古典文化風(fēng)格、自然美和理性的概念相互融合來推廣的。它還必須具很好的特征和題材。當(dāng)然作品的塑造性與完整性也是必不可少的；也要把理性和感性相互結(jié)合起來；分清各種不同類型藝術(shù)作品的風(fēng)格特點(diǎn)。
作者：尹紅 單位：貴州省凱里學(xué)院
一、插畫設(shè)計的風(fēng)格特征的發(fā)展歷史背景
在十九世紀(jì)，插畫的發(fā)展是由報刊、畫冊的變遷慢慢演變來的。在二十世紀(jì)五六十年代，美國就開始了它真正的黃金時代，那時候美術(shù)作品中就把插畫分離出來了，但它有著很好的藝術(shù)色彩，現(xiàn)在很多職業(yè)畫家都已經(jīng)從事了插圖這一項工作，它們通過抽象表現(xiàn)技法的功能不斷創(chuàng)新從具象演變?yōu)槌橄笈?。一直發(fā)展到70年代，插畫又開始重返到自己獨(dú)特的寫實(shí)風(fēng)格。
二、新古典主義民族風(fēng)格插畫在插畫設(shè)計中的表現(xiàn)形式
新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計是黔東南本土設(shè)計，它充分反映了當(dāng)今廣大消費(fèi)時代的來臨，是通過用當(dāng)今社會的方法迅速發(fā)展民族風(fēng)格插畫藝術(shù)的表現(xiàn)設(shè)計形式?，F(xiàn)代插畫已經(jīng)已經(jīng)發(fā)展到很廣義的概念了，在我們?nèi)粘Ｉ钪锌吹降碾s志、報紙、各種刊物都可以看到插畫。它還有另外一個意思就是在拉丁文的字義里，我們把它理解為“照亮”的意思。它原本可以添加書籍中的文學(xué)樂趣，把書籍的內(nèi)容變得更加豐富更加精彩，更加打動讀者。但是在當(dāng)代的不同書籍作品中，插畫更勝于所謂的“照亮文字”的這個陪襯地位，還能體現(xiàn)出它的主要內(nèi)容，甚至能增強(qiáng)藝術(shù)感和它的獨(dú)特魅力。
三、新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計的歷史背景
1、插畫設(shè)計的概念和演變
插畫是一種視覺傳達(dá)形式，它是現(xiàn)代設(shè)計中必不可少的一種藝術(shù)形式，它的形象是很直觀的，它以視覺傳達(dá)來體現(xiàn)它直觀的形象性，在現(xiàn)代設(shè)計，其現(xiàn)實(shí)與真摯的藝術(shù)生活美感占有重要的地位，它已經(jīng)廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計的很多領(lǐng)域中去了，有文化活動、社會公共事業(yè)、商業(yè)活動還有社交等很多方面。插畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，不但有著悠久的歷史，而且還有很大的內(nèi)涵。自古以來的插畫洞窟壁畫，它們都演繹了插畫的發(fā)展歷史。在十九世紀(jì)，插畫就已經(jīng)隨著雜志、畫冊發(fā)展歷程而逐步發(fā)展。雖然插畫被美術(shù)作品分離出來了，但它卻還是有著很好的色彩感。
2、新古典主義民族風(fēng)格插畫
在現(xiàn)代插畫設(shè)計的運(yùn)用新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計給黔東南本土設(shè)計帶來了巨大的影響，當(dāng)今社會的發(fā)展方式體現(xiàn)在民族風(fēng)格插畫設(shè)計之上。當(dāng)今的插畫已經(jīng)從狹義的含義變成了廣義的含義，我們在日常生活中經(jīng)常看到的報紙、雜志、或兒童畫冊也會有插畫的存在。它還可以讓書中的內(nèi)容變得更加豐富多彩，以至于吸引讀者。在現(xiàn)代社會中，插畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其它藝術(shù)。在現(xiàn)在生活中扮演了一個重要的角色，它不但能發(fā)揮它獨(dú)特的魅力，而且還洋溢了一種很強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息。
四、新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計介紹及設(shè)計意義
1、新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計介紹
新古典主義是獨(dú)立的藝術(shù)流派，在18世紀(jì)中葉，它以裝飾及藝術(shù)繪畫建筑最早出現(xiàn)在歐洲大陸，在法國就開始了它的設(shè)計理念和概念總結(jié)，隨著歐洲資產(chǎn)階級的不斷影響，藝術(shù)家們就保留和增加了傳統(tǒng)的藝術(shù)語言形式，不斷出現(xiàn)了新的材料和新的工藝，新古典主義就這樣誕生了。隨著傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，發(fā)展勻速，它不但有著典雅的氣質(zhì)，還結(jié)合了新的意識形態(tài)，使古典時期文化從狹義的文化意識走向了廣義的文化意識。
2、新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計意義
新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計是黔東南本土設(shè)計，它充分反映了當(dāng)今廣大消費(fèi)時代的來臨，是通過用當(dāng)今社會的方法迅速發(fā)展民族風(fēng)格插畫藝術(shù)的表現(xiàn)設(shè)計形式?，F(xiàn)代插畫已經(jīng)發(fā)展到很廣義的概念了，在我們?nèi)粘Ｉ钪械碾s志、報紙或畫冊里都可以看到它，書籍里所加上去的圖片，我們都把它命名為“插畫”。插畫，它還有另外一個意思就是在拉丁文的字義里，我們把它理解為“照亮”的意思。它原本可以添加書籍中的文學(xué)樂趣，把書籍的內(nèi)容變得更加豐富更加精彩，更加打動讀者。但是在當(dāng)代的不同書籍作品中，插畫更勝于所謂的“照亮文字”的這個陪襯地位，這充分說明了插畫具有一定的重要性。
五、總結(jié)
新古典主義的設(shè)計風(fēng)格就和改良后的古典主義風(fēng)格差不多。人們對新古典主義風(fēng)格的發(fā)展從單一到聚集、從整體到局部，優(yōu)雅的氣質(zhì)和精致的打造都十分熱愛并努力追求它。它的風(fēng)格不但材質(zhì)、色彩相互統(tǒng)一能融入到一起。與此同時，它也不是像那些讓人覺得看了之后很煩躁的肌理，而是很簡單的線條和裝飾。同樣需要具備一種多元化的思考方式，把古典的浪漫意識和現(xiàn)代化人們對生活的需求相互融入在一起，同時把古代追求典雅高貴的氣質(zhì)和現(xiàn)代社會追求時尚完美的理念結(jié)合在一起，體現(xiàn)了后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。以至于讓現(xiàn)代的藝術(shù)發(fā)展得越來越好，使社會發(fā)展得更快。
作者：尹紅 單位：貴州省凱里學(xué)院
一、插畫的概念及發(fā)展歷程插畫
1.也許很多人對于插畫的理解還只是停留在小人書或者是連環(huán)畫的領(lǐng)域中，這樣是不全面的。插畫，從字面的意思來理解，顧名思義是指穿插在書中的圖畫，它以一種傳遞信息的藝術(shù)形式存在著，對文字內(nèi)容進(jìn)行更直截了當(dāng)?shù)慕忉屨f明。在我國，插畫最早是以木版畫和石版畫的形式出現(xiàn)，繼而受到西方插畫的影響，整個插畫的藝術(shù)形式和表達(dá)方式都漸漸脫離了本土化。隨后插畫被廣泛的運(yùn)用在各種書籍出版物中，這為我國小人書和連環(huán)畫的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展，插畫的表現(xiàn)形式也慢慢的在涌現(xiàn)，它不止局限于圖和畫，還包括一些攝影作品，手繪作品以及圖表和圖形符號等。
2.插畫與平面設(shè)計插畫在平面設(shè)計中的運(yùn)用歷史悠久，它經(jīng)久不衰，深受人們的喜愛，這與它的特性是密不可分的。插畫的通俗易懂讓人們能在第一時間讀懂它所傳達(dá)的信息，幽默風(fēng)趣的特征展示著其獨(dú)有的魅力，讓人們更易與其產(chǎn)生共鳴。插畫的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)出設(shè)計師們獨(dú)具匠心的創(chuàng)意理念，讓人們在細(xì)細(xì)品味的同時愛上插畫這門藝術(shù)。插畫是平面設(shè)計的一個重要視覺元素，它可以彌補(bǔ)設(shè)計中信息傳遞的缺失，用最直觀、最快捷的方式讓人們在欣賞中接受信息。插畫得天獨(dú)厚的優(yōu)勢讓其逐漸成為了一門獨(dú)立的藝術(shù)，例如漫畫的發(fā)展就是從插畫慢慢演變過來的。如今在漫畫產(chǎn)業(yè)繁榮的日本，一些出色的漫畫作品直接影響著日本社會的發(fā)展。雖然插畫開始逐漸走向獨(dú)立，但它在平面設(shè)計中的地位仍然是不可撼動的。插畫與平面設(shè)計兩者是相輔相成的，插畫的日益更新給平面設(shè)計帶來了福音，平面設(shè)計的創(chuàng)意提升同時也帶動著插畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
二、插畫藝術(shù)在平面設(shè)計中的運(yùn)用
