序論：在您撰寫(xiě)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:淺談循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)再認(rèn)識(shí)及其在區(qū)域創(chuàng)新規(guī)劃中的應(yīng)用

論文關(guān)鍵詞：廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué) 新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué) 區(qū)域創(chuàng)新 區(qū)域規(guī)劃

論文摘要：本文主要探討了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新視角，即廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系及其研究對(duì)象，并將此思想運(yùn)用到區(qū)域創(chuàng)新和區(qū)域規(guī)劃中，以期對(duì)該理論的未來(lái)發(fā)展提供借鑒。

在新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有學(xué)者提出發(fā)達(dá)國(guó)家正在實(shí)施的循環(huán)經(jīng)濟(jì)(即后工業(yè)經(jīng)濟(jì))是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的第一階段。筆者認(rèn)為，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于高技術(shù)的污染遠(yuǎn)比傳統(tǒng)意義上的污染復(fù)雜，在生產(chǎn)、消費(fèi)和消費(fèi)后廢棄等階段都對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響；第三產(chǎn)業(yè)也會(huì)產(chǎn)生一定的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，因此，應(yīng)該大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，循環(huán)型知識(shí)經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的最高階段。

廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的再認(rèn)識(shí)

空間結(jié)構(gòu)是廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是5R原則(包括再思考、減量化、再使用、再循環(huán)、再修復(fù))，強(qiáng)調(diào)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展原則和生態(tài)工業(yè)園的建設(shè)。廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)也重視生態(tài)工業(yè)園的建設(shè)。但總體上看，二者對(duì)空間結(jié)構(gòu)較少涉及。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)忽視空間結(jié)構(gòu)研究的缺陷已經(jīng)為學(xué)者們所認(rèn)識(shí)，因此，作為可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)新模式，廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須將空間結(jié)構(gòu)作為重要研究?jī)?nèi)容，以研究空間結(jié)構(gòu)為核心的地理學(xué)應(yīng)該是廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，建立和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)將是地理學(xué)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要方向，但這一點(diǎn)還沒(méi)有引起學(xué)術(shù)界的重視。循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)可分為通論循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、部門(mén)循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)(包括農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、工業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、第三產(chǎn)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等)和公司(企業(yè))循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。

有學(xué)者認(rèn)為，廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)有其特定的內(nèi)涵，不是一個(gè)包羅萬(wàn)象的“筐”，凡有產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的都要往里“裝”。例如，電-高耗能產(chǎn)業(yè)耦合、資源的深加工等是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)自發(fā)進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，不存在上游廢物變成下游原料的關(guān)系，不應(yīng)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是片面的，理由如下：盡管目前循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要依靠政策來(lái)推動(dòng)，但循環(huán)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在根本上具有一致性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，因此，將在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)自發(fā)進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)排除在循環(huán)經(jīng)濟(jì)之外是不合理的。在一定的制度和技術(shù)條件下，廢物如廢鋼鐵就是資源，二者并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，電-高耗能產(chǎn)業(yè)耦合、資源的深加工與垃圾發(fā)電-高耗能產(chǎn)業(yè)、廢物如廢鋼鐵的深加工并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，因此，不能因?yàn)椴淮嬖谏嫌螐U物變成下游原料的關(guān)系，就認(rèn)為不是循環(huán)經(jīng)濟(jì)。狹義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)更多地關(guān)注生態(tài)效益，忽視經(jīng)濟(jì)效益，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是難以實(shí)現(xiàn)的。如電-高耗能產(chǎn)業(yè)耦合和資源深加工盡管不存在上游廢物變成下游原料的關(guān)系，沒(méi)有形成完整的循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈，但只要遵循5R原則，就是循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈的一部分，可以通過(guò)區(qū)域分工，共同建立完整的循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈，因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)比目前廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵更豐富。

廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系

新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)新在于提出新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)與自然生態(tài)三個(gè)大系統(tǒng)以及三者之間的關(guān)系，增加了再思考與再修復(fù)的新理念，把原3R的理念進(jìn)行了延伸與拓展，強(qiáng)調(diào)和諧社會(huì)的形成(包括區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展原則和消除貧困原則)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的融合、循環(huán)經(jīng)濟(jì)方程、新循環(huán)經(jīng)濟(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系是新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容，并進(jìn)行了深入的研究，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 </P>

廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)新在于強(qiáng)調(diào)廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)包括經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境及社會(huì)三個(gè)方面的相互作用及相互銜接，涵蓋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境三個(gè)方面，追求三個(gè)系統(tǒng)之間達(dá)到一種理想的優(yōu)化組合狀態(tài)。廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論不僅關(guān)注工業(yè)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)與發(fā)展，更重要的是把人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等因素納入循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論體系，構(gòu)建完全意義、具有廣泛理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論體系。并探討了廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)與模式轉(zhuǎn)換、廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的轉(zhuǎn)換、廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)支撐體系和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制與社會(huì)治理，推進(jìn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

從以上分析可知，二者的主要共同點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)社會(huì)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)雜巨系統(tǒng)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象，追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，3R原則是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要原則，與狹義循環(huán)經(jīng)濟(jì)相比更強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益以及生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是在可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)學(xué)思想指導(dǎo)下對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新。二者的主要區(qū)別在于研究?jī)?nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則認(rèn)識(shí)的深度不同，對(duì)科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)重要性認(rèn)識(shí)的不同。但從學(xué)科視角看，二者的研究對(duì)象和目標(biāo)是一致的，本質(zhì)上是一致的，都屬于可持續(xù)發(fā)展學(xué)。

新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)，不能僅以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，也要追求生態(tài)效益和社會(huì)效益，要研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)三大系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，但重點(diǎn)應(yīng)是其中的子系統(tǒng)即經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，否則，新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)就等同于循環(huán)型可持續(xù)發(fā)展學(xué)，也就是說(shuō)目前的新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象太過(guò)寬泛。廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)是在可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)學(xué)思想指導(dǎo)下，根據(jù)5R原則和三循環(huán)理論(良性自然循環(huán)、良性經(jīng)濟(jì)循環(huán)和良性社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合循環(huán))等對(duì)傳統(tǒng)線形經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行改造，以循環(huán)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，并將空間結(jié)構(gòu)作為重要研究?jī)?nèi)容，是更新和更廣義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)，可稱為循環(huán)型可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)與區(qū)域創(chuàng)新

區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)是指在一定地域范圍內(nèi)，各個(gè)行為主體(企業(yè)、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)、地方政府等組織及其個(gè)人)在交互作用與協(xié)同創(chuàng)新過(guò)程中，彼此建立起各種相對(duì)穩(wěn)定的、能夠促進(jìn)創(chuàng)新的、正式或非正式的關(guān)系總和，結(jié)點(diǎn)主要包括企業(yè)、大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)、政府等公共組織機(jī)構(gòu)、中介服務(wù)組織以及區(qū)域金融機(jī)構(gòu)等。在可持續(xù)發(fā)展背景下，循環(huán)經(jīng)濟(jì)必然是區(qū)域創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)之一，區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)將轉(zhuǎn)型為區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。其中的企業(yè)將變成循環(huán)型企業(yè)，既包括傳統(tǒng)企業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)改造，也包括資源再生企業(yè)和生態(tài)恢復(fù)企業(yè)。大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)要研究循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)，并通過(guò)教育、培訓(xùn)以及成果轉(zhuǎn)化等方式，有效地促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、信息、技術(shù)等的擴(kuò)散或市場(chǎng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)信息服務(wù)中介組織、循環(huán)經(jīng)濟(jì)社區(qū)協(xié)調(diào)中介組織、雙軌制回收中介組織和民間環(huán)保社團(tuán)成為循環(huán)型中介組織的重要組成部分。政府應(yīng)積極營(yíng)造區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新環(huán)境，如建立和完善循環(huán)經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的形成與發(fā)展。區(qū)域金融機(jī)構(gòu)要支持區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以上各循環(huán)型結(jié)點(diǎn)之間的物質(zhì)(含“廢物”)聯(lián)系和循環(huán)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、技術(shù)、信息、人才等的聯(lián)系成為區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中的重要關(guān)系鏈條。由于我國(guó)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)制度體系還沒(méi)有建立起來(lái)，目前應(yīng)充分發(fā)揮政府在區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中的重要作用。區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的基本特征除包括傳統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性、系統(tǒng)性、非中心化和本地化外，還應(yīng)包括遵循5R原則和公平性，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的區(qū)域創(chuàng)新。

根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，自然資源和生態(tài)環(huán)境將是區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新環(huán)境的重要組成部分(如良好的生態(tài)環(huán)境有利于吸引人才，優(yōu)質(zhì)的自然資源有利于循環(huán)型產(chǎn)品的生產(chǎn))，傳統(tǒng)的社會(huì)政治環(huán)境、法律環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)服務(wù)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施必須根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行創(chuàng)新，如加強(qiáng)企業(yè)之間相互利用“廢物”的運(yùn)輸通道和“廢物”信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，制定有利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律和制度，倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化。

根據(jù)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的要求，以上理論必須在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)新，才能成為區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的理論基石。規(guī)模循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論要求既考慮經(jīng)濟(jì)成本也考慮社會(huì)成本和生態(tài)成本，既考慮經(jīng)濟(jì)效益也考慮生態(tài)效益和社會(huì)效益。范圍循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論要求在由動(dòng)脈產(chǎn)業(yè)和靜脈產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)內(nèi)進(jìn)行專業(yè)化分工與合作。循環(huán)經(jīng)濟(jì)交易成本理論要求傳統(tǒng)交易成本“綠色化”，包括“廢物”信息成本、綠色市場(chǎng)信息成本、循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)信息成本、談判成本、監(jiān)督管理成本等。環(huán)形網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新理論要求由線性創(chuàng)新模式或非線性創(chuàng)新模式轉(zhuǎn)變?yōu)橛森h(huán)形創(chuàng)新模式與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新模式融合創(chuàng)新形成的新模式。區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論要求重視自然資源和生態(tài)環(huán)境要素、綠色市場(chǎng)條件、基于產(chǎn)業(yè)生態(tài)聯(lián)系的相關(guān)與支撐條件等的作用，既考慮經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)也考慮生態(tài)優(yōu)勢(shì)和社會(huì)優(yōu)勢(shì)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)與區(qū)域規(guī)劃

新的區(qū)域資源觀。一方面，在傳統(tǒng)的區(qū)域資源觀中，區(qū)域資源包括自然物質(zhì)資源、知識(shí)、信息和制度等無(wú)形資源，但在循環(huán)經(jīng)濟(jì)背景下，許多“廢物”成為資源，如垃圾發(fā)電。另一方面，傳統(tǒng)的認(rèn)為知識(shí)和信息資源等無(wú)形要素逐漸取代自然物質(zhì)資源而成為決定區(qū)域發(fā)展關(guān)鍵因素的觀點(diǎn)的合理性在于強(qiáng)調(diào)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的影響，但忽略了自然資源尤其是不可再生資源的稀缺性在逐漸加大的事實(shí)。

新的區(qū)域發(fā)展觀?？沙掷m(xù)發(fā)展觀已成為指導(dǎo)區(qū)域發(fā)展的主流發(fā)展觀，但在傳統(tǒng)的線形經(jīng)濟(jì)模式下，有很大的局限性，循環(huán)經(jīng)濟(jì)為區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供了有效的途徑，因此，基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展觀將是指導(dǎo)區(qū)域發(fā)展的理想發(fā)展觀。

新的區(qū)域市場(chǎng)觀。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)背景下，綠色市場(chǎng)將逐漸取代傳統(tǒng)市場(chǎng)，同時(shí)，由于循環(huán)經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)還沒(méi)有建立起來(lái)，必須加強(qiáng)政府的作用，政府調(diào)控與市場(chǎng)導(dǎo)向共同促進(jìn)區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

為實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟(jì)將成為區(qū)域規(guī)劃的新理念，區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論將成為指導(dǎo)區(qū)域規(guī)劃的新理論，區(qū)域規(guī)劃要遵循5R原則，重視社會(huì)公平(如區(qū)域協(xié)調(diào)與區(qū)際協(xié)調(diào))和生態(tài)恢復(fù)，以經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益為目標(biāo)。

區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究方法即物質(zhì)流分析方法、生態(tài)效率方法、情景分析法、循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)論方法、循環(huán)經(jīng)濟(jì)信息論方法和循環(huán)經(jīng)濟(jì)控制論方法等將進(jìn)一步豐富區(qū)域規(guī)劃的研究方法。

在城市地區(qū)規(guī)劃(都市區(qū)規(guī)劃、都市圈規(guī)劃和城市群規(guī)劃)中，要根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則，統(tǒng)一布局基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)城市之間、城鄉(xiāng)之間、不同圈層之間的循環(huán)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系包括資金、循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)信息、循環(huán)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)人才以及“廢物”等的聯(lián)系。

總之，不能孤立地發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，要在城市地區(qū)甚至更廣闊的范圍內(nèi)，合理布局產(chǎn)業(yè)，根據(jù)集聚循環(huán)經(jīng)濟(jì)效益原則，發(fā)展循環(huán)型產(chǎn)業(yè)集群；要充分利用農(nóng)村的生態(tài)功能，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。考慮到城市地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，要重視發(fā)展高端循環(huán)經(jīng)濟(jì)，積極發(fā)展循環(huán)型高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和循環(huán)型第三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化、高級(jí)化和生態(tài)化。目前，可利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)提供的勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)就業(yè)優(yōu)勢(shì)，減輕城市貧困，并大力發(fā)展城市循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化，促進(jìn)城市地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:淺談民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員雙語(yǔ)應(yīng)用能力的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

論文關(guān)鍵詞 雙語(yǔ)　思政教育　民族地區(qū)高?！〗?jīng)濟(jì)學(xué)分析

論文摘要 本文在闡釋民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作“雙語(yǔ)”應(yīng)用作用與意義的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析了利用“雙語(yǔ)”開(kāi)展工作的問(wèn)題，并就提高民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員“雙語(yǔ)”應(yīng)用能力，探索性地提出幾點(diǎn)策略與建議；以期對(duì)工作的科學(xué)開(kāi)展有所啟示。

何為“雙語(yǔ)”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，凡是使用兩種語(yǔ)言的都可以稱為雙語(yǔ)；無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中還是學(xué)校工作中都普遍存在；本文所探討的“雙語(yǔ)”，是指漢語(yǔ)和民族地區(qū)少數(shù)民族語(yǔ)言兩種，可謂“民漢兼通”。使用“雙語(yǔ)”在少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展教學(xué)和工作早已興起，現(xiàn)正逐漸發(fā)展成為一種新模式。筆者欲結(jié)合科研與工作實(shí)踐就民族地區(qū)高校思想政治教育工作中輔導(dǎo)員“雙語(yǔ)”應(yīng)用能力問(wèn)題作初步探討。

1 民族地區(qū)高校思政教育工作“雙語(yǔ)”應(yīng)用的作用與意義

少數(shù)民族地區(qū)教育中，“雙語(yǔ)”應(yīng)用已不僅僅是熟練地掌握兩種語(yǔ)言，培養(yǎng)“民漢兼通”、全面發(fā)展的新型人才，其在促進(jìn)民族地區(qū)思想政治教育工作、提高地區(qū)人民文化素質(zhì)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面有重要作用。

第一，“雙語(yǔ)”應(yīng)用是少數(shù)民族地區(qū)貫徹黨的民族政策、教育方針，體現(xiàn)民族、語(yǔ)言平等的重要內(nèi)容。少數(shù)民族語(yǔ)言是區(qū)別少數(shù)民族與漢族的重要標(biāo)志之一，積極地使用少數(shù)民族語(yǔ)言開(kāi)展工作是承認(rèn)民族平等的一種具體表現(xiàn)，也是當(dāng)前快速提高少數(shù)民族地區(qū)思想政治教育工作效果的有力手段。

第二，“雙語(yǔ)”應(yīng)用有利于少數(shù)民族文化繼承和發(fā)展，也有利于漢文化傳播，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。少數(shù)民族教育中應(yīng)用“雙語(yǔ)”教學(xué)，是繼承和發(fā)展少數(shù)民族文化與學(xué)習(xí)漢文化的客觀需要；尤其是改革開(kāi)放后，我國(guó)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，要讓少數(shù)民族地區(qū)快速接受漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)各民族共同繁榮，必須借助地區(qū)母語(yǔ)，“雙語(yǔ)”應(yīng)用必不可少。

第三，“雙語(yǔ)”應(yīng)用有利于開(kāi)發(fā)少數(shù)民族學(xué)生智力，提高民族素質(zhì)。語(yǔ)言具有工具效能，是學(xué)生心智活動(dòng)的重要工具；“雙語(yǔ)”應(yīng)用者擁有兩套交際手段，可以通過(guò)靈活應(yīng)用兩種語(yǔ)言來(lái)教授不同民族知識(shí)，學(xué)生掌握“雙語(yǔ)”的過(guò)程也意味著個(gè)體智力的發(fā)展、民族素質(zhì)的提高。

