時(shí)間：2022-05-02 10:36:11
序論：在您撰寫隔代教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要：幼兒教直接關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展，但由于中國(guó)國(guó)情所需及傳統(tǒng)觀念的影響，幼兒多為父輩家長(zhǎng)教育，這同時(shí)也導(dǎo)致幼兒教育存在較大缺漏。因此，重視幼兒隔代教育質(zhì)量及管理，可以全面提升教育體系，本文針對(duì)隔代教育的社會(huì)宣傳力度及家庭、學(xué)校的支持，保證隔代教育的質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：幼兒園；隔代教育；質(zhì)量；措施
父母對(duì)子女的親子教育和祖輩對(duì)孫輩的隔代教育，是家庭教育中的兩種主要形態(tài)。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育形態(tài)，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展必然有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，并提出可以優(yōu)化隔代教育的建議，才能使孩子健康成長(zhǎng)。
1.加強(qiáng)各大傳統(tǒng)媒體及新媒體對(duì)隔代教育的正面宣傳
要提升幼兒園隔代教育的質(zhì)量，需要從多個(gè)方面入手，首先要做的就是提高社會(huì)大眾對(duì)隔代教育的重視，因此加大正面的宣傳力度及宣傳范圍很有必要。宣傳時(shí)可采取傳統(tǒng)大媒體及新媒體同時(shí)進(jìn)行的方式，這可以保障宣傳效果。媒體的宣傳可以選用報(bào)刊、電視、書籍、微信、微博等覆蓋面廣、影響力強(qiáng)、傳播速度快、民眾信任度高的宣傳模式，尤其是現(xiàn)在電視上關(guān)于幼兒教育的節(jié)目。但中國(guó)對(duì)幼兒隔代教育的重視和指導(dǎo)力度不夠，因此要提高家長(zhǎng)對(duì)其的認(rèn)知，則需要政府部門引導(dǎo)相關(guān)主流思想，然后相關(guān)教育學(xué)刊、報(bào)紙針對(duì)隔代教育問(wèn)題設(shè)置專欄，讓民眾充分認(rèn)識(shí)正確的隔代教育理念和教育方式。
2.增加對(duì)隔代教育支持力度
近幾年，為提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的質(zhì)量，各類家長(zhǎng)學(xué)校如雨后春筍不斷出現(xiàn)，這也成為目前比較有效的，能夠指導(dǎo)家長(zhǎng)根性教育觀念，是良好家庭教育的重要途徑。彌補(bǔ)傳統(tǒng)觀念的不足，掌握正確教育方式，提高家庭教養(yǎng)質(zhì)量。
2.1 提高隔代家長(zhǎng)學(xué)校的數(shù)量。盡管近幾年家長(zhǎng)教育不斷產(chǎn)生，但是由于國(guó)家沒有出臺(tái)相關(guān)管理體系，且對(duì)這方面的支持力度不足，因此市場(chǎng)上的家長(zhǎng)教育學(xué)校參差不齊，缺乏主流家長(zhǎng)教育理念的學(xué)校無(wú)法長(zhǎng)久穩(wěn)步發(fā)展。因此隔代家長(zhǎng)學(xué)校的興辦需要加大投入和管理，因而投入管理時(shí)，可以采取廣開門路、多方資產(chǎn)合作，能夠充分利用已有的家長(zhǎng)教育學(xué)校，使教育的內(nèi)容和培訓(xùn)模式更符合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教育體系。其次是利用社會(huì)資源，政府對(duì)興辦的隔代家長(zhǎng)教育培訓(xùn)給予一定支持，比如優(yōu)惠政策、資金投入等，還可通過(guò)村委會(huì)、居委會(huì)辦公等進(jìn)行這方面的教育。
2.2 提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量?？v觀中國(guó)多數(shù)隔代教育，大部分父輩并不懂全新的幼兒教育規(guī)律，教養(yǎng)時(shí)全憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)認(rèn)知，且現(xiàn)代多數(shù)的隔代家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校在教育內(nèi)容上需要不斷斟酌改進(jìn)，培訓(xùn)人員需要結(jié)合不同家庭情況、不同年齡段給予適當(dāng)指導(dǎo)分析。最好按照父輩傳統(tǒng)教育的規(guī)律進(jìn)行，了解其教育瓶頸，以此制定相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，提高父輩學(xué)習(xí)和教育的積極性。
3.強(qiáng)化幼兒園對(duì)隔代教育的影響力度
除了家庭教育理念和方式需要更新提高外，還要注重與學(xué)前教育學(xué)校之間的配合，讓隔代教育能夠在家庭和學(xué)校、社會(huì)的共同作用下有目的、計(jì)劃、系統(tǒng)和科學(xué)的進(jìn)行下去。
3.1 充分發(fā)揮學(xué)前教育的作用。學(xué)前教育作為奠定幼兒更高階學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，幼兒教育教師給予隔代教育兒童更多關(guān)心，注重培養(yǎng)其獨(dú)立意識(shí)、生活自理能力及人際交往能力。教師應(yīng)該充分利用父輩家長(zhǎng)在幼兒的接送及家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)向其傳遞正確的幼兒教育理念和教育方式。幼師主動(dòng)向家長(zhǎng)了解幼兒在家庭中的教育情況，為幼兒建立相關(guān)成長(zhǎng)檔案、詳細(xì)記錄幼兒在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)，這些檔案能夠讓父輩從多個(gè)層面多個(gè)角度了解幼兒的成長(zhǎng)。在與幼兒家長(zhǎng)有效溝通后，教師和父輩家長(zhǎng)能夠針對(duì)幼兒教育問(wèn)題給予合理指導(dǎo)意見，以此促進(jìn)孩子更健康快樂(lè)成長(zhǎng)，提高隔代教育的成效。
3.2 建立良好系統(tǒng)的學(xué)校――家庭合作教育模式。隔代幼兒教育必須從家庭和學(xué)校兩個(gè)方面同時(shí)入手，幼兒園應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和影響，建立家長(zhǎng)--教師的育兒體系，以此促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。當(dāng)然，在創(chuàng)建這個(gè)體系的過(guò)程中，需要父輩和教師更加重視幼兒的成長(zhǎng)。當(dāng)然，還要父輩家長(zhǎng)與教師之間形成良好的溝通，建立有效的家園合作模式。幼兒教師不能因?yàn)楦篙吋襆文化層次不高、思想稍微老舊失去耐心，為更好溝通，教師采取書面、電子交流軟件等方式并不適合，最好采取面對(duì)面的交流方式進(jìn)行。讓父輩家長(zhǎng)能夠充分融入到幼兒生活中，通常幼兒園教師不足情況下，學(xué)?？梢越M織專門的隔代教育的家長(zhǎng)協(xié)會(huì)，為學(xué)校內(nèi)的父輩家長(zhǎng)提供教育的交流平臺(tái)。收集家長(zhǎng)教育中存在的問(wèn)題，教師結(jié)合實(shí)際進(jìn)行指導(dǎo)，這都可以作為幼兒園與隔代教育家庭開展家園合作的有效途徑。
3.3 引導(dǎo)父輩家長(zhǎng)重視家庭教育?，F(xiàn)代多數(shù)家庭的隔代教育，父輩家長(zhǎng)多以自身教育經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知對(duì)幼兒進(jìn)行教育。而學(xué)前教育是保證幼兒健康成長(zhǎng)、正確人格形成、良好行為習(xí)慣和親子依戀關(guān)系建立的關(guān)鍵時(shí)期，在這期間父母教育會(huì)對(duì)孩子造成無(wú)法估量的影響。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該重視學(xué)前兒童的家庭教育，工作再忙也不能落下，還要采用多種渠道與教師進(jìn)行良好溝通，保證參與到幼兒生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的各個(gè)階段。
提高幼兒隔代教育質(zhì)量需要從社會(huì)支持力度、學(xué)校教育方式、家庭教育理念等三個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行。只有這樣，才能對(duì)幼兒實(shí)現(xiàn)良好的教育。
祖沖之是南北朝時(shí)期南朝的大數(shù)學(xué)家、思想家。他推算出圓周率π的值在3.1415926和3.1415927之間，是當(dāng)時(shí)世界上最精確的數(shù)值。又提出π的約率22/7和密率355/113，密率值要比歐洲早一千多年，世稱“祖率”。這樣一位了不起的人物，并不是什么高等學(xué)府培養(yǎng)造就的，他主要是受益于家庭教育，特別是他開明的爺爺祖昌。
祖沖之的父親祖朔之，是一位學(xué)識(shí)淵博的讀書人。他望子成龍心切，希望兒子也像自己一樣能鉆研學(xué)問(wèn)，精讀經(jīng)書。在祖沖之五六歲的時(shí)候，祖朔之就手拿木尺，逼著他背《論語(yǔ)》一類的經(jīng)書。祖沖之實(shí)在讀不上口、背不下來(lái)，父親教他讀了好幾年，也沒有背誦出多少行。看到兒子背書時(shí)哭喪著臉的樣子，祖朔之常常氣得用木尺敲打桌子，甚至有時(shí)還出手打兒子。
有一天，在祖朔之大罵兒子時(shí)，祖沖之的爺爺祖昌走進(jìn)屋來(lái)，他一邊替孫子擦眼淚，一邊氣憤地說(shuō)：“你這樣打他罵他，他就會(huì)變聰明嗎？”
祖昌那可是了不起的大人物，是主管建筑工程的高級(jí)官員。他認(rèn)為，不能硬趕著鴨子上架。孩子讀書不行，說(shuō)不定干別的事會(huì)很靈巧呢！有次，祖昌特意把孫子帶去工地玩。祖沖之第一次看到大山、河流、田野村莊和規(guī)模宏大的各種建筑物，感到一切都是那樣新鮮，大開眼界。
在農(nóng)村，祖沖之結(jié)識(shí)了一些孩子。白天他們一起割草、拾柴；晚上他和孩子們一起認(rèn)天上的星星。那些孩子們告訴他，哪是牛郎星，哪是織女星，哪是北斗星……孩子們還教o他唱月缺月圓的歌謠。
祖沖之很快就背熟了這支歌謠。接著，他向爺爺提出一個(gè)個(gè)問(wèn)題：“月亮為什么有圓有缺呢？為什么每月十五月亮最圓呢？”
孫子提出的問(wèn)題，祖昌回答得上來(lái)的，就耐心講給他聽；不能回答的，就說(shuō)回家找書給他看。
祖沖之如饑似渴地讀著爺爺給他找來(lái)的書。他仔細(xì)鉆研著，天文知識(shí)越來(lái)越豐富，對(duì)天文也越來(lái)越有興趣。
有一天，祖沖之讀漢朝天文學(xué)家張衡的《靈憲》一書?！鹅`憲》第一次用科學(xué)的方法解釋了月蝕形成的原因，提出了行星運(yùn)動(dòng)的快慢與距離地球遠(yuǎn)近有關(guān)系的見解。他看了好半天，也沒有讀懂，他就去找爺爺。
祖昌看了好一會(huì)兒，對(duì)孫子說(shuō)：“這里正是講月圓月缺的道理，咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)，弄明白?！?
祖沖之談出了自己的看法，爺爺很高興，稱贊他說(shuō)：“說(shuō)得對(duì)，有道理。你看，你一點(diǎn)也不笨呀！”祖沖之受到爺爺鼓勵(lì)，更加好學(xué)了。
祖昌又帶孫子拜訪了當(dāng)時(shí)著名的天文學(xué)家何承天。這位七十多歲的老人，根據(jù)自己四十多年觀測(cè)天象的經(jīng)歷，告訴祖沖之說(shuō)：“要弄清天地的秘密，鉆研天文，不是一件容易的事，必須一輩子下苦功夫，必須打破死摳書本、因循守舊的框框?！?
