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大學(xué)生成長(zhǎng)論文:青年時(shí)期的對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才影響

【摘 要】青年時(shí)期的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)一生的奮斗有著不可估量的影響。他在青年時(shí)期就樹立遠(yuǎn)大理想，擁有刻苦求學(xué)的精神，磨礪頑強(qiáng)的意志，這對(duì)當(dāng)今青年來說仍然有重大的借鑒意義。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該充分了解當(dāng)年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，積極借鑒的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，幫助自己盡快成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】青年 當(dāng)代大學(xué)生 影響

黨的十八大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)?！盵1]曾對(duì)青年人說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的，中國(guó)的前途是屬于你們的。”[2]

一、解讀青年時(shí)期的值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)

（一）立志高遠(yuǎn)，胸懷天下，關(guān)注國(guó)家興亡和民生疾苦。生于湖南湘潭縣韶山村的普通農(nóng)民家庭，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，他在成才方面沒有任何優(yōu)勢(shì)可言，但他不怨天尤人，而是刻苦學(xué)習(xí)，不停地探索救國(guó)救民之路，憂國(guó)憂民。青年時(shí)代他就遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，放棄最初當(dāng)教員的夢(mèng)想；也不選擇安逸的圖書管理員工作，而是在槍林彈雨中，舍家為國(guó)，帶領(lǐng)中國(guó)的勞苦大眾進(jìn)行革命。

（二）嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的求學(xué)精神和科學(xué)深入的實(shí)踐精神。讀書破萬卷，革命萬里行。從小就酷愛讀書、學(xué)習(xí)和思考。他讀《醒世良言》，一口氣通讀了十幾遍，意識(shí)到自己的國(guó)家正處在民族危難之中 ， 感受到國(guó)家前途賦予的使 命感，決心為國(guó)奮斗。16歲的熟讀梁?jiǎn)⒊推渌麊⒚蓪W(xué)者喚醒中國(guó)青年人的文章和革命黨的報(bào)紙，立志改造社會(huì)，不做迂腐的學(xué)者，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和讀書心得方面有自己的獨(dú)到見解，自學(xué)西方政治和科學(xué)的經(jīng)典著作。他還注重理論研究，結(jié)合革命實(shí)踐提煉理論精髓，注重輿論導(dǎo)向的作用。青年時(shí)期的便寫下了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著名文章以及《沁園春 ?雪》等經(jīng)典詩篇。

（三）熱愛運(yùn)動(dòng)，鍛煉身體，磨礪意志。讀書時(shí)期就堅(jiān)持冷水洗澡，早起晨練，酷愛登山和游泳。他先后游過長(zhǎng)江、珠江、湘江、錢塘江、廬林湖、韶山青年水庫等大小河流水域，多次到北戴河的大海中暢游，17次暢游長(zhǎng)江，73歲高齡還能橫渡長(zhǎng)江，“勝似閑庭信步”“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，感覺歡暢淋漓，氣勢(shì)豪邁，顯示出對(duì)事業(yè)和理想充滿信心。

（四）結(jié)交良師益友，積極參加社會(huì)實(shí)踐。在讀期間，因?qū)W習(xí)刻苦和才華出眾深受其老師楊昌濟(jì)的器重。他與蔡和森、蕭子升、陳章甫等人創(chuàng)建新民學(xué)會(huì)，隨后又與蕭子升等24名青年到北京會(huì)合，為赴法勤工儉學(xué)做準(zhǔn)備工作，這些志同道合的同學(xué)朋友有相當(dāng)一部分后來成為革命戰(zhàn)友。

二、青年對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

（一）樹立遠(yuǎn)大理想信念，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。從小胸懷祖國(guó)，心系國(guó)家前途、投身革命。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該胸懷祖國(guó)，把肩負(fù)國(guó)家建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為己任。不少大學(xué)生擁有讀書是光宗耀祖、為了找到一份收入可觀的工作的庸俗觀念。大學(xué)生應(yīng)該心懷國(guó)家，把國(guó)家的發(fā)展與自身的理想結(jié)合起來。

（二）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，多讀書多思考。崇尚讀書，詩詞歌賦、文韜武略，主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神貫穿其一生，這種精神難能可貴。由于現(xiàn)行的教育體制，中國(guó)的學(xué)生在其“十年寒窗”階段，多半都會(huì)有“挑燈夜讀”的經(jīng)歷，然而接到大學(xué)錄取通知書的那一刻，似乎就徹底解放了。進(jìn)入大學(xué)后，比起書本知識(shí)更關(guān)注網(wǎng)絡(luò)游戲，比起思考書本習(xí)題更喜歡討論花邊新聞，工作之后才發(fā)現(xiàn)書到用時(shí)方恨少。

（三）加強(qiáng)體育鍛煉，練就健壯的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的意志。身w是革命的本錢，真正的健康的身心健康。然而，當(dāng)代大學(xué)生鍛煉身體的參與度并不高，大多數(shù)的大學(xué)生課余時(shí)間更多的是選擇坐在電腦前，玩網(wǎng)絡(luò)游戲或看網(wǎng)絡(luò)電視。每年大一新生軍訓(xùn)期間，頭暈怕熱普遍存在，突然暈倒者更不在少數(shù)。

（四）多參加學(xué)校活動(dòng)，多結(jié)交良師益友。當(dāng)代大學(xué)生的“宅”，是一個(gè)熱門話題，很多同學(xué)除了上課就“宅”在宿舍。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該“宅”在“路”上，“宅”在信息的高速公路上，“宅”在現(xiàn)實(shí)的朋友圈，“宅”在求知和反復(fù)實(shí)踐探索中。此時(shí)的“宅”就是一種正能量的專注與陶醉。

三、結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展所需的強(qiáng)大的生力軍，大學(xué)生的成長(zhǎng)成才事關(guān)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。盡管當(dāng)代青年在成長(zhǎng)環(huán)境和生存環(huán)境上與一代偉人的青年時(shí)代不同，但等偉人的刻苦鉆研、堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)是值得當(dāng)代青年去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的。大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，用理論知識(shí)武裝頭腦，磨礪自己的意志，做到身心兩健，文武雙全。當(dāng)代大學(xué)生要把握好自己和祖國(guó)的前途，努力擔(dān)當(dāng)起青年應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:論長(zhǎng)征精神助力當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性

摘 要 長(zhǎng)征精神是我們寶貴的精神財(cái)富，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有助于加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育、集體主義教育、艱苦奮斗教育、紀(jì)律觀念教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的思想政治覺悟，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人，具有重要的意義。

關(guān)鍵詞 長(zhǎng)征精神 大學(xué)生 成長(zhǎng)成才

70 年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三大主力紅軍部隊(duì)，以英勇頑強(qiáng)的革命精神，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，在甘肅會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，取得了紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大勝利長(zhǎng)征的勝利。不僅因?yàn)樗炀攘思t軍，挽救了中國(guó)革命而載入史冊(cè)，更因?yàn)樗N煉熔鑄了不朽的長(zhǎng)征精神而彪炳千秋。長(zhǎng)征精神是紅軍百折不撓的象征，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)，是中華民族自強(qiáng)不息堅(jiān)忍不拔精神的升華。70 年的歲月滄桑，不僅絲毫未損長(zhǎng)征精神的神奇魅力，反而更凸現(xiàn)出它充滿生機(jī)和活力的時(shí)代價(jià)值。這種精神，無論歲月如何更替，條件如何變化，都要發(fā)揚(yáng)光大。在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的背景下，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，對(duì)助力當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要的意義。

1 長(zhǎng)征精神內(nèi)涵

（1）為理想而獻(xiàn)身的精神。在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻形勢(shì)的打壓面前，革命者并沒有屈服，而是積極探索成功的方向，開始戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，漫漫的兩萬五千里，克服了雄關(guān)險(xiǎn)隘的阻隔，擺脫了敵人的包抄合圍，依靠堅(jiān)定的信仰，向著理想，不斷前進(jìn)，最終獲得了長(zhǎng)征的勝利。

（2）百折不系母錈意志。紅軍長(zhǎng)征是在十分艱難的自然環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下進(jìn)行的，遙遠(yuǎn)的路途中，遇到了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，但是這些都沒有停滯紅軍前進(jìn)的腳步，他們以百折不撓的革命意志，大無畏的革命精神，在生與死的邊緣，戰(zhàn)勝了各種困難。

（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作的革命精神。長(zhǎng)征過程中，來自不同地域的紅軍隊(duì)伍并肩作戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，密切配合，相互支援，形成了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗合力，這種凝聚力幫助他們打敗了武力強(qiáng)大的國(guó)民黨軍隊(duì)。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的革命精神，使得中國(guó)紅軍凝聚成堅(jiān)不可摧的集體，具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，一步一步走向革命的勝利。

（4）全心全意為人民服務(wù)的精神。緊密依靠群眾，是長(zhǎng)征能夠取得勝利的重要保證。革命者始終把人民的利益放在心上，關(guān)愛人民群眾，保障他們的權(quán)益，同時(shí)能夠切實(shí)解決群眾困難，這種全心全意為人民服務(wù)的精神，贏得了群眾的支持和擁戴，在整個(gè)長(zhǎng)征的過程中，人民群眾千方百計(jì)的支援紅軍作戰(zhàn)，成就了長(zhǎng)征勝利這一偉大傳奇。

2 當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義

長(zhǎng)征精神是我們黨和軍隊(duì)在長(zhǎng)征過程中形成的。但是，它又不是一成不變的，隨著歷史的不斷發(fā)展和時(shí)代的日新月異，其內(nèi)涵也不斷地豐富和發(fā)展。長(zhǎng)征精神是歷史的、具體的、以一貫之的。學(xué)習(xí)實(shí)踐長(zhǎng)征精神對(duì)我們今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有積極重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（1）學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，有助于當(dāng)代大學(xué)生牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)征的歷史已經(jīng)遠(yuǎn)離我們70周年。很多人心目中的長(zhǎng)征是通過書本得知的。隨著時(shí)間的推移，很多人逐漸對(duì)長(zhǎng)征失去了記憶。尤其當(dāng)今社會(huì)的許多青少年更是對(duì)長(zhǎng)征知之甚少，有的甚至對(duì)長(zhǎng)征一無所知。面對(duì)這種形勢(shì)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神顯得尤為重要。

（2）無論時(shí)代如何發(fā)展，條件如何變化，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育的偉大長(zhǎng)征精神，一直是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強(qiáng)大動(dòng)力和寶貴財(cái)富。長(zhǎng)征勝利70年后的今天，歷史翻開了新的一頁。全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是在新的歷史條件下進(jìn)行的長(zhǎng)征。在新長(zhǎng)征道路上充分發(fā)揮生力軍作用，是歷史賦予當(dāng)代大學(xué)生的光榮使命。當(dāng)代大學(xué)生是在和平環(huán)境中成長(zhǎng)的，如果不了解長(zhǎng)征，就不了解民族復(fù)興的曲折道路、新中國(guó)誕生的艱難歷程，就難以把握國(guó)家和民族的未來。

3 長(zhǎng)征精神助力當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性

（1）助力當(dāng)代大學(xué)生理想信念的力量。理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求。紅軍將士之所能忍饑受凍，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，最終勝利到達(dá)陜北走上抗日前線，其根本的首要原因就是他們對(duì)革命理想崇高執(zhí)著的追求和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。理想信念的堅(jiān)定是長(zhǎng)征精神的核心所在，更是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)的最寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前對(duì)大學(xué)生來說，堅(jiān)定理想信念最根本的就是要堅(jiān)定"四信"，無論在何種情況下都要始終不渝、堅(jiān)定不移、絕不動(dòng)搖。

（2）助力當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。長(zhǎng)征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌。長(zhǎng)征途中，紅軍將士風(fēng)雨同舟、生死相依，涌現(xiàn)了數(shù)不清的驚天地、泣鬼神顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的感天動(dòng)地的故事。當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女多數(shù)以自我為中心，考慮問題和判斷問題往往都以"我"作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，不太懂得理解和尊重他人，導(dǎo)致人際關(guān)系交往困難。

（3）助力當(dāng)代大學(xué)生吃苦耐勞的力量。長(zhǎng)征勝利，是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)思想路線的勝利。長(zhǎng)征前和長(zhǎng)征初期，由于黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)者脫離中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際實(shí)行錯(cuò)誤的軍事指揮，導(dǎo)致紅軍的節(jié)節(jié)失利。

（4）助力當(dāng)代大學(xué)生心系群眾的力量。群眾利益高于一切，這是紅軍路線堅(jiān)定不移的出發(fā)點(diǎn)，也是紅軍贏得人民群眾廣泛支持的根本原因。振興中華民族偉大復(fù)興，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨而宏偉的開創(chuàng)性事業(yè)。

紅軍長(zhǎng)征已經(jīng)成為歷史，但是，長(zhǎng)征精神是不朽的。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有利于培養(yǎng)新一代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，鼓舞他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:合理定位支點(diǎn) 為見學(xué)生成長(zhǎng)助力

[關(guān)鍵詞]見學(xué)生培養(yǎng)；原則；方法

按上級(jí)文件精神要求，我校從2009秋季學(xué)期開始接收見學(xué)生。到目前為止在我校見習(xí)的大學(xué)生共有17人，涉及13個(gè)專業(yè)學(xué)科方向，分別是數(shù)學(xué)、語文、英語、網(wǎng)絡(luò)、美術(shù)、音樂、數(shù)控、焊接、物理、體育、模具、藝術(shù)設(shè)計(jì)、經(jīng)管等。這些大學(xué)生深入學(xué)校見習(xí)鍛煉，為我校帶來新的氣息，青年大學(xué)生思維活躍，知識(shí)豐富，方法多，視野寬，為學(xué)校的專業(yè)發(fā)展注入了活力和生機(jī)，學(xué)校通過兩年多對(duì)見學(xué)生的培養(yǎng)與管理，我們認(rèn)為合理定位支點(diǎn)、為見學(xué)生成長(zhǎng)助力是加強(qiáng)管理促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)的最佳途徑。

一、建立組織，形成機(jī)制，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)

學(xué)校成立了見學(xué)生管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)、各職能科室負(fù)責(zé)人為成員的組織管理機(jī)構(gòu)，由校辦主任牽頭成立了管理辦公室，具體負(fù)責(zé)我校接收的見學(xué)生的管理工作，形成了見學(xué)生管理的網(wǎng)絡(luò)，便于上傳下達(dá)相關(guān)文件精神，更為及時(shí)反饋大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活等情況信息創(chuàng)造了便利條件，為開展有效管理建立了良好的機(jī)制。

學(xué)校針對(duì)我校見學(xué)生青年群體的特點(diǎn)（見習(xí)人員數(shù)量大、專業(yè)覆蓋面寬、專業(yè)技能層次差異較大、教育教學(xué)能力偏低和經(jīng)驗(yàn)缺乏），學(xué)校多次召開專題會(huì)議，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)，讓所有教師明確：通過學(xué)校的見習(xí)，更好地促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求；促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)是服務(wù)青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要切入點(diǎn)，大學(xué)生是社會(huì)中最富有朝氣、最富有活力、最富有創(chuàng)造性的群體，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。將生力軍培養(yǎng)成主力軍，把人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)，將潛在的人才資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，見習(xí)崗位、見習(xí)單位、見習(xí)機(jī)會(huì)是一個(gè)很好的平臺(tái)。因此如何全心全意地為他們搭建好這個(gè)學(xué)習(xí)、工作并從中得到鍛煉的平臺(tái)是我校上下認(rèn)真思考的問題。平臺(tái)搭建好了才能為他們成為一名合格的人民教師創(chuàng)設(shè)應(yīng)有的環(huán)境，才能從根本上滿足從教青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的迫切心理需求。

大學(xué)生見習(xí)是大學(xué)生進(jìn)行業(yè)務(wù)適應(yīng)及考核的一種制度，不是勞動(dòng)合同制度下的概念，而是我國(guó)現(xiàn)行人事制度下的一種做法，通過在我校見習(xí)提高他們教育教學(xué)能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，為不久的將來在教育的沃土上生根發(fā)芽、成長(zhǎng)壯大做好鋪墊。

二、找準(zhǔn)支點(diǎn)，發(fā)揮特長(zhǎng)，為青年大學(xué)生成長(zhǎng)提供契機(jī)

針對(duì)我校接收的見學(xué)生的專業(yè)分布特點(diǎn)和我校各專業(yè)學(xué)科發(fā)展的實(shí)際，將大學(xué)生按專業(yè)和個(gè)人能力水平分配到不同教育教學(xué)崗位。有教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、培訓(xùn)、招生等崗位，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合、專業(yè)成長(zhǎng)與個(gè)人發(fā)展相結(jié)合、學(xué)科知識(shí)與社會(huì)知識(shí)相結(jié)合，專業(yè)能力與教學(xué)能力相結(jié)合。全方位促進(jìn)青年大學(xué)生成長(zhǎng)，例如：哈師大數(shù)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生張靜老師，在高中和大學(xué)期間數(shù)學(xué)基本功扎實(shí)，教育理論應(yīng)用比較自如，教學(xué)方法新穎，班級(jí)氣氛活躍，深受學(xué)生歡迎，見習(xí)半學(xué)期后學(xué)校大膽啟用她擔(dān)任高三數(shù)學(xué)高考輔導(dǎo)教師，她采用“低基礎(chǔ)、小步子、慢行走、漸提高”的原則方法和今年中職升高職考試全區(qū)前十名中有七名學(xué)生是她執(zhí)教的，單項(xiàng)和平均成績(jī)均遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他學(xué)校；藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生孫興旭，結(jié)合自己的專業(yè)特長(zhǎng)，給學(xué)校設(shè)計(jì)彩頁的招生簡(jiǎn)章，連續(xù)三年設(shè)計(jì)制作賀年卡，并給學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)基地進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的指導(dǎo)，深受師生好評(píng)，代表我省參加全國(guó)中職學(xué)校素質(zhì)教育類專業(yè)學(xué)科 說課大賽----美術(shù)欣賞，獲得二等獎(jiǎng)，為省、區(qū)、校贏得了榮譽(yù)；見學(xué)生王中華，在高中學(xué)習(xí)電工電子專業(yè)，在大專學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)專業(yè)，在兩年多見習(xí)期間自考學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)本科，動(dòng)手能力強(qiáng)，知識(shí)面較寬，平時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，學(xué)校大膽聘請(qǐng)他擔(dān)任普通高中班的信息技術(shù)課，深受學(xué)生的歡迎……針對(duì)不同見學(xué)生的個(gè)性和專業(yè)特長(zhǎng)，給他們創(chuàng)造成長(zhǎng)和鍛煉的機(jī)會(huì)，使之在鍛煉中成L、在成長(zhǎng)中進(jìn)步、在進(jìn)步中感受職業(yè)的樂趣、在體驗(yàn)職業(yè)中創(chuàng)造價(jià)值、在品味價(jià)值的過程中感悟人格的尊嚴(yán)，使之更加堅(jiān)定信心，為更好地從教、終身從教奠定良好的心理基礎(chǔ)。

三、全面關(guān)注、一視同仁、切實(shí)解決見學(xué)生的后顧之憂

見學(xué)生最普遍、最迫切的心理需求是個(gè)人能力和水平的提高，在見習(xí)單位最想得到的是學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機(jī)會(huì)。結(jié)合見學(xué)生的心理需求，學(xué)校具體采取了如下辦法：

第一，深化見學(xué)生的發(fā)展規(guī)劃，從定制個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃入手，幫助大學(xué)生制定了個(gè)人三年發(fā)展規(guī)劃，使之在學(xué)校見習(xí)期間有了明確的目標(biāo)，并為之奮斗。第二，鼓勵(lì)和支持見學(xué)生參加國(guó)培、省培以及其他行業(yè)職業(yè)培訓(xùn)，提高專業(yè)教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的能力，三年來見學(xué)生中有1 人參加了國(guó)家級(jí)專業(yè)骨干教師培訓(xùn)，13人次見學(xué)生參加了省級(jí)專業(yè)骨干教師培訓(xùn)，參加其他各種行業(yè)培訓(xùn)的有23人次，校內(nèi)培訓(xùn)多次。第三，學(xué)校利用創(chuàng)業(yè)基地的優(yōu)勢(shì)對(duì)見學(xué)生開展就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)，教育引導(dǎo)見學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，破除“等、靠、要”思想，以進(jìn)取、求實(shí)的心態(tài)應(yīng)對(duì)就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)帶來的競(jìng)爭(zhēng)和壓力；鼓勵(lì)他們接受社會(huì)挑戰(zhàn)。第四，學(xué)校在職稱評(píng)定，優(yōu)、先、模評(píng)選、發(fā)放各種福利時(shí)，一視同仁，與正式職工一樣待遇，使之有強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，在他們心中形成了“校興我榮、校衰我恥”的榮辱觀，加強(qiáng)了學(xué)校發(fā)展的責(zé)任感和使命感。三年來有12人次被評(píng)為校優(yōu)秀教師，有36人次在論文評(píng)選、課件制作、公開課以及其他基本功競(jìng)賽中獲得省、地級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)。上述成績(jī)的取得無疑對(duì)專業(yè)教師快速成長(zhǎng)起到了積極的作用。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)與過程培養(yǎng)探討

