時間：2022-04-12 05:47:13
序論：在您撰寫成功教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要：大學教師素質的高低影響著教育效果甚至教育本身，本文結合成功素質教育理論和獨立學院的特點，分析了大學教師應該具備的一些獨特素質，并提出了培養(yǎng)和提升大學教師素質的途徑。
關鍵詞：成功素質教育 大學生成功 大學教師素質
成功素質教育的根本目的是促進大學生成功。而大學生要成功，大學教師的作用是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。主體成功素質的高低決定著是否能夠成功，大學生成功素質獲取的主要途徑乃是教師的言傳身教；因此大學教師素質的培養(yǎng)和提升是成功素質教育的關鍵影響因素。因為獨立學院教育規(guī)律和模式與普通高校不同，所以教師的職業(yè)特點具有自身的獨特性和復雜性?；谶@種特點和成功素質教育理念，對大學教師素質的要求也會相應呈現其獨特性和復雜性。
一、大學教師素質的要求
大學教師除了具備普遍的思想政治、職業(yè)道德素質和專業(yè)文化素質外；鑒于其獨特性，還應該具有以下幾個方面的素質：
（一）人文素質
當下處于時代的轉型期，在市場經濟的沖擊下，社會出現了很多不良的思潮，沖擊著社會大眾乃至對大學也產生了較大的負面影響。拋開無節(jié)制的貪婪、商業(yè)上的巧取豪奪，制假販假售假、腐敗現象無時無處不在不說，作為任何社會墮落之最后防線的教育事業(yè)，其有的腐敗程度、人文素質的低下也令人觸目驚心。
獨立學院的學生一般文化基礎較薄弱、不夠勤奮，家境較好，因此就會導致自我認識和控制力差，同時個性突出，自我約束力不夠。在社會這樣激烈的影響下，就會對學生形成腐蝕作用，出現諸如：極端個人主義，享樂主義等，導致學生主流價值觀和自我實現意識的缺失。這種人文素質的缺失必然影響大學生自身的“精神成人”和阻礙大學生 “五大體系”的全面發(fā)展和最終成功。
從當下大學人文素質現狀來看，大學教師的人文素質仍然是實施大學人文教育的關鍵。古人云：“師者，人之模范”有什么樣的教師就會有什么樣的學生。教師自身的思想、言行、人格、技能，甚至教師的禮儀和服飾都會直接或間接地影響著學生。行為學中講到榜樣和潛移默化的作用是無窮的，所以提高大學教師的人文素質是大學人文素質教育效率好的關鍵。
（二）創(chuàng)新思維和創(chuàng)新素質
創(chuàng)新教育是國家教育大計的重要舉措，是民族的希望。創(chuàng)新素質是成功素質的核心素質，創(chuàng)新教育也是成功素質教育的核心環(huán)節(jié)。一個人沒有創(chuàng)新思維是沒有大的的成功的。要求學生具有創(chuàng)新能力，必然要求大學教師具有較高的創(chuàng)新素質。
對大學教師而言，創(chuàng)新是一種敬業(yè)的表現。創(chuàng)新就要求教師要具有批判和懷疑精神，敢于設想和想象，敢于實踐。在復雜的否定之否定中，建立新的教學理論和方法。在這過程中，是需要付出巨大努力和時間的，對教師身心和意志的雙重考驗。當然，具備創(chuàng)新素質的教師，在教學中本能地會開闊學生的視野，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。在這種強烈的教學互動下，學生的智力會得到經常性的開發(fā)，有利于學生長遠、可持續(xù)的發(fā)展。
（三）實踐能力
在教育目標上，獨立學院注重培養(yǎng)的是應用型的人才，具有一定的市場導向。實踐能力強是應用型人才的標志，要培養(yǎng)學生的實踐能力就會在教學模式上有所偏重，主要表現在兩個方面：在教學內容上，獨立學院更強調教學內容必須適應地方經濟文化發(fā)展。適應專業(yè)目標崗位群的實際需求。保障教學內容的理論性和實用性相結合；在教授方式上，強調產學研結合，不斷挖掘教學空間，將課堂搬到現場，積極開展實踐活動。
要求學生有較強的動手實踐能力前提是大學教師要有很強實踐能力素質。在教學和科研上，大學教師要不斷創(chuàng)新并將研究成果投入應用轉化為生產力。
（四）身心素質
大部分的學生文化基礎較薄弱并呈現階梯型層次，在教學實踐中要讓學生的專業(yè)基礎知識過硬，就要求教師要付出更多的努力和時間，才能達到教學目標。在一定程度上，這是對大學教師身心素質的考驗。只用健康的體魄，才能承受和完成預定的教學任務；所謂健康的身體是革命的本錢，更是對教育事業(yè)的責任認定。健全的心理素質諸如：耐心、信心等都會對教學效果產生重大的影響；在教學實踐中要滿足不同層次的學生對知識的要求，可能就需要耐心的講解和多次重復的強調。
健全的身心素質是進行教學活動的基礎，不斷鍛煉和提升大學教師身心素質是成功素質教育的重要一環(huán)。
（五）發(fā)現素質
獨立學院的學生具有個性突出，潛質明顯的特征；鑒于此，成功素質教育理念就提出要求學生的“全面發(fā)展”和個性特長發(fā)展同步推進。那么
，對于大學教師而言就要求必須具備發(fā)現素質，這里有兩個方面的含義：一是教師要敏銳的眼光，善于發(fā)現學生的個性特長，開發(fā)學生的潛質，使得學生內在的隱性素質升華為顯性素質。二是教師同樣要善于發(fā)現學生的失敗因子，指出和督促學生能夠消除失敗因子，不斷進步并最終走向成功。
往往不是學生缺乏意識或者創(chuàng)新思維，而是教師缺少發(fā)現?？梢姡髮W教師的發(fā)現素質在學生的成功教育環(huán)節(jié)中占有多么重要的位置。成功素質教育理念成功的體現是培養(yǎng)成功人才，那么不斷提升大學教師的發(fā)現素質乃是該教育理念的重要課題。
二、大學教師素質的培養(yǎng)和提升途徑
（一）國家和學校要高度重視教師素質的培養(yǎng)
近年，國家不斷關注和重視獨立學院的發(fā)展，并賦予其在高等教育改革中的重要地位。因此，國家應該頒布相應的政策諸如規(guī)范制度、經濟政策等來加強大學教師素質工程的建設。大學教師素質的高低是學校發(fā)展的基石，重視教師素質的培養(yǎng)并不斷完善人才培養(yǎng)體系和激勵機制是學校長遠發(fā)展的保證。
（二）大學教師素質的自我提升
1?善于思考，加強交流。在教學活動中，要善于思考，總結自身的不足，尋找素質缺陷不斷改進和提升。同時，要加強與人交流，同事相互思想碰撞，產生新的觀點，有利于共同素質提升。
2?參加教學培訓。參加各種教學培訓諸如先進教育理念的陶冶，教學技能的培訓，教學競賽的參與等，都能夠在不同方面改善和提升大學教師素質。
3?努力實踐。實踐是最有效的教師素質提升的途徑。在教學過程中，努力投身實踐，不斷創(chuàng)新并檢驗。理論聯系實際，總結教學得失，在自我高素質要求的道路上不斷前進。
三、結語
成功素質教育理論是對高等教育改革的思考和探索，隨著社會的進步和時代的發(fā)展，也會不斷地變化和完善，但其擁有廣闊的發(fā)展前景的關鍵還是加強大學教師素質的提升。努力培養(yǎng)大學教師的高素質，進而培養(yǎng)大批的成功人才，是一個需要不斷探索的重要課題。
論文關鍵詞：成功素質教育 大學生成功 大學教師素質
論文摘要：大學教師素質的高低影響著教育效果甚至教育本身，本文結合成功素質教育理論和獨立學院的特點，分析了大學教師應該具備的一些獨特素質，并提出了培養(yǎng)和提升大學教師素質的途徑。
成功素質教育的根本目的是促進大學生成功。而大學生要成功，大學教師的作用是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。主體成功素質的高低決定著是否能夠成功，大學生成功素質獲取的主要途徑乃是教師的言傳身教；因此大學教師素質的培養(yǎng)和提升是成功素質教育的關鍵影響因素。因為獨立學院教育規(guī)律和模式與普通高校不同，所以教師的職業(yè)特點具有自身的獨特性和復雜性?；谶@種特點和成功素質教育理念，對大學教師素質的要求也會相應呈現其獨特性和復雜性。
一、大學教師素質的要求
大學教師除了具備普遍的思想政治、職業(yè)道德素質和專業(yè)文化素質外；鑒于其獨特性，還應該具有以下幾個方面的素質：
（一）人文素質
當下處于時代的轉型期，在市場經濟的沖擊下，社會出現了很多不良的思潮，沖擊著社會大眾乃至對大學也產生了較大的負面影響。拋開無節(jié)制的貪婪、商業(yè)上的巧取豪奪，制假販假售假、腐敗現象無時無處不在不說，作為任何社會墮落之最后防線的教育事業(yè)，其有的腐敗程度、人文素質的低下也令人觸目驚心。
獨立學院的學生一般文化基礎較薄弱、不夠勤奮，家境較好，因此就會導致自我認識和控制力差，同時個性突出，自我約束力不夠。在社會這樣激烈的影響下，就會對學生形成腐蝕作用，出現諸如：極端個人主義，享樂主義等，導致學生主流價值觀和自我實現意識的缺失。這種人文素質的缺失必然影響大學生自身的“精神成人”和阻礙大學生 “五大體系”的全面發(fā)展和最終成功。
從當下大學人文素質現狀來看，大學教師的人文素質仍然是實施大學人文教育的關鍵。古人云：“師者，人之模范”有什么樣的教師就會有什么樣的學生。教師自身的思想、言行、人格、技能，甚至教師的禮儀和服飾都會直接或間接地影響著學生。行為學中講到榜樣和潛移默化的作用是無窮的，所以提高大學教師的人文素質是大學人文素質教育效率好的關鍵。
（二）創(chuàng)新思維和創(chuàng)新素質
創(chuàng)新教育是國家教育大計的重要舉措，是民族的希望。創(chuàng)新素質是成功素質的核心素質，創(chuàng)新教育也是成功素質教育的核心環(huán)節(jié)。一個人沒有創(chuàng)新思維是沒有大的的成功的。要求學生具有創(chuàng)新能力，必然要求大學教師具有較高的創(chuàng)新素質。
對大學教師而言，創(chuàng)新是一種敬業(yè)的表現。創(chuàng)新就要求教師要具有批判和懷疑精神，敢于設想和想象，敢于實踐。在復雜的否定之否定中，建立新的教學理論和方法。在這過程中，是需要付出巨大努力和時間的，對教師身心和意志的雙重考驗。當然，具備創(chuàng)新素質的教師，在教學中本能地會開闊學生的視野，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。在這種強烈的教學互動下，學生的智力會得到經常性的開發(fā)，有利于學生長遠、可持續(xù)的發(fā)展。
（三）實踐能力
在教育目標上，獨立學院注重培養(yǎng)的是應用型的人才，具有一定的市場導向。實踐能力強是應用型人才的標志，要培養(yǎng)學生的實踐能力就會在教學模式上有所偏重，主要表現在兩個方面：在教學內容上，獨立學院更強調教學內容必須適應地方經濟文化發(fā)展。適應專業(yè)目標崗位群的實際需求。保障教學內容的理論性和實用性相結合；在教授方式上，強調產學研結合，不斷挖掘教學空間，將課堂搬到現場，積極開展實踐活動。
要求學生有較強的動手實踐能力前提是大學教師要有很強實踐能力素質。在教學和科研上，大學教師要不斷創(chuàng)新并將研究成果投入應用轉化為生產力。
（四）身心素質
大部分的學生文化基礎較薄弱并呈現階梯型層次，在教學實踐中要讓學生的專業(yè)基礎知識過硬，就要求教師要付出更多的努力和時間，才能達到教學目標。在一定程度上，這是對大學教師身心素質的考驗。只用健康的體魄，才能承受和完成預定的教學任務；所謂健康的身體是革命的本錢，更是對教育事業(yè)的責任認定。健全的心理素質諸如：耐心、信心等都會對教學效果產生重大的影響；在教學實踐中要滿足不同層次的學生對知識的要求，可能就需要耐心的講解和多次重復的強調。
健全的身心素質是進行教學活動的基礎，不斷鍛煉和提升大學教師身心素質是成功素質教育的重要一環(huán)。
（五）發(fā)現素質
獨立學院的學生具有個性突出，潛質明顯的特征；鑒于此，成功素質教育理念就提出要求學生的“全面發(fā)展”和個性特長發(fā)展同步推進。那么，對于大學教師而言就要求必須具備發(fā)現素質，這里有兩個方面的含義：一是教師要敏銳的眼光，善于發(fā)現學生的個性特長，開發(fā)學生的潛質，使得學生內在的隱性素質升華為顯性素質。二是教師同樣要善于發(fā)現學生的失敗因子，指出和督促學生能夠消除失敗因子，不斷進步并最終走向成功。
往往不是學生缺乏意識或者創(chuàng)新思維，而是教師缺少發(fā)現?？梢?，大學教師的發(fā)現素質在學生的成功教育環(huán)節(jié)中占有多么重要的位置。成功素質教育理念成功的體現是培養(yǎng)成功人才，那么不斷提升大學教師的發(fā)現素質乃是該教育理念的重要課題。
二、大學教師素質的培養(yǎng)和提升途徑
（一）國家和學校要高度重視教師素質的培養(yǎng)
近年，國家不斷關注和重視獨立學院的發(fā)展，并賦予其在高等教育改革中的重要地位。因此，國家應該頒布相應的政策諸如規(guī)范制度、經濟政策等來加強大學教師素質工程的建設。大學教師素質的高低是學校發(fā)展的基石，重視教師素質的培養(yǎng)并不斷完善人才培養(yǎng)體系和激勵機制是學校長遠發(fā)展的保證。
（二）大學教師素質的自我提升
1?善于思考，加強交流。在教學活動中，要善于思考，總結自身的不足，尋找素質缺陷不斷改進和提升。同時，要加強與人交流，同事相互思想碰撞，產生新的觀點，有利于共同素質提升。
2?參加教學培訓。參加各種教學培訓諸如先進教育理念的陶冶，教學技能的培訓，教學競賽的參與等，都能夠在不同方面改善和提升大學教師素質。
3?努力實踐。實踐是最有效的教師素質提升的途徑。在教學過程中，努力投身實踐，不斷創(chuàng)新并檢驗。理論聯系實際，總結教學得失，在自我高素質要求的道路上不斷前進。
