時間：2022-04-16 11:09:39
序論：在您撰寫初中政治小論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【摘要】: 隨著新課程新課標(biāo)的教育改革的不斷深入,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力已成為素質(zhì)教育的主旋律。如何選擇較好的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),正成為擺在初中思想政治教師面前的重要課題。活動討論法在初中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用,有助于啟動學(xué)生的思維活動,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題、分析問題和解決問題的能力,避免死記硬背。
【關(guān)鍵詞】: 新課改、活動討論法、思想政治、應(yīng)用價值
當(dāng)前,在信息技術(shù)革命的推動下,各國都相應(yīng)地進(jìn)行了教學(xué)方式的改革。許多國家都把開發(fā)學(xué)生智能作為教學(xué)改革的核心或培養(yǎng)目標(biāo)來加以研究和貫徹實施。在我國,盡管提倡教改已經(jīng)多年,但目前從小學(xué)到大學(xué)以至繼續(xù)教育實行的仍是要求大量 “死記硬背”的傳統(tǒng)教學(xué)方法,即老師教條條框框,學(xué)生學(xué)條條框框,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低,更使學(xué)生學(xué)到的知識只會應(yīng)付考試而不會應(yīng)用。80年代以來,“以問題為基礎(chǔ)的活動討論法”教學(xué)逐漸傳入我國?；顒佑懻摲ǖ膬?yōu)點十分明顯,它能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變被動為主動,活躍課堂氣氛,加深知識的理解和運用,而且活動討論法對解決較復(fù)雜問題的能力培養(yǎng)很有幫助。
所謂活動討論法是指學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,圍繞某一問題或社會現(xiàn)象的某些特定方面,以小組或班級為單位,在老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間開展積極的討論、爭論甚至辯論、各抒己見,互相責(zé)疑,互相啟發(fā),以求弄懂問題、解決問題的一種教學(xué)方法。活動討論法在思想政治課中的運用對促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著重要的作用。
一、活動討論法是以學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動為中心,讓學(xué)生由被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃荧@得知識,在學(xué)習(xí)中真正處于主體地位
布魯納說過 “知識的獲得是一個主動的過程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者,而應(yīng)該是知識獲得的主動參與者”。如,在學(xué)習(xí)第三課《認(rèn)清基本國情》統(tǒng)一的多民族國家中的實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的內(nèi)容時,采用活動討論法進(jìn)行活動。
【活動討論一】由教師通過歷史事實設(shè)計問題,教師先講述相關(guān)鏈接資料: 1997年7月1日,香港終于結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治,回到了祖國的懷抱;1999年12月20日,中國人民解放軍澳門駐防部隊進(jìn)駐澳門。后由學(xué)生認(rèn)識課本上面兩幅圖片及討論其含義。通過分組討論,組與組之間進(jìn)行交流,把學(xué)生討論結(jié)果匯總,最后由教師點評總結(jié)出:香港特區(qū)區(qū)徽:洋紫荊是香港的象征,將它放在紅底上象征香港是中華人民共和國不可分割的一部分,花瓣上的五顆星代表港人熱愛祖國,全旗使用紅白兩色象征“一國兩制”。澳門特區(qū)區(qū)徽:區(qū)徽上有五星、蓮花、大橋、海水圖案,澳門古稱“蓮島”,蓮花象征澳門,五星照耀下蓮花含苞怒放寓意澳門將興旺發(fā)達(dá),綠底象征和平與安寧,弧形排列的五星象征中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán),蓮花、大橋、海水是澳門的自然景觀。從而讓學(xué)生加深了對香港特區(qū)區(qū)徽和澳門特區(qū)區(qū)徽中各種圖案象征意義的理解,明確“一國兩制”的真正含義及香港和澳門回歸的歷史意義。
二、活動討論法是一種多向式教學(xué)模式。它是在師生之間雙向信息交流的基礎(chǔ)上,增加學(xué)生與學(xué)生之間的交流的一種教學(xué)模式
在這種模式下,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間都有相互的呼應(yīng)與信息交流,形成信息交流的立體網(wǎng)絡(luò)。如圖所示。
【活動討論二】如何解讀《鄉(xiāng)愁》這首詩?學(xué)生甲說: “《鄉(xiāng)愁》的字里行間洋溢著我國各民族人民在情感、風(fēng)俗習(xí)慣和心理上相互認(rèn)同、血肉相連的文化氣息?！睂W(xué)生乙說:“中國是一個統(tǒng)一的國家,這一點已經(jīng)牢牢地印在我國的民族意識之中,《鄉(xiāng)愁》就是這種民族意識的現(xiàn)代詮釋?！睂W(xué)生丙說:“哪里是‘鄉(xiāng)愁’,明明是‘國愁’?！睂W(xué)生丁說:“詩中強烈反映了長期以來,臺灣人民對祖國充滿的無限思念之情,實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,不僅是中華民族的根本利益所在,也是中華各民族人民的共同心愿,即渴望祖國早日統(tǒng)一?！比缓蠼處熍c學(xué)生一道總結(jié)出:(1)發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是堅持一個中國的原則,(2)兩岸統(tǒng)一的最佳方式是“一國兩制”,(3)“一國兩制”提出和實施的重大意義:A、有利于實現(xiàn)祖國統(tǒng)一;B、有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè);C、有利于香港、澳門、臺灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。
三、活動討論法要求學(xué)生在掌握了基本概念和原理的基礎(chǔ)上具有收集信息并針對問題進(jìn)行推理和分析的能力
傳統(tǒng)教學(xué)的模式使學(xué)生習(xí)慣于教師用湯匙喂給他們知識,一旦獨立面對問題,必然感到束手無策,而活動討論法教給學(xué)生如何獲得新知識,教給學(xué)生如何分析和解決問題的能力。教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生,并幫助他們進(jìn)行科學(xué)的探討。這樣學(xué)生能在較短的時間里獲得推理的技能,這將幫助他們在今后的職業(yè)生涯中獲得新的知識并取得成功。
【活動討論三】通過討論學(xué)習(xí)香港和澳門回歸等知識,進(jìn)一步加深理解 “一國兩制”的深刻歷史意義,從而使學(xué)生自然聯(lián)想起臺灣問題,并自覺地通過信息網(wǎng)絡(luò)等手段查閱有關(guān)臺灣的豐富知識,在課堂上交流總結(jié):如列舉歷史原由:①元政府設(shè)置澎湖巡檢司,管理澎湖列島和臺灣。②1662年,鄭成功收復(fù)臺灣。③清朝施瑯挫敗分割臺灣的陰謀。④1884年,清政府設(shè)置臺灣府,劉銘傳為第一任巡撫。⑤1943年的《開羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》都在國際上明確無誤地確認(rèn)了中國對臺灣的主權(quán)。這些史實說明臺灣自古就是中國的領(lǐng)土。學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到,實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,已成為不可阻擋的歷史潮流。
四、活動討論法給了同學(xué)之間更多的接觸和合作的機會,而使每個人都有了表達(dá)自己看法的機會,這對于提高他們的表達(dá)能力和組織能力很有幫助
活動討論法較之傳統(tǒng)教學(xué)法在能力培養(yǎng)方面,學(xué)生的協(xié)作能力、表達(dá)能力及組織能力有較大提高,樹立了自信心,更珍惜、更能把握和表達(dá)自己看法,各抒己見的機會明顯增加。【活動討論四】 實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,我們青少年應(yīng)當(dāng)如何做?讓學(xué)生展開充分討論得出結(jié)論:維護(hù)祖國統(tǒng)一是包括我們青少年在內(nèi)的每個公民的神圣職責(zé),積極擁護(hù)和支持我國政府對臺灣問題的方針和立場,堅持一個中國原則,維護(hù)國家主權(quán),反對臺獨;宣傳 “一國兩制”政策和《反分裂國家法》;樹立崇高理想,努力學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識,把個人的前途、命運同祖國、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起,熱愛祖國,報效祖國,堅決同一切分裂破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
綜上所述,活動討論法在開發(fā)學(xué)生智能、提高學(xué)生解決問題的能力等方面有較大的優(yōu)勢。它是以學(xué)生為中心,導(dǎo)師為載體,使學(xué)生通過推理、分析反復(fù)運用已學(xué)知識而達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)能力、推理能力、運用所學(xué)知識能力的目的?；顒佑懻摲ㄓ欣诮鉀Q問題能力的培養(yǎng),有利于自學(xué)技能的獲得,這將有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才教育目標(biāo)的實現(xiàn),從而滿足當(dāng)今與未來社會的需要。但我們也應(yīng)注意到活動討論法的局限和缺點。它要求時間要充裕、討論主題要明確、學(xué)生基礎(chǔ)知識牢固。因此,如何將活動討論法與傳統(tǒng)教學(xué)法有機地結(jié)合在一起,應(yīng)用在初中思想政治課的教學(xué)中,將是一個有待深入研究的問題。
內(nèi)容提要:在初中政治課的教學(xué)中,要變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),突出他們的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,實現(xiàn)政治課教學(xué)的良好效果,教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師通過在閱讀教材、小結(jié)知識點、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、思考、參與及質(zhì)疑等方面給學(xué)生以引導(dǎo)和幫助,讓學(xué)生掌握科學(xué)的思想政治課學(xué)習(xí)方法,從而逐步提高學(xué)生運用科學(xué)的方式方法提出問題,分析問題和解決問題的能力。
關(guān)鍵詞:新課改 政治教學(xué) 學(xué)法指導(dǎo) 學(xué)會學(xué)習(xí)
初中政治科實行開卷考試已有好幾個年頭了,開卷考試是適應(yīng)以“創(chuàng)新”為核心的素質(zhì)教育要求所做出的理性選擇。從指導(dǎo)思想上看,是變以知識立意為主為以素質(zhì)、能力立意為主,關(guān)鍵考察學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。所以,在新形勢下,政治教師的一個重要任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)是新課程改革對每個學(xué)生的基本要求,教師務(wù)必在教授課程的同時教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,以適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革的要求。聯(lián)合國教科文組織曾在一份報告中指出:二十一世紀(jì)的文盲將不再是不識字的人,而是不會學(xué)習(xí)的人。因而,政治課教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、知識傳授的同時,必須引導(dǎo)學(xué)生掌握獲取知識的方法,從而為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ),為學(xué)生終身學(xué)習(xí)提供條件。那么,怎樣教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)呢?根據(jù)筆者多年的一線教學(xué)經(jīng)驗,認(rèn)為要做好以下這幾個方面:
一、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀教材
閱讀是中學(xué)生獲取知識的主要途徑之一。掌握科學(xué)的閱讀方法,提高閱讀的速度和效率,對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、應(yīng)試能力、自身素質(zhì)都有著十分重要的意義。讀書的方法多種多樣,根據(jù)政治課教材的特點和中學(xué)生的實際,以下幾種讀書的方法效果較好:
1、依綱閱讀法。即教師依據(jù)本節(jié)課所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點先列出簡明易懂的自學(xué)思考題,讓 學(xué)生帶著問題去看書,因為目的性明確,所以學(xué)生容易抓住概念,理解觀點,達(dá)到熟悉教材,初步培養(yǎng)了其自學(xué)能力。
2、粗讀教材法。所謂粗讀教材法就是粗略地通讀一遍,是一種較快速度的翻閱法。它要求學(xué)生提綱式地把握每一課的主要內(nèi)容和整體框架,因為是泛讀,所以在學(xué)生頭腦中形成的知識印象不深,對問題理解的通透力不強。從而使學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)、聽課,并為下一步細(xì)讀奠定基礎(chǔ)。
3、細(xì)讀教材法。細(xì)讀教材即要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材,用點、線、勾、圈等記號劃出基本概念、基本觀點及關(guān)鍵詞,理出基本知識結(jié)構(gòu)。能夠比較、聯(lián)想本框題新的概念、觀念與所學(xué)過的知識的區(qū)別和聯(lián)系,將新知識納入原有知識的認(rèn)知體系中。
二、指導(dǎo)學(xué)生小結(jié)的方法——綱要濃縮法
綱要濃縮是指借助一種直觀教具、結(jié)構(gòu)圖表或比較圖表濃縮學(xué)習(xí)內(nèi)容,使零散的知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,使“點”的記憶變成“線”的記憶,“線”的記憶變成“面”的記憶,形象直觀,重點突出,脈絡(luò)清楚。這種方法可以運用于節(jié)、課、單元或全書小結(jié)。如在教學(xué)“我國將長期處于社會主義初級階段”(《思想政治》九年級第一課)時,教學(xué)完整課內(nèi)容后,教師指導(dǎo)學(xué)生做如下總結(jié):
初級階段的含義(兩層) 人口問題(表現(xiàn)、對策)
社會主義 為什么將長期處于初級階段 初級階段 資源問題(表現(xiàn)、對策)
初級階段 初級階段的主要任務(wù) 基本國情 環(huán)境問題(表現(xiàn)、對策)
含義
可持續(xù)發(fā) 為什么要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 展戰(zhàn)略 如何實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
[摘 要]課程資源開發(fā)與運用將是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中的一個亮點,本文立足于“如何充分開發(fā)與運用課程資源,發(fā)揮思想政治活動課功能”的課題進(jìn)行探討。
[關(guān)鍵詞]思想政治學(xué)科,活動教學(xué),課程資源,開發(fā),運用
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確規(guī)定,“在新一輪課程改革中要增加用于思想政治課活動和社會實踐的課時,積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源”。當(dāng)務(wù)之急,一個重要的課題是強化課程資源意識,提高對于課程資源的認(rèn)識水平,因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源,充分發(fā)揮活動課的功能,更好地實現(xiàn)課程改革目標(biāo)。 那么,什么是課程資源和政治課程資源呢?在活動教學(xué)中如何開發(fā)政治課程資源?這些課程資源的開發(fā)有何意義?本文試做些初步探討。
一
何為課程資源?何為政治課程資源?
課程資源、政治課程資源從最廣義的角度看,我們試圖帶給學(xué)生和學(xué)生體驗到的一切都是課程。而凡是有助于學(xué)生的成長與發(fā)展的活動所能開發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料與素材都是課程資源。據(jù)此,除了學(xué)生手頭現(xiàn)有的政治教材和資料外,小課堂、大社會中的任何問題的設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生討論和探索問題的解決方法,以達(dá)到課堂教學(xué)的目的,都是有效政治課程資源。
二
在教學(xué)中,圍繞活動主題,借助廣泛而豐富的思想政治課程資源做了如下探索和嘗試。
1、利用思想政治教材資源
思想政治教科書是思想政治課程資源的核心。新教改后,教材按教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面可分為引語、正文、輔助文、閱讀與思考和探究與實踐五個部分。據(jù)統(tǒng)計,整套初中政治教材穿插的共有“閱讀與思考” 36個,“探究與實踐”36個 , “小欄目”273個,其中初一部分109個,初二部分87個,初三部分77個。 可見,這些內(nèi)容在教材中占有很大份量,已成為教材內(nèi)容的重要組成部分。
例如,我在活動教學(xué)“人生難免有挫折”這一框題時,創(chuàng)設(shè)“扼住命運的咽喉(貝多芬)”的情景,利用“說一說”:自己印象最深刻的挫折是哪一次?當(dāng)時你的心情怎樣?你是怎樣對待挫折的?學(xué)生結(jié)合自己的實際,暢所欲言,有的學(xué)生講的非常生動感人,同學(xué)們聽后產(chǎn)生共鳴。既有效地激活了學(xué)生的思維,又有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
又如,教學(xué)“高雅生活情趣的表現(xiàn)”這框題時,利用“想一想”:在課余生活中,你有哪些情趣?它對個人的健康成長是否有益?有哪些益處?這是學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到的問題。在課堂教學(xué)中,如果不重視引導(dǎo),學(xué)生就會形成“只能意會,不能言傳”的感覺,課堂氣氛沉悶,若能時時加以引導(dǎo),讓學(xué)生有機會表達(dá)自己的親身感受,說出自己最想說的話,表達(dá)自己的真情實感,個個同學(xué)都有話可說,有話能說,從而對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣,課堂氣氛活躍。充分利用好教材中的“小欄目”這一教學(xué)資源,不僅能調(diào)動學(xué)生主體活動和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,更重要的是有利于強化素質(zhì)教育,提高學(xué)生的能力。
同樣“ 閱讀與思考”、“探究與實踐”以及案例資料的資源的開發(fā)對學(xué)生從多角度去解決問題,增強創(chuàng)新意識和提高創(chuàng)新能力作用也是不可忽視的。
2 擴(kuò)展思想政治教材資源
新教改要求不僅要確立“用教材教”,甚至“可自己開發(fā)教材教”。
(1)開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源,聯(lián)系實際,使活動教學(xué)鄉(xiāng)土化。
任何地方都有其獨特而濃厚的地方特色資源。溫州也不例外,樂清的電器和紋細(xì)剪紙,龍港的商標(biāo)和農(nóng)民城,永嘉的楠溪江和昆劇,鹿城的甌繡和甌柑、甌海的菱角等等,不勝枚舉。這些地方特色的資源是我們教科書上沒有的“地寶”,也是我們活動教學(xué)中可以廣泛開發(fā)的地方或鄉(xiāng)土課程資源。
“水是青羅帶,山如碧玉簪”,“清旦索幽異,放舟越響郊”。永嘉楠溪江的山水眾人皆曉,這是一筆寶貴的鄉(xiāng)土資源。在教學(xué)《環(huán)境與環(huán)境問題》時,就利用了這筆資源。首先用多媒體展示如畫的風(fēng)光,如詩般的鄉(xiāng)村家園——— “ 大自然鬼斧神工的杰作楠溪江仙境——— 船在水中行,人在畫中游”,然后,以此引出環(huán)境的涵義。這樣做不僅自然地導(dǎo)出新課,創(chuàng)設(shè)了情境,更主要的是激起了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的美好感情,從而理解了環(huán)境保護(hù)的重要性和必要性。永嘉不僅有秀麗的山水風(fēng)光,還有豐富的人文資源。例如紅十三軍、愛國烈士謝文錦、金貫真、鄭惻塵和關(guān)榕等人。在設(shè)計有關(guān)“愛國主義”為主題的活動課時,就組織學(xué)生了解和講解紅十三軍和謝文錦、金貫真 、鄭惻塵和關(guān)榕等人的事跡,將愛國主義思想滲透到學(xué)生熟知的具體事例中,大大提高了教學(xué)信度.