就這樣，在爺爺?shù)难T導(dǎo)之下，祖沖之走上了熱愛科學(xué)的道路。
摘 要：在中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，衍生出來(lái)的一個(gè)特殊教育現(xiàn)象，是農(nóng)村留守兒童隔代教育。這種教育現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的，但其中最為主要的主導(dǎo)因素是大量的農(nóng)民工涌入城市，農(nóng)村形成了家中只有留守兒童與留守老人的組成形式。這種家庭組成模式導(dǎo)致了隔代教育的出現(xiàn)。這種教育模式的弊端是讓兒童在心理、學(xué)習(xí)、以及親子關(guān)系等方面可能產(chǎn)生相應(yīng)的問(wèn)題，學(xué)生在這種家庭環(huán)境下成長(zhǎng)，很容易產(chǎn)生相應(yīng)的心理問(wèn)題，為了將這種問(wèn)題進(jìn)行良好的解決，文章針對(duì)留守兒童隔代教育上的產(chǎn)生以及措施，進(jìn)行了相應(yīng)的探討，得出的結(jié)論僅供相關(guān)人士的參考與借鑒。
關(guān)鍵詞：留守兒童；隔代教育；教育問(wèn)題；應(yīng)對(duì)措施
我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行，導(dǎo)致大量的農(nóng)民涌進(jìn)城市，尋找適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎┘彝ド钌系母鞣N開銷。由于兒童正處于成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的階段，不能被父母帶進(jìn)城市，這就直接導(dǎo)致了大量的留守兒童群體的產(chǎn)生。這些留守兒童在未成年群體組成過(guò)程中，屬于一個(gè)特殊的存在。相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)目前有留守兒童也有接近六千萬(wàn)的人數(shù)，留守兒童群體的存在也致使新的教育模式衍生出來(lái)，這種教育模式在發(fā)展過(guò)程中，會(huì)存在許多需要解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題也直接會(huì)從留守兒童的身上體現(xiàn)出來(lái)。
1 留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及問(wèn)題
祖輩們由于受到教育程度、教育理念、教育方式以及忙于農(nóng)事，無(wú)暇管理等因素的影響，對(duì)孩子的教育產(chǎn)生極大的消極作用。大多數(shù)的祖輩對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)主要停留在孩子身體是否健康的表面層次上，而對(duì)事關(guān)孩子成長(zhǎng)的重要影響因素，如心理健康、學(xué)習(xí)情況、安全問(wèn)題、價(jià)值觀等方面卻不能夠予以關(guān)注與重視，這影響到孩子的健康成長(zhǎng)。正是由于隔代家庭教育的這種弊端，使得很多農(nóng)村孩子缺乏學(xué)習(xí)的自覺性，厭學(xué)情況嚴(yán)重、養(yǎng)成了自卑、孤僻等不良性格、安全問(wèn)題無(wú)法保障、價(jià)值觀發(fā)生偏移以及與父母造成親子隔閡等等，這些都極不利于孩子的身心健康發(fā)展。
2 解決留守兒童隔代教育問(wèn)題的措施
農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問(wèn)題不是單純由其祖輩的原因所致，還涉及到其外出打工的父母、學(xué)校以及政府等多個(gè)方面的因素，因此，解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，特別是農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問(wèn)題，需要家庭、學(xué)校以及政府三個(gè)方面齊心協(xié)力共同解決。
2.1 發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用
除家庭教育外，學(xué)校教育是影響兒童成長(zhǎng)的主要方面之一。面對(duì)農(nóng)村留守兒童不健全的家庭教育，學(xué)校教育不僅要完成在校內(nèi)的知識(shí)、能力等方面的教育，還要將學(xué)校教育向農(nóng)村留守兒童的校外生活延伸。首先，要加強(qiáng)學(xué)校的思想教育，學(xué)校主動(dòng)擔(dān)負(fù)起教育留守兒童的重任，減少在外務(wù)工家長(zhǎng)的壓力，使他們安心工作，為社會(huì)主義和諧社會(huì)及新農(nóng)村建設(shè)盡一份力。其次，學(xué)校教育應(yīng)主動(dòng)偏離純文化課教育，以思想教育為突破口，對(duì)孩子要“教中有愛，愛中要嚴(yán)”，既感受到社會(huì)大家庭的溫暖，又體驗(yàn)到社會(huì)對(duì)自己的壓力，塑造孩子健康的心靈，為和諧社會(huì)的發(fā)展消除一個(gè)極大的隱患。殊不知，內(nèi)心封閉的人易急躁，喜猜疑，嫉妒心強(qiáng)，好攻擊他人，是社會(huì)的不安定因素。學(xué)校教育不光要為高一級(jí)學(xué)校輸送優(yōu)秀的新生，還要為社會(huì)輸送勞動(dòng)者，盡早地消除社會(huì)的不安定因素，也是新時(shí)期賦予學(xué)校教育的責(zé)任，就算是與時(shí)俱進(jìn)吧。三是學(xué)校和社會(huì)多舉辦一些有益于孩子身心的活動(dòng)，如“給遠(yuǎn)方打工的父母寫封信”等，創(chuàng)造一個(gè)有利于孩子成長(zhǎng)的環(huán)境。
2.2 要加強(qiáng)兒童的思想道德和心理健康教育
學(xué)校要隨時(shí)了解留守兒童的思想狀況，經(jīng)常跟他們談心。定期對(duì)其進(jìn)行溝通疏導(dǎo)?？沙闪⒘羰貎和顒?dòng)小組，組織他們進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，集體活動(dòng)，讓他們體會(huì)到集體大家庭的溫暖。傳授他們一些自我保護(hù)的知識(shí)，教育他們自立自強(qiáng)。學(xué)?？砂l(fā)動(dòng)學(xué)生成立校外幫助小組，從學(xué)習(xí)上、家務(wù)勞動(dòng)上幫助留守兒童。
2.3 完善家庭教育功能。想要讓家庭功能得到全面的完善，在對(duì)孩子進(jìn)行教育過(guò)程中
父母必須對(duì)自己所扮演的角色進(jìn)行充分的展現(xiàn)。與此同時(shí)，還要積極的與孩子進(jìn)行互動(dòng)，在互動(dòng)過(guò)程中對(duì)孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行指引。只有在雙方都進(jìn)行參與的情況下，才能讓孩子形成良好的道德觀與價(jià)值觀。與此同時(shí)，親子間的互動(dòng)，也可以讓親子之間擁有更多溝通與交流的機(jī)會(huì)，為良好的親子關(guān)系打下基礎(chǔ)，進(jìn)城務(wù)工的父母，可以通過(guò)多種方式與孩子展開溝通。例如，要時(shí)常給孩子打電話，或是利用網(wǎng)絡(luò)信息手段與孩子進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻，留守兒童能夠及時(shí)的感受到父母的關(guān)愛，并在溝通過(guò)程中建立良好的親子關(guān)系。只有這樣，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，才不會(huì)因?yàn)槿笔鄣淖甜B(yǎng)，最終導(dǎo)致心理上出現(xiàn)問(wèn)題。
2.4 注重孩子的精神需求
父母在對(duì)孩子開展教育過(guò)程中，還要積極注意到孩子在精神上的需求，關(guān)心孩子的生活起居，因?yàn)榧议L(zhǎng)的這種關(guān)心才能讓孩子體會(huì)到自己在愛的環(huán)境中成長(zhǎng)，否則，在成長(zhǎng)過(guò)程中，很容易會(huì)出現(xiàn)心理上的問(wèn)題。這些心理問(wèn)題會(huì)直接導(dǎo)致孩子的身心健康受到影響，往往這種心理問(wèn)題很容易受到家長(zhǎng)與教師的忽略，心理疾病c以往正常的身體疾病不同，心理疾病在日孩子的日常生活中，不會(huì)有特別明顯的體現(xiàn)，只有孩子遇到情緒上的波動(dòng)，或是重大變故之后，才會(huì)在孩子的行為上體現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí)，祖輩和父母也應(yīng)該不斷的提升自身在教育上的能力，并從細(xì)節(jié)上觀察孩子身心發(fā)展的狀況，在觀察過(guò)程中，對(duì)孩子的價(jià)值觀以及身心健康進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)。為了加強(qiáng)教育上的成果，父母要利用打工的間隙，盡量騰出更多的時(shí)間回家與孩子團(tuán)聚，讓孩子感受親子之間的關(guān)愛，并創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)與孩子互動(dòng)交流，這樣不僅可以在經(jīng)濟(jì)上依然保持正常的收入，也可以創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)教育孩子，幫助孩子健康的成長(zhǎng)。遇到孩子寒假與暑假時(shí)，盡量將孩子接到身邊，讓孩子擁有更多的機(jī)會(huì)，體會(huì)父母對(duì)自己的關(guān)愛。
結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)以上的論述可以知道，想要讓社會(huì)環(huán)境達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)，家長(zhǎng)在教育孩子過(guò)程中，就必須創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓孩子感受到家庭的關(guān)愛與溫暖。盡量在教育過(guò)程中消滅留守兒童在特殊環(huán)境成長(zhǎng)中，所產(chǎn)生的心理問(wèn)題以及障礙。如果實(shí)在避免不了，需要對(duì)兒童的成長(zhǎng)，注入隔代教育的環(huán)節(jié)，此時(shí)，應(yīng)該積極關(guān)注孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的行為以及表現(xiàn)，并創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)關(guān)注孩子成長(zhǎng)的狀態(tài)，盡量彌補(bǔ)由于孩子和父母無(wú)法獲得更多的親子時(shí)間，造成的情感缺失。與此同時(shí)，教師也應(yīng)該充分發(fā)揮自己對(duì)孩子成長(zhǎng)上的引導(dǎo)作用，在生活與學(xué)習(xí)上，多關(guān)注留守兒童的心理健康，如果留守兒童的父母，在教育過(guò)程中可以轉(zhuǎn)變自己的觀念，重視孩子的全面發(fā)展，就可以讓自己在不耽誤工作的情況下，創(chuàng)造出更多教育孩子的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)前教育，要有家庭教育參與的才是真正成功的幼兒教育?，F(xiàn)代社會(huì)中，年輕的爸媽工作繁忙，常常將寶寶交給祖輩撫養(yǎng)。家園互動(dòng)，往往不能與爸媽互動(dòng)，而要多多地與祖輩互動(dòng)。祖輩撫養(yǎng)固然有許多好處，但隔代撫養(yǎng)的不利之處也客觀存在。
一、正確看待隔代教育
1.優(yōu)勢(shì)
（1）祖輩有豐富的歷史與文化傳統(tǒng)。祖父母豐富的人生經(jīng)歷，孩子們可從中得知許多資訊：家譜、歷史、地理、風(fēng)俗、標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)間、距離、人生故事等。
（2）正確道德觀、處世智慧、豐富的經(jīng)驗(yàn)。祖輩家長(zhǎng)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累有豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，是促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展和有效處理孩子教育問(wèn)題的有利條件。
（3）關(guān)愛，超時(shí)間地和孩子在一起。隔代家L為年輕父母全身心投入工作奠定了“后方基礎(chǔ)”，他們對(duì)孫輩所具有的親情關(guān)愛，是任何育兒機(jī)構(gòu)或保姆都無(wú)法比擬的。
2.弊端
（1）溺愛。過(guò)分的溺愛和遷就容易使孩子產(chǎn)生“自我中心”意識(shí)，形成以自我為中心、任性等不良個(gè)性。在祖父母庇護(hù)下的孩子，容易出現(xiàn)兩個(gè)極端：一個(gè)極端是膽小怕事、不合群、寡言少語(yǔ)、應(yīng)變能力差、性格內(nèi)向；另一個(gè)極端則是放縱欲強(qiáng)、專橫跋扈、難以管理、性格外向，在家里是個(gè)小霸王，到了外面卻毫無(wú)獨(dú)立能力。
（2）觀念陳舊與沖突。許多老一輩沿用老觀念要求孩子、教育孩子，這可能不利于孩子將來(lái)適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)。
（3）造成親子感情隔閡。在生活中，孩子已經(jīng)習(xí)慣了祖父母的袒護(hù)和遷就，當(dāng)父母看到孩子的缺點(diǎn)和不足，而對(duì)他提出嚴(yán)格的要求時(shí)，孩子便很難接受，以致容易形成親子之間的感情隔閡和情緒抵觸。
二、家園合力
在幼兒園里，幼兒園對(duì)幼兒的教育是希望促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。幼兒離開家庭走入幼兒園只是幼兒走向社會(huì)的開端，為了讓幼兒能夠適應(yīng)離開家之后陌生環(huán)境的生活和以后學(xué)習(xí)發(fā)展的要求，針對(duì)當(dāng)代家庭撫養(yǎng)方式的一些變化，家庭和幼兒園應(yīng)該共同合作，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。有以下措施：
1.發(fā)揮爺爺奶奶帶孩子的優(yōu)勢(shì)
（1）老人可以多與孩子聊天，天文、地理、古今中外都可以作為聊天的內(nèi)容。
（2）讓孩子做一些力所能及的事情。
（3）多讓孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。
2.摒棄不合理的教養(yǎng)觀念，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展
（1）轉(zhuǎn)變教養(yǎng)觀念。研究證明，放任型、溺愛型的親子依戀關(guān)系使幼兒較難適應(yīng)幼兒園生活。
（2）教育孩子從小養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
（3）雖然現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女，但是我們?nèi)耘f要培養(yǎng)他會(huì)分享，會(huì)交往的能力。
（4）給幼兒自主探索的機(jī)會(huì)，激發(fā)幼兒探索的好奇心。對(duì)于孩子因好奇心而出現(xiàn)的的“搗亂”“破壞”等具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為，不要阻止。
（5）老一輩的應(yīng)有一個(gè)良好的心態(tài)，有助于養(yǎng)育孩子。
3.父輩要加強(qiáng)與祖輩的溝通，合力教育幼兒
（1）年輕的父母要端正態(tài)度，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長(zhǎng)。
（2）充分尊重祖輩的心理需求和勞動(dòng)價(jià)值，當(dāng)發(fā)現(xiàn)老人的教育方法不妥時(shí)，應(yīng)側(cè)面提醒。
4.幼兒園應(yīng)加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系
（1）幼兒園采取每天“園家之間”的公示欄、每周必填的家園聯(lián)系冊(cè)、定期園報(bào)、定時(shí)定期召開家長(zhǎng)會(huì)、每月舉辦家長(zhǎng)講座等讓家長(zhǎng)了解幼兒園教育。
（2）邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與親子活動(dòng)，充分利用豐富的家庭資源，讓家長(zhǎng)真正參與到幼兒園的教育、管理與監(jiān)督。
（3）組織家長(zhǎng)召開家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)介紹家教經(jīng)驗(yàn)和育兒方法。
（4）進(jìn)行經(jīng)常性的雙向溝通，教師向家長(zhǎng)介紹孩子在園里的生活、學(xué)習(xí)情況，讓家長(zhǎng)更好的教育孩子。
（5）幼兒園建立網(wǎng)站，開設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校、最新消息、家園互動(dòng)、育兒天地、園況介紹等欄目，使家長(zhǎng)及時(shí)了解幼兒園的最新動(dòng)態(tài)，進(jìn)一步作好家園配合工作。