【摘 要】少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的多少，一定程度上反映了高校育人的工作的實(shí)施質(zhì)量，關(guān)系到少數(shù)民族大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、身心健康、社會(huì)認(rèn)可等多個(gè)方面。本文試就高校少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)及認(rèn)知的過程、實(shí)踐的過程、凝練的過程展開探討。使少數(shù)民族大學(xué)生重視“目標(biāo)與過程”，從而實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族大學(xué)生；成長(zhǎng)；漢區(qū)高校

少數(shù)民族大學(xué)生教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分。在推進(jìn)國(guó)家十三五教育發(fā)展綱要，貫徹黨的教育方針的大背景下，普通高等院校少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。為進(jìn)一步遵循教育規(guī)律，適應(yīng)國(guó)家對(duì)各類少數(shù)民族大學(xué)生人才的需求，滿足廣大少數(shù)民族群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)高等教育的渴求。本文試就普通高校少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)與過程培養(yǎng)進(jìn)行探討。

1 成長(zhǎng)的概念與成長(zhǎng)目標(biāo)

成長(zhǎng)，即長(zhǎng)大，長(zhǎng)成成人，泛指動(dòng)物或事物走向成熟的^程，簡(jiǎn)而言之，就是自身不斷變得更好更強(qiáng)又成熟的一個(gè)變化過程[1]。成長(zhǎng)的人生意義在于成長(zhǎng)中，會(huì)學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、學(xué)會(huì)自立，會(huì)學(xué)會(huì)很多很多；在于會(huì)認(rèn)知：真、假、善、惡、美、丑。

高校少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)是高校學(xué)生工作的重要組成部分，也是每一個(gè)高校少數(shù)民族大學(xué)生必需思考以及親身經(jīng)歷的過程。但是，很多高校少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于成長(zhǎng)的概念、目標(biāo)并不明確，認(rèn)為處理人事等工作能力的提升即是成長(zhǎng)?！吨芤住酚醒裕簞偃苏吡?，勝己者強(qiáng)。這說明，工作能力的提升只是一個(gè)基本的過程，只能稱之為“進(jìn)步”而不能定義為成長(zhǎng)。筆者認(rèn)為，真正的成長(zhǎng)，應(yīng)該是在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)自我、明確自身能力特點(diǎn)，克服短處，改進(jìn)不足之處，發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，形成自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力理念，成為一個(gè)具有人格魅力的人。這里所說的核心競(jìng)爭(zhēng)力理念，是高校少數(shù)民族大學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中結(jié)合自身特點(diǎn)，形成的對(duì)工作價(jià)值的認(rèn)識(shí)以及相應(yīng)的工作模式，是一種在任何工作中都能找到切入點(diǎn)的工作理念，具有一種有自身特色、獨(dú)一無二的特質(zhì)。

成長(zhǎng)目標(biāo)，即根據(jù)個(gè)人興趣及所擁有的基本能力和當(dāng)下環(huán)境的變化，不斷完善生存狀態(tài)的過程，并找出達(dá)成目標(biāo)所需采取的步驟。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度明確自己的方向，選擇方向中關(guān)鍵和重要問題持續(xù)不斷地堅(jiān)持下去。最大限度地避免因一時(shí)的需要或功利目的輕易改變方向。針對(duì)在校少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)分為學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)致力于發(fā)展熟練的新技能、掌握新方法和新概念。生活目標(biāo)則通過尋求關(guān)于自身能力的肯定性評(píng)價(jià)，能夠順利完成新任務(wù)，適應(yīng)新環(huán)境。心理學(xué)家 Machr和Nicholls提出三種目標(biāo)：任務(wù)目標(biāo)、自我目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)。其中社會(huì)目標(biāo)包含社會(huì)贊許目標(biāo)、社會(huì)責(zé)任目標(biāo)和社會(huì)交往目標(biāo)。往往社會(huì)贊許能促使青少年特別是少數(shù)民族大學(xué)生在面對(duì)困難的、沒有興趣的任務(wù)時(shí)表現(xiàn)出較大的堅(jiān)持性。人是需要不斷進(jìn)步的，勇于嘗試和直面困難才能有長(zhǎng)足發(fā)展，固步自封則難以為繼。[2]因此，當(dāng)個(gè)人的一定成長(zhǎng)目標(biāo)激發(fā)出其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，動(dòng)機(jī)就成為了其成長(zhǎng)目標(biāo)與成長(zhǎng)結(jié)果中的橋梁，成為實(shí)現(xiàn)成功成才不可忽略的因素，有時(shí)甚至成為學(xué)習(xí)的直接目的。由此，不同的成長(zhǎng)目標(biāo)激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生不同的動(dòng)機(jī)過程，從而影響到少數(shù)民族大學(xué)生的未來。

2 高校少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)的過程

高校少數(shù)民族大學(xué)生要形成自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力理念，筆者以為，需要經(jīng)過三個(gè)過程：認(rèn)知的過程、實(shí)踐的過程、凝練的過程。

2.1 認(rèn)知的過程

認(rèn)知是一個(gè)高校少數(shù)民族大學(xué)生、尤其是年輕的高校少數(shù)民族大學(xué)生需要首先完成的一項(xiàng)工作。許多剛剛成為高校少數(shù)民族大學(xué)生的同學(xué)，創(chuàng)新能力、組織能力都很優(yōu)秀，但是很難具體策劃、完成一項(xiàng)活動(dòng)，或者策劃的活動(dòng)無法審批通過，究其原因，就是缺乏對(duì)工作基礎(chǔ)、背景、環(huán)境的認(rèn)知，以至于設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案不符合實(shí)際情況，不具有可行性。認(rèn)知工作基礎(chǔ)、背景、環(huán)境，應(yīng)該是本著客觀的態(tài)度、平和的心態(tài)進(jìn)行，這是一個(gè)“接納”為主的過程，而不是一個(gè)“評(píng)價(jià)”為主的過程，重點(diǎn)要知道“是什么”，而不是“怎么樣”。當(dāng)然，在認(rèn)知的過程中，要用發(fā)展的眼光看問題，要把昨天、今天、明天連起來看，要既看到現(xiàn)狀，又要看到發(fā)展趨勢(shì)。

認(rèn)知首先是對(duì)我國(guó)國(guó)情及當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的認(rèn)知。熟悉我國(guó)國(guó)情，了解當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)，才能知道我國(guó)未來發(fā)展方向，才能明白國(guó)家需要什么樣的人才，才能站在足夠的高度去理解黨和國(guó)家的各項(xiàng)政策，才能把握一切工作的大方向、大原則。其次是對(duì)省情、校情的認(rèn)知。各省有自身的發(fā)展特點(diǎn)，其工作重點(diǎn)也各有不同；各地方高校更是具有自身的特色，其工作重心往往是結(jié)合省情、校情決定的。只有把握省情、校情，才能找到開展工作的具體方向，才能使自身工作富有意義，才能保證組織活動(dòng)的可行性。再次是對(duì)同學(xué)意愿的認(rèn)知。高校少數(shù)民族大學(xué)生相對(duì)更喜歡和本民族的學(xué)生相處，只有清楚什么是同學(xué)們喜聞樂見的，什么對(duì)同學(xué)們有益，什么樣的方法容易為同學(xué)們所接受，才能保證學(xué)習(xí)、生活影響力和覆蓋面，才能起到實(shí)際作用。最后，是對(duì)自身職責(zé)的認(rèn)知。職責(zé)決定了一個(gè)高校少數(shù)民族大學(xué)生該做什么，不該做什么，而自身則決定“怎么做”。明確職責(zé)，輔以合適的方法，身體力行，才能保證成長(zhǎng)的真正進(jìn)行。

認(rèn)知的過程是一個(gè)高校少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)過程，也是任何學(xué)生工作開展的過程，更是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。一名優(yōu)秀的高校少數(shù)民族大學(xué)生，要用豐富的人文素養(yǎng)來積淀自己，要有感恩心、忠誠(chéng)心、道德心以及平和的包容心，而這一切正是建立在有一個(gè)良好認(rèn)知的基礎(chǔ)上。

2.2 實(shí)踐的過程

實(shí)踐的過程就是具體開展工作的過程。通過第一階段的認(rèn)知，高校少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)國(guó)情、省情、校情以及學(xué)生的情況、同學(xué)的情況、自身的職責(zé)已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也掌握了一定的工作、組織能力，形成了許多片斷性的認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)候就需要高校少數(shù)民族大學(xué)生運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)自己開展學(xué)習(xí)和工作，并在實(shí)際問題中檢驗(yàn)自己的認(rèn)識(shí)。

實(shí)踐過程中要注意保持理性的思維方式，多從自身找問題。很多高校少數(shù)民族大學(xué)生在大學(xué)里不停地抱怨組織、抱怨他人，這是不可取的。高校少數(shù)民族大學(xué)生要清楚的認(rèn)識(shí)到，自身的認(rèn)識(shí)并不完善，存在片面性、片斷性，而且感性認(rèn)識(shí)居多。這些認(rèn)識(shí)并不見得符合實(shí)際情況。其次，生活的基礎(chǔ)環(huán)境是既定的物質(zhì)基礎(chǔ)，并不是能夠隨意改變的。高校少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中遇到困難時(shí)，不應(yīng)首先考慮如何改變基礎(chǔ)環(huán)境，而應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)調(diào)整自身工作方法以適應(yīng)環(huán)境。其實(shí)，高校少數(shù)民族大學(xué)生要有平和的包容心，而包容心的基礎(chǔ)是自省心，吾日三省吾身也。

實(shí)踐的過程中要學(xué)會(huì)將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)自我，找尋自我，明確自身特色。高校少數(shù)民族大學(xué)生在認(rèn)知的過程中形成的認(rèn)識(shí)是片面的、片斷性的、不連貫的感性認(rèn)識(shí)，實(shí)踐的過程中要注意不斷修正自身認(rèn)識(shí)，去繁就簡(jiǎn)，去偽存真，達(dá)到理性認(rèn)識(shí)；要注意將各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)連起來、融會(huì)貫通，形成一個(gè)對(duì)工作的整體認(rèn)識(shí)。同時(shí)，更要從“認(rèn)識(shí)他人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)識(shí)自身”，了解自身性格、做事方式、長(zhǎng)處短處、適合的學(xué)習(xí)生活方式，將對(duì)“人生觀、世界觀、價(jià)值觀”的整體認(rèn)識(shí)與對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐的過程中結(jié)合起來、不斷檢驗(yàn)。

2.3 凝練的過程

凝練的過程是一名高校少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。經(jīng)歷過實(shí)踐的過程后，高校少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)自身、對(duì)學(xué)習(xí)生活都有了一個(gè)理性、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，凝練的過程就是在此基礎(chǔ)之上，將學(xué)習(xí)生活與自身的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來，將這些認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)世界觀的高度，形成一套自己對(duì)人生、對(duì)工作、對(duì)是非、發(fā)展、成功、好壞、取舍的一套符合馬克思主義世界觀、價(jià)值觀的獨(dú)特見解、核心理論，并由此形成一個(gè)真正適合自身的學(xué)習(xí)生活方式、工作套路。核心理論是一個(gè)真正將高校少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、自身的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合的理論，是一個(gè)能與各種正確價(jià)值觀相貫通的理論；由此派生出的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，是一個(gè)在任何工作環(huán)境都能找到切入點(diǎn)并和自身特點(diǎn)有效結(jié)合的能力。

凝練的過程是不僅僅是高校少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)生活能力提升的過程，更是一個(gè)成長(zhǎng)、成人的過程。是“在知行合一的過程中成為一個(gè)有人格魅力的人”的過程。一個(gè)具有人格魅力的高校少數(shù)民族大學(xué)生有著良好的求知心、責(zé)任心、進(jìn)取心，是一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍挥兄卸餍?、忠誠(chéng)心、道德心，是一個(gè)人文積淀豐富的人；有著包容心、自省心，是一個(gè)平和的人。成為一個(gè)有人格魅力的人，才是一名高校少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)的最終目標(biāo)，也只有成為一個(gè)有人格魅力的人，才稱得上是品W兼優(yōu)的少數(shù)民族大學(xué)生。

3 高校少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)是目標(biāo)與過程的有效結(jié)合

少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的多少，一定程度上反映了高校育人的工作的實(shí)施質(zhì)量，關(guān)系到少數(shù)民族大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、身心健康、社會(huì)認(rèn)可等多個(gè)方面。在不同階段、不同環(huán)境、不同方面，每位大學(xué)生都會(huì)有不同的目標(biāo)，既使目標(biāo)相同，過程和結(jié)果也迥異[2]。少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)把對(duì)目標(biāo)與過程的認(rèn)識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來，深刻把握“目標(biāo)―過程”的內(nèi)涵，在制定目標(biāo)和執(zhí)行過程中，對(duì)各階段、各環(huán)境、各方面進(jìn)行有效管理。同時(shí)，注意理性的認(rèn)識(shí)、制定目標(biāo)、量化目標(biāo)，在學(xué)習(xí)生活過程中，努力發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，及時(shí)自省，分析改進(jìn)不足，以使得目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。另一方面，善于擁有一個(gè)“發(fā)亮的眼睛”。發(fā)現(xiàn)別人的“閃光點(diǎn)”，以查漏補(bǔ)缺。加大外力的采購(gòu)，以自身的優(yōu)點(diǎn)換取別人的優(yōu)點(diǎn)，使別人的優(yōu)點(diǎn)為自己的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)所用[3]。

總之，高校少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，也是一個(gè)成人的過程，更是一個(gè)永無止盡的過程。有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成“目標(biāo)―過程”習(xí)慣，并使之形成“認(rèn)知、實(shí)踐、凝練，再認(rèn)知、再實(shí)踐、再凝練”，不斷重復(fù)修正，不斷提高自身的人格魅力。最終，我國(guó)高數(shù)民族大學(xué)生必定大有作為。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的影響研究

【摘 要】在網(wǎng)絡(luò)快速普發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，許多群眾在網(wǎng)上所留的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論和他們自己的觀點(diǎn)成為了網(wǎng)絡(luò)輿論，而在網(wǎng)絡(luò)上活躍的網(wǎng)民大部分是大學(xué)生群體，在許多大事件的評(píng)論中常常有大學(xué)生的評(píng)論。正因?yàn)槿绱?，網(wǎng)民經(jīng)過許多網(wǎng)絡(luò)事件過后形成了網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮，但網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮有著極端、盲從、不理性的特征，并由虛擬網(wǎng)絡(luò)潛入了現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常引起群體事件。現(xiàn)在的部分大學(xué)生群體正在被這思潮所侵害，對(duì)學(xué)生形成了非常消極的不好影響，并且還影響著高校對(duì)學(xué)生的教育事業(yè)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)民粹主義；大學(xué)生

前言

由于我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在公眾生活中的使用越來越普遍，許多民眾經(jīng)過新聞網(wǎng)站的評(píng)論、論壇、微博、日志、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等發(fā)表自己觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行互動(dòng)，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)的輿論，讓互聯(lián)網(wǎng)成為了自由、民主的互動(dòng)平臺(tái)。

一、網(wǎng)絡(luò)民粹主義的特點(diǎn)

大學(xué)生已經(jīng)是經(jīng)?；钴S在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的主體。這幾年經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)上的一系列的網(wǎng)絡(luò)事件，網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮正有所體現(xiàn)。這種思潮使得網(wǎng)民經(jīng)常發(fā)出充滿著語言暴力、進(jìn)行著人身攻擊和煽動(dòng)的言論，并且這種思潮從網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)潛入現(xiàn)實(shí)生活，引起群體事件。由于在現(xiàn)實(shí)生活中不公平的事件在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聲討、抗議、發(fā)出不滿，因網(wǎng)絡(luò)的過激言論的推動(dòng)下使群眾情緒失控，讓網(wǎng)絡(luò)充滿了非理性的言論。并且社會(huì)也受到很大的影響。與此同時(shí)在校大學(xué)生也收到了很大的影響，使得高校大學(xué)生在自身發(fā)展的過程中遇見很多困惑，高校的教育正經(jīng)受嚴(yán)重考驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)民粹主義的誕生，讓它擁有了網(wǎng)絡(luò)

1.超現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)平等 。

在現(xiàn)實(shí)生活中有各類監(jiān)管和制約，而網(wǎng)絡(luò)則是一個(gè)民主自由的交流平臺(tái)，它沒有監(jiān)督限制，更沒有很好的監(jiān)督體系。而網(wǎng)民在種自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)評(píng)論里不會(huì)顧及法律和道德的約束，表面上網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)民主、自由、寬容的表達(dá)平臺(tái)。但有一些網(wǎng)民，隨意的發(fā)泄個(gè)人的不滿，發(fā)出公共事件不負(fù)責(zé)任的隨意言論，渾水摸魚，利用弱勢(shì)群體和人民大眾的名義實(shí)現(xiàn)自己的利益，刻意使得大眾群體與精英群體、民間與政府之間形成對(duì)立的關(guān)系，而在缺少對(duì)事件真實(shí)的了解的狀況下鼓動(dòng)對(duì)立情況，發(fā)表個(gè)人情緒，加劇了群體的對(duì)抗，導(dǎo)致不同階層的仇視，進(jìn)而出現(xiàn)信任危機(jī)，放大了社會(huì)矛盾，很可能制造出分裂社會(huì)的結(jié)果。

2.無社會(huì)責(zé)任感以及無意識(shí)盲從 。

而網(wǎng)絡(luò)空間中網(wǎng)民是可以匿名的，因此就引發(fā)了法律、道德、責(zé)任等監(jiān)督形式的缺失。并且網(wǎng)民在虛擬網(wǎng)絡(luò)為了得到認(rèn)同感，通過跟風(fēng)他人 、盲目發(fā)表言論。那就是沒有自己想法的盲從，致使網(wǎng)絡(luò)輿論出現(xiàn)大量不理性的言論，而且網(wǎng)民在這種盲從中失去了自己的思想，體現(xiàn)出群體的無意識(shí)狀態(tài)。在這種集體無意識(shí)狀態(tài)下很容易被煽動(dòng)，再加上網(wǎng)絡(luò)幕后推手根據(jù)不同目的和利益造謠生事，造成網(wǎng)民情緒的集中爆發(fā)，更可能讓網(wǎng)民做出不理性的行為。

3.網(wǎng)絡(luò)民粹主義的具體立場(chǎng)上表現(xiàn)出反權(quán)威、反精英、平民利益至上等 。

網(wǎng)絡(luò)中社會(huì)公共事件、官員、富二代等常常會(huì)被拉入網(wǎng)絡(luò)輿論的中心地帶，即使它是在理性和合法的范圍內(nèi)的，并且是一種輿論監(jiān)督。但在網(wǎng)民之間漸漸形成了極度推崇大眾人群利益的觀點(diǎn)，認(rèn)為精英集團(tuán)掌握了大部分權(quán)力、財(cái)富、文化等資源，體現(xiàn)對(duì)精英群體敵對(duì)、排斥的情緒，并且進(jìn)行批判。而一些官員、專家、教授、富豪等精英人群常常會(huì)被拉入網(wǎng)絡(luò)輿論的中心。只要是精英階層和老百姓出現(xiàn)沖突，網(wǎng)民絕對(duì)性的會(huì)倒向老百姓。而大多數(shù)批判性的發(fā)言論的網(wǎng)民基本不會(huì)去核查事件真實(shí)性、客觀性，只要是精英、權(quán)威代表，就會(huì)被批判。在網(wǎng)絡(luò)輿論上常常會(huì)發(fā)出仇視官員、富商、城管、警察的非常極端的言論，從而在輿論上深刻了精英人群與普通民眾之間的對(duì)立。許多網(wǎng)民在這種網(wǎng)絡(luò)輿論的環(huán)境下，常常會(huì)被帶入非理性狀態(tài)中，一些易暴躁的網(wǎng)民在一些極端輿論推動(dòng)下成為破壞社會(huì)的工具，被一些壞人所利用。

二、網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)高校大學(xué)生的消極影響

在互聯(lián)網(wǎng)飛快發(fā)展的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)有著開放性、匿名性特點(diǎn)，讓網(wǎng)絡(luò)民粹主義非常難以控制，并且影響非常惡劣。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中主要是那些高校大學(xué)生，他們常常使用網(wǎng)絡(luò)來獲取知識(shí)和信息，作為新一代，他們崇尚個(gè)性，并且通過各式各樣方法在網(wǎng)絡(luò)上得到關(guān)注和認(rèn)同，但他們常常不會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息加以辨別，非常容易受到網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮不好的影響，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)民粹主義的情緒陷阱，給大學(xué)生成長(zhǎng)帶來許多困惑。

1.歪曲學(xué)生的價(jià)值觀和政治認(rèn)知 。

網(wǎng)絡(luò)民粹主義在網(wǎng)絡(luò)公共事件有著不分是非黑白，反對(duì)政治權(quán)威的特點(diǎn)，對(duì)精英人群進(jìn)行不合理的批判，對(duì)平民人群無條件的支持，破壞了社會(huì)主流價(jià)值觀及政治制度，大學(xué)生持著完美理想主義態(tài)度、思維活躍、有責(zé)任感，非常需要得到認(rèn)可，但是缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，理想不能在現(xiàn)實(shí)生活中得到實(shí)現(xiàn)，因此傾向于網(wǎng)絡(luò)，成為活躍在網(wǎng)絡(luò)的主體，他們很容易受到網(wǎng)絡(luò)言論的影響，為得到網(wǎng)絡(luò)上的支持和關(guān)注，他們總尋找網(wǎng)絡(luò)評(píng)論風(fēng)向標(biāo)，受到網(wǎng)絡(luò)民粹主義的極端情緒影響，不能保持清醒和理智，產(chǎn)生不理性的政治情感，并且加劇了社會(huì)精英階層和平民的矛盾，使仇視富人、排斥精英人群的想法在大學(xué)生中蔓延。