三、結語
成功素質教育理論是對高等教育改革的思考和探索，隨著社會的進步和時代的發(fā)展，也會不斷地變化和完善，但其擁有廣闊的發(fā)展前景的關鍵還是加強大學教師素質的提升。努力培養(yǎng)大學教師的高素質，進而培養(yǎng)大批的成功人才，是一個需要不斷探索的重要課題。
成功素質教育是以促進大學生的成功為根本目標，專業(yè)素質教育與非專業(yè)素質教育同步推進，通過全面培養(yǎng)學生的五大體系素質和學生個性的充分開發(fā)，培養(yǎng)學生的成功素質，消除失敗因子，促進大學生學業(yè)成功與就業(yè)成功，并為其今后的創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功奠定素質基礎的教育理念和教育模式。它認為，班級管理在其中起到非常重要的作用，而高校輔導員（成功素質教育稱其為“素質導師”）的班級管理理念無疑對班級管理有著重大影響。班級管理理念，即輔導員認為如何建設和管理一個班級，班級管理的目標與定位是什么，集中表現在如何協(xié)調師生在班級管理中的比例和參與程度。
一、高校輔導員班級管理理念的現狀分析
從當前我國高校的班級管理模式來看，輔導員的班級管理理念大致可以分為：
（一）輔導員主導
以輔導員的權威、個人魅力影響班級，主要表現為：班級大小事情輔導員均過問，任何班級事務都要征求輔導員意見，輔導員允許才可以開展。班級以輔導員為核心，在輔導員任期內，班級比較穩(wěn)定，但班級學生和學生干部缺乏主動性和創(chuàng)新意識，學生干部只是監(jiān)督下的執(zhí)行者，難以培養(yǎng)個人能力，一旦出現輔導員調整，班級容易出現較大的波動。
（二）學生干部主導
輔導員充分放權，班級事務的制定和執(zhí)行都由班級干部負責，可以鍛煉學生干部的能力，形成班級自主核心和權威，但學生干部本人的品行和能力對班級的發(fā)展和導向作用太大，一旦處理不當，班級容易分化，影響決策的執(zhí)行力度和效果。輔導員被班級邊緣化，難以掌握班級真實情況，對班級發(fā)展難以起到輔導的作用。
（三）輔導員和班級干部共同參與
輔導員和班級干部共同決策，有利于形成良好的師生關系，有利于學生能力的培養(yǎng)，也有利于班級的健康、良性、有序的發(fā)展。但在具體實施中，如果輔導員的班級管理理念不夠明晰，則在輔導員和學生干部的分寸把握比較容易出現偏差，陷入前兩種情形。
評價班級管理模式是否科學，關鍵看它是否遵循教育規(guī)律，符合教育實質；是否尊重學生的主體地位，有利于學生主動性、積極性的發(fā)揮；是否能提供專業(yè)素質和非專業(yè)素質發(fā)展的平臺，有利于學生個性特長的發(fā)揮和全面發(fā)展、長足發(fā)展；有無理論依據和現實基礎。科學的班級管理模式的建立和實施，需要輔導員形成科學的班級管理理念。正是基于這樣的思考，成功素質教育理論提出“五導一管”式高校輔導員班級管理理念。
二、“五導一管”式班級管理理念的內涵
“五導”指的是觀念引導、品格引導、知識引導、能力引導、方法引導，“一管”指的是日常管理?！拔鍖б还堋笔焦芾砟Ｊ绞侵敢匀粘９芾頌榛A，注重對學生進行觀念引導、品格引導、知識引導、能力引導、方法引導，使之成為社會發(fā)展需求的全面發(fā)展的高素質人才。其中，“一管”是基礎，“五導”是保障。
（一）觀念引導
在黨的教育方針指導之下，引導學生形成符合中國特色社會主義建設需要的世界觀、人生觀、價值觀。逐步樹立學生“追求卓越、走向成功”的終身學習觀念、事業(yè)觀念，引導學生確立合格公民、善意公民的社會觀念。為此，學生思想政治教育工作者必須有自己的網絡交流展示平臺，需要充分利用好qq、微博等媒體，實時向學生展示自己關注的信息、希望學生認同或引起思索的話題，多層次引導和交流。
（二）品格引導
以身作則、言傳身教，身教重于言傳，這是學生工作品格引導的基礎。輔導員應當通過各類專題教育活動、座談、班會以及心理健康輔導等來落實品格的培養(yǎng)和強化工作。品格引導要與觀念引導結合進行，尤其要注意對社會關注的道德熱點討論的引導。加強傳統(tǒng)美德的學習，與學生一起努力構建品德的“防火墻”。
（三）知識引導
輔導員必須熟悉所帶專業(yè)和班級學生的概況，不斷加強對所帶專業(yè)教學、學生培養(yǎng)的專業(yè)性信息掌握。此外，輔導員要不斷加強自身的學習，拓展自己的知識架構和信息量，引導學生關注并不斷更新自己的知識視野。同時，增強學生人文學科知識、科技創(chuàng)新知識、藝術知識的學習。
（四）能力引導
輔導員應該在表達能力、學習能力、溝通能力、管理能力等方面對學生進行基礎培訓和指導。根據學生的特點，對其個人能力加以引導。使學生能夠“提高交流能力、培養(yǎng)分析能力、加強解決問題的能力、培養(yǎng)價值判斷的能力、提高社會交往和互動的能力、培養(yǎng)對個人和環(huán)境的理解能力，改善個人對當今世界的了解能力”。
（五）方法引導
輔導員應該在基礎學習方法、創(chuàng)新思維方法、獨立生活方法、為人處世基本準則及方法上對學生做全學習時段的指導，并對學生要掌握的方法進行階段性重點指導。
（六）日常管理
指班級管理中的常規(guī)事務性工作。立足教室和寢室兩個陣地，發(fā)揮學生干部和積極分子的作用，注重學生心理疏導，發(fā)掘特色學生，形成有效競爭和激勵機制。加強班風、學風建設，制度規(guī)范，紀律嚴明，“有章可循”，“有章必依”，重視班級制度建設和事務性工作?！耙还堋睆娬{在班級管理中，輔導員應起統(tǒng)領作用，學生干部和其他學生作為主要的實施者，完成學生的自我認識、自我管理、自我教育、自我服務。
三、“五導一管”式班級管理理念的可行性分析
（一）建立在科學的班級管理模式之上，有其理論依據
1.符合教育規(guī)律和人的成長規(guī)律。從教育和人的成長規(guī)律而言，大學期間是青年學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，這一時期的青年學生，思維活躍、善于學習、靈活善變，具有特殊性?！拔鍖б还堋笔焦芾砝砟钺槍Υ髮W生的思想特點和發(fā)展規(guī)律，對其進行引導，有助于他們形成正確的思想觀念，認清現實，服務社會。在具體實施中，“五導一管”式管理理念杜絕純粹的理論說教和灌輸，引導學生自我認識、自我管理、自我教育、自我服務，尊重教育規(guī)律，尊重教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，尊重學生人格。
2.符合人本管理理念。人本管理要求突出人在管理中的地位，實現以人為中心的管理，從人出發(fā)，充分依靠和重視人，調動和發(fā)揮人的主動性、創(chuàng)造性和積極性，關注人的生存和發(fā)展。“五導一管”式管理理念正是堅持了以人為本的管理理念，以促進學生成才發(fā)展為目標，實現學生的自我認識、自我管理、自我教育、自我服務。同時。“五導一管”式管理理念注重了班級管理的點面結合，在宏觀層面上把握和引導班級建設方向，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性、能動性、自主性和全面發(fā)展；在微觀層面上，包容、接納和認可學生的多樣性和個體差異性，因勢利導、因材施教，使學生的個性得以發(fā)揮，個人能力得以發(fā)展，擁有適合自己的發(fā)展空間。這有利于學生的全面發(fā)展和個性發(fā)展相統(tǒng)一。
3.符合激勵管理。在管理學中，廣義的激勵是指激發(fā)鼓勵，調動人的熱情和積極性。在班級管理中引入激勵機制，是大學生完善自我，實現自身價值的需要，是大學生形成良好思想品德的重要條件，是高校實現培養(yǎng)目標和形成良好校風的有力保證?！拔鍖б还堋笔焦芾砝砟钭⒅嘏筝吔逃?，榜樣示范，通過激勵，有利于提高大學生的積極性和創(chuàng)造性，提高學生素質。
（二）針對班級管理現狀，其符合現實需求
“五導一管”式管理理念克服了傳統(tǒng)班級管理模式的弊端，充分發(fā)揮思想教育工作者的組織、引導作用，在個體教育、班級教育、社會教育諸方面全方位拓展，是著眼于提高學生綜合素質，探索培養(yǎng)適應社會發(fā)展需求的全面發(fā)展的高素質創(chuàng)新人才的有效途徑。
1.注重學生思想政治教育工作者的引領作用?！拔鍖б还堋笔焦芾砝砟顚W生思想政治教育工作者提出了高標準和嚴要求，要求他們必須有更高的理論修養(yǎng)和更多的知識儲備，切實落實班級管理的要求，而不能“人浮于事”或“疲于奔命”，使學生思想政治教育工作者能從日常事務管理中解放出來，對學生的全面發(fā)展和個性發(fā)展給予更多的思考和引導。
2.注重學生的主體地位。學生是班級管理的主體，班級管理不能僅依靠學生思想政治教育工作者，而應更大程度地發(fā)揮學生的主動性，解放學生，使他們從單純的“被管理者”走向自我管理，從簡單的“服從”走向自覺自發(fā)參與，使學生的個人發(fā)展和班級整體發(fā)展相結合，也有益于學生的自我教育、自我服務，認識自身的優(yōu)缺點，從而實現綜合素質的提高和人的全面發(fā)展。
3.“導”、“管”結合，合理規(guī)劃。近代德國著名的哲學家、心理學家和教育家、科學教育學的奠基人約翰·菲力德利赫·赫爾巴特曾說過：“如果不堅強而溫和地抓住管理的韁繩，任何功課的教育都是不可能的。”這句話強調了教育過程中管理的重要意義。也就是要注重“一管”。同時，以人為本的教育理念要求教育者重視學生的全面發(fā)展，尊重學生的個體差異，“五導”解決了如何對學生進行引導、怎樣進行引導的問題，“導”、“管”結合，實現了教育者和管理者身份的統(tǒng)一，有利于教育者和被教育者的良性發(fā)展。
“五導一管”式管理理念對傳統(tǒng)班級管理模式進行了改進，在班級建設中實現了明確的奮斗目標、密切配合的學生干部隊伍、強烈的競爭意識、民主團結的班風、融洽的師生關系、嚴明的紀律、自我實現的成就感的統(tǒng)一，也富有時代意識和責任意識，是對高校教育的較好闡釋，在實踐中受到師生歡迎，有利于實施，并適應時代的要求，具有較強的可行性。
摘要：經濟全球化的大背景下，高校在培養(yǎng)外經貿人才方面肩負重任。本文通過介紹什么是成功素質教育的教學觀，分析高校國貿專業(yè)培養(yǎng)外經貿人才應該分別從專業(yè)素質及非專業(yè)素質的哪些方面著手，使學生畢業(yè)后能快速適應經濟全球化及國際化競爭對人才的需求。本文從企業(yè)用人層面分析了國貿專業(yè)成功素質教育的教學觀，對高校培養(yǎng)外經貿人才有一定的現實指導意義。
關鍵詞：國貿專業(yè)；人才培養(yǎng)；成功素質教育教學觀
中國自2001年加入wto以來，經濟全球化進程進一步加快，對外交流，引進外資，對外投資等國際經貿活動日益頻繁，外經貿專業(yè)人才的匱乏也日趨明顯，尤其是具備專業(yè)素質的創(chuàng)新型的外經貿人才更是鳳毛麟角。高校在培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的外經貿專業(yè)人才方面，肩負著特殊的使命，具有不可推卸的責任。如何培養(yǎng)具有國際競爭力的創(chuàng)新外經貿人才，已引起社會有識之士及高校教育部門的高度關注。國際經濟與貿易專業(yè)的學生是國家外經貿人才的主要后備力量，畢業(yè)后的就業(yè)方向一般是中小外貿公司、外資企業(yè)，而優(yōu)秀人才將有可能躋身于跨國公司、駐外企業(yè)的行列。因此，培養(yǎng)具備全面成功素質的國際化外經貿人才，明確成功素質教育教學觀，是貫穿國貿專業(yè)師生教與學的永恒的主題。
一、什么是成功素質教育的教學觀
所謂成功素質教育的教學觀，是指大學教學的目的不僅要塑造學生的專業(yè)素質，也要培養(yǎng)學生的非專業(yè)素質。專業(yè)素質是指人們實現成功所必備的具有專業(yè)特性的素質( 如專業(yè)知識、專業(yè)技能等); 非專業(yè)素質是指不具有專業(yè)特性但同樣是人們實現成功所必備的且對專業(yè)素質的形成與發(fā)揮起“倍增器”作用的素質( 如道德素質、創(chuàng)新素質、行為能力、身心素質等)。專業(yè)素質與非專業(yè)素質共同構成成功素質, 兩者缺一不可。
二、國貿專業(yè)的專業(yè)成功素質教育教學觀的內涵分析
結合高校國貿專業(yè)的教師教學工作，培養(yǎng)學生的專業(yè)成功素質，也就是要學生掌握國貿專業(yè)理論知識及專業(yè)技能。學生首先應該學好專業(yè)理論知識，為專業(yè)技能的培養(yǎng)奠定堅實的基礎。在教學中全面學習國貿專業(yè)理論知識，例如國貿理論與實務，國際經濟技術與合作，國際貨物運輸與實務，國際結算，國際商法，國際商務函電，外貿口語，海關實務，外貿跟單理論與實務等基礎理論及核心課程的學習，使學生掌握國際貿易的系列基礎知識；具備跨文化溝通、商務信息處理、國際市場分析決策和外貿業(yè)務操作能力；掌握國際市場開拓、商務溝通、商務合同執(zhí)行、商務風險管理的方法。