1.書籍裝幀中的插畫常言道，書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍承載著傳播信息的功能，是人們獲取知識的一個重要媒介，那么如何做到與閱讀者進(jìn)行無障礙溝通呢，我想僅僅憑借文字的力量是很難達(dá)到的。插畫的運(yùn)用，可以將文字內(nèi)容以一種豐富多彩的形式表現(xiàn)出來，讓書籍變得生動形象。書籍中的插畫類型分為兒童插畫、文學(xué)作品插畫、科技插畫這三類，其中兒童插畫的需求量是最大的。例如在很多兒童讀物中，大量色彩艷麗的插畫替代文字內(nèi)容吸引著孩子們的眼球。可見插畫在書籍裝幀中的運(yùn)用是不容忽視的。
2.包裝設(shè)計中的插畫在商品競爭日益激烈的今天，包裝設(shè)計的重要性是顯而易見的，出色的包裝不僅可以激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，同時也對商品進(jìn)行了一定的宣傳和保護(hù)的作用?，F(xiàn)代的設(shè)計師習(xí)慣在包裝上運(yùn)用實(shí)物攝影的圖片，真實(shí)的色澤與質(zhì)感充分體現(xiàn)了商品的本質(zhì)，然而他們卻忽略了插畫的抽象或具象的獨(dú)特個性。插畫在包裝設(shè)計中的運(yùn)用是藝術(shù)與商品相互滲透的過程，在顯現(xiàn)產(chǎn)品個性的同時也激發(fā)了人們的消費(fèi)欲望。插畫有著不同的繪畫風(fēng)格，同時不同的風(fēng)格也定位著不同的消費(fèi)群體。例如畢加索生硬線條的形態(tài)，又如梵高那激烈奔放的色彩風(fēng)格。它們在很好的詮釋插畫的同時也充分的揭示著產(chǎn)品的特征。
3.招貼設(shè)計中的插畫招貼設(shè)計的視覺感染力是強(qiáng)烈的，成功的招貼設(shè)計對信息的傳達(dá)有著簡潔明了，通俗易懂的特征。插畫的強(qiáng)烈趣味性是它視覺沖擊力的保證，它在招貼設(shè)計中的運(yùn)用可以直觀生動的傳遞產(chǎn)品信息，在很好的強(qiáng)化產(chǎn)品感染力的同時也激發(fā)了消費(fèi)者的興趣。招貼設(shè)計中插畫的運(yùn)用在體現(xiàn)自身優(yōu)越性的同時也為招貼設(shè)計提升著藝術(shù)魅力。插畫對招貼設(shè)計的影響是巨大的，在創(chuàng)意主導(dǎo)的設(shè)計世界中，插畫也愈發(fā)扮演者重要的角色。（四）廣告設(shè)計中的插畫插畫在廣告設(shè)計中具有重要的地位，設(shè)計師們利用插畫的視覺優(yōu)勢來傳達(dá)廣告信息。在創(chuàng)意就是靈魂的當(dāng)今廣告市場，要想在眾多競爭者中鶴立雞群，我們就要不斷的尋求新角度，運(yùn)用獨(dú)特的方式來表現(xiàn)。例如心相印集團(tuán)的很多廣告中運(yùn)用了少女系列的插畫，在形象的傳達(dá)廣告信息的同時，其優(yōu)美的畫面表現(xiàn)讓人們印象深刻。五、結(jié)語在中國，隨著設(shè)計理念的不斷推成出新，插畫風(fēng)格也日益多樣化，設(shè)計師們對插畫的偏愛愈發(fā)強(qiáng)烈。插畫藝術(shù)的自身優(yōu)越性不僅讓人們對它愛不釋手，更是使其在平面設(shè)計的運(yùn)用中大放異彩。插畫以不同的形式滲透在我們生活的各個角落，它是不可替代的，更是平面設(shè)計中一顆璀璨的星。
作者：汪小卉單位：江西科技師范大學(xué)
一插畫在設(shè)計中的形式
特征好的設(shè)計作品給人的第一印象是比較生動有趣，形狀的圖案和顏色都比較協(xié)調(diào)，有強(qiáng)烈的美感和藝術(shù)性。一個好的插圖設(shè)計，應(yīng)該包含更多的有趣的設(shè)計元素，不僅僅是一個元素的產(chǎn)品信息或產(chǎn)品特性，其中包含有趣的藝術(shù)。你可以一目了然立即感受到插圖本身最真的部分，和觸摸共鳴。比如現(xiàn)在的插圖藝術(shù)的配套產(chǎn)品，在社會上也很受歡迎，如手機(jī)殼，鼠標(biāo)墊，卡通杯衍生產(chǎn)品的開發(fā)，也帶來了廣闊的市場。因此，插畫藝術(shù)應(yīng)具有有趣性的形式特征。設(shè)計本身就是一種需要，而不僅僅是裝飾，裝修。今天的插畫，在現(xiàn)代生活中流行的設(shè)計元素上占據(jù)更多，人們越來越注重實(shí)用的插圖設(shè)計。其性能要與華而不實(shí)的產(chǎn)品相比較，人們更愿意購買的產(chǎn)品有一定的使用價值。由以上特點(diǎn)分析來說，插畫藝術(shù)應(yīng)具有趣味性，通俗性，多元化，形象化等形式特征的藝術(shù)表現(xiàn)方式。
二平面設(shè)計中插畫的藝術(shù)表達(dá)形式
1插畫在文學(xué)插圖上的應(yīng)用
以及藝術(shù)性插畫在文學(xué)插圖中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在文學(xué)作品中，如果載入人類心靈和情感的活動，文學(xué)既有現(xiàn)實(shí)的插圖，也有裝飾插圖。那么，里面插圖文學(xué)為主要特征，是孤傲的文學(xué)在千變?nèi)f化，開放的藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要成員組成的文學(xué)作品。插畫在平面設(shè)計中應(yīng)具有寫實(shí)性手法和裝飾性手法。作為一個例證，顯示了很多的內(nèi)容，一些插圖，甚至具有不同的時間，和地點(diǎn)連接到一個插畫，如此逼真的插圖，一般喜歡使用蒙太奇的表現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)插圖藝術(shù)，在電影蒙太奇的表現(xiàn)手法道路上的發(fā)展，提供了更多的自由發(fā)揮的空間，甚至?xí)r間和空間的形式，和現(xiàn)實(shí)生活中是不一樣的電影的時間和空間。
2插畫在商業(yè)插圖上的應(yīng)用
以及藝術(shù)性伴隨著商業(yè)市場的不斷成熟，插畫市場涌入了大量的視覺文化信息，商務(wù)信息，尤其是在強(qiáng)調(diào)商業(yè)插畫的應(yīng)用是非常廣泛的。按照不同的媒體商業(yè)插圖，插畫平面設(shè)計，插圖，版式設(shè)計，包裝設(shè)計，書籍裝幀設(shè)計，海報設(shè)計，電腦游戲和網(wǎng)絡(luò)媒體中的插圖，被廣泛應(yīng)用于商業(yè)市場，引導(dǎo)和拉動內(nèi)需，刺激消費(fèi)群體，為商業(yè)插畫的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，提供必要的營養(yǎng)物質(zhì)。現(xiàn)代藝術(shù)對商業(yè)插畫，其影響是在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化背景的前提下，一方面，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的逐步復(fù)蘇期間，每個國家都經(jīng)歷了重大的變化，對人民群眾的生活水平的提高，對生活的前景，價值觀，審美趣味都發(fā)生了很大的變化，另一方面，大眾媒體，和流行文化的快速發(fā)展，也促使國內(nèi)文化消費(fèi)水平一天一天的提高?，F(xiàn)代插畫藝術(shù)的演變，從抽象的藝術(shù)，超現(xiàn)實(shí)主義，波普藝術(shù)，達(dá)達(dá)主義和其他形式的藝術(shù)，在藝術(shù)市場為商業(yè)插畫帶來了新鮮的設(shè)計靈感。
3商業(yè)插畫的表現(xiàn)風(fēng)格及應(yīng)用
商業(yè)插畫設(shè)計的性能特點(diǎn)，往往是在不同文化行業(yè)之間的合作。一種流行的插圖，不僅成為了大量的印刷雜志發(fā)行寵兒，而且也可能被改編成動畫片和電影電視節(jié)目。這個時代真正的態(tài)度是一個充滿生機(jī)和短暫的發(fā)展階段。作為一個商業(yè)插畫，也是值得玩味的。商業(yè)插畫的應(yīng)用前景，越來越廣泛，它在自然背景的圖案符號，從書本上插入一直延伸到各種布局，戶外海報，包裝，以及尖端的時尚，今天的文化已經(jīng)成為一個商業(yè)插畫的明天。產(chǎn)品的包裝設(shè)計是更廣泛的插圖。產(chǎn)品包裝設(shè)計，包括標(biāo)志，圖形，文字三個要素。它具有雙重的使命：一是介紹產(chǎn)品，二是樹立品牌形象。最突出的特點(diǎn)是，它是在平面和立體設(shè)計之間。
三結(jié)語
當(dāng)今社會的插圖，被廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域。插圖藝術(shù)不僅僅開闊了我們的視野，豐富了我們的心靈，而且還開闊了我們的心胸，讓我們擁有無限的想象空間。隨著藝術(shù)繪畫材料工具日益商業(yè)化，插畫在商品經(jīng)濟(jì)時代對經(jīng)濟(jì)起到了巨大的推動作用。
作者：張強(qiáng)單位：鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院
一、圖文結(jié)合插畫設(shè)計的作用
1.圖文結(jié)合的形式使,插畫主題更深入
插畫設(shè)計具有從屬性，對所插附的文章或者廣告有解釋的作用。所以插畫的設(shè)計需要表達(dá)出明確的主題，并且能把主題準(zhǔn)確地、簡單地表達(dá)出來。對想要表達(dá)的主題要圍繞“是什么”，需要設(shè)計的插畫內(nèi)容和內(nèi)涵是什么?！霸趺醋觥?，怎么表現(xiàn)這些內(nèi)容和內(nèi)涵，用什么樣的形式表現(xiàn)，以致達(dá)到信息傳達(dá)的作用，畫面還要具有一定的美感，才能體現(xiàn)出插畫的自身價值和附加價值。文字的表達(dá)能力是圖畫永遠(yuǎn)無法代替的。而圖畫大多時候也很難把明確的主題表現(xiàn)出來，所以在圖形里加入文字進(jìn)行設(shè)計，并對文字的筆畫做相應(yīng)的調(diào)整，使之與圖形完美地融合，這樣能幫助受眾理解插畫與文章，這種設(shè)計方法更令人感動。作品中的文字成為“表現(xiàn)思想的工具”。文字加入圖形中并不是對圖形作品進(jìn)行說明和理解釋，而是對作品的含義進(jìn)行一些提示。