2.大學(xué)生易受蠱惑 。

網(wǎng)絡(luò)民粹主義人群會(huì)抓住一切機(jī)會(huì)，對(duì)社會(huì)公共事件不但發(fā)泄極端情緒，還進(jìn)行對(duì)社會(huì)的動(dòng)員，網(wǎng)絡(luò)民粹主義不只想在網(wǎng)絡(luò)中，在別有目的和用心的幕后黑手操縱下還準(zhǔn)備沖出網(wǎng)絡(luò)限制，來到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)中。大學(xué)生由于血?dú)夥絼?，?huì)容易被這些極端言論迷惑，陷入到傳播極端言論的陷阱去，被他人利用，做出違法犯罪的事情。

三、針對(duì)高校教育的一些建議

1.高校需要注重思想政治理論課程教學(xué)的改進(jìn) 。

各高校作為社會(huì)主義理論教育的一個(gè)重要組成部分，思想政治理論課是對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要基地。但是目前高校的思政理論課程還是會(huì)出現(xiàn)一些問題，其中的重要表現(xiàn)就是教學(xué)形式化，許多高校和學(xué)生非常不重視思政理論課，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不夠、 學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不高，教學(xué)效果不夠好。因此這就要高校必須進(jìn)一步加強(qiáng)課程教學(xué)環(huán)節(jié)，思政理論課程教學(xué)應(yīng)該與國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化緊密聯(lián)系在一起，并且緊密聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，全面深刻、準(zhǔn)確的闡釋馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果。同時(shí)創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，除了重視理論知識(shí)的傳授外，還要進(jìn)一步把理論知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的思想政治素質(zhì)，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

2.要將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。

為了防患于未然，輔導(dǎo)員要不斷提高自己開展思想政治教育的工作方法和能力。除了主題教育、個(gè)別談心、黨團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等思想政治教育的基本方法外，更應(yīng)該圍繞網(wǎng)絡(luò)社區(qū)運(yùn)用、網(wǎng)絡(luò)輿情管理、網(wǎng)上思想教育引導(dǎo)等內(nèi)容，提高開展網(wǎng)上教育、管理、服務(wù)及網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)能力。應(yīng)當(dāng)辯證地看待一定的功利性，因?yàn)橐欢ǖ墓钥梢云鸬酱龠M(jìn)年輕學(xué)子滿懷激情為之奮斗的作用。毫不利己、專門利人也不是不存在的，但我們不能操之過急，不能要求所有人的精神境界被瞬間提升到這樣的高度，所以我們可以在允許一定功利性存在的前提下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想道德的深層次教育，使得他們對(duì)名利的追逐統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人民真正安居樂業(yè)這一宏大愿望的追求。網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮對(duì)大學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的影響是多方面的。積極的影響可以開闊他們的視野，為他們多角度了解社會(huì)提供窗口，進(jìn)而促進(jìn)多維思考問題，并與主流價(jià)值觀形成互補(bǔ)關(guān)系，促使他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中做出理性的判斷分析。

四、結(jié)語

消極的影響是網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮存在必然導(dǎo)致指導(dǎo)思想的多元化，致使他們的價(jià)值取向多重、思想觀念混亂，以致人心渙散，出現(xiàn)信仰危機(jī)，行為錯(cuò)亂等不利情形。為此，更加需要我們進(jìn)行正確引導(dǎo)，抑弊揚(yáng)利，讓當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家有用的人才。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:思想政治教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的引導(dǎo)作用

摘要：高校思想政治教育工作直接影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。本文提出應(yīng)針對(duì)學(xué)生在大學(xué)階段學(xué)習(xí)情況對(duì)比．找出形成差距的原因，并通過目標(biāo)導(dǎo)學(xué)與學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃．樹立優(yōu)良班風(fēng)學(xué)風(fēng)，建立預(yù)警管理機(jī)制等方式培養(yǎng)大學(xué)生。促進(jìn)其成長(zhǎng)成才。

關(guān)鍵詞：思想政治教育大學(xué)生成長(zhǎng)成才引導(dǎo)作用

高校是人才培養(yǎng)的基地，它肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任。輔導(dǎo)員工作在高校思想政治工作的第一線，其工作有效與否直接影響著大學(xué)生能否成長(zhǎng)和成才。高校應(yīng)積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力在大學(xué)生成長(zhǎng)成才教育中體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性、增強(qiáng)實(shí)效性。

一、學(xué)生成績(jī)對(duì)比調(diào)查

我們對(duì)同一學(xué)院、同一年級(jí)、相似專業(yè)的學(xué)生大學(xué)四年的綜合考試成績(jī)，以及大學(xué)英語四級(jí)考試和報(bào)考研究生的錄取情況等作了比較分析。

同一年級(jí)，相似專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的情況和效果也有很大的差距。

二、產(chǎn)生差距的原因分析

1　缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與理想

我國(guó)中學(xué)教育存在著片面追求升學(xué)率的弊端。使得許多學(xué)生以上大學(xué)作為人生奮斗的唯一目標(biāo)。一旦上了大學(xué)，目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和奮斗方向，感到不知所措。大一的新生還有對(duì)大學(xué)生活和專業(yè)課程的新鮮感和好奇心，課程難度也不大。但是新生面臨著從對(duì)父母的依賴到獨(dú)立生活的轉(zhuǎn)變等諸多問題，這對(duì)其學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生了較大影響。進(jìn)入二年級(jí)之后，大學(xué)課程難度加大，自主學(xué)習(xí)時(shí)間增多．一部分學(xué)生沒有奮斗方向和合理的學(xué)習(xí)安排，就會(huì)落伍；一部分學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)和生活的主動(dòng)權(quán)，自然會(huì)在各方面取得優(yōu)良成績(jī)。到三年級(jí)。多數(shù)學(xué)生已經(jīng)有了自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，有的準(zhǔn)備考研，有的準(zhǔn)備就業(yè)，有的準(zhǔn)備出國(guó)，他們通過努力來實(shí)現(xiàn)自己的理想。而部分學(xué)生還沒有明確的目標(biāo)，學(xué)習(xí)態(tài)度依然不端正，學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏．學(xué)習(xí)效果很不理想。

2　缺乏良好的基礎(chǔ)知識(shí)和心理素質(zhì)

隨著高等學(xué)校面向全國(guó)招生的擴(kuò)招，偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生和一些教育比較落后的地區(qū)也有很多學(xué)生有機(jī)會(huì)上大學(xué)。這也使得同一年級(jí)學(xué)生人校時(shí)掌握的基礎(chǔ)有了不小的差距，比如有些邊遠(yuǎn)地區(qū)的很多學(xué)生英文的英標(biāo)不會(huì)讀，最基本的英文字母發(fā)音也不準(zhǔn)確；由于高考選科的不同，有的學(xué)生對(duì)大學(xué)的一些課程沒有良好的基礎(chǔ)．需要從中學(xué)內(nèi)容開始自學(xué)；還有一些家庭貧困的學(xué)生，把大學(xué)的成績(jī)作為考察自己的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一次考試失誤而一直自責(zé)，以致心理壓力太大，給學(xué)習(xí)造成更大的影響。這部分學(xué)生就成為學(xué)校的弱勢(shì)群體。

三、采取措施。引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才

1　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)與職業(yè)生涯規(guī)劃

理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求．是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。理想信念一旦形成，就成為支配人們行為的持久的精神動(dòng)力。理想信念是大學(xué)生成長(zhǎng)的精神支柱和力量源泉。

上大學(xué)是人生的一個(gè)新起點(diǎn)。許多學(xué)生都為離開父母，離開家鄉(xiāng)，獨(dú)自闖天下而興奮。他們覺得自己上了大學(xué)，已經(jīng)是成人了，可不知道自己的理想，為自己的不成熟而焦慮，為沒有目標(biāo)而感到迷惑。實(shí)際上，19--23歲的年齡是人生的選擇時(shí)期，不確定的因素很多。沒有準(zhǔn)確或固定的人生方向也很正常。但是，在人生的征途上，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)奮斗目標(biāo)之后，需要及時(shí)確定下一個(gè)目標(biāo)．才能使自己有明確的前進(jìn)方向，獲得不斷前進(jìn)的動(dòng)力。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)就是幫助學(xué)生樹立一個(gè)近期的目標(biāo)，讓這個(gè)目標(biāo)來指導(dǎo)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。

科學(xué)合理的職業(yè)生涯規(guī)劃可以幫助大學(xué)生確立自己的近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。有了明確的目標(biāo)．大學(xué)生就不會(huì)對(duì)課余的生活感到空虛。要針對(duì)學(xué)生所學(xué)的專業(yè)進(jìn)行專業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣．幫助學(xué)生了解專業(yè)的發(fā)展前景，激發(fā)他們以最大的熱情去學(xué)好專業(yè)知識(shí)，以真才實(shí)學(xué)去競(jìng)爭(zhēng)謀職。當(dāng)代大學(xué)生不能只是被動(dòng)地等待別人告訴他應(yīng)該做什么，而是要主動(dòng)去了解自己要做什么。

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃作為學(xué)校教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，是一個(gè)全程、全體、全方位的教育過程，它通過科學(xué)的、行之有效的途徑，形成合理的生涯規(guī)劃，幫助每一個(gè)大學(xué)生充分發(fā)揮天賦條件，同時(shí)彌補(bǔ)和完善本來不具備的或者心理和能力上不足的方面，最終達(dá)到個(gè)人的生涯發(fā)展目標(biāo)并滿足社會(huì)的需要。它啟發(fā)、幫助每一個(gè)擇業(yè)者從自身的愿望和特點(diǎn)出發(fā)，采取最佳的途徑服務(wù)社會(huì)．并逐漸實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的最優(yōu)化。

對(duì)于大學(xué)生來說，職業(yè)生涯規(guī)劃可以分為兩步。首先，大學(xué)生在進(jìn)校后應(yīng)根據(jù)自己的職業(yè)傾向和個(gè)性特征盡快確立大學(xué)階段的努力目標(biāo)，提高自己適應(yīng)社會(huì)和職業(yè)發(fā)展所需要的能力，為最終實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)奠定良好的基礎(chǔ)。其次，大學(xué)生在初步了解社會(huì)需求和各行業(yè)發(fā)展前景的基礎(chǔ)上，通過自我評(píng)估、環(huán)境評(píng)估等確定自己的職業(yè)方向，尋找一份能夠使自己施展才華和抱負(fù)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想工作。

通過目標(biāo)導(dǎo)學(xué)，很多學(xué)生在大二就給自己制定了報(bào)考研究生的目標(biāo)，并在三年級(jí)逐步明確報(bào)考的學(xué)校和專業(yè)，同時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備。例如A和F班，原本一年級(jí)的補(bǔ)考率還高于年級(jí)平均，但是進(jìn)入三年級(jí)之后許多學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，最后在報(bào)考碩士研究生考試中取得了優(yōu)異的成績(jī)。

2　樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)班風(fēng)

學(xué)生的成長(zhǎng)成才受環(huán)境的影響較大。學(xué)校必須為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適合大學(xué)生成長(zhǎng)成才的良好環(huán)境。班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)是首要的。優(yōu)良班風(fēng)的建設(shè)首先需要一個(gè)有凝聚力和責(zé)任心的班團(tuán)組織。班團(tuán)干部既是班級(jí)日常工作的骨干和帶頭人，又是輔導(dǎo)員和班主任管理工作的助手，更是老師和學(xué)生溝通的橋梁和紐帶。

首先，選任的班團(tuán)干部要熱愛集體，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)，敢于管理，敢于負(fù)責(zé)。他們不僅要在思想素質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力等方面出類拔萃，還要在班級(jí)中有一定的威信和影響力。同時(shí)，需要加強(qiáng)對(duì)班團(tuán)干部的培訓(xùn)和教育，幫助他們完善工作藝術(shù)和工作方法，做到嚴(yán)于律己，團(tuán)結(jié)同學(xué)，更好地起到模范作用。例如舉辦講座形式培訓(xùn)教育他們提高自身素質(zhì)，明確各自責(zé)任，組織參加素質(zhì)拓展訓(xùn)練培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)合作精神，定期給班長(zhǎng)或其他干部召開討論會(huì)議，匯報(bào)各班的情況，交流工作心得。

其次，班級(jí)要經(jīng)常組織一些積極向上的活動(dòng)．讓每位學(xué)生都參與其中。通過活動(dòng)來拉近同學(xué)之間的距離，讓他們?cè)诤献髦谢ハ鄮椭?、團(tuán)結(jié)進(jìn)取。逐步培養(yǎng)每位同學(xué)的集體意識(shí)、榮譽(yù)感和合作精神，等等。有了良好的班風(fēng)，好的學(xué)風(fēng)自然就會(huì)形成，例如B班的學(xué)生干部從一年級(jí)開始就發(fā)揮了很好的模范作用，每天同班的學(xué)生在一起上學(xué)習(xí)自修，并經(jīng)常組織各項(xiàng)活動(dòng)。良好班風(fēng)讓班級(jí)的所有同學(xué)共同努力、共同進(jìn)步，因此四六級(jí)英語考試通過率一直在年級(jí)名列前茅。

3　建立預(yù)警監(jiān)控管理機(jī)制

大學(xué)生由于家庭背景、地域文化及生活條件的不同．會(huì)呈現(xiàn)出個(gè)體差異，這使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中會(huì)遇到種種問題。要能很好地解決問題，或者預(yù)防問題的擴(kuò)大。需要建立合理的預(yù)警監(jiān)控系統(tǒng)。

首先，要做好入學(xué)預(yù)警教育，也就是用往屆學(xué)生的典型事例及規(guī)章制度中的懲罰性條例來教育和告誡學(xué)生．使學(xué)生了解動(dòng)態(tài)，明辨是非真?zhèn)?，并結(jié)合自身實(shí)際確定成才目標(biāo)，從而起到檢查、監(jiān)督和激勵(lì)的教育效果。

其次，輔導(dǎo)員要跟學(xué)生有良好的溝通，溝通是思想教育工作中最重要的組成部分。只有讓學(xué)生愿意講心里話，主動(dòng)交流溝通，輔導(dǎo)員才能深入學(xué)生的實(shí)際生活，確實(shí)做到了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特色和存在的問題。

最后，要將收集到的各種學(xué)生反映的信息進(jìn)行整理歸類，并分別管理。例如有些學(xué)生家庭貧困，在開學(xué)初通過多種途徑了解他們的學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況，建立貧困生檔案，通過校內(nèi)外助學(xué)金、教授愛心助學(xué)金、申請(qǐng)臨時(shí)困難補(bǔ)助等多種方式及時(shí)給予他們生活上的幫助。有些學(xué)生來自偏遠(yuǎn)地區(qū)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，沒有信心，通過談心、交流了解他們的思想狀況，鼓勵(lì)他們放下包袱、戰(zhàn)勝困難、勤奮學(xué)習(xí)、立志成材。有些學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲或者魔幻小說，先通過教育引導(dǎo)，使其下決心改正，再讓班級(jí)同學(xué)多關(guān)心幫助和督促．輔導(dǎo)員老師也要定期檢查這些學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

這種預(yù)警管理機(jī)制的方式，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和識(shí)別學(xué)生潛在的和現(xiàn)實(shí)的問題并向?qū)W生本人和家長(zhǎng)告知，警示可能產(chǎn)生的不良后果，同時(shí)采取相應(yīng)的措施，形成合力來預(yù)防大學(xué)生偏離正常的學(xué)業(yè)軌道。有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和教育。例如E班和G班大一的補(bǔ)考率較高，且集中在某幾個(gè)學(xué)生身上，通過預(yù)警教育，學(xué)生及時(shí)意識(shí)到問題，及時(shí)改正，最終順利完成了學(xué)業(yè)。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)機(jī)制探析

摘 要: 大學(xué)生有著自身的特殊性,他們的成長(zhǎng)不同于小學(xué)生、中學(xué)生的成長(zhǎng)。本文從客觀社會(huì)環(huán)境和個(gè)人主觀能動(dòng)性兩個(gè)方面探討了影響大學(xué)生成長(zhǎng)的主要因素,指出了目前大學(xué)生成長(zhǎng)中存在的幾個(gè)誤區(qū),如功利心強(qiáng),只顧眼前利益;好高騖遠(yuǎn),不思學(xué)習(xí);成才的心理素質(zhì)較差等,并針對(duì)現(xiàn)狀結(jié)合其影響因素,提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 成長(zhǎng) 因素

一、影響大學(xué)生成長(zhǎng)的因素

大學(xué)生成長(zhǎng)的機(jī)制十分復(fù)雜,影響大學(xué)生成長(zhǎng)的因素很多,概括起來主要有客觀社會(huì)環(huán)境和個(gè)人的主觀能動(dòng)性兩方面。

影響和制約大學(xué)生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境因素主要包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化等。首先是社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素是大學(xué)生成長(zhǎng)的首要條件,是大學(xué)生成長(zhǎng)的土壤。其次是政治因素。當(dāng)社會(huì)政治制度所代表的新的生產(chǎn)力,處于上升的進(jìn)步時(shí)期,就會(huì)人才輩出,群雄崛起。再次是思想文化因素。思想文化直接影響大學(xué)生的精神環(huán)境,對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,對(duì)他們認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)地位和社會(huì)責(zé)任感都有直接的影響。健康的、正確的思想文化是大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀的必要條件。

社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的作用,而且這種作用是無法回避和排除的。學(xué)校也是一個(gè)小社會(huì),大學(xué)校園是大學(xué)生成長(zhǎng)的空間。高校的環(huán)境對(duì)大學(xué)生有著更為直接的影響,其中比較重要的主要有優(yōu)美的環(huán)境、濃郁的學(xué)術(shù)氛圍、一流的設(shè)施、優(yōu)秀的教師和管理人員隊(duì)伍、藏書豐富的圖書館、設(shè)備精良的實(shí)驗(yàn)室等。

在客觀的社會(huì)環(huán)境制約下,個(gè)體的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)具有更為直接的決定作用。人的主觀能動(dòng)性是與人的自我意識(shí)分不開的。所謂自我意識(shí),就是人對(duì)自身狀況的感覺和認(rèn)識(shí)的綜合判定,亦即人對(duì)自己存在狀態(tài)的整體意識(shí),進(jìn)而言之,也就是一個(gè)人對(duì)自己和自己與客觀世界之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)是通過自己觀察、自我分析、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)、自我控制、自尊心、自信心等形式實(shí)現(xiàn)的。自我意識(shí)是人所獨(dú)有的,是區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。大學(xué)生可以利用自我意識(shí)和主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和分析復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,對(duì)自己在社會(huì)生活中的位置進(jìn)行一定的選擇,并通過不同的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不同的影響。可以說,人的成長(zhǎng)道路是在環(huán)境作用于人,人又能動(dòng)地作用于環(huán)境的實(shí)踐過程中開拓出來的。大學(xué)生要充分利用主觀能動(dòng)性培養(yǎng)自己的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

在大學(xué)生的成長(zhǎng)中,機(jī)遇也具有重要的作用。唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因起作用。事物的變化發(fā)展如果沒有內(nèi)部根據(jù)當(dāng)然無從談起,然而缺少了外部條件也難以奏效。如果說一個(gè)人的勤奮、才能等主觀因素是成功的內(nèi)因的話,機(jī)遇則是成功的外因。一個(gè)人的知識(shí)、才能等主觀因素固然重要,但若沒有機(jī)遇也是不行的。在人成長(zhǎng)和成才的道路上,機(jī)遇往往起著重要的作用。作為大學(xué)生要善于把握機(jī)遇,抓住機(jī)遇以實(shí)現(xiàn)自己的目的。

二、大學(xué)生成長(zhǎng)中存在的誤區(qū)

各種因素制約著大學(xué)生的成長(zhǎng),同時(shí),在復(fù)雜的環(huán)境下,大學(xué)生的成長(zhǎng)也呈現(xiàn)出多元的趨勢(shì),并且出現(xiàn)了許多成長(zhǎng)中的誤區(qū)。

(一)功利心強(qiáng),只顧眼前利益

最具代表性的莫過于在專業(yè)的選擇上,市場(chǎng)上什么熱,就選什么學(xué)?！皩I(yè)不深,熱門就行”。據(jù)有關(guān)高校統(tǒng)計(jì),有49.5%的大學(xué)生把“經(jīng)濟(jì)收入高”作為考慮畢業(yè)分配去向的先決條件。現(xiàn)在的大學(xué)生中擲地有聲的口號(hào)是“到外資企業(yè)去,到城市去,到最有錢的地方去”。還有一部分學(xué)生把過多的時(shí)間放在勤工助學(xué)或兼職上,而忽視了自身專業(yè)課程的學(xué)習(xí),圖眼前之利,而無長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。部分學(xué)生的人際交往功利化傾向十分明顯,和同學(xué)交往相處,對(duì)己有利則交,無利則疏,甚至對(duì)老師、領(lǐng)導(dǎo)也是如此,為追求個(gè)人目的,千方百計(jì)拉關(guān)系,一旦大功告成,就判若兩人。少數(shù)學(xué)生的功利思想已到了令人憂慮的地步。