培養(yǎng)學生的專業(yè)成功素質，僅有理論知識遠遠不夠，還應該重視對學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，對于國貿專業(yè)的學生，專業(yè)技能主要包括專業(yè)英語聽說讀寫應用能力及計算機操作應用能力。例如對學生英語閱讀、寫作、聽力及對話能力的培養(yǎng)，目前國貿教師及學生的教與學的盲區(qū)是很多學生四六級都過了，但專業(yè)英語的聽說讀寫能力依舊較差，且并未引起師生的足夠重視，在應聘面試中不能讀懂信用證，簡單的英語會話也結結巴巴，甚至緊張得開不了口；或進入工作崗位后，寫一封英文商業(yè)信函語法單詞錯誤百出，制單過程中簡單的專業(yè)術語看不懂或寫錯，直到這時才感覺“書到用時方恨少”。此外，國貿專業(yè)技能還應包括一些計算機應用能力的培養(yǎng)，例如excel，word，ps等軟件在國貿專業(yè)中的應用，使學生走入工作崗位后能迅速適應外貿單證、跟單、業(yè)務、報關、報檢、貨代等崗位對制單的要求，目前多數學生步入外貿外企專業(yè)崗位后首先面對的是基礎工作如制作單證或簡單的會計做賬，統(tǒng)計等基礎工作，專業(yè)技能培養(yǎng)重點應要求學生能熟練運用office軟件的基礎功能，例如excel的求和、排序、分類、快捷鍵加減乘除等功能，word的文字編輯及排版，ps（photoshop）的剪切編輯，圖片修改等功能。
三、國貿專業(yè)的非專業(yè)素質教育教學觀的內涵分析
我國高校的專業(yè)教育，其體系已經相當完善，有教學實體、師資隊伍、課程教材、教學保障等，院系對相應專業(yè)學生實施系統(tǒng)的專業(yè)教育。相比之下，非專業(yè)素質教育則是極易忽視或根本不受重視，即便是有相關的教育教學內容，也是零散的。但非專業(yè)素質教育往往決定一個人的成敗，在某種程度上它比專業(yè)教育更重要。
所謂非專業(yè)素質，是指先進的理念、優(yōu)秀品格、能力體系、知識及方法體系。先進的理念包括：世界觀、人生觀、價值觀、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、拼博精神。優(yōu)秀品格，包括人格，道德品質、心態(tài)、心理素質、毅力、修養(yǎng)、氣質、風度、誠信等。能力體系指領導、協(xié)調、溝通、表達能力。
目前我國大學教育中，對大學生非專業(yè)素質的培養(yǎng)并未引起足夠的重視，以至于進入工作崗位后，用人單位需要花較大的精力和成本來進行崗前及崗位中非專業(yè)素質的培養(yǎng)。目前，很多外企十分重視考查、培養(yǎng)人才的非專業(yè)素質，甚至在應聘中出一些令人乍看匪夷所思的題目來考查應
聘者的創(chuàng)新素質、道德素質、行為能力、身心素質、情商和逆商。相對國企，外企在培養(yǎng)新員工的非專業(yè)素質方面也有一套自成體系的方案，培訓被企業(yè)當做福利給予員工?，F在的學生大多是獨生子女，而且小學初中到高中通過應試教育選拔的人才，某種程度忽略了學生的非專業(yè)素質的培養(yǎng)，而遺憾的是非專業(yè)素質的培養(yǎng)本來應該從小抓起，在我國由于國情的不同，可以是說耽誤了孩子們非專業(yè)素質培養(yǎng)的黃金時期。近來，一名7歲美國小女孩在媽媽支持鼓勵下學習自我創(chuàng)業(yè)，擺攤賣檸檬水卻遭相關部門干涉，卻被美國的網民們熱議政府干預行為并大力支持這對母女，其實美國教育課程中從小學開始，實踐課程占到整體課程內容的1/3~2/3以上，相比之下，我們的教育體制中是否有相關運用機制鼓勵孩子的創(chuàng)新能力、動手能力、自我創(chuàng)業(yè)能力呢？
從事外經貿企業(yè)工作，非專業(yè)素質比專業(yè)素質重要，專業(yè)素質經過一定的培訓可以獲得，非專業(yè)素質卻是從小養(yǎng)成的，并非一蹴而就，應該從小學，初中，高中，大學形成一定的培養(yǎng)考核體系?？傊?，專業(yè)素質不可或缺，非專業(yè)素質應該融合在專業(yè)素質中進行培養(yǎng)，成功素質教育分為專業(yè)素質教育和非專業(yè)素質教育，好比人的兩條腿，只有兩條腿健全有力，才具備完整的成功素質，否則就是跛腿。只有踐行成功素質教育教學觀，才能為企業(yè)培養(yǎng)和輸送具備成功素質的合格人才。
【摘要】因為中專學生大多是好動活潑的性格居多，所以體育教育正好是中專學生個性展示的平臺，其中尤以足球教育為首，因為足球教育是最能體現一個人的精神面貌、綜合素質的學科，而引進成功體育教育的教學方式，可以更好的激勵學生對足球教學的興趣和熱情。另外，足球更是一個健身運動，通過足球訓練，可以更好的鍛煉身體，而成功體育的教育也同時從尊重學生個性的角度出發(fā)，全面發(fā)展學生的綜合素質。文章從成功體育的概念進入分析，從可行性了解到將成功體育教育運用到中專足球教學中的方式。
【關鍵詞】成功體育教育;中專足球教學;應用方式
隨著社會的進步，社會對復合型人才的需要也如饑似渴，而中專隨著足球教育的深入發(fā)展，復合型人才的需求得到一絲緩解，而成功體育教育的深入，將學生綜合素質的培養(yǎng)帶入更高的教學高度，成功體育教育更多的是希望發(fā)揮學生主動性，以學生為主進行教學，挖掘學生的潛在能力，激活學生更多的本能和技能，以達到提高學生綜合素質的作用。全文通過講述成功體育教育的概念和實行性進行講述，找尋成功體育教育滲入足球教育的方法。
一、成功體育教育的概念
成功體育顧名思義其實就是在進行教學的過程中要讓學生體會到成功，只有學生感受到成就感，學生才會更加喜歡去學習，而且學習就是追尋成功的方式，同樣成功也是學習的動力，通過各種成功的體驗，學生可以更好的掌握所學的知識，通過追求成功，了解到成功的不易，成功路上的艱辛，了解到成功路上不只是有成功，還會有挫折和失敗，所以通過成功體育教育的方式，不斷鍛煉學生的心理強度，通過成功體育教育提高學生的足球興趣，通過觸碰成功，使學生能夠在足球教育過程中懂得與伙伴合作，懂得團結互助的意義，并且通過收獲成功的喜悅懂得成功來之不易，更應該珍惜的意義[1]。
二、成功體育教育在中專足球教育中的運行方法
（一）轉變中專足球傳統(tǒng)教育模式
中專足球的教育模式經常就是在教育學生足球的技術，以為考試做準備，并沒有體現體能鍛煉的好處，甚至學生覺得只是玩玩，并沒有上心，另外傳統(tǒng)的足球教育，一般都是踢踢球，能射門什么就行，而且由于足球場地受限，中專學生根本就體驗不到真正成功足球背后的汗水和努力。因此，為了轉變這種教學模式，全面提高學生的綜合素質，教師需要積極的為學生創(chuàng)造能夠成功足球的場地，讓學生能夠真正的體驗到成功足球的意義。比方說，教師可以定期帶領學生到省級或者市級大型的體育場館進行足球比賽，并且組織全校師生進行參加，當學生體驗到成功的時候，也就提升了學生對足球的興趣，當然失敗的一方教師也要及時的進行引導教育，讓學生能夠從失敗中走出來，明白失敗的原因，進而通過成功體育教育學生獲得成功的不易，強調足球教育的意義，在于團結合作和高強度的身體素質，以此養(yǎng)成學生鍛煉身體的習慣。
（二）通過分層教學方法進行成功體育教育
對于現如今社會的發(fā)展趨勢來說，足球不僅是男生玩的運動項目，女生同樣也可以進行足球運動，但是男生之間的身體素質都有高低之差，更何況男生與女生之間的身體素質了，如果不進行分層教學，那么綜合素質高的學生就會非常容易獲得成功，而綜合素質情況比較差的學生就會永遠都很難獲得成功，這樣一來，容易獲得成功的學生就不會珍惜成功，降低喜悅心，而同樣，對于綜合素質差的學生來說，他們很難會體驗到成功的喜悅，久而久之就會產生喪氣的狀態(tài)，這就不是成功體育教育想要的效果了[2]。所以想要將成功體育教育成功運用到中專足球教學中，首先就需要將女生和男生分開教育，然后再將女生和男生按照年齡大小進行分組，之后需要調查每個學生的足球技術、成績高低、對足球的興趣高低等等進行分層教學，當然最主要也是足球教育的核心關鍵就是身體素質情況，根據以上所以的方法進行綜合性質的分組，以達到公平公正的足球教育平臺，然后在通過比賽進行成功體育的教學。這樣一來，學生綜合素質相當，在獲得成功的過程中就會全力以赴，即使成功了也不會驕傲，而且也更能體會到成功的來之不易，對成功更加的珍惜。
（三）通過成功體育教育，深入分析學生失敗原因
學生足球比賽的過程中，不可能是一方一直成功，一方一直失敗的狀態(tài)的，成功的一方教師需要教導他們成功了不能驕傲，因為分層教學實施之后，實力相當，如果因為成功懈怠了訓練，那么下一個失敗的就是你，以此加強學生的競爭意識。另外，對于失敗的一方，教師要及時進行引導教育，先讓沒有成功的一方學生各自發(fā)言失敗的原因，比方說，在這個找不出原因的過程中，A經常會出現抱怨B和C技術不行的情緒，而同時B也出現抱怨A瞎指揮，傳球技術不行的情緒時，教師要掌握整個發(fā)言的節(jié)奏，誰說誰不該說，以防止有打架的情況發(fā)生，然后教師等學生們都講完了，再結合他們所講的原因提出自己觀察到的原因，告知他們“最大原因就是不團結，因為你們沒有想自己錯沒錯，而一直都在埋怨別人做錯了，你們帶著這種情緒進行比賽能夠贏得成功嗎？”接著教師給予學生反思的時間，通過這種成功體育教育的方式，進而加強學生團隊意識。
（四）通過成功體育教育，給予學生肯定性評價
在學生進行比賽之后要對學生給予肯定性的評價，尤其是那些綜合素質能力比較差的學生，教師更應該在比賽過程中觀察他們的優(yōu)點和進步，并且在賽后對學生進行點評，給予學生肯定性的評價[3]。比方說，A在上次比賽的時候經常會抱怨隊友的過錯，但是在這次比賽中，A不僅沒有抱怨隊友，而且還在不斷的鼓勵隊友、讓隊友不要著急、別泄氣，對于教師來說，這就是一個學生的進步，所以作為教師要及時的發(fā)現這種進步，并且給予肯定性的評價，提高學生的積極性，讓學生了解到他這么做的是對的并且繼續(xù)堅持，這樣一來，學生從教師肯定的評價中獲得自信，在日后，無論學習、生活還是工作中都會減少抱怨的現象發(fā)生，以此對學生心理素質的建設提供一定的幫助，從而提高學生的整體素質。
三、結束語
總而言之，中專學生大多是好動活潑的性格居多，所以足球體育教育正好是中專學生個性展示的平臺，而成功體育教育通過轉變中專足球傳統(tǒng)教育模式、分層教學方法、深入分析學生失敗原因以及給予學生肯定性評價等在足球教學中的運用，充分發(fā)揮了中專學生主動性，挖掘學生的潛在能力，激活學生更多的本能和技能，以達到提高學生綜合素質的作用。同時，隨著社會發(fā)展，社會對復合型人才的需要也越發(fā)迫切，而隨著中專足球教育的深入發(fā)展，為社會復合型人才的發(fā)展也打下了基礎。
作者:劉辛 單位:陜西省延安體育運動學校
摘要
日本是一個矛盾的國家。這個民族在歷史上發(fā)動戰(zhàn)爭，給世界人民帶來了巨大的災難與傷痛。然而，在戰(zhàn)后短短幾十年里，卻完成了現代化的轉型，再一次震驚了世界。從日本的成功轉型經驗中，我們應該思考，究竟是什么原因、什么動力促使日本迅速強大起來？道德教育角度是一個很好的研究視角，而日本的自然環(huán)境、儒教、神道教以及武士道精神等都是影響國民素質的重要因素。
關鍵詞
日本；道德教育；影響因素
日本在現代化進程中得以快速發(fā)展，離不開國民素質的提高。其中，道德教育發(fā)揮了不可忽視的作用。中日兩國在現代化過程中走了兩條完全不同的道路。日本在戰(zhàn)敗后迅速實現了工業(yè)化，成為世界強國，而中國卻在工業(yè)化道路上舉步維艱。究其原因，有多方面的因素影響。而國民綜合素質是一個不可忽視的重要因素。本文對日本道德教育影響因素進行探討，不僅考慮學校中的道德教育，而是涉及到社會整體的道德教育。
1自然環(huán)境因素對日本道德教育的影響
日本是一個位于亞洲東部的島國，這種特殊的地理狀況造就了一種特殊的島國心態(tài)，即保守主義。一般來說，島國的閉塞性極易產生保守的精神，“主內而不主外”成為島國的通用原則。加上日本特殊的歷史發(fā)展與地理狀況，日本在長達幾個世紀的時間里形成了一種根植于國民中的特殊文化。首先，日本人的團結性受自然環(huán)境影響。作為島國的日本自然災害頻繁。全國土地以山地丘陵居多，經常發(fā)生火山、地震、海嘯等自然災害，且造成傷亡及財產損失嚴重。比如2011年東日本大地震并引發(fā)了海嘯事件等，這種災難不是人禍，而是天災，即使科技已經發(fā)展到一定水平的當下，仍難以阻擋災害的發(fā)生，在科技尚且不發(fā)達的時期，民眾更難抵御這種無情的破壞。因此，為了從災害中求得生存，普通大眾們必須要團結一致抵抗災害。另外，日本的精農主義思想受自然環(huán)境影響?！熬r”在日語辭典中被解釋為專心耕種栽培和以研究的態(tài)度從事農業(yè)生產的農民。通俗一點，就是一心撲在農業(yè)勞動中。專家解釋，這種思想的形成與自然環(huán)境相關。日本的土壤肥沃、降水量大，植被成長周期較短，一定程度上使農事活動得以順利進行。①獨特的自然環(huán)境形成了日本民族獨特的文化底蘊，也在思想文化層面影響著后代子孫。并且，正因為受自然環(huán)境因素的影響，這種影響更加根深蒂固，難以改變。
2儒教對日本道德教育的影響
中日兩國同屬儒教文化圈，有著相同的文化根基。但日本的儒教是在中國儒教基礎上的改良，二者有著本質不同。這也是兩國不同文化氣質的原因之一。
2.1日本的儒教忽略仁慈強調忠誠
仁、義、禮、智、信，是中國傳統(tǒng)儒教的重要內容。其中，仁作為核心被列在首位，認為仁慈是個人道德修養(yǎng)最重要的品質，提倡人心向善，心懷大愛。然而，傳播到日本的儒教在此基礎上進行了調整。在最初的1882年《軍人敕諭》中，對軍人的要求標準為：忠節(jié)、武勇、信義、樸素。可以看出，與中國儒教最大不同在于，沒有強調仁慈。淡化仁慈而重視忠誠，是日本儒教獨有的特征。另外，中國和日本對“忠誠”的解釋也是不同的。中國的忠誠意在對自我良心的真誠，而日本卻將忠誠更多的放置在皇權維護、為天皇效忠的層面上。甚至有些時候，會發(fā)生為君主效力的忠誠與對自己的良心真誠互相沖突的情況。這種時候，就必須要背離自己的良心真誠，絕對服從君主的命令，甚至為其犧牲性命。這樣一種對忠誠的解釋也是與孝順（孝）與和諧（和）相矛盾的。這是因為統(tǒng)治者的命令很可能與父母的愿望和社會上大多數人的觀點相矛盾。例如，日本的第一個偉大的政治思想家圣德太子禁止天皇專政，以使他的命令不與社會上大多數人的觀點相矛盾。但即使是這種嘗試，也可能發(fā)生君主命令與父母的要求矛盾的情況。選擇忠誠，則對父母不孝；選擇孝順，則對天皇不忠。即便在內心對天皇的命令存有質疑，但違背內心順從天皇的人成為了世人眼中忠誠的臣民，而那些遵從本心拒絕服從天皇命令的人便淪為不忠之徒。雖然昧對良心，但前者并不會受到社會的指責，因為他們并無能力支配自己的良心，最多是獲得同情罷了。②