2.圖文結(jié)合的形式,使插畫更具創(chuàng)新性
著名的作家莫泊桑在《漂亮朋友》里曾經(jīng)寫過這樣的一段話“我感到，死神正在和我在一起，因此常想伸過手去，將他一把推開。天地雖大，但到處都有他的身影。我到處都可以看到他的蹤跡。路上被扎死的螞蟻，樹上飄落的黃葉，朋友胡須中出現(xiàn)的一兩根白毛，一看到這些，我的心就會像刀割一樣，因?yàn)樗撬郎袼僚暗囊娮C?！痹O(shè)計與人、螞蟻、樹葉一樣同樣具有生命，如果我們不進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計出具有創(chuàng)新、進(jìn)步的設(shè)計，等同死亡。所以插畫設(shè)計要表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)意，具有創(chuàng)新性，插畫家就需要有一定的想象力。偉大的愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話：“藝術(shù)形象力比知識更重要”，這說明了想象力在插畫設(shè)計中是相當(dāng)重要的。只運(yùn)用圖形設(shè)計的插畫太過于常見，現(xiàn)在插畫的表現(xiàn)形式越來越多，這跟插畫家擁有神奇的想象力息息相關(guān)。如果插畫家們嘗試運(yùn)用文字與圖形結(jié)合，并把圖形和文字之間的關(guān)系高度整合，緊緊圍繞主題而設(shè)計。這種創(chuàng)作方法比傳統(tǒng)的形式更獨(dú)特，具有創(chuàng)新性。設(shè)計就是要不斷地創(chuàng)新才稱得上設(shè)計，如果一直保持原來的設(shè)計風(fēng)格和用陳舊的表現(xiàn)形式，那就無法稱為設(shè)計，插畫設(shè)計亦是如此。近年來在廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍設(shè)計中，大多運(yùn)用攝影圖片表現(xiàn)廣告創(chuàng)意和產(chǎn)品的形象，攝影能夠直觀呈現(xiàn)物體的形象，而插畫設(shè)計相對與攝影來說有著絕然不同的效果。插畫的形式相對來說更有幽默性、裝飾性、創(chuàng)新性、趣味性等，而且有些運(yùn)用圖文結(jié)合的插畫表現(xiàn)形式制作廣告和產(chǎn)品包裝設(shè)計等，并能在眾多廣告和產(chǎn)品包裝設(shè)計中脫穎而出，起到了很好的宣傳作用，因?yàn)檫@夠特別、夠創(chuàng)新。可想而知，我們在設(shè)計插畫是必須要有創(chuàng)新性。
3.圖文結(jié)合的形式.使插畫更具趣味性
具有趣味的圖形總能引起人們的關(guān)注，引發(fā)人們?nèi)ニ伎?。圖文結(jié)合的插畫相對常見的純圖形插畫更具趣味性，它的形式、畫面效果都有情趣。如果文字的筆畫沒有任何的變化，通常顯得呆板和嚴(yán)肅，反之，文字的筆畫富有變化甚至延伸出圖形或者圖形代替文字的某些筆畫，使圖文插畫顯得有美感、新奇感等，同時具有趣味性就非常容易吸引受眾關(guān)注，對于商業(yè)插畫的宣能傳達(dá)到事半功倍的效果。如，“房屋”兩個字，我們在繪畫的時候，把“房”字的“方”部分設(shè)計成房子的門口和屋梁，把“屋”字的“尸”部分設(shè)計成傳統(tǒng)瓦房的屋頂，畫面的趣味感就瞬間展現(xiàn)了出來。又如插畫主題是想表達(dá)一個跳舞的形象，可以運(yùn)用適合的文字編排成一個正在舞蹈的人，或者用一個“舞”字進(jìn)行變化設(shè)計，把“舞”字的最后一個筆畫與正在舞蹈的腳的圖形結(jié)合設(shè)計，同時對文字筆畫的形態(tài)反復(fù)修改，使之與舞蹈的形象完美結(jié)合，看設(shè)計出來的“舞”字即能看出是一個“舞”，同時也明顯看出是一個正在翩翩起舞的人。該畫面簡單易懂，形式又具有趣味性，富有趣味性的畫面最容易讓人產(chǎn)生情感共鳴，這種巧妙的設(shè)計無論是少年、中年、老年人看到這樣的插畫都會瞬間喜歡上這種感覺。
二、常見的幾種圖文結(jié)合成插畫的表現(xiàn)形式
文字和圖形結(jié)合在一起，經(jīng)過設(shè)計組成一幅插畫，可以形成獨(dú)特的視覺效果，這就是文字成圖的表現(xiàn)形式。圖文結(jié)合設(shè)計時，需要考慮文字和圖形的內(nèi)涵是否一致或有關(guān)聯(lián)，插畫家要根據(jù)設(shè)計主題用圖文結(jié)合的形式設(shè)計插畫，使文字的內(nèi)涵與最終的插畫效果達(dá)到高度統(tǒng)一。表現(xiàn)形式有將文字設(shè)計成圖形；將文字外形延伸出圖形；將圖形融于筆畫里；運(yùn)用文字代替圖形的局部。
1.將文字設(shè)計成圖形
將文字設(shè)計成圖形時，我們通常都會把文字當(dāng)做圖形，因?yàn)樗菆D形組成的一部分，但受眾在看文字的時候，通常也會根據(jù)文字含義去理解或者想象出一些畫面。比如，“打籃球”這幾個文字，受眾直接理解或者想象出一個正在打籃球的動態(tài)或者打籃球的場面。如果把“打籃球”幾個字重復(fù)排列，編排成一個正在打籃球的形態(tài)或者打籃球的場面，最終插畫的畫面呈現(xiàn)出生動活潑、有娛樂效果和動感的感覺來。另外也可以把文字的筆畫設(shè)計成圖形，比如，云朵兩個字完全設(shè)計成云，插畫的最終看到的既是“云朵”兩個字，同時也是一朵云的形象，這種表現(xiàn)形式為畫面增加創(chuàng)新性和趣味感。
2.將圖形融于筆畫里用圖形
填充在文字的筆畫里面，同時需要保留文字的屬性和功能，可以不改變文字的外形和結(jié)構(gòu)，而是把圖形填充到文字的筆畫里。設(shè)計這類的插畫，文字通常運(yùn)用一些筆畫較粗的字體，或者把字體纖細(xì)的文字筆畫調(diào)寬，文字筆畫較粗才能看出現(xiàn)充在筆畫里面的圖形效果，如果文字筆畫很細(xì)，圖形顯現(xiàn)的效果就不明顯。表現(xiàn)這樣的插畫，有時為了畫面顯得更加靈活，圖形也并不完全填充在筆畫里，有一部分圖形伸到筆畫的外面。這種表現(xiàn)形式讓畫面顯得更加活潑生動，文字因?yàn)橛辛藞D形的裝飾顯得更有生氣，圖形因?yàn)橛辛宋淖值耐庑魏臀淖值暮x顯得更有層次感。
3.文字外形延伸出圖形
文字的筆畫向外延伸出圖形，也可以說成圖形融于文字的某個筆畫里，同時圖形向外伸展。這樣的形式，我們通常看到的圖形都把它當(dāng)成是文字的某一筆畫，因?yàn)檫@種形式一般保留文字的功能，稍微改變文字的外形和結(jié)構(gòu)，用文字的一個或者兩個筆畫向外延伸出與主題統(tǒng)一的圖形，就如“葉子”兩個字，可以在這兩個字中的一些筆畫延伸出葉子的形狀，使畫面既保留有文字的識別功能，葉子圖形的裝飾同時增加了畫面的生動性。
4.文字代替圖形局部
文字與圖形結(jié)合的插畫設(shè)計的另外一種表現(xiàn)形式就是把文字融于圖形中，代替圖形的其中一部分。比如在畫一個留著爆炸頭發(fā)形的人物，用“頭發(fā)很爆炸，超有個性”等與圖形相呼應(yīng)的文字編排成爆炸頭的形象代替頭發(fā)。一般這樣的圖文插畫中文字變形比較大，這種變化是單個文字或所有文字的字體變形，因?yàn)槲淖忠m合圖形的變化進(jìn)行某些部位的調(diào)整。除此之外，文字還需要根據(jù)圖形的形態(tài)而變化，如果圖形很流暢動感，文字的變形也必須設(shè)計出流暢動感的形態(tài)。圖形如果是靜態(tài)的，文字也要跟隨圖形而設(shè)計出安靜的感覺。
三、結(jié)語
綜上所述，文字和圖形結(jié)合設(shè)計成插畫的表現(xiàn)形式夠特別、畫面靈活不呆板，并且作用良多，它使畫面的主題更深入，更具創(chuàng)新性和趣味性，同時插畫運(yùn)用在包裝設(shè)計、平面廣告、書籍設(shè)計等平面設(shè)計作品中的傳播效果更佳。現(xiàn)今無論是年輕人還是老年人都喜歡這種圖文結(jié)合的插畫形式，因?yàn)樗粌H明確地表現(xiàn)主題，還具有趣味性，容易讓人產(chǎn)生情感共鳴。
作者：陸春連單位：廣東財經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院
一民間剪紙藝術(shù)在插畫中的應(yīng)用
1在特殊節(jié)日中的應(yīng)用
民間剪紙藝術(shù)中最常用的紙張顏色是紅色，這種顏色自有的熱烈、喜慶的含義，加上剪紙作品所展現(xiàn)的具體形象，使剪紙藝術(shù)成為中國傳統(tǒng)節(jié)日中必不可少的一種藝術(shù)形式。如今，很多針對傳統(tǒng)節(jié)日所設(shè)計的插畫作品，大量地應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)，以剪紙藝術(shù)團(tuán)作為插畫的背景，來凸顯傳統(tǒng)節(jié)日的民族氣息。例如在春節(jié)的時候，插畫中經(jīng)常出現(xiàn)貼窗花的畫面，這實(shí)際上就是對民間剪紙藝術(shù)的應(yīng)用;在傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的時候，大量插畫都以紅燈籠剪紙作為背景來烘托節(jié)日氣氛等。
2在突出插畫風(fēng)格方面的應(yīng)用