2 利用“雙語(yǔ)”開(kāi)展高校思想政治教育工作的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)于消費(fèi)影響因素的闡述，如：偏好、效用、收人與時(shí)間約束、機(jī)會(huì)成本、替代效應(yīng)、邊際效益以及價(jià)格彈性等；語(yǔ)言也是如此，有相關(guān)的影響因素，如使用人數(shù)、社會(huì)開(kāi)放度、學(xué)習(xí)難度、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等，隨之而體現(xiàn)出來(lái)的是成本與收益，如學(xué)習(xí)、機(jī)會(huì)與心理成本、經(jīng)濟(jì)、心理、代際收益等，這些都可以基于經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析，是本文“雙語(yǔ)”經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的前提。山東大學(xué)寧繼鳴博士著重探討了語(yǔ)言成本收益的一些重要影響因子及其關(guān)系，認(rèn)為語(yǔ)言成本與收益間有如下基本關(guān)系：政策決策與實(shí)施成本Cp、語(yǔ)言的學(xué)習(xí)成本Cs、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本Co，個(gè)體所有語(yǔ)言的收益總和Rb、促進(jìn)交流與貿(mào)易的收益Rt，語(yǔ)言代際收益Rg、語(yǔ)言民族文化收益Rc、語(yǔ)言心理收益Rm、語(yǔ)言政治收益Rp等等；總體研究證明，使用相近或相同的語(yǔ)言交流會(huì)拉近彼此的關(guān)系，提高工作效果。上述研究為使用“雙語(yǔ)”開(kāi)展少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教育工作提供了強(qiáng)大的理論支持。在少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教育工作中，工作效果高度依賴語(yǔ)言交流的順暢與深入程度，使用地區(qū)語(yǔ)言交流能獲得更多的感情與信任回報(bào)。

以本文中提及的語(yǔ)言成本C與交際收益R進(jìn)行關(guān)系考量不難發(fā)現(xiàn)，在時(shí)間一定的前提下，二者呈反比關(guān)系，即C=T/R。也就是說(shuō)，在思政教育工作中，當(dāng)交流時(shí)間一定時(shí)，語(yǔ)言成本越低，交際收益越高；語(yǔ)言成本越高，交際收益越低。而語(yǔ)言成本的高低又取決于語(yǔ)言應(yīng)用能力，即語(yǔ)言交流能力越強(qiáng)，語(yǔ)言成本越低，語(yǔ)言溝通不暢則會(huì)提升交際成本，影響溝通的效果（收益）。因而從推進(jìn)民族關(guān)系的進(jìn)一步和諧和融洽發(fā)展，以及促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教育工作的有效開(kāi)展的角度來(lái)看，輔導(dǎo)員“雙語(yǔ)”應(yīng)用能力的提升具有十分重要的意義。

3 提高民族高校思政教育工作者“雙語(yǔ)”應(yīng)用能力

3.1 科學(xué)開(kāi)展“民漢兼通”雙語(yǔ)教師培訓(xùn)工作

（1）放慢速度，縮小規(guī)模，延長(zhǎng)時(shí)間，調(diào)整結(jié)合。首先，校本培訓(xùn)不能操之過(guò)急，無(wú)論是對(duì)漢語(yǔ)教師少數(shù)民族語(yǔ)言水平的提高，還是少數(shù)民族教師漢語(yǔ)水平的提高，速度都很慢，應(yīng)該選拔有一定漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言基礎(chǔ)的教師優(yōu)先培訓(xùn)，并縮小規(guī)模有針對(duì)性地開(kāi)展培訓(xùn)；其次，延長(zhǎng)培訓(xùn)時(shí)間，可以將培訓(xùn)計(jì)劃時(shí)間延長(zhǎng)至一年或更長(zhǎng)時(shí)間，避免因時(shí)間短流于形式；第三，將雙語(yǔ)教師培訓(xùn)與考核評(píng)優(yōu)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)提高教師學(xué)習(xí)“雙語(yǔ)”的積極性。

（2）從培訓(xùn)對(duì)象選擇上下功夫，嚴(yán)把入口關(guān)。嚴(yán)格審查制度，首先杜絕漢語(yǔ)水平不達(dá)標(biāo)的教師參加少數(shù)民族語(yǔ)言培訓(xùn)；其次，挑選適合從事輔導(dǎo)員工作的年輕教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高雙語(yǔ)教師隊(duì)伍建設(shè)速度與質(zhì)量，避免培訓(xùn)資金浪費(fèi)；第三，合理分配雙語(yǔ)教師培訓(xùn)名額，重點(diǎn)向漢語(yǔ)水平較差的少數(shù)民族教師傾斜。

（3）調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，確保培訓(xùn)質(zhì)量。適當(dāng)增加聽(tīng)說(shuō)、公文寫(xiě)作等實(shí)踐課程；多采取聽(tīng)、說(shuō)方法開(kāi)展教學(xué)培訓(xùn)，避免過(guò)多的理論講授；適當(dāng)增加培訓(xùn)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓培訓(xùn)教師深入到少數(shù)民族學(xué)生群體中開(kāi)展工作，切實(shí)提高培訓(xùn)質(zhì)量。

（4）加強(qiáng)對(duì)雙語(yǔ)培訓(xùn)教師的跟蹤管理。建立雙語(yǔ)教師培訓(xùn)監(jiān)督與信息反饋機(jī)制，對(duì)培訓(xùn)完返回工作崗位的雙語(yǔ)教師的“雙語(yǔ)”使用情況予以跟蹤考察，保證受訓(xùn)教師切實(shí)發(fā)揮“雙語(yǔ)”作用，并將其實(shí)際工作情況納入到績(jī)效考核之中，對(duì)“雙語(yǔ)”應(yīng)用不力的教師予以通報(bào)批評(píng)，并安排重新培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

3.2 選派優(yōu)秀“雙語(yǔ)”青年教師充實(shí)雙語(yǔ)教師隊(duì)伍

進(jìn)一步拓寬民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員的入口渠道，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)的同時(shí)，優(yōu)先錄用與聘請(qǐng)具有雙語(yǔ)能力的漢族或少數(shù)民族優(yōu)秀青年大學(xué)畢業(yè)生擔(dān)任工作繼續(xù)實(shí)施教育對(duì)口支援計(jì)劃，充分調(diào)動(dòng)大中城市畢業(yè)生到少數(shù)民族聚集區(qū)基層支教、鍛煉，鍛煉其“雙語(yǔ)”能力，對(duì)實(shí)習(xí)支教完成、愿意回到學(xué)校工作的畢業(yè)生優(yōu)先安排到高校從事輔導(dǎo)員工作。

3.3 設(shè)立專項(xiàng)資金，聘用優(yōu)秀人員，解決雙語(yǔ)教師缺乏問(wèn)題

為解決民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員缺額問(wèn)題，保證思想政治教育工作不因教師缺額受到影響，同時(shí)考慮到當(dāng)前少數(shù)民族教師漢語(yǔ)基礎(chǔ)差、培訓(xùn)無(wú)效果，漢語(yǔ)教師少數(shù)民族語(yǔ)言能力難以在短時(shí)間內(nèi)提高的實(shí)際情況，建議高校管理部門(mén)設(shè)立專項(xiàng)資金，從兄弟高校或基層中學(xué)選聘優(yōu)秀雙語(yǔ)教師，充實(shí)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍，促進(jìn)工作的開(kāi)展。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在中醫(yī)藥評(píng)價(jià)中尚未得到應(yīng)用的主要原因

藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)是藥物學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的一門(mén)邊緣學(xué)科，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已有近三十年的歷史，已逐步被臨床服務(wù)提供者、衛(wèi)生決策者、醫(yī)療保險(xiǎn)管理機(jī)構(gòu)、藥品生產(chǎn)企業(yè)所接受，得到了越來(lái)越多的應(yīng)用。相較之下，我國(guó)的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際應(yīng)用還處于初始階段，尤其是在中醫(yī)藥領(lǐng)域，基本上還是空白。

一、藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在中醫(yī)藥評(píng)價(jià)中尚未得到應(yīng)用的主要原因

第一，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)起步較晚，僅有十幾年的歷史，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方法的引入和研究還處于初級(jí)階段。在實(shí)際應(yīng)用上，主要還是在臨床合理用藥方面的研究報(bào)道較多，而且是進(jìn)入21世紀(jì)以后才逐漸增多起來(lái)。應(yīng)用最多的是抗微生物用藥研究，其次是用于循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和抗腫瘤等藥物，基本上也是以西藥應(yīng)用為主。

第二，在方法應(yīng)用上，主要還是以成本－效果分析為主，產(chǎn)出指標(biāo)是以生化醫(yī)學(xué)和疾病指標(biāo)為主，極少見(jiàn)到有關(guān)生存和生命質(zhì)量的研究結(jié)果。而中醫(yī)與發(fā)源于西方的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論體系的不同，恰恰造成了其在很多情況下對(duì)疾病和治療疾病療效的判斷不是以生化指標(biāo)為依據(jù)，從而使得藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在中醫(yī)藥評(píng)價(jià)中應(yīng)用起來(lái)比較困難。西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是以還原論為基礎(chǔ)，以實(shí)驗(yàn)加推理為主，它把復(fù)雜事物分解為基本組成單元來(lái)研究，把人體還原為各個(gè)器官，又把器官還原為很多細(xì)胞組成的集合，細(xì)胞又有細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)，更進(jìn)一步，細(xì)胞還可以還原成dna的雙螺旋結(jié)構(gòu)；對(duì)于導(dǎo)致疾病的因素也是無(wú)限分化，無(wú)論是細(xì)菌還是病毒都要找出來(lái)消滅它。這就使得許多生化指標(biāo)都可以比較容易成為現(xiàn)代醫(yī)藥的產(chǎn)出評(píng)價(jià)指標(biāo)，也使得最初的藥品經(jīng)濟(jì)學(xué)比較容易在現(xiàn)代醫(yī)藥研究中得到應(yīng)用。

與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同，建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)基礎(chǔ)之上的中醫(yī)，是側(cè)重于把復(fù)雜的事物作為整體來(lái)研究，是以歸納和實(shí)踐檢驗(yàn)為主。它不僅將人作為一個(gè)整體，甚至將人與環(huán)境、自然作為一個(gè)整體來(lái)看待。強(qiáng)調(diào)天人合一，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身固本。在對(duì)待疾病上，中醫(yī)主張把人的身體機(jī)能調(diào)整到最佳狀態(tài)來(lái)抵抗外毒侵襲，強(qiáng)調(diào)邪不壓正，在很多情況下，采用中醫(yī)藥治療，病人能與病毒或腫瘤共存，但不發(fā)作，病人的生命質(zhì)量不錯(cuò)，存活時(shí)間比預(yù)期增加，這種情況在中醫(yī)藥治療艾滋病病人、腫瘤病病人的實(shí)踐中我們會(huì)經(jīng)?？吹健５绻且褂蒙笜?biāo)來(lái)衡量，就很難評(píng)價(jià)中醫(yī)的療效。因此，在效果這個(gè)層面上中西醫(yī)的療效是無(wú)法用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判的。然而，當(dāng)我們使用成本?效用分析方法時(shí)，我們就找到了二者的共同點(diǎn)。因?yàn)?，以生命質(zhì)量年作為效用指標(biāo)是符合中醫(yī)藥的療效判定思想的。也就是說(shuō)，當(dāng)我們站在更高的水平上來(lái)看待中西醫(yī)的產(chǎn)出時(shí)，我們就會(huì)得到殊途同歸的結(jié)果。但是，在現(xiàn)階段廣泛地采用質(zhì)量生命年作為中國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)的主指標(biāo)還存在著技術(shù)和方法上的困難，這不僅是對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)行藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)的困難，也是我國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在更高水平上的應(yīng)用的困難。

第三，中醫(yī)藥的不可分割性和中醫(yī)辨證個(gè)體化診療的難以規(guī)范性，也是藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在中藥藥物評(píng)價(jià)研究中的難點(diǎn)。

第四，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在獲得政府支持、藥物申報(bào)注冊(cè)、醫(yī)療保險(xiǎn)償付和定價(jià)決策上還沒(méi)有得到充分的重視，這是我國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)還沒(méi)有充分發(fā)展的一個(gè)政策層面上的原因。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理

第五，由于沒(méi)有強(qiáng)制性要求，絕大多數(shù)的中國(guó)制藥企業(yè)特別是中藥企業(yè)也還沒(méi)有意識(shí)到開(kāi)展藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)與企業(yè)利益的相關(guān)性，故而其參與藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用研究的動(dòng)力不足，未能成為藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要的參與力量

二、藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在中醫(yī)藥評(píng)價(jià)中應(yīng)用前景廣闊

對(duì)中醫(yī)藥做藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)必然的趨勢(shì)，但是還有很長(zhǎng)的路要走。

第一，國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)在原研藥、創(chuàng)新藥的評(píng)價(jià)中是最有用的。我國(guó)真正具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原研藥、創(chuàng)新藥實(shí)際上極少，而建立在中醫(yī)理論基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)的中藥才是最有可能獲得較多自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的。因此，盡早在中醫(yī)藥領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)展藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的評(píng)價(jià)研究與實(shí)踐較之晚開(kāi)展對(duì)國(guó)家更為有利。

第二，從中醫(yī)藥行業(yè)的自身發(fā)展來(lái)說(shuō)，開(kāi)展藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)和衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的評(píng)價(jià)也十分必要。我國(guó)的基本衛(wèi)生政策是中西醫(yī)并重，但在實(shí)際上，中醫(yī)藥并沒(méi)有在各級(jí)政府及相關(guān)管理部門(mén)得到與現(xiàn)代醫(yī)藥同樣的重視，一些中醫(yī)政策還沒(méi)有落到實(shí)處。要發(fā)展中醫(yī)藥，得到政策的支持，就要說(shuō)清楚自己的優(yōu)勢(shì)到底在哪里，要說(shuō)清楚為什么支持中醫(yī)藥發(fā)展是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有利的事情。這就需要用數(shù)據(jù)說(shuō)話，用事實(shí)說(shuō)話，當(dāng)然也就涉及到了評(píng)價(jià)問(wèn)題。無(wú)論是中醫(yī)，還是中藥，只有證明了治療同樣的病人，長(zhǎng)遠(yuǎn)看療效是好的，而且經(jīng)濟(jì)上花費(fèi)也較少，群眾是接受和滿意的，拿出過(guò)硬的數(shù)據(jù)，才能說(shuō)服政府及相關(guān)管理部門(mén)給予政策支持和投入。而只強(qiáng)調(diào)中醫(yī)是國(guó)粹需要保護(hù)，中醫(yī)條件差，政府投入少，這樣要求支持就顯得理由不夠充分。我們應(yīng)該建立起可以在同一平臺(tái)上進(jìn)行比較的標(biāo)準(zhǔn)，并且采用公認(rèn)的可行的方法，這就是藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)和衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。

第三，要讓藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)得到廣泛的應(yīng)用，首先要讓人們認(rèn)識(shí)到藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)有用。要達(dá)到這個(gè)目的需要相當(dāng)多的前期研究工作，這是一項(xiàng)需要大量投入的工程，而在沒(méi)有完成這個(gè)工程之前，人們還無(wú)法真正認(rèn)識(shí)到藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用，這又反過(guò)來(lái)影響了藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，使之落入一個(gè)兩難的境地。要完成這個(gè)工程需要一大批有遠(yuǎn)見(jiàn)的學(xué)者、政策決策者、企業(yè)管理者。而藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與發(fā)展，不能只限于學(xué)者、院校和科研機(jī)構(gòu)，還應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展到企業(yè)和決策者的層面。在學(xué)科發(fā)展和相關(guān)研究人才資源尚不完全的情況下，單純的研究者推動(dòng)是難以使藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)得到快速發(fā)展的。在藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的起步階段，應(yīng)當(dāng)有一些大的醫(yī)藥企業(yè)，特別是要有中醫(yī)藥企業(yè)做出公益性質(zhì)的支持，并培養(yǎng)出一大批專業(yè)人員。只有得到企業(yè)的關(guān)注和政府的重視與支持，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)才能在中國(guó)得到更快的發(fā)展。

三、中醫(yī)藥領(lǐng)域開(kāi)展藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人才問(wèn)題

對(duì)于我國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的人才培養(yǎng)需要院校做出更多的努力，而對(duì)于藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)如何在中醫(yī)藥方面應(yīng)用，也需要中醫(yī)院校做出積極的開(kāi)拓。從目前全國(guó)中醫(yī)院校的總體情況來(lái)看，基本上還沒(méi)有獨(dú)立開(kāi)設(shè)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。但藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的基本方法（成本-效果分析、成本-效益分析、成本-效用分析）作為重要的課程內(nèi)容之一在衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)里占有較大篇幅，主要面對(duì)衛(wèi)生管理專業(yè)的學(xué)生講授，該課程通常也有部分中醫(yī)、中藥專業(yè)的學(xué)生選修。目前，中醫(yī)藥院校還沒(méi)有充分重視藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的原因大致有兩個(gè)：一是社會(huì)需求沒(méi)有達(dá)到一定水平，上至院校的有關(guān)管理者，下至普通教師對(duì)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)還幾乎沒(méi)有認(rèn)識(shí)，對(duì)開(kāi)設(shè)這個(gè)課程人們還有疑問(wèn)，要改變這種狀況就需要一個(gè)說(shuō)服與提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程；二是要開(kāi)設(shè)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)課程就需要有能教授這個(gè)學(xué)科的教師，當(dāng)前在國(guó)內(nèi)還很缺乏這方面的師資，系統(tǒng)開(kāi)展藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的機(jī)構(gòu)與研究者更少，而進(jìn)行中醫(yī)藥藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人員更是幾乎沒(méi)有。因此，加快對(duì)熟悉中醫(yī)藥問(wèn)題的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)，啟動(dòng)相關(guān)研究，是將藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)盡快引入中醫(yī)藥領(lǐng)域的先決條件。