(2) 汲取時政資源,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,使活動教學(xué)時代化。
“活動課”面向的是每一個學(xué)生,內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生生活的實際和國家大事以及諸多的社會熱點問題。社會熱點問題不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好政治課興趣,更多的是可以讓他們從一個成長的年齡段去認(rèn)識社會、認(rèn)識時代。
例如在學(xué)習(xí)“一國兩制”的內(nèi)容時,首先讓學(xué)生自己說說對這個內(nèi)容知道多少,然后由學(xué)生提出問題,大家來展開討論。有個學(xué)生這樣提出問題:“香港、澳門回歸是不是因為條約規(guī)定的時間到了?”可布置成調(diào)查作業(yè),通過學(xué)生們查找資料,收集有關(guān)新聞事實。在課堂上,全班同學(xué)針對問題進(jìn)行了討論,總結(jié)出了三個方面的原因:一是“弱國無外交”;二是“半個多世紀(jì)以來,中國發(fā)生歷史性巨變,綜合國力和統(tǒng)一局面是中國近代歷史上從未有過的”;三是“黨和政府制定的‘一國兩制’方針有利于祖國統(tǒng)一富強和世界和平穩(wěn)定”。最后還布置學(xué)生課后去搜集有關(guān)“臺獨”分子分裂祖國的資料,找出他們的觀點和可恥行徑、解決臺灣問題的阻力何在。通過將時政熱點與書本知識的結(jié)合,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)思維方式,而且也樹立了前瞻的社會意識,促使學(xué)生們能堅持不懈地學(xué)習(xí)和追求新知識,培養(yǎng)與時俱進(jìn)的精神。
3、創(chuàng)造思想政治實踐資源
社會實踐是 思想政治活動課程資源的重要組成部分.新的教學(xué)理念要求我們在教學(xué)中實現(xiàn)由“給出知識”轉(zhuǎn)向“引出活動”的轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的實踐舞臺上能動地獲取有用的知識。
溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境帶來了不可回避的問題,那么應(yīng)如何協(xié)調(diào)和處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問題的矛盾呢?組織學(xué)生對溫州經(jīng)濟(jì)與環(huán)境進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果學(xué)生寫出了《溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后顧之憂》等一些很有參考價值的調(diào)查報告,指出溫州在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中帶來的一系列環(huán)境問題,結(jié)合資料提出自己的合理化意見,從而引起有關(guān)部門重視。這種調(diào)查活動,增強了學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力,使學(xué)生嘗試合作學(xué)習(xí),提高交往能力,非常有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因而,我們要建立起“社會即課堂”的大課堂教學(xué)觀,要積極地創(chuàng)造和提供條件,根據(jù)學(xué)生活動的興趣及教學(xué)內(nèi)容的要求,及時地安排學(xué)生從事課外實踐活動。
4、依托思想政治媒體資源
媒體是教學(xué)的一種工具、一種手段,是連接教與學(xué)的橋梁,也是一種重要的課程資源。在“活動教學(xué)”中,充分開發(fā)媒體這塊資源,必能使我們的教學(xué)在原有的基礎(chǔ)上錦上添花。在《維護(hù)公共秩序,保障公共安全》 這一活動課教學(xué)時,可制作多媒體課件,模擬中央電視臺《今日說法》,設(shè)計動畫情境短劇,模擬法庭,進(jìn)行“懂法.說法”活動。在這種新鮮別致活動中,學(xué)生參與了、體驗了,知識也學(xué)活了。
5、建立思想政治人力資源
為教學(xué)的主體和主人——— 學(xué)生,有著豐富的內(nèi)心世界,請學(xué)生說說他們的內(nèi)心感受和體驗,深入學(xué)生的心靈世界,這是我們不可忽視的重要課程資源。 “天空飄來一朵淡淡的云,悠悠地給湛藍(lán)的天穹涂上了一抹飄逸。突然有一種朦朧的悸動充盈在心中,在那充滿韻味的校園里,我們從無知的童年邁進(jìn)少年的門檻?！?“我們在打鬧中尋覓到了知識的甘甜,我們在沉思中尋覓到了這里的深奧,然而,年輕的我們,擁有一份小小的幼稚……” “是啊,我們只知道大人們要保護(hù)我們,社會要保護(hù)我們,國家要保護(hù)我們,卻從未想過自己如何保護(hù)自己?！?“今天,讓我們集大家的智慧,采擷自我保護(hù)的綠葉,在智慧的陽光下,學(xué)會保護(hù)自己。” 這是在《增強自我保護(hù)能力》課中導(dǎo)入的一個片段,這是學(xué)生的語言、學(xué)生的心聲,說得多好多妙。
教師、家長、管理教育、關(guān)心教育、支持教育等人士都是思想政治課重要課程資源,我們有必要盡可能多地把這些力量整合起來,形成為一種強大的社會人力資源,使思想政治教育成為一種全社會的教育。
三
初中政治“活動教學(xué)”課程資源的開發(fā)和利用,盡管還處在探索和嘗試過程中,但我們已經(jīng)感受到了豐富而有益的課程資源帶給我們的種種美好和樂趣:一方面,它超越了狹隘的教育內(nèi)容,讓師生的生活和經(jīng)驗進(jìn)入教學(xué)過程,讓教學(xué)“活”起來; 另一方面,它改變了學(xué)生學(xué)習(xí)方式,從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變成為知識的共同構(gòu)建者,從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時,它還開闊了我們教師的教育視野,轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念,從而更好地激發(fā)了我們教師的創(chuàng)造性智慧。上述僅是學(xué)習(xí)新課程改革中有關(guān)思想政治“活動教學(xué)”課程資源的開發(fā)和利用的點滴思考。
所謂“定向?qū)ёx法”就是在課堂中讓學(xué)生始終圍繞教學(xué)目標(biāo),通過反復(fù)閱讀教材內(nèi)容,從而達(dá)到掌握基礎(chǔ)知識及基本技能。本教法的目的是要真正地發(fā)揮教者的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用,采取啟發(fā)、誘導(dǎo)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握一種學(xué)習(xí)方法,主動學(xué)習(xí),積極思維的品質(zhì)和解決實際問題的能力。“本教法是由初讀確定目標(biāo),細(xì)讀落實目標(biāo)練題鞏固目標(biāo),作業(yè)歸納運用目標(biāo)”四個環(huán)節(jié)組成。經(jīng)過三年來的教學(xué)對比,本教法能促使教學(xué)效果明顯提高。
一、初讀確定目標(biāo)
新課伊始,老師劃定該節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,要求快速閱讀課文內(nèi)容,尋找本節(jié)內(nèi)容的目標(biāo),這就是所謂的“定向”。確定的“目標(biāo)”不完全同于“教學(xué)目的”,這個目標(biāo)必須以學(xué)生為主體進(jìn)行描述,著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,把復(fù)雜的學(xué)習(xí)行為,分解為比較簡單,指向分明的幾部分,是對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的一種規(guī)定,并可以進(jìn)行測量,從這個角度上講“目標(biāo)”應(yīng)專指學(xué)習(xí)目標(biāo),本環(huán)節(jié)的落實完全可以培養(yǎng)學(xué)生瀏覽閱讀進(jìn)行概括的能力。
例如:我教初三政治《我國的政權(quán)是人民的政權(quán)》這一框題的,學(xué)生看書后都大致歸納本框題的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:
1.我國的國家性質(zhì)
(1)我國的國家性質(zhì)是什么;
(2)工人、農(nóng)民、知識分子是我國人民的主體。
2.我國的政權(quán)組織形式:
(1)我國的基本政治制度是什么;
(2)為什么說人民代表大會制度是我國的基本政治制度。
在學(xué)生提出目標(biāo)的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目的引導(dǎo)歸納,并板書。
二、細(xì)讀落實目標(biāo)
仔細(xì)閱讀課文,圍繞目標(biāo)去理解課文內(nèi)容,這個環(huán)節(jié),克服了老師的引導(dǎo)講解,而并不能使全班學(xué)生都參與學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。學(xué)生學(xué)習(xí)是他本人的心理活動,是他們自己的認(rèn)識過程,而知識的掌握,必須讓他們動手動腦,親自參與,使學(xué)生養(yǎng)成以事實為依據(jù),針對一定目標(biāo)而進(jìn)行的心理活動。教師應(yīng)把“目標(biāo)”寓于若干問題之中,學(xué)生解決了這些問題,敢就實現(xiàn)了目標(biāo)。在這個環(huán)節(jié)中,教師一定要注意運用各種技巧引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,并記下其疑點,對學(xué)生提出的疑點,即或是點滴,要將具有代表性的問題板書出來。
例如:在完成“工人、農(nóng)民、知識分子是我國人民的主體”這一目標(biāo)時,提出:
①工人階段是我國的 __________,為什么?
②我國政權(quán)的基礎(chǔ)是 __________,農(nóng)民階級在現(xiàn)代化建設(shè)中有何重要作用?
③我們初中學(xué)生算不算是知識分子 ?知識分子在現(xiàn)代化建設(shè)中有何重要作用?
通過解決以上三個問題,從而實現(xiàn)完整理解并完成學(xué)習(xí)目標(biāo),同時學(xué)生也提出了如下問題:
1.什么叫政權(quán)?什么叫國家性質(zhì)?什么叫政治制度?
2.怎樣理解“工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,又是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表。”這句話?
3.知識分子為什么不算一個獨立的階級?
4.“人民代表大會制”與“人民代表大會”是否可以等同?
以上幾個問題是教師意料之中的,也有幾個學(xué)生提出:
5.書上說,人民代表大會代表人民行使國家權(quán)力,在實際生活中,都認(rèn)為“×××?xí)浭且话咽帧?、“×××長是二把手”,為啥不是“人大主席”的權(quán)最大?
6.社會上有種說法“黨掌權(quán)、政府給錢、人大舉手”,到底哪家權(quán)大?