2.2中國的儒教是人道主義的，而日本的儒教是民族主義的
歷史上來看，中國始終有一種唯我獨尊的大國意識，而日本則骨子里有一種自卑意識，所以要想存活下去，必須勇敢和節(jié)儉。這種自卑感最終導致德川幕府采取了鎖國政策。到了德川幕府末年，民族主義盛行，他們對西方先進的科學技術流露出強烈的渴望。日本人開始快速學習武器制造、科技創(chuàng)新，這樣一個學習能力超強的國家，為了縮短與西方發(fā)達國家的差距，進行了幾乎極限的學習，甚至達到可以犧牲生命去學習的程度。這也得益于日本的倫理精神支柱——忠誠。從中日兩國對儒教的解釋和發(fā)展中，我們可以看出，日本在接受中國儒教思想的同時，并沒有囫圇吞棗似的全盤吸收，而是在其基礎上加以改造，綜合本國國情，提出了符合本國發(fā)展的儒教思想。日本的儒教比中國的儒教更熱心于維護統(tǒng)治體制，起著維護現統(tǒng)治體制意識形態(tài)的作用。這種“新”儒教對于國民的思想教化起著舉足輕重的作用，也奠定了日本道德教育的基礎。
3道教向神道的轉換對日本道德教育的影響
中國的道教是矛盾的哲學，它既倡導人們追求世俗的幸福和長壽，又看重遠離世俗的隱居生活。這種道教，在日本變形成鼓吹忠君愛國思想的神道。公元七世紀，日本根據儒教思想重新組建了政府機構；同時編纂了許多顯然受道教影響的神話，神化皇權，利用這種方式潛移默化地影響國民思想，使其對天皇絕對信賴與效忠。日本的上述辦法，應該說是恰如其分地利用了這兩種中國哲學。日本建立起高效的強有力的政府并激發(fā)起國家主義和愛國主義情緒。神道，實質上是道教，鼓舞了國民精神。尤其是在德川末年，以《古事記》研究為開端，熱烈倡導日本古代神道信仰的“國家”，在反中國和反西歐、鼓吹超國家主義和狂熱的愛國主義運動等方面起了重大作用。這種極端的民族主義與國家主義，在一定程度上是悲哀的。因為在每一次民族危機的時候，天皇都要向他的祖先天照大神祈禱，以求得幫助。在日本，神道教開始是一種皇室的宗教，后來它通過各種事件和慶典滲透到普通民眾之間。日本在主流統(tǒng)治思想方面與中國手段類似，都是以儒教為統(tǒng)治階級、上層官僚的指導思想，而神道教則是普通百姓的信仰。然而必須強調的是，日本的神道教與中國的道教存在著巨大差異。中國的道教崇尚無為，更多的是提倡歸隱田園生活，在平凡中獲得幸福與永生。而日本的神道教卻將對天皇的忠誠貫穿始終。這樣，日本人就把道教在效果方面轉化成其自身的反面。天皇和神道這些名副其實的道教概念，已經被一種真正日本人的方式重新解讀，進而為民族主義鋪路。日本的神道教徒們不追求永世，而是更看重為天皇奉獻一切甚至生命。他們認為國家是永存的，沒有必要去延長哪怕是最重要的人物的生命；而道教則是強調個人。中日兩國的道教和神道教在本質內涵上是大有差異的，所以盡管儒教是共同的正統(tǒng)宗教，兩國在沿著不同的歷史發(fā)展路線走下去也不足為奇。
4武士道精神對日本道德教育的影響
武士道在日本已有一千多年的歷史，構成了日本特有的倫理道德體系。從鐮倉幕府時期開始，一直到明治維新前后，日本都由武家統(tǒng)治。這一時期正是日本民族性格、國民精神形成與發(fā)展的關鍵階段。③簡單來說，武士道就是要求或教導武士們遵守的道德行為規(guī)范。它產生于封建制度，在封建制度消失后，它依然存活，并且以它的光輝繼續(xù)照亮我們的道德之路。④義勇、仁禮、名譽、忠義、克己等是武士道精神的主要內容。它不僅是一種道德信仰，更是一種道德實踐。日本的武士是受人敬仰的階級，他們南征北戰(zhàn)甚至為國捐軀。但戰(zhàn)爭總是有勝有負，勝者會受到君王嘉獎、國民愛戴，而負者的命運卻很悲慘。他們會選擇切腹的手段結束自己的性命。用長刀捅向腹部，然后再由旁邊的人將頭砍去，結束后，周圍的人會向自殺者致敬。在日本，切腹者證明了自己的忠誠，這是他們贖罪的方式，也是維護自身榮譽的唯一途徑。如果不這樣做，便會受到世人的嘲諷。此外，無條件效忠君主是武士道的最大特點，體現了“忠君”思想。無論君主的命令是否符合道義以及社會輿論，武士們必須絕對服從，可以說，這種忠誠已經超越了一切倫理道德，是無條件的忠誠。正如新渡戶稻造在《武士道》中所說：“武士道的那些美德遠遠高于我們國民生活的一般水準?！倍涫烤駵蕜t獨具的美德和教義，并不局限于武士階層，而是帶給整個國家以影響。武士道精神的影響至今為止仍在繼續(xù)，人民重視禮節(jié)、忠誠于自己的國家等美好品德都是武士道精神在現代社會中的反映。但另一方面，日本國民性格中的缺點，恐怕也要歸咎于武士道。比如殘忍、過于自負等。
5結語
總的來說，日本實現近代化的原因是多方面的，僅從道德教育角度來看，也是有很多因素的。在近代化歷程中，日本人培育成了自身獨具的性格與魅力。這種道德精神歷經滄桑至今仍在民眾思想意識領域發(fā)光發(fā)熱。當然，中國幾千年的文明沉淀也形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，在社會主義建設中同樣發(fā)揮不可替代的作用。研究日本道德教育，同時也可以為中國的德育提出寶貴的借鑒。他山之石可以攻玉，了解日本道德教育，從歷史上和現實中汲取其優(yōu)長，從而為本國道德教育服務，也是很有必要的。
作者：喬雅慧 單位：東北師范大學思想政治教育研究中心
1新時期高職院校學風現狀及問題分析
自1999年我國高等院校開始擴招以來，這十幾年間，我國高等教育經歷了從精英化到大眾化的轉變。同時由于國內經濟進一步飛速發(fā)展，各種社會現象給國人思想帶來了更為猛烈的沖擊，而身處大學校園的90后們，在當前各種社會思潮的沖擊下，世界觀、人生觀、價值觀也受到了極大的挑戰(zhàn)。目前，雖然高職院校的學風建設比普通高校抓得緊，但效果遠不如普通高校抓得好。②主要問題體現在以下方面。首先由于高等教育的大眾化，90后高職生對考入高職院校已不再帶有自豪感，在某種程度上更多的是帶著一種失敗者心態(tài)來到高職院校繼續(xù)求學。因此90后高職生普遍帶有自卑心態(tài)，也往往出現自暴自棄的行為。比如整天熱衷于網絡游戲，或熱衷于談情說愛，平時不遵守課堂紀律、上課遲到及曠課現象偏多，對待學習卻只求考試能通過。另外，由于經濟條件普遍提高，90后高職生的物質需求也得到了進一步的滿足，他們較80后相比，更缺乏挫折教育。加之他們在之前十幾年的學習中并未養(yǎng)成較好的學習習慣，因此在專業(yè)學習中很容易遭遇困難，從而導致掛科現象更為嚴重。另外，高職生還處于價值觀、世界觀、人生觀尚未成熟的階段，很容易遭遇到各種不良社會現象的侵蝕?；ヂ摼W時代的到來，方便了我們了解世界，但各種負能量的信息也越來越容易被看到，高職生如果沒有堅定的信念和較好的約束力，很容易被拜金主義、享樂主義等影響，甚至走上迷途。鑒于這些90后高職生所面臨的問題，高職院校學風建設也遇到各種困難，筆者認為，要改善高職院校學風問題，關鍵還在于轉變高職生個體對學習的認知問題，重新審視“以生為本”，以提高高職生綜合素質為根本，從素質教育上尋找突破口。而高職院校的素質教育又必須貼近高職生的實際需求，不能追求“高大上”，而要能“接地氣”。下面我們就來看為什么要在高職院校開展成功素質教育，以及它的具體推動作用是如何體現的。
2高職院校成功素質教育對高職院校學風建設的推動作用
所謂成功素質，通俗地說，就是能夠實現自身價值、走向成功人生的素質。而成功素質教育，就是幫助學生塑造這種素質的教育。作為高職教育層面的成功素質教育，可具體化為：提升學生的職業(yè)素養(yǎng)，有助于學生的職業(yè)成功。針對當前高職學生的素質現狀與特點，可以對“成功”進行更合乎發(fā)展性的詮釋：和自己比，做最好的你；和昨天比，做發(fā)展的你；和他人比，做獨特的你。③由此可見，高職院校成功素質教育是接地氣的素質教育，是能從學生實際需求出發(fā)的素質教育，是人人都能獲得成功感受的素質教育。《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》（教高[2012]4號）中明確指出：全面實施素質教育，把促進人的全面發(fā)展和適應社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標準。兩者相結合來看，我們可以清楚地認識到高職院校推行成功素質教育正是契合了人的全面發(fā)展以及適應社會需求這一衡量人才培養(yǎng)水平的根本標準。
2.1成功素質教育能實現學風建設的全面滲透
遵循高職院校成功素質教育這一理念來加強學風建設，可以落實到成功素質理念的德育模式上。根據蘇格拉底法教育精神，我們在成功素質教育理念的指引下，探索出一條行之有效的“滲透式”德育模式，即：主題參與、情感體驗、積極創(chuàng)造。讓學生通過與社會道德環(huán)境和教育影響之間的交互作用從事積極的道德思維和道德實踐，從中獲得豐富的情感體驗，從而進一步激發(fā)出學生的創(chuàng)造性。④高職院?？梢源罱ǜ黝愗S富的載體，營造環(huán)境，搭建舞臺，創(chuàng)設崗位，努力讓學生主體參與到教育教學活動中，在活動中加強情感體驗，在體驗中升華創(chuàng)造力，逐步形成良好的道德風貌、向上的精神力量和過硬的職業(yè)素養(yǎng)。比如充分利用思政課、班會課、黨團課等思想教育的主陣地，運用專題討論、座談交流、職業(yè)體驗、視頻播放、表演品評、培訓游戲等豐富的形式，讓學生在組織、參與的過程中，體驗到正能量所帶來的成功感悟，使生硬的說教、嚴肅的訓導都能滲透在這些豐富的形式和內容中，促使每一位學生積極自律、主動向上，久而久之，即可在這一次一次的成功感悟中起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，切實加強學風建設。
2.2成功素質教育能實現學風建設的全員參與
我們都清楚，要加強高職院校學風建設，不能僅僅依靠學校的某一個或者幾個部門，而需要全校上下所有部門及全校所有師生的共同參與?？v觀目前各高職院校在加強學風建設方面的研究成果，我們可以看到目前主要停留在強調任課教師、班主任、輔導員等在學風建設上的作用，涉及的層面相對較窄。而通過成功素質教育，我們可以調動起全校各個行政部門的作用，發(fā)揮學校所有師生的主觀能動性。這主要依靠將成功素質教育落實到成功素質學風制度上來?！俺晒λ刭|學分”是對學生在學習、生活、參加集體活動、遵章守紀等方面表現出來的思想道德素質、職業(yè)技能素質、人文身心素質和開拓創(chuàng)新素質等方面發(fā)展情況的綜合評價。⑤簡單來講，就是將學生在校期間所參加的各類活動進行歸類和記錄，以滿足成功素質學分的要求，最終可以實現成長軌跡的追溯。在前文我們看到，高職生正處于世界觀、人生觀、價值觀成長確立的特殊階段，又處于高考后的茫然階段，那如何給他們較為寬松的高校生活提供一個具體化的指引呢？就要通過各種活動。通過專業(yè)社團活動、文體娛樂活動、社會實踐活動等平臺，讓他們忙碌起來，讓他們沒時間理會網游，讓他們沒時間無所事事。在這樣一個需要記錄和認可的要求下，學院的科研主管部門、安全保衛(wèi)部門、教學主管部門甚至后勤服務部門，都有可以參與學生活動的考察，運用成功素質學分制這一杠桿，在全校形成素質教育的合力，調動起學校各部門在學生素質培養(yǎng)方面的積極性，在全員參與的環(huán)境中實現學風建設。當學風建設的任務不再局限于教學部門、學生工作部門這一傳統(tǒng)范疇以后，我們的視野更為寬廣，學風建設的成效也就更好。
2.3成功素質教育能實現學風建設的跟蹤服務
從高職院校成功素質教育的發(fā)展性詮釋里我們能夠看到，成功素質教育是一種接地氣的素質教育，是和自己、昨天來比較所獲得的成功，而不是動不動就跟馬云、雷軍、李彥宏等成功人士相比。因此，成功素質教育在學風建設上可以更加做到針對每一位學生的跟蹤教育。我們在加強學風建設的時候，往往更加注重對優(yōu)秀學生的評比和表彰，如對獎學金學生的事跡報道；或者更注重對后勁學生的懲治處分工作，如對考試作弊、打架斗毆學生的處分等。但在成功素質教育理念下，我們不再簡單對待這些事情。對優(yōu)等生進行表彰之后，我們更要促使他們走上一個新的臺階，讓他們用尋常心態(tài)對待所獲得的成績，讓他們意識到這些成功是昨天的，鞭策他們獲得更大的成功；對違規(guī)學生進行處分之后，我們更要讓他們看到希望，讓他們在后續(xù)的處分學習中、思想悔悟中看到自己的進步，體驗到在這種內省過程中的成功感受，讓他們盡快走出處分陰影，更好地學習生活。在這樣一種理念的指導下，每一位學生都能獲得內心的成就感，對正能量的熱愛和希望就能不僅僅停留在填鴨式的口號中，而是真實可感的。因此，成功素質教育能實現學風建設的跟蹤服務，學風建設在成功素質教育的推動下可以跟學生的日常生活能真正融為一體。
3總結
綜上，我們可以看到，加強高職院校的學風建設是當前各高職院校的一大重要工作，在分析了90后高職生所表現出來的各個新問題之后，我們要運用更人性、更實際的工作方式和理念來加強學風建設，來引導學生能熱愛學習熱愛生活，來幫助學生獲得更多的正能量，從而加強自我約束。而在成功素質教育理念的融入和推動下，高職院校的學風建設能夠真正做到全面滲透、全員參與、跟蹤服務，加強高職院校學風建設也不再僅僅停留在口號上，而是更能貼近全校師生的日常學習生活，使學生在參與學風建設的過程中真正體會到優(yōu)良的學風對自己的益處。