房耘耘1982年1月畢業(yè)于黑龍江大學(xué)數(shù)學(xué)系數(shù)學(xué)專業(yè)?，F(xiàn)為北京中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院院長(zhǎng)。

中國(guó)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)中醫(yī)分會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)理事；

中國(guó)醫(yī)學(xué)健康國(guó)際促進(jìn)會(huì)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)專業(yè)委員會(huì)主任；中國(guó)中醫(yī)藥信息研究會(huì)常務(wù)理事；北京市衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)專業(yè)常務(wù)理事；國(guó)家中醫(yī)藥管理局行業(yè)信息統(tǒng)計(jì)及咨詢服務(wù)工作負(fù)責(zé)人。

主要研究領(lǐng)域：衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策與中醫(yī)、中醫(yī)資源與中醫(yī)服務(wù)、中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)成本與成本核算。2000年以來(lái)，主持主要研究項(xiàng)目有：國(guó)家“十五”攻關(guān)課題“農(nóng)村衛(wèi)生適宜技術(shù)推廣模式研究與評(píng)價(jià)”、國(guó)家中醫(yī)藥管理局政策研究項(xiàng)目3項(xiàng)；主要參與的國(guó)家自然科學(xué)基金課題“非營(yíng)利性醫(yī)院財(cái)務(wù)信息體系的構(gòu)建與監(jiān)督評(píng)價(jià)”，國(guó)家中醫(yī)藥管理局課題3項(xiàng)。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)藥品注冊(cè)中的應(yīng)用研究

【關(guān)鍵詞】 藥物經(jīng)濟(jì)學(xué);藥品注冊(cè);必要性;可行性;建議

【摘要】 本文從優(yōu)化配置藥物資源、提高企業(yè)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力、發(fā)揮政府的引導(dǎo)職能和有效解決歷史遺留問(wèn)題四個(gè)方面分析藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)藥品注冊(cè)中應(yīng)用的必要性。從技術(shù)基礎(chǔ)、機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)三個(gè)方面分析藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)藥品注冊(cè)中應(yīng)用的可行性。最后提出建立藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)專家?guī)?、?shù)據(jù)庫(kù)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和開(kāi)展教育培訓(xùn)四個(gè)方面的應(yīng)用建議，促進(jìn)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)藥品注冊(cè)中的合理應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】 藥物經(jīng)濟(jì)學(xué);藥品注冊(cè);必要性;可行性;建議

藥品是一種用于預(yù)防、治療和診斷人的疾病的一種特殊商品，長(zhǎng)期以來(lái)，藥品的研究開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、供應(yīng)和使用的監(jiān)督管理側(cè)重考慮藥品的安全性、有效性和質(zhì)量可控性，卻往往忽略對(duì)其經(jīng)濟(jì)性的分析和評(píng)價(jià)。由于我國(guó)是一個(gè)政府主導(dǎo)型社會(huì)，藥物資源和政府的總體衛(wèi)生投入均有限，而藥品注冊(cè)是對(duì)擬上市銷售的藥品給予注冊(cè)審評(píng)和審批的過(guò)程，也是政府首次對(duì)藥物資源進(jìn)行配置的過(guò)程。因此如何建立一個(gè)安全、有效、質(zhì)量可控且經(jīng)濟(jì)的藥品注冊(cè)審批管理體系是保證藥物資源合理配置，保證藥品安全、有效、質(zhì)量可控且經(jīng)濟(jì)的為衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)的關(guān)鍵。

1 藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀

藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)為醫(yī)藥及其相關(guān)決策提供經(jīng)濟(jì)學(xué)參考依據(jù)的應(yīng)用性學(xué)科，其常用的分析方法有最小成本分析、成本效益分析、成本效果分析和成本效用分析。它最早出現(xiàn)在美國(guó)，用于控制藥品費(fèi)用的過(guò)度增長(zhǎng)，20世紀(jì)80年代末90年代初進(jìn)入我國(guó)，1995年，我國(guó)的一些學(xué)者開(kāi)始了真正意義上的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，2002年開(kāi)始相繼建立相關(guān)的學(xué)術(shù)平臺(tái)，如復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)估中心、北京大學(xué)中國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心等。當(dāng)前，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)方法已日益成熟，我國(guó)政府也逐漸認(rèn)識(shí)到其應(yīng)用的重要性，并已開(kāi)始在全社會(huì)范圍內(nèi)應(yīng)用實(shí)踐，如在2009年4月向社會(huì)公布的《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見(jiàn)》[1]中明確提出“對(duì)新藥和專利藥品逐步實(shí)行定價(jià)前藥物經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)制度”。

2 藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在藥品注冊(cè)中應(yīng)用的必要性

2.1 藥物資源需要優(yōu)化配置 藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的是讓有限的藥物資源實(shí)現(xiàn)健康效益的最大改善，提高藥物資源的配置和利用效率。藥品注冊(cè)是國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局根據(jù)藥品注冊(cè)申請(qǐng)人的申請(qǐng)，依照法定程序，對(duì)擬上市銷售的藥品的安全性、有效性、質(zhì)量可控性等進(jìn)行審查，并決定是否同意其申請(qǐng)的審批過(guò)程[2]，也是對(duì)藥物資源首次進(jìn)行配置的過(guò)程。由于我國(guó)人口多、藥物資源有限，人均藥物資源占有量相對(duì)較少，而人們對(duì)健康的需求卻是無(wú)限的。因此，在藥品注冊(cè)中增加藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)，使其類似藥物的安全性、有效性和質(zhì)量可控性評(píng)價(jià)，作為藥品上市的第四個(gè)審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，將有利于從整體的角度實(shí)現(xiàn)藥物資源的優(yōu)化配置，讓有限的藥物資源實(shí)現(xiàn)健康效益的最大改善。

2.2 企業(yè)需要提高抗風(fēng)險(xiǎn)能力 新藥研發(fā)具有高投入、高風(fēng)險(xiǎn)和高產(chǎn)出的特點(diǎn)，一個(gè)新藥的成功上市要求其具有技術(shù)上的先進(jìn)性、臨床上的可行性和市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)性。藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在新藥研發(fā)中的提前介入有助于研發(fā)企業(yè)科學(xué)的評(píng)價(jià)藥物的成本與效益的關(guān)系，及早獲悉所研究開(kāi)發(fā)的藥物的經(jīng)濟(jì)性，并努力從技術(shù)、市場(chǎng)、政策等方面降低藥物的研究和生產(chǎn)成本。同時(shí)，還可以借助藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果決定是否進(jìn)一步追加投入，避免不必要的研發(fā)和注冊(cè)造成的資源浪費(fèi)，提高企業(yè)研發(fā)藥物的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和上市成功率。

2.3 政府需要發(fā)揮科學(xué)引導(dǎo)職能 近年，在新藥研發(fā)中應(yīng)用藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的制藥公司的比例逐年增加[3]，而在我國(guó)僅有少數(shù)大型的制藥企業(yè)在企業(yè)內(nèi)部開(kāi)展了藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，更多的制藥企業(yè)尚未給予其足夠的重視。由于我國(guó)是一個(gè)政府主導(dǎo)型社會(huì)，因此，在藥品注冊(cè)申請(qǐng)中要求企業(yè)提交藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究資料，并在注冊(cè)審評(píng)時(shí)開(kāi)展藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)，能促進(jìn)藥品生產(chǎn)企業(yè)在注冊(cè)申報(bào)前開(kāi)展藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，收集藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)，對(duì)藥物的研發(fā)風(fēng)險(xiǎn)與上市價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，有效避免重復(fù)研發(fā)或逆方向研發(fā)造成的資源浪費(fèi)，提高我國(guó)的藥物研發(fā)水平，優(yōu)化配置藥物資源。

2.4 歷史遺留問(wèn)題需要科學(xué)有效解決 藥品生產(chǎn)企業(yè)多、小、散和同品種的藥品批準(zhǔn)文號(hào)過(guò)多不易管理的現(xiàn)象是我國(guó)政府亟待解決的問(wèn)題。新頒布的《藥品技術(shù)轉(zhuǎn)讓注冊(cè)管理規(guī)定》[4]在一定程度上促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，但它尚不能徹底解決藥品批準(zhǔn)文號(hào)過(guò)多的問(wèn)題，且不能在同品種間篩選出質(zhì)佳效優(yōu)且價(jià)廉的藥品。因此，將藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)引入我國(guó)的藥品注冊(cè)，在藥品再注冊(cè)中開(kāi)展藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)已批準(zhǔn)上市的藥品的安全性、有效性、質(zhì)量可控性和經(jīng)濟(jì)性進(jìn)行評(píng)價(jià)。在滿足社會(huì)需求的前提下，設(shè)定不同類別藥品單位效益所需的參考成本，對(duì)不高于該參考成本的藥品給予再注冊(cè)審批，淘汰經(jīng)濟(jì)性水平差的品種，促進(jìn)藥物資源有序整合。

3 藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在藥品注冊(cè)中應(yīng)用的可行性

3.1 技術(shù)基礎(chǔ) 我國(guó)已建立了中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)中心、復(fù)旦大學(xué)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與評(píng)估中心、藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)、中國(guó)藥科大學(xué)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)博士點(diǎn)等藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究組織。同時(shí)，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)方法正日趨完善，《中國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)指南》的編撰工作正在有序地進(jìn)行，用于藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)的臨床診療數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)、保險(xiǎn)支付數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)和醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與研發(fā)生產(chǎn)流通的信息網(wǎng)絡(luò)等已逐漸投入使用，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的研究與開(kāi)發(fā)也日趨明確。同時(shí)，《中國(guó)執(zhí)業(yè)藥師》和《中國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)》等雜志開(kāi)設(shè)了藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)專欄，為藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的應(yīng)用與發(fā)展提供了廣泛的交流平臺(tái)。總之，以上諸方面為藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)藥品注冊(cè)中的應(yīng)用提供了技術(shù)支持。

3.2 機(jī)構(gòu)基礎(chǔ) 我國(guó)現(xiàn)行的藥品注冊(cè)以企業(yè)申報(bào)、兩級(jí)管理的形式進(jìn)行。國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局主管全國(guó)藥品注冊(cè)管理工作，省、自治區(qū)、直轄市食品藥品監(jiān)督管理部門(mén)受國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局的委托，對(duì)藥品注冊(cè)申報(bào)資料的完整性、規(guī)范性和真實(shí)性進(jìn)行審核。國(guó)家藥品審評(píng)中心受國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局的委托對(duì)申請(qǐng)注冊(cè)藥品的安全性、有效性和質(zhì)量可控性進(jìn)行技術(shù)審評(píng)，并給出審評(píng)意見(jiàn)，由國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局綜合技術(shù)審評(píng)意見(jiàn)作出同意審批與否的決定。由此可見(jiàn)，我國(guó)已具備了相對(duì)完善藥品注冊(cè)的管理體系，為使藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)成為與安全性、有效性和質(zhì)量可控性同等重要的又一個(gè)藥品上市評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提供了機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)和運(yùn)行參考。

3.3 思想基礎(chǔ) 經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，我國(guó)已有部分高等院校開(kāi)設(shè)了藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，國(guó)內(nèi)的某些大型的制藥公司也設(shè)定有專門(mén)的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)部門(mén)。2009年4月6日，中共中央國(guó)務(wù)院向社會(huì)正式公布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見(jiàn)》(中發(fā)〔2009〕6號(hào))[1]中明確提出對(duì)新藥和專利藥品逐步實(shí)行定價(jià)前藥物經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)制度，表明我國(guó)政府已給予藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)高度的認(rèn)可。綜上所述，藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)高等院校、企業(yè)和政府決策中的應(yīng)用為其在我國(guó)藥品注冊(cè)中的應(yīng)用奠定了一定的思想基礎(chǔ)。

4 藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在藥品注冊(cè)中的應(yīng)用建議

4.1 建立藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)專家?guī)?將國(guó)內(nèi)有較深造詣、熟悉本專業(yè)國(guó)內(nèi)外情況，具有一定知名度和權(quán)威性的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)專家充實(shí)到審評(píng)專家人才庫(kù)中。并在情況允許的條件下對(duì)專家?guī)斓膶＜疫M(jìn)行細(xì)化分類，建立專家細(xì)化分類標(biāo)準(zhǔn)，讓專業(yè)的專家去評(píng)審專業(yè)的藥品，使藥品的價(jià)值和專家的價(jià)值得以更好的體現(xiàn)。在開(kāi)展藥品技術(shù)審評(píng)中，對(duì)被審評(píng)藥品的安全性、有效性、質(zhì)量可控性和藥物經(jīng)濟(jì)性做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。通過(guò)在藥品審評(píng)中增加藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)新藥、改劑型和仿制藥品的研發(fā)和生產(chǎn)得以科學(xué)合理的安排。

4.2 建立藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù) 建立藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)，用計(jì)算機(jī)軟件管理藥物的經(jīng)濟(jì)學(xué)信息。在國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局藥品審評(píng)中心內(nèi)組建國(guó)家藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)中心，由國(guó)家藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)中心負(fù)責(zé)具體工作，對(duì)所有上市前進(jìn)行藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)的藥品及上市后開(kāi)展藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)的藥品的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)錄入數(shù)據(jù)庫(kù)，并建立該庫(kù)與藥物流行病學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)等相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)之間的關(guān)聯(lián)，為藥品研發(fā)、藥品注冊(cè)審評(píng)、藥品定價(jià)及國(guó)家基本藥物篩選等提供數(shù)據(jù)支持。

4.3 建立藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是使藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)得以規(guī)范的基礎(chǔ)和前提，因此應(yīng)及早組織國(guó)內(nèi)外具有知名度和權(quán)威性的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)專家，根據(jù)最新的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)展和不同類別藥物的情況，規(guī)范不同類別藥物的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)方法的選擇方法，建立藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并出臺(tái)中藥、天然藥物、化學(xué)藥品、生物制品等的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究技術(shù)指導(dǎo)原則，使藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在全國(guó)范圍內(nèi)規(guī)范有序的進(jìn)行。

4.4 開(kāi)展教育培訓(xùn) 藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)人員的數(shù)量、水平與素質(zhì)是藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)藥品注冊(cè)中的應(yīng)用得以順利開(kāi)展的關(guān)鍵。因此，應(yīng)制定藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在高等院校和藥品企業(yè)中的教學(xué)和培訓(xùn)計(jì)劃，提高藥品從業(yè)人員對(duì)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和評(píng)價(jià)方法的認(rèn)識(shí)，提高人員的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)技能水平。并通過(guò)教育與培訓(xùn)形成專業(yè)的藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)技術(shù)人員隊(duì)伍，突破未來(lái)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展所面臨的人力資源的瓶頸障礙，促進(jìn)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)得到科學(xué)合理的應(yīng)用。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:論統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的管理應(yīng)用

1.統(tǒng)計(jì)學(xué)與管理的作用

統(tǒng)計(jì)在經(jīng)濟(jì)與管理領(lǐng)域的作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是能夠反映社會(huì)發(fā)展的基本狀況，通常反映的是國(guó)家或地區(qū)的資源狀況、發(fā)展階段、主要的經(jīng)濟(jì)成果等等指標(biāo)；二是揭示了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的性質(zhì)，通過(guò)分配關(guān)系和所有制關(guān)系的統(tǒng)計(jì)資料來(lái)說(shuō)明；三是反映社會(huì)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律，比如兩個(gè)現(xiàn)象間的依存關(guān)系、比例關(guān)系、結(jié)構(gòu)變化以及因果關(guān)系。統(tǒng)計(jì)信息的充分利用，不僅能對(duì)事物本身進(jìn)行定量和定性的分析，還可以針對(duì)不同事物之間的聯(lián)系進(jìn)行比較的分析，無(wú)論從縱向還是橫向，統(tǒng)計(jì)學(xué)都有用武之地。

這些企業(yè)的營(yíng)銷管理中無(wú)處不滲透這統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)。統(tǒng)計(jì)學(xué)作為收集信息、處理信息的一門(mén)科學(xué)，恰能在市場(chǎng)營(yíng)銷中的市場(chǎng)策劃階段的各個(gè)方面發(fā)揮科學(xué)決策的關(guān)鍵作用。