[摘要]隔代教育與親子教育一直是我國(guó)家庭教育的兩種基本方式，共同對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響。隔代教育是目前社會(huì)上非常普遍的幼兒教育現(xiàn)象，由隔代教育引發(fā)的幼兒心理問(wèn)題也日益受到人們的關(guān)注。本文將根據(jù)前人在幼兒教育方面的研究成果、結(jié)合幼兒園的現(xiàn)狀，探討有關(guān)隔代教育、親子教育對(duì)幼兒（3-6歲）教育的影響。
[關(guān)鍵詞]隔代教育；親子教育；幼兒教育
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，人口老齡化不斷加快，隔代教育再度進(jìn)入現(xiàn)代家庭，成為家庭教育中的主角。其主要原因在于年輕的父母?jìng)兠τ趰徫唤巧c社會(huì)角色，對(duì)于家庭角色經(jīng)驗(yàn)較少，唯有向父母尋求幫助。隔代教育的弊端、親子教育的必要性，幼兒園教育應(yīng)當(dāng)向何種方向發(fā)展，一系列有關(guān)幼兒教育的問(wèn)題成為了社會(huì)輿論的焦點(diǎn)，今天就這個(gè)問(wèn)題我進(jìn)行了一系列分析。
一、隔代教育：需要正確引導(dǎo)，適當(dāng)監(jiān)督
80后、90后逐漸成為社會(huì)勞動(dòng)力的主要構(gòu)成，社會(huì)壓力使然，80后、90后的父母?jìng)冊(cè)谕诵莺笤俣取吧蠉彙保袚?dān)了孫輩的教養(yǎng)工作。但隔代教育的問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)。我發(fā)現(xiàn)九成以上的幼兒是由祖輩家長(zhǎng)負(fù)責(zé)接送，五成左右的幼兒由祖輩家長(zhǎng)負(fù)責(zé)衣食住行，過(guò)分溺愛幼兒的情況逐漸成為隔代教育的主要問(wèn)題。比如：許多孩子在放學(xué)后要求爺爺奶奶必須購(gòu)買街邊的小吃或玩具，否則便哭鬧不休。爺爺奶奶為了能夠讓孫兒重現(xiàn)綻開笑臉，便會(huì)答應(yīng)孩子的要求。久而久之，孩子變得更加?jì)煽v，更加有恃無(wú)恐。年輕的父母回到家中，由于工作比較繁忙，到家比較勞累，往往只是直接苛責(zé)孩子的不懂事，對(duì)父母的作為一語(yǔ)帶過(guò)。
這樣的做法“治標(biāo)不治本”。祖輩寵愛孫輩，是天性使然，但需要加以正確的引導(dǎo)。單方面地對(duì)孩子進(jìn)行教育難以解決根本問(wèn)題。年輕父母?jìng)儾环领o下心來(lái)，先傾聽孩子們購(gòu)買玩具與食品的真正原因，好好地與孩子進(jìn)行交流溝通，了解孩子真正的內(nèi)心需求，然后根據(jù)具體情況與父母進(jìn)行協(xié)商，根據(jù)所購(gòu)物品的必需性控制孩子們?cè)谖镔|(zhì)方面的購(gòu)買頻率與數(shù)量，時(shí)常監(jiān)督孩子的書包內(nèi)是否有“可疑物品”出現(xiàn)，這樣對(duì)孩子的教育肯定是有益處的。
二、親子教育：父親要提升參與度，關(guān)注幼兒內(nèi)心情感
在當(dāng)代家庭教育中，還存在一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，就是父親角色在家庭教育中所占比重的不足。由于父親工作繁忙，加上父親這個(gè)角色的特點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)在幼兒園組織的家長(zhǎng)會(huì)、兒童匯演等活動(dòng)中，母親出席的比率占比較大，父親出席的比率占比較少。有些孩子表示父親每天都回家很晚，滿臉疲憊，對(duì)自己“愛理不理”。父親的慣用借口多為工作忙，應(yīng)酬多，要加班?？梢?，為了事業(yè)，父親在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中角色正在缺失。
作橐桓黽彝ゾ濟(jì)的主要來(lái)源，各種大事的決策者，父親在幼兒成長(zhǎng)階段扮演著重要的角色，他們的言行將直接影響孩子未來(lái)世界觀人生觀的養(yǎng)成。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視起父親在家庭教育中的作用。所以我覺得在家庭教育中可以設(shè)立“爸爸的約會(huì)時(shí)間”，將孩子的睡前故事轉(zhuǎn)換成與父親分享每天收獲的時(shí)間。不再是以往單純地向孩子灌輸故事，而是鼓勵(lì)孩子張開嘴與父親交流。開展“爸爸的約會(huì)時(shí)間”之初，可以提前設(shè)定好交流的話題作為切入點(diǎn)，方便與孩子的交流。久而久之，摒棄話題設(shè)定，與孩子成為無(wú)話不談的朋友。關(guān)注孩子的成長(zhǎng)與收獲，樹立一個(gè)“父親出席”的私人訂制時(shí)光，關(guān)注幼兒的內(nèi)心情感與成長(zhǎng)。
三、幼兒園教育：平衡好與家庭教育的關(guān)系
家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育過(guò)多干涉。許多家長(zhǎng)把孩子送到幼兒園后，過(guò)度擔(dān)心自己的孩子有沒有被其他的小孩欺負(fù)，在幼兒園有沒有吃飽，幼師有沒有忽視自己的孩子，有的家長(zhǎng)每天都要打電話詢問(wèn)幼兒在幼兒園的情況，導(dǎo)致幼師不得不分心應(yīng)付家長(zhǎng)們的各種問(wèn)題。從而難以專心于對(duì)全體幼兒的教育教學(xué)活動(dòng)，這樣一天下來(lái)的教學(xué)效果肯定是不好的。例：有一位幼師講述了自己的親身經(jīng)歷：因?yàn)橐幻∨笥言谟變簣@活動(dòng)時(shí)與其他小朋友爭(zhēng)搶零食，一生氣就不小心抓撓了另一個(gè)小朋友的臉部。兩位家長(zhǎng)在知道事情后，急匆匆趕到幼兒園對(duì)幼師進(jìn)行指責(zé)，表示出現(xiàn)此事是幼師看管不認(rèn)真的結(jié)果，還要求這兩個(gè)小朋友換位置。在大人們言語(yǔ)激烈、互相爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，兩個(gè)孩子卻已經(jīng)冰釋前嫌，又開心地玩在一起。其實(shí)小朋友之間難免會(huì)發(fā)生磕磕碰碰的情況，我們教師能做的就是眼觀六路，關(guān)注好客易發(fā)生沖突的小朋友，發(fā)生事情的時(shí)候要及時(shí)有效地處理，在處理問(wèn)題的時(shí)候用正確合理的方法，與家長(zhǎng)進(jìn)行有效合理地交流溝通，這樣對(duì)小朋友和家長(zhǎng)都好。
一位經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒園園長(zhǎng)表示：“我們可以理解家長(zhǎng)們對(duì)孩子的感情與各種擔(dān)心。我們會(huì)為孩子們建立成長(zhǎng)檔案，在指定的時(shí)間與家長(zhǎng)溝通孩子的成長(zhǎng)情況。但是，請(qǐng)不要過(guò)度質(zhì)疑幼師們的專業(yè)素養(yǎng)與幼兒園的管理與監(jiān)督。頻繁地查崗與過(guò)度地溝通會(huì)影響到幼師們的課程安排?！彼裕鲇趯?duì)幼師的尊重，家長(zhǎng)們也應(yīng)當(dāng)平衡好幼兒園教育與家長(zhǎng)教育的關(guān)系。要學(xué)會(huì)放手，學(xué)真正地讓孩子去成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)體諒幼兒園老師在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中付出的辛苦和努力。
總之，每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的希望之星，幼兒的早期教育與成長(zhǎng)，是社會(huì)、教師、家長(zhǎng)共同關(guān)注的重點(diǎn)。一個(gè)美好的童年對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。愛護(hù)孩子，但不要溺愛；參與孩子的成長(zhǎng)，但不要干預(yù)孩子的每一次進(jìn)步的嘗試。隔代教育、親子教育、幼兒園教育，是一個(gè)漫長(zhǎng)的，值得探討、值得不斷鉆研的課題。本文所列舉的問(wèn)題，是通過(guò)一些實(shí)際存在的現(xiàn)象觀察得出的觀點(diǎn)，對(duì)于幼兒教育，我們還有很大的進(jìn)步空間，不管是與爺爺奶奶，還有爸爸媽媽以及幼兒園老師的教育，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是很重要的，相信只要我們?nèi)焦餐?，互相體諒，彼此著想，樹立一個(gè)關(guān)愛孩子成長(zhǎng)的信念：“一切為了孩子，為了孩子的一切?！毕嘈盼覀円欢軌蛟絹?lái)越好，孩子也會(huì)發(fā)展得更加優(yōu)秀，更加全面。關(guān)愛孩子成長(zhǎng)，是幼兒教育者傾注無(wú)限情感的地方，是我們一生都該崇尚的偉大使命！
摘 要：隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式在農(nóng)村普遍存在，由于祖輩受歷史條件的限制、受教育程度低、思想觀念落后等因素致使隔代教育的質(zhì)量低效。祖輩的“隔代慣”不利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；祖輩陳舊的思想觀念不利于正確學(xué)習(xí)方法的形成；隔代教育導(dǎo)致孩子與父母感情的隔閡不利于其學(xué)習(xí)動(dòng)力的維持。因此，我們一方面要明確家庭教育責(zé)任，完善家庭教育功能，同時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)校教育優(yōu)勢(shì)，提供教育服務(wù)平臺(tái)。
關(guān)鍵詞：隔代教育；學(xué)習(xí)能力；途徑
一、隔代教育的含義及產(chǎn)生的原因
隔代教育是指孩子的父母因工作繁忙或因婚姻不睦等因素而將孩子的教育、生活等責(zé)任全部交由祖輩來(lái)承擔(dān)的一種教育方式，在家庭教育中它是相對(duì)于親子教育而言的。
在我國(guó)，隔代教育產(chǎn)生的背景主要是由于我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)仍處于加速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，農(nóng)村富余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工是現(xiàn)代化和城市化發(fā)展的必然過(guò)程，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，這種現(xiàn)象不可避免的存在。但作為一種客觀存在的家庭教育方式，隔代教育已在農(nóng)村地區(qū)普遍存在，由于祖輩教養(yǎng)人的受教育程度低、思想觀念落后等因素致使隔代教育的質(zhì)量較低，這一狀況在我國(guó)內(nèi)陸的農(nóng)村尤為嚴(yán)重。同時(shí)，祖輩家長(zhǎng)在養(yǎng)育和教育孩子方面有自身的優(yōu)勢(shì)：例如，有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心，有豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性，也是致使隔代教育產(chǎn)生和長(zhǎng)期存在的一個(gè)原因。
二、隔代教育對(duì)中小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的影響
不可否J，隔代教育對(duì)中小學(xué)生的成長(zhǎng)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一是時(shí)間優(yōu)勢(shì)：不少祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，而且愿意花時(shí)間與孩子在一起生活；二是經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)：祖輩家長(zhǎng)具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問(wèn)題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多。三是情感優(yōu)勢(shì)：祖輩家長(zhǎng)自身有一種童心，極易與孫子孫女建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)，利于祖孫兩輩身心健康。
然而，由于祖輩家長(zhǎng)受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，由他們來(lái)養(yǎng)育和教育中小學(xué)生，對(duì)孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。相對(duì)于年輕父母來(lái)說(shuō)，祖輩更加注重養(yǎng)育而不是教育，同時(shí)，老人包辦代替過(guò)多，不注重孩子的習(xí)慣培養(yǎng)時(shí)。祖輩的溺愛不利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；祖輩陳舊的思想觀念不利于正確學(xué)習(xí)方法的形成；隔代教育導(dǎo)致孩子與父母感情的隔閡不利于其學(xué)習(xí)動(dòng)力的維持；隔代教育對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大影響。
（一）祖輩的“隔代慣”不利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成
有些祖輩家長(zhǎng)常有一種因自己年輕時(shí)生活和工作條件所限沒有給予子女很好的照顧，而把更多的愛補(bǔ)償?shù)綄O輩身上的想法。這種想法往往導(dǎo)致產(chǎn)生“隔代慣”的現(xiàn)象。祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩疼愛過(guò)度，處處遷就孩子，容易造成孩子任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下。還有一些祖輩家長(zhǎng)因過(guò)度疼愛孩子而“護(hù)短”，致使孩子的弱點(diǎn)長(zhǎng)期得不到矯正。過(guò)分的溺愛和遷就容易使孩子產(chǎn)生自我中心意識(shí)，形成自我、任性等不良個(gè)性；過(guò)分保護(hù)扼制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，增強(qiáng)了孩子的依賴性，容易使孩子變的更加?jì)蓺?。在這種嬌生慣養(yǎng)、放任自流的監(jiān)護(hù)傾向下。由于義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)自主性比較差，這樣會(huì)使孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)變得淡薄。
（二）祖輩陳舊的思想觀念不利于正確學(xué)習(xí)方法的形成
相對(duì)于年輕父母來(lái)說(shuō)，祖輩往往只重視兒童“吃飽穿暖”這種淺層次需要，忽視其學(xué)習(xí)等其他方面需要。一方面，他們的文化水平低，教育觀念滯后，輔導(dǎo)能力不足。祖輩的年齡多在 50-70 歲之間，他們受教育程度普遍較低，有的甚至是文盲，孩子在學(xué)習(xí)上遇到困難，他們無(wú)法進(jìn)行有效的指導(dǎo)。另一方面，許多祖輩家長(zhǎng)不顧時(shí)代已發(fā)生了很大的變化，仍用老觀點(diǎn)要求孩子，教給孩子過(guò)多的老經(jīng)驗(yàn)，缺乏開創(chuàng)性精神和發(fā)散性思維的培養(yǎng)。還有一些祖輩家長(zhǎng)因文化低、思想舊，無(wú)意識(shí)地給孩子傳授不少封建迷信的東西，無(wú)形中增加了孩子接受新思想、新知識(shí)的難度。祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，不利于幫助孩子形成正確的學(xué)習(xí)方法。
（三）與父母感情的隔閡不利于學(xué)習(xí)動(dòng)力的維持
父母與孩子長(zhǎng)期分離，或者生活在一起的時(shí)間較短，相互之間溝通交流少。有的父母在外打工，平時(shí)很少有時(shí)間打電話正面地與孩子交談，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)較少，導(dǎo)致孩子與父母之間有陌生感，感情較淡。另一方面，祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩的溺愛和護(hù)短，造成孩子很難接受其父母的嚴(yán)格要求和批評(píng)，還容易形成感情隔閡和情緒對(duì)立，使正常和必要的教育難以進(jìn)行。在孩子缺乏與父母的感情交流情況下，對(duì)父母的學(xué)習(xí)要求不會(huì)去嚴(yán)格遵守，沒有內(nèi)在學(xué)習(xí)壓力，也就很難激起內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，往往導(dǎo)致學(xué)習(xí)松懈，態(tài)度不端正，更難維持原有的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、提升受隔代教育的中小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的途徑和對(duì)策
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》關(guān)注農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)逐步實(shí)行普惠舉措，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注與關(guān)愛。如何提升受隔代教育的中小學(xué)生學(xué)習(xí)能力需要家庭和學(xué)校的共同努力。