作者：唐娜 單位：江陰職業(yè)技術學院學生工作處
一、堅持榜樣的力量
常言說；父母是孩子的第一任老師。從孩子出生到牙牙學語，爸媽是對他影響力最大的，父母的一舉手一投足，一顰一笑，一言一行都會對孩子產生潛移默化的作用，甚至影響孩子的終生。孩子是天才的觀察家和模仿家，大人的良好行為舉止能為孩子起到示范作用，粗言穢語也會污染孩子的心靈。為此，作為父母在教育孩子問題上，首先，應注重榜樣作用，注重自己言行對孩子的示范作用，要求孩子做到的家長要首先做到。其次，家長要不斷檢查自己的行為舉止，做到表里如一，真正起到孩子的標尺作用。另外，我們還要注意自己行為習慣的長期性、一致性，只有長期堅持，才會事半功倍。有了正確的教育理念，我們開始了家庭教育的統(tǒng)一行動，教育無小事，處處需在意。我們從嚴要求自己，從自己的行為習慣做起，嚴于律己，寬以待人。為了讓孩子養(yǎng)成良好的作息習慣，我們努力做到按時作息，不打夜仗，不睡懶覺。為了讓孩子養(yǎng)成遵紀守規(guī)、注重承諾的好習慣，我們努力做到一言九鼎，認真兌現承諾，遵守交通規(guī)則，不闖紅燈。家長好好學習，孩子天天向上，為了讓孩子養(yǎng)成愛好讀書的好習慣，媽媽從書店買回道德修養(yǎng)、學生教育和工作方面的書籍，堅持利用業(yè)余時間讀書學習，并堅持寫讀書筆記。爸爸開始了書法練習，時常和女兒一起涂涂抹抹，增添了孩子學習方面的樂趣。為了讓孩子養(yǎng)成高尚的道德品格，我們在家立下了言不高聲、話無穢語、心存仁厚、與人為善的規(guī)矩，并努力踐行。家庭的和睦，道德的力量，使孩子沐浴在寬厚仁和的家庭氛圍之中，孩子的品格修養(yǎng)，正如春園之草，雖不見其長，但日有所增。為了讓孩子養(yǎng)成良好的心理素質，爸爸給女兒講解人的胸懷、天空和大海三者之間哪一個更大的道理，使孩子懂得比大海大的是天空，比天空大的是人們的胸懷，當孩子遇到不順心的事情時，當孩子和他人發(fā)生矛盾時，很容易聯想到我們應該有一個比天空還要大的胸懷時，心中的煩悶就會化解大半，知道得理讓人，合作樂群，生活在快樂之中。在培養(yǎng)孩子良好行為習慣的嘗試中，通過注重學生家長榜樣力量發(fā)揮示范作用，我們深深體會到，榜樣的力量是無形的力，是無語的聲，是無聲的令。家長做得正，學生行得端，家長行得善，學生施得仁，教學相長，相得益彰，在榜樣教化中，家長自我完善，良好的家庭環(huán)境是造就孩子美好心靈的靈丹妙藥，是促使孩子健康成長的沃土，是引導孩子走向成功之路的方向盤，朋友們，為了我們的孩子，請著重營造和諧的家庭環(huán)境吧。
二、堅持家庭教育與學校教育、社會教育的有機結合
家庭是社會的細胞，是孩子生活成長的重要場所，是孩子受其家庭成員行為習慣影響，接受家長言傳身教的第一場合，孩子的成長離不開家庭教育，家庭教育在孩子成長過程中起著先入為主的作用，它是學校教育和社會教育的完善和補充，家教成功與否將直接影響人的一生。學校教育是學生接受系統(tǒng)知識教育，立德修身，陶冶情操，樹立遠大志向，走向社會之前的重要人生階段，學校教育的目的性明確，方向性端正，主導學校教育的老師是接受過國家專業(yè)技能培訓的合格人員，他們持證上崗，技術精良，方法科學，學生在接受學校教育的過程中，可少走彎路，利用較少的時間獲取大量的知識，是學生德、智、體、美全面發(fā)展，形成健全體格和人格，敬業(yè)樂群，學會合作的最佳教育場所，是實踐證明人生接受知識、走向成才的一條科學發(fā)展之路，完全符合科學發(fā)展觀。學校教育是家庭教育的繼續(xù)和提高，是社會教育之外的一種教育形式，也是家庭教育和社會教育不能替代的，一個人接受學校教育的優(yōu)劣、多寡，也將對人的行為和事業(yè)產生重大影響。社會教育是發(fā)散性的，良性的社會教育有公益性和方向性，一般由有關組織發(fā)起并實施，缺少系統(tǒng)性和連續(xù)性，是學校教育的輔助形式，知識性不強，一般偏重于品格教育。不良的社會教育則來自社會的各個方面，一場不好的電影和錄像，一句污言穢語，一次闖紅燈，一個不良網絡游戲廳，都會給人帶來負面影響，對人的破壞力遠大于正面教育。因此，我們說社會教育不可忽視。目前，在孩子行為習慣的培養(yǎng)方面，往往家庭教育更為直接和功利，學校教育更為科學和合理，社會教育則顯得蒼白和無力。根據這一特點，我們在培養(yǎng)孩子良好的行為習慣方面，在做好家長榜樣帶動的同時，和學校老師加強聯系，密切注意學生在學校的行為表現，認真和班主任老師配合，了解學生在校的學習習慣、思維習慣、衛(wèi)生習慣、品格習慣，發(fā)現問題，及時糾正。另外，我們也帶領孩子參加一些社會公益活動，如，和同學們一起訪問社會福利院，參加水果采摘活動，到無公害蔬菜基地勞動。在發(fā)現社會上的一些不良行為時，我們主動引導孩子正確評價這些人和事，目的在于培養(yǎng)孩子正確的價值取向和良好的行為習慣。家庭教育不能獨立于學校教育和社會教育，不能各走各的道，只有三者有機結合起來，才能形成教育的合力，只有三者完美結合起來，家庭教育、學校教育、社會教育才會各顯所長，各減所短，相映成趣，相得益彰。朋友們，千萬不要讓家庭教育唱獨角戲，即使獨角戲再好，那也是孤芳自賞，效果寥寥。
三、堅持教育的長期性、方法的多樣性
對孩子良好行為習慣的培養(yǎng)，是一項長期的、復雜的系統(tǒng)工程，是一項家庭教育、學校教育和社會教育有機結合的綜合教育。我們不能奢望很快就能把孩子培養(yǎng)成具有優(yōu)良行為習慣的人，更不能靠一個榜樣舉止或是一場動人報告就能永遠定格人的高尚行為。在對孩子的行為習慣的培養(yǎng)上，我們堅持長期的細致的教育工作，既有諄諄教誨，又有循循善誘，孩子進步不驕傲，孩子退步不氣餒，既不急于求成，又不半途而廢，我們堅信精誠所至，金石為開。對孩子良好行為習慣的培養(yǎng)，必須講究教育的模式和科學的方法，力求避免單一的、枯燥的說教模式，試想一個處在整日喋喋不休的家庭環(huán)境中的孩子，一個處在逆反心理膨脹的孩子，情緒能會好嗎？行為習慣能會日漸改善嗎？我們在對孩子的教育方法上，不斷摸索，不斷總結，不斷創(chuàng)新，經常和其他孩子家長交流教育方法和體會，及時從有關書刊上汲取專家們的教育理念，修正偏頗，完善自我，力爭使孩子沿著正確的方向前進。經過長期不間斷的努力，我的孩子在良好行為習慣的養(yǎng)成方面取得了可喜的進步，她的生活習慣、衛(wèi)生習慣、勞動習慣、學習習慣、品格習慣，都有了不同程度的改善，生活能夠自理，講究衛(wèi)生，喜歡參加一些力所能及的勞動，能夠主動學習，積極思考，熱愛生命，樂于助人。一位教育哲人說過：好習慣就像銀行的存款利息一樣，時間越久，收益越大?？吹脚畠河腥绱说倪M步，我們全家由衷地高興，良好行為習慣的養(yǎng)成是教育成功的一半，有什么能比這帶給我們的快樂更大呢！朋友們，努力教育我們的孩子吧，有付出必有收獲，其中自有無窮的奧妙和樂趣，讓我們共同去探索和分享教育之快樂吧！
作者：楊林 單位：許昌電氣職業(yè)學院
一、成功素質教育品牌的要素分析
1、品牌定位是成功素質教育品牌傳播的指南針
品牌定位是指對品牌進行設計，從而使它在消費者心目中占有一個特殊的、有價值的位置的行動，或者說是建立一個與目標市場有關的品牌形象的過程和結果。成功素質教育品牌定位的目的就是將成功素質教育理念轉化為品牌，以利于目標受眾者的正確認識。
2、教學質量是成功素質教育品牌傳播的奠基石
如果教學質量不能保證，成功素質教育品牌傳播就都是空談。要想提高教學質量，首先需要在先進的教育理念指導下，對大學生教育、培養(yǎng)的目標、方法、內容、機制等進行優(yōu)化、規(guī)范，形成一套完整的教育培養(yǎng)模式，通過大學生的成長以及表現建立良好的品牌認知。其次是要盡量完善民辦高校的硬件、軟件設施，為大學生營造一個良好的學習和生活的氛圍。最后要深化教學改革，面向社會需求，真正做到把課堂教學與社會實踐相結合。
3、服務意識是成功素質教育品牌傳播的利器
想要很好地完成一件事情，必須先擁有一件得心應手的武器。對于成功素質教育品牌傳播而言，最好的利器無疑就是服務意識。評判一所民辦高校好壞的標準不再僅僅是行業(yè)專家的意見，人們更看重的是大學生在校學習的意愿及成果，家長對民辦高校服務的滿意程度，以及社會對民辦高校的認可度。民辦高校應該把服務意識滲透到各項工作中，優(yōu)化民辦高校的教學質量和管理水平，以此獲取大學生、大學生家長以及社會的心理認知。
二、成功素質教育品牌的傳播媒介及路徑
成功素質教育品牌傳播就是通過運用多種媒介對這一理念下的人才培養(yǎng)模式、高校文化、教學質量等在公眾中進行宣傳，以提高這一理念的知名度和美譽度。成功素質教育品牌傳播追求的是短期內資源最大化的利用，效果最佳化的體現，品牌效應的長久化和特效性。因此，在成功素質教育品牌傳播的主體和訴求對象的互動中應該建立一套完整的、系統(tǒng)性的體系。其基本路徑為：明確成功素質教育品牌傳播的主體———了解并研究目標受眾———明晰成功素質教育品牌的定位———認識成功素質教育品牌傳播的特性———建立成功素質教育品牌的CIS系統(tǒng)———選擇并組合傳播媒介———成功素質教育品牌傳播效果的測定與評估———成功素質教育品牌傳播的控制和調整等。
1、成功素質教育品牌的目標受眾。一是大學生群體
大學生群體是高校賴以生存的根本，同時也是高校向社會展示自己實力的平臺。因此武昌理工學院不僅關注大學生的專業(yè)素質（專業(yè)知識）的培養(yǎng)，還關注大學生非專業(yè)素質（即性格、人際交往能力等）的培養(yǎng)。二是大學生家長群體。大學生家長對于大學生選擇高校起著非常重要的作用，同時他們也是一所高校好壞的評判者，是一所高校品牌的傳播者。三是用人單位群體。用人單位一般看重的是大學生的個人能力和發(fā)展?jié)摿?，他們會根據大學生的表現來判斷一所高校的好壞，也會根據一所高校的名氣對大學生的能力做一個大概的估計。2012年11月，就有171家企業(yè)到武昌理工學院舉辦招聘會。四是學術研究者群體。如何得到學術研究者的認可是每一所民辦高校，尤其是獨立院校十分關注的問題。因此，相關的專利發(fā)明、學術見解、學術交流等活動應該做為成功素質教育品牌提升的重要信息內容，也是民辦高校吸引這類人群眼球的重要手段。
2、成功素質教育品牌傳播可選擇的媒介
一是網絡。隨著互聯網技術的迅速發(fā)展以及互聯網業(yè)態(tài)的不斷創(chuàng)新，以微博、人人、開心、貼吧、視頻分享等為代表的給予用戶極大參與空間的新型在線媒體的社會化媒體平臺得到了極好的發(fā)展。因此，其在網絡這一平臺中可選擇的傳播方式主要有：微博。微博不僅給高校提供了一個展示校園風貌、校園文化、高校特色等的平臺，還給高校提供了一個與潛在受眾交流的平臺。武昌理工學院現在不僅在微博上發(fā)一些學院的風景照片，也在上面寫一些學院發(fā)生的變化來與大家分享。校園網。校園網做為高校擁有的網絡資源，應該是院校進行品牌傳播最有力的工具。院校不僅可以通過校園網向社會大眾展示自己的地理位置、自然風景、學習氛圍等，還可以在校園網上展示大學生的專利成果、獲得榮譽等。武昌理工學院的校園網不僅會和大家分享這些基本信息，還分享了院校近期舉辦的活動以及大學生的精神風貌等。論壇。論壇又名網絡論壇，用戶在論壇中可以獲得各種信息服務、消息、參與討論等。武昌理工學院在論壇中發(fā)表一個相關的主題讓大家一起探討，這不僅能使學院得到更多的關注，還能更好地解決學院面臨的問題。如：武昌理工學院是由武漢科技大學中南分校更名改成的，武昌理工學院的校名不僅讓大家更容易接受一些，而且同時為學院做了宣傳。優(yōu)酷、土豆等視頻網站也是最好的分享宣傳效果的平臺。
二是專業(yè)期刊和報紙。在教育領域，比較具有權威的就是專業(yè)性的期刊和報紙了。高校應該定期征集專題文章并在專業(yè)期刊和報紙上發(fā)表，以提高學院的品牌知名度和美譽度，并完成品牌傳播的目標。在專業(yè)期刊和報紙上發(fā)表文章，不僅可以提高學院的品牌形象，還可以提高信息傳達至目標受眾的效率和效果。
三是公共關系活動。公共關系活動是一個組織為創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，爭取公眾輿論支持而采取的政策、活動和行動，即以創(chuàng)造良好的公共關系狀態(tài)為目的的一種信息溝通活動。招生見面會、咨詢會等都是各大高校每一年都會舉辦的公共關系活動。除此之外還有學術研討會、運動會、周年慶典等活動，都可以吸引大學生和家長的眼球，進而獲得更多的優(yōu)質資源。
四是口碑傳播活動?？诒畟鞑ナ亲罟爬?、最廉價的傳播方式之一，在傳播的時間、空間以及速度等方面與傳統(tǒng)的媒介傳播和新媒介傳播都是無法比擬的，但是它在培養(yǎng)品牌忠誠度方面的優(yōu)勢是其它任何傳播方式都無法超過的。所以運用口碑傳播策略提高學院的品牌忠誠度是高校品牌管理工作者目前面臨的重要課題。武昌理工學院同樣應更加關注口碑傳播方式。充分運用大學生這一龐大的資源，通過他們的傳播，提高學院的社會影響力和社會知名度。
三、小結
成功素質教育品牌想要得到更好的傳播，合理運用媒介宣傳固然重要，但在人才培養(yǎng)上多下功夫，更應是最有說服力的選擇。
作者：易婷 廖可貴 周玥伶 單位：武昌理工學院 長江工商學院
一、臺灣社區(qū)教育的成功經驗
（一）社區(qū)教育經費來源的多樣化對于從事社區(qū)教育活動的公立機構，社區(qū)教育的經費主要來源于三個方面：
1.社會各界的資助和各種民間團體的投入；