在市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)中，要想做到策劃準(zhǔn)確，必須要廣泛的收集信息，科學(xué)的處理信息，以便結(jié)果準(zhǔn)確、決策科學(xué)。統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門(mén)收集信息、處理信息的科學(xué)，無(wú)論是在收集信息階段的市場(chǎng)調(diào)查之調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)與調(diào)查樣本的確定，還是在處理信息階段的數(shù)據(jù)甄別和數(shù)據(jù)分析，都可起到十分重要的作用。在市場(chǎng)分析實(shí)際操作中，主要包括統(tǒng)計(jì)整理與統(tǒng)計(jì)分析。

2.統(tǒng)計(jì)分析

"統(tǒng)計(jì)分析"是將統(tǒng)計(jì)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)整理的結(jié)果通過(guò)各種對(duì)比，通過(guò)動(dòng)態(tài)數(shù)列，指數(shù)指標(biāo)分析等方法進(jìn)行深入的總結(jié)，分析。形象的顯露事物變化的規(guī)律。從質(zhì)的角度剖析事物數(shù)量的變動(dòng)方向和變動(dòng)程度。通過(guò)分析，與既定的指標(biāo)指數(shù)相對(duì)照，從而得出內(nèi)在聯(lián)系或結(jié)論。以此為依據(jù)進(jìn)行工作調(diào)整，達(dá)到統(tǒng)計(jì)的最終目的。在市場(chǎng)營(yíng)銷之市場(chǎng)策劃活動(dòng)中，要想做到策劃準(zhǔn)確，必須要廣泛的收集信息，科學(xué)的處理信息，以便結(jié)果準(zhǔn)確、決策科學(xué)。統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門(mén)收集信息、處理信息的科學(xué)，無(wú)論是在收集信息階段的市場(chǎng)調(diào)查之調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)與調(diào)查樣本的確定，還是在處理信息階段的數(shù)據(jù)甄別和數(shù)據(jù)分析，都可起到十分重要的作用。

3.當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展

當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)管理中，提倡以人為本的導(dǎo)向使管理方法進(jìn)一步由定性向定量方向發(fā)展，而這一切都離不開(kāi)統(tǒng)計(jì)方法的使用。根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況調(diào)查，我國(guó)稅制的綠色化程度近年來(lái)是后退的，這就需要國(guó)家加大對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的投入、對(duì)環(huán)境的保護(hù)也要加強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理是件龐大的事情，國(guó)家也不可能把全部的調(diào)查報(bào)告放在一起查看，那么如何更清晰、直觀的表達(dá)出很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)濟(jì)情況，就需要統(tǒng)計(jì)學(xué)的加入。經(jīng)濟(jì)管理不是單一程序，這個(gè)過(guò)程中需要很多不同的因素來(lái)共同完成，統(tǒng)計(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以簡(jiǎn)潔、清楚的表達(dá)出經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)況，統(tǒng)計(jì)分析也是統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)很大作用。然而統(tǒng)計(jì)科學(xué)就它的實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，并且可以認(rèn)為是被應(yīng)用于觀察資料上的數(shù)學(xué)。同一公式可以同樣地適用于絕對(duì)不同類型的具體對(duì)象，這是統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)特征。經(jīng)濟(jì)應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量特征和數(shù)量關(guān)系，必然要利用數(shù)學(xué)方法。

在經(jīng)濟(jì)管理中，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的分析、隨即現(xiàn)象的概率、每個(gè)變量 總體的影響等都與數(shù)學(xué)不可分割。把數(shù)學(xué)中特有的、嚴(yán)密性的特性結(jié)合到統(tǒng)計(jì)中，為經(jīng)濟(jì)管理提供論證和計(jì)量方法。運(yùn)用好數(shù)學(xué)知識(shí)，在一定條件下，對(duì)大量事物的觀察數(shù)據(jù)加以綜合匯總、計(jì)算各種綜合指標(biāo)，從而較好的反映出現(xiàn)象的規(guī)律性，可以把管理工作做的更好。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)計(jì)學(xué)將會(huì)在經(jīng)濟(jì)與管理方面發(fā)揮著十分重要的作用。無(wú)論是國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理，還是企業(yè)管理以至于個(gè)人的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和決策，都要依賴于統(tǒng)計(jì)分析的應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)、管理類在現(xiàn)實(shí)中更注重于實(shí)際應(yīng)用能力。在工作中通過(guò)列表、圖示和加減乘除等初等方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，可以對(duì)數(shù)據(jù)表達(dá)的總體有直觀的了解，幫助人們解決問(wèn)題。根據(jù)不同的位置，需要統(tǒng)計(jì)的事物也并不相同，所以我們也要靈活的運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)。

4.統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本三方面

統(tǒng)計(jì)學(xué)在管理中面臨最多的，基本有三個(gè)方面：營(yíng)銷中的統(tǒng)計(jì)。管理營(yíng)銷常常要統(tǒng)計(jì)一個(gè)階段或一部分單位的銷售情況、顧客的滿意情況、市場(chǎng)的需求情況等，通過(guò)這些統(tǒng)計(jì)，分析出各個(gè)環(huán)節(jié)的正常與否，針對(duì)問(wèn)題具體解決。例如通過(guò)統(tǒng)計(jì)圖表，顧客不滿意或供過(guò)于求時(shí)，那么企業(yè)收益會(huì)減少；人力資源管理中的統(tǒng)計(jì)。眾所周知，人力資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以起到巨大的作用，企業(yè)中對(duì)于人力資源的把握也是很重要的一件事情。員工對(duì)企業(yè)的滿意程度、對(duì)現(xiàn)在工作的意見(jiàn)以及對(duì)企業(yè)管理者的建議等都是企業(yè)統(tǒng)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)。如何更完善的做好人力資源培養(yǎng)和調(diào)度，使企業(yè)發(fā)展中的消極因素減到最低，也是統(tǒng)計(jì)學(xué)在管理應(yīng)用中的一個(gè)重要方面；審計(jì)實(shí)務(wù)中的統(tǒng)計(jì)。審計(jì)抽樣的分層及其樣本的確定。在審計(jì)抽樣中，每一個(gè)樣本的單位的重要性都是不同的，這就要求在抽樣過(guò)程中，對(duì)于不同重要程度的單位應(yīng)有不同的抽中概率，利用好數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)在審計(jì)實(shí)務(wù)統(tǒng)計(jì)中，采用最優(yōu)分層及最優(yōu)樣本容量分配，可以大幅度的提高估計(jì)的精確度。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:互動(dòng)式教學(xué)模式在“環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程中的應(yīng)用探索

一、引言

“環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一門(mén)應(yīng)用性非常強(qiáng)的學(xué)科，它是人類在解決實(shí)際環(huán)境問(wèn)題的過(guò)程中形成的一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的新興邊緣學(xué)科。它將環(huán)境科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特視角，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、基本研究方法對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行深層次的解析，進(jìn)而提出可能的解決方案方案，現(xiàn)在各國(guó)都非常重視這方面的研究工作。因此“環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”也成為環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程專業(yè)本科生的必修課。通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，旨在使學(xué)生了解一切環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì)，環(huán)境科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互作用的一般規(guī)律是怎樣的？培養(yǎng)同學(xué)如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論解決和分析實(shí)際環(huán)境問(wèn)題的能力，同時(shí)使學(xué)生理解環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，進(jìn)而激勵(lì)和提升同學(xué)保護(hù)環(huán)境和愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

二、互動(dòng)式教學(xué)模式淺析

傳統(tǒng)教學(xué)模式大都是老師在講臺(tái)上“講什么”，學(xué)生在臺(tái)下就被動(dòng)“聽(tīng)什么”。尤其對(duì)于一些“枯燥”的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，可能教師費(fèi)了很大的心血，換來(lái)的還是“課堂上的呼呼大睡”。并且很多時(shí)候老師較難了解學(xué)生是否已經(jīng)聽(tīng)懂，除了課堂講述的內(nèi)容學(xué)生還想知道些什么，他們感興趣的點(diǎn)在哪里，對(duì)當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)存在的一些環(huán)境問(wèn)題他們是不是也想發(fā)表一下的自己的觀點(diǎn)。因此筆者認(rèn)為在保證課程教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量的前提下，積極地與學(xué)生溝通，在課上和課下與之產(chǎn)生良性的互動(dòng)就顯得尤為重要。即在“環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”的課堂授課中引入“互動(dòng)式教學(xué)模式”?！盎?dòng)式教學(xué)模式”是指教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)過(guò)程互相作用的整體性動(dòng)態(tài)過(guò)程。具體應(yīng)該表現(xiàn)為教師的主導(dǎo)施教和學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)相輔相成的課堂活動(dòng)過(guò)程，即“教”和“學(xué)”不但不脫節(jié)還要成為相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，有序發(fā)展的整體。同時(shí)這種良性的互動(dòng)過(guò)程也可以調(diào)節(jié)師生關(guān)系，使教師不但可以是“良師”，也完全可以成為“益友”，進(jìn)而形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，以及學(xué)習(xí)個(gè)體與教學(xué)中介的互動(dòng)，強(qiáng)化人與環(huán)境的影響，以產(chǎn)生“教”和“學(xué)”共贏的狀況，最終達(dá)到提高教學(xué)效果的一種教學(xué)法。在“環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”的互動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)下，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面展開(kāi)：

1.在緒論部分，可以先給同學(xué)們講述一系列環(huán)境問(wèn)題的危害，列舉一些國(guó)際上曾發(fā)生的嚴(yán)重“環(huán)境公害”事件，這些國(guó)家和地區(qū)是通過(guò)怎樣的途徑解決這些嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”在這其中又扮演了怎樣的角色，一步一步地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.在具體內(nèi)容的展開(kāi)方面，可以舉一些具體案例的辦法與學(xué)生達(dá)到互動(dòng)的目的，例如在講授“環(huán)境影響的費(fèi)用效應(yīng)分析”和“環(huán)保政策”等章節(jié)；可以列出環(huán)保部門(mén)審批或關(guān)停一些污染企業(yè)的過(guò)程說(shuō)所采用的費(fèi)用效益評(píng)價(jià)的方法，使學(xué)生既加深了對(duì)概念和理論的理解，又學(xué)會(huì)了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式思考現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，提高了學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的直覺(jué)能力。

3.巧妙布置作業(yè)。結(jié)合課堂的理論教學(xué)部分，在課下可以有針對(duì)性地給同學(xué)布置一些環(huán)境調(diào)研的任務(wù)，根據(jù)任務(wù)的要求組織學(xué)生以小組形式進(jìn)行調(diào)查、分析，并對(duì)觀察結(jié)果利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析討論，做成ppt，課上進(jìn)行發(fā)言交流。例如在講授“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的章節(jié)，可以組織同學(xué)調(diào)查周邊的小區(qū)、學(xué)校、家庭等垃圾回收及再利用的情況。

4.高質(zhì)量的備好每一節(jié)課。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)看，教育是一種特殊的商品，教師授課其實(shí)是“生產(chǎn)過(guò)程”，學(xué)生上課則是“消費(fèi)過(guò)程”。為了使生產(chǎn)的知識(shí)能夠適合和滿足學(xué)生的需求，即使“互動(dòng)教學(xué)模式”更好地服務(wù)于學(xué)生，教師的課前準(zhǔn)備過(guò)程就顯得尤為重要。由于“環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的環(huán)境形式時(shí)刻在發(fā)生著改變。因此在“備課”的過(guò)程中，除書(shū)本知識(shí)以外，還應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注媒論文聯(lián)盟體的最新新聞，及時(shí)修改自己的教學(xué)內(nèi)容，以便適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求。課前可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、雜志等各種傳媒手段，搜集最新、最準(zhǔn)確的信息，利用多媒體視頻課件等手段，把一些課外知識(shí)融入到書(shū)本內(nèi)容中，以拓展學(xué)生的視野。

三、結(jié)語(yǔ)

筆者在大量的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，“環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)既要區(qū)別于一般的專業(yè)知識(shí)教學(xué)，又要有區(qū)別于實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，引入了“互動(dòng)教學(xué)模式”這種愉快的教學(xué)方法。其特點(diǎn)就是充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、理解能力、歸納應(yīng)用的能力、思維想象的能力以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。從而提高同學(xué)的學(xué)生成績(jī)也使教學(xué)達(dá)到較好的效果。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:淺析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)應(yīng)用問(wèn)題探討

論文關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)　多媒體教學(xué)　傳統(tǒng)教學(xué)　教學(xué)手段

論文摘要:經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法與手段的應(yīng)用與創(chuàng)新是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。本文從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)出發(fā)，從多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的角度提出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)的應(yīng)用原則與注意問(wèn)題，以期保證教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效率。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度條件下如何配置和利用稀缺的社會(huì)資源以最大限度地滿足人們需要的科學(xué)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的確立，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境、運(yùn)行方式、調(diào)控手段的理論對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行發(fā)展有著重要的借鑒與指導(dǎo)意義而成為我國(guó)高等院校財(cái)經(jīng)類各專業(yè)的最重要核心專業(yè)基礎(chǔ)課。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)規(guī)范上采用數(shù)學(xué)模型研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提出經(jīng)濟(jì)理論，是最偏重于自然科學(xué)的社會(huì)科學(xué)，其繁瑣的假設(shè)條件、抽象的概念與內(nèi)涵、復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和幾何圖形、使得老師和學(xué)生普遍感到這門(mén)課程難教難學(xué)，因而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)中重要的問(wèn)題之一是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入梳理保證其基礎(chǔ)性與前沿性的基礎(chǔ)上，重視對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)手段與方式的改革與創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段的完美結(jié)合，多媒體技術(shù)的應(yīng)用為我們?cè)谶@方面提供了效果良好的解決路徑。

多媒體技術(shù)是利用計(jì)算機(jī)把文字、數(shù)據(jù)、圖像、聲音等多種媒體合成處理并組成一個(gè)交互系統(tǒng)的技術(shù)。把多媒體技術(shù)引人課堂教學(xué)之中，使我們得以突破傳統(tǒng)教學(xué)中“黑板+粉筆”的局限，在增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力的同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官參與教學(xué)活動(dòng)，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，現(xiàn)已成為高校教師包括經(jīng)濟(jì)學(xué)教師普遍應(yīng)用的教學(xué)模式之一。要想使多媒體教學(xué)最大限度地發(fā)揮其表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)、取得理想的教學(xué)效果，我們需明確一個(gè)關(guān)系、遵循兩個(gè)原則，注意一個(gè)問(wèn)題。

一、明確多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式的關(guān)系

多媒體教學(xué)憑借廣泛的集成性、靈活的控制性和信息的多維化等特色，成為一種現(xiàn)代化的新型教學(xué)手段的典型代表，從根本上突破了傳統(tǒng)教學(xué)的“一支粉筆、一本教案、一張嘴”的模式，有著傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法比擬的效果。然而無(wú)論多媒體教學(xué)的效果多么優(yōu)越，也不能取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式。因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)不是萬(wàn)能的，其優(yōu)勢(shì)在于信息的大容量與影音圖像的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)力，但也不可避免的具有局限性，其最大的不足是由于使用事先設(shè)計(jì)好的課件進(jìn)行教學(xué)而產(chǎn)生教學(xué)過(guò)程機(jī)械化、教學(xué)內(nèi)容固定化的弊端，對(duì)教師的思維是一很大的束縛而難以發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性。因此在運(yùn)用多媒體教學(xué)方法的同時(shí)不應(yīng)忽視傳統(tǒng)的教學(xué)方式的使用。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段之間是互相促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。多媒體教學(xué)課件僅是輔助性的工具，無(wú)論多媒體技術(shù)如何先進(jìn)、功能如何完善，它也只是一種輔助性的教學(xué)工具，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的補(bǔ)充與完善，不可能也不應(yīng)該取代傳統(tǒng)教學(xué)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中尤為如此。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)是內(nèi)容廣泛、理論抽象，有大量的數(shù)學(xué)推理和圖形分析，單純依靠多媒體教學(xué)很難達(dá)到理想的教學(xué)效果，只有兩者充分結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，方能提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。

二、多媒體教學(xué)應(yīng)用原則

多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)作為兩種不同的教學(xué)方式，兩者是春蘭秋菊，各有千秋，在應(yīng)用時(shí)不能絕對(duì)化，應(yīng)注意遵循兩大原則。

1.內(nèi)容決定形式原則

多媒體教學(xué)只是一種教學(xué)輔助手段，是一種形式，而內(nèi)容決定形式。用不用課件什么時(shí)候用課件是由教學(xué)內(nèi)容的需要而定。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)其內(nèi)容的不同，大體可以分為四大模塊，基本經(jīng)濟(jì)理論的文字演示、數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)、圖表變化的演示和教學(xué)案例的播放，構(gòu)成了兩大內(nèi)容體系:一是以文字為主的理論體系(包括案例)，二是以數(shù)學(xué)公式和幾何圖形為主的模型體系。內(nèi)容的差異決定了可供教師選擇的教學(xué)手段也應(yīng)有所不同。

(1)理論內(nèi)容課件具有教學(xué)優(yōu)勢(shì)