民間剪紙藝術(shù)是我國固有的傳統(tǒng)藝術(shù)，無論是西方，還是日本和韓國這些流行插畫的國家，都沒有這樣歷史悠久的剪紙藝術(shù)。許多插畫都以中國風(fēng)為基調(diào)，但在形象設(shè)計、技法應(yīng)用方面卻流露出日韓風(fēng)格，受到欣賞者的質(zhì)疑，但是，一旦在插畫中應(yīng)用剪紙藝術(shù)元素，無疑就標(biāo)示了插畫的“中國風(fēng)”風(fēng)格，欣賞者對插畫作品的認(rèn)同度會大大提升。
3在插畫細(xì)節(jié)詮釋方面的應(yīng)用
插畫藝術(shù)設(shè)計中的人物形象受日韓畫風(fēng)影響，在細(xì)節(jié)方面多有雷同，而剪紙的應(yīng)用，則可以對插畫的細(xì)節(jié)進(jìn)行特殊的詮釋。在刻畫人物時，使用可愛的人影形態(tài)，沒有臉部表情，胖胖的身體，小小的四肢，簡單的紅白相間顏色。它的意義在于，它是每一個普通的、向往美好生活的人的影子，不一定要有漂亮的臉孔，不一定要有魔鬼的身材，而喜慶的胖胖身體中一定裝著一顆滿滿幸福的心。這就是民間剪紙藝術(shù)的神奇力量之所在，它可以用簡單的圖案創(chuàng)造出生動、豐富的形態(tài)，而對于這些圖案進(jìn)行一定的提煉與變形，能夠創(chuàng)造出了千百個不同的形態(tài)，每個形態(tài)的氣質(zhì)、精神，都能夠得到完美的詮釋。
二民間剪紙藝術(shù)對插畫的實(shí)際作用
1為現(xiàn)代插畫藝術(shù)添加審美價值
現(xiàn)代插畫藝術(shù)被應(yīng)用在圖書出版、廣告設(shè)計、會展布置等方方面面，如此廣泛的應(yīng)用使得插畫藝術(shù)的審美價值變得不穩(wěn)定，插畫藝術(shù)價值的范疇始終難以確定。而民間剪紙藝術(shù)在插畫藝術(shù)中的運(yùn)用，卻使得插畫藝術(shù)的審美價值穩(wěn)定下來，一旦有剪紙元素的出現(xiàn)，插畫從整體氣質(zhì)上就顯得傳統(tǒng)并且具有親和力，應(yīng)用的限定性就更強(qiáng)，審美價值也就從簡單的裝飾品成為烘托氣氛的必需品。
2對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承
人類制作某種圖案為某種文化目的服務(wù)，而當(dāng)這種圖案長期代表特定的意義之后，它就具有了這種特殊的含義，人們隨意使用它的自由就會受到其背后意義的限制。剪紙藝術(shù)以簡約的符號為表象，表示著中國民間傳統(tǒng)文化。在插畫藝術(shù)中使用剪紙藝術(shù)，使得插畫也具有這樣的藝術(shù)意義，這實(shí)際上就是插畫藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承。
三結(jié)語
綜上所述，民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代插畫設(shè)計的結(jié)合，是現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)對傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)。民間剪紙藝術(shù)具有十分重要的歷史記錄價值以及生活審美價值，這是與現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的基本思想相吻合的。民間剪紙藝術(shù)被應(yīng)用在插畫設(shè)計的方方面面，使插畫設(shè)計的應(yīng)用性更強(qiáng)，風(fēng)格也更加突出。在插畫設(shè)計中使用剪紙藝術(shù)，會使插畫設(shè)計的藝術(shù)價值有所提升，值得每個插畫設(shè)計師進(jìn)行嘗試。
作者：楊碩單位：西安工程大學(xué)
1水彩在現(xiàn)代插畫設(shè)計中的運(yùn)用
電腦CG藝術(shù)的發(fā)展讓計算機(jī)繪圖已經(jīng)慢慢成為插畫行業(yè)的主流，較之傳統(tǒng)的插畫，電腦繪制讓插畫變得更多產(chǎn)且便利。但同時，由于電腦繪圖的普及，對于插畫作者的美術(shù)能力要求也有所降低，即便許多優(yōu)秀的CG藝術(shù)家及他們的插畫作品可以看出其扎實(shí)的美術(shù)功底，但是插畫行業(yè)的門檻卻成下降的趨勢。所以，傳統(tǒng)手工繪制的插畫顯得小眾而可貴。手工繪制的插畫往往借助油畫、版畫、水彩、丙烯、色粉等繪畫工具完成的。其中，油畫和版畫因?yàn)槌杀九c工程量的原因，作為現(xiàn)代插畫來說可行性不大，即便是有，也是極少的，而且?guī)缀跞考杏诩堎|(zhì)裝訂的插畫中。而水彩卻是手工插畫的極佳選擇，水彩既可以畫出細(xì)膩及豐富的色彩效果，也可以充分地表達(dá)出體積與空間。同時，水彩這種工具的屬性本身就讓畫面有著通透感，具有良好的視覺審美性。水彩畫以水為媒介，調(diào)和色與色之間的關(guān)系，在一個經(jīng)驗(yàn)豐富、技巧嫻熟的藝術(shù)家筆下，水彩可以制造出極好的效果。在電腦CG藝術(shù)出現(xiàn)以前，水彩可以說是插畫最為便利的工具了?，F(xiàn)代的插畫中，表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)多樣化，所以即便是選擇傳統(tǒng)的水彩畫作為創(chuàng)作工具，也不一定要像以前的插畫那樣以完整的具象手法來表達(dá)，可以不用繪制出完整的水彩作品，而是有更多的表現(xiàn)手法可選擇，如以線條為主，將水彩的色塊依附于線條上面，也可以繪制純平面的圖形。只要緊扣主題、格調(diào)，保持圖像美感，在此基礎(chǔ)上，無論是傳統(tǒng)的具象插畫，亦或受到極簡主義影響的符號式圖形插畫，都是優(yōu)秀的插畫作品。由于現(xiàn)代插畫不僅僅是用于書刊，而是廣泛用于電子多媒體中，所以水彩插畫的運(yùn)用必須掃描至電腦才能得到更廣泛地使用，因此，許多人會選擇直接使用電腦繪制插畫，但水彩插畫依然是不可替代的。比如在宮崎駿的動畫中，許多場景都是水彩繪制的，雖然動畫不同于插畫，但是單幀的動畫場景跟插畫還是有著極大的相似之處。不難看出，水彩具有電腦CG無法模擬的效果，尤其是對于場景風(fēng)景的表現(xiàn)，水彩營造的畫面光感更真實(shí)，空間表現(xiàn)更加深遠(yuǎn)。現(xiàn)在有許多繪圖軟件在模擬水彩等手繪效果，像photoshop的水彩筆刷，以及artrage和corelpainter，但是還是無法達(dá)到真實(shí)手繪所帶來的特殊質(zhì)感。
2水彩與現(xiàn)代插畫設(shè)計結(jié)合的基本要求
水彩畫與現(xiàn)代插畫設(shè)計結(jié)合是一種提煉又保留傳統(tǒng)繪畫的結(jié)合，是在現(xiàn)代快速多產(chǎn)的商業(yè)美術(shù)中獨(dú)樹一幟的產(chǎn)物。將兩者結(jié)合，要達(dá)到實(shí)用與審美效果，有如下基本要求。
1設(shè)計師需要有扎實(shí)的美術(shù)能力。紙上手繪是設(shè)計師美術(shù)能力的直觀體現(xiàn)，電腦作畫容易做出各種效果，而水彩畫則不然，如果設(shè)計師沒有經(jīng)過專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練，很難能夠勝任水彩插畫創(chuàng)作。
2設(shè)計師需要有現(xiàn)代的設(shè)計理念。現(xiàn)代插畫不同于傳統(tǒng)插畫，更不同于水彩藝術(shù)作品。是一種服務(wù)于商業(yè)主體，容易被大眾接受的實(shí)用美術(shù)，理應(yīng)做到滿足于受眾群的需求?，F(xiàn)代插畫風(fēng)格更具多樣化，既包括寫實(shí)，也包括卡通，設(shè)計師需要對風(fēng)格進(jìn)行把握。題材上不僅僅是風(fēng)景和人物等寫實(shí)題材，還包含了擬人化的動植物等想象化事物，所以設(shè)計師如果沒有現(xiàn)代的設(shè)計意識，是不可能將現(xiàn)代插畫做到位的。
作者：邱小婧單位：湖南科技大學(xué)
一、當(dāng)前的插畫市場和以往的插畫市場已經(jīng)有所差別，現(xiàn)在的插畫市場可以分為以下幾種買家:
1、兒童插畫買家。這是一個全國最大的消費(fèi)群體，他們的服務(wù)目標(biāo)為所有的低齡小朋友，甚至有的時候服務(wù)于小學(xué)生和初中生。這個市場養(yǎng)了中國百分之七十左右的畫手。這個買家的中介是什么形式呢，現(xiàn)在這個買家的中介以出版社、中小書商、私人等幾種群體方式來體現(xiàn)，而平臺也基本以紙質(zhì)媒介、電子出版物等流行的方式來實(shí)現(xiàn)。這個買家養(yǎng)的畫手的生存情況如何呢？那么現(xiàn)在，國內(nèi)的低幼插畫家，基本的稿酬以一張a4紙張為例，單純的線稿以20-40元不等，色稿為20-40不等，也就是說一個畫手如果兼任線稿和色稿，那么他一張能得到的稿費(fèi)大概在40-80元左右，一般成熟的畫手一天能夠完成4-5張的稿子。這個群體屬于插畫中的低收入群體。當(dāng)然這個群體對于畫手的要求也不是很高，門檻較低，一般的學(xué)生如果進(jìn)入這個門檻，能很快的開始獨(dú)當(dāng)一面，但從發(fā)展前途上來說，沒有更好的晉升階梯。
2、繪本插畫買家。這是一個中端的消費(fèi)市場，教材中將插畫細(xì)致分成很多門類，實(shí)際上當(dāng)前在國內(nèi)的市場，插畫也就是大概分成三類左右，其余的細(xì)致的門類，插畫師是隨時可以跨門類制作插畫的，在要求不是很苛刻的情況下。繪本類，基本服務(wù)于小資人群，當(dāng)人也有一部分服務(wù)于兒童，但是繪本的特點(diǎn)是精美，對話性比較強(qiáng)，不會有大段的文字，基本以繪畫為主，所以，繪本類的插畫更適合快餐式的小資人群，也適合喜歡收藏精美插畫的人群。那么繪本的制作者都是什么樣的畫手呢？繪本的制作者基本是屬于畫手里的中檔級別，由于繪本入門要求比較高，寫實(shí)的功夫和良好的色彩感受力都是硬性要求。