對于學(xué)生提出的知識性問題,如 1、2、3、4題,教師應(yīng)該系統(tǒng)講解,讓學(xué)生掌握,對于認(rèn)識上的問題,如后面兩個問題,教師不要立即肯定或否定,應(yīng)讓學(xué)生聯(lián)系書本知識對這些問題作詳細(xì)的思索,引導(dǎo)學(xué)生對這些問題作出正確的闡述,教師講解中要切忌“避而不談”或“蜻蜓點水”。本環(huán)節(jié)是課堂中的主要環(huán)節(jié),學(xué)生學(xué)習(xí)時,教師要在行間巡視、輔導(dǎo)、糾正錯誤、肯定正確、幫助差生,切實做好本環(huán)節(jié),既有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力,又能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
三、練題鞏固目標(biāo)
此環(huán)節(jié)是將學(xué)習(xí)目標(biāo)改編設(shè)計為學(xué)生練習(xí)題,其要求是:
1.一項目標(biāo)必須相應(yīng)設(shè)計1-3個訓(xùn)練題。
2.復(fù)數(shù)目標(biāo)可在同一訓(xùn)練題中。
3.訓(xùn)練題型應(yīng)根據(jù)中考政治科的題型設(shè)計。
4.訓(xùn)練題要事先準(zhǔn)備好:印出訓(xùn)練題、寫好小黑板,也可口述。
5.要備好學(xué)生解題方法,步驟和標(biāo)準(zhǔn)答案。
6.注意給差生的題可以淺一些,并留給足夠的思考時間。
7.訓(xùn)練方式,可以閉卷作答、分組筆答、搶答等,以活躍學(xué)生積極性,使課堂氣氛再度高漲。
學(xué)生通過做訓(xùn)練題,一方面可以提醒學(xué)生學(xué)習(xí)中彌補遺缺,另一方面使學(xué)生最終感到“學(xué)有所獲”,從而延長學(xué)習(xí)政治課的興趣。
四、作業(yè)歸納運用目標(biāo)
本環(huán)節(jié)要求學(xué)生用較少時間完成作業(yè)達(dá)到鞏固所學(xué)知識,要求如下:
1.閱讀該節(jié)內(nèi)容。
2.列出學(xué)習(xí)綱要。
3.能否回答該書所有問題,如不能回答,復(fù)習(xí)該節(jié),直到能回答為止。
4.實際題例。對一框題學(xué)完,要求學(xué)生獨立完成一個至兩個有一定深難度的題,個別框題也可不布置作業(yè)。
通過幾年來的摸索和嘗試,我覺得“定向?qū)ёx法”不僅可以獲得較好的效果,更重要的是使學(xué)生自覺地掌握一種學(xué)習(xí)方法,使書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生分析解決問題的一把“鑰匙”。
第一篇
一、生活實例導(dǎo)入法
初中政治教材多以生活化的語言命名課題,如《笑對生活》、《成長在社會》等。教材做這種設(shè)計的目的是從學(xué)生熟悉的生活實例入手,對相關(guān)理論知識進(jìn)行教授,讓學(xué)生在生活中理解和領(lǐng)悟理論觀點和人生價值。例如在《笑對生活》教學(xué)中,導(dǎo)入可設(shè)置為:運用多媒體播放一些自然災(zāi)害視頻,在播放過程中講解:火災(zāi)、地震、車禍、生老病死這些都是我們?nèi)松袩o法預(yù)知,也很難避免的災(zāi)害事故。這些災(zāi)害事故一旦發(fā)生就會給人造成很多的傷害,導(dǎo)致我們在生活中遇到各種挫折。那么我們在生活中遇到過哪些挫折呢?請同學(xué)們講述自己的挫折故事。然后讓學(xué)生自由舉手進(jìn)行簡短演講。學(xué)生講述的故事必定源于自己的生活或感受,貼近學(xué)生的生活實際,讓學(xué)生易于理解,并很快將學(xué)生引入新課題學(xué)習(xí)。
二、故事導(dǎo)入法
初中學(xué)生個性活潑,好奇心強,喜歡聽故事。因此,課題導(dǎo)入可抓住學(xué)生這一個性特點,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,巧妙選擇相應(yīng)的故事、神話、名人趣事、典故等作為課題導(dǎo)入,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的求識欲望。例如在講《天生我才必有用》時,導(dǎo)入部分可安排為:首先引用學(xué)生熟悉的俗語。“人貴人自知之明”,然后講故事:在古希臘,有個形如舞臺的偉大神殿屹立于帕爾納索斯山陡峭的斜坡上。這座神殿是古希臘人用于供奉阿波羅神的。在這個神殿中刻著一則箴言“認(rèn)識你自己”。古希臘這個古老的神諭是當(dāng)?shù)厝碎L久歷史生活的感受的表達(dá)與凝結(jié)。古希臘人把它當(dāng)做人生的最高智慧。實際上,這則神諭說明正確認(rèn)識自己的重要性和可貴性。能正確地認(rèn)識自己是件很不容易的事,同學(xué)們,你們認(rèn)識、了解自己嗎?你們對自己是否有正確的認(rèn)識與評價呢?這樣的導(dǎo)入運用神話故事豐富學(xué)生的想象,開啟學(xué)生的心智,開闊學(xué)生的視野,同時結(jié)合設(shè)問,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、懸念導(dǎo)入法
所謂懸念,是指對懸而未決的事情或問題持有關(guān)切的心情,使人們?yōu)榱颂剿骶烤苟惹羞M(jìn)行相應(yīng)的行為活動?？梢?在課堂教學(xué)中巧設(shè)懸念,可有效激發(fā)學(xué)生的好奇心及求知欲,“好奇之心,人皆有之”,“學(xué)起于思,思源于疑”,有了問題才能催人思考和探索,調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)探索的能動性,增強其自學(xué)能力。懸念導(dǎo)入法是課堂教學(xué)中使用最為普遍的導(dǎo)入法,也是具有較好效果的教學(xué)導(dǎo)入法。在政治課堂教學(xué)中,在新課題講授之前可先提出相應(yīng)的問題,讓學(xué)生在思考和解決問題的過程中自然而然地進(jìn)入新知識的學(xué)習(xí)。例如在蘇教版《行為與后果》的教學(xué)中,兩只青蛙在覓食的過程中不小心掉進(jìn)一個牛奶罐里。A青蛙想:完蛋了,我要死在這牛奶罐里了,因此,它在靜靜地待在牛奶罐里等死。B青蛙想:我有結(jié)實的肌肉和堅強的意志,一定可以跳出牛奶罐,于是它一次又一次奮起跳躍。這兩只青蛙各代表了怎樣的生活態(tài)度呢?大家猜猜看,故事的結(jié)局將會是怎樣的呢?B青蛙在不斷的跳躍中使得腳下的牛奶變成奶酪,最終跳出牛奶罐,重獲自由。這樣的導(dǎo)入讓學(xué)生在思考問題的過程中深刻理解了行為與后果的關(guān)系,并激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。總之,有效的課堂導(dǎo)入設(shè)計可充分刺激學(xué)生的各種感官,活躍學(xué)生的思維,使課堂中學(xué)生的情緒及思維處于興奮狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲,讓學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué),獲取知識,有效增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新精神,提高教學(xué)質(zhì)量。
作者:朱紅霞 單位:漣水縣紅日中學(xué)
第二篇
一、豐富課堂內(nèi)容,加強學(xué)生興趣
政治課具有一定的理論性,在教學(xué)的過程中,一定要使用新的教學(xué)的模式,基本上實現(xiàn)學(xué)生為主教師為輔的教學(xué)方式[2]。作為初中政治課的老師,一定要在這樣的教學(xué)的模式下進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)嘗試,不要讓自己的課堂變得非常的沉悶,一定要在豐富課堂的內(nèi)容的情況下,使學(xué)生對于政治課的學(xué)習(xí)更加有興趣,因為,政治課本身就是理論性的學(xué)科,如果課堂不夠豐富多彩,學(xué)生學(xué)習(xí)的時候一會覺得乏味,所以一定要讓課堂在活躍的氛圍中授課。讓學(xué)生作為課堂的主體,使得他們能夠在其中學(xué)習(xí)得輕松。豐富課堂內(nèi)容的途徑多種多樣,如參觀一些政治展覽館、與一些哲人進(jìn)行探討,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓他們能夠輕松的學(xué)習(xí)等等。這些方面對于學(xué)生來說是具有積極影響的。由此可見,在初中政治教學(xué)中,要想有效的完善政治教學(xué),豐富課堂的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是非常必要的。
二、增強學(xué)生與老師之間的友好關(guān)系
現(xiàn)在新改革后的課程教學(xué)中,對于初中政治方面的教學(xué),保持師生之間的關(guān)系融洽顯得尤為重要,這樣才能夠擁有獨立交流的平臺,這樣才會達(dá)到了互動的效果,只有這樣,才會使學(xué)生不會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥,他們會更樂意與老師在一起,學(xué)習(xí)的濃厚的興趣也因此而建立起來。要想使得這樣的關(guān)系成立起來,教師首先就應(yīng)該意識到這種關(guān)系的積極作用,拋棄老師高高在上的想法,謙虛主動的去跟學(xué)生像朋友一樣進(jìn)行交流,讓他們能夠真心的相信自己,把自己內(nèi)心深處的話說給自己聽,然后教師也就要在一定的基礎(chǔ)上,對于學(xué)生提出的問題,不管是簡單的還是比較難的,一定要耐心的進(jìn)行解答。在很多的時候,還要時不時的對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?甚至做出一些友善的動作等等,只有這樣師生之間才能夠交流得更加和諧,最終提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率[3]。與學(xué)生之間的融洽的關(guān)系,不僅僅表現(xiàn)在課堂上,在生活的相處過程中,也一定要相處得非常融洽。如教師的穿衣、用餐、交談等方面一定要以身示范,從而使得學(xué)生在這方面對教師的行為習(xí)慣得以尊重,從而更好地進(jìn)行協(xié)作。
三、將政治課中的理論實踐化
現(xiàn)在初中的政治的教學(xué)還是有著扭曲的一面,如教師將政治置于理論教學(xué)的范疇中,認(rèn)為學(xué)生只要理論方面學(xué)的好,那么教師的政治課的教學(xué)也就完成了任務(wù)。在這樣的情況下,就完全的忽視了學(xué)生的實踐能力,忽視了政治課的價值,其實政治課也就是在一定的程度上對人的性格和道德方面的塑造。教師在教學(xué)的過程中,只是一味的讓學(xué)生對其中的知識點進(jìn)行反復(fù)的識記,這樣使得學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)失去了興趣,學(xué)生會覺得政治課的學(xué)習(xí)非常的乏味。這些情況都是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的,在政治課的教學(xué)中,一定要將學(xué)生的理論方面的知識運用到實際的生活中去,只有這樣才能使學(xué)生活學(xué)活用,同時也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
作者:馬艷華 單位:環(huán)港初級中學(xué)
第三篇
1政治教學(xué)理論融入生活
政治教學(xué)是以理論為基礎(chǔ),老師要提升初中政治教學(xué)有效性就必須把理論知識融入到生活中,讓學(xué)生做到“學(xué)以致用”。政治教育課的主要目標(biāo)是幫助學(xué)生形成正確的道德觀和個人品德,現(xiàn)在很多學(xué)校都是采用 試卷考題方式對學(xué)生進(jìn)行審定和評價,這就導(dǎo)致學(xué)生盲目學(xué)理論知識,忽略其在實際生活中的運用。學(xué)生做試題的時候可以聯(lián)系實際生活答題,了解生活和政治之間的關(guān)系。老師傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是不注重理論和實際生活相互結(jié)合,甚至是通過“死記硬背”的方式記政治理論,這就忽略了政治的重要目的?，F(xiàn)在傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會,老師在課堂上可以把生活中的案例帶入政治教學(xué),通過提出問題拓展學(xué)生思維能力,在古板的教學(xué)課堂上喚醒新的生命力,使學(xué)生的專長得到更好的發(fā)展,做到形成正確的道德觀和個人品德,實現(xiàn)政治教學(xué)目標(biāo)。
2貫穿政治教學(xué),提高政治教學(xué)的有效性
初中生處于發(fā)展階段,有較強的創(chuàng)新力和思維活動能力。老師在政治教學(xué)中要提供給學(xué)生良好的發(fā)展舞臺,讓學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力得到更好的發(fā)展。要提升初中政治教學(xué)有效性老師就要學(xué)會在課堂上進(jìn)行分析總結(jié),將上一節(jié)課所教內(nèi)容和要教的內(nèi)容相聯(lián)系,發(fā)展問題和了解學(xué)習(xí)內(nèi)容[3]。老師給學(xué)生探討的平臺,提出問題,解決問題,讓學(xué)生充分了解自己的潛力和能力,老師要對學(xué)生有信心,相信他們可以靠自己的能力解決問題。最后老師要對學(xué)生的問題進(jìn)行總結(jié)分析,把問題貫穿于政治教學(xué)中,提高政治教學(xué)有效性。
3結(jié)語
初中政治教學(xué)是學(xué)生在初中階段的思想形成、品德養(yǎng)成的重要時期,他們的思想、政治、價值觀念等初步形成。提升初中政治教學(xué)有效性要把學(xué)生作為主體,從學(xué)生的特點和個性出發(fā),運用游戲、演講等創(chuàng)新教學(xué)方法完善教學(xué),通過把實際生活融入初中政治教學(xué),提高初中政治教學(xué)的有效性。老師在提升初中政治教學(xué)有效性時要明確政治教學(xué)目標(biāo),完善政治教學(xué)的教育機制,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和各種能力。
中學(xué)思想政治課是中學(xué)德育教育的重要渠道，由于其思想性、時代性強，而且又是理論性的科目，普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)象。要改變這一種狀況，達(dá)到素質(zhì)教育，即要牢固掌握知識，而且要達(dá)到知識、能力、覺悟的全面提高的要求，就必須端正教學(xué)思想，從實際出發(fā)，大膽改革。
一、課堂教學(xué)要貫徹“實、活、準(zhǔn)、精”的原則
根據(jù)素質(zhì)教育的要求，政治課應(yīng)努力貫徹“實、活、準(zhǔn)、精”的原則。
“實”，就是一切從本校、本班、本學(xué)科的實際出發(fā)，根據(jù)不同類型，不同層次學(xué)生的實際情況，有區(qū)別地開展教學(xué)工作，對不同層次的學(xué)生要提出不同的要求，反對一個模式，一刀切。因此，我們通過認(rèn)真分析和考察后，根據(jù)我校初三學(xué)生實際狀況，分別為三種類型學(xué)生提出有所區(qū)別的要求：1、學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，要求在牢固掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，適當(dāng)深化，把知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰陀X悟，并加強綜合訓(xùn)練；2、學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，要狠抓基礎(chǔ)知識，注重在基本知識過關(guān)和基本訓(xùn)練上下功夫，讓學(xué)生理解記憶；3、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，則適當(dāng)降低要求，扎扎實實抓好基礎(chǔ)知識的查補和復(fù)習(xí)，強調(diào)從基本概念入手，加強基本訓(xùn)練，力求學(xué)一點，當(dāng)堂復(fù)習(xí)，當(dāng)堂鞏固。同時，適當(dāng)開展一些第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如組織學(xué)生學(xué)習(xí)時事、討論課、報告會，搞一些與教材內(nèi)容有關(guān)的社會調(diào)查活動，并結(jié)合學(xué)生所學(xué)到的知識加以分析，指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文，做到理論聯(lián)系實際，收到了實效。
“活”，即教學(xué)方法和手段要靈活，就是要盡量多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點撥法、討論式、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等多種教學(xué)方法和手段。在整個教學(xué)過程中，我們強調(diào)學(xué)生的主體地位，重視調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在備課時，我們做到“三備”（備教材、備教法、備學(xué)生）；在上課時，我們讓學(xué)生既動眼、又動手；既動腦、又動口，充分發(fā)揮師生的雙邊活動的作用。如在講到“民主是逐步發(fā)展的”時，我首先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀、思考、并設(shè)計了以下幾個問題組織學(xué)生討論。1、這個鄉(xiāng)村生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r如何？2、這個鄉(xiāng)村村民的文化水平怎樣？從哪些方面可以看出？3、該村村民的民主意識高不高？從何看出？學(xué)生經(jīng)過看書、思考、討論后，用書上的事例加以解答。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生再深入討論：“為什么該村村民的民主意識不高？要改善這種狀況能否一蹴而就？為什么？”在討論過程中，教師給以必要的點撥，如指導(dǎo)學(xué)生思考“村民私下嘀咕選代表還不是上面說了算”的原因，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這是由于封建專制的思想影響在中國農(nóng)民頭腦中的反映，說明肅清這種思想影響的長期性和艱巨性，然后，教師加以歸納，學(xué)生就比較容易地理解“民主是逐步發(fā)展的”道理，克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到在建設(shè)高度的社會主義民主過程中青年學(xué)生的責(zé)任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識。
“準(zhǔn)”，即以大綱和教材為準(zhǔn)。講課時，我們應(yīng)準(zhǔn)確地把握本課在全書中的地位，以及重點、難點，盡量避免違反科學(xué)性的錯誤。特別是對于基本概念和基本原理的教學(xué)，更要做到準(zhǔn)確、明了、簡潔，如在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”這個基本原理時，我首先點出了這是支配人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。接著列舉幾種社會形態(tài)的更替，說明這些都是由客觀規(guī)律決定的。最后我指出，資本主義社會必然滅亡，社會主義必然勝利同樣是受這一客觀規(guī)律支配的，從而要求同學(xué)們要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念，樹立起“振興中華，實現(xiàn)四化”的理想，也達(dá)到了提高思想認(rèn)識的目的。同時，十分強調(diào)學(xué)生答題的規(guī)范化和準(zhǔn)確率，把這個“準(zhǔn)”字滲透到日常的教學(xué)和練習(xí)中去。
“精”，即要求教師要做到精講、精練、精評，在課堂教學(xué)中，我們較好地突出重點、難點，詳略得當(dāng)，有針對性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時，我們也注意加強學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評的精練。在練習(xí)過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點與難點，并對各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中，主要是針對學(xué)生錯誤多的地方有的放矢地進(jìn)行講評，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學(xué)實踐中，應(yīng)注意三對口：教材與大綱對口；練習(xí)與學(xué)生實際水平對口；練習(xí)與中考試題題型對口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
二、面向全體、抓兩頭、促中間、積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生
要實施素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，努力為國家培養(yǎng)合格的人才。要面向全體，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，決不讓一個學(xué)生落伍。既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生，保證為上一級學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的一個必不可少的環(huán)節(jié)。