2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的財政撥款；
3.教育行政部門的撥款。對于各種從事社區(qū)教育活動的民間機構，要想獲得官方資助，他們必須在年末向教育行政部門提供下一年度的工作計劃和經費資助申請，待教育部門審核后，會投入一定的經費支持符合行政當局社區(qū)教育發(fā)展目標的教育項目，并在教育項目實施過程中進行必要的督導和檢查。臺灣教育行政部門通過投入資金等手段為社區(qū)教育的發(fā)展提供了經費保障，推動了社區(qū)教育的發(fā)展。
（二）健全的管理體制臺灣社區(qū)教育的管理體制比較健全，臺灣在教育行政部門設立了社會教育司，又在其下設立了五個科室，用來分管不同的社會教育工作。第一科室主要負責研究和制定有關終身教育與成人教育的法規(guī)、政策等，并積極推動構建終身教育與成人教育體系，此科室還對各種類型的業(yè)余學習、短期教育進行行政管理，還負責開展遠程教育等；第二科室主要負責制定有關家庭教育的法規(guī)、政策和計劃，并對家庭教育進行督導，此外，該科室還負責指導開展民族教育、婦女教育和老齡教育等；第三科室主要負責制定有關社會教育活動計劃、督導和考核，此外，該科室還負責社會教育機構的設立和社會教育經費的分配等；第四科室主要負責教育財團法人的設立、變更及撤消等；第五科室主要負責社會文化藝術教育等。此外，臺灣各縣、市，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)也相應設立了社會教育管理機構，這些管理機構能夠協(xié)助五個科室促進社區(qū)教育快速有效地發(fā)展。
（三）從事社區(qū)教育機構的多元化
1.社區(qū)大學。1998年9月，臺北成立了第一所社區(qū)大學，之后又先后成立了26所社區(qū)大學。這些社區(qū)大學多由民間機構或組織創(chuàng)辦，政府只提供少量的經費補助，此類社區(qū)大學的根本宗旨是培育現代社區(qū)居民，其主要目的是為了提高社區(qū)居民的生活質量以及提高居民的工作能力和分析問題、解決問題的能力，拓寬居民的知識面等，并且可以為社區(qū)提供各種各樣的人才。此類學校不具備頒發(fā)學歷證書資格，只是作為居民實現終身學習的途徑。
2.文化教育中心和社區(qū)教育館。臺灣在各縣、市設立了文化教育中心，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設立了社區(qū)教育館等，這類教育機構屬于公立的社區(qū)教育機構，經費由政府及教育當局負責。
3.積極參與社區(qū)教育活動的其他公立社會教育機構。歷史博物館、臺灣圖書館、科學教育館、教育廣播電臺、文化教育中心和部分國立學校均在不同程度上參與了社區(qū)教育活動。
4.積極參與社區(qū)教育活動的民間機構。讀書會、社會服務團、真善美聯誼會、民權扶輪社、各類文化教育基金會等，這些團體組織了社會各界人士，他們經常深入到社區(qū)中開展各種社區(qū)教育活動。開展豐富多彩的社區(qū)教育活動離不開這些從事社區(qū)教育的主要機構，對這些機構的有效利用是臺灣社區(qū)教育快速發(fā)展的重要因素之一。
（四）重視研究社區(qū)教育理論，培養(yǎng)社區(qū)教育人才
臺灣非常重視社區(qū)教育人才的培養(yǎng)，臺灣師范大學和其他一些高等院校都設有社會教育系，并開展社區(qū)教育理論的研究。此外，臺灣還設有專門研究社區(qū)教育的臺灣社區(qū)教育研究會，專門研究社區(qū)教育理論等。臺灣教育科學研究界的專家和學者也都積極參與社區(qū)教育理論研究與實踐活動。例如，臺灣師范大學社會教育系的社區(qū)教育專家和學者就經常深入社區(qū)，積極從事社區(qū)教育活動，他們不僅參與制定社區(qū)教育發(fā)展規(guī)劃還積極培訓社區(qū)教育骨干，并指導基層開展豐富多彩的社區(qū)教育活動。在從事社區(qū)教育活動的過程中，他們不僅用自己所掌握的理論研究成果指導實踐活動，而且在實踐活動中又能夠不斷豐富和創(chuàng)新理論成果。
二、對大陸社區(qū)教育的啟示
（一）加強社區(qū)教育立法工作大陸社區(qū)教育的實踐和研究工作成果豐碩，但至今沒有一部社區(qū)教育或終身教育法規(guī)，只有國務院部委級的政府文件—《教育部關于推進社區(qū)教育工作的若干意見》，很顯然，其權威性不夠，還具有較多的局限性。福建省人大制定了終身教育法規(guī)，其他諸省至今只停留在政策文件、章程制度水準上，還都沒有上升到法規(guī)。由于沒有法律的保障，大陸地區(qū)的社區(qū)教育發(fā)展比較緩慢。因此，加強社區(qū)教育的立法工作勢在必行。對于大陸地區(qū)社區(qū)教育的立法，應該根據大陸地區(qū)的實際情況，吸取臺灣地區(qū)制定的相關法規(guī)政策建設的經驗，盡快制定符合大陸地區(qū)實際情況的社區(qū)教育法，使社區(qū)教育有章可循，有法可依，這樣就可以確保大陸地區(qū)社區(qū)教育在法律的軌道上快速發(fā)展。
（二）加大政府對社區(qū)教育的投入在大陸社區(qū)教育的發(fā)展過程中，雖然也得到了政府的重視，但目前還沒有設立社區(qū)教育的專項經費。隨著社區(qū)教育的深入開展和社區(qū)居民教育需求的持續(xù)增長，社區(qū)教育面臨著資金不足的問題。為了更好地發(fā)展社區(qū)教育，各級政府應該進一步加大對社區(qū)教育的投入，還應對社區(qū)教育經費預算單獨列項，用以保證社區(qū)教育活動的順利開展。此外，還要積極鼓勵各企事業(yè)單位、社會團體及個人等資助當地社區(qū)教育的發(fā)展。有了充足的社區(qū)教育經費做保障，社區(qū)教育才能又好又快地發(fā)展起來。
（三）建立有效的社區(qū)教育管理體制大陸地區(qū)的街道社區(qū)教育目前由政府統(tǒng)一領導和管理，在社區(qū)教育體系中，街道辦事處是城市管理體制中最終端的政府派出部門和管理機構，各級各類上級主管部門都向街道辦事處部署本部門的工作任務。街道辦事處所管轄的教育種類繁多，同時管理各種教育的科室也很多，從而導致各個部門之間缺乏整合與協(xié)調。這種縱向管理體制存在如下弊端：1.由于區(qū)級有關部門直接向街道辦事處各個相關部門下達任務，導致各個部門之間缺乏相互聯系，這種管理體制表現出缺乏統(tǒng)籌、整合和集中；2.這種管理體制主要依靠行政指令啟動和推進，強調下級要對上級負責，這就導致下級缺少對于教育發(fā)展的主動性；3.由于街道辦事處各個部門分別開展教育活動，各類教育活動的管理方式、范圍、目標和力度不能統(tǒng)一，各類教育活動之間缺乏相互聯系；4.在街道辦事處開展教育活動時，還表現出各個子系統(tǒng)的封閉性，從而導致街道社區(qū)教育不能很好地適應社會經濟與文化發(fā)展的需要。因此，為了社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，我們應該借鑒臺灣社區(qū)教育管理體制的成功經驗，在教育行政部門設立社會教育司，之后下設科室分管社會教育工作，并引導各科室之間協(xié)調有序的開展社區(qū)教育活動，共同發(fā)展社區(qū)教育。
（四）拓寬從事社區(qū)教育活動的機構設施大陸在社區(qū)教育發(fā)展的過程中，已經建設了一批社區(qū)學院，但是要開展社區(qū)教育活動，并不需要各個社區(qū)都去新建一批機構設施。我們可以借鑒臺灣社區(qū)教育的成功經驗，充分利用已有的公立社會教育機構，如博物館、圖書館和社區(qū)內的學校等，開展豐富多彩的教育活動。對已有的社會教育機構的有效利用，既充分利用了社區(qū)內的資源又擴展了居民生活和學習的空間。政府還要廣泛發(fā)動各種民間團體組織積極參與社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，例如，政府應該鼓勵讀書會、各類文化教育基金會等對社區(qū)居民開展豐富多彩的教育活動。有了人人向學的環(huán)境氛圍，就會帶動社區(qū)居民學習的熱情，社區(qū)教育就會蓬勃發(fā)展。
（五）培養(yǎng)社區(qū)教育的專門人才隨著人們物質生活水平的逐步提高，人們的教育需求日益增長，發(fā)展社區(qū)教育勢在必行，但是目前各個高校還沒有開設社區(qū)教育專業(yè)。因此應在大學中設置社區(qū)教育專業(yè)，培養(yǎng)從本科生到研究生層次的社區(qū)教育理論工作者及專業(yè)人員，在大學中設立這些專業(yè)將會推動我國社區(qū)教育的發(fā)展。也可以通過校內培訓、校外講座等方式對現有社區(qū)工作者進行培養(yǎng)，提高他們的相關理論知識和實際工作能力，使其轉型為社區(qū)教育工作者，更好地適應社區(qū)教育工作發(fā)展的需要。這樣我們就可以培養(yǎng)一批社區(qū)教育的專門人才，這些專門人才將會在理論研究和實踐活動中帶動社區(qū)教育進一步的發(fā)展。
作者：李艷云 劉翠翠 單位：河北師范大學教育學院
一、物理課教學巧妙滲入成功理念
“物競天擇，適者生存。”所謂成功，歸根結底都應歸為目標的實現，任何人要想輝煌地度過一生，首先必須明確目標，以此作為制訂計劃的指南。人生沒有目標就沒有方向，物理教學這也是這樣，也需要有目標。其次，將奮斗的目標，付諸行動，如果沒有行動，那么理想必將成為幻想，而在具體行動中，需要具備很多優(yōu)秀的品質，比如，積極的心態(tài)、堅定的信念、合理的想象、緊密的合作等。
二、物理課教學融入人生知識
學生時光十分短暫，要想取得學業(yè)上的成功，就必須注意珍惜時間，講究學習技巧。如，教師可以將物理知識與人生聯系起來進行教學。物體的形態(tài)有三種：固體、液體、氣體。如果由此來看人生的經歷變化，似乎可以作一番類比：童年性如氣體，成年性如液體，老年性如固體。小孩子任性、頑皮，像氣體一樣容易揮發(fā)，很不穩(wěn)定；人到老年，生命開始衰退，變得如固體一般執(zhí)拗不化。所以說，人生的最好狀態(tài)是液體，如同水那樣在不斷地流動，永遠年輕而富有活力。水是生命的起源，也是生命的依賴；它無所不在，又能比擬萬物；這是一種最具表現力的喻象。
三、物理教學可以采用鼓勵性評價機制
在物理教學中，物理教材中的問題基本上都要讓學生思考、討論，然后找學生回答，回答正確就給予表揚鼓勵，如果失敗了也要表揚他們的勇氣，鼓勵他們繼續(xù)努力，取得進步。在平時的物理單元測試中，可以全部采取開卷考試，成績按“5∶3∶2”進行。學生完成卷子的情況占60%，學生對他平時的學習態(tài)度、日常表現及和同學的關系情況等進行集體評議占20%，教師的意見占20%。這樣的話，每次可能只有一個或兩個非常不守紀律或特別不愛學習的學生分數不高，教師再由此確定單獨輔導的對象，其他學生都會興高采烈地接受評議，起到激勵學生更加努力參與學習知識、培養(yǎng)成功習慣的作用。教師要做學生的朋友，目的就是讓學生掌握物理知識并教給學生今后在哪里可以運用，最重要的是讓學生對待物理學科的學習態(tài)度發(fā)生轉變，提高學業(yè)成績。
作者：王紅單位：河北省阜城縣古城鎮(zhèn)初級中學
一、中等職業(yè)學校成功教育教學目的觀
中等職業(yè)學校成功教育教學目的觀追求教學的職業(yè)性和實用性，同時要讓職校生在學習的過程中體驗成功，找回自信。中等職業(yè)學校的課程主要包括文化課和專業(yè)課，文化課主要是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，滿足以后發(fā)展的需要，專業(yè)課是職校生以后步入社會的生存資本，兩者應該緊密結合，注重知識的實際運用，特別是在相同或者相似的環(huán)境里進行實踐性教學，增強學生運用所學理論解決實際問題的能力，讓學生盡快適應未來工作。在人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，要求培養(yǎng)職校生正確的人生觀、價值觀、世界觀。文化課以“必要”為原則，在文化課的教學過程中，我們追求的是理解與感悟，并且在教學過程中，讓學生體驗成功。職業(yè)技能的培養(yǎng)是以就業(yè)為導向的，職校生第一次接觸技能，我們就必須鼓勵他們多動手，為將來的就業(yè)打下堅實的基礎。其中專業(yè)基礎課以“夠用”為原則，專業(yè)技能課以“實用”為原則。初中生進職業(yè)學校的目的就是學一技之長，畢業(yè)后找一份生存的工作，所以我們專業(yè)課就必須圍繞社會的需要進行教學，為此，必須對專業(yè)課的內容進行大膽的革舊除弊、刪繁增新；根據社會需求合理優(yōu)化，同時必須考慮職校生的接受能力、智力能力、動手能力。成功教育教學就是要求我們在專業(yè)課的教學中，讓學生體會每一次自己的作品給他們帶來的成功，而且在每一個教學過程中，注重培養(yǎng)學生各方面的能力，挖掘他們的潛能，讓他們不斷找回自信，讓他們體會在技能操作方面，他們是一個能手。
二、中等職業(yè)學校成功教育教學本質觀