3、卡牌插畫買家。這是一個高端的市場，我們可以把游戲的插畫設(shè)計和卡牌的插畫設(shè)計分成一類，因?yàn)榭ㄅ埔彩且环N游戲，那么卡牌我們都知道從日本的賽璐璐平涂畫法到美系的寫實(shí)厚涂畫法都有自己的一定的市場。那么我們國內(nèi)有一段時間最為流行的一套卡牌《三國殺》就是在游戲的過程中，夾雜了大量的美術(shù)元素。當(dāng)讓國內(nèi)的卡牌由于制作經(jīng)費(fèi)有限，可能制作的時候并沒有花費(fèi)很多的費(fèi)用，有些甚至是有贊助的情節(jié)出現(xiàn)。但是美國的“萬智牌”做為全世界卡牌最受歡迎之一的牌種，它的美術(shù)價值，就非常驚人，據(jù)說一張成熟的“萬智牌”稿費(fèi)能夠達(dá)到80000人民幣左右。日本的二次元卡牌雖然稿費(fèi)不比美國的驚人，但是也是能夠讓國內(nèi)兒插的作者足夠吸口冷氣的，日本二次元卡牌稿費(fèi)基本都在3000-30000人民幣左右，這個中間差距根據(jù)成品的質(zhì)量和卡牌畫手的技術(shù)成熟度拉開。那么，卡牌的買家是什么人呢，卡牌的買家可以說從學(xué)生到社會青年到卡牌收藏者，覆蓋面比較廣。但卡牌的制作時間也比較長，實(shí)際上一張卡牌從草稿到線稿到色彩稿子，最少要經(jīng)過半個月的制作周期。在插畫當(dāng)前的市場中基本以上述所表述的幾種為主，其余的基本都能容納到三個種類某一種類其中。那么如何讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？
二、筆者認(rèn)為在教學(xué)過程中，要通過以下幾個方面來引導(dǎo)學(xué)生：
1、要讓學(xué)生針對商業(yè)插畫的制作下一定的功夫。插畫不同與以往的速寫，有更多的商業(yè)約束在其中，所以，要盡可能的讓學(xué)生真正接觸到一些插畫的商業(yè)單子，通過真正的單子讓學(xué)生練手。我們一些院校缺少這種讓學(xué)生實(shí)踐的平臺，由于個別老師也避諱共享個人的機(jī)會，學(xué)生很難接觸到客戶，這就形成了學(xué)院教學(xué)的課程總是與實(shí)踐有中水中望月、霧里看花的朦朧感，學(xué)生自己也不知道自己制作的作品是否能夠合乎市場的需求。因此，這中結(jié)合是非常有必要的。
2、要讓學(xué)生大量的接觸優(yōu)秀的插畫作品，國內(nèi)國外的插畫大師經(jīng)典作品能夠讓學(xué)生打開眼界，增強(qiáng)自我的經(jīng)驗(yàn)積累，并且對于美丑的界定能夠更明晰。
3、積極引導(dǎo)企業(yè)接觸院校，讓學(xué)生與企業(yè)互動。在讓學(xué)生接觸社會的同時，社會上一些企業(yè)也在了解學(xué)院，也在進(jìn)行積極的良性接觸，這就會形成象國外一樣的企業(yè)扶持學(xué)校培養(yǎng)自己需要的人才的商業(yè)鏈條，我們恰恰需要的就是這種鏈條的形成。
三、通過學(xué)習(xí)更加深入的了解
目前應(yīng)該掌握的軟件和表現(xiàn)技法。對于技術(shù)的層面，現(xiàn)在教材中所涉及的一些cg繪畫的軟件基本是圈外人的一些熟知的軟件，真正服務(wù)于商業(yè)插畫的一些軟件教材很多基本沒有提及，象painttoolsai、posestudio、opencanvas等，教材中提及的ps軟件等都是公用的一些軟件，并不是專業(yè)級別非常強(qiáng)的軟件。怎樣把電腦變成一件超級畫具？電腦可以做些什么？用電腦繪畫，可以去到什么境界？這是插畫家需要了解的。那么，對于學(xué)生除此之外必須要了解的另外一點(diǎn)是什么呢，就是數(shù)碼繪的重要性，現(xiàn)在，基本上在商業(yè)插畫的制作流程中，紙筆為媒介的方式不多見了，基本以數(shù)碼繪為主，那么選擇一塊良好的數(shù)碼繪手繪板就非常有必要性。在學(xué)生了解插畫買家市場與插畫軟件后，并且有了自己一定的基礎(chǔ)和手繪板后，就可以開始進(jìn)行理論和實(shí)踐的結(jié)合了，可以勇敢的去嘗試接一些單子，在很多國內(nèi)的論壇或者威客都有插畫任務(wù)，可以去競爭，當(dāng)然也可收集優(yōu)秀的一些資料作為參考，從中來利用有用的成分服務(wù)自己的競標(biāo)，《幻想藝術(shù)》就是一本優(yōu)秀的國內(nèi)刊物，由于某種原因，暫時處于?？癄顟B(tài)，但是以往的過刊卻都是非常經(jīng)典，可以作為個人收藏和參考使用。從2006年開始，《幻想藝術(shù)》將國內(nèi)優(yōu)秀的動漫藝術(shù)家和他們的作品推向了國際舞臺，讓世界各國的人們走近中國的動漫藝術(shù)家和他們的藝術(shù)。當(dāng)然由于國內(nèi)的出版競爭情況和書籍出版政策多變性導(dǎo)致其刊物最終?？?，但這個刊物不得不說是一本經(jīng)典的融合中西優(yōu)秀作品大成的刊物，希望有朝一日能夠復(fù)刊。對于學(xué)生說，成功后的果實(shí)會讓學(xué)生真正體會到一個插畫工作者所感受的艱辛以及市場的真實(shí)性，而不是光躲在書桌后聽老師在幻燈放映機(jī)前講文字內(nèi)容和其它人的作品。
四、總結(jié)
總之，要想真正了解插畫，就必須分析商業(yè)插畫所處的境地。這種了解也正是學(xué)生技術(shù)能力養(yǎng)成的前提。當(dāng)前，國內(nèi)的教育方向是培養(yǎng)技術(shù)性的人才，很多院校甚至直接改成了技術(shù)類型的學(xué)校，這種改改必定能使教育真正的開始服務(wù)于市場，而我們也不能光把自己當(dāng)做理論工作者，我們教師也應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生真能學(xué)到知識，起碼在走出校園的時候，有自己的一技之長，能夠很快的得到一個生存的席位。相信，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐上升為理論，這種良性循環(huán)的形成，真正能促使教育成為強(qiáng)國之力。
作者：李也單位：吉林大學(xué)古籍研究所
1民間剪紙藝術(shù)
1．1民間剪紙藝術(shù)的形式民間剪紙藝術(shù)是民俗文化的產(chǎn)物，采用剪刀和紙張，使用紙張的“實(shí)”和被減掉的部分的“虛”，以自然的生活實(shí)物作為背景，來體現(xiàn)剪紙美術(shù)的畫面感。我國不同地區(qū)的剪紙藝術(shù)是不一樣的，其中，黃土高原地區(qū)的民間剪紙藝術(shù)最為著名，已經(jīng)成為我國民俗藝術(shù)研究中的一大派別。
1．2民間剪紙藝術(shù)的藝術(shù)價值民間剪紙藝術(shù)發(fā)源于古代普通勞動群眾的日常生活，是人們將對生活的渴望、希望，對美好未來的想象以及對美好事物的紀(jì)念，通過最常見的家常事務(wù)表達(dá)出來的形式。因此，民間剪紙藝術(shù)具有濃厚的生活藝術(shù)價值，承載了一代又一代勞動人民對生活的理解。通過剪紙藝術(shù)中的內(nèi)容變化，我們也很容易能觀察到不同時代的平民文化的變化。
2民間剪紙藝術(shù)在插畫中的應(yīng)用
2．1在特殊節(jié)日中的應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)中最常用的紙張顏色是紅色，這種顏色自有的熱烈、喜慶的含義，加上剪紙作品所展現(xiàn)的具體形象，使剪紙藝術(shù)成為中國傳統(tǒng)節(jié)日中必不可少的一種藝術(shù)形式。如今，很多針對傳統(tǒng)節(jié)日所設(shè)計的插畫作品，大量地應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)，以剪紙藝術(shù)團(tuán)作為插畫的背景，來凸顯傳統(tǒng)節(jié)日的民族氣息。例如在春節(jié)的時候，插畫中經(jīng)常出現(xiàn)貼窗花的畫面，這實(shí)際上就是對民間剪紙藝術(shù)的應(yīng)用;在傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的時候，大量插畫都以紅燈籠剪紙作為背景來烘托節(jié)日氣氛等。
2．2在突出插畫風(fēng)格方面的應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)是我國固有的傳統(tǒng)藝術(shù)，無論是西方，還是日本和韓國這些流行插畫的國家，都沒有這樣歷史悠久的剪紙藝術(shù)。許多插畫都以中國風(fēng)為基調(diào)，但在形象設(shè)計、技法應(yīng)用方面卻流露出日韓風(fēng)格，受到欣賞者的質(zhì)疑，但是，一旦在插畫中應(yīng)用剪紙藝術(shù)元素，無疑就標(biāo)示了插畫的“中國風(fēng)”風(fēng)格，欣賞者對插畫作品的認(rèn)同度會大大提升。
2．3在插畫細(xì)節(jié)詮釋方面的應(yīng)用插畫藝術(shù)設(shè)計中的人物形象受日韓畫風(fēng)影響，在細(xì)節(jié)方面多有雷同，而剪紙的應(yīng)用，則可以對插畫的細(xì)節(jié)進(jìn)行特殊的詮釋。在刻畫人物時，使用可愛的人影形態(tài)，沒有臉部表情，胖胖的身體，小小的四肢，簡單的紅白相間顏色。它的意義在于，它是每一個普通的、向往美好生活的人的影子，不一定要有漂亮的臉孔，不一定要有魔鬼的身材，而喜慶的胖胖身體中一定裝著一顆滿滿幸福的心。這就是民間剪紙藝術(shù)的神奇力量之所在，它可以用簡單的圖案創(chuàng)造出生動、豐富的形態(tài)，而對于這些圖案進(jìn)行一定的提煉與變形，能夠創(chuàng)造出了千百個不同的形態(tài)，每個形態(tài)的氣質(zhì)、精神，都能夠得到完美的詮釋。