（一）明確家庭教育責(zé)任，完善家庭教育功能
父母是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一任老師，家長(zhǎng)的關(guān)心和愛護(hù)是其他人所無(wú)法取代的。隔代監(jiān)護(hù)人替代不了父母親的角色，終究只能是一種關(guān)系補(bǔ)位。所以，首先，農(nóng)村留守兒童父母要明確親子關(guān)系的重要性，要履行父母教育子女的責(zé)任。同時(shí)，祖輩家長(zhǎng)要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)教育孩子。
其一，可以通過(guò)召開家庭會(huì)議的形式，充分尊重各方意見，探討祖輩是否有能力、有信心、有資源進(jìn)行隔代教育，傾聽孩子的意見和愿望，針對(duì)存在的主要問(wèn)題和困難進(jìn)行規(guī)劃和衡量，共同探討更加合理的教育方式。充分尊重老人和孩子的意見，形成家庭成員間暢通的交流機(jī)制。其二，父母增強(qiáng)自身責(zé)任意識(shí)。在教育形式上，通過(guò)電話、書信、網(wǎng)絡(luò)視頻等形式定時(shí)和孩子進(jìn)行情感交流和互動(dòng)；在教育內(nèi)容上，既要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)又要適時(shí)傾聽孩子的內(nèi)心需求，關(guān)注孩子的心理健康，保證在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵經(jīng)歷期、關(guān)鍵階段做孩子最堅(jiān)實(shí)的依靠。通過(guò)多種途徑緩解時(shí)空阻隔下的親子疏離感，盡量保證家庭教育的完整。其三，父母加強(qiáng)與祖輩間協(xié)作，充分發(fā)揮祖輩教養(yǎng)人的優(yōu)勢(shì)。父母應(yīng)及時(shí)對(duì)老人的辛勤付出給予充分的肯定和支持，并教育孩子尊老、敬老，使祖輩的合理管教能夠順利開展、減少祖輩教養(yǎng)人的顧慮，激發(fā)祖輩的主動(dòng)性和潛能。最后，采取非批判的原則，及時(shí)對(duì)老人一些陳舊的教育方法、過(guò)時(shí)的觀念進(jìn)行合理疏導(dǎo)，在現(xiàn)有的條件下提出可行之策。通過(guò)溝通和協(xié)作，盡量減少隔代教育的負(fù)面效應(yīng)，以一種科學(xué)的方式詮釋“隔代親”，使家庭教育中的親子教育和隔代教育、家庭教育和學(xué)校教育形成合力，全面改善接受隔代教育的中小學(xué)生的教育環(huán)境。
（二）發(fā)揮學(xué)校教育優(yōu)勢(shì)，提供教育服務(wù)平臺(tái)
學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育對(duì)培養(yǎng)受隔代教育中小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要性。第一，要建立受隔代教育學(xué)生的成長(zhǎng)檔案袋。檔案信息包括監(jiān)護(hù)人姓名、身份、家長(zhǎng)姓名及務(wù)工所在地的聯(lián)絡(luò)方式、孩子在校表現(xiàn)和成績(jī)等，以便能隨時(shí)與家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，在發(fā)現(xiàn)孩子不良表現(xiàn)時(shí)多方面進(jìn)行及時(shí)教育。第二，建立受隔代教育學(xué)生的家長(zhǎng)定期聯(lián)系制度。運(yùn)用書信、電話、家訪和召開家長(zhǎng)會(huì)等途徑，與這類學(xué)生群體的家長(zhǎng)保持主動(dòng)性溝通、經(jīng)常性聯(lián)系，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解掌握孩子的學(xué)習(xí)、心理情況，重要問(wèn)題要責(zé)成其回家親自參與解決。第三，教師要多加關(guān)注受隔代教育的學(xué)生。教師盡可能在這類學(xué)生的生活和情感溝通上給予更多的關(guān)心和關(guān)懷，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)上的困惑要及時(shí)幫助解決。第四，做好同伴群體的幫扶和互助工作。接受隔代教育的中小學(xué)生在享受不到完整的家庭關(guān)愛和歸屬的情況下，同輩群體的幫助和關(guān)愛便成為他們健康快樂(lè)成長(zhǎng)的重要支持資源。例如開展學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流班會(huì)，形成一對(duì)一的學(xué)習(xí)幫扶機(jī)制，讓接受隔代教育的中小學(xué)生在與同輩群體的良性互動(dòng)中見賢思齊，感恩意識(shí)，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提升學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
教育的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步讓我們認(rèn)識(shí)到，教育要想取得成果，離不開學(xué)校、社會(huì)和家庭三方的共同教育。有一項(xiàng)資料顯示，在所有的教育中，家庭教育占比達(dá)到60%，學(xué)校教育占比例30%，社會(huì)教育占比10%。家庭教育的重要性可見一斑。但是當(dāng)前學(xué)校教育卻面臨著一個(gè)不可避免的問(wèn)題，在和家庭教育協(xié)同的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的家庭教育中出現(xiàn)了隔代教育。針對(duì)這一現(xiàn)象，為了有效地了解當(dāng)前家庭教育中的隔代教育現(xiàn)狀，我們對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查和研究。
一、調(diào)查的基本情況
（一）研究對(duì)象
本研究的樣本是甘肅省白銀市平川區(qū)樂(lè)雅學(xué)校三、四年級(jí)及七、八年級(jí)學(xué)生，共424名。四個(gè)年級(jí)的學(xué)生全部參與調(diào)查，所獲得的第一手資料能真實(shí)有效地反映本校隔代教育的F狀。
（二）研究方法
1.問(wèn)卷。本問(wèn)卷著重調(diào)查隔代教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與行為等方面的影響。
2.操作?！稑?lè)雅學(xué)校關(guān)于家庭隔代教育問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷》發(fā)放于2016年6月3日。學(xué)校政教處組織，班主任負(fù)責(zé)發(fā)放，由學(xué)生作答。共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷424份，收回424份，有效率100%。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）調(diào)查分析
通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的分析，我們得知，參與調(diào)查學(xué)生當(dāng)中屬于家庭隔代教育的學(xué)生為234人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的55.2%；非隔代教育學(xué)生為190人，占54.8%。由此可以看出，絕大多數(shù)學(xué)生在家庭教育當(dāng)中屬于隔代教育。
通過(guò)調(diào)查，我們得知：家庭隔代教育學(xué)生和父母交流的主要途徑是電話、網(wǎng)絡(luò)視頻。家庭隔代教育中，學(xué)生和父母交流的次數(shù)平均每個(gè)月不足三次。家庭隔代教育學(xué)生的父母和老師聯(lián)系較少，平均每月不足一次。家庭隔代教育學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題父母難以解決，祖輩更難以解決，由此導(dǎo)致家庭隔代教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上有56%的學(xué)生成績(jī)較差，29%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下。通過(guò)調(diào)查我們還得知，有24名學(xué)生已經(jīng)有一年以上沒有見過(guò)父母。
（二）存在的問(wèn)題
1.行為習(xí)慣養(yǎng)成教育問(wèn)題突出。家庭隔代教育的學(xué)生在行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方面存在嚴(yán)重的問(wèn)題，凡是隔代教育家庭學(xué)生在班級(jí)內(nèi)都屬于老師紀(jì)律維護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象。
2.心理問(wèn)題凸顯危機(jī)。隔代家庭教育的學(xué)生因?yàn)殚L(zhǎng)期與父母不在一起，和祖輩交流少，導(dǎo)致性格內(nèi)向、自卑、自閉、厭學(xué)，行為出現(xiàn)過(guò)激和偏差。
3.學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在學(xué)習(xí)上，隔代家庭教育學(xué)生大部分缺乏自覺性和主動(dòng)性，家庭輔導(dǎo)空白，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，令人擔(dān)憂。
（三）原因剖析
1.父母重經(jīng)濟(jì)輕教育思想作祟
出現(xiàn)隔代家庭教育現(xiàn)象的家庭有超過(guò)80%的父母因?yàn)榉N種原因長(zhǎng)期在外打工，他們沒有選擇離家近收入少的工作，為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入，只能犧牲掉孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。另一方面，年輕的父母為了減輕在外務(wù)工的經(jīng)濟(jì)支出，選擇了將孩子留在家鄉(xiāng)由祖輩看管?？偠灾?，這樣一種重個(gè)人或家庭經(jīng)濟(jì)輕孩子教育的思想導(dǎo)致了隔代家庭教育孩子成長(zhǎng)不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)。
2.祖輩不當(dāng)?shù)墓芙谭绞綄?dǎo)致孩子教育存在問(wèn)題
因?yàn)槟挲g、情感、教育方法等各種因素的制約，祖輩對(duì)孫輩的教育往往存在著很大的偏差，可以說(shuō)只有管教，沒有教育。祖輩只是管好孩子，讓孩子吃飽、穿暖、不挨餓、不受凍。但對(duì)孩子的教育卻難以同步進(jìn)行。只有生活上的管束，缺少精神的激勵(lì)和引導(dǎo)，缺少道德的培養(yǎng)和激發(fā)，缺少心理的疏通與教育，缺少和學(xué)校老師的積極溝通與交流，孫輩的成長(zhǎng)必然存在一些問(wèn)題。
三、討論與建議
（一）做好摸底和調(diào)查準(zhǔn)備工作
首先，學(xué)校要組織相關(guān)部門和班級(jí)，在每年新生入學(xué)之初就要對(duì)學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行摸底調(diào)查，將家庭隔代教育情況做到心知肚明。其次，要對(duì)隔代家庭教育學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行分析，掌握這些學(xué)生的基本情況，諸如姓名、性別、年齡、性格特點(diǎn)、興趣愛好、體質(zhì)現(xiàn)狀、有無(wú)病史等。掌握這些學(xué)生父母外出務(wù)工地點(diǎn)、聯(lián)系方式。掌握這些學(xué)生的監(jiān)護(hù)人姓名、住址和聯(lián)系電話等信息。在掌握基本信息的基礎(chǔ)上，主動(dòng)與此類學(xué)生的父母或者監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系，了解其家庭對(duì)子女學(xué)習(xí)、生活、心理、思想等方面的需求，找出存在的問(wèn)題，認(rèn)真研究對(duì)策，最終為切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際困難提供準(zhǔn)確信息。
（二）構(gòu)建多層面家庭隔代教育有效機(jī)制
第一，教師要擔(dān)負(fù)起隔代家庭教育學(xué)生的心理疏導(dǎo)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。學(xué)校政教處或者德育部門要將隔代家庭教育的學(xué)生作為重點(diǎn)幫扶對(duì)象，動(dòng)員所在班級(jí)班主任、科任老師和學(xué)生采取有效措施加強(qiáng)對(duì)這部分學(xué)生的教育工作。例如，可以采用一對(duì)一幫扶政策，老師在生活上對(duì)他們進(jìn)行優(yōu)先照顧，在學(xué)習(xí)上進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，在心理上進(jìn)行多方疏導(dǎo)。還可以動(dòng)員班級(jí)學(xué)生一對(duì)一進(jìn)行幫扶，加強(qiáng)學(xué)生在校時(shí)間活動(dòng)時(shí)學(xué)生之間的相互交流，讓這些學(xué)生在校能夠時(shí)刻感受到來(lái)自老師、同學(xué)的關(guān)愛、幫助與友誼，讓他們逐步養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第二，加強(qiáng)對(duì)祖輩家長(zhǎng)的教育指導(dǎo)工作。學(xué)?？梢蚤_辦家長(zhǎng)學(xué)校，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地向祖輩講述隔代家庭教育過(guò)程中需要注意的各個(gè)方面，采用祖輩老人容易接受的方式方法，逐步更新祖輩家長(zhǎng)的家庭教育理念，要注重不斷充實(shí)知識(shí)，接受新知識(shí)、新觀念，在平時(shí)的教育過(guò)程中不姑息和遷就孩子，盡量用科學(xué)的方法教育孩子，在家庭教育方法上有改進(jìn)，最終達(dá)到促進(jìn)孩子學(xué)業(yè)有所進(jìn)步。
注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《家庭中隔代教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究》階段性研究成果。課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2014]GHB0043。
農(nóng)村留守兒童的隔代教育問(wèn)題主要是隔代寄養(yǎng)，兼有少部分的隔代撫養(yǎng)。不管是哪種情況，我們都能看到，農(nóng)村留守兒童的家庭教育工作都是由其祖輩來(lái)承擔(dān)和完成的。留守兒童隔代教育中存在的問(wèn)題較多，從學(xué)校教育的角度來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這個(gè)問(wèn)題呢？
一、留守兒童隔代教育中存在的問(wèn)題
筆者所在的學(xué)校有部分學(xué)生屬于隔代寄養(yǎng)，通過(guò)對(duì)這些孩子日常的觀察和接觸，通過(guò)課題組相應(yīng)的調(diào)查來(lái)看，祖輩的隔代教育使得留守兒童在生活自理能力、學(xué)習(xí)能力、個(gè)性品質(zhì)等方面均存在著較大的問(wèn)題。
1.孩子生活自理能力較差
現(xiàn)階段，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，農(nóng)村很多年輕的父母為了生活所迫，不得不離家赴外地去打工謀生，孩子的撫養(yǎng)和教育便交給了祖輩。農(nóng)村祖父母輩的文化素質(zhì)普遍較低，農(nóng)村經(jīng)年形成的社會(huì)風(fēng)氣又較為淳樸，祖輩在教育思想和教育理念上多數(shù)較為落后不能夠和時(shí)展相接軌。他們普遍認(rèn)為只要讓孩子吃飽穿暖就可以了，至于吃的有沒有營(yíng)養(yǎng)則很少過(guò)問(wèn)。孩子在這樣的生活環(huán)境中慢慢的越來(lái)越懶惰，養(yǎng)成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的習(xí)慣，久而久之，制約和限制了孩子生活自理能力的提高。
2.孩子的學(xué)習(xí)能力欠缺
作為教育工作者，我們都知道，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)主要是在家庭當(dāng)中，學(xué)生所接受的家庭教育與孩子學(xué)習(xí)能力是成正比的。但因?yàn)槭橇羰貎和?，孩子的祖父母很少注重?duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣就行培養(yǎng)，對(duì)孩子的作業(yè)很少就行輔導(dǎo)，很大一部分祖父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)采取自生自滅的態(tài)度，基本上是不聞不問(wèn)。學(xué)生上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不能按時(shí)完成，考試成績(jī)長(zhǎng)期不佳的結(jié)果大都是家庭教育中對(duì)孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)不足造成的。在這種情況下，留守兒童學(xué)習(xí)能力的欠缺就能夠理解了。