造成上述現(xiàn)象的原因主要有以下幾個(gè)方面:(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。它使少數(shù)人唯利是圖。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,大學(xué)生在價(jià)值取向出現(xiàn)了一定偏差,最終導(dǎo)致了功利主義的產(chǎn)生。(2)利益驅(qū)動(dòng)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善,人們的商品意識(shí)不斷增強(qiáng),當(dāng)代大學(xué)生也不例外。經(jīng)商或打工使他們無法靜下心來專心讀書,經(jīng)常曠課,成績(jī)、素質(zhì)都明顯下降。(3)家庭經(jīng)濟(jì)困難。上大學(xué)要繳納一筆數(shù)目不小的費(fèi)用,這使部分學(xué)生、家長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)上難以支付,壓力較大。這些學(xué)生中的一部分人因打工而花費(fèi)了過多寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間,荒廢了自己的學(xué)業(yè)。

(二)好高騖遠(yuǎn),不思學(xué)習(xí)

有不少的學(xué)生有較高的成才目標(biāo),也有較強(qiáng)的成才動(dòng)機(jī),如有的學(xué)生立志考研,有的學(xué)生想出國(guó)留學(xué),有的學(xué)生想進(jìn)機(jī)關(guān)或事業(yè)單位工作。這其中有許多學(xué)生是具有實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的實(shí)力的,可是對(duì)于有些學(xué)生來說卻是不切實(shí)際的空想。具體表現(xiàn)就是這些學(xué)生不思學(xué)習(xí),缺乏腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是大學(xué)生成才的主要途徑,但部分大學(xué)生,雖有較強(qiáng)的成才動(dòng)機(jī),可是學(xué)習(xí)能力較差,缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,求知欲不強(qiáng),專業(yè)興趣不高,坐不得冷板凳。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中,部分學(xué)生不能重視理論和基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),不是把遠(yuǎn)大的目標(biāo)與現(xiàn)在的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,僅有理想,卻沒有刻苦勤奮、求真務(wù)實(shí)的精神。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象主要有以下幾個(gè)方面的原因:(1)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望過高,影響了學(xué)生對(duì)自己的正確評(píng)價(jià)。(2)學(xué)生對(duì)就業(yè)的基本形勢(shì)和趨勢(shì)缺乏明確的認(rèn)識(shí)。許多人沒有認(rèn)識(shí)到大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻,職位競(jìng)爭(zhēng)將加劇等,因而存在一些不切實(shí)際的想法。

(三)成才的心理素質(zhì)較差

成才心理素質(zhì)也是影響大學(xué)生成才的一個(gè)很重要的因素。據(jù)研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生成才必須具備以下幾個(gè)方面的心理素質(zhì):一是堅(jiān)定的思想、信念,以及強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感;二是培養(yǎng)自己有益的興趣愛好和專長(zhǎng);三是勤奮的精神、執(zhí)著的追求和堅(jiān)韌不拔的意志;四是勤于思考,善于“知疑”,發(fā)展自己的想象力和好奇心;五是勇于開拓,標(biāo)新立異,不斷探索真理的創(chuàng)造精神。六是受挫能力。在學(xué)生中,普遍存在成才心理素質(zhì)較差的狀況,尤其是低年級(jí)的學(xué)生。另外,少數(shù)學(xué)生的成才心理素質(zhì)較弱,還表現(xiàn)在學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力較差,具體表現(xiàn)在無法擺脫種種心理的困擾,無法使壓力化為積極的動(dòng)力,在遇到挫折或不幸時(shí),情緒常常一落千丈,痛苦而不能自拔,對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,有時(shí)會(huì)嚴(yán)重影響生活。

造成上述現(xiàn)象的主要原因是學(xué)生缺乏高尚的成才品德。品德修養(yǎng)是人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ),制約人才成長(zhǎng)的方向。高尚的思想品德是激發(fā)人才成長(zhǎng)的潛在力量,它可以鼓舞人才沖破成長(zhǎng)道路上所遇到的主、客觀條件的限制,增加克服困難的勇氣,使內(nèi)在智慧和潛能得到全面的挖掘。正是由于缺乏高尚的成才品德才使得學(xué)生的成才心理素質(zhì)相對(duì)較弱。

三、建議

針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的誤區(qū),結(jié)合影響大學(xué)生成長(zhǎng)的因素,筆者從高校和大學(xué)生這兩方面著手提出一些建議。

作為培養(yǎng)大學(xué)生的基地,高校要為大學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件。(1)學(xué)校要正視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給大學(xué)生的雙重影響,結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和判斷,提高學(xué)生辨別是非、承受壓力、迎接挑戰(zhàn)的能力。引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主,提倡在學(xué)有余力的情況下從事勤工助學(xué)活動(dòng);(2)要利用“兩課”或其它課程加強(qiáng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。通過教育,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不能貪圖一時(shí)之利或一己之利,而應(yīng)把對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)作為衡量人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)爭(zhēng)取社會(huì)各方面的支持,為困難學(xué)生成才提供幫助。對(duì)于一些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,經(jīng)濟(jì)上有困難的學(xué)生,學(xué)?？煽紤]通過多種途徑給予他們資助,以順利完成學(xué)業(yè)。(4)激發(fā)學(xué)生的成才意識(shí)。其一要引導(dǎo)學(xué)生明確成才的方向,幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的成才目標(biāo)。其二要強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。(5)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生成才心理素質(zhì)的培養(yǎng)。利用“兩課”、大學(xué)生心理健康課程、就業(yè)指導(dǎo)課程,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生成才心理素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校要重視,要加大投入,在理論上不斷對(duì)學(xué)生成才心理素質(zhì)的研究進(jìn)行總結(jié),這將對(duì)大學(xué)生健康成才產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的作用。

作為大學(xué)生,必須著眼于自身,發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性,不斷地提高自己,發(fā)展自己。(1)要通過就業(yè)指導(dǎo)課或大學(xué)生成才教育課等形式,認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì),結(jié)合自身的實(shí)際制定成才目標(biāo),拋棄一切不實(shí)際的幻想,腳踏實(shí)地,在立足專業(yè)的基礎(chǔ)上,做一個(gè)社會(huì)所需的合格人才。(2)積極參加學(xué)校開展的各種學(xué)術(shù)活動(dòng),如聽一些著名的學(xué)者講學(xué),參加學(xué)生自己的科研活動(dòng)等,把精力和時(shí)間用到學(xué)習(xí)和科學(xué)研究上來。(3)積極參加豐富多彩的校園文化活動(dòng)。如學(xué)?？山M織的一些創(chuàng)業(yè)比賽、模擬人才市場(chǎng)等,或參加“挑戰(zhàn)杯”、“創(chuàng)業(yè)比賽”,讓學(xué)生在實(shí)踐中長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)才干,增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力等。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:加強(qiáng)大學(xué)生自我管理,促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展

摘要: 目前,我國(guó)高校大學(xué)生管理工作還存在諸多問題,如管理的價(jià)值偏失、管理的形式主義、管理的封閉性等。加強(qiáng)大學(xué)生自我管理已成為當(dāng)前大學(xué)生管理工作的主要議題。大學(xué)生管理要以生為本,以大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展為主線,引導(dǎo)并加強(qiáng)大學(xué)生的自我管理。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生自我管理成長(zhǎng)與發(fā)展

1.問題的提出

中央集權(quán)制的國(guó)家管理模式延伸到高校基層的大學(xué)生管理中,主要表現(xiàn)為注重高校學(xué)生管理者對(duì)學(xué)生的管理,忽視大學(xué)生自身對(duì)管理的反作用;注重自上而下的行政管理,忽視自下而上的反饋?zhàn)饔?注重教育管理者的管理功能,忽視大學(xué)生自我管理的功能。盡管近年來,隨著大學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng),高校對(duì)大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)等方面給予了高度關(guān)注,大學(xué)生在協(xié)助日常的班級(jí)管理、社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮了越來越重要的作用,但是大學(xué)生管理的權(quán)力更多的是在學(xué)工部、學(xué)生處、輔導(dǎo)員之間游離,學(xué)生對(duì)自身的管理權(quán)力是極其有限的,并未充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自身的積極性,發(fā)揮大學(xué)生自身管理的功效。面臨新時(shí)期大學(xué)生的心理素質(zhì)特征及管理中出現(xiàn)的新情況和新挑戰(zhàn),有必要對(duì)目前我國(guó)高校大學(xué)生管理工作進(jìn)行全面考察與反思。

2.我國(guó)高校大學(xué)生管理中存在的主要問題

2.1管理中價(jià)值取向的偏失

我國(guó)高校的大學(xué)生管理實(shí)踐中,忽視大學(xué)生主體性、個(gè)性的現(xiàn)象普遍存在。不少高校學(xué)生管理工作者“官本位”思想嚴(yán)重,甚至把對(duì)學(xué)生的管理工作作為自己的“政績(jī)”來抓,操作上往往不顧學(xué)生態(tài)度、情感上的接受程度,而把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生。學(xué)生的逆反心理就必然產(chǎn)生,管理工作也就會(huì)事倍功半。同時(shí)這樣還會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生功利化傾向,把評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)、入黨等作為自己的積累資本。

2.2管理中的形式主義

2.2.1大學(xué)生管理者工作的形式主義。

在實(shí)際工作中,部分直接從事大學(xué)生管理工作的人員對(duì)學(xué)生管理工作缺乏真正的興趣和熱情,平時(shí)很少關(guān)心大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)、交友等問題,遇到上級(jí)部門檢查便臨時(shí)部署學(xué)生工作,應(yīng)急而設(shè)。

2.2.2學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的形式主義。

在大學(xué)校園里,有許多學(xué)生社團(tuán)缺乏嚴(yán)密的監(jiān)管機(jī)制,而且由于當(dāng)前社團(tuán)經(jīng)費(fèi)基本靠成員集資,實(shí)行自負(fù)盈虧的方式,為了擴(kuò)充經(jīng)費(fèi),各社團(tuán)只是注重自身的宣傳,以盡可能多地吸納會(huì)員或社員和吸納資金為目的,同時(shí)社團(tuán)活動(dòng)的開展并未做到有始有終。在社團(tuán)活動(dòng)中,有些學(xué)生社團(tuán)并不能提供具有滿足學(xué)生實(shí)際需求,提高學(xué)生能力的各種活動(dòng)。因此,活動(dòng)的質(zhì)量、活動(dòng)的效果難以得到保障,更達(dá)不到以此來發(fā)展大學(xué)生自我管理能力的目的。

2.2.3管理方法上的形式主義。

目前我國(guó)高校在對(duì)大學(xué)生的管理中主要注重特定活動(dòng)及比賽,而忽視對(duì)大學(xué)生日常狀態(tài)下思想及行為的考察。管理育人是高校一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,需要學(xué)生管理工作者主動(dòng)貼近學(xué)生,了解學(xué)生的思想狀況,融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,做學(xué)生的良師益友,將教育、管理、服務(wù)融為一體,而不是僅憑幾次活動(dòng)、幾場(chǎng)比賽來實(shí)現(xiàn)管理育人。

2.3管理的封閉性

大學(xué)生管理者與大學(xué)生之間存在著隔閡。高校領(lǐng)導(dǎo)往往忽視了大學(xué)生管理者與大學(xué)生之間的互動(dòng)作用,在有意無意之中將學(xué)生管理者與學(xué)生分開,形成學(xué)生管理者陣營(yíng)和學(xué)生陣營(yíng)。有些直接從事大學(xué)生管理的人員往往把對(duì)學(xué)生的管理工作作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人某種目的的手段,因此與上層領(lǐng)導(dǎo)接觸多,而不重視與學(xué)生的交往與情感的交流,管理的目的意圖、方式方法、途徑等往往只在管理者中流通,學(xué)生對(duì)此知之甚少,甚至一無所知。大學(xué)生與管理者之間的鴻溝,往往使管理者和學(xué)生缺乏溝通,并在大學(xué)生中形成消極影響,致使部分學(xué)生個(gè)人本位價(jià)值觀念更加突出,道德行為認(rèn)知存在偏差,有意犯規(guī)行為增多等。

3.以“為大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù)”為中心,正確引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我管理

高校對(duì)學(xué)生管理的主要功能是正確引導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)其成長(zhǎng)、成才,并把社會(huì)、家庭、學(xué)校等外在要求轉(zhuǎn)化為自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因此,高校要以“為大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù)”為中心,增強(qiáng)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我評(píng)價(jià)、自我管理、自我服務(wù)的能力。需要特別重視大學(xué)生自身的內(nèi)化和體驗(yàn),注重發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)大學(xué)生的自我管理能力。

3.1建立完善的大學(xué)生管理制度并嚴(yán)格執(zhí)行

大學(xué)生的思想還處于尚未完全成熟時(shí)期,一直以來接受的都是理論和經(jīng)驗(yàn)教育,對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性和是非性還沒有體驗(yàn)或者較深的體驗(yàn),對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)還浮于表面,因此大學(xué)生在樂于參與的同時(shí)卻顯得辨別力不足,容易誤入歧途。因此,高校要建立完善的學(xué)生管理制度,對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有格,取法乎上;尊重、理解而決不遷就,把教育與管理相結(jié)合起來。

完善的大學(xué)生管理制度應(yīng)該包括學(xué)生日常行為管理制度、學(xué)籍管理制度、獎(jiǎng)懲管理制度、學(xué)生社團(tuán)管理制度、畢業(yè)就業(yè)管理制度等。大學(xué)生日常行為規(guī)范的管理制度,必須科學(xué)、完善并可行,一方面要符合大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),另一方面要符合教育規(guī)律和德、智、體培養(yǎng)的目標(biāo),并且管理制度要隨時(shí)代形勢(shì)及教育發(fā)展而不斷完善,且具有相對(duì)的穩(wěn)定性。有了完善科學(xué)的管理制度,高校還必須堅(jiān)持不懈、狠抓落實(shí),避免管理制度成一紙空文。

3.2建立健全大學(xué)生自我管理體系

3.2.1加強(qiáng)學(xué)生骨干隊(duì)伍建設(shè)。

學(xué)生骨干隊(duì)伍是聯(lián)系學(xué)校、教師、同學(xué)之間的橋梁與紐帶,起著先鋒模范作用,是完成學(xué)校各項(xiàng)任務(wù)的一支重要力量。學(xué)生干部、黨員、入黨積極分子的選拔要公開、公平、公正,要“任人唯賢、唯才是舉”,杜絕一些學(xué)生走后門等不良行為,克服學(xué)生的功利化思想,將那些有熱情為廣大同學(xué)服務(wù)且責(zé)任心強(qiáng)、思想品德好的優(yōu)秀同學(xué)吸收到學(xué)生干部隊(duì)伍中來。

對(duì)于學(xué)生骨干人員,大學(xué)生管理者要盡力創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì),通過實(shí)踐的磨練,增長(zhǎng)其才干,培養(yǎng)其能力,同時(shí)開展必要的培訓(xùn)活動(dòng),使其盡快進(jìn)入角色,端正動(dòng)機(jī),并掌握一定的工作方法與技巧。建立公開公正、操作性強(qiáng)的學(xué)生骨干人員考核制度,采用教師、管理者、同學(xué)、自身考核相結(jié)合的辦法,定期對(duì)思想政治素質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)、工作實(shí)績(jī)、平時(shí)表現(xiàn)等進(jìn)行多方面評(píng)議,獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣,營(yíng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生骨干努力學(xué)習(xí)、刻苦向上、不斷進(jìn)取、奮發(fā)成才,防止產(chǎn)生凌駕于其他同學(xué)之上的優(yōu)越感,增強(qiáng)他們的服務(wù)意識(shí)和能力。

3.2.2發(fā)揮班、團(tuán)學(xué)生干部在日常管理中的主導(dǎo)作用。

大學(xué)生日常管理是一項(xiàng)繁重瑣碎且需要耐心細(xì)致的工作。如果大學(xué)生管理者事事親歷親為,不僅易于陷入疲憊不堪的狀態(tài),產(chǎn)生職業(yè)倦怠感,而且沒有時(shí)間對(duì)自身工作進(jìn)行總結(jié)、反思與研究,不利于學(xué)生管理者能力的提高及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此,高校要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、班、團(tuán)干部的職能,大膽放權(quán)讓學(xué)生干部參與學(xué)生工作管理的全過程,如早操、寢室、晚自習(xí)、上課考勤、教室、班級(jí)等方面的管理,發(fā)揮他們?cè)谔幚?、解決問題中的主導(dǎo)作用。這樣不僅減輕了廣大學(xué)生管理者的工作負(fù)擔(dān),而且培養(yǎng)了大學(xué)生自我管理的意識(shí)和能力,增強(qiáng)其主人翁精神。

3.2.3調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性,鼓勵(lì)主動(dòng)參與,增強(qiáng)自我管理能力。

大學(xué)生不僅是高校管理的對(duì)象而且是管理的主體之一。缺乏大學(xué)生自身這一主體的任何管理活動(dòng),其成效必然是微小的,難盡如人意的,甚至管理是混亂的。因此,高校學(xué)生管理者要樹立以人為本的管理思想,為學(xué)生服務(wù)的管理意識(shí),做學(xué)生自我教育與管理的引路人,充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性,鼓勵(lì)全員參與,做自身管理的主人。高校應(yīng)創(chuàng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)與育人環(huán)境,實(shí)行班級(jí)干部輪換制度,激發(fā)全體學(xué)生的參與意識(shí)和進(jìn)取心,擴(kuò)大學(xué)生干部群體,給全體大學(xué)生以充分展示自身才華能力的機(jī)會(huì)。高校應(yīng)通過為同學(xué)服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng),提高大學(xué)生的語言表達(dá)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、與人交往能力等,與時(shí)俱進(jìn),為學(xué)生的成長(zhǎng)成才與今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

3.3加強(qiáng)管理者與大學(xué)生之間的平等對(duì)話,力爭(zhēng)以心交心,以理服人。

管理活動(dòng)首先是管理者與被管理者之間的交流與對(duì)話。如果在交流中忽視平等性與理解性,管理必然失靈。行政管理與大學(xué)生自我管理是大學(xué)生管理者們應(yīng)當(dāng)考慮的首要關(guān)系,學(xué)生管理層要簡(jiǎn)政放權(quán),在學(xué)生的宿舍、伙食及環(huán)境衛(wèi)生等方面提倡學(xué)生的自我管理,在發(fā)揮學(xué)生自身作用的同時(shí)給予恰當(dāng)?shù)男姓笇?dǎo)及引導(dǎo),以平等對(duì)話代替行政命令。在大學(xué)生的管理過程中,管理者要為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的能夠積極進(jìn)行對(duì)話的心理環(huán)境和氛圍,始終以平等的態(tài)度關(guān)注正在發(fā)展、成長(zhǎng)的學(xué)生,既尊重他們的思維方式、情感、志趣,又尊重他們的個(gè)性。大學(xué)生在平等交流的對(duì)話中即管理實(shí)踐中,體驗(yàn)人格的尊嚴(yán),真理的力量,交往的樂趣和人性的美好,進(jìn)而張揚(yáng)自己的主體意識(shí),形成自己獨(dú)特的個(gè)性。

總之,大學(xué)生的管理理論要與時(shí)俱進(jìn),管理實(shí)踐要因時(shí)、因校、因人制宜。既要有嚴(yán)格規(guī)范的管理制度,又要充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的功能。高校要結(jié)合本校發(fā)展現(xiàn)狀與大學(xué)生的思想實(shí)際,有的放矢,實(shí)事求是,既要曉之以理,又要?jiǎng)又郧?鞭辟入里,恰到好處。高校應(yīng)以大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展為主線,把加強(qiáng)管理與教育結(jié)合起來,以管理活動(dòng)來教育學(xué)生,以育人來促進(jìn)更好的管理。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:公益服務(wù)與大學(xué)生成長(zhǎng)成才

摘 要： 公益服務(wù)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著重要的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在：公益服務(wù)有助于大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和提升社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力，開辟大學(xué)生就業(yè)新途徑。高校思想政治工作者應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)公益服務(wù)的重要作用，引導(dǎo)大學(xué)生積極投身公益服務(wù)事業(yè)中去。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 公益服務(wù) 成長(zhǎng)成才 深遠(yuǎn)影響

中共中央和國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有這樣的表述：“要深入開展社會(huì)實(shí)踐，探索和建立與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐新機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)。”

參與公益服務(wù)是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的一種重要方式。公益服務(wù)從狹義的角度講主要是指從事慈善、環(huán)保、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)。從廣義的角度講是指以促進(jìn)科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)福利和社會(huì)保障等公益事業(yè)發(fā)展為目的的活動(dòng)。例如：廈門大學(xué)“南強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)社”以“發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)”為宗旨，以“鄉(xiāng)村有所圖書館”項(xiàng)目為載體，引導(dǎo)大學(xué)生投身新農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)。學(xué)社的目標(biāo)是在全國(guó)范圍內(nèi)建成100所具備“民間?公益?開放”特征的鄉(xiāng)村圖書館。截至目前，學(xué)社已在湖南汨羅、福建長(zhǎng)汀、寧德和四川什邡成功捐建了四所鄉(xiāng)村圖書館。

近幾年來，隨著“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的公益志愿精神在中國(guó)的廣泛傳播，越來越多的大學(xué)生積極投身公益服務(wù)中，在公益工作中錘煉品格，增長(zhǎng)才干。公益服務(wù)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一、公益服務(wù)有助于大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀

隨著我國(guó)改革開放的深入發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，各種西方思潮大量涌入中國(guó)。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，體制轉(zhuǎn)軌加速，新舊文化劇烈沖突。在這樣的形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和道德行為等各方面都發(fā)生了重大變化。部分大學(xué)生沒能抵擋住社會(huì)上各種不良思潮的沖擊，出現(xiàn)了價(jià)值觀被金錢扭曲，社會(huì)責(zé)任感缺乏等功利化、自我化傾向，具體表現(xiàn)為重物欲輕理想，重索取輕奉獻(xiàn)，重享樂輕奮斗，重個(gè)人輕集體，重技能輕道德，等等。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是民族的希望，是十分寶貴的人才資源。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，高校思政工作者責(zé)無旁貸。思政工作者不僅要通過傳授馬列主義理論知識(shí)來培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且要引導(dǎo)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在具體的實(shí)踐中塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。參與公益服務(wù)為大學(xué)生提供了這樣的機(jī)會(huì)。這些充滿激情和理想的青年學(xué)子放棄了節(jié)假日的旅游休閑，或是不畏艱險(xiǎn)，徒步行進(jìn)在崎嶇的山路上，為災(zāi)區(qū)的孩子們送去一份關(guān)愛、一份溫暖；或是振臂疾呼，為中國(guó)乃至世界的環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)力量；或是學(xué)以致用，為醫(yī)療保障體系無法覆蓋的邊遠(yuǎn)山區(qū)帶去健康和舒適……

通過積極主動(dòng)參與公益服務(wù)，大學(xué)生能放下功利心態(tài)和焦躁情緒，培養(yǎng)起對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷，從而自覺抵制“拜金主義”和“享樂主義”，樹立起甘于奉獻(xiàn)、以振興祖國(guó)為己任的價(jià)值觀。

二、公益服務(wù)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力

公益服務(wù)，并不僅僅限于為受災(zāi)同胞捐錢捐物，幫孤寡老人打掃衛(wèi)生，頂著烈日在大街上做宣傳，等等。公益服務(wù)，可以有著更高級(jí)的表現(xiàn)形式，如廈門大學(xué)“南強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)社”運(yùn)作的“鄉(xiāng)村有所圖書館”項(xiàng)目、新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研和工友培訓(xùn)等。在參與這類公益服務(wù)的過程中，大學(xué)生不僅樹立了正確的價(jià)值觀，提升了社會(huì)責(zé)任感，而且使自身才能得到很大的鍛煉提高。公益服務(wù)對(duì)大學(xué)生能力的培養(yǎng)大致包括以下幾點(diǎn)。

1.培養(yǎng)洞察能力

從事公益工作要有對(duì)社會(huì)的全面了解和敏銳的洞察力，能找出老百姓關(guān)注的話題和熱點(diǎn)問題。只有好的受關(guān)注的公益項(xiàng)目才能引發(fā)共鳴，引起關(guān)注，形成全社會(huì)的合力。廈門大學(xué)“南強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)社”敏銳地發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今的中國(guó)農(nóng)村，書籍資源極為匱乏，老百姓思想保守、觀念陳舊。農(nóng)村老百姓一是無錢購(gòu)書，二是無處購(gòu)書，三是雖手有閑錢又有處購(gòu)書，卻沒有將資金投資于智力開發(fā)的意識(shí)。這些原因造成農(nóng)村老百姓知識(shí)面狹窄，農(nóng)村精神生活匱乏，引發(fā)了許多農(nóng)村社會(huì)問題?！澳蠌?qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)社”的發(fā)起者們敏銳地捕捉到這一亟待解決的社會(huì)問題，并以此為切入點(diǎn)，開始運(yùn)作“鄉(xiāng)村有所圖書館”項(xiàng)目，號(hào)召全社會(huì)出錢出力，為農(nóng)村老百姓捐建鄉(xiāng)村圖書館、為豐富農(nóng)村精神生活、提高農(nóng)村居民知識(shí)文化水平貢獻(xiàn)力量。

2.培養(yǎng)交際能力

公益人員經(jīng)常要與社會(huì)各類人群打交道，要就錢物的保管方式、使用方法和交接渠道對(duì)公益項(xiàng)目的捐獻(xiàn)人群和受惠人群進(jìn)行詳細(xì)的介紹說明。這就要求公益人員必須具備良好的交際能力。汶川地震發(fā)生后，“南強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)社”成員們?cè)诘弥獮?zāi)區(qū)臨時(shí)學(xué)校內(nèi)沒有圖書館和閱覽室，書籍資源極為缺乏后，克服重重困難，深入災(zāi)區(qū)，考察災(zāi)情，慰問災(zāi)民。在掌握了災(zāi)區(qū)的詳細(xì)情況后，他們多方奔走，號(hào)召社會(huì)各界出錢出力，為愛心圖書館和“志愿者之家”購(gòu)置了電腦、書架、鐵架床等用品，終于在四川什邡市馬井鎮(zhèn)菠蘿村建起了第一座震區(qū)圖書館。通過慰問災(zāi)民和宣講號(hào)召等活動(dòng)，“南強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)社”成員的交際能力都有了很大的提高。

3.培養(yǎng)運(yùn)籌能力

公益組織（包括專業(yè)公益組織或公益型學(xué)生社團(tuán)）經(jīng)常會(huì)面臨資金匱乏、物資不足等現(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致公益活動(dòng)無法正常開展。因此公益人員必須具備一定的資源整合能力，充分運(yùn)用學(xué)校資源、社會(huì)資源和人力資源來保障公益活動(dòng)的順利開展。在整合學(xué)校資源方面，南強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)社的發(fā)起人曾直接上書廈門大學(xué)校長(zhǎng)，詳細(xì)闡述了學(xué)社的宗旨、目標(biāo)和運(yùn)作模式，受到校領(lǐng)導(dǎo)的重視，從而獲得了校方在政策和財(cái)務(wù)上的大力支持。在整合社會(huì)資源方面，學(xué)社通過宣傳、溝通、協(xié)商、說服、互惠與合作，較好地獲取了社會(huì)各界的支持，在短時(shí)間內(nèi)籌集了上萬冊(cè)的圖書資源和一定的資金資源。在整合人力資源方面，學(xué)社用圖片展和宣傳片等方式介紹了鄉(xiāng)村居民的文化生活困境，通過責(zé)任感召和志趣吸引實(shí)現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生志愿者的招募。

三、公益服務(wù)有助于開辟大學(xué)生就業(yè)新途徑

美國(guó)霍普金斯大學(xué)公共政策研究所通過對(duì)全球公益性組織的比較研究發(fā)現(xiàn)，公益性組織在吸納社會(huì)勞動(dòng)力方面發(fā)揮著重要作用。因?yàn)殡S著工業(yè)化的完成，各種社會(huì)問題諸如失業(yè)、老齡化、貧困群體、社會(huì)不平等、婦女問題、兒童問題等，積累成為嚴(yán)峻的社會(huì)挑戰(zhàn)，國(guó)家迫切需要公益性組織參與治理各類社會(huì)問題。

1.公益行業(yè)蓬勃發(fā)展

公益性組織是指在市場(chǎng)和政府之外的不以營(yíng)利為目的的社會(huì)組織，這些組織包括衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、各種專業(yè)協(xié)會(huì)和社會(huì)團(tuán)體、環(huán)境保護(hù)組織、職業(yè)培訓(xùn)和中介機(jī)構(gòu)等。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，公益行業(yè)正在成為朝陽行業(yè)。2005年“中國(guó)公益事業(yè)與構(gòu)建和諧社會(huì)”高層論壇宣布，中國(guó)有1000多家專業(yè)公益機(jī)構(gòu)，10年來共得到近100億元的捐贈(zèng)。2007年，僅在北京登記的專業(yè)公益機(jī)構(gòu)就有60多家，其中基金會(huì)40多家，稍有規(guī)模的公益組織一般都有幾十人甚至上百人的全職人員，志愿者則數(shù)量不定。此外，為使企業(yè)更好地融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，不少跨國(guó)公司也設(shè)有公益部門，如可口可樂公司、安利公司等。

不斷增長(zhǎng)的公益性組織為大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)提供了重要渠道，為大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和提升社會(huì)責(zé)任感創(chuàng)造了有利條件，同時(shí)也為大學(xué)生提供了新的實(shí)習(xí)平臺(tái)和就業(yè)機(jī)會(huì)。公益性組織可以提供兩種形式的就業(yè)，一類是全職的工作，有固定薪酬，目前就業(yè)機(jī)會(huì)正不斷增加；另一類是兼職，屬于流動(dòng)性就業(yè)。專家指出，公益性組織是蘊(yùn)藏巨大就業(yè)潛力的機(jī)構(gòu)，其發(fā)展將為擴(kuò)大就業(yè)開辟新途徑。

2.公益創(chuàng)業(yè)方興未艾

黨的十七大報(bào)告提出，要“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”。在大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻的情況下，為大學(xué)生營(yíng)造有利的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)積極性和主觀能動(dòng)性，成為破解大學(xué)生就業(yè)難題的關(guān)鍵。而公益創(chuàng)業(yè)正是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一種新興模式。

社會(huì)企業(yè)家是以社會(huì)使命為前提，用商業(yè)的眼光來看待社會(huì)問題，用商業(yè)規(guī)則解決社會(huì)問題，以公益事業(yè)為主要目標(biāo)，以利潤(rùn)為副產(chǎn)品。盈利的目的是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使得對(duì)社會(huì)使命的追求得以持續(xù)。社會(huì)企業(yè)家多為社會(huì)公益組織的發(fā)起者和經(jīng)營(yíng)者，例如：為印度流浪兒童創(chuàng)設(shè)24小時(shí)救援熱線的杰魯，為南非艾滋病人建立看護(hù)網(wǎng)絡(luò)的霍薩，為巴西貧苦牧民架設(shè)太陽能發(fā)電系統(tǒng)的羅薩。他們所發(fā)起和經(jīng)營(yíng)的這些公益組織，兼顧了公益與效率，并通過適當(dāng)?shù)挠麑?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這種類型的創(chuàng)業(yè)就被認(rèn)為是公益創(chuàng)業(yè)。

國(guó)外社會(huì)企業(yè)家的成功榜樣和國(guó)內(nèi)公益精神的弘揚(yáng)必將吸引更多熱心公益的大學(xué)生投身到公益創(chuàng)業(yè)中去。而早年的公益服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，將為他們的公益創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)?？梢灶A(yù)見，在不遠(yuǎn)的將來，必有一些大學(xué)生通過公益創(chuàng)業(yè)成為受人尊敬的社會(huì)企業(yè)家。

四、結(jié)語

大學(xué)生通過參與公益服務(wù)，首先可以豐富自己的業(yè)余生活，并在服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的崇高活動(dòng)中不斷改造自我，完善自我，實(shí)現(xiàn)自我，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自己的社會(huì)責(zé)任感。其次，可以將理論應(yīng)用于實(shí)踐，達(dá)到學(xué)以致用的效果，錘煉品格，增長(zhǎng)才干。最后，可以了解到中國(guó)公益行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)公益人才的基本素質(zhì)，為將來投身公益事業(yè)，開辟新的就業(yè)渠道作好鋪墊。每一位思政工作者都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到公益服務(wù)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要促進(jìn)作用，積極引導(dǎo)大學(xué)生投身公益服務(wù)事業(yè)中去。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生成長(zhǎng)的知心朋友的角色實(shí)現(xiàn)以及沖突應(yīng)對(duì)

摘 要： 為應(yīng)對(duì)教育發(fā)展的新形勢(shì)、新要求，我們要著力發(fā)揮高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的知心朋友的作用。本文以輔導(dǎo)員作為知心朋友這一角色定位出發(fā)，論述了這一角色的特征、與一般意義上的“朋友”存在的異同，同時(shí)還著重論述了如何在學(xué)生工作中實(shí)現(xiàn)這一角色，以及實(shí)現(xiàn)過程中如何應(yīng)對(duì)作為學(xué)生的上級(jí)管理者之間的角色沖突的問題。

關(guān)鍵詞： 高校輔導(dǎo)員 知心朋友 角色實(shí)現(xiàn) 角色沖突

關(guān)于輔導(dǎo)員的身份，傳統(tǒng)說法有以下幾種描述，輔導(dǎo)員是教師，是干部，是教育者管理者及導(dǎo)師。［1］本文所探討的角色限定為與大學(xué)生相處時(shí)的角色定位，按照《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》所述：“輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友?！币虼烁爬ǖ卣f，在和學(xué)生群體的交流中，輔導(dǎo)員應(yīng)同時(shí)擔(dān)任大學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友這兩重角色。本文重點(diǎn)敘述了高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的知心朋友這一角色的定位、職責(zé)與實(shí)現(xiàn)等相關(guān)問題。

一、輔導(dǎo)員作為大學(xué)生知心朋友這一角色定位的異同

（一）什么是朋友。

我們這里提到的朋友，可以描述成：同學(xué)、志同道合的人，后泛指交誼深厚的人。從社會(huì)心理學(xué)的角色理論上說，朋友是一個(gè)開放性角色，即任何一個(gè)人在擔(dān)任“朋友”這一角色時(shí)，社會(huì)成文、不成文規(guī)定中并沒有賦予其明確的內(nèi)涵和外延。換句話說，“朋友”不是一個(gè)規(guī)定型的社會(huì)角色。我們?cè)谂c朋友相處中所秉持的處事原則和方法也是從自身的角度出發(fā)，為維持與他們的良好關(guān)系而總結(jié)出的原則和方法，僅僅對(duì)自身有指導(dǎo)原則，對(duì)于他人來說，一般不具有明顯的借鑒性，也不具有更大人群意義上的推廣性和普及性。

（二）輔導(dǎo)員作為知心朋友與一般意義上的朋友的異同點(diǎn)。

從工作職責(zé)上說，輔導(dǎo)員需要從世界觀、人生觀和價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生，幫助高校學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格。同時(shí)也需要立足實(shí)際，注重解決學(xué)生當(dāng)下的困難，如經(jīng)濟(jì)的困難，心理的困惑等。所以在與學(xué)生相處時(shí)，我們不僅要以一個(gè)“權(quán)威者”的身份出現(xiàn)，教育和引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)，更要以類似朋輩的平等身份出現(xiàn)，因?yàn)橹挥羞@樣，學(xué)生才可能和輔導(dǎo)員說心里話、說真心話。

1.輔導(dǎo)員也應(yīng)以真誠(chéng)為相處基本原則，給予學(xué)生切實(shí)的關(guān)愛。

高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的知心朋友與朋友一樣，需要感情的投入，需要在深入了解學(xué)生的所思、所想后，從最細(xì)微的、最實(shí)在的事情入手，給予學(xué)生幫助和關(guān)愛。同時(shí)，與學(xué)生相處，和與朋友相處一樣，也應(yīng)以真誠(chéng)為最基本的相處原則。在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，不應(yīng)一味地苛責(zé)，而要學(xué)會(huì)站在朋友的立場(chǎng)上，分析其原因，并提出合理的建議?？偟膩碚f，輔導(dǎo)員作為學(xué)生的知心朋友也應(yīng)立足人文關(guān)懷的角度，真正做到發(fā)自肺腑地關(guān)心學(xué)生，這點(diǎn)與一般意義上的朋友是類似的。

2.輔導(dǎo)員應(yīng)以專業(yè)知識(shí)、人生經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，切實(shí)發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才的工作職責(zé)。

首先，朋友的產(chǎn)生具有選擇性，是人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中，在探索定向、情感交際等過程中逐步穩(wěn)定下來而產(chǎn)生的一種社會(huì)關(guān)系。朋友是人們根據(jù)自身的人生觀、價(jià)值觀、興趣和愛好尋覓出的能夠起到交心、互相幫助作用的對(duì)象。而輔導(dǎo)員和學(xué)生群體是一個(gè)預(yù)設(shè)好的社會(huì)關(guān)系，關(guān)系的建立不具備選擇性，也不存在根據(jù)人生觀、價(jià)值觀和興趣、愛好互相選定的過程。

其次，輔導(dǎo)員的身份定位是一種工作層面上的定位，我們必須明確，輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的“知心朋友”的目的是要服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才，是一種工作意義上的范疇，同時(shí)也是一個(gè)單方向的范疇。它要求輔導(dǎo)員以平等的身份“幫助”和“引導(dǎo)”大學(xué)生，絕不等于普通意義上的互相給予、互相支持的一般層面上的“朋友”，同時(shí)這種“知心朋友”關(guān)系也需要借助于輔導(dǎo)員自身的專業(yè)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來駕馭和支撐。我們要在平等交流的基礎(chǔ)上，積極向大學(xué)生灌輸積極、健康向上的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。當(dāng)然，輔導(dǎo)員在學(xué)生工作中也可能從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)并學(xué)習(xí)，但畢竟不等同于朋友意義上的互相支持，且輔導(dǎo)員的這種獲得是屬于工作范疇以外的，不屬于本文的論述范疇。

二、輔導(dǎo)員作為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的知心朋友的角色實(shí)現(xiàn)

（一）充分遵循現(xiàn)代管理公平、平等、民主原則，以民主作風(fēng)管理班級(jí)、學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生實(shí)體組織和單位。

大學(xué)生在中學(xué)時(shí)代受“高考棒”的指揮，基本上處于封閉式或者命令式的管理模式之中，習(xí)慣于“服從命令、聽從指揮”的管理，對(duì)民主的認(rèn)識(shí)比較模糊和淡化，進(jìn)入大學(xué)后，渴望民主和自由的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，渴望能在民主、平等的環(huán)境中開始新的生活。同時(shí)，現(xiàn)在的“80后”、“90后”大學(xué)生和以前的大學(xué)生不同，他們關(guān)注自我，有個(gè)性、有主見，早已經(jīng)不滿足于“唯唯諾諾”，對(duì)教師和輔導(dǎo)員言聽計(jì)從。因此，高校輔導(dǎo)員應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代管理“管理倫理化”趨勢(shì)，遵循公正、平等、人道、幸福和民主等基本倫理原則，［2］積極推進(jìn)班級(jí)、學(xué)生社團(tuán)的民主化管理模式。只有民主，才能保證我們與學(xué)生的交流建立在平等的基礎(chǔ)上。

一方面，輔導(dǎo)員要按照“班級(jí)、學(xué)生社團(tuán)民主化管理”的方案，有針對(duì)性地主動(dòng)為大學(xué)生介紹學(xué)生實(shí)體民主化管理模式的宗旨、內(nèi)容和操作程序等相關(guān)知識(shí)，還要引導(dǎo)和教育他們弄懂民主與和諧的關(guān)系，從而使他們?cè)诎嗉?jí)民主化管理中正確對(duì)待自己所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，形成對(duì)班級(jí)民主化管理問題的理性認(rèn)識(shí)。要取得理想的效果，輔導(dǎo)員務(wù)必做到引導(dǎo)得法，宣傳到位。另一方面，要將民主和平等的原則貫徹到任何一個(gè)工作環(huán)節(jié)，保障任何一個(gè)工作程序的公平、公正和公開，使大學(xué)生在班級(jí)和社團(tuán)的生活中真正體會(huì)到“主人翁”地位。同時(shí)，切實(shí)保障學(xué)生的建議權(quán)、反對(duì)權(quán)，積極采納學(xué)生所提出的有價(jià)值的建議內(nèi)容。對(duì)于合情、合理、合乎規(guī)則的反對(duì)也應(yīng)認(rèn)真傾聽，如果是正確的必須采納。

當(dāng)然，為維護(hù)學(xué)生社團(tuán)和班級(jí)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我們所指的民主絕不是“散漫”的民主，輔導(dǎo)員在管理過程中，也應(yīng)讓大學(xué)生充分理解“民主決策中的少數(shù)服從多數(shù)原則”，克服“民主”等同于“我行我素，我當(dāng)家作主”的錯(cuò)誤觀念等。

（二）排除偏見，兼容并蓄，能夠做到與各類學(xué)生的真誠(chéng)交流。

大學(xué)生由于家庭背景、地域文化和生活條件的不同具有較大程度上的個(gè)體差異，同時(shí)，現(xiàn)在大學(xué)生心態(tài)開放，在價(jià)值觀念和人生取向上也呈現(xiàn)出異常繁雜的狀態(tài)，“80末”和“90后”大學(xué)生帶有這個(gè)時(shí)代高速發(fā)展、社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的鮮明特征，因此輔導(dǎo)員在工作中，不能以老眼光、老標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，而要與時(shí)俱進(jìn)，在充分理解和尊重的基礎(chǔ)上，與他們交流。在具體工作中，堅(jiān)持“一把鑰匙開一把鎖”的原則，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的交流方式，以高度負(fù)責(zé)的精神掌握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和存在的問題，在此基礎(chǔ)上具體問題具體解決，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（三）切實(shí)貫徹以生為本、真誠(chéng)服務(wù)的日常工作原則，做好特殊學(xué)生的幫扶工作。

“服務(wù)是教育和管理的優(yōu)化酶，沒有服務(wù)的教育和管理是枯燥的”，做好學(xué)生的服務(wù)工作是對(duì)高校輔導(dǎo)員的基本要求。［3］因此輔導(dǎo)員應(yīng)把以生為本、真誠(chéng)服務(wù)作為日常工作的基本理念，這種服務(wù)既可以是日常的事務(wù)服務(wù)，如教務(wù)教學(xué)、畢業(yè)就業(yè)，又可以是師生的促膝談心，無論何種形式和內(nèi)容，輔導(dǎo)員為學(xué)生提供的服務(wù)都應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的、可以被學(xué)生感知的、一個(gè)個(gè)細(xì)微的言行疊加呈現(xiàn)的形態(tài)。