3民間剪紙藝術(shù)對插畫的實(shí)際作用
3．1為現(xiàn)代插畫藝術(shù)添加審美價值現(xiàn)代插畫藝術(shù)被應(yīng)用在圖書出版、廣告設(shè)計、會展布置等方方面面，如此廣泛的應(yīng)用使得插畫藝術(shù)的審美價值變得不穩(wěn)定，插畫藝術(shù)價值的范疇始終難以確定。而民間剪紙藝術(shù)在插畫藝術(shù)中的運(yùn)用，卻使得插畫藝術(shù)的審美價值穩(wěn)定下來，一旦有剪紙元素的出現(xiàn)，插畫從整體氣質(zhì)上就顯得傳統(tǒng)并且具有親和力，應(yīng)用的限定性就更強(qiáng)，審美價值也就從簡單的裝飾品成為烘托氣氛的必需品。
3．2對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承人類制作某種圖案為某種文化目的服務(wù)，而當(dāng)這種圖案長期代表特定的意義之后，它就具有了這種特殊的含義，人們隨意使用它的自由就會受到其背后意義的限制。剪紙藝術(shù)以簡約的符號為表象，表示著中國民間傳統(tǒng)文化。在插畫藝術(shù)中使用剪紙藝術(shù)，使得插畫也具有這樣的藝術(shù)意義，這實(shí)際上就是插畫藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承。
4結(jié)語
綜上所述，民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代插畫設(shè)計的結(jié)合，是現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)對傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)。民間剪紙藝術(shù)具有十分重要的歷史記錄價值以及生活審美價值，這是與現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的基本思想相吻合的。民間剪紙藝術(shù)被應(yīng)用在插畫設(shè)計的方方面面，使插畫設(shè)計的應(yīng)用性更強(qiáng)，風(fēng)格也更加突出。在插畫設(shè)計中使用剪紙藝術(shù)，會使插畫設(shè)計的藝術(shù)價值有所提升，值得每個插畫設(shè)計師進(jìn)行嘗試。
作者：楊碩單位：西安工程大學(xué)
中國畫的表現(xiàn)方式主要有兩大類，一類是工筆畫，另一類是寫意畫。工筆畫強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格是工整、細(xì)膩、清新，繪制的速度比較慢；寫意畫強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格是粗獷、灑脫、率真，繪制的速度比較快。白描的描法有許多，僅人物畫就有所謂的“十八描”，如高古游絲描、鐵線描、行云流水描、釘頭鼠尾描、曹衣描、蘭葉描、戰(zhàn)筆水紋描、減筆描、橄欖描、柳葉描等。創(chuàng)作工筆畫的步驟可以是：確定好白描稿后，先用深淺不同的墨分染十次左右，然后用調(diào)好的顏色一至三遍地罩染。
我國插畫藝術(shù)的發(fā)展道路是漫長的，其與傳統(tǒng)的中國畫藝術(shù)息息相關(guān)。大量中國古代的繪畫作品都體現(xiàn)出濃厚的插畫意味。先秦時期的《山海經(jīng)》古圖雖然已遺失，但根據(jù)考證，該書都是附有插畫的。現(xiàn)存于世的明清諸家《山海經(jīng)圖》中精美的畏獸異鳥圖像對理解這本天下“奇書”、認(rèn)識遠(yuǎn)古社會以及山川信仰，有著無可替代的作用。又如20世紀(jì)70年掘的馬王堆帛畫《社神圖》《天文氣象雜占圖》等，這些關(guān)于歷史題材的圖畫，一方面標(biāo)志著中國傳統(tǒng)繪畫的起源，另一方面說明了插畫早期的基本形態(tài)，開辟了中國文化史上以圖敘事的先河。再如東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》等傳世摹本，作品中文字與圖畫相得益彰。由此看來，最初的插畫和國畫白描相輔相成，是一個整體。
在造紙術(shù)和印刷術(shù)沒有發(fā)明之前，書籍只能靠手抄本作為宣傳的手段，使用中國畫白描的表現(xiàn)方法是手抄本的主要表現(xiàn)方式。隨著印刷術(shù)的推廣，書籍的出版和插畫的復(fù)制就更加省力了，并可大批制作，使得插畫的形式逐漸豐富和成熟起來。此時，版畫已發(fā)展成為最為主要和獨(dú)特的藝術(shù)門類，與插畫相伴左右。如目前發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的印刷品《金剛經(jīng)》，它的卷首扉頁刊記的年代是唐懿宗咸通九年，它采用雕版印刷而成，布局精美，線條流暢，刻畫圓熟，展現(xiàn)出了成熟的版畫插圖技法。從五代十國起，中國的插圖已經(jīng)用于歷書和類書了。到了宋代，由于人們對通俗讀物的需求日益增加，各類圖書大量印刷和出版，著名的作品有《尚書圖》《梅花喜神譜》《列女傳》等。這些作品從圖到文刻印俱佳，使用價值很高。元代宗教插圖繼續(xù)占有重要的地位，插圖在實(shí)用書籍中的地位越來越受到重視，如《全相平話五種》是連環(huán)畫的通俗讀物，共有插圖228幅，人物動態(tài)生動自然，且無雷同之處，表現(xiàn)出當(dāng)時較高的版畫水平。
綜觀中國插畫的發(fā)展歷史，宋元是插畫快速發(fā)展的時期，明清以后就有所停滯了，這和當(dāng)時的閉關(guān)鎖國政策有很大的關(guān)系。之后，西方的文化思潮、繪畫風(fēng)格、藝術(shù)流派對我國的藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響，中國傳統(tǒng)的木版水印逐漸被西方的銅版、石版、照相制版等印刷方法取代，原來以白描和小寫意為主的繪畫造型方法在西方藝術(shù)形態(tài)的影響下，展現(xiàn)出了嶄新的面貌。20世紀(jì)30至60年代，是中國插畫的繁榮時期，徐悲鴻、李叔同、高劍父、高奇峰等文藝青年到日本或歐洲留學(xué)，他們回國之后，提倡中西結(jié)合、洋為中用的繪畫風(fēng)格，創(chuàng)作了《魯迅小說全集》《阿Q正傳》《小二黑結(jié)婚》等一批文學(xué)插畫。20世紀(jì)60年代是插畫藝術(shù)在明清之后的又一鼎盛時期。這些插畫藝術(shù)多采用了中國工筆人物畫的表現(xiàn)手法。從20世紀(jì)70年代至今，我國的現(xiàn)代插圖發(fā)展了起來，改變了僅僅用中國畫的手繪表現(xiàn)效果，借鑒了西方繪畫的眾多表現(xiàn)形式，如立體派、未來派、達(dá)達(dá)派、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派和構(gòu)成主義等。這些表現(xiàn)形式給插畫設(shè)計帶來了巨大的影響和變化。插畫風(fēng)格多樣，包括中國古代傳統(tǒng)寫實(shí)的風(fēng)格，還有抽象表現(xiàn)風(fēng)格、超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)風(fēng)格、裝飾表現(xiàn)風(fēng)格、卡通表現(xiàn)風(fēng)格等。插圖的繪制材料廣泛，工具不僅僅是畫中國工筆畫的工具，彩色鉛筆、炭筆、色粉筆、蠟筆與油畫棒、水粉、水彩、丙烯、馬克筆、彩色墨水、噴筆、計算機(jī)等都可以用于插畫設(shè)計。插畫的應(yīng)用范圍也擴(kuò)大了，中國古人以圖書并稱，“凡有書，必有圖”，傳統(tǒng)插圖在文字中間幫助說明文章的內(nèi)容?，F(xiàn)代插圖不僅應(yīng)用在書籍中，而且應(yīng)用在宣傳品廣告中、商品包裝中、網(wǎng)絡(luò)中、影視作品中等。其中，宣傳品廣告主要包括招貼廣告、牌匾燈箱廣告、年報樣本以及宣傳頁等廣告媒體形式。商品包裝插畫包括唱片包裝上的插畫、T恤中的插畫、徽章中的插畫等。
現(xiàn)代的中國工筆畫創(chuàng)作也改變了傳統(tǒng)的繪畫方法，出現(xiàn)了許多新的表現(xiàn)技法，如用細(xì)砂紙打磨熟宣紙：在表現(xiàn)石頭、牛仔褲、粗布等粗糙質(zhì)感時，可以用細(xì)砂紙輕輕打磨紙，然后再在打磨好的位置上色；丙烯點(diǎn)染：紙面上的一些位置經(jīng)過反復(fù)擦洗后會出現(xiàn)斑駁、模糊的特殊效果，由于丙烯有耐水性的特性，而用丙烯點(diǎn)染過的地方還是清晰的，畫面形成對比的效果；積水撞色法：先用淡墨或者顏色畫出形狀，水分可以多一些，然后再用濃墨或顏色點(diǎn)染，讓其自由流動，這種方法可以畫樹干或者迷彩服等；蘸吸法：首先把紙面打濕，用撞色法混合顏色，等到稍干后，用毛巾或海綿對色彩進(jìn)行吸附，可以得到微妙和豐富的肌理。
古代中國工筆畫和插畫藝術(shù)是有異曲同工之處的，聯(lián)系得十分緊密。但是，現(xiàn)代中國工筆畫創(chuàng)作和插畫設(shè)計都按照自身的藝術(shù)規(guī)律綻放出各自不同的藝術(shù)魅力?，F(xiàn)代中國工筆畫創(chuàng)作按照純藝術(shù)的特點(diǎn)，畫面效果達(dá)到供人們欣賞和陶冶情操的目的，在傳統(tǒng)中國工筆畫的技法中，使用一些特殊技法能夠使畫面效果更加豐富。而插畫設(shè)計按照實(shí)用美術(shù)的特點(diǎn)，特殊技法多樣，工具不限，只要能夠?yàn)閺V告、包裝、網(wǎng)絡(luò)、影視等行業(yè)服務(wù)即可。