多媒體教學(xué)在文字性的教學(xué)內(nèi)容時(shí)具有不僅具有信息容量大、節(jié)約時(shí)間提高教學(xué)效率的效果，更能通過(guò)文字、影音、圖像的有機(jī)結(jié)合使抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得更為直觀、形象、較之傳統(tǒng)教學(xué)更能吸引學(xué)生的注意力，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性。在課件設(shè)計(jì)上，首先，內(nèi)容要簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出，不能把教科書(shū)搬到課件上，其次課件層次要清楚，能反映教師的教學(xué)思路西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)之一是內(nèi)容廣泛且前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，因而在課間制作時(shí)要充分利用計(jì)算機(jī)的超鏈接功能，實(shí)現(xiàn)各內(nèi)容板塊的適時(shí)轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)邏輯結(jié)構(gòu)的清晰。再次，課件設(shè)計(jì)應(yīng)追求簡(jiǎn)潔明快，色彩要搭配合理，既增強(qiáng)視覺(jué)刺激，要避免課件太花太過(guò)凌亂分散學(xué)生的注意力而影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握。

(2)模型部分板書(shū)具有教學(xué)優(yōu)勢(shì)

數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)與幾何圖形模型的演示方面板書(shū)具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，如果教師的板書(shū)功力較高的話，可以通過(guò)一遍講解一邊書(shū)寫(xiě)、畫(huà)圖的形式帶動(dòng)學(xué)生跟著老師的思路走，最大限度地吸引學(xué)生的注意力。如用多媒體，教師一定要在課件設(shè)計(jì)上下功夫，使其服從于教學(xué)需要。例如在利用圖形講解某一內(nèi)容時(shí)，最好是對(duì)圖形進(jìn)行幾何分解，講一條曲線，就現(xiàn)“畫(huà)”一條曲線，一邊“畫(huà)”，一邊講，這樣將一幅圖分解完成，同時(shí)也將分析問(wèn)題的思路展示給學(xué)生，效果會(huì)比較好。

2.以人為本原則

在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體，因而在教學(xué)中要注意貫徹以人為本為本的原則。

(1)注意節(jié)奏，忌放電影模式，跟著課件走

新教師在應(yīng)用多媒體教學(xué)中最容易犯的錯(cuò)誤之一是完全借助多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中機(jī)械地點(diǎn)擊鼠標(biāo)完成所有工作，教師的思維限制于課件中。教學(xué)過(guò)程是老師與學(xué)生的雙向溝通、互動(dòng)過(guò)程，如果在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生面部表情呆板茫然、說(shuō)明學(xué)生沒(méi)有理解領(lǐng)會(huì)該部分內(nèi)容，教師就應(yīng)該調(diào)整教學(xué)節(jié)奏、必要時(shí)重復(fù)梳理教學(xué)內(nèi)容，不注意這一點(diǎn)，即使課件做得很新穎，效果亦未見(jiàn)得好。

(2)充分發(fā)揮教師得主觀能動(dòng)性

如果說(shuō)備課、制作課件是一次創(chuàng)作過(guò)程，那么講課就是教師的二次創(chuàng)作過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教師與學(xué)生的溝通、交流會(huì)有即興激發(fā)的靈感與火花進(jìn)發(fā)出來(lái)，這是傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程優(yōu)于多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)。因此運(yùn)用多媒體課件必須堅(jiān)持以人為本的原則，既要重視課前備課的作用，更應(yīng)充分發(fā)揮教師在課堂上的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，注意與學(xué)生的互動(dòng)交流讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程形成一個(gè)思路連續(xù)清晰、課堂氣氛活躍的有機(jī)整體，如此方能實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的完美結(jié)合。。課堂教學(xué)即是一門(mén)科學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)，其科學(xué)性體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程本身尤其內(nèi)在的規(guī)律性，教師必須遵循教學(xué)規(guī)律的前提下發(fā)揮其主管能動(dòng)性;藝術(shù)性表現(xiàn)在每一堂課都是教師知識(shí)積淀的展現(xiàn)與個(gè)性的張揚(yáng)，正如一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，那么正如一千個(gè)人教師就有一千種西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

三、注意多媒體教學(xué)手段與其它教學(xué)方法的匹配問(wèn)題

多媒體教學(xué)方法作為一種教學(xué)手段，還有其他許多教學(xué)方法，如案例法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、雙語(yǔ)教學(xué)法的匹配問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與其它課程一樣，力求將探究式、討論式、案例教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)等各種先進(jìn)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)手段融為一體，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將教學(xué)內(nèi)容貫穿在學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提高之中。如何解決這一問(wèn)題，使它們?cè)诮虒W(xué)中產(chǎn)生1+1>2的效果，也是我們今后應(yīng)著力研究解決的問(wèn)題。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:無(wú)關(guān)關(guān)系 及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用

摘要：一種新的價(jià)值論學(xué)說(shuō)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在一種內(nèi)在的無(wú)關(guān)關(guān)系，這種無(wú)關(guān)關(guān)系導(dǎo)致均富機(jī)制的發(fā)生，其中行業(yè)與行業(yè)之間的關(guān)系和工資與利潤(rùn)之間的關(guān)系是無(wú)關(guān)關(guān)系，前者引導(dǎo)價(jià)格體系及其變動(dòng)，后者同步利潤(rùn)和工資。

關(guān)鍵詞：“無(wú)關(guān)關(guān)系”；效用開(kāi)關(guān)說(shuō)；均富價(jià)格

一、“無(wú)關(guān)關(guān)系”對(duì)“世界是普遍聯(lián)系的”觀點(diǎn)的修正

有史以來(lái)，世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)深入人心，自然科學(xué)可以看成揭示事物之間聯(lián)系的學(xué)問(wèn)，辯證法提出了世界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，混沌論更是把事物之間的聯(lián)系推向極致，一枚鐵釘毀掉一個(gè)國(guó)家，一只蝴蝶引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)，這些都是對(duì)聯(lián)系著事物的正確認(rèn)識(shí)。

但是雖然事物之間總能找到聯(lián)系的影子，比如物質(zhì)都是由原子組成的，在成分相同方面存在著客觀的聯(lián)系，但是如果我們把聯(lián)系定義為函數(shù)關(guān)系，即一個(gè)事物的變化引起另一事物的變化這個(gè)層次，那么除了聯(lián)系這種關(guān)系外，還存在諸多的“無(wú)聯(lián)系”，即事物之間還存在互不影響對(duì)方的發(fā)生發(fā)展和消失的兩件事物的關(guān)系，我們可以把這種關(guān)系稱為無(wú)關(guān)關(guān)系。比如，一種新的鋼鐵冶煉技術(shù)的發(fā)明，不能對(duì)水泥生產(chǎn)產(chǎn)生影響，那么鋼鐵生產(chǎn)技術(shù)和水泥生產(chǎn)技術(shù)之間的關(guān)系是無(wú)關(guān)關(guān)系；比如服裝生產(chǎn)價(jià)值鏈中，汽運(yùn)提高到空運(yùn)帶來(lái)的貨運(yùn)速度的提高，影響不到縫紉機(jī)的轉(zhuǎn)速，那么貨運(yùn)技術(shù)和縫制技術(shù)之間是無(wú)關(guān)關(guān)系。無(wú)關(guān)關(guān)系既然是事物無(wú)關(guān)，似乎沒(méi)有應(yīng)用價(jià)值，實(shí)則不然，正是無(wú)關(guān)關(guān)系的忽視使經(jīng)濟(jì)學(xué)從它開(kāi)始那一天就迷失了方向。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究所以要強(qiáng)調(diào)事物之間的無(wú)關(guān)關(guān)系，是因?yàn)殡m然經(jīng)濟(jì)因素之間的聯(lián)系是許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)，但是與自然科學(xué)不同的是，無(wú)關(guān)關(guān)系在經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象不能很好地利用目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念予以解釋，很大的原因是忽略了無(wú)關(guān)關(guān)系的作用。雖然各行各業(yè)充滿聯(lián)系，比如幾乎所有行業(yè)都用電，所有行業(yè)都用土地，所有行業(yè)都有人在勞動(dòng)，所有行業(yè)都需要貨幣，所有行業(yè)都用數(shù)學(xué)，但是恰恰是他們之間那些具有無(wú)關(guān)關(guān)系的因素界定了不同行業(yè)或者價(jià)值鏈不同環(huán)節(jié)間的不同。這些因素包括不同的天然資源，不同的設(shè)備，不同的專業(yè)人員，它們互不影響彼此的發(fā)生發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的價(jià)格分析幾乎可以看成存在無(wú)關(guān)關(guān)系因素的兩個(gè)系統(tǒng)的關(guān)系，那些能夠通過(guò)量綱計(jì)算聯(lián)系上的有關(guān)關(guān)系只是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)方面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客體之間的無(wú)關(guān)關(guān)系使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體之間具有了稱之為“所有權(quán)平等”的機(jī)制，進(jìn)一步的推論是行業(yè)間和勞資間的利益攀比成為交換比例和工資勞動(dòng)比例形成之動(dòng)力。

二、交換雙方交易后生活水平趨同決定交換比例

生活水平趨同的交換機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，推理如下：互不影響對(duì)方的發(fā)生發(fā)展和消失的兩件事物的關(guān)系，我們可以稱為無(wú)關(guān)關(guān)系；兩種不同商品的生產(chǎn)必然存在無(wú)關(guān)關(guān)系因素；所有者不能通過(guò)改變己方具有無(wú)關(guān)關(guān)系性質(zhì)的生產(chǎn)因素的質(zhì)和量控制對(duì)方生產(chǎn)因素的質(zhì)和量，從而影響對(duì)方的交換行為；“互相不能控制”使得所有者有了隨意定價(jià)的權(quán)利，消耗或者貢獻(xiàn)不能轉(zhuǎn)化為交換的權(quán)力，這使得交換意志有了發(fā)揮的機(jī)會(huì)；交換意志是用盡可能少的己方商品交換盡可能多的對(duì)方商品，而交換后的利益是可以比較的，并成為價(jià)格唯一動(dòng)因，我們可以稱之為交換后利益驅(qū)動(dòng)的唯物論；如果交換是意志平等的，試錯(cuò)的結(jié)果是交換后雙方生活水平相同；所以交換雙方交易后生活水平趨同決定交換比例既價(jià)格。

關(guān)于生活水平和效用的關(guān)系：人人對(duì)某種商品都有必要需求量（自然單位或功能單位），效用相等實(shí)際上是必要需求量都滿足時(shí)的狀態(tài)，本文基于“交換趨同于效用相等”的理論實(shí)際上是說(shuō)交換后都滿足交換意志的意思，這里有個(gè)兩個(gè)人有不同的必要需求情況下的交換公式：交換比例取決于對(duì)對(duì)方商品的必要需求量和己方的商品所有權(quán)人數(shù)之乘積。實(shí)際上商品社會(huì)中的家庭交換邊界導(dǎo)致的家庭人和生產(chǎn)者需求差異化減弱等原因使得上述需求的差異變得不重要，重要的是下面的思想，對(duì)交換起作用的不是需求的不同既效用的比較，而是人類需求的相同既效用的相同才是價(jià)格的引導(dǎo)力量。

往往有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，交換的是不同的商品，所以在不同的商品身上找等價(jià)物。雖然交換的是不同的商品，然而這些商品起到的作用是彌補(bǔ)交易雙方的不足，彌補(bǔ)過(guò)后雙方消費(fèi)品的不同變成了相同，勞動(dòng)價(jià)值論和效用論的不科學(xué)之處即在于試圖使不同通分，而實(shí)際上商品交換過(guò)程存在“相同”，那就是人類的幾乎相同的生活內(nèi)容。商品化社會(huì)的實(shí)際情況相當(dāng)于大家分別生產(chǎn)不同的商品，堆放在一起，然后平分為相同內(nèi)容的很多份，然后按照賴此行業(yè)而生活的人數(shù)領(lǐng)走自己的份額，這是行業(yè)和行業(yè)間的分配規(guī)律，也就是價(jià)格的實(shí)質(zhì)。

三、從眾需求的概念

無(wú)關(guān)關(guān)系使得持有不同所有權(quán)的人不能以持有的商品數(shù)量和商品效用作為交換的砝碼，這種物之間的“無(wú)力干涉”使得“人”成了價(jià)值唯一，也就是說(shuō)使得所有者具有了隨心所欲定價(jià)的可能性，但是接下來(lái)的約束條件使得這種可能性不能實(shí)現(xiàn)，它使隨心所欲的定價(jià)權(quán)收斂于下面將要論述的一種利益均衡，即交易雙方生活水平趨同是交易發(fā)展的趨勢(shì)。生活水平利用“從眾需求”來(lái)表達(dá)，從眾需求是指人們的當(dāng)下生活水平。人對(duì)商品的欲望是歷史性的，人的生活都被時(shí)代所左右，不同的時(shí)代有不同的生活水平和內(nèi)容，在時(shí)序上雖然存在需求的差異，但是在截面上需求的差異是微弱的，也就是說(shuō)這里提出了“時(shí)代人”的假設(shè)，人不能脫離時(shí)代而生存。

以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)人和人之間需求的不同，但是本文認(rèn)為人們需求的相同才是價(jià)格形成的力量。雖然不同行業(yè)和價(jià)值鏈環(huán)節(jié)對(duì)商品具有不同的所有權(quán)，具體分工帶來(lái)了身份的不同，但是他們的從眾需求是一樣的，需求相同導(dǎo)致價(jià)格產(chǎn)生，“交換后”決定“交換前”，無(wú)關(guān)關(guān)系使得不論持有的商品如何先進(jìn)或者落后，如何在數(shù)量上存在差異，交換中的人都具有了相同的權(quán)利即人人有意志滿足自己的從眾需求，價(jià)格的本質(zhì)是“等生活水平”交換，如此而已。所謂等價(jià)交換即等生活水平交換或者均富交換，也就是說(shuō)凝結(jié)在商品中的交換權(quán)力是“時(shí)代生活水平”，這里的思想不再是經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的要素決定論，而是交換后利益決定論，否定了以貢獻(xiàn)論價(jià)值的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，建立了價(jià)格是大同之力量的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)論。

四、效用的開(kāi)關(guān)學(xué)說(shuō)

效用的作用一直讓人們迷惑不解，有的學(xué)說(shuō)對(duì)效用置之不理，有的學(xué)說(shuō)把效用的力量推向了極致，實(shí)際上效用在經(jīng)濟(jì)生活中只不過(guò)起到了價(jià)格的開(kāi)關(guān)作用。

商品的用處有大小，有緩急，效用只能決定買或者不買以及買多少，也就是說(shuō)效用決定購(gòu)買的數(shù)量，從而決定引導(dǎo)供給量。至于以什么價(jià)格買，不以消費(fèi)者的意志或者說(shuō)消費(fèi)者對(duì)商品的用處大小的評(píng)價(jià)為轉(zhuǎn)移，實(shí)際上價(jià)格受制于以上介紹的所謂賣著均衡。

效用因人而異，“交換后交易雙方效用趨同”是最終規(guī)律，是對(duì)效用最大化思想的否定，本文不強(qiáng)調(diào)最終規(guī)律，而是強(qiáng)調(diào)“交換后交易雙方趨同于從眾需求”，是因?yàn)閭€(gè)體需求差異綜合到行業(yè)后實(shí)在微乎其微，因而效用趨同可視為趨同于從眾需求，因而效用完全可以在價(jià)值論的學(xué)術(shù)層次上忽略不計(jì)，而只視為購(gòu)買數(shù)量的開(kāi)關(guān)。如果論述效用或者供需矛盾之于價(jià)格作用的話，這種作用形成可以稱之為“小數(shù)點(diǎn)后的價(jià)格”的供需價(jià)格或者波動(dòng)價(jià)格。價(jià)格由兩部分組成：基礎(chǔ)價(jià)格和波動(dòng)價(jià)格，基礎(chǔ)價(jià)格是價(jià)值論的主體，供需形成的價(jià)格是次要的。

“家庭人”的概念：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本消費(fèi)單元是家庭，交換的界限以家庭和社會(huì)而劃分，也就是說(shuō)“不通過(guò)交換的財(cái)富流動(dòng)”只發(fā)生在家庭層次，或者說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商品交換只發(fā)生在“生人”之間，這里的原因在于效用判斷或者消費(fèi)后的效果之差異主要來(lái)源于兩個(gè)方面的因素：一是性別對(duì)商品的偏好，二是年齡段對(duì)商品的偏好。因?yàn)榧彝コ蓡T的不交換事實(shí)，“個(gè)性需求”和商品產(chǎn)地和品質(zhì)一樣不再有價(jià)值論上的意義，人站在家庭的中心和社會(huì)發(fā)生聯(lián)系，個(gè)性需求服從于家庭需要。“家庭人”和“時(shí)代人”兩個(gè)概念使我們有理由忽略效用或者使用后果的差異而傾向于采用從眾需求，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到效用開(kāi)關(guān)學(xué)說(shuō)在方便認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面的價(jià)值，當(dāng)然嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)，有可能在某些領(lǐng)域，把“交換后交易雙方效用趨同”作為規(guī)律也有其必要性。