中等職業(yè)學校成功教育教學本質觀就是要求以能力為本位的“教、學、做一體化”的實踐教學，“教”、“學”、“做”三者不可分割?！敖獭斌w現教師根據職校生的本質特點進行教學，體現教的科學性和實戰(zhàn)性?！皩W”是職校生根據教師的要求進行積極主動的學習，實現他們自我的需要?！白觥笔菍W生通過學習，做出專業(yè)作品。成功教育教、學、做一體化，首先要做到合理安排教學過程，使理論教學和實踐教學在時間、空間上融為一體。采取邊教邊學邊做，讓理論教學和實踐教學不僅在時間上融為一體，而且理論教學與實踐教學的空間也融為一體，即將理論教學轉移到實踐室進行，邊教邊學邊做。其次，整合教師隊伍，使理論教學與實踐教學任務于一身，要求理論教學與實踐教學由同一位教師擔任：第一步教師可根據專業(yè)能力的要求，準備為實踐課量身定做理論課教學，然后采取邊教邊學邊做的方法，使學生初步掌握專業(yè)知識和形成技能；第二步讓學生的專業(yè)知識和技能得到進一步強化，通過這樣的循環(huán)，確保教、學、做的一體化。再次，讓學生積極主動學習，提升學習能力。培養(yǎng)學生對專業(yè)學習的情感，提高他們的動手能力、解決問題能力，使學生從學習中得到成功的體驗，增強學習興趣和進一步學習的自信心，學生有了興趣，就會自覺鉆研刻苦學習，以達到提高教學質量的目的。最后，構建能力評價體系，強化信息反饋，進行有效的激勵。在邊教邊學邊做的過程中，教師起主導作用，進行講解、演示，學生則積極參與練習，認真模仿，教師應及時獲得學生的反饋信息，進行有針對性的示范指導，并積極觀察，給予學生積極的鼓勵，教師扮演著行為引導者的角色。主動性練習中，學生要進行經常性的自我評價，要注意及時反饋與矯正。及時糾正不規(guī)范或錯誤的操作，一方面養(yǎng)成良好習慣，另一方面不斷提高能力。
三、中等職業(yè)學校成功教育教學價值觀
中等職業(yè)學校成功教育教學價值觀要求對教學過程觀、教學內容觀和師生觀進行重建。
第一，成功教育教學過程不再只是一個掌握知識的過程，而是培養(yǎng)職校生成為“會做人”、“會技能”、“會創(chuàng)新”的新一代職業(yè)人的過程。師生在教學中通過體驗不斷領悟自身存在的價值。教學過程蘊含著生動的情感目標，教師從不同的角度詮釋情感目標。師生不再把教學過程看成是傳道授業(yè)解惑，教學中所呈現的不再是簡單的認識和使用知識過程，而是挖掘生命的意義，因而教學充滿著人文關懷與生命情趣。
第二，成功教育教學內容是以就業(yè)為導向，所以比較注重學生技能的培養(yǎng)，現在的技能教材，由于時間的滯后導致學習和實踐跟現實有所脫節(jié)。同時，教材為了追求教學的整體性，很多的概念、公式、制作流程都被固定，不具有普遍性。成功教育教學內容具有一種張力、一種召喚力，它的意義在于創(chuàng)造性。學生不再死記概念、公式，照搬制作流程，學生的學習過程是一個開放的、創(chuàng)新性的過程，學生在不斷理解課程的過程中理解自己、理解人生、理解社會，不斷投入自己的人生體驗。
第三，成功教育師生觀倡導新型的師生關系。這種師生關系是通過教學中的交往、對話、理解而達成的成功的合作關系，而不是單純的“授—受”關系。盡管他們不如教師“聞道在先”“術業(yè)有專攻”，但在人格上、精神上是平等的。成功教育師生之間，應該是有共同話題的友好關系，在對話中師生進行著知識、技能與智慧的交流，精神與成功的溝通，師生雙方作為完整的人，以整體的人格相互影響，雙方在對話中共享著知識與經驗，共同體驗著美好的人際關系，共同感悟著成功給他們帶來的喜悅。
四、中等職業(yè)學校成功教育教師觀
中等職業(yè)教育的教師觀，就是要求教師成為“雙師型”教師，這是根據職業(yè)教育培養(yǎng)應用型人才的需要對專業(yè)教師提出的素質要求?！半p師型”教師是指既有一定的理論教學能力，又有一定的相關專業(yè)實踐指導能力，并能把這兩種能力有效付諸教學實踐的職業(yè)教育專業(yè)教師。中等職業(yè)學校成功教育要求教師做到以下五個方面：
1.具有一定的現代教育理論和教育實踐能力?！半p師型”教師要掌握現代教育的理論知識，具有應用現代化教育手段進行教學的能力。
2.有一定的專業(yè)理論知識?！半p師型”教師必須具有扎實的專業(yè)基礎理論知識和廣博的知識結構，了解本學科或該領域的發(fā)展動態(tài)和最新技術成果，有較高的理論水平。
3.具有一定的專業(yè)實踐能力。“雙師型”教師必須具備特定崗位群的技術技能，熟悉生產實踐，具有與學生獲取的多種崗位資格證書或崗位技能證書相關的證書（級別要高于或等于學生所獲取證書的級別），具有較強的理論和實踐的綜合能力，并能及時掌握本專業(yè)群的最新操作技能。
4.具有一定的專業(yè)操作指導能力。雙師型教師在其理論教學的相關專業(yè)要有較強的親自動手示范、親自解決疑難問題的現場指導能力，能傾注相當的精力抓好培養(yǎng)學生動手能力的教學工作。
5.具有一定的素質教育實踐能力。能將成功教育理念貫穿于理論教學和專業(yè)技能教學中，讓職校生從各方面感受自己的改變、自己的成功。所以作為中等職業(yè)學校的教師要求不斷探索中等職業(yè)學校教學規(guī)律、專業(yè)學習規(guī)律和學生成才規(guī)律，適應行業(yè)和企業(yè)對技能型人才需求，分析工作崗位要求，加強教學質量管理和課程改革工作。中等職業(yè)學校教師要貼近專業(yè)教學實際，形成適合教學規(guī)律的科學的教學理念，履行教好學生的天職。
五、中等職業(yè)學校成功教育學生觀
中等職業(yè)學校成功教育學生觀就是引導學生完成從自卑、自棄到自信、自強的轉化，同時幫助職校生擺脫目前社會上仍然普遍存在的鄙視職業(yè)教育的陰影，促進學生目標明確地發(fā)展自己，以“成功者”的心態(tài)走向社會。成功教育是進行學生潛能發(fā)現、發(fā)展的教育，是提倡人人都能成功、強調“人人想成功，人人能成功”的教育，是追求學生自我教育能力提高的教育，是為每個學生創(chuàng)造成功機會的教育，是以表揚、鼓勵為主要手段的教育。成功教育的最大特點在于突破傳統(tǒng)教育“智育第一”的局限，打破應試教育“以分取人”的思維定勢。中等職業(yè)學校教學內容源自于職業(yè)實踐，強調職業(yè)活動需要的實踐能力、道德行為培養(yǎng)。教師樹立正確的學生觀，了解與尊重學生。成功教育思想的精髓在于“三相信”的學生觀，即相信每一個學生都有成功的愿望，相信每一個學生都有成功的潛能，相信每一個學生都可以在教師的幫助下獲得成功。只有相信自己所教的學生，教師才有可能實施成功教育“幫助成功、嘗試成功、自主成功”的三個臺階，才有可能把握成功教育“期望、機會、鼓勵”的三個基本要素，即教師對學生有美好的期望，為學生不斷創(chuàng)造成功的機會，及時給予鼓勵，強化學生的自信心。
摘要：國立西南聯合大學的教育是中外教育史上的一個奇跡，培養(yǎng)了大批的人才。本文通過研究西南聯大教育的教育理念、辦學思想和人才培養(yǎng)模式，從而得出西南聯大對當代高校創(chuàng)新教育的啟示。
關鍵詞：西南聯大；創(chuàng)新教育；啟示
西南聯合大學(簡稱西南聯大)是在我國抗日戰(zhàn)爭期間，由北平國立北京大學、國立清華大學和天津私立南開大學南遷聯合辦學的學校。西南聯大(包括之前的國立長沙臨時大學時期)成立于1937年8月，到1946年秋季返平津復校，共9年時間。在艱苦卓越的9年時間里，弦歌不綴，培養(yǎng)出了包括諾貝爾獎獲得者在內的大批杰出人才，成為中國高等教育史上的一個奇跡。西南聯大培養(yǎng)和造就了大批的人才，其中有許多是蜚聲中外的第一流科學家、哲學家、史學家、文學家以及黨政領導干部?！睋y(tǒng)計，從1938年至1946年，先后在西南聯大就讀的學生約8000人，畢業(yè)生約3800人。在他們中間，有1000多人先后在國內外諸多領域做出突出貢獻并取得杰出成就。截止到1996年6月，西南聯大的學生中有80人被評為中國科學院院士和中國工程院院士，有6人被選為臺灣中央研究院院士。另外，有5名西南聯大的畢業(yè)生后來成為美國文理科學院院士和美國工程師學院院士。對西南聯大研究了十年之久的美國弗吉尼亞大學史學教授約翰?依色雷爾說：“西南聯大是中國歷史上最有意思的一所大學，在最艱苦的條件下，保存了最完好的教育方式，培養(yǎng)了最優(yōu)秀的人才，最值得人們研究。”
一、西南聯大的成功教育模式
西南聯大能夠取得如此大的成就，培養(yǎng)出眾多創(chuàng)新人才，與聯大的教育理念、辦學思想和人才培養(yǎng)模式有密切的關系。
(一)繼承和發(fā)揚“學術自由、兼容并包”的精神
從三校沿革來看，三校校長都強調民主管理，實行教授治校。西南聯大的最高行政領導機構為常務委員會，原定主席由三校校長輪流擔任，實質上常委會的工作一直有清華大學校長梅貽琦主持。在一些辦學的重大措施上，他注意聽取有威望的教授的意見，確立了“教授治?！钡闹贫?。蔡元培先生倡導的“學術自由、兼容并包”的精神，在聯大歲月一直得到堅持和發(fā)展?！皩W術自由，兼容并包”思想落實到聯大教學環(huán)節(jié)中去。西南聯大的教授、副教授多是二三十年代留學歸來的博士、碩士，人文和科學素養(yǎng)極高。自然科學方面有吳有訓、陳省身、華羅庚、吳大猷等；社會科學方面有朱自清、沈從文、金岳霖、聞一多、陳寅格、馮友蘭等著名學者。他們各有獨特的學術觀點和師承流派，教學風格各異。但由于學校提倡兼容并包、學術自由，他們都能發(fā)揮各自專長，開出多種選修課。這不僅調動了教師的任課積極性，而且開闊了學生的視野，有利于培養(yǎng)學生的辯證思維。
(二)教學科研并重，注重學生的實踐動手能力
抗戰(zhàn)時期物質條件極差，西南聯大教授們并未因此放松科研工作。據不完全統(tǒng)計，西南聯大物理系師生，包括清華兩個研究所在內，在聯大時期發(fā)表于國內外學術期刊上的論文共108篇。在戰(zhàn)時十分困難的條件下取得如此多的科研成果是十分難得的。在教學中，盡管教授們授課風格各異，但皆具有開拓創(chuàng)新精神，多把自己的研究成果在課堂上講授，開闊了學生的視野。同時，由于當時的教學條件十分艱苦，缺乏必要的實驗儀器設備，但許多系因地制宜充分利用西南地方豐富的自然和社會資源，增加了社會實踐的機會，學生從中獲得了大量的實際知識，提高了動手能力，在一定程度上彌補了教學設施的不足。
(三)注重文理兼修，培養(yǎng)“通才”的教育目標
聯大在教育目標上，提倡“通才教育”，主張加強基礎知識的傳授和基本技能的訓練，主要體現在課程設置上。聯大全校性的共同必修課主要集中在一年級，一般包括：國文、英文、三民主義、倫理學、中國通史、世界通史、一門社會科學基礎課目(可任選：社會學概論、法學概論、政治學、經濟學)和1門自然科學基礎課目(可任選：地學概論、普通心理學、普通地質學、普通生物學、普通物理學、普通化學、普通數學、微積分)。原則上共同必修課是所有學生必修的，不過各院又可根據需要進行調整，如文法學院對上述社會科學基礎課目必修2門，理工學生對上述自然科學基礎課目必修2～3門，工學院則可以不修中國通史。西南聯大選修課門類眾多，而且專業(yè)限制較少。學生可以按照課程表選本學期的各門選修課，如果學分不足規(guī)定數，可以選本系或外系的課程，或從本人研究方向或興趣出發(fā)選擇有關課程。
(四)厚基礎，寬口徑的培養(yǎng)模式，注重實踐能力培養(yǎng)
聯大實行以學分制為主體，必修課、選修課并舉和嚴格要求、嚴格管理相結合的教學制度，注重文理交叉和培養(yǎng)學生的實踐能力，學生對選修課有很大的自主權。這一方面為擴大學生知識面創(chuàng)造了條件，另一方面也促使教師勤奮治學，永不停步。聯大對基礎課的要求非常嚴格。設有一年級生課業(yè)指導委員會。一年級結束時，有些系規(guī)定，某一兩門基礎課，成績達不到某個標準(70分或65分不等)不能進入該系二年級。學校配備的基礎課的師資力量也十分雄厚。一二年級的基礎課程，也有知名教授參加任課。理工科，特別是工科，課程負擔重，每周都有考試，甚至周末也有考試，暑假也安排課程?？荚囋u分極為嚴格，不及格率很高。因此，能夠順利完成低年級的基礎課程進入高年級學習是很不容易的。理工學院除了在理論課程方面要求嚴格外，也對學生的動手實踐能力提出很高的要求?；瘜W系的定量分析實驗，實驗數據得不到一定的精度，教師拒絕簽字，必須重做。聯大各系科的專業(yè)范圍比較寬闊，基礎方面也有一系列的要求，使學生受到了扎實的科學訓練，有利于進一步的發(fā)展，可以創(chuàng)新，可以開展邊緣學科和新學科的研究，有較寬闊的發(fā)展前途。
二、對當今高校創(chuàng)新教育的啟示
(一)專博并濟，培養(yǎng)通才的教育目標
目前，我國高?；狙匾u傳統(tǒng)的專才教育模式，專業(yè)門類劃分過細，致使學生就業(yè)面窄，專業(yè)發(fā)展受限，不能滿足社會和自身發(fā)展的需要。現代腦思維科學研究表明，創(chuàng)新思維過程是左右腦配合才是完成的，要提高創(chuàng)造力，離不開邏輯思維和形象思維的相統(tǒng)一的能力。結合西南聯大通才教育思想和人腦四象限模型，為提高學生的創(chuàng)造力，提倡科學教育和人文教育并重的通識教育，培養(yǎng)專博并濟的人才，是21世紀高等教育發(fā)展的趨勢。
(二)教學與科研相互促進，服務地方經濟
教學與科研是高校教師兩項重要任務。教學促進科研，科研提高教學。知識經濟要求教師不僅要有較高的教學水平，而且應有較強的科研能力，在高校從教，如果沒有科研的實踐，完全從書本到書本，從課堂到課堂，就很難形成創(chuàng)新能力，沒有創(chuàng)新能力，就培養(yǎng)不出有創(chuàng)新能力的學生。同時，教師科研應該結合當地實際，挖掘地方特色，形成獨特的研究方向，這樣才能富有鮮活的生命力，只有民族的才是世界的。
(三)營造良好的教師培養(yǎng)的環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型的教師