3.孩子個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展脫離正確的軌道
受傳統(tǒng)家庭教育的影響，擔(dān)負(fù)留守兒童教育重任的祖父母很少以“嚴(yán)”出名，大都是溺愛、驕縱以及對(duì)其學(xué)習(xí)、生活、心理精神成長(zhǎng)等的漠視。在這種情況下，多數(shù)留守兒童在道德品質(zhì)的發(fā)展過(guò)程中，就沒有辦法獲取正確的行為范式，孩子的行為和思想與正常社會(huì)所需要的基本道德準(zhǔn)則很難一致，從而導(dǎo)致留守兒童在個(gè)性品質(zhì)發(fā)展的道路上出現(xiàn)脫軌現(xiàn)象。
二、留守兒童隔代教育應(yīng)采取的對(duì)策
留守兒童的教育本身是一個(gè)大問(wèn)題，再加之留守兒童的隔代教育，更是給學(xué)校教育帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。作為學(xué)校教育任務(wù)的主要承擔(dān)者，教師在日常的教育中應(yīng)該采取一定的教育措施。
1.主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，影響祖父母輩更新觀念，提高認(rèn)識(shí)
歸根到底，隔代教育中所存在的問(wèn)題在本質(zhì)上都是教育認(rèn)識(shí)的問(wèn)題、教育方法的問(wèn)題。教師首先要利用自己的身份盡可能地區(qū)影響孩子的主要撫養(yǎng)者，要利用家訪、家長(zhǎng)會(huì)或單獨(dú)交流的方法，讓祖輩父母改變自己陳舊的教育方法，摒棄不適用的教育理念，不斷接觸新事物，接受更為有效和實(shí)用的教育方法與策略。其次，教師要經(jīng)常推薦一些更為先進(jìn)的教育方式給祖輩父母，讓他們以現(xiàn)實(shí)當(dāng)中真實(shí)的案例為借鑒，不斷加強(qiáng)對(duì)新生事物的接受程度，一步一步改變祖輩父母的教育觀念，讓他們?cè)诮逃龑O輩的過(guò)程中運(yùn)用更積極和更有效的方式。當(dāng)然，要想改變一位老師的思想和觀念是有難度的，老師一定要有攻堅(jiān)克難的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備，只有堅(jiān)持不懈，才能在留守兒童教育的問(wèn)題上有所突破。
2.教師要引導(dǎo)學(xué)生父母多與孩子進(jìn)行有效系，以父母關(guān)愛彌補(bǔ)暴露出的問(wèn)題
除了極個(gè)別留守兒童是祖父母撫養(yǎng)之外，絕大多數(shù)留守兒童的法定監(jiān)護(hù)人都是自己的父母，不管父母離開家鄉(xiāng)跑到多遠(yuǎn)的地方去打工，在現(xiàn)代通訊極為便利的條件下，孩子與父母的交流顯得都是極為通暢。因此，教師要從孩子的父母身上著手，動(dòng)員父母多和孩子進(jìn)行有效聯(lián)系，要以自己的經(jīng)常關(guān)心和問(wèn)候化解孩子留在心底深處的芥蒂，讓孩子有一個(gè)陽(yáng)光的心態(tài)，積極樂(lè)觀的處事態(tài)度在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，與人交往中能夠大方。教師也要?jiǎng)訂T留守兒童本人主動(dòng)與父母溝通，可以打電話、發(fā)短信甚至寫信或視頻聊天，及時(shí)將自己的內(nèi)心需求向父母進(jìn)行表達(dá)。孩子一旦將內(nèi)心訴求不能夠及時(shí)紓解，積壓時(shí)間長(zhǎng)了容易滋生心理問(wèn)題。
3.教師要引導(dǎo)留守兒童建立良好的伙伴關(guān)系
孩子缺少了父母的關(guān)愛已經(jīng)夠值得同情的了，決不能再讓孩子缺少了來(lái)自同伴的關(guān)愛與互助。因此，教師要引導(dǎo)留守兒童和班級(jí)同學(xué)建立良好的伙伴關(guān)系。教師要利用課堂教學(xué)的便利，組建合作學(xué)習(xí)小組時(shí)充分考慮留守兒童的客觀現(xiàn)實(shí)，將主動(dòng)關(guān)愛、樂(lè)于助人的孩子與留守兒童編為同一組，私下再做一些工作，讓這些孩子對(duì)留守兒童多一些耐心和誠(chéng)意，讓學(xué)習(xí)小組成為留守兒童走出心理陰影的一個(gè)主要渠道。在學(xué)校所開展的各項(xiàng)活動(dòng)中，教師也要考慮到留守兒童的客觀情況，通過(guò)活動(dòng)讓留守兒童融入到集體當(dāng)中，讓他們收獲到來(lái)自班級(jí)同學(xué)的熱情。良好同伴關(guān)系的確立，有助于留守兒童形成自尊、自信、活潑、開朗的性格，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)有莫大的好處，教師要積極行動(dòng)起來(lái)。
總之，面對(duì)留守兒童隔代教育在學(xué)校教育過(guò)程中存在的這些問(wèn)題，教師在日常的教學(xué)和學(xué)生管理中，只有積極行動(dòng)起來(lái)，是能夠有一番作為的。相信只要我們積極探索，就一定能夠在留守兒童學(xué)的成長(zhǎng)道路上不斷地添磚加瓦助力他們健康向上。
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育生態(tài)也發(fā)生了明顯的變化，每到上學(xué)、放學(xué)、召開家長(zhǎng)會(huì)期間都能夠看到很多爺爺奶奶代替原本應(yīng)該由父母參加的相關(guān)學(xué)校教育活動(dòng)，我們將這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。其實(shí)隔代教育在我國(guó)有幾千年的傳統(tǒng)，本不應(yīng)該小題大做。但是，從學(xué)校教育的角度來(lái)看，隔代教育帶來(lái)的一系列影響不容忽視，其中有利有弊，但從小學(xué)、初中階段的學(xué)生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，從農(nóng)村學(xué)校、城鎮(zhèn)學(xué)校暴露出的問(wèn)題來(lái)看，隔代教育的不良反應(yīng)已經(jīng)有所顯現(xiàn)，我們就有必要對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行分析并提出對(duì)策。
現(xiàn)狀一：父母在外打工，完全將孩子交給祖輩管教
近年來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人口流動(dòng)速度越來(lái)越快，地處西北的年輕父母都選擇了到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)去尋求更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，不管是地處農(nóng)村還是城市，都有很多父母放棄了在家鄉(xiāng)附近謀職的選擇，而到外地去打工。追求經(jīng)濟(jì)自由的代價(jià)便是放棄了對(duì)孩子的適時(shí)教育。進(jìn)入小學(xué)階段之后，孩子的成長(zhǎng)是不能離開家庭教育的。一直到初中畢業(yè)，家庭在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中都扮演著非常重要的角色。但是在外打工的父母卻將這份重任完全交給了祖輩。祖輩完全代替了做父母的責(zé)任，完全承擔(dān)起了管教孫輩的職責(zé)。祖輩在管教孫輩的過(guò)程中，固然有助于緩解老人的孤獨(dú)感，能夠讓祖輩發(fā)揮自己的育兒經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)年輕父母照看幼兒經(jīng)驗(yàn)的不足，為年輕父母解決后顧之憂。但是祖輩的管教僅僅是著眼于讓孩子每天都能按時(shí)上學(xué)，準(zhǔn)時(shí)接回家做好飯菜，晚上督促孩子寫作業(yè)，及時(shí)睡覺。至于孩子的學(xué)習(xí)和習(xí)慣養(yǎng)成則很少顧及到。
對(duì)策：引導(dǎo)父輩家長(zhǎng)回歸家庭教育
要讓父母回到孩子身邊，承擔(dān)其作為父母的對(duì)孩子的教育責(zé)任是一個(gè)美好的愿望，也是一個(gè)宏大的社會(huì)問(wèn)題，要想一時(shí)半會(huì)得到解決是完全不可能的。但是，父母不在身邊，并不意味著孩子無(wú)法享受到來(lái)自父母的關(guān)懷。在這一方面，學(xué)校和父輩家長(zhǎng)都有很多工作可以去做。從學(xué)校層面講，可以引導(dǎo)父輩家長(zhǎng)多和自己的孩子進(jìn)行交流，不管工作有多忙、事業(yè)有多重，對(duì)自己子女的教育一定不能吝惜，要利用電話、網(wǎng)絡(luò)堅(jiān)持每天與孩子進(jìn)行溝通，讓孩子每天都能感受到來(lái)自父母的叮嚀，盡管距離上有些遙遠(yuǎn)。從父輩家長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，要主動(dòng)承擔(dān)其教育孩子的責(zé)任，主動(dòng)和學(xué)校老師積極溝通，相互協(xié)同做好孩子的教育工作。在對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)和習(xí)慣養(yǎng)成等方面要“勤”字掛帥，不怕麻煩，要知道孩子的成長(zhǎng)關(guān)鍵期只有幾年，這幾年是孩子性格形成、行為習(xí)慣養(yǎng)成和親子依戀關(guān)系建立的關(guān)鍵期，孩子一旦錯(cuò)過(guò)將永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。相信在父輩家長(zhǎng)回歸到家庭教育之后，孩子成長(zhǎng)過(guò)程中隔代教育帶來(lái)的弊端將會(huì)更少。
現(xiàn)狀二：祖輩教育存在嚴(yán)重問(wèn)題，影響孩子學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)
祖輩教育在隔代教育中存在的問(wèn)題比較多，這些問(wèn)題對(duì)孫輩的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是有負(fù)面影響的。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，祖輩過(guò)分溺愛。生活條件好了，祖輩對(duì)孫兒的要求往往是有求必應(yīng)。過(guò)多的愛就會(huì)產(chǎn)生溺愛，以至于什么事都替孫兒去做，處處遷就、時(shí)時(shí)照拂，時(shí)間長(zhǎng)了，缺少父母管教的孩子往往出現(xiàn)自理能力低、依賴性強(qiáng)、刁蠻任性等問(wèn)題。其二，教育方法落后。因?yàn)樽孑厱r(shí)期接受的教育相對(duì)落后，年老之后又不注重接受當(dāng)今時(shí)代相對(duì)科學(xué)有效的育兒方法，在教育孫輩的過(guò)程中，表現(xiàn)出重養(yǎng)育、輕教育，重物質(zhì)、輕精神，重身體、輕心理等問(wèn)題。其三，扼殺幼兒接受新事物的愿望?，F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)日新月異，成長(zhǎng)中的孩子接受新事物的能力越來(lái)越強(qiáng)，但是祖輩受傳統(tǒng)思想的束縛，卻對(duì)孩子接受新事物的強(qiáng)烈愿望進(jìn)行阻撓。在祖輩眼中，聽話才是好孩子，其他所有的思考和想法都是不允許的，這種教育方式不利于孫輩良好個(gè)性的形成。
對(duì)策：引導(dǎo)祖輩與時(shí)俱進(jìn)轉(zhuǎn)變教育觀念
時(shí)代的發(fā)展告訴我們必須與時(shí)俱進(jìn)，活到老更須學(xué)到老。要負(fù)起教育孫輩的責(zé)任，祖輩必得學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)有效的教育方法，不溺愛、不寵愛，不放任、不放縱。要跟隨時(shí)代腳步，學(xué)習(xí)使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的先進(jìn)科技產(chǎn)品，為孫輩的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供必要的技術(shù)知識(shí)，促進(jìn)孩子與社會(huì)接軌，與社會(huì)相容，最終達(dá)到孩子全面、全方位的發(fā)展。
現(xiàn)狀三：祖輩教育與父輩教育存在沖突
隔代教育存在的現(xiàn)狀當(dāng)中有一小部分是因?yàn)樽孑吅透篙吔逃嬖跊_突所導(dǎo)致的。祖輩不認(rèn)同父輩的教育方式，主動(dòng)請(qǐng)纓要去替兒子教育孫子，于是就出現(xiàn)了較為特殊的一種隔代教育的情形。相比較而言，這種隔代教育的現(xiàn)象是有其積極一面的。既然祖輩主動(dòng)要求做好孫輩的教育工作，那么他們肯定會(huì)花心思去付出心血和精力。實(shí)踐也充分證明，祖輩主動(dòng)擔(dān)負(fù)起教育責(zé)任的隔代教育當(dāng)中的孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都是較為理想的。
對(duì)策：將祖輩經(jīng)驗(yàn)與父輩知識(shí)相結(jié)合，兩代人在教育思想上達(dá)成統(tǒng)一
盡管祖輩與父輩在教育思想上存在著一些分歧，但是最終的目的卻是一致的，都是為了孩子的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，因此，做父母的要主動(dòng)和祖輩進(jìn)行溝通，要知道孩子的成長(zhǎng)離開了父母的影響是不完整的。只有在充分交流全面溝通的基礎(chǔ)上達(dá)成一致的想法，祖輩貢獻(xiàn)出自己的育兒經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷，年輕父母將互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的科學(xué)教育觀與其相結(jié)合，最終達(dá)到孩子全面發(fā)展的目標(biāo)。
總之，隔代教育是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊階段不可回避的教育現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)去客觀面對(duì)，只有處理好了其中的弊端，相信最終能夠?qū)崿F(xiàn)孩子、父母和祖輩三代人都能得益。
摘 要 隨著中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)和二胎政策的全面開放，年輕一代的父母工作壓力、養(yǎng)老壓力、教育壓力越來(lái)越大，更多的年輕父母選擇將學(xué)齡前孩子交給自己的父母來(lái)帶，隔代教育成為這些學(xué)前兒童接受的主流教育，這就導(dǎo)致隔代教育的利弊越來(lái)越明顯，一些亟待解決的問(wèn)題也被提上日程。本文，從隔代教育對(duì)學(xué)前兒童性格塑造方面的影響進(jìn)行探討，分析隔代教育對(duì)學(xué)前兒童性格影響的利弊，尋找解決弊端的可行辦法，幫助廣大接受隔代教育的孩子養(yǎng)成好性格。
關(guān)鍵詞 隔代教育 學(xué)前兒童 性格
1研究背景
所謂隔代教育，就是指由祖輩來(lái)承擔(dān)兒童的學(xué)前教育，包括祖輩的一切教育思想、教育活動(dòng)和教育方式，甚至日常生活對(duì)兒童的影響。所謂三歲看老，這說(shuō)明隔代教育對(duì)學(xué)前兒童性格塑造產(chǎn)生的影響是不可忽視的。隔代教育對(duì)W前兒童性格塑造有利有弊，我們要辯證的看待，在發(fā)揚(yáng)隔代教育的積極影響的同時(shí)，盡量避免隔代教育帶來(lái)的不利影響，針對(duì)不利影響，我們積極尋求解決的辦法。
2隔代教育對(duì)學(xué)前兒童性格塑造的積極影響
我們首先來(lái)為老人正名，我們的父母半生為事業(yè)為家庭奔波，退休本該到了享清福的年齡，卻還要為年輕父母帶孩子，將自己的時(shí)間奉獻(xiàn)給孫輩，父母的愛，對(duì)后代的愛，是我們不能否定的。下面，我們就來(lái)分析一下，隔代教育對(duì)學(xué)前兒童性格塑造的積極影響。
2.1隔代老人教育兒童責(zé)任感強(qiáng)，有利于養(yǎng)成兒童懂事，負(fù)責(zé)任的性格
雙薪家庭是現(xiàn)在社會(huì)的主流，越來(lái)越多的孩子難以享受到全職媽媽的照顧，相反，工作壓力大，早出晚歸的父母，對(duì)孩子的教育越來(lái)越心有余而力不足。隔代老人在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，挑起了教育兒童的大梁。隔代老人退休在家，沒有工作壓力和時(shí)間限制，會(huì)把大把的時(shí)間放在兒童身上。對(duì)于兒童出現(xiàn)的問(wèn)題，會(huì)一遍一遍糾正；兒童的飲食，會(huì)精心的挑選制作；兒童的玩具，會(huì)及時(shí)消毒清潔；還有兒童生活習(xí)慣，會(huì)一直督促指導(dǎo)。久而久之，兒童會(huì)變得懂事，聽話，也會(huì)不自覺的向老人學(xué)習(xí)，養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的好習(xí)慣。
2.2隔代老人教育兒童有耐心，有利于兒童養(yǎng)成不急不躁，有耐心的性格