轉(zhuǎn)化差生是一項艱苦、細(xì)致的工作，對差生要熱心、耐心，愛護(hù)他們的自尊心，激勵他們的上進(jìn)心。教師應(yīng)首先端正教育思想，認(rèn)識到差生優(yōu)生同樣是祖國的花朵，都是四化建設(shè)的后備軍，差生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，更需要得到教師的精心培育，需要得到教師和全體同學(xué)的尊重。對差生，決不歧視他們，而是偏愛差生，重視差生，關(guān)心愛護(hù)他們，切忌一味指責(zé)。課外多花一點時間與差生談心、談學(xué)習(xí)，幫助他們分析落后的原因所在，指導(dǎo)他們查漏補缺和掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)差生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。用愛心去關(guān)心他們，幫助他們，樹立學(xué)習(xí)的自信心。
其次要努力去尋找，去發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點，多表揚，少批評，多肯定，少否定。每位差生都有自己的閃光點，常為自己的優(yōu)點不被人所知而感到委屈。有位學(xué)生陳金元，學(xué)習(xí)成績總是上不去，可是手卻很巧，一到課余時間便畫畫，畫各種各樣的動物，有時甚至用小刀在桌面上雕刻，整個課桌面仿佛成了一個“動物世界”，遭到許多教師的批評。我發(fā)現(xiàn)這種情況之后，多次與之交 談，肯定了他的心靈手巧的一面和在繪畫、雕刻方面的天才，指出他有這種天才，如果在學(xué)習(xí)上稍加努力之后，以后可以升到藝術(shù)學(xué)校去深造，一定會是一個難得的人才。并指出學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差只是暫時的，關(guān)鍵在于自己的勤奮努力。勤能補拙，只要自己有信心，講究學(xué)習(xí)方法，一定能夠補上來的。此后，這位學(xué)生學(xué)習(xí)上有了變化。我又及時給予督促、幫助，指導(dǎo)他正確的學(xué)習(xí)方法，并同其他教師一起為他補習(xí)功課，同時，對他學(xué)習(xí)上的每一個進(jìn)步，都及時給予鼓勵和表揚。到學(xué)期結(jié)束，他的各門功課的成績都有了很大提高，并且經(jīng)常為班級黑板報畫刊頭，得到全體教師和同學(xué)的認(rèn)可。
最后，要耐心輔導(dǎo)，逐步提高。教學(xué)上要充分考慮到差生的接受能力，從易到難，循序漸進(jìn)?！瓣P(guān)鍵在課內(nèi)，功夫在課外”，也就是在平時。在課外，要組織差生給予耐心輔導(dǎo)，特別像我們這樣一所農(nóng)村初級中學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)差，只有耐心輔導(dǎo)，才能全面提高教學(xué)質(zhì)量。我們經(jīng)常利用早晚自修等課余時間，每次組織三至五名差生，給予耐心輔導(dǎo)，決不歧視、諷刺、打擊他們。在輔導(dǎo)中，主要是教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，糾正他們錯誤的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且針對差生知識的缺漏，循序漸進(jìn)，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，鼓勵他們，使他們不致于破罐子破摔，而學(xué)有信心。臺下十年功，臺上幾分鐘，經(jīng)過一年的努力，大部分差生的學(xué)習(xí)成績明顯提高。
總之，在注重素質(zhì)教育的同時，應(yīng)狠抓教學(xué)質(zhì)量的提高。一方面努力抓好課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，全面提高教學(xué)質(zhì)量，另一方面重視輔導(dǎo)和轉(zhuǎn)化差生，只有這樣，政治課教學(xué)才會取得明顯的成效。
一、對政治教師教學(xué)素質(zhì)的新要求
在影響學(xué)生成績方面,政治教師應(yīng)具備靈活運用教學(xué)方法的素質(zhì);在影響課堂教學(xué)成效方面,政治教師應(yīng)具備調(diào)動學(xué)生積極性、活躍課堂氣氛的素質(zhì);在開發(fā)課程資源方面,政治教師應(yīng)具備設(shè)計教學(xué)方案、制定教學(xué)計劃的能力和激發(fā)學(xué)生情感、駕馭教材等素質(zhì)。
目前,教師的教學(xué)觀念已得到了明顯改進(jìn),按照新課改的教學(xué)理念,政治課堂上更加關(guān)注學(xué)生,注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)方法普遍改進(jìn),教師都意識到了改進(jìn)教學(xué)方法的重要性,并嘗試改進(jìn)教學(xué)方法,改變“講授法”一統(tǒng)天下的局面。但是,課堂評價取向仍受到限制,受應(yīng)試教育的影響,考試成績?nèi)宰鳛樵u價學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn),知識技能、情感態(tài)度、價值觀、發(fā)展?jié)撃芪幢煌耆腥朐u價標(biāo)準(zhǔn)。此外,教學(xué)手段還比較落后,利用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行授課的教師數(shù)量較少。因此,政治教師應(yīng)按照新課改的要求,繼續(xù)提高自身的教學(xué)素質(zhì)。
二、達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新要求的策略
1.宏觀策略。從宏觀層面上看,達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新課改要求的對策為:提高教師隊伍福利待遇、改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度、加大政治教師的培訓(xùn)力度。物質(zhì)待遇的提高可以防止教師隊伍人才流失,同時可以提高教師工作積極性。在改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度方面,可以建立優(yōu)秀教師認(rèn)證制度,讓優(yōu)秀的教師得到回報、受到獎勵,發(fā)揮榜樣作用。提高初中政治教師素質(zhì)的另一個重要途徑是加大培訓(xùn)力度,組織有針對性的培訓(xùn),提高教師各方面專業(yè)素質(zhì)。
2.微觀策略。從微觀層面上,也就是從教師自身出發(fā),達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新課改要求的對策為:加強學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)行自我更新和反思。政治教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,這是政治課程特點的要求,也是新課改的需求。同時,教師要注重自我更新。
善于自我更新的教師才會注重自身素質(zhì)的提高,因此,要從激發(fā)政治教師自我實現(xiàn)的內(nèi)在需要、提升政治教師的專業(yè)素質(zhì)兩方面實現(xiàn)政治教師的自我更新。綜上所述,從宏觀、中觀、微觀三個層面上,國家注重提高教師隊伍福利待遇、改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度、加大政治教師的培訓(xùn)力度,學(xué)校注重發(fā)揮校長的引導(dǎo)作用、建立校本培訓(xùn)制度和教研制度,教師注重加強學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)行自我更新和反思,初中政治教師就能達(dá)成新課改對教師素質(zhì)提出的新要求。
一、對政治教師教學(xué)素質(zhì)的新要求
在影響學(xué)生成績方面,政治教師應(yīng)具備靈活運用教學(xué)方法的素質(zhì);在影響課堂教學(xué)成效方面,政治教師應(yīng)具備調(diào)動學(xué)生積極性、活躍課堂氣氛的素質(zhì);在開發(fā)課程資源方面,政治教師應(yīng)具備設(shè)計教學(xué)方案、制定教學(xué)計劃的能力和激發(fā)學(xué)生情感、駕馭教材等素質(zhì)。
目前,教師的教學(xué)觀念已得到了明顯改進(jìn),按照新課改的教學(xué)理念,政治課堂上更加關(guān)注學(xué)生,注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)方法普遍改進(jìn),教師都意識到了改進(jìn)教學(xué)方法的重要性,并嘗試改進(jìn)教學(xué)方法,改變“講授法”一統(tǒng)天下的局面。但是,課堂評價取向仍受到限制,受應(yīng)試教育的影響,考試成績?nèi)宰鳛樵u價學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn),知識技能、情感態(tài)度、價值觀、發(fā)展?jié)撃芪幢煌耆腥朐u價標(biāo)準(zhǔn)。此外,教學(xué)手段還比較落后,利用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行授課的教師數(shù)量較少。因此,政治教師應(yīng)按照新課改的要求,繼續(xù)提高自身的教學(xué)素質(zhì)。
二、達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新要求的策略
1.宏觀策略。從宏觀層面上看,達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新課改要求的對策為:提高教師隊伍福利待遇、改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度、加大政治教師的培訓(xùn)力度。物質(zhì)待遇的提高可以防止教師隊伍人才流失,同時可以提高教師工作積極性。在改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度方面,可以建立優(yōu)秀教師認(rèn)證制度,讓優(yōu)秀的教師得到回報、受到獎勵,發(fā)揮榜樣作用。提高初中政治教師素質(zhì)的另一個重要途徑是加大培訓(xùn)力度,組織有針對性的培訓(xùn),提高教師各方面專業(yè)素質(zhì)。
2.微觀策略。從微觀層面上,也就是從教師自身出發(fā),達(dá)成初中政治教師素質(zhì)新課改要求的對策為:加強學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)行自我更新和反思。政治教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,這是政治課程特點的要求,也是新課改的需求。同時,教師要注重自我更新。
善于自我更新的教師才會注重自身素質(zhì)的提高,因此,要從激發(fā)政治教師自我實現(xiàn)的內(nèi)在需要、提升政治教師的專業(yè)素質(zhì)兩方面實現(xiàn)政治教師的自我更新。綜上所述,從宏觀、中觀、微觀三個層面上,國家注重提高教師隊伍福利待遇、改進(jìn)教師資格認(rèn)證制度、加大政治教師的培訓(xùn)力度,學(xué)校注重發(fā)揮校長的引導(dǎo)作用、建立校本培訓(xùn)制度和教研制度,教師注重加強學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)行自我更新和反思,初中政治教師就能達(dá)成新課改對教師素質(zhì)提出的新要求。
論文關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力 實踐能力 政治教學(xué)
論文摘要:在新課改教學(xué)目標(biāo)的指引下,本文對在初中政治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力進(jìn)行思考與探討。主要從教育觀念的改變、課堂教學(xué)效果、實踐教學(xué)和學(xué)生評價體系等幾方面進(jìn)行闡述。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在規(guī)定新課程的結(jié)構(gòu)時之處:從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程,內(nèi)容包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學(xué)生通過時間,增強探究和創(chuàng)新意識,學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法,發(fā)展綜合運用知識的能力。這無疑標(biāo)示著新一輪課改把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和時間能力的素質(zhì)教育放在重要的地位,那么在初中政治教學(xué)中又如何體現(xiàn)這一教育目標(biāo)?以下筆者做出的一些思考與探討。
1.轉(zhuǎn)變教育觀念,以素質(zhì)教育作為目標(biāo)
要實施以創(chuàng)新能力和實踐能力為核心的素質(zhì)教育,首要在于改變當(dāng)前以教師傳授為主的“一言堂”、“填鴨式”的教學(xué)模式,開展啟發(fā)式教學(xué),幫助學(xué)生形成一種主動探求人類文化知識,積極運用理論知識去解決現(xiàn)實問題的學(xué)習(xí)方式。只有在良好的“教與學(xué)”方式與習(xí)慣形成了,學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)才能真正得以落實。
鑒于以前教學(xué)環(huán)境落后的限制,學(xué)生獲取信息的途徑缺乏,知識的接觸是以單純的教師傳授——學(xué)生接收模式為主,同時在應(yīng)試教育體制的指導(dǎo)下,教師把傳授知識、進(jìn)行技能訓(xùn)練當(dāng)作教學(xué)的基本宗旨,片面強調(diào)了教師的權(quán)威與在教與學(xué)中的作用,知識的傳播逐漸模式化,這大大抑制了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。而當(dāng)今隨著信息多媒體的發(fā)展,學(xué)生可以獲取到信息的途徑簡單而多樣化,社會現(xiàn)代化的建設(shè)則更加需要具有實踐能力的創(chuàng)新人才,因此適時轉(zhuǎn)變教育觀念,促進(jìn)新教學(xué)方式的開展,以教師為引導(dǎo),學(xué)生主動求學(xué)的教學(xué)方式才是培養(yǎng)素質(zhì)人才最有效的途徑。
2.民主教學(xué),引導(dǎo)思維
在教學(xué)中營造民主的學(xué)習(xí)氛圍,對學(xué)生創(chuàng)造意識和主動思考的培養(yǎng)是至為重要的。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),一個具有創(chuàng)造性的人,一般具有獨立性、自信心、自制力和恒心,在行為習(xí)慣上與眾不同,具有強烈的、鮮明的個性。因此在政治課的教學(xué)中,教師應(yīng)起到表率作用,對不同的個性、不同的聲音,都應(yīng)采取尊重寬容的態(tài)度,進(jìn)而在教學(xué)范圍內(nèi)包括師生間和學(xué)生間都建立一種民主寬松和諧的氛圍。這能激勵學(xué)生積極思考與發(fā)言,利于學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心從而提高表現(xiàn)的積極性。
在課堂教育上,由于思想政治課程內(nèi)容相對而言比較枯燥,因此教師在教學(xué)中可以靈活采用討論式、演講式、角色置換等多種方式結(jié)合,如筆者在一次公開課展演中發(fā)現(xiàn)一位老師將小品劇引入到課堂當(dāng)中來,在初二的“依法保護(hù)青少年健康成長”一課中,課前安排學(xué)生自編小品,把青少年依法受到的四方面保護(hù)以短劇形式生動演義出來。這激活了課堂氣氛,培養(yǎng)了學(xué)生的主動參與意識,課堂取得了很好的教學(xué)效果,也體現(xiàn)了新課程中的創(chuàng)新精神。
3.注重教學(xué)與實踐的結(jié)合
政治思想來源于社會實踐,是社會實踐的總結(jié)與思考,因此在教學(xué)中同樣要體現(xiàn)出其實踐的精神,要充分把政治教學(xué)與實踐結(jié)合起來。在初階段,教師可以引導(dǎo)式地創(chuàng)設(shè)問題情境,提出討論主題,激發(fā)學(xué)生的參與意識,引導(dǎo)他們對問題的思考。主題的提出依據(jù)可以多樣化,教師可利用教材本身的內(nèi)容、國內(nèi)外發(fā)生的重大事件和社會熱點問題、日常生活和學(xué)生身邊發(fā)生的事例以及各種節(jié)假日喜慶活動等都可為課堂創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。這種類型的情境教學(xué)不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時還培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實社會的關(guān)注與思考,提高對事物的觀察與分析的能力。
進(jìn)一步教學(xué)時,就可以給學(xué)生更開放的學(xué)習(xí)空間,倡導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題思考問題。愛因斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。”教師應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。觀察能力的培養(yǎng)是建立對社會實踐的洞察上面,社會見識的開闊和觀察的角度都是關(guān)鍵所在,因此在教學(xué)上,應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生,而最重要是培養(yǎng)學(xué)生主動去豐富個人的社會信息積累。同時注重激發(fā)發(fā)散思維,從多個角度看待問題,并能深入分析身邊的小事小問題。在不斷的動態(tài)觀察與比較中,培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬物瞬變的能力,可以增強學(xué)生的創(chuàng)新和實踐意識。
思想政治教學(xué)金幣聯(lián)系學(xué)生生活和社會實踐,學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力就能夠得到培養(yǎng)與鍛煉。在生活和實踐中,他們將不斷獲得促進(jìn)思考和領(lǐng)會理論知識、觀點的外部信息,學(xué)會觀察生活、觀察社會的能力,學(xué)會辨別是非的能力。他們將從僅僅依靠課堂、課本和教師中獲得知識和理論的束縛中解脫出來,使分析能力,解決能力得到不斷提高,這就是新課改的教育目標(biāo)。
4.軟硬件輔助設(shè)施的建設(shè)
以創(chuàng)新能力和實踐能力為核心的素質(zhì)教育,必須要求有相應(yīng)的軟硬件設(shè)施進(jìn)行輔助才能得以順利開展。社會現(xiàn)代化的今天,對于相對比較發(fā)達(dá)的沿海城市而言,初中學(xué)校的硬件和軟件的設(shè)施比較完善,這包括有:老師知識和信息的更新升級;圖書館和閱覽室的內(nèi)容的健全和更新;學(xué)生活動開展條件的成熟等等。加上這些城市里學(xué)生的大部分家庭能夠提供比較良好的學(xué)習(xí)條件 ,這對于沿海城市的學(xué)生來講條件相對比較成熟。
然而大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育和農(nóng)村教育尤其西部教育在這方面與沿海城市的教學(xué)條件相比仍然存在著很大的差距,并且這些地區(qū)的學(xué)生受教育幾乎完全集中在學(xué)校中,學(xué)校的硬軟件設(shè)施就是他們學(xué)習(xí)可以使用的僅有的工具,因此對于農(nóng)村學(xué)校更需要加強學(xué)校的硬軟件建設(shè),需要社會與政府給予更多的資助力量。
5.健全學(xué)生評價體系
在現(xiàn)時中學(xué)政治教學(xué)中對學(xué)生的評價普遍是運用終結(jié)性評價手段,即主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果(核心為考試成績)進(jìn)行評價。新課程評價改革的核心是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,因此評價體系應(yīng)該一改單純依靠考試成績來作最后評定的模式,堅持評價的導(dǎo)向性與激勵性的原則,要重視近期發(fā)展和長遠(yuǎn)規(guī)則,扎扎實實地達(dá)到新的目標(biāo),評價導(dǎo)向要從實際出發(fā)。建立一種激勵改進(jìn)的機制,增強學(xué)生的成功感和自尊心,激發(fā)學(xué)生潛能,滿足學(xué)生發(fā)展個性的需要,使評價成為靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合;堅持評價的主體性與多角度的原則,評價的主體是學(xué)生,最終使受教育者在德、智、體得到全面發(fā)展,重視對學(xué)生主體的評價,調(diào)動學(xué)生主體意識,促進(jìn)他們生動、活潑、主動地得到發(fā)展。多角度評價,即從不同角度審視過程和效果,堅持評價的多元化。