知識經濟時代，對高校教師素質提出了更高的要求。要求教師具有創(chuàng)造性的人格特征、科學的教育理念、合理的知識結構、嫻熟的創(chuàng)新教育能力。創(chuàng)造型教師的培養(yǎng)是個長期的復雜過程，高校應該充分發(fā)揮教師的自主性和創(chuàng)造性和構建有利于教師培養(yǎng)的環(huán)境與機制。主要體現在以下幾個方面：加強教師的培訓。邀請專家、學者和企業(yè)行業(yè)專家對在崗教師進行培訓；鼓勵在職教師到高層次的大學、研究機構進行進修。營造寬松的創(chuàng)造環(huán)境氛圍，形成創(chuàng)造激勵機制和建立創(chuàng)造評價制度。聯大非常重視師資隊伍的建設，不僅從抗戰(zhàn)開始前后學成歸國的學者中新聘了一部分年輕教授，如華羅庚、陳省身、王竹溪等。而且重視對已有教師的學術提高，聯大規(guī)定：教師在聯大任職滿五年，而學校又有意續(xù)聘的，教師提出申請并經過教授會同意，可以帶薪到國外大學或研究機構訪學休假。
(四)不斷更新教學內容，加強教學模式改革
創(chuàng)造性教學強調教學內容的不斷更新。在課程設置上，注重必修與選修、主修與輔修、基礎理論方面與實踐能力方面、普通教育與職業(yè)技術教育的多層次、多維度、多樣化的課程體系，給學生提供廣泛自由選擇的機會，以便適應不同學生的能力傾向、興趣、擇業(yè)意向和實際，并促進他們各自的特長充分發(fā)展。在教學內容上，注意及時改革、更新、充實和豐富教學內容，增加反映現代科學發(fā)展新成就的即時信息，以及邊緣學科和綜合性學科的有關知識，擴大教材信息量，開闊學生視野，幫助學生建立最優(yōu)化的知識結構。此外，在注重基本知識教學的同時，而且要及時了解大量的科技新發(fā)展的即時信息，以掌握時代脈搏，跟上訊息萬變的科學技術步伐。
作者：紀玉梅 單位：遼寧傳媒學院教務處
一、在思想觀念方面，增強幼兒的自信，使其具有堅強的意志
自信，表現為自己相信自己的心理狀態(tài)。具有了自信心，相信自己能夠成功，才會具有堅韌不拔的意志朝著目標努力。幫幼兒樹立自信心，就要培養(yǎng)他們的進取心，教師要堅持正面教育。人的行為在得到鼓勵和贊賞之后，重現的可能性會增加數倍。例如，教師說:“你這個問題提得很好，讓我們一起來試試看。”此種說法與“你問的是什么問題，這么怪”的口吻比較起來，肯定是前一種說法會使幼兒更情愿地去思考和探索問題的答案。因此，教師不是去挑刺兒，而是指出其做得對、做得好的方面，對幼兒有重要的意義。幼兒對自己的評價正處于由他向自評的過渡階段，教師的鼓勵和贊賞會使幼兒對自己充滿自信，有信心去做自己想做的事，進而培養(yǎng)幼兒的堅強意志，只有這樣才可能最終獲得成功。例如，班上有一個極其頑皮，搗蛋的孩子，他是一個單親家庭，爸爸違法住進了監(jiān)獄，媽媽為了維持這個家庭，撇家舍業(yè)出去勞務，照顧孩子的重擔就順其自然地落在了孩子的爺爺、奶奶身上，可是二位老人年歲已大，照顧的精力就力不從心了，孩子就頑皮、任性，做一些大家極其反感的事情出來。如往女同學身上吐臟水，拿臟手抹教室的墻壁，驚嚇女生等，同學們都不喜歡他，這就更滋長這位孩子囂張的氣焰，為所欲為，想干啥就干啥?？梢哉f是有一種自暴自棄的感覺。面對這樣的孩子，就應該在他們的思想觀念方面進行捕捉，捕捉他們身上的閃光點，以此來增強幼兒的自信，使其具有堅強的意志，改掉惡習，樹立良好的行為習慣。讓他認識到往女同學身上吐臟水，拿臟手抹教室的墻壁，驚嚇女生等習慣是不對的，這樣做的后果怎樣。因為幼兒的本性不壞，是家庭鑄就了他的惡習，增強了自信，看到了希望。
二、在實際行為方面為幼兒提供展示自我的機會，讓他們積極地動手動腦
幼兒無論能力強弱，都渴望通過展示自己獲得他人的承認。教師要盡可能多地為幼兒創(chuàng)造機會，使他們的各種智力能力和非智力能力得到發(fā)展。例如，科學實驗是科學教育的重要內容，對此，教師首先用故事、謎語、設問等各種形式激發(fā)幼兒的好奇心和探索的積極性，對實驗活動進行必要的講解。演示對幼兒來說是比較困難的或由于各種原因不能讓幼兒親自動手操作他們感興趣、需要鞏固的部分，讓幼兒盡可能毫無拘束地自由探索。在幼兒親自動手實驗，教師可以通過提出問題、設置情境、進行比賽、運用游戲等方法，引導幼兒主動、大膽地實驗。通過“給磁鐵找朋友”“沉與浮”等實驗活動，幼兒的參與積極性非常的高，由活動讓幼兒充分感受了成功的喜悅和探索的樂趣，提高了動手動腦的能力。
三、在情感體驗方面讓幼兒有成功的感受
幼兒的個體差異非常大，要使他們都感受到成功的快樂，必須根據幼兒的不同水平制定不同的目標，選擇合適的內容、形式、方法，在照顧到全體的基礎上，考慮每個幼兒“最近發(fā)展區(qū)”，使其在原有水平上得到最大的發(fā)展，獲得成功的體驗。這種體驗不是來自教師和與他人的比較，是發(fā)自內心的。例如，在“空氣在哪里”的活動中，先引導幼兒玩氣球、救生圈等充氣玩具，發(fā)現空氣的存在。然后讓他們用塑料袋抓空氣，幼兒興致勃勃地跑來跑去，都抓到了滿滿一塑料袋空氣，高興地說:“老師，到處都是空氣。”我問他們:“我們人體里有空氣嗎?粉筆里有空氣嗎?木頭呢……”幼兒帶著疑問去做實驗，用塑管向水中吹，把粉筆、木頭等物品放到水中，發(fā)現有氣泡溢出或沒有氣泡溢出。他們通過自己的探索驗證自己的認識，使每個幼兒體驗到成功的快樂。
四、為幼兒創(chuàng)造科教環(huán)境
我們對幼兒進行的科學教育，并不只停留在有計劃、有組織、正規(guī)的科學教育活動中，而是利用一切可以利用的資源，創(chuàng)造一個學知識、愛科學、動手動腦的環(huán)境，鼓勵幼兒自發(fā)地去探索。我園活動室的墻壁，都是用幼兒自己搜集的貝殼、海星、海螺等組合成的，有美妙的海洋世界，有蠶的生長過程，有南極的企鵝，有北極的熊……在自然角將幼兒親自捕捉的蝴蝶、螞蚱等制成標本，并有計劃地投放一些實驗器材，供幼兒操作，使幼兒有興趣去觀察、思考、實踐，自己尋找問題的答案，感受其中的樂趣并得到成功的體驗。
五、結語
總之，我們從以上四個方面嘗試了將成功教育的觀念貫穿于幼兒科學教育中。幼兒對科學探索和科學知識的興趣越來越濃，由沒有自信心和耐心轉變?yōu)榇竽懕憩F自己、有堅強的意志，動手動腦能力也有了極大的提高。
作者：樊麗艷 張雪松 單位：吉林省敦化市信合幼兒園 吉林省敦化市黑石鄉(xiāng)學校
一、“成功”的詮釋
成功的定義很多，例如成就功業(yè)或事業(yè)；成就的功業(yè)，既成之功；事情獲得預期的結果；成效，收獲等。成功也指在不侵犯他人的權利的前提下，從生活中獲取自己想要的成就的過程。成功是每個人都在追求的一種境界。對于社會，創(chuàng)造除了一定的社會財富與精神財富，那么對于這個社會你就是一個成功的人。對于個人，只要你充分的發(fā)揮了自己的潛力你就是一個成功的人。成功的范圍很廣，關鍵在于自己對人生的看法。對于一個中學生來說，成功并不能僅僅只用成績來進行衡量。學習知識衡量成功的一個方面，每一個人都有其自己的閃光之處，當將自己的閃光之處表現出來的時候就是成功；學習中的一個小小的進步也是一種成功。當踏入社會后能夠兼顧事業(yè)、家庭、人際關系、個人成長等人生其他層面的和諧才是真正的成功。對于一個中學生來說，在學習上的成功并不一定是成績名列前茅，當每一次考試的時候成績比前一次有所提升就是一種成功。在生活中的衡量標準應該是對于他們一些非常尊重的人，他們能夠做些什么，可從給他們帶來的幫助來看，私服對他們的生活有所改善，是否在這些方面對他們有很大的幫助。在體育課中，對于某些體質較差的學生，他們無法立刻就能達標，但是只要他們能朝著目標努力前進，并且每一次都有進步，那么他們就是成功的。對于中學生來說有進步就是成功。成功也許就是平凡人的自我滿足和心靈充實，還有小小的成就感吧。樂觀地面對困難，積極地行動，人在地上行走，心在天上觀望，這又何嘗不是成功的人生。
二、體育課中對學生的成功感培養(yǎng)
追求成功是每一個學生的一種現實體驗和強烈的動機趨向。顧明遠教授在《提高民族素質，迎接21世紀挑戰(zhàn)》一文中指出：我贊成讓每一個孩子都獲得成功教育，讓學生學到實在的知識，自己的興趣和才能得到發(fā)展，獲得成功的啟迪。讓不同層次的學生都得到不同程度的發(fā)展，體驗到成功的喜悅。課程的實施要依托教學過程，而教和學是教學過程的主體，教學評價是這一過程的關鍵。然而當前的中學體育教學現狀是，在體育教育中重視技術的傳授和學生體質的改善，輕視了學生的心理素質、情感需求、意志品質等諸多方面的培養(yǎng)。接下來就主要探討對學生的成功感的培養(yǎng)。
（一）中學生心理品質的培養(yǎng)
中學階段是一個人長身體、長知識，形成人生觀和培養(yǎng)良好意志品質的重要時期。對中學生來說，要完成學習科學文化，攀登科學高峰的任務，成為本世紀杰出人才，并不是一件容易的事，其中會遇到許多矛盾和困難、曲折和失敗，如果缺乏堅強意志是很難達到成功彼岸。社會經濟的日益繁榮和生活節(jié)奏的不斷加快，不免給社會帶來了更多的浮華和躁動，通過調查、觀察，大部分獨生子女，他們普遍存在缺乏吃苦耐勞、勇敢頑強的意志，不思進取的競爭意識，生活自理能力差，在學習生活中形成了“強迫式”的社會現象，給中學教育帶來惡性循環(huán)，直接影響了國民素質的提升。青少年的思想品德的形成、發(fā)展，是一個循序漸進的過程，是一個細微的量變到比較顯著的質變的過程。他們的道德認識、道德情感和道德行為，總是由淺入深，由低到高螺旋式上升的。可根據活動的素材，充分挖掘其中潛在的心理素質教育因素，引導學生自己的事情自己做，做一個勇敢的孩子。如從“背摔”的體育游戲入手，教育學生要學會信任他人，應該做一個心胸寬廣、樂觀開朗的人；又如，在“模擬盲人行走”的活動中，讓學生在活動中體會盲人生活的艱辛，引導學生要樂于助人，珍惜生活。因勢利導，培養(yǎng)學生樹立正確成功觀念。體育活動中，學生的思想、能力、意志、情緒、態(tài)度等特征暴露特別快。比如：跳高，面對一個新的高度；跳馬，支撐跳躍面對一個新的難度動作，能否超越，一目了然，立即顯露。由此引發(fā)的一系列心理特征也常常會體現出來。成功者的喜悅與得意溢于言表；失敗者的氣餒與沮喪、急躁與沖動、緊張的焦慮、膽怯與自卑等表現各不相同。作為教師，應迅速抓住學生思想行為充分暴露的有利時機，因勢利導，引導學生正確地看待成功與失敗、順利與挫折、長處與短處，激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難，克服不健康的心理障礙，提高自尊心和自信心；培養(yǎng)學生良好的意識、認識、情緒及行為的自我控制能力和心理調節(jié)能力；培養(yǎng)學生堅強的意志。
（二）自信心的培養(yǎng)
自信是成功的重要規(guī)律之一。自信心培養(yǎng)是對學生成功心理的一個重要環(huán)節(jié)。對學生的自信心培養(yǎng)主要從以下兩方面進行。激發(fā)運動興趣，興趣是最好的老師，學生的學習興趣直接影響著學生的學習行為和效果，學生能否通過體育與健康課程的學習形成體育鍛煉的習慣，興趣發(fā)揮著非常重要的作用。為此，教師應在課內外的體育活動中充分激發(fā)學生的運動興趣，盡可能使學生在運動中充分展示才能，體驗運動的樂趣，獲得增強體質的效益。如在進行耐久跑訓練時，把學生帶出運動場在校園內按選定的路線進行自然地形跑，并鼓勵學生說：這樣既鍛煉了身體，還可以欣賞沿途的風景，陶冶情操。培養(yǎng)學生的抗挫折能力。現在的中學生大都是獨生子女，由于受家庭教育的影響，大多以自我為中心，不善于與他人合作，因而，在某種條件下就會產生自信心不強的現象。在體育活動中勝利與挫折、成功與失敗是經常出現的，教學中，教師應在學生遭受挫折和失敗時，及時給予鼓勵和幫助，分析失敗原因，利用“降低動作難度──克服心理障礙──完成技術動作”模式，使學生的自信心在這個過程中循序漸進地得到提高。如單杠教學，初中學生過去沒有學過，教學中把技術動作進行分解，由易到難，加強輔助練習，逐步完成組合動作。
（三）因材施教
學生之間是存在各種個體差異的，對待不同的學生要區(qū)別對待。教學中，根據學生實際情況，抓住契機進行指導，對于不善于交往、膽怯、怕羞的學生，在體育課上可多安排他們參加跨欄、跳高、單杠等活動，培養(yǎng)勇氣，樹立較強的自信心；對于性格內向，甚至孤僻的學生，則多組織他們參加一些集體性活動，促進他們與其他同學的溝通與合作，鍛煉交往能力。其實，每一位學生都有成功的渴望，例如跳高教學中，如果用同一高度要求每個學生完成練習，就可能使一部分較弱的學生遭遇失敗，失去信心。利用分層次教學法進行教學，設置不同的高度，學生就可以根據自己的能力進行選擇。每當前一練習成功完成，學生就在獲得成功的基礎上產生向新高度沖擊的信心，就能使學生以更大的愿望和意志力去完成下一個練習任務，用成功體驗增強自信心
（四）激勵性評價
在體育課堂教學中，教師用真誠的微笑、友善的目光、親切的贊語、熱情的鼓勵來營造和諧熱烈的教學氛圍，這不僅能喚起學生積極的情緒，激勵學生的學習欲望，同時也能更好地激發(fā)他們的質疑與探索。但是教師的激勵性評價不能僅僅是以“對”或“好”作簡單的評判。如果激勵性評價方式的方式過于單調，則會使得學生就會產生厭倦情緒。評價要恰如其分，有禮有節(jié)，否則會對學生產生消極的影響。在體育課中許多學生會因為各種各樣的原因總是關注動作練習的成功與失敗，處于一種非常緊張的狀態(tài)。這時教師就應運用隨機應變的教育機智，根據其具體情況，給予恰如其分的激勵性評價，使學生獲得安全感，獲得情感的補償，獲得自信的力量，獲得取勝的勇氣。不管學生是否最后達到了要求，只要學生有了一定的進步就應該讓學生意識到這是他的成功。而這種情況只有在激勵性評價中才能夠體現。
三、小結
學生的成功心理的培養(yǎng)不是一朝一夕可以完成的，這需要長期的堅持。要讓學生意識到真正的成功的價值，對學生的評價不能夠只看成績，應該多關注學生向著目標努力的過程，發(fā)現學生的閃光點。