每天父母上班的時(shí)候，有的兒童還沒起床，父母下班回家，還需要自己的時(shí)間放松，在有限的時(shí)間內(nèi)，父母對(duì)孩子的耐心就會(huì)大大減少，對(duì)孩子敷衍或者回避孩子的問(wèn)題，甚至直接把不耐煩的情緒發(fā)泄給孩子。老人在耐心這方面，表現(xiàn)的也會(huì)比父母強(qiáng)很多，他們會(huì)心平氣和的給孩子講解問(wèn)題，跟孩子溝通，面對(duì)孩子無(wú)厘頭的問(wèn)題，也不會(huì)表現(xiàn)出不耐煩的語(yǔ)氣。兒童會(huì)從這種相處中，形成自己的性格特點(diǎn)，兒童接收到的是耐心，反饋出來(lái)的也是耐心，所以兒童會(huì)養(yǎng)成不急不躁，有耐心的性格。
2.3隔代老人比年輕爸媽更有經(jīng)驗(yàn)，有利于兒童成為能夠把握情緒，活潑開朗的人
隔代老人雖然沒有像年輕父母一樣，看過(guò)早教書籍，參加過(guò)早教培訓(xùn)，但是老人的經(jīng)驗(yàn)是從養(yǎng)育孩子的實(shí)踐中總結(jié)探索出來(lái)的，比從書本上獲取的間接知識(shí)更有價(jià)值。老人可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)很快的察覺到兒童的情緒變化，幫助兒童排遣消極的情緒，養(yǎng)成活潑開朗的性格。
通過(guò)以上的分析，不難看出，隔代教育對(duì)兒童的影響是至關(guān)重要的，這些影響將會(huì)陪伴兒童一生的發(fā)展。我們?cè)诟兄x老人的同時(shí)，也不能忽略隔代教育中的弊端，因?yàn)檫@些弊端如果不及時(shí)避免，也會(huì)影響兒童的一生。
3隔代老人對(duì)學(xué)前兒童性格塑造的消極影響
我們一直就不否定隔代教育對(duì)兒童性格的塑造存在消極影響，隔代親，就是這種過(guò)度的親，才導(dǎo)致了隔代教育中的消極影響。
3.1隔代老人對(duì)兒童過(guò)分關(guān)愛，導(dǎo)致兒童任性、霸道、以自我為中心
現(xiàn)在，祖父母、外祖父母雙全的兒童越來(lái)越多，他們都把自己的愛競(jìng)賽式的給兒童，也就導(dǎo)致了過(guò)分的關(guān)愛。他們舍不得自己的兒孫吃苦，舍不得兒童進(jìn)行體力勞動(dòng)，能帶代勞的一定親力親為，甚至連兒童吃飯都怕累著。對(duì)于兒童的要求，更是盡一切能力滿足，而且為了哄兒童開心，還常常超常滿足兒童的要求。這種過(guò)分的關(guān)愛，導(dǎo)致兒童從小養(yǎng)成了霸道、任性以自我為中心的性格。不只一次在商場(chǎng)看到，兒童為了得到自己喜歡的玩具，拉著爺爺奶奶的衣角嚎啕大哭，演變到后來(lái)，已經(jīng)不是單純?yōu)榱速I玩具，而是必須要自己的意愿被不打折扣的滿足。這樣的孩子，性格中從小就有霸道、任性的因子發(fā)酵，隨著年齡的增長(zhǎng)，還會(huì)愈變愈烈。
3.2隔代老人對(duì)兒童過(guò)度呵護(hù)，導(dǎo)致兒童缺乏冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神
捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。用這句話來(lái)形容老人對(duì)兒童的呵護(hù)一點(diǎn)也不為過(guò)，從早上一睜眼，眼里都是兒童的一舉一動(dòng)。兒童蹲下摸摸泥土，老人急于阻止，太臟了，怕兒童弄臟手；兒童饒有興趣的看看鄰居家的狗狗，老人急忙拉著走了，怕狗狗身上有細(xì)菌，還怕狗狗傷了兒童。這種過(guò)度的呵護(hù)，過(guò)度的阻攔，會(huì)讓兒童缺失探索未知世界的積極性，他會(huì)慢慢形成遠(yuǎn)離未知的潛意識(shí)，就會(huì)失去冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神，不利于兒童性格的養(yǎng)成。
3.3造成親子間的疏離，埋下兒童性格不健全的隱患，容易膽小、自閉
從小跟老人長(zhǎng)大的兒童，跟老人比較親，心里也渴望親近父母，但是卻不知道怎么親近，慢慢就會(huì)造成親子間的疏離。兒童性格里會(huì)缺少安全感，尤其是看到別的小朋友由媽媽帶著，自己只能羨慕的時(shí)候。兒童便會(huì)覺得是自 （下轉(zhuǎn)第19頁(yè)）（上接第11頁(yè)）己不好，所以父母才不想陪著自己，如此下去，兒童就會(huì)不自信，甚至?xí)员?。因?yàn)槿狈Π踩?，?huì)變得不愛說(shuō)話、害怕說(shuō)話，嚴(yán)重者甚至?xí)霈F(xiàn)自閉。
隔代教育給兒童性格塑造帶來(lái)的問(wèn)題可能不止這些，但是僅僅是這幾個(gè)問(wèn)題，也是我們不可忽視的，年輕父母應(yīng)當(dāng)正視問(wèn)題，積極解決問(wèn)題，關(guān)注解決隔代教育問(wèn)題的措施。
4解決消極影響的建議性措施
有問(wèn)題出現(xiàn)，就會(huì)有解決問(wèn)題的辦法出現(xiàn)。下面，我們來(lái)探討幾條建議性措施，在探索中，解決問(wèn)題。
（1）全家人注重交流，教育方式、目標(biāo)達(dá)成一致，對(duì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的偏差，及時(shí)溝通，積極解決。
隔代教育的最大問(wèn)題就是老人跟父母之間各有各的教育思想，每個(gè)人都按自己的思想來(lái)教育孩子，這些思想中甚至還會(huì)有沖突的部分，會(huì)使教育事倍功半。全家應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一思想，對(duì)孩子的教育目標(biāo)達(dá)成一致，每個(gè)人對(duì)兒童的標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，而不是各持一理，分散用力。對(duì)于兒童教育中，行為出現(xiàn)的偏差，也應(yīng)當(dāng)及時(shí)交流，共同為兒童性格全面發(fā)展保駕護(hù)航。
（2）年輕父母多把工作之余的時(shí)間用在兒童身上，帶兒童參加戶外活動(dòng)，彌補(bǔ)隔代教育導(dǎo)致兒童缺乏冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神的不足。
年輕父母愛玩、需要自己的時(shí)間做自己的事情，但是為人父母，有時(shí)間還是應(yīng)該陪陪孩子，父母在孩子成長(zhǎng)中的作用，是無(wú)可代替的。年輕父母，業(yè)余時(shí)間帶孩子參加戶外活動(dòng)，不僅可以帶給孩子親近大自然的機(jī)會(huì)，還會(huì)幫助孩子逐漸建立起探索未知的思想，會(huì)激發(fā)孩子的冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新精神，彌補(bǔ)隔代教育的不足。
（3）注重兒童的心理健康，及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒童存在的性格缺陷，有意識(shí)的引導(dǎo)兒童。
隔代老人和年輕父母，都要適當(dāng)學(xué)習(xí)兒童性格塑造方面的知識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒童性格中某一方面的缺失，用科學(xué)的方法，有意識(shí)的引導(dǎo)兒童塑造這方面的性格。
好性格會(huì)影響兒童的一生，雖然隔代教育會(huì)給兒童性格的塑造帶來(lái)這樣那樣的影響，但是，只要我們用愛配合科學(xué)的方法加以輔助，就可以達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的目的，幫助兒童塑造受益一生的性格。
青少年的心理健康水平，不僅關(guān)系到自身的全面發(fā)展，而且影響到全民族的素質(zhì)水平和精神文明程度。中學(xué)時(shí)期是人生成長(zhǎng)的重要階段，是心理健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。然而，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，教育的局限，家庭教育的弱化，不少的中學(xué)生不同程度地存在各種心理困擾和障礙，影響其健康發(fā)展。作為教育者，如何根據(jù)學(xué)生的心理狀況有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生的心理素質(zhì)呢？為此，我們對(duì)當(dāng)今隔代家庭教育中的學(xué)生的心理健康問(wèn)題進(jìn)行專門調(diào)查。
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隔代家庭教育中的學(xué)生心理健康令人擔(dān)憂，29.3%的學(xué)生存在心理問(wèn)題。在強(qiáng)迫癥狀方面，34.8%的學(xué)生存在心理問(wèn)題。如，33%的學(xué)生明知沒有必要的事情，但卻有無(wú)法擺脫無(wú)意義的想法、沖動(dòng)；30%的學(xué)生常會(huì)感到不能集中精神，腦子變空。人際關(guān)系敏感方面，32.7%的學(xué)生存在心理問(wèn)題。如，32.8%的學(xué)生在人際交往中常有自卑感，心神不安；34%的學(xué)生認(rèn)為別人不理解自己，不同情自己；6%的學(xué)生在公共場(chǎng)所吃東西會(huì)感到很不舒服。抑郁心理方面，34.2%的學(xué)生存在心理問(wèn)題。如，31%的學(xué)生常會(huì)感到孤獨(dú)、苦悶；29%的學(xué)生有時(shí)會(huì)無(wú)精打采提不起勁來(lái)；9%的學(xué)生經(jīng)常責(zé)備自己；5%的學(xué)生容易哭泣。敵對(duì)心理方面，24.6%的學(xué)生存在心理問(wèn)題。如，25%的學(xué)生容易煩惱、激動(dòng)；22%的學(xué)生有想摔壞東西的沖動(dòng)；18%的學(xué)生有時(shí)會(huì)不能自控而打發(fā)脾氣。焦慮心理方面，29.5%的學(xué)生存在心理問(wèn)題。如，7%的學(xué)生常會(huì)無(wú)緣無(wú)故地突然感到害怕；31.2%的學(xué)生常會(huì)感到緊張或容易緊張。異性交往心理方面，20.3%的學(xué)生存在心理問(wèn)題。如，2.9%的學(xué)生拒絕與異性同學(xué)交往；90%的學(xué)生認(rèn)為中學(xué)階段學(xué)生之間發(fā)展的是友情而不是愛情；18%的學(xué)生認(rèn)為自己在異性交往中需要有關(guān)方面的指導(dǎo)。
隔代家庭教育中的學(xué)生存在著心理問(wèn)題，而且呈明顯增加的趨勢(shì)，這必須引起高度重視。究其主要原因，是現(xiàn)代社會(huì)的沖擊和學(xué)校應(yīng)試教育的壓力，引起了學(xué)生精神和行為上的適應(yīng)性障礙。改革開放以來(lái)，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，社會(huì)交往的日益頻繁，多元價(jià)值觀的并存以及社會(huì)信息量的激增，生活節(jié)奏的加快，無(wú)疑都會(huì)造成人們的心理緊張，特別是青少年學(xué)生，除了承受社會(huì)生活的壓力外，還要面臨學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，升學(xué)壓力過(guò)大，家長(zhǎng)期望值過(guò)高等多種刺激，這就導(dǎo)致了一部分學(xué)生產(chǎn)生了各種心理不適和心理疾病，基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)是保護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的身體和心理健康，而作為基礎(chǔ)教育的主要場(chǎng)所――學(xué)校，在教育上很長(zhǎng)時(shí)間忽視了對(duì)學(xué)生心理健康的教育，造成學(xué)生缺乏此方面的認(rèn)識(shí)，從而，影響學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)育。
因此，在培養(yǎng)和提高隔代家庭教育中的學(xué)生心理素質(zhì)中，學(xué)校教育很重要的。那么，該如何進(jìn)行呢？具體做法我們認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1.在這部分學(xué)生中利用留守兒童服務(wù)站開設(shè)專門的心理健康教育課程，幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)。在教學(xué)中，要面對(duì)全體學(xué)生為主，個(gè)別輔導(dǎo)為輔。可以分為兩部分：一部分為知識(shí)理論課，如心理衛(wèi)生常識(shí)講座、心理調(diào)節(jié)問(wèn)題答疑、焦點(diǎn)問(wèn)題討論等，在心理知識(shí)的學(xué)習(xí)中明確認(rèn)識(shí)、矯正觀念，以積極的態(tài)度去對(duì)待自己的心理沖突。另一部分為活動(dòng)訓(xùn)練課，這是在中學(xué)生開展心理健康教育最為有效的方法。活動(dòng)內(nèi)容包括：小品表演、角色模擬游戲互訪互問(wèn)，以及其他活動(dòng)形式，在活動(dòng)中學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)介紹自己、了解別人，與人交社的社交技能，還可以掌握一些諸如：轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦、發(fā)泄憤怒的心理調(diào)節(jié)手段，防患于未然。
2.心理健康教育和學(xué)校教育、教學(xué)是相互依存、相互促進(jìn)、互為制約的。心理健康教育是學(xué)校整體教學(xué)工作中的一部分，教師要轉(zhuǎn)變觀念，改變以往只看成績(jī)不看能力的測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)方法。在教學(xué)中多給學(xué)生愛和尊重，多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)、少批評(píng)，創(chuàng)造和諧的教學(xué)環(huán)境，建立良好的師生關(guān)系。只有這樣，學(xué)校的心理健康教育內(nèi)驅(qū)力才能激發(fā)。因此，在各門學(xué)科的教學(xué)目的中加入心理教育的分節(jié)目標(biāo)，使教育模式由知識(shí)教育向素質(zhì)教育、心理教育轉(zhuǎn)化。
3.開展心理咨詢與輔導(dǎo)工作?？梢栽诶脤W(xué)校的留守兒童服務(wù)站的“心理健康咨詢室”，就新生入校時(shí)的適應(yīng)不良，舊生在學(xué)習(xí)、人際交往、情感、升學(xué)填報(bào)志愿等心理沖突與心理挫折造成的心理障礙等問(wèn)題等進(jìn)行個(gè)別與團(tuán)體咨詢、門診咨詢、電話咨詢、信件咨詢、專欄咨詢、現(xiàn)場(chǎng)咨詢，采用一些心理治療的簡(jiǎn)易方法對(duì)癥下藥，使個(gè)別學(xué)生的心理疾病得到治療，同時(shí)要注意自身形象，真誠(chéng)關(guān)注學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的信任感。例如，有位學(xué)生由于期中測(cè)試考得不好，連續(xù)幾個(gè)月都苦悶，而無(wú)精打采。對(duì)此，我們幫助分析考試不好的原因，讓其認(rèn)識(shí)到成敗乃是常事，提高自我認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)其自己找到解決的對(duì)策。同時(shí)，我們指導(dǎo)他一些調(diào)節(jié)情緒的方法，如，多聽輕快的音樂(lè)、多活動(dòng)、多與人交往等等，從而使之克服抑郁的情緒，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
4.優(yōu)化第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)。第二課堂是促使德、智、體、美、勞全面發(fā)展和知、情、意、行和諧發(fā)展的基本途徑，對(duì)開闊學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域、思想境界，提高文化修養(yǎng)，擴(kuò)大社交范圍和心理容量，發(fā)展學(xué)生個(gè)性起重要作用。學(xué)生通過(guò)校內(nèi)外實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)開拓自身的潛力。
綜上所述，隔代家庭教育中的學(xué)生的心理健康狀況不容忽視，我們應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的心理健康教育，在教育工作中，不能僅僅停留在了解問(wèn)題、分析問(wèn)題的水平上，而且要能夠解決問(wèn)題，使心理健康教育具有實(shí)際意義，從而推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。
前不久，我的一位退休在家的朋友向我講了他的一件十分傷腦筋的事：他孫子方方（化名）是四代單傳的一根獨(dú)苗，他和老伴都十分寵愛，經(jīng)常背著兒子、兒媳給方方塞零用錢，而且交代孫子“不要告訴爸爸媽媽”。久而久之，方方不僅養(yǎng)成了花錢大手大腳的壞習(xí)慣，而且還學(xué)會(huì)了撒謊。上大學(xué)的第二個(gè)學(xué)期，方方給家里來(lái)了一個(gè)電話，說(shuō)自己是班干部，代全班保管的1000元班費(fèi)被小偷偷了。方方父親生怕方方出事，趕快匯去1000元錢。后來(lái)了解到，丟失班費(fèi)的事純屬子虛烏有。我的那位朋友深有感觸地說(shuō)：“沒想到疼愛過(guò)了頭反倒是害了他，而且還惹來(lái)兒子、兒媳的滿腹怨言?！?