作者：李麗華馬媛單位：中州大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
一、深入淺出地進(jìn)行臨摹和構(gòu)圖訓(xùn)練
在課程的第一周可以通過臨摹、構(gòu)圖訓(xùn)練的形式進(jìn)行切入。對沒有插畫基礎(chǔ)的學(xué)生來說，提起筆來往往會感到不知所措，所以開始的課程以臨摹展開，學(xué)生首先可以找到自己喜歡的作品進(jìn)行臨摹。這樣可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過臨摹的學(xué)習(xí)也可以讓學(xué)生對插畫有一個比較具體的認(rèn)識，而且臨摹大大降低了作業(yè)的難度，不會讓學(xué)生感到無從下筆。很多學(xué)生剛接觸插畫課程時構(gòu)圖都很呆板，不是把人物放在畫面的中心就是安排在黃金分割點(diǎn)，為了打破他們的思維定式，可以有針對性地開展構(gòu)圖訓(xùn)練，構(gòu)圖能力的訓(xùn)練可以從簡單的草圖小構(gòu)圖開始訓(xùn)練，可以安排學(xué)生在A3大小的紙張上畫12到16組小構(gòu)圖。構(gòu)圖有一定的變化，體現(xiàn)不同的視角，可以有仰視、俯視、平視，還可以有近景、遠(yuǎn)景、中景等，還可以練習(xí)主體在畫面中的偏離構(gòu)圖、局部特寫、散點(diǎn)式構(gòu)圖等，打開學(xué)生的思路。
二、充分利用各種設(shè)計軟件展開教學(xué)
作為設(shè)計類的學(xué)生對于各種設(shè)計軟件的熟練運(yùn)用是他們的一個優(yōu)勢，隨著軟件技術(shù)的發(fā)展，使用軟件進(jìn)行商業(yè)插畫創(chuàng)作已經(jīng)是一個必然的趨勢。所以充分利用軟件技術(shù)進(jìn)行短期插畫教學(xué)，收效十分顯著?？梢酝ㄟ^軟件在照片的造型基礎(chǔ)上進(jìn)行插畫創(chuàng)作。比較常用的PS、AI、CORLPAINTER等軟件都有圖層的功能，通過該功能就可實(shí)現(xiàn)將照片作為底圖，借助照片的造型進(jìn)行插畫再創(chuàng)造。這樣大大降低了插畫初步起稿的難度，也可以擺脫造型能力的欠缺對學(xué)生插畫創(chuàng)作的束縛。通過軟件對插畫進(jìn)行上色也是設(shè)計軟件進(jìn)行插畫創(chuàng)作的一個優(yōu)勢，可以隨意更改顏色、修改畫面、增加顏色細(xì)節(jié)等，相比運(yùn)用水粉顏料、水彩顏料、油畫棒等進(jìn)行插畫創(chuàng)作節(jié)約時間成本和材料成本。通過軟件優(yōu)化手繪插畫，喜歡手繪、基礎(chǔ)不錯的學(xué)生通過軟件功能的學(xué)習(xí)也可以在電腦中對手繪插畫進(jìn)行優(yōu)化，以使其手繪作品符合商業(yè)使用的要求。Adobe公司出品的Photoshop軟件對手繪的后期處理功能可以對學(xué)生手繪作品進(jìn)行有效優(yōu)化。如調(diào)整畫面的對比度、調(diào)整出對比強(qiáng)烈的效果增強(qiáng)畫面的視覺沖擊力、修正畫面的瑕疵等，這些手段彌補(bǔ)手繪插畫的缺陷。
三、通過硬件設(shè)備技術(shù)彌補(bǔ)基礎(chǔ)的不足
可以向?qū)W生推廣一些插畫設(shè)計的硬件設(shè)備，如拷貝臺、數(shù)碼繪圖板等?？截惻_又叫透寫臺，是制作漫畫、動畫時的專業(yè)工具，主要就是由LED燈，或是一個燈箱上面覆蓋一塊毛玻璃或亞克力板所組成。使用的時候?qū)⒍鄰埉嫺逯丿B在一起，可以很清楚地看到底層畫稿上的圖，并拷貝或者修改畫到第一張紙上，通過拷貝臺的使用可以用來將草稿描繪成正稿。數(shù)位板，又名繪圖板、繪畫板、手繪板等，是計算機(jī)輸入設(shè)備的一種，通常是由一塊板子和一支壓感筆組成，與手寫板等作為非常規(guī)的輸入產(chǎn)品相類似，可以在電腦軟件中找回拿著筆在紙上畫畫的感覺。高端的數(shù)位板可以分辨出畫者下筆的輕重緩急，可以分辨由于力度不同所造成的筆畫的粗細(xì)變化，根據(jù)執(zhí)筆的傾斜角度，變化筆觸的形狀，還可以模擬各種各樣的畫家的畫筆。如模擬毛筆、噴槍等畫筆的質(zhì)感，甚至可以利用電腦的優(yōu)勢，做出使用傳統(tǒng)工具無法實(shí)現(xiàn)的效果。
四、訓(xùn)練內(nèi)容偏向平面設(shè)計的就業(yè)需要
首先，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用平涂、勾線、點(diǎn)繪、色塊歸納等平面設(shè)計的表現(xiàn)語言進(jìn)行插畫創(chuàng)作。平涂、勾線、點(diǎn)繪、色塊歸納等表現(xiàn)手法相對傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法來說更易掌握，見效快。其次，在插畫訓(xùn)練中著重追求圖形的整體性和藝術(shù)性，這樣插畫設(shè)計課程就不是一個孤立的存在，可以與其他平面設(shè)計的核心課程，如圖形創(chuàng)意、標(biāo)志設(shè)計、招貼設(shè)計等實(shí)現(xiàn)對接，也更符合學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。對于短期插畫課程來說，本文探討的是如何找到教學(xué)的捷徑，在短期內(nèi)讓基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生通過作業(yè)訓(xùn)練提高插畫技能。但對于插畫這一門藝術(shù)表現(xiàn)形式來說，通過扎實(shí)的基本功訓(xùn)練讓學(xué)生掌握線條表現(xiàn)能力、造型基礎(chǔ)以及色彩能力才是教學(xué)的主攻方向。對于有志于走向?qū)I(yè)插畫道路的學(xué)生來說，過早接觸以上“捷徑”會淡化學(xué)生對繪畫基本功的認(rèn)識，削弱學(xué)生的基礎(chǔ)能力，影響學(xué)生在插畫這條路上的可持續(xù)發(fā)展。所以“捷徑”也是一把雙刃劍，可能會使學(xué)生更加疏懶或者轉(zhuǎn)而追求畫面的華麗、表現(xiàn)效果的光炫而忽視了繪畫的本來意義。而通過冷冰冰的硬件以及程式化的軟件表現(xiàn)手法進(jìn)行插畫創(chuàng)作，也會使學(xué)生忽略了對人類情感的表達(dá)。所以在使用這條“捷徑”時也應(yīng)該適當(dāng)有度，根據(jù)學(xué)生不同的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)目標(biāo)因材施教，向?qū)W生清楚地闡述“捷徑”的利弊所在，讓學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)目標(biāo)做出個人的選擇，教師可以設(shè)計不同難度的作業(yè)題目讓學(xué)生選擇完成，通過個人輔導(dǎo)、課外基礎(chǔ)練習(xí)等形式來提高短期插畫教學(xué)的效果，以滿足不同基礎(chǔ)和不同就業(yè)發(fā)展方向的學(xué)生需求。
作者：張曉帆單位：百色學(xué)院藝術(shù)系
一、插畫構(gòu)思的快速表達(dá)
構(gòu)思是指插畫在創(chuàng)作過程中圍繞最終繪畫效果所進(jìn)行的一系列的設(shè)計構(gòu)想。這種構(gòu)想無論是插畫師瞬間靈感的涌現(xiàn)，還設(shè)計師對素材的不斷修改與完善，無一例外都需要運(yùn)用一種恰當(dāng)?shù)姆绞娇焖贉?zhǔn)確地體現(xiàn)在紙面上。水彩材料簡潔方便、易于攜帶，非常適合進(jìn)行插圖素材的收集和記錄工作。水彩的表現(xiàn)技法豐富多樣，例如干畫法、濕畫法、暈染法、淡彩法、重彩法等。插畫師可以通過不同技法，直觀、生動、準(zhǔn)確、快速地表現(xiàn)插畫的主體形象、色調(diào)氛圍、材質(zhì)肌理等視覺要素。首先，在建筑插畫的設(shè)計中，通過水彩的渲染、色與色之間滲化、潤合、沉漬，圖像在紙面上層層疊加顯現(xiàn)，將建筑的光影、質(zhì)感、體量、結(jié)構(gòu)關(guān)系以隨機(jī)的、靈動的、鮮活的藝術(shù)方式重新加以詮釋，將實(shí)用的建筑插畫提升為藝術(shù)審美層面。其次，在影視動畫與游戲場景的插畫設(shè)計中，水彩畫技法同樣有著獨(dú)特的優(yōu)勢。插畫師可以利用水彩顏色之間能夠均勻過度的特點(diǎn)，快速勾勒出畫面場景的設(shè)計效果，水彩的透明效果更能夠拉開主體形象與背景的空間關(guān)系，充分體現(xiàn)插畫師的設(shè)計構(gòu)思。
二、意象化的信息傳達(dá)
意象作為中國古典美學(xué)中的重要范疇，應(yīng)用于插畫創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)的是以感物為基礎(chǔ)，借物抒情、以意造像等。作為一種信息表述的載體，無論是出版物插畫還是商業(yè)插畫，都是插畫師在充分理解、領(lǐng)悟原文字信息的基礎(chǔ)上，結(jié)合受眾特點(diǎn)、傳播媒介等因素進(jìn)行的二次創(chuàng)作。經(jīng)過插畫師的二次創(chuàng)作，插畫已經(jīng)不單純是對文字內(nèi)容的說明與圖解，更蘊(yùn)含了插畫師個人的主觀意識、個人情感和獨(dú)特個性，并且，在其傳播的過程中，受眾在正確接收信息的同時也能感受到插畫獨(dú)特的視覺美感，引起人們的心理共鳴。設(shè)計師在進(jìn)行插圖創(chuàng)作時，運(yùn)用水彩畫技法有助于主體形象的意象化表現(xiàn)。借用傳統(tǒng)繪畫工具和材料等要素在交融變化的作用下達(dá)成透明、流淌、潤澤的畫面效果。這樣的創(chuàng)作手法下所形成的水跡斑痕帶有很強(qiáng)的隨機(jī)性與抒情性。