大學(xué)生正處于第二次心理“斷乳期”，心理發(fā)展的不平衡和情緒的不穩(wěn)定，使其在面臨現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，容易產(chǎn)生心理矛盾和沖突。譬如，一些學(xué)生由于適應(yīng)能力差而難以應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活環(huán)境的新變化，一些學(xué)生對(duì)于未來就業(yè)壓力的恐懼、焦慮、煩躁也會(huì)使他們對(duì)生活缺乏信心，對(duì)前途失去信心，甚至覺得生存沒有意義等，還有一些學(xué)生在生活中遇到經(jīng)濟(jì)困難，給當(dāng)下的學(xué)習(xí)和生活形成了阻力，還有一些學(xué)生遇到一些突發(fā)的事件，急需傾訴和關(guān)懷。輔導(dǎo)員要通過定期的心理健康教育講座、心理疏導(dǎo)座談會(huì)、個(gè)別談話和問卷調(diào)查等多種形式了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀和思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地建立起嚴(yán)密的防范監(jiān)控機(jī)制。要幫助學(xué)生處理好學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、戀愛、求職等方面的心理矛盾，減少心理危機(jī)事件的發(fā)生，增強(qiáng)學(xué)生承受挫折的能力和快速適應(yīng)環(huán)境的能力。

具體而言，輔導(dǎo)員的輔導(dǎo)應(yīng)涵蓋以下領(lǐng)域：（1）學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，包括對(duì)學(xué)生開展理解能力、學(xué)習(xí)方法、應(yīng)試策略、時(shí)間管理等內(nèi)容的輔導(dǎo)；（2）心理輔導(dǎo)，包括向?qū)W生提供心理咨詢服務(wù)和心理治療，及時(shí)進(jìn)行危機(jī)干預(yù)，幫助大學(xué)生解決心理問題；（3）生活輔導(dǎo)，包括保健、助學(xué)工作；（4）管理輔導(dǎo)，包括對(duì)班級(jí)和社團(tuán)指導(dǎo)、社交能力和個(gè)性發(fā)展指導(dǎo)；（5）職業(yè)輔導(dǎo)，包括對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)、就業(yè)指導(dǎo)等。

三、輔導(dǎo)員如何應(yīng)對(duì)“朋友”身份與管理者的角色沖突

（一）輔導(dǎo)員作為學(xué)生的“朋友”與管理者的角色沖突表現(xiàn)。

“知心朋友”和管理者這兩個(gè)角色，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)矛盾和沖突。這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，在實(shí)踐中，輔導(dǎo)員作為校方的基層管理者，要在校方立場(chǎng)發(fā)言，要傳達(dá)、執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)制度、規(guī)定。但是學(xué)校的政策規(guī)定不少與學(xué)生意愿相矛盾。此時(shí)，輔導(dǎo)員處于校方與學(xué)生的夾層中，結(jié)果往往是學(xué)生理解的要執(zhí)行，學(xué)生不理解的也要執(zhí)行。其二，輔導(dǎo)員著重解決的是學(xué)生行為的規(guī)范性問題，需要傳達(dá)、執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，使所管年級(jí)、班級(jí)的目標(biāo)和學(xué)校的整體目標(biāo)相一致，這就容易使學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。其三，如果輔導(dǎo)員過于偏重感情的作用，就會(huì)致使其管理者的形象會(huì)受到嚴(yán)重的傷害，學(xué)生對(duì)其毫無懼怕感，喪失應(yīng)有的權(quán)威性。而輔導(dǎo)員對(duì)同學(xué)要求過于嚴(yán)格，或者過于強(qiáng)調(diào)人生導(dǎo)師的師道尊嚴(yán)，扼殺學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，也容易造成師生關(guān)系的緊張。

（二）應(yīng)對(duì)沖突的突破口。

那么，如何應(yīng)對(duì)輔導(dǎo)員在與學(xué)生相處中的這種角色沖突呢？我認(rèn)為光靠輔導(dǎo)員自身去調(diào)節(jié)是很難辦到的，我們需要做的是尋找工作的突破口，尋找新的方向。（1）以幫助學(xué)生樹立正確的自我管理意識(shí)作為學(xué)生工作的最終目標(biāo)。大學(xué)生的年齡一般在16―25歲之間，從人的身心發(fā)展階段上說，已經(jīng)步入或即將步入成人期。我們不應(yīng)該仍用基礎(chǔ)教育的教育方式對(duì)待他們，而要把工作重心落實(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生“自我主體意識(shí)”上來。因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)成才，無論是理論知識(shí)的獲得，還是實(shí)踐能力的提高，都要通過充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用才能實(shí)現(xiàn)。輔導(dǎo)員應(yīng)該注重培育大學(xué)生的“自我主體意識(shí)”，讓大學(xué)生在校園管理中實(shí)現(xiàn)從被管理者到自我管理者的角色轉(zhuǎn)換，通過德育教化培育大學(xué)生的自我管理、自我教育、自我規(guī)劃、自我服務(wù)、自我調(diào)節(jié)意識(shí)，而不是靠學(xué)校的學(xué)工部門、輔導(dǎo)員等人為學(xué)生“事必躬親”。（2）調(diào)整學(xué)校管理機(jī)構(gòu)建設(shè)，全面實(shí)現(xiàn)事務(wù)化管理模式，以學(xué)生事務(wù)及其管理在高等教育中具有相對(duì)獨(dú)立的地位、專門設(shè)置的機(jī)構(gòu)、職業(yè)化的工作崗位和專業(yè)化地管理人員為標(biāo)志特征［4］。我們應(yīng)將評(píng)優(yōu)、助學(xué)、宿舍管理、社團(tuán)建設(shè)等工作作為一種服務(wù)窗口建設(shè)，使這些工作直接面對(duì)學(xué)生，以工作坊的形式服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生有問題自己找輔導(dǎo)老師幫助、直接進(jìn)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)咨詢的習(xí)慣。

對(duì)高校思想政治輔導(dǎo)員提出承擔(dān)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的“知心朋友”這一身份的重要性，是為了更好地適應(yīng)全球化背景的教育動(dòng)向，也是為了更好地和在時(shí)局激烈的變化中成長(zhǎng)起來的一代實(shí)現(xiàn)溝通和交流。學(xué)生工作應(yīng)因時(shí)而變，逐步地樹立以學(xué)生為主體的意識(shí)。除了保證德育為先之外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的約束和規(guī)范外，更應(yīng)該從學(xué)生角度出發(fā)，立足服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。而這些都更需要高校輔導(dǎo)員以“朋友”的身份介入學(xué)生群體之中。當(dāng)然如何更好地在學(xué)生工作中發(fā)揮這種特殊的“朋友”的作用，有待繼續(xù)探討和實(shí)踐。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:加強(qiáng)家校教育,全面提升大學(xué)生成長(zhǎng)能力

摘 要：長(zhǎng)久以來，大學(xué)生的行為規(guī)范一直困擾著在校師生，近年來大學(xué)生文明行為雖有提升，如上車讓座、文明課堂等，但生活學(xué)習(xí)習(xí)慣方面仍然存在一些陋習(xí)，有些阻礙個(gè)人發(fā)展、有些影響他人生活。我們針對(duì)大學(xué)生行為規(guī)范展開了調(diào)查，總結(jié)得出若干不良行為。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生不良行為 學(xué)習(xí)態(tài)度 公共意識(shí)

一、調(diào)查方式及結(jié)果

（一）、調(diào)查對(duì)象

省內(nèi)部分高校在校生、S大學(xué)教職員工。

（二）、調(diào)查方法

1、問卷調(diào)查法

根據(jù)研究目的自主設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，分為網(wǎng)上問卷和紙質(zhì)問卷。共發(fā)放444份問卷，回收有效問卷439份，回收率98.87%，其中，男生254份，女生185份。

2、訪談法

與S高校教師、輔導(dǎo)員、后勤職工、留學(xué)生交談，詳細(xì)地記錄他們所觀察到的大學(xué)生的好習(xí)慣和不良習(xí)慣。

3、觀察法

利用日常時(shí)間對(duì)周圍大學(xué)生進(jìn)行觀察，直觀了解日常行為。

（三）、調(diào)查結(jié)果分析

1、學(xué)習(xí)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)和公共意識(shí)不強(qiáng)是不良行為的主要表現(xiàn)

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)與考試上大多采取無所謂的態(tài)度，同時(shí)對(duì)于公共場(chǎng)合或非直接涉及到自己的事情都表現(xiàn)的是事不關(guān)己的態(tài)度。這說明當(dāng)前大學(xué)生的不良行為主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)與公共意識(shí)上，即學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真，公共意識(shí)不夠強(qiáng)烈。

（1）大學(xué)生對(duì)考試、學(xué)習(xí)的態(tài)度問題

如何看待大學(xué)生逃課或上課不認(rèn)真聽講，下課不認(rèn)真完成作業(yè)？

從調(diào)查結(jié)果可以看出，有近15%的同學(xué)對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)持不重視態(tài)度，明確指出這是一種不對(duì)的行為人占三分之一左右。大學(xué)生經(jīng)歷過高考后，由于部分高中老師的誤導(dǎo)，認(rèn)為考上大學(xué)就沒什么可擔(dān)心的了，便不再重視課堂，對(duì)待學(xué)習(xí)也不像從前那么努力，開始了別人口中的“享受人生”。

如何看待大學(xué)生平時(shí)不學(xué)習(xí)，考試前兩天臨時(shí)抱佛腳的現(xiàn)狀？

結(jié)果顯示有四分之一人的認(rèn)為大學(xué)的考試不重要，混混就過去了。經(jīng)歷過高考，很多大學(xué)生認(rèn)為那是他們?nèi)松凶钪匾囊婚T考試，但其實(shí)并不是，那只是一個(gè)門檻，過了那個(gè)門檻才能見到外面的世界，大學(xué)里的考試是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)的一種檢測(cè)，并不是想要證明什么，平時(shí)好好地學(xué)習(xí)，考試才能不擔(dān)心，但接近半數(shù)的人表示對(duì)大學(xué)生臨時(shí)抱佛腳的行為表示理解，說明大學(xué)生們的課余生活非常豐富，比如玩游戲、各種社會(huì)兼職等。大學(xué)生，作為成年人的一份子，自己應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)。

（2）大學(xué)生的公共意識(shí)問題：

怎樣看待大學(xué)生不愛惜公共財(cái)產(chǎn)？

對(duì)那些在課桌上，墻壁上隨意圖畫的大學(xué)生怎么看？

從這兩個(gè)問題的結(jié)果來看，在公共場(chǎng)合以及對(duì)待公共財(cái)物上雖然表示反對(duì)的人很多，但是仍舊有三分之一和四分之一的人的態(tài)度不夠堅(jiān)決，對(duì)不愛惜公共財(cái)物的行為表示忍讓，我們不僅自身要提醒自己注意公共場(chǎng)合自己的素質(zhì)，更要提醒那些自制力不強(qiáng)的同學(xué)注意素質(zhì)，通過自己影響他人，才能提高大學(xué)生的整體水平。

2、大學(xué)生不良行為男生高于女生，且大一和畢業(yè)班問題較多

從在對(duì)學(xué)校輔導(dǎo)員與教師的采訪中我們得知，大學(xué)生不良行為的群體分布具有如下特點(diǎn)：從性別比例看，男生不良行為的發(fā)生率高于女生；從年級(jí)的分布來看，呈現(xiàn)“兩頭”（大一和畢業(yè)年級(jí)）較多、中間較少的分布特點(diǎn)。

二、大學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因分析

（一）、社會(huì)環(huán)境因素

不少老一輩家長(zhǎng)和親屬都經(jīng)歷過艱苦和貧乏的歲月，所以十分不希望看到自己的孩子也經(jīng)歷貧苦，同時(shí)看到別人家的孩子那么優(yōu)秀，工作那么好，學(xué)校那么好，不免心生攀比，于是便只想著要自己的孩子好好學(xué)習(xí)，將來找份好工作，其他的什么都不用管，時(shí)刻與別人對(duì)比，對(duì)孩子的要求也越來越高，不可避免的對(duì)孩子內(nèi)心造成壓力。一心只想著孩子將來能找個(gè)好工作，而不顧孩子自身的想法，從而扼殺了孩子的興趣，導(dǎo)致現(xiàn)在的大多數(shù)大學(xué)生們沒有一個(gè)快樂的童年，從小就遵循著與別人的對(duì)比，做著自己都不明白為什么的事，以致現(xiàn)在精神寄托不強(qiáng)。到了大學(xué)，沒有人再一步要求你做什么，而只給你一個(gè)最后的目標(biāo)，便有很多大學(xué)生迷失了方向，不知所措，在渾渾噩噩中度過，留下深深的遺憾。

（二）、學(xué)校教育因素

1、高中教師的誤導(dǎo)問題

高中階段不少老師為了鼓舞學(xué)生，便說著“這是你們最后的努力了，堅(jiān)持堅(jiān)持，到了大學(xué)就可以放松了”、“現(xiàn)在好好學(xué)，到了大學(xué)就好好玩”等等口號(hào)，確實(shí)誤導(dǎo)了一批又一批的學(xué)生，到了大學(xué)以后，如果不能及時(shí)轉(zhuǎn)變這種想法，就很有可能在大學(xué)快節(jié)奏的生活中落伍。

2、忽視大學(xué)新生適應(yīng)問題

高中時(shí)，每天的任務(wù)單一，不停地重復(fù)做題，不用擔(dān)心其他的事情，步入大學(xué)校園后，課程減少，無人監(jiān)督，自理能力弱，一段時(shí)間內(nèi)會(huì)感到空虛和失落，無事可做，有些同學(xué)便開始變得懶散，放縱自己，經(jīng)常遲到、曠課，出入網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所，荒廢了學(xué)業(yè)。

（三）、家庭因素

父母是孩子的第一任老師，他們的言行會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的影響。如果一直只想著孩子將來的現(xiàn)實(shí)生活，只關(guān)心孩子將來是不是能考上好大學(xué)，找到好工作，而不注意孩子的心靈成長(zhǎng)，孩子的性格可能會(huì)被扭曲，對(duì)孩子的一生都會(huì)造成影響。

（四）、個(gè)人因素

俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，大學(xué)生也屬于成年人，需要為自己將來規(guī)劃，對(duì)自己的未來負(fù)責(zé)，一味地遵循他人安排的道路終究不能成長(zhǎng)，大學(xué)生需要有自己的思想，從以前“別人給我安排路，我來走”轉(zhuǎn)變成“我為自己選擇喜歡的路，勇敢地走下去”，不能終日沉迷網(wǎng)絡(luò)，只圖享受，而放棄自身的努力。大學(xué)是成長(zhǎng)的過程，而不是享樂的過程，我們應(yīng)該在這里學(xué)習(xí)安身立命的本領(lǐng)，找到自己內(nèi)心所想，而不是提前預(yù)習(xí)老年生活。

三、對(duì)大學(xué)生不良行為的改進(jìn)對(duì)策與建議

大學(xué)生不良行為的表現(xiàn)各異，引發(fā)不良行為的因素眾多，高校教育工作者應(yīng)充分了解大學(xué)生不良行為的現(xiàn)狀，根據(jù)不良行為的表現(xiàn)與特點(diǎn)，重點(diǎn)分析其成因，積極思考對(duì)策，對(duì)癥下藥。

（一）、嚴(yán)肅大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度

調(diào)查了解中，我們發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)持放松態(tài)度，緊張的高中生活隨著高考的過去也跟著過去，來到大學(xué)以為一切都是輕松的，這致命的一點(diǎn)如何改變，對(duì)大學(xué)生來講尤為重要。

1、積極宣揚(yáng)學(xué)習(xí)的正面典型

不少學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)不認(rèn)真主要認(rèn)為學(xué)的都沒什么用，以后又用不上，那么多大老板有幾個(gè)是讀過書的，在這種心理態(tài)勢(shì)下，加上社會(huì)上那些“大學(xué)生找工作困難”“沒人沒關(guān)系找不到工作”等言論，遇到學(xué)習(xí)上的挫折便開始自暴自棄，久而久之便對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。所以在學(xué)生中要宣揚(yáng)學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生來講很重要這種觀念，可以宣傳學(xué)校的學(xué)術(shù)成就或?qū)W校的科研項(xiàng)目，以學(xué)術(shù)氛圍帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2、重視日常管理加強(qiáng)考前復(fù)習(xí)

對(duì)于大學(xué)生來講，考試前的復(fù)習(xí)尤為重要，在考試周來臨前，督促和營(yíng)造良好的復(fù)習(xí)氛圍，日常管理中，加強(qiáng)任課教師的課堂教學(xué)管理，考試掛科率定將減少。

3、考試規(guī)則嚴(yán)格執(zhí)行

考試時(shí)要嚴(yán)格執(zhí)行考場(chǎng)規(guī)則，對(duì)待違規(guī)舞弊的學(xué)生嚴(yán)肅處理，平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，考試時(shí)輕松過關(guān)，這是對(duì)平時(shí)努力學(xué)習(xí)的同學(xué)的一種不尊重，對(duì)規(guī)則的藐視。如果平時(shí)不努力的同學(xué)成功輕松過關(guān)，無疑會(huì)讓更多人不重視平時(shí)學(xué)習(xí)，只關(guān)注考試時(shí)的手段，那樣學(xué)習(xí)的意義就不復(fù)存在，因此嚴(yán)格執(zhí)行考試規(guī)則，是保證對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的一種強(qiáng)力手段。

（二）、提高大學(xué)生的公共意識(shí)

不少大學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的不良行為都表現(xiàn)得漠不關(guān)心，對(duì)與自己沒有直接關(guān)系的事情不管不問，確實(shí)讓人擔(dān)心，大學(xué)生會(huì)不會(huì)變得越來越冷漠？

1、積極宣揚(yáng)愛國(guó)主義教育

在大學(xué)生中時(shí)刻宣揚(yáng)愛國(guó)，愛黨精神。宣傳積極正能量，激起學(xué)生的愛國(guó)熱情，熱愛國(guó)家，就會(huì)熱愛社會(huì)，人也變得高尚起來，對(duì)公共財(cái)物的感情才會(huì)加深，才會(huì)對(duì)社會(huì)充滿希望，對(duì)他人更加熱情。

2、歌頌英雄，對(duì)服務(wù)他人的工作給予支持

歌頌英雄們正義的一面，丑化英雄、惡搞英雄的行為要堅(jiān)決抵制。學(xué)校、社會(huì)對(duì)那些幫助他人的人要予以支持，加以鼓勵(lì)。倡導(dǎo)大家?guī)椭?，共建和諧社會(huì)。

（三）、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生平時(shí)生活的教育

1、與學(xué)生平時(shí)的溝通

大學(xué)校園里，老師與學(xué)生之間已不再是中學(xué)時(shí)那種貓與老鼠之間的關(guān)系，學(xué)生與老師也可以成為好朋友，學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不如老師，大學(xué)的老師都是高素質(zhì)人才，不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生做人，老師與學(xué)生之間的多溝通，多交流，不僅讓學(xué)生與老師的感情加深，更能讓老師的做人理念影響學(xué)生，幫助學(xué)生更好的學(xué)會(huì)做人。

2、對(duì)學(xué)生家庭的了解

學(xué)院一線的學(xué)生工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生的家庭有大致了解，當(dāng)學(xué)生有某方面的不良傾向時(shí)可先向其家庭了解，一起尋求解決辦法，家長(zhǎng)更了解自己的孩子，學(xué)工人員更懂得如何處理學(xué)生問題，兩者的相結(jié)合將更有助于解決學(xué)生的不良行為。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)及基本規(guī)律探討

摘 要： 當(dāng)代青年大學(xué)生是一個(gè)充滿朝氣和希望的群體，是一個(gè)有著鮮明時(shí)代烙印，又有著獨(dú)特個(gè)性的群體。了解和把握他們成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過程中的個(gè)體心理特點(diǎn)及群體特征，是科學(xué)開展對(duì)他們的思想政治教育的基本出發(fā)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 成長(zhǎng) 特征

青年是國(guó)家和社會(huì)未來的希望。用的話說，他們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在他們身上。面對(duì)全國(guó)兩千多萬在校生（包括本科生、?？粕脱芯可行нM(jìn)行思想政治教育，使他們成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，保持黨和國(guó)家事業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的必然要求。

為使高校思想政治教育工作行之有效，首要問題是了解大學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)和規(guī)律，使得教育工作能夠做到因材施教，以便切實(shí)提高政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

青年大學(xué)生已經(jīng)從“80后”慢慢轉(zhuǎn)為“90后”了。他們遠(yuǎn)離祖輩們成長(zhǎng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的歲月，也遠(yuǎn)離父輩們從相對(duì)封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代走向改革開放的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭。所以，這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，已經(jīng)沒有了擁抱革命和無私奉獻(xiàn)的澎湃激情，也缺乏對(duì)新中國(guó)成立后兩種不同經(jīng)濟(jì)體制背景下的切身比較和反思。但是，他們有著祖輩、父輩們所沒有的嶄新視野和豐富的知識(shí)含量，有著新穎的科技認(rèn)識(shí)手段，有著沒有任何歷史包袱的飄逸和青春熱情。