當(dāng)然,在評價中不能否認(rèn)考試的作用,其對學(xué)生有著激勵、考核和指導(dǎo)三大重要職能,因此我們可以充分發(fā)揮考試的職能作用,改善考試形式。以前的考試基本上有著特定題型對課本內(nèi)容的考核,重在考查課本內(nèi)容的掌握程度?，F(xiàn)在我們可以進(jìn)一步在考試形式上進(jìn)行大膽變革,諸如撰寫政治小論文、社會調(diào)查報告、開卷與閉卷相結(jié)合等多種方式,增加辨析等能力培養(yǎng)性試題和行為導(dǎo)向性試題,以注意對學(xué)生進(jìn)行知識、能力和覺悟的綜合考查。這些考核方式會改變學(xué)生過去被動應(yīng)付考試的狀況,增強學(xué)生運用所學(xué)原理分析問題,解決問題的能力,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
“愉快教學(xué)法”就是教師在課堂上要講究教學(xué)藝術(shù)、使學(xué)生由要我學(xué)變成我要學(xué),在心情愉悅的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)、從而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果、提高學(xué)習(xí)成績的一種教學(xué)方法。
政治這門課,往往被認(rèn)為只要讀讀背背成績就上去了,因此有些學(xué)生課堂上就少了學(xué)習(xí)主動性,積極性。如何讓學(xué)生變被動為主動、把要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué),便成了擺在任課教師面前的一個嚴(yán)峻問題。在多年的教學(xué)實踐中,我逐漸認(rèn)識到:要讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)這門課程,提高學(xué)習(xí)成績,非讓學(xué)生產(chǎn)生興趣不可。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。因此,我在教學(xué)中利用“愉快教學(xué)法”作了以下幾個方面的嘗試。
一、要有融洽的師生關(guān)系
教學(xué)活動是師生雙邊共同活動,若要學(xué)生樂學(xué),教師必須做到樂教。因為有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往帶有濃厚的感情色彩,即“親其師,才信其道”;所以教師必須樹立良好的職業(yè)道德,從自身做起,凡是要求學(xué)生做到的,自己首先要做到,為學(xué)生樹立榜樣,潛移默化地影響學(xué)生,這樣,教師的要求就會順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。在教學(xué)過程中,對學(xué)習(xí)優(yōu)者不偏愛,學(xué)習(xí)差者不歧視,了解學(xué)生,理解差生,關(guān)心差生,多鼓勵,少批評,努力發(fā)掘他們的閃光點,使他們的自卑感逐漸消失,激發(fā)起他們勤奮好學(xué)的上進(jìn)心,幫助他們提高學(xué)習(xí)成績,多提問,多鼓勵,多輔導(dǎo),讓他們在點滴的進(jìn)步中體會到成功的喜悅。學(xué)生從教師那里受到鼓舞、鼓勵,從而尊重教師,激起學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的積極性,他們在聽課過程中,就能全神貫注,聽得投入,學(xué)得扎實,記得牢固,理解得透徹,同時智力得到發(fā)展,能力也得到進(jìn)一步提高。
二、要適當(dāng)設(shè)疑布懸
亞里士多德說:“思維自疑問和驚奇開始。”在上課時,在難點、重點或枯燥無味處,恰如其分地設(shè)置、制造懸念,使之感到驚奇、刺激,產(chǎn)生興奮和熱情,在興趣盎然中學(xué)習(xí)知識,掌握知識,從而發(fā)展智能,培養(yǎng)創(chuàng)造力。例如,學(xué)習(xí)《法律規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為》這一節(jié)課時,先向?qū)W生介紹焦點訪談中的毒火腿、毒腐竹的案例,展開討論,一下激活了課堂氣氛,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而水到渠成地引出經(jīng)濟(jì)活動的基本規(guī)則。同學(xué)們聽得非常認(rèn)真,知識基本當(dāng)堂掌握,效果很是錯,這就應(yīng)了嚴(yán)里士司多德的另一句話:“讀書無疑者,須教有疑,有疑者都要無疑,到這里方是長進(jìn)”。又如在教授《人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境問題》這一課時,在課前,我先制作了一張表格,讓學(xué)生填寫家庭、學(xué)校內(nèi)及周圍的環(huán)境狀況、成因及危害,課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生的認(rèn)識從感生到理性,不斷深化,教學(xué)效果很明顯。
在練習(xí)和復(fù)習(xí)課時,教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的勇氣和興趣,羸發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思維,主動學(xué)習(xí),獨立思考,發(fā)表獨立見解,鼓勵他們標(biāo)新立異、異想天開,開放性地思維。
教師在設(shè)置問題時要有一定的層次性和系統(tǒng)性,由易到難,由簡到繁,由小到大,層層推見,步步深入,引導(dǎo)學(xué)生的思維活動不斷向縱深發(fā)展,提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
三、教學(xué)過程要生動、活潑
這種方法主要在練習(xí)課及復(fù)習(xí)課上運用。初中生仍不減好動、愛玩的特性,好勝心、自尊心也強。教學(xué)中采取多種有趣的手段,寓教于樂,會使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗,從而在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí),感知清晰,樂此不疲,思維主動、活潑,記憶也比較牢固。例如,有時練習(xí)課,教師往往布置完要求掌握的內(nèi)容后,就讓學(xué)生默記,然后要求學(xué)生回答。這種老方法,對于一小部分意志力強的同學(xué),能自覺主動地去記、去背;而大一部分同學(xué)則不專心,記不住。我便采取一系列活潑有趣的游戲的方式,刺激學(xué)生的大腦皮層,使之感興趣,愿意去背。一會兒我點名讓學(xué)生回答;一會兒我讓會的同學(xué)提問別的同學(xué),這種方法極大地調(diào)動了同學(xué)們的積極性。緊張而愉快地教學(xué)方式,既鍛煉了學(xué)生的注意力,又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,真正體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,思維訓(xùn)練為主線”的原則。又如,復(fù)習(xí)課時,我把學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組,以小組為單位,采取點名回答、舉手回答、搶答等方法,展開競賽,同學(xué)們踴躍參加,表現(xiàn)出強烈的集體榮譽感與責(zé)任感,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
以上這些,是我在教學(xué)過程中所做的一些嘗試,這樣做激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起了他們的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)展了智力,培養(yǎng)了能力,提高了學(xué)習(xí)成績。
初中政治課堂中的課堂提問不僅是一種常用的教學(xué)手段,同時它也是一門教學(xué)藝術(shù),它是提高學(xué)生思考能力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的一種重要手段。課堂提問的內(nèi)容是以教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的自身情況為基礎(chǔ)。運用恰當(dāng)?shù)奶釂柗绞?是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高的有效辦法之一。在教學(xué)過程中,教師必須要做到根據(jù)教學(xué)內(nèi)容中涉及到的教學(xué)情境和學(xué)生的能力水平,采取正確的提問方法。
一、初中政治教育意義
思想政治教育課程作為學(xué)校思想教育工作的重要組成部分,是處理人與人、人與社會之間關(guān)系,解決思想問題和社會問題的一門課程。
初中政治教育課程作為素質(zhì)教育中的基本課程之一,是全面踐行和貫徹黨的教育方針、提高國民素質(zhì)要求的重要保障。為中國社會主義的建設(shè)培養(yǎng)和提供有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美勞等方面全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,是思想政治教育課程的根本目標(biāo)。
初中生還處在人生的發(fā)展階段,涉世未深,可塑性強。為避免初中生被社會上那些不好的思想內(nèi)容和消極言論所侵蝕,初中生的思想政治教育就顯得尤為重要。
一個人的思想政治品質(zhì)不是與生俱來的,也不會自行產(chǎn)生,它是通過人在接受后天的教育培養(yǎng)和社會熏陶而產(chǎn)生的。通過政治教師的教導(dǎo),使學(xué)生能夠逐漸的領(lǐng)會以社會主義和共產(chǎn)主義思想為核心的社會核心價值觀,從而提升初中生的思想品質(zhì)和政治素養(yǎng)。另外,思想政治教育在素質(zhì)教育中也有重要的導(dǎo)向作用。它在人的政治導(dǎo)向道德導(dǎo)向及認(rèn)識導(dǎo)向這三個導(dǎo)向上,充當(dāng)了指路明燈的角色。所以重視初中思想政治教育,對人、對國家、對社會,都有重要的意義。
二、初中政治課堂提問原則
第一、難度適宜的原則
教材內(nèi)容有難易深淺之分,學(xué)生的個人能力、生活閱歷也各不相同,所以教師在課前的提問設(shè)計上,要做好對學(xué)生的能力調(diào)查,給學(xué)生提出的問題,要在學(xué)生能力接受范圍之內(nèi),促使學(xué)生積極進(jìn)行思考,培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。在問題的設(shè)計上,盡量避免平鋪直敘,適當(dāng)?shù)募右恍W(xué)生喜歡的話題,引起學(xué)生的興趣。
第二、適時適量的原則
作為教學(xué)手段的一種,課堂提問能達(dá)到最佳的效果,是每一個政治教師都要考慮的問題。再導(dǎo)入新課時、新舊知識點銜接時、學(xué)生聽課不認(rèn)真時,就需要教師通過提問,喚起學(xué)生的注意力,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生思維層面有進(jìn)一步的提高。
另外對于提問時機的把握也很重要。在傳統(tǒng)的課堂教育中,不可避免的會出現(xiàn)教師“滿堂問”的現(xiàn)象。教師盲目的提出問題,在課堂氛圍上,看似非?；钴S,但這是形式上的熱鬧而已,學(xué)生并不一定感興趣。這與課堂提問所要達(dá)到的教學(xué)目的相背,出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象。所以如何掌握好課堂提問時機,既要做到能引起學(xué)生的興趣、提高教學(xué)質(zhì)量,又能保證完成教學(xué)目標(biāo)。
第三、以人為本的原則
在整個教學(xué)活動中,教師面對的學(xué)生是一個鮮活的主體,教師的提問也是針對學(xué)生而提出的。所以在提問時,教師必須要做到以人為本的原則。做到提問的以人為本,主要做到以下兩點就可以。一是在提問過程中教師要對整個課時進(jìn)行合理的優(yōu)化和配置,在什么時間提問,留給學(xué)生多少的思考時間,都要實現(xiàn)設(shè)計清楚。二是提問學(xué)生時,要面向班級中的所有學(xué)生,教師不能因個人的喜惡,只提問學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,而冷落成績差的學(xué)生。在課堂上必須做到公平民主,每一個學(xué)生都有回答問題的機會,無論學(xué)生回答的對與錯,都要進(jìn)行鼓勵和表揚。避免在初中政治教學(xué)中出現(xiàn)兩極分化的局面。
三、提高初中政治課堂提問有效性的方法
提高初中政治教學(xué)提問的有效性,是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)能力發(fā)展的有效途徑,也是教師提高教學(xué)質(zhì)量,完成教學(xué)目標(biāo)的重要手段之一。
第一、提問的針對性
教師提問時要具有一定的針對性?！肚f子·養(yǎng)生主》中曾講到“庖丁解牛”的故事。教師在課堂上的提問也要做到庖丁解牛,切中要點。要緊緊的抓住教學(xué)課程中的重點難點來提問。所以教師要吃透教材,吃準(zhǔn)學(xué)生,并以此來設(shè)計問題,使得提出的問題,既切中教學(xué)內(nèi)容的重點難點,同時也照顧到學(xué)生的個人能力水平,最終完成教學(xué)目標(biāo)。
第二、提問要做到有條不紊
初中政治課程是一個循序漸進(jìn)的過程,不能快速、越級的發(fā)展和提高。所以提問時,也要有一定的梯度性。對于一個綜合程度高的大問題或難度較大的問題,要做到層層分解、先易后難、由淺入深,從簡單的問題開始提問。
在課堂教學(xué)中,教師提出的一個問題時,也要考慮好與這個問題相關(guān)聯(lián)的問題。設(shè)計好這些問題的順序,做到循序漸進(jìn),有條不紊,引導(dǎo)學(xué)生逐個解決,在提高教學(xué)質(zhì)量的同時,也提高了學(xué)生的發(fā)散思維能力。
第三、提出的問題要新穎
初中的學(xué)生求知欲望強烈,對于新事物的好奇心非常強。針對學(xué)生這一心理特性,教師在設(shè)計提問時,一定要做到別出心裁。從書本上來看,初中政治課程的教學(xué)內(nèi)容較為膚淺,乏味。這時候就需要教師對這些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一些加工,在提問的時候,加入一些當(dāng)下學(xué)生感興趣的材料,引起學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性,同樣也活躍了課堂氛圍,促進(jìn)教學(xué)進(jìn)步。
結(jié)束語
課堂提問作為一種常用的教學(xué)方法,它可以是靈活的、動態(tài)的、開放的。利用課堂提問,促進(jìn)學(xué)生能力的培養(yǎng),既是素質(zhì)教育對教育的要求,也是初中政治教育適應(yīng)時代變化發(fā)展的一種改革措施。
一、現(xiàn)狀與反思:
政治課出現(xiàn)了什么問題?為什么有的學(xué)生一聽上政治課就抵觸?經(jīng)過反思及調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)政治課本身沒有問題,問題出在教師身上。作為政治教師,我們要肯定政治課在現(xiàn)代教育中仍具有相當(dāng)重要的作用?？梢哉f,政治課是人生的基礎(chǔ)課程。
既然政治課的教學(xué)內(nèi)容沒有問題,我們就應(yīng)該從教師自身找原因。常聽一些學(xué)生說,政治課老師就會講大道理,大多數(shù)政治課內(nèi)容生硬、枯燥乏味,老師在臺上慷慨激昂地講,學(xué)生在下面不亦樂乎地聊。再加上政治課不再參加中考,沒有中考壓力的學(xué)生越發(fā)地輕視政治課。面對嚴(yán)峻的形勢,我們怎么辦?這就要讓政治課對學(xué)生有吸引力,要出彩兒,讓學(xué)生樂于上政治課。
二、我的教學(xué)嘗試:
政治課主要特點在于以學(xué)生逐步擴(kuò)展的社會生活為背景,特別注重把抽象的知識具體化,枯燥的知識生活化,乏味的知識興趣化,它不僅僅要傳授知識,更重要的是進(jìn)行情感、思想和精神的培育與塑造。這些內(nèi)容不是單靠老師的講能完成的,它需要教師創(chuàng)設(shè)一切有利因素與學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴,從而完成思想上的升華。
我認(rèn)為要想上好一節(jié)課,營造好的課堂氣氛是很重要的。
第一、在教學(xué)中,要想營造好的課堂氣氛,上好一節(jié)課,師生關(guān)系是很重要的。教師應(yīng)與學(xué)生溝通,了解學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點,尊重每一位學(xué)生。在課堂上師生、生生應(yīng)互相尊重。
第二、課堂氣氛和諧也是很重要的。不要讓課堂死氣沉沉,過于嚴(yán)肅,語言親切、表情豐富都有利于營造和諧的氣氛,學(xué)生在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)自然是輕松的活躍的。
第三、課堂氣氛活躍,教學(xué)效果才會高。師生、生生在課堂上互相尊重、課堂氣氛和諧、活躍。這三個因素結(jié)合起來,就是創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境的條件,在這種環(huán)境下,學(xué)生是安全的,他們不怕說錯,因為沒有人嘲笑他們,他們不怕與別人意見不一致,因為老師不會因此而批評他們,反而老師有時會表揚他們、贊賞他們。在這樣一個寬松、活躍、和諧的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí),課堂教學(xué)效果一定會顯著。
(二)除了營造一個好的教學(xué)環(huán)境外,正確的育人方向、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,可以幫助我們更好地完成教學(xué)任務(wù)。
第一、把培養(yǎng)學(xué)生的好品質(zhì)作為課堂教學(xué)的重要任務(wù)
做人的前提是要具備良好的品質(zhì)。因此,我有意識地培養(yǎng)學(xué)生的自信心、誠信品德、創(chuàng)造精神。
首先培養(yǎng)自信心。
自信就是對自己的能力有一個正確的認(rèn)識,善于看到自己的長處和優(yōu)點是別人所不及的。如果學(xué)生缺乏自信心,則無法形成積極的自我觀念,而且會產(chǎn)生一些心理疾病。
在當(dāng)前的課堂教學(xué)中,總會發(fā)現(xiàn)這樣的問題:高度競爭的社會給人們,包括中小學(xué)生造成了嚴(yán)重的心理壓力,有的學(xué)生的心境總是處于高焦慮狀態(tài);有的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率都明顯下降;有的學(xué)生總是以消極的態(tài)度對待人際交往;也有的學(xué)生因缺乏對社會情況的正確認(rèn)識,且與同齡人交往不多,所以性格孤僻,經(jīng)常被自卑感困擾,在課堂上表現(xiàn)為不善于發(fā)言,當(dāng)回答問題出現(xiàn)錯誤時,便覺得很沒面子,無地自容,以后再也不愿發(fā)表意見。針對這種現(xiàn)象,我有意識地問他們問題(問題相對簡單),對回答正確的大加表揚,對答錯的也不責(zé)怪,而是以微笑和幽默風(fēng)趣的語言給以點撥和指正,讓學(xué)生在寬松和諧的環(huán)境中形成正確的認(rèn)識。而且也能增強自信心。我們要讓學(xué)生認(rèn)識到,世界上沒有一個完人,任何人都有自己的缺點,由此遭人非議以至譏笑并不是可怕的事,假若因此不再相信自己,看低了自己就會導(dǎo)致今后處處失敗。
其次,培養(yǎng)誠實的品質(zhì)。
素質(zhì)教育的一個重要意義就是讓青少年學(xué)生的“德”與“智”同時發(fā)展。
為了鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識,我在政治課上嘗試性地用了“課前演講三分鐘”的形式。也就是把每節(jié)課的前三分鐘交給學(xué)生,讓一位同學(xué)演講。學(xué)生演講的內(nèi)容由自己寫(可以借鑒別人的東西,但是不能抄襲他人的成果)。有一次,輪到了初二5班的馬騰演講,他演講的內(nèi)容非常精彩。為了激勵其他同學(xué),我對馬騰同學(xué)進(jìn)行了充分表揚?？墒?課后馬騰同學(xué)來到了辦公室,紅著臉說:“老師,因為作業(yè)太多,沒有時間寫,所以昨晚我背了一篇別人的小短文來應(yīng)付今天的演講,請您批評我吧!”聽了他的解釋,我不但沒有生氣,反而很感動。誠實的品質(zhì)在當(dāng)前的社會多么可貴!我以此事為契機,在自己所教的其他班里開展了以“誠實做人,誠實學(xué)習(xí)”的專題討論,讓學(xué)生根據(jù)自己的切身體會談?wù)\實:在學(xué)習(xí)中要“知之為知之,不知為不知”;在做人上要以誠待人,誠實守信,留一份真誠給自己,撒一份真誠給別人,讓虛偽無法駐足。
再次,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
教師的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此,為了適用時代的發(fā)展,為了創(chuàng)造美好的明天,教師就必須盡快改變自己的教育觀念,以全新的理念去塑造新型的人才。教師要盡量鼓勵學(xué)生在自己已有的知識和能力的基礎(chǔ)上,對很多問題多問幾個為什么,經(jīng)常帶著興趣從不同角度認(rèn)識事物,并發(fā)表不同的見解,從而樹立起創(chuàng)新意識。在“正當(dāng)防衛(wèi)”的教學(xué)中,我給學(xué)生出示了這樣一則材料:”賣西瓜的甲某的瓜攤被搶,他在制止的過程中用刮刀刺傷了五人,其中一人因傷勢過重而亡。“請回答以下幾個問題:
甲某的行為屬于何種行為(行為前----行為后)?