五、邊際替代不科學(xué)的理由

人類交換特性是由使用工具的特性決定的，其一，工具種類越來(lái)越多復(fù)雜程度越來(lái)越高，生命的有限性使得個(gè)人掌握一切工具的使用方法是不可能的，其二，一種工具的商品產(chǎn)量越來(lái)越大，工具存在最小規(guī)模性質(zhì)，也就是所有的工廠都沒(méi)有縮小到家庭使用的規(guī)模的可能性；其三，生產(chǎn)線不能隨心所欲的改變，不能隨意被改造成需要的機(jī)器從而生產(chǎn)需要的產(chǎn)品，橡皮泥的童話同樣和微小工廠一樣因?yàn)榧夹g(shù)的原因不能實(shí)現(xiàn)。

以上三個(gè)方面說(shuō)明了人類社會(huì)的交換行為必然發(fā)生，用一句話解釋的話那就是“工具使用的分工、協(xié)作、具體三個(gè)要求”決定了人類社會(huì)是交換社會(huì)，而且隨著生產(chǎn)率的提高，商品的交換會(huì)越來(lái)越專業(yè)。以上事實(shí)也使得自產(chǎn)和交換的邊際替代價(jià)格論失于客觀，是在方法論方面走入了歧途，不能發(fā)生的事情不能假定發(fā)生并作為論據(jù)。

六、均富價(jià)格公式

上面我們說(shuō)了，“交換后的交易雙方效用或者效果趨同”或者“交換后交易雙方趨同于相同的生活水平”是價(jià)格的本質(zhì)。這個(gè)結(jié)論的邏輯思路來(lái)自于下面的推理：交易雙方生產(chǎn)中如果存在無(wú)關(guān)關(guān)系的因素，則不能使交易的一方通過(guò)生產(chǎn)因素的調(diào)整影響到對(duì)方的價(jià)格，從而使交易雙方的意志成為掌控價(jià)格的唯一因素。

無(wú)關(guān)關(guān)系發(fā)生在不同的行業(yè)和不同的價(jià)值鏈環(huán)節(jié)之間（同類商品不存在無(wú)關(guān)因素，物的因素可以互相牽制價(jià)格），這個(gè)事實(shí)使得交易雙方都有了定價(jià)的自由權(quán)，而交易是利己行為，所以交易雙方都有定價(jià)自己的商品為無(wú)窮大的趨勢(shì)，假如兩個(gè)生人交換商品，交換的自由性，雙方都努力使交換后使自己的生活水平比對(duì)方更好，繼續(xù)推論下去價(jià)格的奧秘就會(huì)豁然洞開(kāi)，怎樣的交換才能使雙方滿意？對(duì)一方而言，是用盡可能少自己的商品換回更多別人的商品。雙方都這么想，也這么做，最后一定是交換后雙方的品種和數(shù)量一樣多，這是問(wèn)題的唯一解。

如果是理想的二人交易行為，無(wú)論交換前雙方私有的商品有多少，效用大小如何，交換都會(huì)以每種商品“對(duì)半分”的分配方式完成交易，在這里價(jià)格起到均富的作用。所謂價(jià)格的均富作用是交換后不產(chǎn)生貧富差距的交換意志決定交換價(jià)格，而這種意志由于無(wú)關(guān)關(guān)系的存在成為可能，價(jià)格的均富作用是價(jià)格隨供求變動(dòng)的主要原因。

本文的格言：交換后的平等決定怎樣交換，這既是價(jià)格的“均富機(jī)制”，價(jià)格是貧富均等的力量，而非拉大貧富差距的市場(chǎng)信號(hào)，下面從數(shù)學(xué)方面描述價(jià)格均富機(jī)制。

實(shí)際的交換總是“不對(duì)等所有者人數(shù)”，交換比例被交換后“不同行業(yè)從業(yè)人員的平均生活水平趨于相同”的機(jī)制引導(dǎo)，這是均富機(jī)制的標(biāo)準(zhǔn)定義，由此推論出交換關(guān)系：

pi/pj=（ni/qi）/ （nj/qj），其中，p是價(jià)格，q是產(chǎn)量，n是從業(yè)人員，i和j是行業(yè)區(qū)分符。

上面的公式稱為價(jià)格形成公式，商品的價(jià)格與產(chǎn)量成反比，與從業(yè)人數(shù)成正比。其中的p=n/q 稱為價(jià)格因子，兩種商品的比價(jià)等于其價(jià)格因子相除。因?yàn)樾в闷鹬_(kāi)關(guān)作用，公式中省略了效用對(duì)價(jià)格的影響（效用的開(kāi)關(guān)作用可以表示為0和1）。

這里我們可以發(fā)現(xiàn)，價(jià)格因子其實(shí)是生產(chǎn)率的倒數(shù)，所以均富價(jià)格論的另一種說(shuō)法是：“價(jià)格等于生產(chǎn)率的倒數(shù)”，這里的生產(chǎn)率定義為“相對(duì)從業(yè)人數(shù)”的生產(chǎn)率，相對(duì)從業(yè)人數(shù)這個(gè)概念，等到分析“資本利潤(rùn)和勞動(dòng)工資的關(guān)系”時(shí)才能理解。價(jià)格被依賴此商品而生存的人數(shù)和當(dāng)下生產(chǎn)技術(shù)水平所決定，依賴此商品而生活的人數(shù)越多，價(jià)格越高，生產(chǎn)技術(shù)水平越高，價(jià)格越低。

價(jià)格講的是行業(yè)和行業(yè)之間的關(guān)系，價(jià)值鏈上各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系也遵循“從業(yè)人員均富”的價(jià)格機(jī)制，每個(gè)環(huán)節(jié)的增值公式與行業(yè)價(jià)格公式相同：

pi/pj=（ni/qi）/ （nj/qj），p是增值的意思，i和j是價(jià)值鏈的環(huán)節(jié)區(qū)分符。

以上是本文的價(jià)格公式，反映了均富交換的思想。

此公式說(shuō)明不同商品的效用決定商品以“自然單位”為單位的供給數(shù)量，在商品飽和的情況下，不同商品的供給數(shù)量之比值是固定的，所以說(shuō)效用決定商品生產(chǎn)規(guī)模。動(dòng)態(tài)分析是消費(fèi)者利用價(jià)格的波動(dòng)手段引導(dǎo)生產(chǎn)規(guī)模，也就是說(shuō)p=n/q種的q是由消費(fèi)者引導(dǎo)的，所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有引導(dǎo)供應(yīng)量的內(nèi)因，這個(gè)內(nèi)因使得勞動(dòng)和資本在不同商品生產(chǎn)中有效地得以配置，達(dá)到供需平衡，而技術(shù)引導(dǎo)從業(yè)人數(shù)，也就是價(jià)格公式中的分子。需求量和生產(chǎn)此商品的從業(yè)人數(shù)具有從動(dòng)關(guān)系，價(jià)格則是這種從動(dòng)關(guān)系的體現(xiàn)（生產(chǎn)率的倒數(shù)），因此交換前雙方私有商品數(shù)量的不平衡只能導(dǎo)致規(guī)模和勞資分布的同步變化，此論斷的重要性在于很好的溝通了消費(fèi)者和生產(chǎn)者之間的聯(lián)系，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)參數(shù)分別有各自的作用，前者決定行業(yè)產(chǎn)量，后者決定相對(duì)從業(yè)人數(shù)，兩者綜合決定價(jià)格。

七、均富機(jī)制引導(dǎo)利潤(rùn)和工資同步變化

通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，財(cái)富從生產(chǎn)到消費(fèi)的流動(dòng)包含三種方式：（1）不同行業(yè)之間商品的交換，通過(guò)交換財(cái)富分流到個(gè)人；（2）行業(yè)內(nèi)勞資對(duì)行業(yè)產(chǎn)出的分割，通過(guò)工資和利潤(rùn)分流到個(gè)人；（3）通過(guò)行業(yè)內(nèi)企業(yè)規(guī)模的差異和勞動(dòng)技能的高低，也就是通過(guò)具有“有關(guān)關(guān)系”要素的比較分流到個(gè)人。前面我們大篇幅的談了交換，下面論述分配的第二種方式，即勞資利益分割的規(guī)律。

“利潤(rùn)和工資”的關(guān)系和前面討論的行業(yè)關(guān)系一樣是“無(wú)關(guān)關(guān)系”，與行業(yè)關(guān)系不同的是，“利潤(rùn)和工資”的關(guān)系的無(wú)關(guān)性來(lái)源于兩個(gè)方面，一是他們分別屬于兩個(gè)獨(dú)立的市場(chǎng)，利潤(rùn)來(lái)自資本市場(chǎng)，工資來(lái)自勞動(dòng)力市場(chǎng)，而這兩個(gè)市場(chǎng)沒(méi)有互相制約的機(jī)制，即在分配之前是無(wú)關(guān)關(guān)系；二是它們通過(guò)生產(chǎn)發(fā)生聯(lián)系，但是系統(tǒng)元件的貢獻(xiàn)具有不可比性，也就是說(shuō)資本和勞動(dòng)作為企業(yè)的兩個(gè)系統(tǒng)組件，他們的作用是沒(méi)有重要性之分的，即重要性無(wú)關(guān)，企業(yè)的運(yùn)作不能讓利潤(rùn)和工資發(fā)生聯(lián)系。以上兩個(gè)原因決定了利潤(rùn)和工資的關(guān)系是“無(wú)關(guān)關(guān)系”，這種無(wú)關(guān)關(guān)系的分析只能用事后利益，也就是分配后的利益的比較才能進(jìn)行，因此對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)有了以下公式：

m/nc=w/nl（或者：m/ w = nc /nl ），其中， m利潤(rùn)，w工資，nc投資者人數(shù)，nl勞動(dòng)者人數(shù)。在這里利潤(rùn)工資比也稱為資本折算系數(shù)。

含義：依賴投資生活的人和依賴勞動(dòng)生活的人，他們生活水平趨于相同的市場(chǎng)機(jī)制引導(dǎo)利潤(rùn)和工資的關(guān)系，均富機(jī)制引導(dǎo)利潤(rùn)和工資同步盛衰。

從這個(gè)公式可以理解第一節(jié)提到的“相對(duì)從業(yè)人數(shù)（n）”的含義。

n=nc +nl，也就是勞動(dòng)者人數(shù)和投資者人數(shù)之和。

本質(zhì)上資本是使用工具之人類特性賦予人的可以與主體分離的勞動(dòng)能力，使不勞而獲成為可能，因此賦予資本以價(jià)值是對(duì)人類使用工具的肯定，利潤(rùn)導(dǎo)向是肯定人類使用工具的特質(zhì)的表現(xiàn)，是順應(yīng)進(jìn)化的要求。

從勞資同步的原理可以看到一般利潤(rùn)和工資的存在，一般利潤(rùn)等于純粹依賴資本而生活的人所需要的“時(shí)代生活水平”，工資水平也是同樣的道理，等于純粹依賴勞動(dòng)而生活的人們所需要的“時(shí)代生活水平”，工資和利潤(rùn)是隨動(dòng)關(guān)系。經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)常建議降低利率挽救蕭條，其實(shí)零利率放貸只能造成工廠“投了拆拆了投”的虛假繁榮，同時(shí)抑制工資的上升，無(wú)論是投資者還是勞動(dòng)者都得不到生活水平的實(shí)質(zhì)性提高，所以勞資均富機(jī)制告訴我們，貧困還是富裕取決于實(shí)質(zhì)性的勞動(dòng)以及資本積累。

資本和勞動(dòng)的重要性雖然是相同的，但是生產(chǎn)進(jìn)化的方向告訴我們，人類追求的是資本取利而非勞動(dòng)取利，美好的一天是勞動(dòng)淡出生產(chǎn)舞臺(tái)，比如8小時(shí)工作制進(jìn)化為4小時(shí)工作制，大量采用資本的勞動(dòng)，謀得大量的消費(fèi)品。資本的壯大也就是充分發(fā)揮利用工具的人類特性，這就需要資本作為價(jià)值進(jìn)行方向引導(dǎo)。

但是資本的積累就目前的信貸制度和財(cái)產(chǎn)繼承制度而言是“非機(jī)會(huì)平等”的，也就是說(shuō)存在著改革的必要性，私有制在資本獲得途徑和管理方面有諸多理論和實(shí)踐上的誤區(qū)，需要深入認(rèn)識(shí)和制度創(chuàng)新，關(guān)于解決這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)之一是所謂的公民天然產(chǎn)權(quán)法和貨幣發(fā)行公民賬戶法，這些對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史成果的反思采用“特區(qū)試驗(yàn)法”經(jīng)濟(jì)學(xué)試驗(yàn)也是必要的，“特區(qū)試驗(yàn)法”是社會(huì)取代斗爭(zhēng)哲學(xué)的進(jìn)步。

如果我們把公平定義為“誰(shuí)創(chuàng)造誰(shuí)收獲”的話，那么“無(wú)關(guān)關(guān)系”帶來(lái)的均富機(jī)制，即價(jià)格對(duì)公平的作用是逆動(dòng)作用，那么均富機(jī)制是對(duì)公平的否定，它唯“大同”是瞻，不問(wèn)貢獻(xiàn)。一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)率提高，其“創(chuàng)造”的價(jià)值并不能完全私有，因價(jià)格的傳導(dǎo)作用會(huì)被全社會(huì)共享；一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)率下降，其不幸會(huì)因價(jià)格的傳導(dǎo)作用會(huì)被社會(huì)共同分擔(dān)。因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的拉平生活水平的機(jī)制告訴我們一個(gè)真理，這個(gè)世界并不完全按照“付出多回報(bào)多”的公平原則運(yùn)行，從積極的意義上說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著固有的機(jī)制讓一切個(gè)人的貢獻(xiàn)造福于全體。

八、價(jià)格跟隨曲線

在技術(shù)和資源等不變的情況下，商品之間的比價(jià)是穩(wěn)定的，只有在某商品生產(chǎn)率發(fā)生了變動(dòng)的情況下，商品的比價(jià)才發(fā)生變動(dòng)。關(guān)于價(jià)格水平問(wèn)題提出個(gè)新概念：“價(jià)格跟隨”，意思是一商品的價(jià)格變化必然帶來(lái)其他所有商品價(jià)格的變化，以維持比價(jià)的不變。維持比價(jià)不變的動(dòng)力出自交易后的生活水平趨同，但是商品和貨幣的問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致某一行業(yè)的商品的價(jià)格變動(dòng)，起因也許是偶然的一次成交價(jià)提高或政策性的價(jià)格調(diào)整或時(shí)尚需求的拉動(dòng)，但是無(wú)論是什么原因?qū)е履撤N商品的價(jià)格變動(dòng)，其他商品的價(jià)格遲早都會(huì)跟上，直到比價(jià)恢復(fù)到原來(lái)的水平。這里存在一個(gè)價(jià)格跟隨曲線的問(wèn)題，一種商品的價(jià)格提升，其他商品的價(jià)格跟隨會(huì)是瞬時(shí)的嗎？沒(méi)有實(shí)證的猜測(cè)是，其他商品的價(jià)格跟隨有個(gè)跟隨曲線，隨著時(shí)間的推移，其他商品的價(jià)格跟隨曲線由三段組成：“遲鈍期的水平段”，“起飛期的斜線段”，“比價(jià)恢復(fù)期的水平段”。起飛段的斜率是跟價(jià)敏感性，倒數(shù)是跟價(jià)黏性，其斜率對(duì)經(jīng)濟(jì)周期和波動(dòng)烈度的分析應(yīng)該是個(gè)重要參數(shù)，比如需求的淡旺季的跟價(jià)黏度不同，競(jìng)爭(zhēng)激烈程度與跟價(jià)黏性成正比，零黏性商品增長(zhǎng)率為零，跟價(jià)黏性大的商品往往意味著起飛段的開(kāi)始，但是跟價(jià)黏性帶來(lái)的行業(yè)貧富差距是有限的。

九、“有關(guān)關(guān)系”拉大貧富差距

上面論述了具有“無(wú)關(guān)關(guān)系”特征的行業(yè)間關(guān)系和勞資關(guān)系，其中的交換比例和勞資分配被均富機(jī)制引導(dǎo)，是社會(huì)財(cái)富平均化的兩種力量；下面是加大貧富差距的兩種力量，行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和勞動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)，他們均具有“有關(guān)關(guān)系”的特征。“有關(guān)關(guān)系”使得人的意志不起作用，從而形成“分配不由人”的分配規(guī)律，企業(yè)規(guī)模差異和勞動(dòng)技能高低通過(guò)“有關(guān)關(guān)系”要素的比較產(chǎn)生貧富差距。