必然性和偶然性的繪畫手段成就了插畫的主體形象，這樣的主體形象既保留了寫實(shí)形象的真實(shí)感，又帶來了設(shè)計師高度理想化、單純化的處理，具有一定的象征寓意。主體信息的表達(dá)所創(chuàng)造出的形象屬于客觀物象本身，而插畫師的主體創(chuàng)作則是藝術(shù)思維與客觀物象融合的統(tǒng)一體，是一種精神符號和情感形式。通過插畫師們有意或無意的繪畫實(shí)體來表達(dá)內(nèi)心中的“意象”，一方面體現(xiàn)了插畫師的主體創(chuàng)造意識，提升了插畫表現(xiàn)的豐富審美內(nèi)涵，另一方面，在信息傳達(dá)過程中，受眾也可以調(diào)動自身的視覺經(jīng)驗(yàn)，將感知過的事物在大腦中再現(xiàn)的具體形象作為記憶內(nèi)容，激發(fā)心理反應(yīng)，產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)成情感和思想的溝通。在受眾與插畫師之間形成互動交流，使信息傳達(dá)向深度發(fā)展。
三、個性化的表現(xiàn)語言
插畫藝術(shù)不同于一般的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，由于商業(yè)化的信息傳達(dá)需求，使它的審美標(biāo)準(zhǔn)必須具有獨(dú)特的個性化的特征。插畫創(chuàng)作中運(yùn)用水彩技法，能夠賦予插畫獨(dú)特的視覺感染力和強(qiáng)烈的個性表現(xiàn)力。“水”和“彩”兼有是水彩畫技法的優(yōu)勢，舍此技法便喪失了水彩技法獨(dú)立存在的價值。在插畫創(chuàng)作中必須充分發(fā)揮水彩畫的這一優(yōu)勢，并且要想方設(shè)法的在這一點(diǎn)上發(fā)展運(yùn)用。水彩畫有別于油畫、水粉、丙烯的渾厚、濃重。其特定的紙質(zhì)需求，使它色澤被水稀釋后所產(chǎn)生的變換莫測的藝術(shù)效果，體現(xiàn)出透、薄、輕、秀等藝術(shù)特點(diǎn)，構(gòu)成了水彩語言的個性特征。水彩技法的用色講究隨意賦彩、賦彩制形。插畫師們可以將自身對于客觀世界的認(rèn)知與意念融入對主觀色彩的夸張、組合、創(chuàng)造之中。水彩畫中柔軟而富有彈性的筆觸，使畫面帶有強(qiáng)烈的隨意性與抒情性。畫筆運(yùn)動中的水跡與斑痕，則產(chǎn)生出奇妙的變奏關(guān)系，形成了空靈虛遠(yuǎn)、自然天成的視覺藝術(shù)效果，尤其適合表現(xiàn)空靈通透的畫面意境。
例如臺灣著名的插畫家?guī)酌?，就善于利用水彩畫的藝術(shù)手法創(chuàng)造出詩意浪漫的畫面，其畫面中水意的酣暢淋漓、色彩的簡練通透、用筆的灑脫自如，都賦予其插畫作品獨(dú)到的視覺感染力和含蓄內(nèi)斂的語言表達(dá)。水彩畫本身具有極其寬泛的藝術(shù)包容性，不僅可以和不同的畫種間相互借鑒融合，而且還可以結(jié)合不同材質(zhì)產(chǎn)生獨(dú)特的畫面肌理效果。例如可以與鋼筆、馬克筆、鉛筆、彩鉛、水粉、丙烯等畫材相互結(jié)合使用，產(chǎn)生豐富多變的畫面效果；還可以用涂蠟法、撒鹽法、滴彩法等繪畫手法創(chuàng)造出各種新穎的肌理效果。水彩畫是一種源自西方的繪畫種類，然而在視覺表現(xiàn)上它的藝術(shù)表現(xiàn)力卻與中國的水墨藝術(shù)極為相似，都講究水色交融、筆法寫意、空靈通透。在插畫藝術(shù)的創(chuàng)作中，可以將水彩技法與水墨藝術(shù)相融合，在用筆上吸收水墨寫意的骨法運(yùn)筆，將筆鋒變化的韻味糅合進(jìn)水彩藝術(shù)的表現(xiàn)之中。通過水彩繪畫來豐富插畫設(shè)計的精神內(nèi)涵并拓展其形式外延，實(shí)現(xiàn)插畫藝術(shù)的本土化發(fā)展。豐富異常的水彩繪畫語言為插畫設(shè)計增添了強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力，越來越受到插畫師們的青睞。在插畫創(chuàng)作中采用水彩技法，能夠帶給插畫師以新的創(chuàng)意靈感和設(shè)計理念，為中國插畫設(shè)計的發(fā)展提供了寶貴的藝術(shù)元素和拓展空間，促進(jìn)插畫藝術(shù)的發(fā)展。
四、數(shù)碼技術(shù)與水彩技法的融合
伴隨著電腦以及各種數(shù)字化媒體設(shè)備在設(shè)計領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，很多藝術(shù)形式開始借用數(shù)碼技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，插畫領(lǐng)域亦是如此。傳統(tǒng)插畫的表現(xiàn)是一種建立在繪畫基礎(chǔ)之上的藝術(shù)形式，一幅插畫作品的誕生既需要插畫師具有深厚的美術(shù)功底，同時也需要插畫師們一段時間的反復(fù)修改，才能最終成稿。而面對快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，迅捷的信息傳播手段每天都會向受眾展示數(shù)不勝數(shù)的圖像信息，而傳統(tǒng)的手繪插畫形式已不能滿足設(shè)計市場快速發(fā)展的需求，而數(shù)碼技術(shù)融入到插畫的創(chuàng)作與設(shè)計之中，才為水彩技法在插畫中的運(yùn)用帶來技術(shù)支撐與革新。現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)中的各類制作軟件層出不窮，表現(xiàn)形式多種多樣，這樣的設(shè)計媒介也為水彩技法的表現(xiàn)提供了便利的技術(shù)支撐。
首先，利用數(shù)碼科技的發(fā)展，已使插畫師們手中的調(diào)色盤、畫筆逐漸演變?yōu)橛嬎銠C(jī)和鍵盤、鼠標(biāo)、數(shù)位板等數(shù)字化工具。繪畫過程在“無紙”的狀態(tài)下完成。在作畫過程中，設(shè)計師可以隨時進(jìn)行變動、修改、存儲和進(jìn)行二次創(chuàng)作。將插畫師的從傳統(tǒng)的作畫過程中解放出來，使作品的反復(fù)修改變得快捷方便，既節(jié)省了大量的創(chuàng)作精力也節(jié)約了繪制的時間。
其次，數(shù)碼繪圖軟件的開發(fā)相對方便，這也使插畫師們隨心所欲地針對設(shè)計畫面的效果進(jìn)行多種藝術(shù)處理。數(shù)碼軟件的利用可以將傳統(tǒng)繪畫的技藝虛擬化、程序化。當(dāng)鼠標(biāo)和光標(biāo)筆進(jìn)行軌跡移動時，計算機(jī)進(jìn)行計算，在電腦屏幕上出現(xiàn)對應(yīng)如實(shí)的圖形和色彩。例如Painter軟件者提供了大約600種畫筆觸的效果，而且每一代軟件更新還會增加不同的藝術(shù)畫筆效果，并可以利用數(shù)位板和壓感筆對筆法的干濕度、透明度以及角度變化進(jìn)行合理地調(diào)控。可以讓傳統(tǒng)的水彩圖示以一種自然，新穎的形式呈現(xiàn)出來。使其色彩上更具層次性和豐富性，為插畫帶來的清新淡雅、自然仿真的視覺效果。全球互聯(lián)網(wǎng)的普及與覆蓋，使得插畫家與外界受眾可以零距離接觸，在插畫創(chuàng)作的過程中通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以最快的速度將其作品流行傳播。例如網(wǎng)絡(luò)Flash網(wǎng)頁、電子出版物、網(wǎng)絡(luò)廣告、電腦游戲中都有這種插圖的出現(xiàn)?，F(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)完全能夠結(jié)合音效、文字、光照、色彩、動畫等多種“非物質(zhì)性”媒體形式，促使傳統(tǒng)水彩技法由二維向三維轉(zhuǎn)換，帶給受眾以視聽結(jié)合的信息感受。
當(dāng)然，數(shù)碼技術(shù)與傳統(tǒng)水彩手繪相比，還存在著許多不足之處。比如水彩技法運(yùn)用的每一筆的濃淡、干濕、粗細(xì)、虛實(shí)，都是不會重復(fù)的。這也是任何設(shè)計軟件都無法模仿的藝術(shù)手法。計算機(jī)手繪硬件和手繪軟件的出現(xiàn)，調(diào)和了手繪設(shè)計與數(shù)碼設(shè)計之間的沖突，使電腦技術(shù)與傳統(tǒng)水彩手繪之間有了完美的交叉點(diǎn)，插畫師可以將自己的手繪稿通過掃描儀存儲到電腦當(dāng)中，再利用手繪板、壓感筆對圖形加以修改與完善，這樣的方法既保留了水彩技法的神韻，又能夠自由使用各種藝術(shù)效果，創(chuàng)造出傳統(tǒng)水彩技法所描繪不出的視覺效果，給人們帶來全新的感受。數(shù)字化時代背景之下的插畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)趨勢，表現(xiàn)技術(shù)的選擇對于插畫的成功起著關(guān)鍵的作用。在插畫創(chuàng)作中融入水彩畫的藝術(shù)風(fēng)格，不僅為插畫增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，也為具有中國本土特色的插畫設(shè)計風(fēng)格增添一些新方法，為中國插畫業(yè)的發(fā)展帶來了更加廣闊的發(fā)展空間和更高的商業(yè)價值。
作者：王薇單位：青海師范大學(xué)美術(shù)系