1.青年大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生的年齡基本在18―22歲，正處于青春發(fā)育接近完成階段，其個(gè)體成長(zhǎng)過程呈現(xiàn)明顯的特點(diǎn)：一是個(gè)體生理發(fā)育的成熟與心理素質(zhì)的未成熟狀態(tài)共存。他們的生理機(jī)理已具備了成年人的體格及種種生理功能，但其心理素質(zhì)尚未成熟，尤其是人格的自我完善、意志力的培養(yǎng)和心理綜合素質(zhì)的增強(qiáng)都遠(yuǎn)未與生理狀況協(xié)調(diào)。二是自我意識(shí)的增強(qiáng)與認(rèn)知能力的不協(xié)調(diào)共存。大學(xué)校園環(huán)境的特殊性，給予大學(xué)生充分獨(dú)立生活、注重自我確立的機(jī)會(huì)，許多大學(xué)生可以按照自己的方式安排自己的生活；同時(shí)，由于大學(xué)生所處的獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境及文化氛圍，使他們對(duì)社會(huì)事物有著自己獨(dú)立見解，他們看問題的視野可能與一般大眾有所不同，開始培養(yǎng)著以天下為己任的抱負(fù)和心愿。然而，由于生活閱歷有限，社會(huì)實(shí)踐能力不強(qiáng)，他們?cè)谠u(píng)價(jià)和思考社會(huì)問題時(shí)，往往帶上空想的色彩，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出一定的片面，還不能深刻、準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識(shí)問題。三是思維活躍細(xì)微與不穩(wěn)定共存。大學(xué)生正處于個(gè)體心理敏感的成長(zhǎng)階段，其內(nèi)心體驗(yàn)極其細(xì)膩微妙。隨著文化層次的提高和生活空間的擴(kuò)大，他們的思維活動(dòng)極度活躍，視野大為擴(kuò)展，其情感越來越豐富，豐富的情感和奔放的青春活力往往影響思維的穩(wěn)定和理性的提高。四是社會(huì)需求的迫切感與同社會(huì)的相對(duì)割裂現(xiàn)狀共存。按照各專業(yè)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，大學(xué)生必須耐得住寂寞，在校園里接受相當(dāng)程度的封閉式教育，這使他們相對(duì)被隔離于社會(huì)之外。但同時(shí)他們也迫切渴望加入社會(huì)。他們?cè)谛@里關(guān)注著社會(huì)，評(píng)判著各種社會(huì)現(xiàn)象，并希望按照自己的想法去改變各種令人不滿的現(xiàn)象，把自己的專業(yè)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這種迫切的社會(huì)需求與大學(xué)生正在形成的價(jià)值觀相互作用，一方面構(gòu)成他們走向社會(huì)的重要心理動(dòng)力，另一方面也往往由于未能立即如愿產(chǎn)生種種心理焦慮。

2.青年大學(xué)生群體成長(zhǎng)的階段特征

大學(xué)生同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)群體，他們的精神世界是一個(gè)變化發(fā)展和不斷完善的系統(tǒng)，是隨著不同的年齡增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)任務(wù)的調(diào)整不斷成長(zhǎng)的過程。不同年級(jí)學(xué)生面臨的問題不同，其思想的形成和發(fā)展也有不同層面的內(nèi)容。

大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，少兒時(shí)集百般寵愛于一身。進(jìn)入大學(xué)校門，一年級(jí)大學(xué)生處于過渡適應(yīng)階段，思想單純，可塑性和可變性很強(qiáng)，與中學(xué)階段相比較有明顯的反差。面對(duì)嶄新的大學(xué)生活環(huán)境，面對(duì)新的師友同學(xué)和新的學(xué)習(xí)方式，他們有著強(qiáng)烈的新鮮感和好奇心，對(duì)終于獲得的大學(xué)生身份，普遍有著強(qiáng)烈的自豪感和使命感。同時(shí)，部分大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、生活、人際關(guān)系和心理的不適應(yīng)。這些適應(yīng)問題使他們?cè)谌雽W(xué)后處于苦悶、壓抑、焦慮、消沉等消極的心理狀態(tài)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)心理障礙等問題。二年級(jí)學(xué)生基本適應(yīng)了大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活，也伴隨著世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步確立，大部分學(xué)生對(duì)自身定位和發(fā)展目標(biāo)有初步規(guī)劃，多數(shù)學(xué)生積極上進(jìn)，自我發(fā)展和塑造的愿望強(qiáng)烈，自我表現(xiàn)和獨(dú)立意識(shí)逐步突出，積蓄著成才的動(dòng)力。在這個(gè)階段，大學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)機(jī)會(huì)增多，活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，班集體榮譽(yù)感和合作精神不斷增強(qiáng)。同時(shí)，群體中由于學(xué)習(xí)的深入和人生的展開，開始出現(xiàn)多層次的分化，學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度、人際關(guān)系等出現(xiàn)了差異，人際關(guān)系開始變得復(fù)雜，容易出現(xiàn)沖突。由于異性間緊密往來，部分學(xué)生之間開始產(chǎn)生朦朧的愛情，但戀愛觀尚未成熟。三年級(jí)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入新的層次，世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本定型，學(xué)生差異性增大，分化明顯。隨著接觸社會(huì)層面機(jī)會(huì)的增多及參加部分社會(huì)實(shí)踐，他們開始面向社會(huì)和現(xiàn)實(shí)情況思考問題，有自己的見解。自我意識(shí)和獨(dú)立性進(jìn)一步增強(qiáng)，注重自我發(fā)展，個(gè)性凸顯。他們開始主動(dòng)設(shè)計(jì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)不斷充實(shí)知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)。在學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中，能力明顯增強(qiáng)，創(chuàng)造性及組織性上了一個(gè)臺(tái)階，是學(xué)校和院系學(xué)生活動(dòng)的主要組織者，在各類社團(tuán)中擔(dān)當(dāng)重任。在感情上更加成熟，是戀愛高發(fā)期和分手多發(fā)期，因此，也容易造成面對(duì)這些人生問題時(shí)一些學(xué)生陷入無法解脫的境地。四年級(jí)學(xué)生的學(xué)識(shí)進(jìn)一步系統(tǒng)和豐滿，世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本形成，已經(jīng)掌握相當(dāng)?shù)姆治鰡栴}的理論框架和思想方法，對(duì)社會(huì)問題的觀察和思維能力有很大提高。臨近畢業(yè)，學(xué)生們更加關(guān)注畢業(yè)去向和個(gè)人前途，關(guān)切自己的成才機(jī)會(huì)，渴望在社會(huì)生活中一展身手，集體觀念逐漸淡薄，對(duì)擔(dān)任學(xué)生干部、參加集體活動(dòng)的積極性急劇下降，同學(xué)間由于就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)增大而影響人際關(guān)系，升學(xué)或就業(yè)的不同人生渠道的不同選擇，使得關(guān)注焦點(diǎn)不同。

3.青年大學(xué)生成長(zhǎng)的共同特征

盡管青年學(xué)生有成長(zhǎng)過程的個(gè)體特點(diǎn)，有學(xué)業(yè)不同階段的群體成長(zhǎng)特征，但從青年學(xué)生成長(zhǎng)的整個(gè)過程看，青年大學(xué)生的成長(zhǎng)處于外部環(huán)境和自身因素不斷碰撞中，是在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不斷深化中對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善過程。其中有幾方面帶有共性特征。

一是社會(huì)存在對(duì)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和道德品質(zhì)的形成具有決定性影響作用。在校園生活環(huán)境中，社會(huì)存在通過人的社會(huì)活動(dòng)和交往等實(shí)踐方式，直接規(guī)范、約束大學(xué)生的言行舉止，同時(shí)也將主流社會(huì)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)道德品質(zhì)要求，通過系統(tǒng)學(xué)科的學(xué)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐逐步滲透到人們的行為中去。這種時(shí)代品格的賦予是不以大學(xué)生的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。簡(jiǎn)單舉例說，今天社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的校園，很難產(chǎn)生只懂得四書五經(jīng)的士大夫。

二是大學(xué)生的主觀能動(dòng)性使得他們可以根據(jù)自我內(nèi)在需求，選擇和接受外部信息，為自我完善提供養(yǎng)料。當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和對(duì)人生目標(biāo)的長(zhǎng)遠(yuǎn)期盼，在接受教育過程中呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的利益驅(qū)動(dòng)，他們往往只對(duì)那些能夠滿足自己需要的信息和領(lǐng)域感興趣，他們思想領(lǐng)域所發(fā)生的各種變化，往往與自身的利益和需求密切相連。他們對(duì)舊事物進(jìn)行大膽的舍棄和淘汰，擁抱感興趣的新事物。成長(zhǎng)首先是他們獨(dú)立自主的自我完善過程。

三是大學(xué)生的成長(zhǎng)就是自身矛盾的運(yùn)動(dòng)過程。知、情、意、行的矛盾沖突一直貫穿在他們的成長(zhǎng)過程。當(dāng)代大學(xué)生富有正義感和求知欲，敢想敢說敢干，內(nèi)心充滿了為真理而奮斗的大無畏氣概，但他們?nèi)狈g性持久性，缺乏扎實(shí)的理性基礎(chǔ)和廣闊的理論視野，往往容易隨著時(shí)間的推移和困難的增多而失去信心。和平環(huán)境和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，使他們更容易奉行功利原則，主張奉獻(xiàn)和索取并行。他們對(duì)很多問題有理性思考，但在對(duì)待自己時(shí)卻又常常自我否定。種種內(nèi)在矛盾的沖突，使得青年大學(xué)生的成長(zhǎng)歷程顯得更為絢麗斑斕。

以上對(duì)青年大學(xué)生成長(zhǎng)過程的特點(diǎn)和規(guī)律的一些分析，應(yīng)該為我們研究如何對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育提供基本前提。高校思想政治教育，應(yīng)該本著以學(xué)生為本、尊重青年大學(xué)生自身成長(zhǎng)規(guī)律的基本著眼點(diǎn)施教。高校政治教育工作人員應(yīng)該充分考慮不同的個(gè)體成長(zhǎng)特征，關(guān)懷、包容、引導(dǎo)和扶持青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)；在不同年級(jí)的思想政治教育工作中，要充分考慮不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)，采取不同的方式方法，如在一、二年級(jí)價(jià)值觀、世界觀初成階段以科學(xué)理論的教育為主，在高年級(jí)鞏固階段則應(yīng)多安排系統(tǒng)的理論研習(xí)和社會(huì)實(shí)踐生活。同時(shí)，要充分意識(shí)到，青年大學(xué)生政治綜合素質(zhì)的提高、理想信念的培養(yǎng)不是單純靠課堂的理論灌輸所能收效的，還要靠思想政治教育工作者的潛移默化，靠校園文化氛圍的熏陶，靠社會(huì)大環(huán)境的影響?！笆陿淠?，百年樹人”，作為教育工作者，我們需要牢記，我們是在為祖國(guó)的未來、為中華民族的偉大復(fù)興培育英才，才能沉下心努力交出滿意的答卷。

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:論科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生成長(zhǎng)

摘 要： 科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才極其重要，每一個(gè)人都應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)并努力踐行科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該利用科學(xué)發(fā)展觀這一先進(jìn)的理論武器武裝自己的頭腦，并用其指導(dǎo)自己的言行舉止，立身社會(huì)大環(huán)境，立足于自身實(shí)際，著眼于個(gè)人與社會(huì)的未來，全面提高自身綜合素質(zhì)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興獻(xiàn)力獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生 科學(xué)發(fā)展觀 健康成長(zhǎng)

科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了先進(jìn)的指導(dǎo)思想，為大學(xué)生的成長(zhǎng)指明了方向。當(dāng)代大學(xué)生是傳統(tǒng)文化的繼承者和新思想的開拓者，是社會(huì)主義建設(shè)的接班人和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。我們當(dāng)勇敢地肩負(fù)時(shí)代賦予我們的使命，自覺學(xué)習(xí)并認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，積極投身到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來，在學(xué)習(xí)和生活中起先鋒模范作用。

一、全面把握和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)

黨的十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！?

（一）把握科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，緊緊抓住發(fā)展。

堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)解決前進(jìn)中的問題，是新中國(guó)成立以來特別是新時(shí)期以來我國(guó)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來，我國(guó)所取得的一切成果，都是建立在發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。要緊緊抓住發(fā)展這一第一要義，就要時(shí)刻牢記發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。發(fā)展對(duì)于我國(guó)當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義。

（二）把握科學(xué)發(fā)展觀的核心，始終堅(jiān)持以人為本。

人是社會(huì)發(fā)展的主體，人的解放和自由乃至全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)。堅(jiān)持以人為本這一核心，就要促進(jìn)人的全面發(fā)展，就要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

（三）把握科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，做到又好又快。

改革開放初期，中國(guó)的發(fā)展存在發(fā)展不平衡，出現(xiàn)只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不管環(huán)境承受力，不管人民的生活水平的提高。以前的這種不計(jì)代價(jià)、竭澤而漁的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是孤立的、片面的。按照科學(xué)的發(fā)展觀推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，就要采用科學(xué)的可持續(xù)的發(fā)展方式。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；就要堅(jiān)持總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃；就要堅(jiān)持走文明發(fā)展道路，把“快”建立在“好”的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

（四）把握科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，做到統(tǒng)籌兼顧。

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求我們始終站在戰(zhàn)略的高度，處理好各種復(fù)雜的矛盾和問題，在發(fā)展的同時(shí)總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，要求做到五個(gè)統(tǒng)籌，最大限度地兼顧各方面的利益要求，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義

（一）科學(xué)發(fā)展觀告誡大學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)觀。

無論是在小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是學(xué)生的天職，學(xué)習(xí)始終是學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)。上了大學(xué)并不意味著就可以不學(xué)，因?yàn)椤安粚W(xué)，無以偉大；不學(xué)，無以高大；不學(xué)，無以重大。如果一所大學(xué)思想不偉大，人格不高大，貢獻(xiàn)不重大，那么，其境界就不宏大”。

科學(xué)發(fā)展觀告訴當(dāng)代大學(xué)生要用發(fā)展的眼光看待大學(xué)的學(xué)習(xí)。大學(xué)的學(xué)習(xí)一定要區(qū)別于中小學(xué)的學(xué)習(xí)，它不再是灌輸式、填鴨式的學(xué)習(xí)，而是一種自覺性的學(xué)習(xí)。

自學(xué)的過程就是在培養(yǎng)自己學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的過程。大學(xué)是每個(gè)人自求學(xué)以來到達(dá)的最高學(xué)術(shù)殿堂，是最后一次接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)的地方。上大學(xué)并不只是混個(gè)學(xué)歷就結(jié)束了，學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來。因此，大學(xué)也是每個(gè)人真正開始培養(yǎng)學(xué)習(xí)力的凈地。

（二）科學(xué)發(fā)展觀幫助大學(xué)生贏得未來。

社會(huì)關(guān)系日趨復(fù)雜化，人際關(guān)系的重要性日益突出?？茖W(xué)發(fā)展觀以人為本的核心要求當(dāng)代大學(xué)生做到立己達(dá)人，即一方面要促進(jìn)自身的發(fā)展，另一方面要促進(jìn)他人和社會(huì)的發(fā)展。

促進(jìn)自身的發(fā)展，首先要充分認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人，然后才能改造自己，并充分合理地利用身邊的資源發(fā)展自我，成為心中滿意的自我，贏得未來。

促進(jìn)他人和社會(huì)的發(fā)展，就是在發(fā)展自我的同時(shí)，積極影響他人，倡導(dǎo)真善美；就是在取得一定成績(jī)后回饋他人、回饋社會(huì)。

立己達(dá)人，能夠幫助大學(xué)生克服極端個(gè)人主義和功利主義，滿懷激情地投入到服務(wù)他人和奉獻(xiàn)社會(huì)中去，幫助大學(xué)生贏得良好的人際關(guān)系，從而贏得美好的未來。

（三）科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，即當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。全面，就是以學(xué)為主，全面加強(qiáng)德、智、體、美、勞這“五育”的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)水平和人文素養(yǎng)的全面提高；協(xié)調(diào)，就是統(tǒng)攬全局、監(jiān)觀各方，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)過程中各個(gè)階段、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)與人文生活相協(xié)調(diào)；可持續(xù)，就是站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度規(guī)劃自己的人生，做到提前有準(zhǔn)備，促進(jìn)大學(xué)生與社會(huì)大環(huán)境的和諧，使大學(xué)生在社會(huì)中始終保持有戰(zhàn)士的激情和勇銳，充分實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

這要求大學(xué)生既要對(duì)自身發(fā)展統(tǒng)攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，力求全面提高，不偏廢其一，又要合理分析，抓住主要矛盾，在特定階段抓住對(duì)自身發(fā)展起重要作用的一方面，并在這一方面加大力度，重點(diǎn)突破。

三、當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的基本方法與重要途徑

理解和把握了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，明白了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義后，我們必須探討當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的基本方法與重要途徑。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺樹立并貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，利用科學(xué)發(fā)展觀這一先進(jìn)的理論武器武裝好自己的頭腦，并用其指導(dǎo)自己的實(shí)踐，促進(jìn)自身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步積蓄能量。

那么當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中應(yīng)該如何做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展呢？

（一）統(tǒng)籌德與才并行發(fā)展。

21世紀(jì)無疑是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該發(fā)展非技術(shù)素養(yǎng)，練就一雙好眼、一句好話、一筆好字、一手好活兒和一首好歌兒，把自己培養(yǎng)成兼具“謀才、口才、文才、干才和藝才”的全才，使自己靜下來能思、站起來能講、坐下來能寫、走出去能干、閑下來能玩。

有才無德便是禍。學(xué)富五車、樣樣精通，如果沒有好的德行，那么給他人和社會(huì)帶來的就不是福音，甚至?xí)菫?zāi)難。人格高尚的大學(xué)生樂觀向上，積極熱情，心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重彼此，自信但不自負(fù)，自尊但不自大，有正確的人生觀與價(jià)值觀，具有良好的人際交往能力，為他人和社會(huì)著想。

有德有才，才會(huì)具有自我發(fā)展、自我塑造、自我完善和超越自我的意識(shí)和動(dòng)力，并使自己呈良性發(fā)展，時(shí)刻考慮他人和社會(huì)的利益，樹立真善美的價(jià)值觀。

所以，當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中，要努力把自己塑造成有用的人才。

（二）統(tǒng)籌優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：未來社會(huì)就是追求“個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展”。當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中過于追求自身的偏好，個(gè)性張揚(yáng)，出現(xiàn)優(yōu)劣勢(shì)兩極分化嚴(yán)重的現(xiàn)象。木桶原理告訴我們短板效應(yīng)的重要性。

大學(xué)生一方面要努力發(fā)揮自身特長(zhǎng)，使自己在以后的競(jìng)爭(zhēng)中具有明顯的優(yōu)勢(shì)，另一方面要兼顧自身的弱點(diǎn)，克服自身不足，著力改進(jìn)，盡量使自己在今后的競(jìng)爭(zhēng)中無刺可挑。

（三）統(tǒng)籌硬件與軟件同時(shí)發(fā)展。

身體是革命的本錢。大學(xué)生在提高自身各種品質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)注重自身體質(zhì)的增強(qiáng)。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該合理規(guī)劃好自己的時(shí)間，良好的作息習(xí)慣能夠使自己既不懶散又不疲憊。

現(xiàn)代意義的健康不僅指身體，而且包括心理。心理健康，人格才不扭曲，內(nèi)心才會(huì)快樂，才能更好地服務(wù)于身體的生理健康。大學(xué)生應(yīng)該多和同學(xué)、老師交流溝通，提高自身心理調(diào)節(jié)能力，做樂觀向上、積極進(jìn)取的人，實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)、快樂生活。

只有兼顧體質(zhì)這一硬件和其他科學(xué)文化素質(zhì)（軟件），才能有效地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（四）統(tǒng)籌理論與實(shí)踐同步發(fā)展。

理論服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)踐完善理論。大學(xué)生一方面要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，另一方面要應(yīng)用理論知識(shí)。

學(xué)習(xí)理論知識(shí)，要求我們?cè)谡n內(nèi)要認(rèn)真聽講，在課外要自覺探討、認(rèn)真分析。

應(yīng)用理論知識(shí)，要求我們主動(dòng)培養(yǎng)自身的實(shí)踐動(dòng)手能力，既要在專業(yè)上多動(dòng)手操作，做到學(xué)有所悟，又要在其他實(shí)踐方面自覺發(fā)展。尤其是學(xué)生干部，更應(yīng)學(xué)會(huì)如何提高自身的組織能力、協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)管理能力等。

社會(huì)迫切需要具有“真功夫”的人才，理論與實(shí)踐相結(jié)合是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的能力。

（五）統(tǒng)籌個(gè)人與集體同向發(fā)展。

人，既是獨(dú)立的個(gè)體，又是社會(huì)的一分子。社會(huì)的發(fā)展關(guān)系到個(gè)人的前途，個(gè)人的發(fā)展的積累構(gòu)成社會(huì)的進(jìn)步。國(guó)家花費(fèi)大量經(jīng)費(fèi)投資到教育上，大學(xué)生走出校門后，理應(yīng)成為社會(huì)的精英分子，為社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生一方面要注重自身的發(fā)展，為自己的個(gè)人利益考慮，另一方面要促進(jìn)集體與社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的同向發(fā)展。

大學(xué)生也是人，也要生存，基本的物質(zhì)需求無可厚非，但是不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)，奢侈生活；大學(xué)生的發(fā)展不應(yīng)該建立在損害他人、集體或社會(huì)的利益之上，而應(yīng)該使自己的發(fā)展有利于他人、集體和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