甲某應(yīng)不應(yīng)該受刑法處罰?
法院將如何判決此案?
如果你是甲某,你應(yīng)該怎么辦?
一石激起千層浪。我設(shè)計的案例點燃了學(xué)生的思維火花。他們在課堂上討論激烈,思維活躍,發(fā)言踴躍。很多人在此基礎(chǔ)上還聯(lián)系身邊的事例提出一系列問題請求我來解答。一節(jié)課里,師生之間如沐春風(fēng)、其樂融融。學(xué)生成為課堂的主人,成為知識的主人。
第二、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是成功完成教學(xué)任務(wù)的保障
如何在政治課教學(xué)中突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,活躍課堂,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?我在教學(xué)過程中不斷探索、研究,摸索出一些自己的教學(xué)方法,比如說情景教學(xué)。
情景教學(xué),就是在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)形象情景,使課堂來自生活,回到生活,源于生活,高于生活,課堂與生活相連。在教學(xué)中我主要實踐了以下幾種情景教學(xué):
1、圖象情景。圖象情景就是利用適合教材內(nèi)容的插圖、漫畫、 影視資料、多媒體等將學(xué)生帶入教師所創(chuàng)設(shè)的感性空間,并將自己的情感融入其間,引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。如在“生產(chǎn)者、經(jīng)營者應(yīng)奉公守法”的教學(xué)中,我給學(xué)生播放了趙麗蓉的小品《打工奇遇》,學(xué)生在歡聲笑語中感知了教學(xué)內(nèi)容。
2、創(chuàng)設(shè)語言情景。在課堂教學(xué)中不但可以用圖象情景觸動學(xué)生的視覺中樞,而且可以用聲音去刺激學(xué)生的聽覺中樞。創(chuàng)設(shè)課堂語言情景,一方面表現(xiàn)為教師以繪聲繪色的講述渲染課堂氣氛,通過富有感染力的語言引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并理解知識。如在“原始社會勞動創(chuàng)造了人本身”的教學(xué)中,我先向?qū)W生展示幻燈片《原始人狩獵圖》,然后根據(jù)這幅幻燈片以時而空靈、時而緊張、時而舒緩、時而興奮的聲音給學(xué)生講述了一個關(guān)于遙遠(yuǎn)年代人類生存的故事,通過這種語言的渲染,學(xué)生仿佛置身于幾十萬年前古人類同大自然進(jìn)行不懈斗爭的年代。
3、創(chuàng)設(shè)表演情景(角色扮演)。高爾基說過,按天性來說,人都是藝術(shù)家。在初中政治課教學(xué)中,我能夠抓住學(xué)生活潑好動、模仿接受能力強的特點,經(jīng)常將部分教材內(nèi)容編排成小品、課本劇、故事劇等文藝形式,讓學(xué)生通過完成角色扮演的方式去完成教材內(nèi)容,實現(xiàn)政治課的教育目標(biāo)。實踐證明,創(chuàng)設(shè)表演情景,能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性,并實現(xiàn)學(xué)生的自我教育。
4、創(chuàng)設(shè)生活中的問題情景。怎樣創(chuàng)設(shè)問題情境呢?問題來自于實際活動。創(chuàng)設(shè)問題情景,就要利用學(xué)生的直接經(jīng)驗或間接經(jīng)驗。初中政治課的知識都與學(xué)生的實際生活密切相關(guān)。所以,很多時候,問題情境就存在于學(xué)生的日常生活中,不需要老師刻意創(chuàng)設(shè)。學(xué)生只需要把自己生活中的不能理解、不能判斷的事物提出來就是很好的問題情境。
第三、引導(dǎo)學(xué)生提問
教師不是傳達(dá)真理,而是激發(fā)學(xué)生去探索真理。我們不要急于給學(xué)生一個結(jié)論,而是教給學(xué)生找到提出問題、探求問題的方法。我們要懂得如何去引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生參與教學(xué)活動,不是簡單地回答老師提出的問題,而是應(yīng)敢于提出自己的問題,而且是有一定深度的問題,在這里教師的引導(dǎo)作用是很重要的。教師可以根據(jù)學(xué)生特點層層設(shè)活動,設(shè)“陷阱”,讓學(xué)生嘗試錯誤,引導(dǎo)學(xué)生提出有針對性的有價值的問題。如:在講挫折時,我教學(xué)生分析引起挫折的原因,學(xué)生可能向外找原因,也可能向內(nèi)找原因,老師先不要發(fā)表自己的意見,可以讓學(xué)生談一談“到底那種方法好呢?”老師可以講一個有關(guān)的小故事,讓學(xué)生分析并討論,在討論中學(xué)生會提出這樣那樣的問題,老師要鼓勵學(xué)生提問,不要輕易否定學(xué)生,要正確引導(dǎo)學(xué)生提出有價值的問題并解決。帶著知識走進(jìn)學(xué)生,不過是“授人以魚”,帶著學(xué)生走進(jìn)知識,才是“授人以漁”。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新,必須從以教育者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心。因此,教學(xué)過程需要學(xué)生積極主動,富有創(chuàng)造性的參與,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。為此,我把鼓勵帶進(jìn)課堂,鼓勵學(xué)生發(fā)問質(zhì)疑,鼓勵學(xué)生獨立思考,鼓勵學(xué)生動手操作,鼓勵學(xué)生戰(zhàn)勝挫折,鼓勵學(xué)生認(rèn)識自我。
我在教學(xué)中的這些做法雖然離一節(jié)好課還有較大的差距,但是,我相信只要不斷地實踐下去,學(xué)生一定會樂于上政治課,并在政治課上進(jìn)行自我教育,教師也會在此過程中提高自身素質(zhì)。
初中思想政治課，由于其學(xué)科本身的特點、性質(zhì)決定，在教學(xué)過程要做到理論與實踐相 結(jié)合，學(xué)科知識教育與德育教育相結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這對思想政治課的教學(xué)提出更高的 要求，要使該學(xué)科獲得好的數(shù)學(xué)效果，必須全面實施素質(zhì)教育。思想政治課素質(zhì)教育主要任 務(wù)是兩個方面，一是全面提高學(xué)生的政治理論水平。二是全面提高學(xué)生的思想品德、政治覺 悟水平和認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何實施素質(zhì)教 育、淺談點滴體會。
一、政治教師的素質(zhì)要自覺提高
“打鐵先要自身硬”；實施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包 括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修 養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到下面幾點。
1、堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地 豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。
2、勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3、為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德 為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要教師做到：(1)在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上，要時時處處為人師表，要求學(xué)生做到的；教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會主義道德、風(fēng)尚在校園里、在學(xué)生中傳揚。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。
初中思想政治課素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據(jù)《中學(xué)德育大綱》中規(guī)定：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地 掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。
在教學(xué)中，運用?！白x、議、講、練”的教學(xué)方法是最有效的教學(xué)方法。“讀”是學(xué)生主 動學(xué)習(xí)，掌握知識的基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實際，把握好重難點，提出讀”的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，教師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適 時引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能 力和語言表達(dá)能力；“講”是教師對關(guān)鍵問題的點撥。教師對重點知識給予精講，及時對學(xué)生糾編，解疑。“練”是知識鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。對教學(xué)及時反饋，及時補缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識樹。
教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實際，采用有效的教學(xué)方式，如：探求式、導(dǎo)讀式、討論式等。總之，要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面 發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水乎，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行的統(tǒng)一。
三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結(jié)合。
理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育的重要途徑。要根據(jù)不同年級，不同課題，讓學(xué)生從小課堂走進(jìn)社會大課堂，在社會教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會所學(xué)習(xí)的理論知識，去認(rèn)識社會，適應(yīng)社會，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)。其主要方式是走出去和請進(jìn)來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會訪問調(diào)查，開闊了學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識社會主義建設(shè)理論和改革 開放推動著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請進(jìn)來，是據(jù)課題需要，請在社會主義實踐中作出貢獻(xiàn)，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報告。同時結(jié)合實際，在第二課堂活動中，舉行時事演講。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想政治課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而 激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和 思想、道德、覺悟水平，獲得良好的素質(zhì)教育效果。
論政治教師的人格示范作用
思想政治課的威力一是靠真理的力量。所謂真理的力量，是指政治教師通過正確的教學(xué)方法把自己所掌握的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想和行為。所謂人格的力量，是指政治教師個人的政治品格、知識才能、道德情感、意志作風(fēng)等，即通過他們的言傳身教，對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。真理的力量是巨大的，然而真理的力量通過政治教師的人格示范才能得到充分發(fā)揮由此可見，政治教師的人品示范作用十分重要。
一、政治教師要具有優(yōu)良的政治品格。
在人格因素中，政治品格居于第一位，它表示在政治教師的一切言論的行動中。有人說：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！闭谓處熞谡嗡枷搿€人品德、價值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要知行統(tǒng)一。例如，教師講樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，自己卻不求上進(jìn)，做一
天和尚撞一天鐘；講誠實守信，自己卻極其虛偽；講遵紀(jì)守法，自己卻常常上課遲到早退；講大公無私，自己卻為了一點“回扣”強行向?qū)W生推銷并無多大價值的復(fù)習(xí)資料等，這樣學(xué)生就會懷疑教育和教學(xué)的真理性，懷疑教師的人格和修養(yǎng)?？梢?，教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會有法可效。因此，一位合格的政治教師必須講“政治”堅持正確的政治方向，在社會發(fā)展的關(guān)鍵時期不糊涂、不迷航，有較強的政治鑒別力和敏銳性；必善于把馬克思主義、思想、鄧小平理論以及黨的路線、方針政策與自己的理解、認(rèn)知、體驗融合在一起傳授給學(xué)生，決不能照本宣科，人云亦云，充當(dāng)傳聲筒；必須為人正直、正派，樹立崇高的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的浩然正氣影響學(xué)生，面對喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住一片寧靜，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
二、政治教師要具有扎實的理論知識。
我國近代思想家黃宗羲曾經(jīng)說過：“聞之未聞、業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣?！彼?，政治教師不僅僅是學(xué)生政治上的指路人，而且是馬列主義和科學(xué)文化知識的傳播者。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，新知識、新技術(shù)頻繁出現(xiàn)，新信息、新觀念迅速傳播。政治教師必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索新時期思想政治課的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，使自己的“一桶水”常滿常新，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關(guān)知識，還具有堅實的理論功底和較強的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。
三、政治教師要具有無限的愛生之心。
“感人者，莫過于情”感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑。我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，政治教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果政治課教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了政治課教學(xué)的靈魂，無論教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。政治教師只有發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道?！?