類似的事情，我已經(jīng)不止一次地聽說(shuō)過(guò)?，F(xiàn)在，不知是人類的天性還是如今人們的生活更富裕了，爺爺、奶奶、外公、外婆對(duì)隔代的疼愛，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)父母對(duì)子女的疼愛。筆者自己也有這種感受，當(dāng)年對(duì)自己的兒女就沒有像今天對(duì)孫子這樣寵愛。我同一些離退休老人們交談時(shí)發(fā)現(xiàn)，不少老人自己省吃儉用，卻給孫輩大量零花錢，孫輩想買什么就買什么，老人想方設(shè)法滿足孫輩的需求；孫輩做了什么錯(cuò)事，老人卻千方百計(jì)包庇、護(hù)短甚至代其受過(guò)；孫輩按照其父母的要求做點(diǎn)家務(wù)事，或參加學(xué)校組織的軍訓(xùn)、拉練、大掃除等一些較苦較累的活動(dòng)，老人往往發(fā)出非議甚至阻撓；更有甚者，有的小孩犯了錯(cuò)，父母批評(píng)幾句，祖輩就心痛得很，反倒訓(xùn)斥起自己的子女來(lái)。在不少三代同堂或四代同堂的家庭中，“隔代教育”的分歧常成為引發(fā)“代際”矛盾和家庭沖突的導(dǎo)火線，成為一個(gè)不可小覷的家庭問(wèn)題。
隔代教育，就是祖輩對(duì)孫輩（包括曾孫輩）的教育。據(jù)報(bào)載，一項(xiàng)全國(guó)調(diào)查顯示：我國(guó)有近50％的孩子在或多或少地受著隔代教育的影響。由于幼教失誤，存在心理行為障礙或?qū)W習(xí)困難的學(xué)生則占到總數(shù)的30％。另一項(xiàng)調(diào)查資料也顯示，我國(guó)60％以上的失足少年與隔代教育的不當(dāng)有關(guān)。當(dāng)然，隔代教育的問(wèn)題有其存在的現(xiàn)實(shí)因素。老人們離退休了，有充裕的時(shí)間，可以管管孫輩的生活和學(xué)習(xí)，同時(shí)，與孫輩在一起也是一種天倫之樂(lè)。年輕人有自己的事業(yè)，工作忙，也需要老人幫著照管孩子。但隔代教育中存在的問(wèn)題，卻不能不引起我們這些離退休老同志的高度重視，并要有正確的指導(dǎo)思想和教育方法。
我與一些離退休老同志聊天，談?wù)撊绾芜M(jìn)行隔代教育的問(wèn)題，他們提出了一些很好的意見：一是不做曹雪芹筆下的“賈奶奶”，千萬(wàn)不能對(duì)孫輩偏愛和溺愛。如果什么事情不管正確不正確，什么要求不管合理不合理，一切都遷就他們，慣著他們，這樣就會(huì)無(wú)形中把他們培育成“小皇帝”、“小公主”，或者“小霸王”，這對(duì)他們的成長(zhǎng)很不利。要學(xué)會(huì)嚴(yán)格，學(xué)會(huì)引導(dǎo)，學(xué)會(huì)拒絕，不要不好意思說(shuō)“不”字。二是讓孫輩們經(jīng)受點(diǎn)挫折，只有好處。據(jù)說(shuō)，某著名大學(xué)每年都有一個(gè)甚至幾個(gè)學(xué)生自殺，原因就是他們的承受能力太差，遇到一點(diǎn)小小的挫折，受了一點(diǎn)小小的委屈，就覺得天要塌下來(lái)，不可忍受。所以，當(dāng)孫輩們有了什么錯(cuò)誤，我們千萬(wàn)不能護(hù)短，嚴(yán)厲批評(píng)加循循善誘，才是可取之道。三是給孫輩們一點(diǎn)艱苦環(huán)境的“磨礪教育”，很有必要。有個(gè)離休干部的孫子在北京讀大學(xué)，他和兒子、兒媳統(tǒng)一了意見，孫子放假回家和開學(xué)返校都不讓他坐飛機(jī)，只讓買硬座票。這種做法值得稱道。四是讓孩子們適當(dāng)參加一些勞動(dòng)。孩子小的時(shí)候，凡是自己能做的事讓他們自己去做，如洗臉、刷牙、穿衣穿鞋、洗手帕等，讓他們逐漸擺脫對(duì)家長(zhǎng)的依賴，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力；長(zhǎng)大一些后可以讓他們參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。五是我們老同志也要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和新的思想觀念去對(duì)孫輩們進(jìn)行教育。
責(zé)編/海燕
【摘要】隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，隔代教育成為了現(xiàn)代化家庭教育的主要形式之一。所謂隔代教育指的是父母將孩子交給爺爺奶奶們撫養(yǎng)和教育，這種教育形式對(duì)幼兒個(gè)性的養(yǎng)成有著諸多影響。本文就隔代教育對(duì)幼兒個(gè)性養(yǎng)成的正面和負(fù)面影響進(jìn)行了相關(guān)分析。
【關(guān)鍵詞】隔代教育 幼兒 個(gè)性養(yǎng)成
引言
對(duì)于年輕的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，年紀(jì)較大的長(zhǎng)輩在教導(dǎo)孩子方面應(yīng)該具有更加豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此很多年輕的家長(zhǎng)為了上外地打工，經(jīng)常將自己的幼兒交給家里的長(zhǎng)輩撫養(yǎng)和教養(yǎng)。這種撫養(yǎng)方式我們稱之為隔代教育。從客觀角度來(lái)看，隔代教育對(duì)幼兒的發(fā)展具有兩面性：第一，其可以更好的撫養(yǎng)幼兒成長(zhǎng)；第二，隔代教育不利于幼兒形成良好的性格和個(gè)性。下面就這兩方面進(jìn)行具體的探討。
1.隔代教育的正面影響分析
隔代教育的優(yōu)勢(shì)可以從三個(gè)方面分析：第一，隔代教育對(duì)老人帶來(lái)的意義?，F(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式也開始出現(xiàn)變化?，F(xiàn)代年輕人通常選擇在外地進(jìn)行工作以養(yǎng)家，這就導(dǎo)致我國(guó)出現(xiàn)許多留守老人[1]。這些長(zhǎng)輩常年肚子一人在家鄉(xiāng)，對(duì)親情十分渴望，因此。隔代教育可以彌補(bǔ)老人對(duì)親情的渴望；第二，隔代教育對(duì)年輕家長(zhǎng)帶來(lái)的便利。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物價(jià)和房?jī)r(jià)的上漲以及對(duì)幼兒的撫養(yǎng)均要求年輕的家長(zhǎng)需要一份更加穩(wěn)定的工作和收入，但是在工作的同時(shí)，年輕家長(zhǎng)也會(huì)擔(dān)憂幼兒教育和撫養(yǎng)的問(wèn)題。隔代教育正好可以解決年輕家長(zhǎng)的顧慮，解決他們的后顧之憂；第三，隔代教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的好處。老人在撫養(yǎng)幼兒這方面已經(jīng)擁有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，由老人撫養(yǎng)幼兒必然能夠更好的促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。
2.隔代教育的負(fù)面影響分析
2.1 隔代教育讓幼兒個(gè)性更加自私和任性
隔代教育一般均是由爺爺奶奶或者外公外婆等對(duì)幼兒進(jìn)行照看。長(zhǎng)輩們對(duì)于小輩的疼愛雖然能夠保證幼兒健康的身體發(fā)展，但是在個(gè)性養(yǎng)成上卻很容易出現(xiàn)各種問(wèn)題[2]。老人對(duì)幼兒的疼愛通常均會(huì)帶著無(wú)限的溺愛之情，這種溺愛的隔代教育方式是老人對(duì)幼兒“愛”的表達(dá)，但是也是養(yǎng)成幼兒以自我為中心，破壞幼兒良好個(gè)性的主要形式。在我國(guó)，許多三代家庭子女均是獨(dú)生子或者獨(dú)生女。這就導(dǎo)致我國(guó)年輕的家長(zhǎng)和祖輩家長(zhǎng)在對(duì)幼兒的關(guān)愛方面出現(xiàn)偏差，總希望將幼兒放在中心的位置，任何事情均無(wú)條件遷就幼兒。這種教育方式自然會(huì)使幼兒養(yǎng)成不良的個(gè)性。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹綘敔斈棠探?jīng)常哄幼兒吃飯、寫字，而且通常采用的是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的形式。久而久之，當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)自己通過(guò)“不吃飯”等形式對(duì)爺爺奶奶進(jìn)行要挾時(shí)，幼兒的個(gè)性成長(zhǎng)就已經(jīng)存在了問(wèn)題。
2.2隔代教育讓幼兒缺乏獨(dú)立性
隔代教育中爺爺奶奶對(duì)幼兒的照顧無(wú)微不至，這種照顧從幼兒還是嬰兒開始，直到幼兒開始上小學(xué)[3]。長(zhǎng)期的貼身照顧雖然讓幼兒的身體健康得到保證，但是由于過(guò)于依賴爺爺奶奶等人的照顧，幼兒從小養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的壞習(xí)慣。而這種壞習(xí)慣表現(xiàn)在幼兒的個(gè)性上就是獨(dú)立性的缺失和依賴性的強(qiáng)化。換句話說(shuō)，隔代教育中這種不良的教育方式將會(huì)使小孩從小養(yǎng)成嬌氣的性別，不利于幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
許多老人在進(jìn)行隔代教育中總認(rèn)為“必要的”照顧是應(yīng)該的，例如在幼兒還在上幼稚園期間需要給幼兒穿衣，覺得去幼兒園的路程遙遠(yuǎn)需要一路抱著走過(guò)去等等。事實(shí)上，正是這種不當(dāng)教育形式使得幼兒難以離開家長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)、生活自理以及心理發(fā)展等方面落后于其他的幼兒。
2.3隔代教育不利于幼兒創(chuàng)新能力的養(yǎng)成
創(chuàng)新能力是現(xiàn)代化素質(zhì)教育中重點(diǎn)提倡的培養(yǎng)能力，其不僅影響到幼兒未來(lái)的智力發(fā)展，還會(huì)影響幼兒未來(lái)的就業(yè)發(fā)展等。因此，從小有意識(shí)的培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)于提高幼兒的智商和能力具有必要性[4]。然而，隔代教育中，由于爺爺奶奶們從小接受的傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代人的思想意識(shí)不同，其對(duì)幼兒的教育中必然也會(huì)滲透進(jìn)傳統(tǒng)的道德觀念和思維理念等。道德觀念是幼兒應(yīng)該傳承的，但是在傳統(tǒng)思想理念方面則會(huì)束縛幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。老人家的思想觀念通常是保守而單一的，這種傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代化開放思想的碰撞是當(dāng)代青年及其家長(zhǎng)在諸多問(wèn)題上經(jīng)常出現(xiàn)的矛盾來(lái)源。而這種傳統(tǒng)觀念對(duì)老人的影響十分深遠(yuǎn)，并不是老人想改正就能夠立刻改正的。因此，隔代教育中老人的教育方式很有可能會(huì)影響幼兒的思想觀和思維的活躍性，導(dǎo)致幼兒的創(chuàng)新能力受到限制。例如，在中國(guó)式家庭教育中，老人們會(huì)從小禁止小孩玩泥巴、玩沙堆等。這種做法實(shí)質(zhì)上就限制了幼兒的創(chuàng)新能力發(fā)展。
2.4隔代教育讓幼兒?jiǎn)适?dòng)手能力
勞動(dòng)是家庭教育中培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力的主要形式，但是許多老人因?yàn)樾奶塾變航?jīng)常會(huì)選擇不讓幼兒進(jìn)行勞動(dòng)。這種教育方式與親子教育不同[5]。親子教育中家長(zhǎng)會(huì)跟上時(shí)代的步伐，更多的考慮教育形式對(duì)幼兒未來(lái)個(gè)性的發(fā)展有著怎樣的影響，從而選擇正確的教育方式。老人在這方面思考的較少，更多的是依靠本能的對(duì)幼兒進(jìn)行愛護(hù)，最終使得孩子在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中成長(zhǎng)，成為了名副其實(shí)的“嬌嬌女”或者“小王子”，不利于幼兒動(dòng)手能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，隔代教育指的是由爺爺奶奶等祖輩對(duì)幼兒進(jìn)行撫養(yǎng)的家庭教育形式，這種教育形式一般均是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形式所決定的，具有一定的必然性和可行性，同時(shí)也能夠在某種程度上協(xié)調(diào)老人、年輕家長(zhǎng)和幼兒之間的關(guān)系。這是隔代教育給社會(huì)帶來(lái)的好處，但是與此同時(shí)，隔代教育卻也存在一定的弊端，主要表現(xiàn)在：隔代教育讓幼兒個(gè)性更加自私和任性、讓幼兒缺乏獨(dú)立性、不利于幼兒創(chuàng)新能力的養(yǎng)成以及會(huì)讓幼兒?jiǎn)适?dòng)手能力。因此，在隔代教育中我們要客觀認(rèn)識(shí)到其優(yōu)勢(shì)和弊端，重點(diǎn)發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，改善其弊端，促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展。
摘 要：近些年，不少年輕的父母，因?yàn)楣ぷ?、?jīng)濟(jì)等各種原因，頻繁去外地或者出國(guó)經(jīng)商、打工等，無(wú)暇照顧自己的孩子。于是就將自己的孩子托付給爺爺奶奶或者外公外婆照看，因此形成了較多的隔代教育的家庭狀況。但由于地方特性等原因，在青街隔代教育的比例明顯增加。于是必須了解我園隔代教育中幼兒個(gè)性發(fā)展情況，并對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化提升，從而對(duì)其進(jìn)行“對(duì)癥下藥”。
關(guān)鍵詞：幼兒；隔代教育；個(gè)性發(fā)展；優(yōu)化提升
一、隔代教育與幼兒個(gè)性發(fā)展
年輕家長(zhǎng)因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵Γ蛘咭驗(yàn)殡x婚于是把孩子的教育、生活等各種責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆等，這些祖父母?jìng)冏杂X地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)任父母”，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育我們稱之為隔代教育。青街山區(qū)外出打工的家庭比比皆是，父母外出打工，將幼兒托給祖輩教育是青街一種極為普遍的現(xiàn)象。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！彼愿舸逃龑?duì)幼兒個(gè)性的發(fā)展有著較大的影響。
二、我園隔代教育案例以及存在的問(wèn)題
1.隔代教育在我園的兩個(gè)案例