“有關(guān)關(guān)系”表現(xiàn)為生產(chǎn)同一種產(chǎn)品的企業(yè)間彼此被“同質(zhì)”的資本技術(shù)勞動(dòng)以及價(jià)格聯(lián)系著，要素可以量化比較，從而可以左右雙方的利益關(guān)系進(jìn)而導(dǎo)致利潤(rùn)的差異和工資的差異，“貢獻(xiàn)見(jiàn)差異”也就是常說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，需要提醒的有如下三點(diǎn)：（1）收入不都是完全用來(lái)消費(fèi)的，作為人類的一員有投資的義務(wù)，因?yàn)槭杖氲囊徊糠洲D(zhuǎn)化為資本是人的第一特性的表現(xiàn)，資本獲利是分內(nèi)的義務(wù)，為了人類的進(jìn)步，資本積累的意識(shí)不能削弱只能加強(qiáng)。（2）自然資本做到“生而有份”是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，包括土地礦藏以及前人的有形遺產(chǎn)，達(dá)到使公民出生即得到基本的資本武裝，零起步的人生經(jīng)濟(jì)法會(huì)逐漸被淘汰。（3）用十字架比喻的話，橫軸的左右代表著行業(yè)均富和勞資均富機(jī)制，縱軸的上下代表勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)和資本競(jìng)爭(zhēng)，福利是十字的中心圓，中心圓的擴(kuò)張意味著福利的加強(qiáng)，完全的球形是一種不勞而獲的未來(lái)。（4）在維護(hù)人類整體利益方面，存在個(gè)人“不作為”甚至損害集體利益的問(wèn)題，因此資本或者勞動(dòng)差異性的獲利行為有其副作用，因此經(jīng)濟(jì)法規(guī)的指導(dǎo)思想是消除競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)作用。

十、結(jié)論

本文闡述一個(gè)觀點(diǎn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的運(yùn)行并不完全按照貢獻(xiàn)論分配，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身存在著固有的均富機(jī)制，這個(gè)機(jī)制引導(dǎo)價(jià)格體系的變動(dòng)方向，使得行業(yè)間或者價(jià)值鏈環(huán)節(jié)間的人均收入趨于相同，同時(shí)使工資和利潤(rùn)同步變化，這其中的動(dòng)力是無(wú)關(guān)關(guān)系帶給交換和勞資分配的交換意志和對(duì)利益的同步訴求，其中的效用起到交易開(kāi)關(guān)的作用。如果承認(rèn)“無(wú)關(guān)關(guān)系”的存在，那么人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)無(wú)疑將發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和公平進(jìn)步的制度設(shè)計(jì)也會(huì)出現(xiàn)許多令人鼓舞的新途徑。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:應(yīng)用型人才經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要用經(jīng)濟(jì)理論解釋現(xiàn)實(shí)生活

引言

經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞不僅會(huì)影響到后續(xù)課程的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高也會(huì)有著直接影響。由于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)大多是以招收文科考生為主，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有些難以理解。有時(shí)候，盡管老師在講臺(tái)上講得天花亂墜，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)卻覺(jué)得干巴巴的、索然無(wú)味，像是過(guò)眼煙云，很難有好的教學(xué)效果。作為科任老師，我們可以改變自己的教學(xué)方法，用經(jīng)濟(jì)理論解釋現(xiàn)實(shí)生活，用現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明經(jīng)濟(jì)理論?，F(xiàn)結(jié)合我自己多年來(lái)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)應(yīng)用型人才經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一些看法。

1 善于挖掘日常生活中的事例作為教學(xué)案例

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究資源的配置與利用的科學(xué)，而生活中處處都面臨的各種各樣的選擇，這就涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)。生活中處處都有經(jīng)濟(jì)學(xué)，從起床到睡覺(jué)，從穿衣到吃飯，從睡眠到讀書(shū)、游戲、身體的鍛煉以及購(gòu)物、聊天、休息，從生活起居到談情說(shuō)愛(ài)，都存在著資源配置與利用，存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題比比皆是、俯首可拾，比方說(shuō)，我們通常會(huì)遇到這種情況：一個(gè)人在外面走路，會(huì)感到孤單，甚至有時(shí)候會(huì)有一種不安全的感覺(jué)，于是，見(jiàn)了陌生人他也可能會(huì)跟對(duì)方主動(dòng)打招呼聊天、一起走一段路。經(jīng)濟(jì)理論很容易就可以解釋這些事情，因?yàn)楦肆奶炜梢栽黾幼约旱男в茫瑑蓚€(gè)人走路跟一個(gè)人走路相比，兩個(gè)人走路可以打發(fā)寂寞時(shí)光、可以增加安全感，從而增加他們的效用，這也是一個(gè)帕累托改進(jìn)。用這些日常生活中司空見(jiàn)慣的事情，來(lái)談經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)生容易接受，也容易引發(fā)學(xué)生的興趣。帶著興趣與沒(méi)有興趣來(lái)學(xué)習(xí)同一門(mén)課程，其效果將是天淵之別。

2 善于用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解釋日常生活中的現(xiàn)象

生活中雖然處處都有經(jīng)濟(jì)學(xué)，但要利用經(jīng)濟(jì)理論解釋它們卻需要我們經(jīng)常去思考。例如，關(guān)于物質(zhì)與愛(ài)情之間的關(guān)系問(wèn)題，一般人認(rèn)為，物質(zhì)是基礎(chǔ)，但有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之后，物質(zhì)和愛(ài)情何者更加重要，他們的關(guān)系如何，這可以用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)分析。

我們可以用u表示效用，m表示物質(zhì)，l表示愛(ài)情，a、b、α、β、γ為不為零的常數(shù)，它們的關(guān)系式可以表示為：u=amα+bmβlγ。這個(gè)式子就較好的描述了一般人的物質(zhì)與愛(ài)情的關(guān)系的觀點(diǎn)。當(dāng)m=0時(shí)，不管l是否為零，u都等于0，說(shuō)明物質(zhì)是基礎(chǔ)，沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)愛(ài)情也不能當(dāng)飯吃。β、γ的大小代表物質(zhì)與愛(ài)情孰輕孰重，當(dāng)β>γ時(shí)，更加看重物質(zhì)；當(dāng)β<γ時(shí)，說(shuō)明他有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之后，更加注重愛(ài)情。物質(zhì)與愛(ài)情到底各占多大比重的問(wèn)題，是一個(gè)效用最大化問(wèn)題。

只要我們用心的去思考，就可以發(fā)現(xiàn)日常生活中存在太多的現(xiàn)象可以用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)解釋。甚至我們所說(shuō)的一些在理的話，都包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。例如，在電視連續(xù)劇《喬省長(zhǎng)和他的女兒們》的大結(jié)局中喬省長(zhǎng)有一句臺(tái)詞：“如果一個(gè)人有了害人之心就不可救藥了。”用經(jīng)濟(jì)理論如何解釋這句話呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，人總是在謀求自己的利益，有害人之心的人總是把別人情況變好當(dāng)作是件使自己效用減少的事情，為了增加自己的效用水平，在自己情況不能變好的情況下，他只能通過(guò)損害別人利益來(lái)提高自己的效用水平。

3 善于用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解釋社會(huì)現(xiàn)象

經(jīng)濟(jì)理論不僅應(yīng)該解釋日常生活中的現(xiàn)象，而且要解釋社會(huì)現(xiàn)象。幾乎所有的社會(huì)現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)解釋。最常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象如失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、房產(chǎn)問(wèn)題、三農(nóng)問(wèn)題、人民幣匯率問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、歐洲債券危機(jī)等等，這些典型的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象無(wú)一不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，都可以用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)分析。有些社會(huì)現(xiàn)象，看起來(lái)不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但也可以用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)解釋，如很多人在感嘆物質(zhì)文明取得長(zhǎng)足進(jìn)展的同時(shí)，驚呼道德淪喪問(wèn)題。著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家加利·s·貝克爾（gary s·becker）就因把經(jīng)濟(jì)分析方法推廣到人口增長(zhǎng)、家庭、教育、犯罪和處罰、歧視等社會(huì)問(wèn)題研究領(lǐng)域，在1992年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。同樣地，經(jīng)濟(jì)理論還可以解釋我國(guó)的文憑熱、證件熱、國(guó)考熱、宰客門(mén)，甚至可以解釋考生的作弊現(xiàn)象；也可以解釋日本因地震而造成核泄露后中國(guó)出現(xiàn)的“搶鹽風(fēng)波”，甚至可以解釋為什么我國(guó)反腐倡廉將是一件長(zhǎng)期而艱巨的工作。有人對(duì)城鄉(xiāng)居民的幸福因子做過(guò)調(diào)查，結(jié)果顯示：生活條件差得多與收入低得多的農(nóng)村居民比城市居民的幸福指數(shù)更高。這種結(jié)果讓常人難以理解，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面，解釋這種現(xiàn)象卻是一件輕而易舉的事情。正如常人所說(shuō)的“幸福不是你擁有的多，而是你計(jì)較得少”。

4 善于用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決生活中存在的問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)理論不僅可以解釋日常生活中的現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，而且，還可以用于指導(dǎo)解決生活中存在的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)理論不僅來(lái)源于實(shí)際，而且自產(chǎn)生之日起，就是用來(lái)指導(dǎo)并解決“經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題的。因此，經(jīng)濟(jì)理論也可以用于解決生活中存在的問(wèn)題。比方說(shuō)，有的同學(xué)不能正確處理好戀愛(ài)與讀書(shū)、打工與讀書(shū)、游戲與讀書(shū)、鍛煉與讀書(shū)等關(guān)系問(wèn)題。有的同學(xué)甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這部分人來(lái)到學(xué)校忘記了讀書(shū)就是自己的天職。對(duì)他們可以用機(jī)會(huì)成本理論、消費(fèi)理論來(lái)教育他們好好讀書(shū)，讓他們算一算自己來(lái)到學(xué)校讀書(shū)的機(jī)會(huì)成本，不要以高昂的代價(jià)借入明天的錢(qián)用于今天的消費(fèi)。

大學(xué)生中還存在著另一類極端的觀點(diǎn)：有一部分同學(xué)認(rèn)為，只要讀書(shū)讀好了，其它方面都可以不必考慮。這部分人是學(xué)習(xí)至上主義者，他們可以忘我的讀書(shū)，而不顧自己的身體承受能力。還有一種人，他們?yōu)榱俗约旱睦?，即使是損害他人利益，甚至傷天害理也在所不惜。這種情況可以用產(chǎn)出函數(shù)來(lái)說(shuō)明。我們知道有個(gè)這樣的柯布道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)：y=alαkβ。y表示產(chǎn)出；a表示技術(shù)，在這里可以具體化為所學(xué)的知識(shí)或者本事。值得注意的是，這里的a與普通的柯布道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)稍有不同，a的符號(hào)可正可負(fù)，當(dāng)它是用來(lái)造福人類的時(shí)候，a>0；當(dāng)它是用來(lái)破壞他人幸福、損害他人利益的時(shí)候，a<0；l表示勞動(dòng)；k表示資本；指數(shù)α、β為常數(shù)。這個(gè)式子說(shuō)明，如果不好好鍛煉身體，身體搞垮了，使得l=0，產(chǎn)出y也將等于0；如果思想道德品質(zhì)敗壞，盡做一些損害他人利益的事情，他的產(chǎn)出將是負(fù)數(shù)，也就是危害社會(huì)的“產(chǎn)出”。因此，我們不僅要學(xué)習(xí)好，而且要鍛煉好身體，尤其是要保證思想道德品質(zhì)不要出現(xiàn)問(wèn)題。

5 善于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論正確引導(dǎo)學(xué)生為人處世

經(jīng)濟(jì)理論不僅可以解釋日?，F(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，而且還可以引導(dǎo)學(xué)生為好人、處好事。前面的產(chǎn)出函數(shù)就是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生做人的非常好的例子。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)理論中有很多知識(shí)可以與為人處世聯(lián)系在一起。比如生產(chǎn)與消費(fèi)的外部性問(wèn)題教導(dǎo)學(xué)生不要做那些對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有不利影響的事情，要多做一些好事情，至少不要做對(duì)他人造成不好的影響的事情。如某人生日party，寢室?guī)讉€(gè)人一起在寢室里唱歌跳舞猜拳飲酒，徹夜狂歡、好不快樂(lè)?？墒?，他們的行為卻具有很強(qiáng)的外部性，他們影響了別人正常的生活與休息。為了減少甚至消除他們的行為的外部性，他的生日party可以不要開(kāi)得太晚，以免影響他人的正常休息，或者找一個(gè)不會(huì)影響他人的地方做他的生日party，如在酒店或娛樂(lè)場(chǎng)所。另外，可以用博弈論中囚徒困境的知識(shí)來(lái)分析為什么要構(gòu)建和諧社會(huì)、為什么要與人為善、為什么要懂得尊老愛(ài)幼尊師重教、為什么要懂得感恩等等。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)效用函數(shù)知識(shí)告訴我們，公交車上把座位讓給老弱病殘?jiān)械某丝涂梢栽鲞M(jìn)整個(gè)社會(huì)的福利水平；洛倫茲曲線與基尼系數(shù)的知識(shí)告訴我們應(yīng)該關(guān)心弱勢(shì)群體，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展；凱恩斯的邊際消費(fèi)傾向理論從經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)角度告訴我們，社會(huì)經(jīng)濟(jì)平等也有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

6 學(xué)生綜合素質(zhì)的提高也涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)

知識(shí)是素質(zhì)的一個(gè)重要方面，要提高學(xué)生素質(zhì)，就要讓學(xué)生掌握更多的包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的知識(shí)。學(xué)生綜合素質(zhì)提高的問(wèn)題也可以歸結(jié)為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，可以看作是固定成本下的產(chǎn)出最大化問(wèn)題，但這個(gè)問(wèn)題與普通的投入產(chǎn)出問(wèn)題有所區(qū)別。首先，人的綜合素質(zhì)是有很多方面決定的，我們不妨把每一個(gè)方面也稱為一種素質(zhì)；其次，每一種素質(zhì)的培養(yǎng)又需要一定量各種“要素”的投入，同時(shí)，在培養(yǎng)這種素質(zhì)的同時(shí)，其它素質(zhì)也會(huì)發(fā)生變化。如果用z表示綜合素質(zhì)，yi表示n個(gè)素質(zhì)中的第i方面的素質(zhì)，xj表示m個(gè)要素投入中的第j種要素的投入，假設(shè)第j種要素的價(jià)格為pj，總成本c為常數(shù)，用f和g表示某種函數(shù)關(guān)系。我們同樣可以將它們的關(guān)系用函數(shù)表示：

z=f（y1，y2，y3，…，yn）=g（x1，x2，x3，…，xm） x1p1+x2p2+x3p3+…+xmpm=c

（1）式有兩個(gè)方程，后面的等號(hào)表示m種要素的投入，有n個(gè)方面素質(zhì)的產(chǎn)出，這是一個(gè)投入產(chǎn)出方程；前面的等號(hào)表示人的綜合素質(zhì)是由y1、y2、y3……yn幾個(gè)方面的素質(zhì)決定的，z為綜合素質(zhì)，可以看作是由于獲得y1、y2、y3……yn所得的好處或者效用，因此，前面的等號(hào)可以看成是效用函數(shù)。（2）式為約束函數(shù)，表示資源的有限性。因此，如何使得學(xué)生綜合素質(zhì)最大化，就可以歸結(jié)為有限資源如何配置的問(wèn)題，這就是典型的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。

7 經(jīng)濟(jì)理論來(lái)源于生活，也可以且應(yīng)該回歸于生活

有的人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很多知識(shí)點(diǎn)很難在現(xiàn)實(shí)生活中找到可以用來(lái)舉例說(shuō)明的例子。經(jīng)濟(jì)學(xué)從她產(chǎn)生開(kāi)始就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活，她來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，并隨著現(xiàn)實(shí)生活的變化而完善。因此，她也可以而且應(yīng)該回歸于現(xiàn)實(shí)生活，用于指導(dǎo)我們的實(shí)踐。只要我們好好的想一想，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)有例子可以說(shuō)明它。

總之，生活中處處都有經(jīng)濟(jì)學(xué)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，我們不僅要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)生活，而且要用經(jīng)濟(jì)理論引導(dǎo)學(xué)生正確處理好生活中的各種關(guān)系，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會(huì)輸送社會(huì)需要的合格人才。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在環(huán)境恢復(fù)與重建中的應(yīng)用

生態(tài)學(xué)是由德國(guó)生物學(xué)家赫克爾于1861年首次提出,并于1886年創(chuàng)立了生態(tài)學(xué)這個(gè)學(xué)科。生態(tài)學(xué)是研究生物之間、生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。包括植物生態(tài)學(xué)、動(dòng)物生態(tài)學(xué)、微生物生態(tài)學(xué)、進(jìn)化生態(tài)學(xué)、地理生態(tài)學(xué)、生理生態(tài)學(xué)、應(yīng)用生態(tài)學(xué)。生態(tài)學(xué)不僅是生物資源開(kāi)發(fā)利用的基礎(chǔ)學(xué)科之一,而且與農(nóng)、林、牧、副、漁、醫(yī)都有密切關(guān)系的應(yīng)用基礎(chǔ)學(xué)科之一。從研究的對(duì)象來(lái)看,生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是生態(tài)學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律及其應(yīng)用科學(xué)的總稱。包括理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)數(shù)量分析和計(jì)量方法、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是從生態(tài)學(xué)系統(tǒng)來(lái)看待社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,研究生態(tài)變化的經(jīng)濟(jì)因素。包括部門(mén)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、理論生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、專業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、地域生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。是研究生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)合系統(tǒng)—生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律及其應(yīng)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。