四、政治教師要具有執(zhí)著的敬業(yè)精神。
當(dāng)前，在政治課被認(rèn)為難教，政治教師難當(dāng)?shù)那闆r下，需要政治教師具有執(zhí)著的敬業(yè)、樂業(yè)精神。政治教師必須對教學(xué)充滿熱愛之情，具有樂于為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神；必須對教育事業(yè)充滿高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。特級教師郄祿和曾經(jīng)說過：“一個教師要解決三種能力問題即動力、能力、精力。缺乏動力不想干，缺乏能力不會干，缺乏精力不能干。三者之中首要的是動力問題，而動力則來自于對教育的事業(yè)心?！笨梢?，政治教師增強育人的事業(yè)心和榮譽感，才會處理好苦與樂，貢獻(xiàn)與報酬的關(guān)系，從而甘心為教育事業(yè)獻(xiàn)身，受到學(xué)生的尊重，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。綜上所述，政治教師的人格示范作用將學(xué)生的性格品質(zhì)形成與發(fā)展產(chǎn)生重大影響。因此，政治教師要做到“兩要”、“兩不要”，即：要不斷加強自身修養(yǎng)，提高教學(xué)水平，在課堂內(nèi)外以其崇高的人格魁力感召學(xué)生，不要單靠口頭說教；要尊重?zé)釔?、理解學(xué)生，與學(xué)生建立深厚情感，不要靠大棒來維持教師尊嚴(yán)。只有這樣，政治教師的人格示范在教學(xué)中才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
社會性偏差與政治課教學(xué)
所謂“社會性偏差”是指學(xué)生認(rèn)識受到來自社會方面的影響，與學(xué)校教育的內(nèi)容與宗旨不相符合，并且發(fā)生了不利于學(xué)生健康成長的思想行為偏差。
政治課教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，但它當(dāng)前面臨的問題是突出的，學(xué)生認(rèn)識的社會性偏差便是其中之一。
一、教學(xué)中存在的一個突出現(xiàn)象
社會事物的發(fā)展總是不平衡的。在目前情況下，一方面，我國的經(jīng)濟(jì)正在欣欣向榮地向前發(fā)展，改革也正在逐步深入，總的形勢是好的，另一方面，學(xué)校思想道德教育工作的處境卻比較困難，政治課的教學(xué)情況也不例外。
當(dāng)前，政治課教學(xué)中存在一種突出現(xiàn)象，即由于已經(jīng)受到或正在受到來自社會各方面的影響，其中包括來自學(xué)生家庭生活境遇的影響，學(xué)生們已經(jīng)形成或正在形成許多“先入為主”的觀念。他們不是在被動地接受教育，盡管年輕學(xué)生的可塑性很大，但他們的自主意識也在不斷增強。正因為如此，在教學(xué)過程中，他們會對所學(xué)知識作出自己的理解和反應(yīng)，結(jié)果出現(xiàn)了一些片面的、似是而非的甚至是錯誤的認(rèn)識，乃至表現(xiàn)出對教學(xué)的“逆反心理”。表面上看這些是在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，究其真實原因，其實是受社會影響的結(jié)果。教學(xué)過程只是提供了使其表現(xiàn)或誘發(fā)其表現(xiàn)的條件。這一現(xiàn)象可稱之為政治課教學(xué)中學(xué)生認(rèn)識的“社會性偏差”。
二、社會性偏差的表現(xiàn)
根據(jù)教學(xué)實踐的觀察和了解，它主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
一是在學(xué)生認(rèn)識中存在著現(xiàn)實性偏差，表現(xiàn)為學(xué)生從社會上獲知的現(xiàn)實情況不是零碎、膚淺，就是失之偏頗。在一次教學(xué)活動中，結(jié)合“熱愛社會主義”議題曾讓學(xué)生聯(lián)系實際談體會。有學(xué)生認(rèn)為：“如今社會上只講效益、只講賺錢，你不能干就沒有你的飯碗，這可跟過去的社會主義不同，那時人人有飯吃，有活干?！睋?jù)了解，這位學(xué)生的父親被單位裁減下來了，所以他對當(dāng)前社會生活有自己的看法。但他所陳述的事實卻有片面性，因為他對我國社會生活深刻變化的實際缺乏全面、系統(tǒng)的了解。只看到眼前暫時存在的某些非本質(zhì)的現(xiàn)象，結(jié)果有些事實是被夸張了，有些則是被曲解了。
二是在學(xué)生認(rèn)識中存在著歷史性偏差，歷史隔膜現(xiàn)象比較突出，表現(xiàn)為學(xué)生從社會上獲知的歷史性事實，不少是帶有偏見性的，或者腦子里裝著不少社會上流傳的歷史秘聞和軼事，而對歷史真實的認(rèn)識卻是蒼白和無知的。一次請學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞，談?wù)勆鐣髁x建設(shè)的成就，也可以作出新舊社會的對比。可有位學(xué)生寫道：“在五、六十年代，人民生活很苦，吃不飽、穿不暖，人們穿草鞋，女孩子沒有裙子穿?，F(xiàn)在生活比過去好多了?！憋@然這位學(xué)生不僅對社會主義建設(shè)史缺乏比較完整和接近本質(zhì)真實的了解，而且給人的印象是參照系錯位，把改革前后社會生活的對比誤作為新舊社會加以比較了。
三是在學(xué)生認(rèn)識中存在著觀點性偏差，表現(xiàn)為學(xué)生跟著社會生活的感覺走，在燈紅酒綠的物質(zhì)世界里，認(rèn)識上不知不覺地誤入歧途。有的學(xué)生的行為常不自覺地表現(xiàn)了社會上的影響，嘴里哼著順口的廣告詞，如“人頭馬一開，好事自然來”。這種影響是潛移默
化的。結(jié)果，關(guān)于在新形勢下還要不要發(fā)揚艱苦奮斗精神，一次在課堂討論時，有學(xué)生持否定觀點，認(rèn)為“現(xiàn)在社會上實行的是高消費，能掙會花自己光彩，別人也羨慕。艱苦奮斗已不合時代潮流，要不，建那么多高級賓館、進(jìn)口那么多高檔消費品干什么？！”
四是在學(xué)生認(rèn)識中存在著興趣性偏差，表現(xiàn)為學(xué)生對傳統(tǒng)教育的冷漠與疏遠(yuǎn)，而對各種并不健康的“新潮”事物和時髦行為卻有一種特殊興趣偏好，如從迷戀港臺歌星到熱衷于港臺的言情武打片，從欣賞西方文化到服飾打扮、行為作派、消費品味的港化、西化。反之，有些學(xué)生對教材上介紹的中國傳統(tǒng)文化和革命領(lǐng)袖、英雄模范人物不感興趣，引不起思想上、感情上的共鳴，卻把港臺歌星一類形象當(dāng)作青春偶像極力推崇，一味模仿。至使這些學(xué)生身上“奶油味”和各種怪味過濃，精神疲軟，人格退化，缺乏健康向上的精神氣質(zhì)。
五是在學(xué)生認(rèn)識中存在著態(tài)度性偏差，表現(xiàn)為學(xué)生只從個人的生活境遇出發(fā)，以個人的情感和態(tài)度看待事物。一次在講到我國經(jīng)濟(jì)上開放、搞活的必要性時，請學(xué)生聯(lián)系實際談體會。一位學(xué)生不滿地說：“現(xiàn)在到處都是擺攤設(shè)點的個體商販，把周圍環(huán)境搞得亂七八糟的，附近居民無法正常生活。自從開放搞活以來，我家沒睡過一次安穩(wěn)覺?！辈荒芸陀^評價經(jīng)濟(jì)上開放、搞活的意義。
學(xué)生認(rèn)識的社會性偏差的綜合效應(yīng)是十分消極的，它會為學(xué)生的成長設(shè)置思想和心理障礙，輕者缺乏積極進(jìn)取、樂觀向上的精神，嚴(yán)重的會成為沒有信念追求、喪失道德理想的人，甚至產(chǎn)生反社會行為。
三、社會性偏差突出的社會時代背景
學(xué)生認(rèn)識偏差產(chǎn)生的原因來自社會，但作為一種現(xiàn)象突出出來，卻有其深刻的時代背景。歸根到底，它是改革開放以來我國社會轉(zhuǎn)軌變型以及當(dāng)代國際形勢新變化的產(chǎn)物。巨大的時代轉(zhuǎn)變深刻影響著人們（自然也包括青少年學(xué)生）的思想意識并促使其產(chǎn)生各種變化和反應(yīng)。應(yīng)該充分認(rèn)識到，在這些變化中有許多正是建設(shè)有中國特色社會主義理論與實踐所要求的。如法制意識、商品意識、競爭意識、自主意識等等，因而有利于社會的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而有些影響則比較復(fù)雜，甚至明顯具有非建設(shè)性的消極作用，并折射到學(xué)校教育工作中來，學(xué)生認(rèn)識上的社會性偏差即源于后者?？紤]到目前社會利益群體的分化和社會需求的矛盾與沖突，多元價值取向已成現(xiàn)實，因而在很大程度上掩蓋了“社會性偏差”現(xiàn)象的存在不合理性。社會上有人甚至認(rèn)為在我國共同的理想和價值取向已不復(fù)存在，而這又進(jìn)一步誘發(fā)了學(xué)校教育環(huán)境下“社會性偏差”現(xiàn)象的滋生和蔓延。
四、政治課教學(xué)的不適應(yīng)狀況
由此對政治課教學(xué)對時代變化的適應(yīng)性，應(yīng)該有一個清醒的估計。根據(jù)教育從屬于社會的特性，在一個穩(wěn)定有序的社會環(huán)境里，教學(xué)實施和社會環(huán)境存在著相對順應(yīng)的關(guān)系，在這種條件下，政治課教學(xué)容易實現(xiàn)自身的教育功能。如在五、六十年代，學(xué)校教育教授給學(xué)生的東西，和社會上給予學(xué)生的影響，總體上是吻合的，那時政治課好教，學(xué)生也愿意聽。相反，處在轉(zhuǎn)型過程中并充滿變化和無序的社會環(huán)境時，教學(xué)實施和社會環(huán)境反差很大，在這種條件下，政治課教學(xué)要實現(xiàn)自身的教育功能就比較困難了。所以在當(dāng)前改革開放的社會大環(huán)境下，政治課教學(xué)如何適應(yīng)社會的變化，已經(jīng)成為一個很大的問題。
還應(yīng)該看到，由于當(dāng)今社會變化來得巨大而又迅猛，社會生活表現(xiàn)得錯綜復(fù)雜，而且有時還很尖銳和突出，學(xué)生自然被社會上的新變化、新情況、新問題、新矛盾所吸引，結(jié)果社會的影響作用迅速增長。然而社會影響是復(fù)雜的，而大眾傳播媒介的作用又良莠混雜，使一些不諳世事的學(xué)生容易受到諸如拜金主義，享樂主義和極端個人主義的消極性影響。與此同時，面對社會的變化，政治課教學(xué)往往處于窮于應(yīng)付和無所適從的狀態(tài)，教師們只能努力消化和適應(yīng)社會變化給教學(xué)帶來的影響，甚至一時產(chǎn)生消化不良的問題。而教學(xué)的滯后性無疑弱化了教育本應(yīng)起到的完整性、連續(xù)性和導(dǎo)向性的功能。這就使教育的作用下降，而社會的影響作用上升。這一升一降，使學(xué)生認(rèn)識上的社會性偏差難以避免地成為一個突出問題。
根據(jù)實際接觸和了解，對政治課教學(xué)不能適應(yīng)社會生活的現(xiàn)狀，不僅有些學(xué)生不太滿意，有些學(xué)生家長也不太滿意。有的家長抱怨說，現(xiàn)在都不知道該怎么教育孩子好了。如果按傳統(tǒng)觀念教育孩子，讓他們成為一個有集體觀念的、謙讓的和樂于奉獻(xiàn)的人，真擔(dān)心自己的孩子將來適應(yīng)不了激烈競爭的商業(yè)社會；可如果把自己的處世經(jīng)驗不加區(qū)別地傳授給孩子，又怕把孩子真的帶壞了。個別家長甚至不客氣地說，你們政治課講的那套東西聽不得，非把我的孩子帶傻了不行。如果照你們講的那套去做，我的孩子將來都學(xué)不會怎么做人了。
五、治理問題的思路
對政治課的責(zé)難有些雖然說得很尖銳甚至很難聽，但值得我們深思。其實作為政治課教師，他們有時也抱怨教材寫得不太理想，希望能夠?qū)懙酶N近生活、更貼近實際，使學(xué)生愿意聽，使社會公眾感到滿意。但是應(yīng)該指出，現(xiàn)在有一種觀點認(rèn)為，在變革的時代，一切傳統(tǒng)事物都應(yīng)站在理性法庭面前為自己的存在辯護(hù)，聽起來似乎有道理，但政治課無須為之汗顏。如果這種觀點指的就是政治課這類所謂的傳統(tǒng)事物，那么它的逼人氣勢只要放到大的社會歷史背景下分析，便冰消瓦解了。道理很簡單，中國無須為自己是否應(yīng)該存在進(jìn)行辯護(hù)。在這個大前提下，中國這樣一個幅員遼闊、人口眾多而又千差萬別的大國要在西方強勢文化的沖擊下并在激烈的國際競爭環(huán)境中生存下去，取得發(fā)展，必須有統(tǒng)一的信念和意志，如果讓懷疑論和虛無主義統(tǒng)治中國（不是指一定程度上的存在，因為不管愿意與否，它總會存在的），不消半年中國將會是什么樣的一種情景，恐怕不言自明了。因此，共同的理想和共同的價值取向必然居于主導(dǎo)地位，而這正是學(xué)校政治課教學(xué)（不管它將來會改成什么形式）賴以存在的基礎(chǔ)和生命線。政治課教學(xué)無非是以知識形態(tài)體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向。
有這樣一個基本認(rèn)識是必要的，但還不夠。應(yīng)該承認(rèn)，面對復(fù)雜的社會生活，我們教材的有些觀點、包括對學(xué)生思想品德的某些要求雖然不一定過時，但在論證和說明時，確實顯得有些簡單化了。如我們講要熱愛集體、個人利益要服從集體利益，但學(xué)生問，現(xiàn)在不是鼓勵人才流動嘛，人才“跳槽”實現(xiàn)個人價值與熱愛集體、個人利益服從集體利益究竟是什么關(guān)系？所以說，如何寫出具有可實踐性和可操作性，少一些說教多一些指導(dǎo)的教材是一個大問題，希望全社會都應(yīng)高度重視起來，依靠集體的智慧認(rèn)真加以解決。
但這只是問題的一個方面。指望有一套一成不變和始終適用的教材不僅是不現(xiàn)實的，而且也是不正確的。因為社會還處在發(fā)展變化中。按照鄧小平同志的估計，要真正建立起一套成熟的、定型的、健康有序的社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，從現(xiàn)在算起，恐怕還需要三十年左右的時間。照此考慮問題，在這段時間里，政治課教材的不適應(yīng)狀況恐怕帶有某種必然性。而教育不等人。事實上，由于各種認(rèn)識上的社會性偏差的存在，已經(jīng)嚴(yán)重影響了一些學(xué)生的健康成長，構(gòu)成教育的一大障礙，必須引起高度重視，努力加以克服。否則，政治課教學(xué)就有可能流于表面化和走向形式主義。應(yīng)該看到，社會越是發(fā)展變化，越是需要教育能夠?qū)W(xué)生起正確的引導(dǎo)作用。馬列主義、思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會主義理論已經(jīng)提供了觀察和解決問題的基本立場、觀點和方法。社會生活雖然復(fù)雜，但也不是不可以認(rèn)識。我們需要努力學(xué)習(xí)，樹立起必要的信心。
在社會主義初級階段，社會生活的基本特征是不完善、不理想。一些事物的存在盡管會產(chǎn)生顯而易見的負(fù)面效應(yīng)，但又有暫存在的合理性，如貧富差距；一些現(xiàn)象的出現(xiàn)盡管會產(chǎn)生突出的消極作用，但要完全消除又不可能，如腐敗。教師在觀察和認(rèn)識社會影響時，應(yīng)該充分看到它復(fù)雜性、過程性和歷史性。另外，對具體事物有的應(yīng)避免輕易下肯定或否定的簡單判斷，但這決不意味著政治課是對“存在的便是合理的”作庸俗論證，而應(yīng)力爭用辯證的觀點分析問題，把握實施教育的立場、觀點和方法，用理想和信念正確引導(dǎo)學(xué)生。比如“大款現(xiàn)象”是學(xué)生關(guān)注的一個社會熱點問題?！按罂睢边@一說法至少在現(xiàn)階段是中性的，并不含褒貶之意。有錢本身不是一件壞事。但一些學(xué)生認(rèn)為只有“大款”才值得尊敬，才是人中之杰，進(jìn)而為了滿足自己的虛榮心，紛紛炫耀自己的爸爸、爺爺或別的什么親朋好友是大款，搞得真假難辨，以此抬高自己的地位。這種思想意識和做法就不對了。因為金錢并不是衡量一個人價值高低的合適標(biāo)準(zhǔn)。又如“高消費”也是學(xué)生關(guān)注的社會熱點問題。只要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就不能完全排斥高消費，因為有錢人無處花錢，不利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而逐步提高全體人民的生活水平。但一些學(xué)生認(rèn)為只有 高消費才活得瀟灑，才活得有意義，有的家庭并無高消費的條件，但也要家人擠出錢來供自己擺譜和享受，這種思想意識和做法就不對了，因為高消費并不是衡量一個人是否幸福、生活是否有意義的合適標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，教育者的觀察點，一方面要注意社會影響的性質(zhì)問題，另一方面又要注意學(xué)生對社會影響作出了怎樣的主觀反映。有時，社會影響本身傳遞的是很復(fù)雜的社會信息，不一定完全就是消極的，但學(xué)生仍有可能產(chǎn)生這樣或那樣的認(rèn)識性偏差。從這個意義上說，教育就是要克服學(xué)生對社會影響作出主觀上的消極反應(yīng)。
為了使政治課教學(xué)的教育任務(wù)落到實處，抓出成效，有一個思想認(rèn)識問題應(yīng)該明確，即在政治課教學(xué)中，也應(yīng)“兩手抓，兩手都要硬”。這里所謂的兩手，一手是抓以教材為基礎(chǔ)的知識傳授，把什么是建設(shè)有中國特色社會主義的理論較為準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，讓他們學(xué)會用正確的立場、觀點和方法觀察社會、認(rèn)識人生；但只有這一手還不行。因為多年的教學(xué)實踐已經(jīng)證明，離開學(xué)生是現(xiàn)實社會生活的觀察者和參預(yù)者，以及由此產(chǎn)生的認(rèn)識上的復(fù)雜性和豐富性的實際，只就書本授課，盡管可能講的都是科學(xué)的立場、觀點和方法，理論都是現(xiàn)成的，但由于學(xué)生感到空洞和脫離實際，仍然不容易接受，教學(xué)效果并不理想。因此還要抓另一手，就是針對學(xué)生隨時反映出來的認(rèn)識問題，發(fā)揮教師的主觀能動性，做隨機性和直接現(xiàn)實性的解惑答疑這兩手，其實是相輔相成的。教師只有運用科學(xué)的立場、觀點和方法，寓知識于解惑答疑之中，才有可能解決學(xué)生的現(xiàn)實認(rèn)識問題，而學(xué)生從傳授知識和解惑答疑中獲得一個又一個真知之后，又會產(chǎn)生從量到質(zhì)的思想變化，并使其觀察社會、認(rèn)識人生的立場、觀點和方法有所升華，從而實現(xiàn)教育的基本要求。目前情況是，由于受高考、中考等應(yīng)試教育的影響，以及存在教師自身素質(zhì)參差不齊等制約因素，解決學(xué)生實際問題的解惑答疑功能，在教學(xué)實踐中被明顯地削弱了。結(jié)果造成一手相對比較硬（因為有高考、中考等考試的支撐作用），另一手則較軟的現(xiàn)象。盡管存在許多主觀上和客觀上的實際困難，但在教學(xué)中要真正搞好教育工作，還是應(yīng)該提倡“兩手抓，兩手都要硬。”當(dāng)然，這對教師素質(zhì)的要求是不言而喻的。
六、具體做法