案例一：大班有個(gè)幼兒晨晨由于父母離異，父親外出打工，孩子交由爺爺來(lái)帶。中午在園就餐總是不情愿吃，在老師的耐心勸說(shuō)下才會(huì)慢慢地吃起來(lái)，可是吃到最后總是會(huì)哭鬧起來(lái)。這樣的情緒反映給爺爺奶奶后，才知道暑假在家頓頓都是爺爺奶奶喂的。而后在園進(jìn)行午餐時(shí)爺爺總是帶著家里多煮的飯菜來(lái)園喂飯，但晨晨不領(lǐng)情，嫌難吃又吃得特別慢。中午在幼兒園吃飯的時(shí)候，胡蘿卜、芹菜、香菇、排骨都不喜歡，有次爺爺來(lái)喂他的時(shí)候來(lái)得晚了一點(diǎn)，晨晨甚至?xí)肛?zé)起來(lái)：“你怎么來(lái)到現(xiàn)在才來(lái)！你知道我等了多久嗎？回家以后我要好好懲罰你！”老師和爺爺溝通，但是老人卻滿不在乎地說(shuō)：“沒事，孩子還小，我不對(duì)他好還有誰(shuí)對(duì)他好？他媽媽都走了爸爸出去打工沒時(shí)間照顧他，所以我多愛他一點(diǎn)。”后來(lái)雖然經(jīng)過(guò)溝通后晨晨和爺爺都改變了很多，但是仍然有許多道理老人還是不明白。
案例二：大班有個(gè)男孩叫豪豪，父母都在外地工作，平時(shí)爺爺奶奶住。爺爺非常注重幼兒能力的培養(yǎng)。爺爺治家非常嚴(yán)格，豪豪平時(shí)都不太敢在爺爺面前說(shuō)話，回到家很自然地寫起作業(yè)?？措娨暤臅r(shí)間，玩的時(shí)間，甚至上廁所的時(shí)間爺爺都會(huì)規(guī)定好。所以，豪豪就成了班里最“聽話”的幼兒。明明是很開朗聰明的豪豪因?yàn)楹ε抡f(shuō)錯(cuò)而不敢開口。
每次家長(zhǎng)會(huì)提意見時(shí)，豪豪的爺爺都會(huì)問(wèn)：“為什么你們公辦幼兒園就不教認(rèn)字寫字，為什么你們不教算數(shù)、數(shù)數(shù)字？”多次和爺爺溝通后，他還是堅(jiān)持幼兒園就應(yīng)該教寫字認(rèn)字算數(shù)字，他認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)慣等其他方面的能力培養(yǎng)都是沒什么用的。
兩個(gè)案例鮮明地表現(xiàn)出，在祖輩家長(zhǎng)庇護(hù)之下，孩子容易形成極端的個(gè)性。
2.隔代教育對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展容易造成不利影響
（1）祖輩們墨守成規(guī)，教育思想落后
隔代教育當(dāng)中，由于祖輩們一般年齡較大，他們的教育觀念與現(xiàn)階段觀念存在一定差別，墨守成規(guī)地使用老一套的教育方式，不會(huì)利用各種較為科學(xué)的方法去教育幼兒。
（2）孩子容易缺乏獨(dú)立意識(shí)，自理能力弱
在這些家庭當(dāng)中，父母常年在外工作無(wú)暇照顧孩子。祖輩們不是特別關(guān)心幼兒學(xué)到了什么，祖輩家長(zhǎng)更重視孩子是否吃飽穿暖，在幼兒園、家里是否過(guò)得好。在家里，他們不讓幼兒做任何事情，完全不給幼兒自己解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
（3）隔代教育容易不利于幼兒社會(huì)性行為的發(fā)展
隔代教育家庭，祖輩年齡一般都較大，多少會(huì)有點(diǎn)腿腳不方便。平時(shí)帶幼兒出門參加社會(huì)活動(dòng)的次數(shù)較少。無(wú)法滿足幼兒社會(huì)行為發(fā)展的需求，從而會(huì)導(dǎo)致幼兒較難與他人交流，不善與人溝通，容易孤僻不愛說(shuō)話。
三、優(yōu)化提升隔代教育的對(duì)策
1.幼兒園和家庭合作，提升祖輩育兒知識(shí)水平
隔代教育當(dāng)中，由于祖輩們一般年齡較大，他們的教育觀念與現(xiàn)階段觀念存在一定差別，墨守成規(guī)地使用老一套的教育方式，不會(huì)利用各種較為科學(xué)的方法去教育幼兒。那么，通過(guò)幼兒園和家庭合作，改變祖輩育兒觀念就顯得尤為重要。
（1）祖輩幼兒觀念的轉(zhuǎn)變
祖輩們撫養(yǎng)幼兒經(jīng)驗(yàn)足，但過(guò)往的自身經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)局限他們的育兒觀念。祖輩們要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，逐步轉(zhuǎn)變育兒觀念。
（2）祖輩提升育兒知識(shí)水平的途徑
現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)。祖輩家長(zhǎng)可以合理利用電視、報(bào)紙等方式來(lái)學(xué)習(xí)幼兒教育的各種科學(xué)方法，與當(dāng)代社會(huì)接軌，與時(shí)俱進(jìn)。
2.幼兒園和家庭開展各種活動(dòng)，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展
（1）幼兒園開展親子活動(dòng)，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展
幼兒園或者班級(jí)可以通過(guò)開展春游、秋游、開放日等各種親子活動(dòng)的方式，以此讓祖輩家長(zhǎng)親身參與到幼兒一日活動(dòng)和戶外活動(dòng)中去，了解幼兒在幼兒園中的生活學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)這些親子活動(dòng)，讓祖輩家長(zhǎng)和幼兒都能夠得到交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，共同促進(jìn)祖輩家長(zhǎng)和幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
（2）幼兒園教師利用各種教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展
幼兒園教師可以利用教學(xué)活動(dòng)中利用各種機(jī)會(huì)讓幼兒學(xué)會(huì)有禮貌待人和處理事務(wù)。例如，讓幼兒學(xué)會(huì)與他人分享玩具和分享想法經(jīng)驗(yàn)；做錯(cuò)事情的時(shí)候要主動(dòng)承認(rèn)并且會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”；上學(xué)和放學(xué)時(shí)能夠和老師、家長(zhǎng)打招呼或者說(shuō)“再見”。通過(guò)這些方式，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
（作者單位：浙江省平陽(yáng)縣青街畬族鄉(xiāng)中心幼兒園）
【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕家長(zhǎng)因?yàn)樽约旱墓ぷ骰蛘咂渌?，祖輩們自然地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。這種隔代教育既存在優(yōu)點(diǎn)，又有問(wèn)題和不足。本文分析了隔代教育的現(xiàn)狀、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并對(duì)解決隔代教育提出了相關(guān)的對(duì)策和途徑。
【關(guān)鍵詞】 隔代教育 現(xiàn)狀 祖輩 家庭教育 對(duì)策
隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕家長(zhǎng)因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或其他原因，祖輩們自然的承?dān)了撫育和照顧第三代的“隔代父母”。隔代教育已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。
一、隔代教育在現(xiàn)代家庭教育中的優(yōu)勢(shì)
優(yōu)勢(shì)一：祖輩家長(zhǎng)自身有一種童心，極易與孩子建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)，利于孩子身心健康發(fā)展。
優(yōu)勢(shì)二：不少祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，愿意花更多的時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅能照顧孩子的生活，為孩子提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，還能耐心地傾聽孩子的敘述，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系。
優(yōu)勢(shì)三：祖輩已經(jīng)成功的帶大了一代人，所以他們?cè)趽狃B(yǎng)和教育孩子方面可謂經(jīng)驗(yàn)十足。豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓他們對(duì)孩子各個(gè)階段的發(fā)展特點(diǎn)也了解得更準(zhǔn)確，這為孩子的健康成長(zhǎng)提供了保障。
二、當(dāng)前隔代教育中存在的問(wèn)題
過(guò)分溺愛孩子，阻礙孩子自我成長(zhǎng)：祖輩在年輕的時(shí)候，因?yàn)樯詈凸ぷ鳁l件的限制，對(duì)子女可能沒有很好的照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理，把對(duì)子女的愛以及對(duì)孫輩的愛全部集中到孫輩身上，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等問(wèn)題。
保持老觀念不放，妨礙孩子個(gè)性發(fā)展：許多祖輩教育觀念比較落后，對(duì)孩子心理的發(fā)展缺乏正確的認(rèn)識(shí)，他們就可能限制孩子各種探索活動(dòng)，給他們提出一些與他們年齡不相適應(yīng)的要求，無(wú)形中給他們一些捆綁，導(dǎo)致他們?nèi)狈﹂_創(chuàng)精神。加上不少老人采取過(guò)于傳統(tǒng)的方式來(lái)教育孩子，妨礙孩子個(gè)性發(fā)展。
隔代教育造成幼兒缺乏主動(dòng)性。王志紅在《隔代教育對(duì)幼兒性格的影響》中給出了一個(gè)案例：沫沫是我在學(xué)校公園附近遇見的一個(gè)五歲性格內(nèi)向的女孩，我們熟悉后，筆者專門對(duì)沫沫進(jìn)行了一次家庭訪談，和奶奶聊天的時(shí)候她告訴我，沫沫十個(gè)月就被送回來(lái)了，沫沫在家時(shí)很依賴大人，出門誰(shuí)和她說(shuō)話都不回答，也不和小朋友說(shuō)話，占有欲特別強(qiáng)。這就是隔代教育對(duì)孩子性格的影響，這個(gè)案例充分說(shuō)明了祖輩對(duì)孫輩的過(guò)分溺愛，容易造成孩子性格孤僻、不愛與人交往，還會(huì)影響孩子的發(fā)展，長(zhǎng)時(shí)間不與人接觸，幼兒會(huì)產(chǎn)生怕生、不敢說(shuō)話、懦弱的表現(xiàn)。造成幼兒未來(lái)社會(huì)關(guān)系的緊張，以及無(wú)法與同齡人很好相處的煩惱。
三、解決隔代教育問(wèn)題的對(duì)策和途徑
對(duì)隔代兒童自身的教育（充分發(fā)揮祖輩教育的優(yōu)勢(shì)）
開展“親情展示活動(dòng)。建議學(xué)校多組織開展孩子給家長(zhǎng)打電話情境表演、“爸爸 、媽媽我想對(duì)你說(shuō)”主題班會(huì)、給遠(yuǎn)方的家長(zhǎng)寫封信，“迎佳節(jié)家校聯(lián)誼”等活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生與家長(zhǎng)的交流和溝通。讓隔代兒童學(xué)會(huì)“自理、自立、自護(hù)自律、自強(qiáng)”，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
父母要拿出更多的時(shí)間來(lái)充當(dāng)家庭教育的主角。年輕的父母首先要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽出時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子完全交給祖輩家長(zhǎng)，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。因?yàn)榧彝ソ逃闹髁?yīng)該是父母，父母對(duì)子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成成分，缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，而隔代教育是親子教育的補(bǔ)充而不是替代。馬克思曾說(shuō)：“家長(zhǎng)的事業(yè)是教育子女、孩子的能力發(fā)展取決于父母?！?前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教育自己的子女―這是公民最重要的、第一位的社會(huì)工作，是他作為一個(gè)公民的義務(wù)?！边@些充分說(shuō)明了對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母是其生命中最重要的人物，所以，改變孩子的前提是改變父母。如果父母的思想觀念能夠順利改變，教育就會(huì)很好進(jìn)行。
祖輩明確自己在家庭教育的角色。祖輩家長(zhǎng)要對(duì)孩子愛得適度，不能對(duì)孩子過(guò)分溺愛，祖輩家長(zhǎng)要去接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，用現(xiàn)代方式撫養(yǎng)教育孩子，這樣才能有利于孩子的成長(zhǎng)。也要做到讓孩子多去和自己的父母接觸，多去參加一些親子活動(dòng)，兩代人共同努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育和諧溫馨的氛圍。
祖輩與父輩優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加強(qiáng)合作。作為孩子的父母，同時(shí)作為祖輩家長(zhǎng)的子女，要經(jīng)常與祖輩家長(zhǎng)溝通，只有兩代人統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)、步調(diào)一致，擇善施教，孩子的教育才會(huì)通向成功，孩子也會(huì)從幸福的家庭中走向大千世界。
同時(shí)兩代人可以協(xié)商建立必要可行的家規(guī)，也要給孩子一定的自由度和獨(dú)立性。
幼兒園充分利用師資資源，給祖輩家長(zhǎng)提供咨詢和講座
幼兒園可以利用已有的師資資源，給隔代家長(zhǎng)提供一定的幫助。主動(dòng)與隔代家長(zhǎng) 聯(lián)系，合理利用隔代家長(zhǎng)接送孩子的契機(jī)，加強(qiáng)交流，在節(jié)假日可以祖輩家長(zhǎng)開展咨詢和講座，多為隔代家長(zhǎng)講授幼兒教育理論。
成功的教育必須是家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面緊密結(jié)合的全方位教育。因此，隔代教育不僅是一個(gè)家庭教育的問(wèn)題，還是學(xué)校、社會(huì)的問(wèn)題。必須將其視為一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程，整合家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面的力量共同努力，讓祖輩定好位，父輩更重視對(duì)孩子的教育，學(xué)校、社會(huì)也貢獻(xiàn)出一定的力量，各自發(fā)揮積極科學(xué)的教育作用，用更好、更完善的方法加以解決。我們有理由相信在兩代父母，幼兒園和社會(huì)的共同努力下，隔代教育一定能夠?qū)崿F(xiàn)共贏。