統(tǒng)籌個(gè)人與集體發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該努力踐行的，因?yàn)榇龠M(jìn)社會(huì)的進(jìn)步是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

指導(dǎo)老師：雷體翠

大學(xué)生成長(zhǎng)論文:談高職大學(xué)生成長(zhǎng)成熟教育第二課堂教改方案的構(gòu)建

【摘 要】本文以《高職院校大學(xué)生成長(zhǎng)成熟問題研究》課題組對(duì)江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院輕紡系學(xué)生素質(zhì)、心理、思想現(xiàn)狀調(diào)查為基點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)高職大學(xué)生較為普遍的存在心智不成熟的現(xiàn)象，從而提出了將“心智成熟”作為高職人才培養(yǎng)具體化目標(biāo)的這一構(gòu)想，由此進(jìn)行了專門研究，并展開了對(duì)高職大學(xué)生實(shí)施成熟教育第二課堂教改方案構(gòu)建的論述，以此解決高職人才“高素質(zhì)高技能”培養(yǎng)目標(biāo)這一問題。

【關(guān)鍵詞】高職 成熟教育 第二課堂 教改方案 構(gòu)建

高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，人才培養(yǎng)事關(guān)高職教育的生存發(fā)展。如何將高職大學(xué)生培養(yǎng)成為“德、智、體、美等方面全面發(fā)展的”、“面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高素質(zhì)技能型專門人才”，將是高職院校永恒的主題。

基于人才培養(yǎng)這一主題，《高職院校大學(xué)生成長(zhǎng)成熟問題研究》課題組（下稱“課題組”）以江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院輕紡系學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，了解到高職大學(xué)生或多或少存在心智不夠成熟的現(xiàn)象。由此進(jìn)行成因分析，從而產(chǎn)生了將“德、智、體、美等方面全面發(fā)展”具體化為高職大學(xué)生“心智成熟”的“成長(zhǎng)成熟教育”設(shè)想，并對(duì)如何實(shí)現(xiàn)高職大學(xué)生“心智成熟”進(jìn)行了深入研究。在此基礎(chǔ)上，課題組對(duì)成熟教育第二課堂進(jìn)行了教改方案的構(gòu)建，實(shí)施后取得了較好的效果，以此驗(yàn)證成熟教育對(duì)高職人才培養(yǎng)的重要意義。

一、對(duì)高職大學(xué)生心理不成熟現(xiàn)象的實(shí)證調(diào)查

課題組以江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院輕紡系400名一、二、三年級(jí)的在校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。選取該系學(xué)生的原因，是因?yàn)樵撓祵W(xué)生多數(shù)是來自農(nóng)村，且根據(jù)平時(shí)觀察，相對(duì)其它各系學(xué)生而言，該系學(xué)生學(xué)風(fēng)好、心理成熟度略高。這次調(diào)查采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法，使用封閉式問題設(shè)定問卷，針對(duì)學(xué)生素質(zhì)、心理及思想三方面進(jìn)行了調(diào)查。通過三項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)高職大學(xué)生或多或少的存在心智不夠成熟的現(xiàn)象。

1．學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查

調(diào)查結(jié)果表1顯示，絕大部分學(xué)生在思想、道德、心理、業(yè)務(wù)及其它素質(zhì)（勞技、審美、身體和政治）方面表現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)。但也存在部分學(xué)生不盡人意，而高年級(jí)學(xué)生比低年級(jí)學(xué)生的素質(zhì)狀況略好。

2．學(xué)生心理現(xiàn)狀調(diào)查

調(diào)查結(jié)果表2顯示，多數(shù)學(xué)生在自我評(píng)價(jià)、適應(yīng)能力、情緒穩(wěn)定、智力正常、人際關(guān)系、心理行為與年齡的符合程度等方面表現(xiàn)正常，但一部分學(xué)生在適應(yīng)能力、情緒穩(wěn)定等方面存在問題。

3．學(xué)生思想狀況調(diào)查

調(diào)查結(jié)果表3顯示，大部分學(xué)生具有一定的社會(huì)責(zé)任感、危機(jī)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，他們渴望成長(zhǎng)成才，并且在個(gè)性、智力、能力等目標(biāo)追求上也呈現(xiàn)出差異，自我實(shí)現(xiàn)的主體意識(shí)較為強(qiáng)烈，但也存在著部分學(xué)生有著一定的自卑與壓力感，自我控制力較弱，對(duì)個(gè)人的就業(yè)前景信心不足，甚至害怕就業(yè)。

綜合以上學(xué)生調(diào)查情況來看，高職生在思想、道德、人格、能力等方面都存在著一定的成熟欠缺。

二、高職大學(xué)生心理不成熟的成因分析

探究高職學(xué)生心智不夠成熟的原因，作者認(rèn)為這既與學(xué)生自身的內(nèi)在因素有關(guān)，也與其家庭、社會(huì)及學(xué)校教育的外部因素有關(guān)。

1．過分溺愛孩子會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)成熟產(chǎn)生不利影響

由于我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策，多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，因此很多家長(zhǎng)會(huì)寵愛孩子。這會(huì)導(dǎo)致孩子在獨(dú)立生活、計(jì)劃用錢、吃苦耐勞、責(zé)任意識(shí)、學(xué)習(xí)動(dòng)力、與人交流、人際交往以及意志力和挫折感等諸多方面出現(xiàn)危機(jī)。特別是高職學(xué)生在有了較好經(jīng)濟(jì)條件的情況下，往往生理發(fā)育成熟較早，而心理發(fā)展則表現(xiàn)為不太成熟。表現(xiàn)為學(xué)生怕臟怕累、過分依賴、消費(fèi)隨意、膽小怕事、封閉自己，導(dǎo)致自我意識(shí)強(qiáng)、人格健全卻會(huì)出現(xiàn)障礙等現(xiàn)象。

2．金錢至上的社會(huì)風(fēng)氣是構(gòu)成學(xué)生成長(zhǎng)成熟負(fù)面影響的重要誘因

如社會(huì)上的拜金主義思潮，往往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)任何事都會(huì)從是否對(duì)自己有利這個(gè)角度出發(fā)，很少理會(huì)他人的態(tài)度和感受，加上自私心態(tài)，寬容、理解、謙讓、換位思考等建議就較難對(duì)他們產(chǎn)生積極影響，對(duì)外界有益于心智健康的信息接納也有一定的局限。因此學(xué)生的思想較為功利，健康心理成長(zhǎng)較為緩慢。

3．多數(shù)學(xué)校的教育行為總是注重學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視學(xué)生德育和心理素質(zhì)的提高。這往往不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至還會(huì)延緩他們的成熟。

比如在日常學(xué)習(xí)生活中，我們常見的一類學(xué)生：他們頭腦聰明、能干，但工作卻平常，甚至?xí)?jīng)常性地出現(xiàn)一些紕漏。究其原因，就是缺乏責(zé)任感。還有一類學(xué)生，無過人之處，但做事目標(biāo)明確，堅(jiān)毅果斷，由此贏得同伴們的肯定。究其原因也很簡(jiǎn)單，這類同學(xué)對(duì)人、對(duì)事、對(duì)工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感。那么這兩類學(xué)生的差異，就是源于我們的家庭及學(xué)校缺少責(zé)任意識(shí)的教育。

在學(xué)校教育中，我們應(yīng)注重學(xué)生的智育發(fā)展，但同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)。缺乏德育和心理健康的教育，將不是真正意義上的完整的高職教育。比如我們較少的關(guān)注學(xué)生的挫折教育，而往往導(dǎo)致的就是學(xué)生在遇到挫折時(shí)會(huì)氣餒，甚至輕生。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這就必然要求我們要加強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的生存與就業(yè)能力教育。人人皆知“適者生存”這個(gè)生物圈法則，如果我們教育出來的學(xué)生在面對(duì)挫折、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)壓力時(shí)，沒有應(yīng)急應(yīng)變能力，那么我們的教育對(duì)學(xué)生的基本生存能力會(huì)起到什么積極影響呢？因此缺失生存教育的高職教育，也將不是一個(gè)完整的教育。此外，大學(xué)生在戀愛以及性心理、性道德上的不成熟，也要靠心理學(xué)科教育的積極引導(dǎo)來轉(zhuǎn)變。

4．個(gè)人能力提升與人格健全，是學(xué)生心理發(fā)展與成熟的關(guān)鍵。

高職生在能力與人格上之所以存在欠缺，一是學(xué)校在人格教育上缺少引導(dǎo)，而有利于提升學(xué)生能力的相關(guān)活動(dòng)也較少開展或者開展得不夠有效。二是學(xué)生對(duì)人格問題的認(rèn)知深度不夠和能力提升的動(dòng)力不足。這就要強(qiáng)化心理健康教學(xué)，借助心理健康知識(shí)解答與解決學(xué)生客觀存在的認(rèn)識(shí)與不足等，以培養(yǎng)學(xué)生積極健康的樂觀心態(tài)，更好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到心智平衡發(fā)展，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。

綜上所述，作者認(rèn)為高職學(xué)生的心理健康教育是解決心理成熟問題的一個(gè)關(guān)鍵。同時(shí)，利用學(xué)生第二課堂，開展有利于學(xué)生心智成熟的相關(guān)活動(dòng)，則是對(duì)高職學(xué)生成長(zhǎng)成熟最好的教育載體形式之一。

三、高職大學(xué)生成長(zhǎng)成熟教育第二課堂教改方案構(gòu)建

1．成長(zhǎng)成熟教育的意義

（1）高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。早在1999年，國(guó)家教育部把高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為“要培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才”。后將“高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才”變更為“高素質(zhì)技能型人才”。那么，針對(duì)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，作者認(rèn)為可將“德、智、體、美全面發(fā)展”概念具體轉(zhuǎn)化為“心智成熟”概念。這主要基于以下三點(diǎn)：

一是心智成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的程度進(jìn)行了界定。盡管它是一個(gè)相對(duì)概念，但這個(gè)概念對(duì)個(gè)體發(fā)展的程度做出了明確的要求，即達(dá)到“成熟”，且不違背“德、智、體、美全面發(fā)展”的本意，還符合時(shí)展的需要。而“德、智、體、美全面發(fā)展”只是界定了個(gè)體發(fā)展的全面性，并沒有對(duì)個(gè)體發(fā)展的程度進(jìn)行明確，也就是對(duì)個(gè)體全面發(fā)展的程度多少?zèng)]有提出要求。二是心智成熟所具有的內(nèi)涵更為寬泛和全面。它包括了“德、智、體、美”，且融入了知識(shí)、能力、素質(zhì)要素以及強(qiáng)調(diào)的是心理因素，特別是適應(yīng)社會(huì)的能力，因此符合職業(yè)崗位的需要。之所以如是說，是因?yàn)樾闹浅墒斓那疤嵋廊徊荒苊撾x對(duì)德的要求，不能離開“智、體、美”這些條件。三是心智成熟的含義更為深厚、具體。“德、智、體、美”的含義只停留在“德育、智育、體育、美育”較為膚淺的表層，采用的是設(shè)置課程、考核成績(jī)的手段，突出的是對(duì)四個(gè)主要方面的知識(shí)掌握，而對(duì)心理以及四者之間的融合與運(yùn)用要求不夠。而心智成熟則是對(duì)“德、智、體、美”的深度擴(kuò)展，更為具體化，它是以活動(dòng)方式為載體，綜合評(píng)價(jià)為手段，突出的是對(duì)“德、智、體、美”的綜合運(yùn)用能力，強(qiáng)調(diào)的是心理因素對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響。

（2）成長(zhǎng)成熟教育意義。為了更好的適應(yīng)社會(huì)，特別是強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)、能力的符合、素質(zhì)的滿足，就需要對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行成長(zhǎng)成熟教育。因?yàn)槌錆M競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，更需要的是具有良好心理素質(zhì)、擁有高尚職業(yè)道德、具備較強(qiáng)職業(yè)能力的高素質(zhì)高技能的“適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要”的建設(shè)者。因此，面對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行成長(zhǎng)成熟教育，就具有突出心理素質(zhì)、突出職業(yè)能力的教育作用，以滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人才的要求。

2．成長(zhǎng)成熟教育的載體

構(gòu)建成長(zhǎng)成熟教育教改方案的最好載體，就是借助學(xué)生第二課堂，開展有選擇性的、豐富多彩的課余活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)第一課堂所難以達(dá)到的快速成長(zhǎng)成熟的預(yù)期效果。

3．心智成熟的主要內(nèi)涵

根據(jù)“美國(guó)生命教育之父”詹姆斯?唐納德?華特士的生命教育理論，真正意義上的成熟就是“意味著能和自己，和他人建立起愉快和諧的關(guān)系”。而建立起和諧關(guān)系，關(guān)鍵在于能否使身體、情感、意志力和智力發(fā)展出成熟的品質(zhì)，也就是使個(gè)體在身體、情感、意志和思維方面得到平衡發(fā)展，并達(dá)到健康、固化和穩(wěn)定。以此我們將心智成熟理解為成熟教育，而這可通過學(xué)生第二課堂活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。

4．方案構(gòu)建的原則與方法

成熟教育第二課堂方案的構(gòu)建，是按照“身體、情感、意志與思維”和“知識(shí)、素質(zhì)與能力”相融合以及有利于大學(xué)生快速、更好地成長(zhǎng)成熟的原則，采取分期分類和循序漸進(jìn)的方法進(jìn)行構(gòu)建的。

5．構(gòu)建成熟教育第二課堂教改方案

根據(jù)以往學(xué)生第二課堂活動(dòng)的開展情況來看，一是缺少對(duì)學(xué)生第二課堂活動(dòng)內(nèi)容、效果、構(gòu)成要素的理性思考，即缺少對(duì)開展什么活動(dòng)以及什么活動(dòng)產(chǎn)生什么樣的素質(zhì)與能力收效，或?qū)ι眢w、情感、意志和思維有無影響和有什么影響的思考。二是缺少對(duì)活動(dòng)對(duì)象、形式、時(shí)間、次數(shù)的思考。以至活動(dòng)開展，始終沒有上升到有效促進(jìn)高職大學(xué)生快速成長(zhǎng)成熟的理性高度。

構(gòu)建成熟教育第二課堂教改方案的內(nèi)容要圍繞學(xué)生的“身體、情感、意志和思維”這四個(gè)方面來展開，而其構(gòu)成要素要圍繞學(xué)生心智成熟所必要的知識(shí)、素質(zhì)、能力三個(gè)方面來組織。對(duì)于知識(shí)，包括人文知識(shí)、心理健康知識(shí)、道德法律知識(shí)、管理學(xué)知識(shí)、安全知識(shí)、營(yíng)銷知識(shí)等，不過，在選取知識(shí)時(shí)，可根據(jù)情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)膫?cè)重；對(duì)于素質(zhì)，主要包括八項(xiàng)素質(zhì)，即政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞技素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，同樣，在素質(zhì)培養(yǎng)上也要有選擇的重點(diǎn)，對(duì)于能力，主要包括智力、語言表達(dá)能力、文字運(yùn)用能力、信息查詢能力、溝通協(xié)調(diào)能力、組織策劃能力、分析問題與解決問題能力、創(chuàng)新能力、就業(yè)技能等。

構(gòu)建成熟教育第二課堂教改方案，要對(duì)“活動(dòng)對(duì)象、活動(dòng)形式”進(jìn)行分析和選擇。按照美國(guó)心理學(xué)家格塞爾成熟主義“幼兒教育理論”，即“身心發(fā)展是按照年齡順序進(jìn)行的”。因此，在第二課堂活動(dòng)安排上必須符合人的成長(zhǎng)規(guī)律，即由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)。所以就有必要對(duì)活動(dòng)對(duì)象進(jìn)行有效分析，以考慮某項(xiàng)活動(dòng)的開展是否適合這個(gè)年齡段的人。對(duì)活動(dòng)形式進(jìn)行分析，就是要依據(jù)活動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)來選擇適合其生理與心理要求的活動(dòng)形式，以使活動(dòng)的成效更高。

對(duì)于人的身體、情感、意志和思維這四個(gè)方面，也是有層次關(guān)系的。身體為最低層次，情感為第二層次，意志與思維為第三層次。這里要說明的是，這三個(gè)層次之間并沒有斷然的界限，因此，活動(dòng)選擇與編排可以在層次上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。但一定要注意人的成長(zhǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

構(gòu)建成熟教育第二課堂教改方案，要對(duì)“活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)成效”進(jìn)行有效分析。即哪些活動(dòng)會(huì)涉及到“身體、情感、意志和思維”四個(gè)方面，而這些活動(dòng)會(huì)有什么成效，需要訓(xùn)練多長(zhǎng)時(shí)間才能夠達(dá)到心智趨于成熟這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然，活動(dòng)內(nèi)容的選取必須是具有健康積極意義的，活動(dòng)時(shí)間要適度，活動(dòng)成效須較好?；顒?dòng)成效應(yīng)包括活動(dòng)的教育意義和促進(jìn)作用、影響范圍和影響深度。這里需要補(bǔ)充說明的是，任何一個(gè)活動(dòng)所牽扯的內(nèi)容會(huì)涉及很多方面。比如開展一項(xiàng)體育活動(dòng)，既會(huì)涉及到學(xué)生肢體相配合的訓(xùn)練以及眼力、聽力之間的協(xié)調(diào)，也會(huì)涉及到簡(jiǎn)單的邏輯思維判斷等。這就是說一項(xiàng)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過程，它包括身體、情感、意志和思維等若干個(gè)方面的訓(xùn)練，也會(huì)有知識(shí)、素質(zhì)與能力某一個(gè)或某幾個(gè)方面的訓(xùn)練。因此，一項(xiàng)活動(dòng)不能簡(jiǎn)單而斷然地將其歸納到某一個(gè)方面，但可以通過其活動(dòng)內(nèi)容所涉及的主要方面而粗略地將其歸類。

6．成熟教育第二課堂活動(dòng)分類

（1）按“身體、情感、意志和思維”分類：以下活動(dòng)分類只是一個(gè)簡(jiǎn)單并粗略的歸類。①涉及學(xué)生身體訓(xùn)練的：文藝表演、體育比賽、趣味游戲等活動(dòng)。②涉及學(xué)生情感訓(xùn)練的：心理劇表演、主題教育、朗誦比賽、娛樂活動(dòng)、書畫賽、黑板報(bào)、主持人大賽。③涉及學(xué)生意志訓(xùn)練的：體育運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)、做某一事務(wù)的持久性的體會(huì)、感受現(xiàn)實(shí)生活挫敗與承壓的經(jīng)歷總結(jié)、坎坷意識(shí)教育、軍訓(xùn)等。④涉及學(xué)生思維訓(xùn)練的：中英文演講、辯論、討論、主題班會(huì)、講座、工作總結(jié)與表彰會(huì)、實(shí)習(xí)成果匯報(bào)會(huì)、學(xué)習(xí)座談交流會(huì)等。

（2）按“素質(zhì)與能力”分類：①自我意識(shí)與儀容儀表素質(zhì)的訓(xùn)練：各類表演、比賽、主題班會(huì)、自我介紹、禮儀主題表演、主持人大賽等。②語言表達(dá)與文字運(yùn)用能力的訓(xùn)練：中英文演講、辯論、主持人大賽、主題班會(huì)、讀書心得征文征稿、廣播稿等。③知識(shí)運(yùn)用與智力提升能力的訓(xùn)練：知識(shí)競(jìng)賽、生活常識(shí)比賽、安全知識(shí)比賽、讀書學(xué)習(xí)競(jìng)賽、模擬招聘等。④人際溝通與組織協(xié)調(diào)能力的訓(xùn)練：各類活動(dòng)的組織策劃與舉辦、常規(guī)學(xué)生管理工作的組織協(xié)調(diào)等。⑤身體素質(zhì)與藝術(shù)鑒賞能力的訓(xùn)練：體育比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、拉歌、文藝匯演、表演秀、作品展示等。⑥心理健康與思想道德素質(zhì)的訓(xùn)練：?jiǎn)柧碚{(diào)查、學(xué)習(xí)、討論、講座、干部培訓(xùn)、主題班會(huì)、勞育課等。⑦邏輯思維與意志品質(zhì)素質(zhì)的訓(xùn)練：演講賽、辯論賽、軍訓(xùn)、勞育課、工作總結(jié)與表彰會(huì)、工作成果匯報(bào)會(huì)等。⑧創(chuàng)新能力與動(dòng)手制作能力的訓(xùn)練：手抄報(bào)、設(shè)計(jì)大賽、技能大賽、寢室與教室文化比賽、烹飪大賽等。

鑒于以上認(rèn)識(shí)，課題組針對(duì)輕紡系學(xué)生構(gòu)建了針對(duì)性強(qiáng)的成長(zhǎng)成熟教育第二課堂教改方案，并從2009年3月至2010年3月分期分類實(shí)施了該方案。經(jīng)過一年的訓(xùn)練，該系學(xué)生發(fā)生了較為明顯的變化，在學(xué)院各類大型活動(dòng)中取得了優(yōu)異成績(jī)，也贏得了多數(shù)任課教師對(duì)該系學(xué)生基本素質(zhì)的好評(píng)。

由此，課題組認(rèn)為，在高職大學(xué)生范圍內(nèi)開展心智成熟教育，有助于高職大學(xué)生“德、智、體、美”全面發(fā)展，有助于高職大學(xué)生成為高素質(zhì)高技能專門人才，特別是對(duì)高職大學(xué)生的心智成熟將起到極其有效的促進(jìn)作用。