關(guān)于學(xué)生認(rèn)識的社會性偏差，教師實際上處于裁決者的地位。他必須對某種問題作出某種判定，以便決定是否應(yīng)實施教育。但他作出的判定也可能是片面的甚至是不正確的。這顯然是一種矛盾，教師的成熟、謹(jǐn)慎、理想和責(zé)任感有助于緩解矛盾。但完全避免矛盾的發(fā)生顯然不切實際，除非教師放棄了教育者的責(zé)任?？傮w而言，教師應(yīng)處在教育的主導(dǎo)方面。為了克服社會性偏差，在教學(xué)實踐中應(yīng)做到：
1. 針對現(xiàn)實性偏差，在進(jìn)行教育時，應(yīng)使學(xué)生對現(xiàn)實社會生活盡可能有一個比較完整的而不是零碎的、比較深入的而不是膚淺的了解。考慮到社會生活的復(fù)雜性，應(yīng)避免在是否是“事實”的問題上做無謂的糾纏，而是用全面的、發(fā)展的觀點去分析現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實的了解與認(rèn)識逐步接近社會生活的本質(zhì)。
2. 針對歷史性偏差，在進(jìn)行教育時，應(yīng)消除學(xué)生對中國歷史，尤其是對中國革命和建設(shè)史的歷史隔膜感，增強對社會主義歷史命運的認(rèn)同感?？紤]到學(xué)生歷史知識有限、生活體驗缺乏，應(yīng)盡可能提供歷史背景材料，引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼看問題，避免因表面現(xiàn)象或個別事例而產(chǎn)生對歷史的誤解與偏見。
3. 針對觀點性偏差，在進(jìn)行教育時，應(yīng)堅持正確的社會價值觀的導(dǎo)向作用，對形形色色的“新觀點”不能盲從。同時注意使正確的觀點與充滿時代氣息的內(nèi)容比較好的結(jié)合起來。
4. 針對興趣性偏差，在進(jìn)行教育時，應(yīng)堅信中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化確實具有感召人心的精神力量，堅信革命領(lǐng)袖和英雄模范人物確實具有震撼人心的人格力量，他們的思想、情操和業(yè)績，能夠?qū)W(xué)生起健康、積極的引導(dǎo)作用。但要注意教師自己的感情投入和提高運用材料的能力，使教材上的人物成為有血有肉、入情入理的活生生的形象。這樣才能真正抓住人心，打動人心。
5. 針對態(tài)度性偏差，在進(jìn)行教育時，應(yīng)注意理順學(xué)生的思想情緒，端正對社會生活的正確認(rèn)識?？紤]到態(tài)度同學(xué)生個人的生活境遇有關(guān)，可以設(shè)置情景，努力設(shè)法讓學(xué)生能夠從不同的社會地位和角度出發(fā)，設(shè)身處地看待事物、思考問題，從而溝通對社會上人與事的理解。
學(xué)生認(rèn)識的“社會性偏差”這一現(xiàn)象的存在是廣泛的并具有挑戰(zhàn)性。處在社會大變動環(huán)境下成長的中國青少年固然代表未來，但他們并不因此便具有擇優(yōu)汰劣的天賦能力。我們不是“一代定比一代強”的庸俗進(jìn)化論的盲目信徒?，F(xiàn)在我們面對的這一社會群體，正處在價值“重塑”與價值“失落”并存的復(fù)雜的社會局面中。無論是“重塑”還是“失落”，都有可能以不同方式強化這一現(xiàn)象。要根本解決問題，有賴于政治、經(jīng)濟(jì)的有效整合。但這決不意味著可以降低教育的社會作用。在這個問題上，學(xué)校教育工作者知難而進(jìn)，迎接挑戰(zhàn)，讓事態(tài)沿著我們期望的健康的方向發(fā)展，或者放棄引導(dǎo)的責(zé)任和努力，任憑事態(tài)在發(fā)展中進(jìn)入不可知的混亂無序的未來。對后一種結(jié)果，凡對中國前途抱有責(zé)任感的人都是不愿意看到的。就政治課的教育功能而言，我深切感受到，凡是在教學(xué)中注意解決學(xué)生的實際問題，加強解惑答疑的教育力度，能夠用真理和人格的力量抓住學(xué)生，學(xué)生是會接受教育的，并易于入心入腦，使認(rèn)識上的社會性偏差逐步得到矯正，從而取得較好的教育效果。當(dāng)然，作到這一點決非易事，需要做出不懈的努力。
多媒體(Multimedia)教學(xué)是現(xiàn)代教育采用的最先進(jìn)的教學(xué)手段.對于傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生難以表達(dá)、難以理解的抽象內(nèi)容、以及復(fù)雜的變化過程、細(xì)微的結(jié)構(gòu)等,多媒體通過動畫模擬、局部放大、過程演示等手段都能予以解決,它打破了“粉筆加黑板,教師一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,不但在教學(xué)中起到事半功倍的效果,而且有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和分析、解決問題的能力,大大提高了教學(xué)效率和質(zhì)量,計算機多媒體技術(shù)的運用,已經(jīng)成為時代和社會的迫切要求。在初中思想政治課教學(xué)中,我是這樣應(yīng)用多媒體的:
一、積極引起興趣,提高教學(xué)效率。
在以往的教學(xué)中,教師們只是一本書,一張嘴,一支筆,了不起再多上一張掛圖、一塊小黑板。教師教得累,學(xué)生學(xué)得也累,甚至一些學(xué)生已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)興趣。多媒體可以創(chuàng)設(shè)出一個生動有趣的教學(xué)情境,化無聲為有聲,化靜為動,使學(xué)生進(jìn)入一種喜聞樂見的,生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。引起學(xué)生的注意力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它能變靜為動,克服了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課文和板書的缺陷。例如:在介紹《善用法律保護(hù)自己》一課的課前2分鐘。可以播放《法律,我們的好朋友》這一段flash動畫歌曲,悅耳的音樂、美麗的畫面,學(xué)生猶如親臨其境,一方面給學(xué)生以美的享受,另一方面又可以把學(xué)生分散的心一下子集中到課堂來,用一段影視來導(dǎo)入新課,讓學(xué)生覺得既輕松又新穎。這好比是茫茫沙漠中的一處綠洲。一下抓住了學(xué)生的心, 讓學(xué)生處于一種親切的情境中,可以取得較好的教學(xué)效果。多媒體創(chuàng)設(shè)情境,有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
二、努力創(chuàng)設(shè)意境,感染學(xué)生情感。
我們的教學(xué)內(nèi)容,有不少是培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)的,要使學(xué)生體會其中的意境和感情,我們就要感動學(xué)生,以往我們常常講事例,但由于大部分教師講讀水平有限,效果往往不如人意,但若用上一幅制作精美的圖片,一段恰到好處的音樂,一組恰如其分的鏡頭……再加上一段精彩的視頻,往往能喚起學(xué)生的共鳴,引起他們的思想認(rèn)同。
在講初一年級《防患于未然》時,我意識到,有些學(xué)生認(rèn)為法律離我們太遠(yuǎn)了,僅靠講解這樣的傳統(tǒng)的教學(xué)手段是不會引起他們的認(rèn)同的。我想起了以前曾深深感動過我的一首歌,遲志強的《鐵窗淚》。上課時,我用遲志強的事例來導(dǎo)入新課,再播放了歌曲《鐵窗淚》的flash動畫。然后,在低沉的語調(diào)講述犯罪的危害,影片、歌曲、音樂的輔助手段,造成了巨大的感情磁場,真正營造了一個可感、可知的意境,讓人如臨其境,深受感動。課后,我的眼睛是濕潤的,學(xué)生的眼睛也是濕潤的。
三、創(chuàng)設(shè)情景演練,激發(fā)學(xué)生思維
在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中,主要教具是掛圖,課本插圖和一些投影,由于不能看到案例的變化,學(xué)生便難于理解一些抽象的知識,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。利用多媒體可以通過動畫模擬、過程演示,使靜止圖成為動態(tài)圖,從中觀察到整個變化過程,學(xué)生邊觀察、邊思考討論,既活躍了課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的求知欲,也體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用,發(fā)揮學(xué)生能動作用,使教與學(xué)成為有機的整體。從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、綜合分析能力、解決問題的能力,促進(jìn)思維向縱深發(fā)展。例如:在介紹初二年級《維護(hù)消費者權(quán)益》時,我們先放一段中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道關(guān)于北京一些市民長假旅游被騙的影視,再用圖例演示“維護(hù)消費者權(quán)益”的方法。這樣學(xué)生就很容易的了解了維權(quán)的途徑。
四、增強時代氣息、培養(yǎng)學(xué)生能力。
提高學(xué)生的政治理論水平,培養(yǎng)學(xué)生分析問題,解決問題的能力,是思想政治課教學(xué)的重要目標(biāo)。由學(xué)習(xí)課本、解決課本這個“小社會”的問題,到認(rèn)識社會、解決社會這個“大社會”的問題,決定了思想政治課教學(xué)要適度增加有利于教學(xué)的信息量,要有較強的時代氣息和新情境、新語言,只有這樣,才能提高教學(xué)效率。多媒體教學(xué)可靈活及時地運用各種信息,具有傳授知識新、快、全等特點,將這種特點融入思想政治課教學(xué)中,使思想政治課教學(xué)與國內(nèi)外形勢、當(dāng)前社會熱點、時代聚焦點有機結(jié)合起來,增加信息量,反映時代脈搏,豐富教學(xué)內(nèi)容。如在一國兩制的教學(xué)中,分別播放臺灣陳水扁當(dāng)局假借民意,大肆進(jìn)行“臺獨”分裂活動的畫面,使臺灣問題這一教學(xué)內(nèi)容化深為淺,化難為易,化遠(yuǎn)為近,化虛為實,更加形象化,簡單化。如講授我國的外部環(huán)境時,錄放2001年4月1日美國侵犯我國主權(quán),制造撞機事件的有關(guān)素材。講“我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”時,錄放了中國入世協(xié)議簽訂的有關(guān)場面,并用多媒體技術(shù)加以處理。課堂上針對不同教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容,播放相應(yīng)的片斷,引導(dǎo)學(xué)生回答相應(yīng)的問題。經(jīng)過層層誘導(dǎo),不僅使學(xué)生接受了最新的信息,也使學(xué)生從表象看到了問題的本質(zhì),并激發(fā)了學(xué)生的愛國主義熱情。
當(dāng)然多媒體教學(xué)有效的提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,但我們也應(yīng)注意到多媒體教學(xué)手段不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而要與傳統(tǒng)的教學(xué)手段有機結(jié)合,和教師相比,多媒體教學(xué)仍處于教學(xué)中的輔助地位,即使多媒體完成了許多人力所不及的任務(wù),也不能代替教師的全部工作,教學(xué)過程的諸環(huán)節(jié)仍需教師來組織實施,因此,教師應(yīng)通過精心認(rèn)真的教學(xué)設(shè)計,選擇最合適的教學(xué)媒體。在教學(xué)時,要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,多媒體對現(xiàn)代教育必定會注入新的活力。
《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂)》提出:“素質(zhì)教育必須堅持面向全體學(xué)生,促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展;必須堅持全面發(fā)展,培養(yǎng)品德高尚、身心健康、知識豐富、思路寬廣的學(xué)生,使他們學(xué)會做人,學(xué)會求知、創(chuàng)造、生活,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”由于受應(yīng)試教育的束縛,目前初中政治思想課課堂教學(xué)現(xiàn)狀存在著許多弊端:教師主宰課堂,照本宣科,單純地灌輸所謂的“政治思想”,學(xué)生被動學(xué)習(xí),為分?jǐn)?shù)而學(xué)文秘站:,忽視學(xué)生思維能力、觀察分析問題的能力和思想覺悟及社會公德的提高,嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,初中政治思想課課堂教學(xué)改革勢在必行。
政治思想課的學(xué)科性質(zhì)對教師提出了更高的要求。葉圣陶先生說:“教育的全部工作就是為人師表。”政治思想課教師自身的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的高低對學(xué)生具有特殊意義,教師的素質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的決定因素。政治思想課教師必須具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心,淵博的學(xué)識,優(yōu)雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,在學(xué)生心目中應(yīng)該是學(xué)生模仿的偶像。正如蘇霍姆林斯基所說:“理想、原則、信念、觀點、興致、趣味、好惡、道德審美等方面的準(zhǔn)則,在教師的言行上如能達(dá)到和諧一致,那就可以點燃青少年心靈中的火花,成為青少年行動的燈塔?！苯處煈?yīng)是船長,要能利用安全可靠的方式引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里航船;教師應(yīng)是指揮員,要能運籌帷幄,決勝于千里之外;教師應(yīng)是導(dǎo)演,要能編導(dǎo)出一幕幕激情劇;教師應(yīng)是創(chuàng)意人,要能把課堂教學(xué)包裝得天衣無縫,色彩斑斕。初中政治思想課課堂教學(xué)改革要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,具體表現(xiàn)在:第一,幫助學(xué)生深入理解和掌握基本知識,理清知識網(wǎng)絡(luò),揭示體系結(jié)構(gòu),抓住難點,突出重點。第二,精選典型材料,運用教材的理論知識進(jìn)行分析。第三,幫助學(xué)生提高思維能力。
政治思想課最忌“照本宣科”?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為,只有當(dāng)外在教育因素轉(zhuǎn)化為內(nèi)在精神需求,自覺地運用內(nèi)部矛盾規(guī)律,才能將教育者的外部要求轉(zhuǎn)化為個人思想,同時把這種思想轉(zhuǎn)化為個人行動。巴西教育家保羅·弗萊雷說過:“教育不是單純機械地將知識傳授給被動和順從的學(xué)生。”改革課堂教學(xué)的核心應(yīng)是使學(xué)生“動”起來,調(diào)動學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等各種器官和激起學(xué)生心里的浪花,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。初中政治思想課的課堂教學(xué)改革尤其要如此。政治思想課不能上成純“政治思想課”,不能板著面孔,向?qū)W生灌輸所謂的“政治思想”。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,使學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動性和創(chuàng)造性用于科學(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握,擁有一把開啟知識大門的鑰匙——良好的思維方法。良好的思維方法包括分析與綜合、比較與歸類、抽象和概括、系統(tǒng)化和具體化、歸納和演繹,把思維方法組成一個有層次性的結(jié)構(gòu),用具有包攝性的觀念把握思維方法的全貌,就要具備與瞬息萬變的世界相適應(yīng)的知識和能力?，F(xiàn)實生活中存在的一些人心目中的“好學(xué)生”碌碌無為,而一些屢遭白眼的“搗蛋鬼”反而能適應(yīng)環(huán)境乃至有一定作為;一些“尖子學(xué)生”對教師不理不睬,而“白搭學(xué)生”卻對教師恭恭敬敬,這難道不是“應(yīng)試教育”的失敗嗎?初中政治思想課課堂教學(xué)還必須重視學(xué)生的情感教育,一個人若具備了良好的情感,將求真、求善、求美作為人生的宗旨,這樣我們所說的學(xué)習(xí),就不再是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)涵,而是素質(zhì)教育派生出來的“大學(xué)習(xí)”觀。
政治思想課一定要緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師就應(yīng)有目的地拓寬學(xué)生的視野,協(xié)調(diào)教材與社會實際的關(guān)系,加大讓學(xué)生學(xué)習(xí)社會的力度,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行熱點問題的討論,貫徹理論聯(lián)系實際的原則。如讓學(xué)生注意搜集一些普遍關(guān)心、敏感的問題,結(jié)合教材理論知識,進(jìn)行全面辯證分析,就可以認(rèn)識到當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)、科技為核心的綜合國力的較量,一個國家的經(jīng)濟(jì)地位將最終決定其在國際上的地位,使學(xué)生樹立起發(fā)奮學(xué)習(xí),為投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奠定基礎(chǔ)和信心,增強改革意識、競爭意識、科技意識,強化民族自尊、自信、自強精神,進(jìn)一步加強國家觀念,樹立社會責(zé)任感,從而更加熱愛祖國,更加關(guān)注祖國的前途。通過熱點、現(xiàn)實問題的討論,學(xué)生既以教材為本,又不拘泥教材;既以理論為依據(jù),又不空背理論;既能感知事實,又用事實進(jìn)行自我教育,從而增強了思想政治課的說服力。
實施素質(zhì)教育是當(dāng)代世界各國教育改革的共同趨勢,誰掌握了21 世紀(jì)的教育,誰就能在21 世紀(jì)的國際中處于主動地位。如何立足于初中政治思想課課堂教學(xué),實施素質(zhì)教育,是擺在每位教師面前的一個嚴(yán)峻課題。