生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)名詞同源于希臘字母(oikos)。分別是指有關(guān)自然界與人類社會(huì)的問(wèn)題與管理。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)跨生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相互交叉、滲透與有機(jī)結(jié)合形成的一門(mén)新興的交叉邊緣科。具有綜合性、整體性、戰(zhàn)略性和實(shí)用性特點(diǎn)。在中國(guó)它興起于20世紀(jì)70年代至80年代初,至今只有20多年,在此期間,生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)有很大的發(fā)展,旨在整合生態(tài)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),提供新的思考方向,以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),許多有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和生態(tài)學(xué)家及時(shí)投入這一嶄新的學(xué)科研究與應(yīng)用。研究成果中部分內(nèi)容。在推動(dòng)建立全民生態(tài)意識(shí)和用生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)上發(fā)揮了積極的作用,并取得令人瞻目的成就。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)相互交織、相互作用、相互耦合而成的復(fù)合系統(tǒng)。在生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間有物質(zhì)能量和信息的交換,與此同時(shí),還存在著價(jià)值流循環(huán)與轉(zhuǎn)換。生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)劃分范圍可大可小,從層次上看,有由地球表層的生物圈和經(jīng)濟(jì)界復(fù)合而成的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、部門(mén)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、行業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。按地域大小分:有國(guó)土生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、庭院生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)組成包括人口、資源、環(huán)境、科技四大要素。

“現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約、相互作用而形成的不可分割的生態(tài)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)體,因而現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)由經(jīng)濟(jì)社會(huì)和自然生態(tài)融合而成的生態(tài)經(jīng)濟(jì)有機(jī)整體。按照這個(gè)理論,中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不是個(gè)封閉系統(tǒng),而是建立在生態(tài)系統(tǒng)基礎(chǔ)之上的巨大開(kāi)放系統(tǒng),這個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)整體”。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)有機(jī)整體理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)全面要求理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)循環(huán)理論。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ),運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)理論的分析方法,從結(jié)構(gòu)、功能、平衡、效益、調(diào)控高度揭示生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)這一客觀實(shí)體的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的應(yīng)用

我們改革二十年的成功就是制度的變化造就的。二十年的成功在中國(guó)的歷史上，在世界的歷史上都是一個(gè)了不起的成果。在座的同學(xué)都是二十來(lái)歲，在你們出生時(shí)，還是一個(gè)老的制度，現(xiàn)在已完全變成一個(gè)新制度，而且變化還沒(méi)有完，還在繼續(xù)變。如果沒(méi)有這些變化，我們今天的成功是不可能取得的。如果我們還是在斗私批修，階級(jí)斗爭(zhēng)天天講，月月講，年年講，那我們還是老樣子。二十年以前，一般家庭連黑白電視機(jī)都沒(méi)有，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都有了彩電，我們的生活大大改善了，教育得以普及，國(guó)人平均壽命延長(zhǎng)了。變化的取得是靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)人民的參與。回顧變化的成果使得我們現(xiàn)在非常有信心，而且我們還會(huì)沿著這個(gè)方向繼續(xù)改革。所以，今天講的題目就是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的應(yīng)用。

一、價(jià)格很重要

我曾給《北京青年報(bào)》寫(xiě)過(guò)一封信，其中寫(xiě)到首都機(jī)場(chǎng)一杯咖啡賣88元，我和幾位朋友在那里喝過(guò)，一看賬單，覺(jué)得非常不合理，不應(yīng)該這么貴，于是就給《北京青年報(bào)》寫(xiě)了封投訴信講這個(gè)事。我們?cè)跈C(jī)場(chǎng)與服務(wù)員辯論起來(lái)，這位女服務(wù)員不慌不忙，彬彬有禮地與我們講道理?？梢钥闯鏊苡薪?jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)這種事不止一次。可她為什么愿意受這份氣，她明明知道這件事不對(duì)，卻仍要辯護(hù)。這種事的原因要做制度分析后才能看出道理，我們可以猜想她是有某種方式分成的，這就是制度，表面上看不出來(lái)。這個(gè)例子說(shuō)明，我們要從人與人之間的利害關(guān)系，從表面看到背后的制度。不僅是服務(wù)員，飛機(jī)場(chǎng)與這個(gè)咖啡店也有利害關(guān)系。88元一杯咖啡，飛機(jī)場(chǎng)肯定知道，但允許它存在，我猜想是飛機(jī)場(chǎng)用很貴的價(jià)格出租柜臺(tái)給咖啡店，同時(shí)默認(rèn)咖啡店可以亂收費(fèi)。這些說(shuō)明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象后面是人的利害關(guān)系，而人的利害關(guān)系決定了人的行為。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表面后面的控制人和人關(guān)系的學(xué)問(wèn)。

我再舉個(gè)例子說(shuō)明制度怎么和日常生活有關(guān)。德國(guó)的一些城市，如柏林、法蘭克福，它們的地鐵使用自動(dòng)售票機(jī)，買完票以后直接上車，無(wú)人或機(jī)器檢票。北京的地鐵有人在進(jìn)口處檢票。其他一些地方，如香港、華盛頓、新加坡，都是機(jī)器檢票。但柏林、法蘭克福沒(méi)有任何檢票設(shè)備，如果你不買票也能上車，一般車上也沒(méi)有查票的。我在柏林呆了一個(gè)月，天天坐地鐵，也沒(méi)碰上查票的。這個(gè)制度能在那里行得通，如果北京地鐵采用同樣制度，估計(jì)行不通，恐怕大部分人都不買票。但是德國(guó)人老老實(shí)實(shí)買票，這就使德國(guó)地鐵省了檢票員和機(jī)器，成本降低了，其結(jié)果是每個(gè)柏林人享受到較低的票價(jià)?？棵總€(gè)人都遵守規(guī)則，這樣每個(gè)人也都從中得到好處，這種好制度在中國(guó)行不通。舉一個(gè)反例，大連是一個(gè)沿海城市，但非常缺水，大連市政府規(guī)定每家每月只許用3 噸水，水價(jià)為1.6元／噸。超過(guò)3噸用量的水價(jià)是每噸16元，即漲10倍。顯然一天一百公斤水很不夠用，于是很多家庭偷水。自來(lái)水公司于是請(qǐng)大學(xué)教授商量對(duì)策，大學(xué)教授提出設(shè)計(jì)一種精密水表，滴水時(shí)也能走字，讓所有家庭安裝，但水表很貴，即使不偷水的人家，也得裝這種水表，這樣會(huì)使所有人都倒霉。這問(wèn)題該怎么解決？它的毛病出在水的價(jià)格不合理，你應(yīng)把價(jià)格定在水的成本上。因?yàn)榈玫剿泻芏噢k法，大連可用海水淡化的辦法，一噸水據(jù)資料反映約需3元，那水價(jià)定到3元／噸，問(wèn)題不就解決了？老百姓有足夠的水可用，自然就不偷水了，按3 元價(jià)格調(diào)整自己的用水量。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的辦法，即價(jià)格等于成本。

成本在經(jīng)濟(jì)學(xué)上講應(yīng)是邊際成本，經(jīng)濟(jì)學(xué)要求的最有效率的價(jià)格應(yīng)該等于邊際成本。p＝mc，p就是price，m就是marginal，c就是cost。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)里非常重要的一個(gè)道理，這樣一個(gè)價(jià)格使得社會(huì)資源配置效率最高。我拿一樣?xùn)|西上市場(chǎng)上賣，我知道進(jìn)貨成本或生產(chǎn)成本，但賣時(shí)，在成本上加我的利潤(rùn)，這時(shí)我報(bào)的價(jià)一定會(huì)高于邊際成本。你有什么辦法讓賣者報(bào)出成本價(jià)？這是個(gè)制度問(wèn)題。用什么辦法使供應(yīng)商亮出底線？超市就報(bào)了價(jià)格底線，因?yàn)樯唐范际敲鞔a標(biāo)價(jià)，而且不能討價(jià)還價(jià)。超市為什么不能加一價(jià)碼？因?yàn)橛袆e的超市與它競(jìng)爭(zhēng)。如果只有一家，做不到價(jià)格等于成本。但有好多家，價(jià)格通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可降低到邊際成本上，誰(shuí)也不敢把價(jià)格定得太高。由此可知超市對(duì)改善資源配置起非常大的作用，它減少了交易費(fèi)用，特別是把價(jià)格底線亮出來(lái)了。如果到國(guó)外買東西，又怕吃虧，那么上超市，保證不會(huì)吃虧，超市一定是真實(shí)成本價(jià)格。超市如果價(jià)格等于成本，賺不到錢(qián)，誰(shuí)還干？超市一般不容易賺錢(qián)，但不賠本。所謂等于成本，并不是等于進(jìn)貨價(jià)格，而是再加上管理費(fèi)用。超市管理費(fèi)用很高，頭一個(gè)是偷竊，還有復(fù)雜的倉(cāng)庫(kù)管理。超市如果在管理上想出新辦法，比別人強(qiáng)一點(diǎn)，節(jié)省了勞動(dòng)力，降低了庫(kù)存，又有保證供應(yīng)就會(huì)賺錢(qián)?？偠灾?，通過(guò)創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)有一個(gè)平均水平，但它比別人管理費(fèi)用低，它就賺錢(qián)。中國(guó)有些超市比外面的價(jià)格還高，這是因?yàn)槌姓诎l(fā)展之中，有些管理、進(jìn)貨、配置問(wèn)題還沒(méi)解決。像美國(guó)超市是最便宜的，老百姓的生活水平得到提高，薄利多銷，廠家、消費(fèi)者均得到好處。超市被迫把自己價(jià)格底線亮出。價(jià)格是重要的。

大連的例子說(shuō)明定價(jià)錯(cuò)誤造成資源的浪費(fèi)，所以定價(jià)準(zhǔn)確可節(jié)省資源，價(jià)格不能扭曲，否則會(huì)造成資源配置的錯(cuò)誤。所以，我們要追求好的價(jià)格，能達(dá)到供需均衡的價(jià)格。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，有一條往下傾斜的需求線和往上傾斜的供給線，兩線交點(diǎn)決定商品價(jià)格。商品供不應(yīng)求，價(jià)格上升，供過(guò)于求，價(jià)格下降。供需均等，是好的價(jià)格（商品均衡價(jià)格）。一個(gè)商品達(dá)到均衡，叫局部均衡，所有都達(dá)到的均衡叫一般均衡，此時(shí)不僅在數(shù)量上達(dá)到一個(gè)均衡點(diǎn)，而且市場(chǎng)起到質(zhì)的變化，即任何一個(gè)商品均可買到或賣掉。這時(shí)，錢(qián)變成度量?jī)r(jià)格的單位，它代表價(jià)值。一般均衡價(jià)格就是價(jià)值，二者沒(méi)有任何區(qū)別。甲商品可以換成乙商品，甲價(jià)是乙價(jià)的兩倍，賣掉甲可買兩個(gè)乙，甲乙價(jià)格比是2：1。一般均衡理論是惟一的價(jià)值判斷，它的道理是實(shí)際證明的。2元票子只可買2元東西。任何人創(chuàng)造的價(jià)值理論不論多深?yuàn)W，多復(fù)雜，如果不同于一般均衡價(jià)格，都是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗谑袌?chǎng)上是行不通的。一般均衡理論徹底解決了經(jīng)濟(jì)學(xué)里最根本問(wèn)題&#0;&#0;什么是商品的價(jià)值。

我們生活在地心引力里，誰(shuí)也不覺(jué)得它的存在，但地心引力不但存在而且很重要，就像我們生活在價(jià)格里并習(xí)慣價(jià)格，也就感覺(jué)不到價(jià)格重要。沒(méi)有價(jià)格，無(wú)從判斷什么東西值錢(qián)，什么東西稀缺。而價(jià)格給了你非常準(zhǔn)確的度量。如發(fā)電可有很多辦法，用煤、用油、用原子能，要根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r計(jì)算，選擇成本最低的。你在比較時(shí)要用到一系列商品的稀缺性。建一電廠，要用各種投入，都有稀缺性，要計(jì)算發(fā)電要用多少社會(huì)稀缺性。不同商品有不同度量單位，本來(lái)無(wú)法相加，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)里只要是商品都能加。一尺布和一斤鐵可價(jià)格相加。建電廠，什么東西都可相加，這樣就可以比較。結(jié)果同樣一度電，消耗最少社會(huì)財(cái)富的成本最低，沒(méi)有價(jià)格你就會(huì)決策錯(cuò)誤。價(jià)格重要性在于保證我們用最少投入得到產(chǎn)品。大連海水淡化3元／噸是通過(guò)方案比較得出， 沒(méi)有理由再去用4元／噸方案。所以一個(gè)方案比較，離不開(kāi)價(jià)格。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)失敗的最根本原因是沒(méi)有價(jià)格，沒(méi)有均衡價(jià)格（市場(chǎng)保證的）。從價(jià)格重要性可推斷人類社會(huì)離不開(kāi)價(jià)格，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)行不通，因?yàn)闆](méi)有價(jià)格。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這個(gè)結(jié)論是對(duì)的。但是以有一般均衡價(jià)格為前提，這種“科學(xué)”必須能賺錢(qián)，否則，不能減少稀缺性。它是否能創(chuàng)造新的財(cái)富，用較少投入得到更多產(chǎn)出，只能通過(guò)價(jià)格比較。因此，一定要有價(jià)格。人類越來(lái)越面對(duì)稀缺性。美國(guó)比我們富不止十倍，但人們也不滿足。人只要是追求物質(zhì)，就總需要價(jià)格。人對(duì)物質(zhì)追求可能會(huì)減少，但不會(huì)永遠(yuǎn)不需要?；氐皆忌鐣?huì)，挖個(gè)洞住在山洞里，不會(huì)有這個(gè)可能性。到那時(shí)，科技也無(wú)用，人都披一塊獸皮，住在山洞里。

二、價(jià)格產(chǎn)生的制度安排

價(jià)格萬(wàn)歲，人類社會(huì)離不開(kāi)價(jià)格，這是一個(gè)科學(xué)的結(jié)論。不管社會(huì)怎么變，必須產(chǎn)生價(jià)格，必須有產(chǎn)生價(jià)格的各種制度安排。價(jià)格每天都在變，去菜市場(chǎng)可以看出，早上和下午價(jià)格不一樣。西瓜價(jià)格與紐約股票市場(chǎng)價(jià)格產(chǎn)生道理差不多。由于價(jià)格重要，所以產(chǎn)生價(jià)格的機(jī)制和相應(yīng)的制度安排是必要的。

比如在市場(chǎng)上，不管是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者，有進(jìn)入和退出的自由。進(jìn)入自由指本來(lái)不買這個(gè)東西現(xiàn)在買，或本來(lái)不是生產(chǎn)這種產(chǎn)品現(xiàn)在從事這種產(chǎn)品生產(chǎn)，退出則反之，還要有選擇的自由。你限制某人必須到哪兒買，價(jià)格就扭曲了。不但如此，而且要有信息交換的自由，我在這兒買東西，還要知道那邊用什么價(jià)格成交。東京股市和紐約股市必須聯(lián)網(wǎng)，如果割斷信息溝通，股市價(jià)格就會(huì)扭曲。

1、談“私心”

價(jià)格是人關(guān)心自己利益討價(jià)還價(jià)形成的。只有在人關(guān)心自己利益時(shí)供不應(yīng)求才會(huì)導(dǎo)致價(jià)格上漲，你不關(guān)心，就沒(méi)有。它的背后是個(gè)利益問(wèn)題。因此，我們放棄利益，就沒(méi)有價(jià)格。我在《中國(guó)人的道德前景》里一開(kāi)始就講：人必須追求自己的利益，人不追求自己的利益，就沒(méi)有價(jià)格，這個(gè)社會(huì)是非常危險(xiǎn)的。為什么我們大家敢于坐飛機(jī)？因?yàn)槟阒礼{駛員是一個(gè)追求利益的人，他對(duì)自己的命是很在乎的。如果駕駛員像恐怖分子一樣，連命都不要，你還敢坐飛機(jī)嗎？我們以前天天批“私”，提倡“毫不利己，專門(mén)利人”，批判“私字一閃念”，說(shuō)“私”如何如何壞，其實(shí)，這個(gè)“私”還幫了我們大忙。沒(méi)有私是非?？膳碌模F(xiàn)在所有制度設(shè)計(jì)都是按照“人有私心”來(lái)安排的。

講到人的私心，它有壞的一方面，也有好的一方面，而且好的大于壞的。當(dāng)它侵犯別人的私時(shí)，就變得有害，如果它不侵犯還成就了別人的私，那就是好的。從古至今，從中國(guó)到外國(guó)，很多哲學(xué)家認(rèn)為“私”是萬(wàn)惡之源，所有世界上壞事都是私造成的，把私除去，世界就太平了，這種看法是很膚淺的。他沒(méi)有看到把“私”拋去后，世界將更不太平。而且世界之所以丑惡，并不因?yàn)橛兴剑瑒t是因?yàn)榍址噶藙e人的私。如果我有私，而且知道你也有私，那么我們一起想個(gè)辦法，大家都得到好處，使各自的私都得到滿足，這個(gè)世界將是很好的社會(huì)，利人利己。可怕的是，我雖然知道你也有私心，但我的“私”膨脹到侵犯了你的私，這就變成了壞事。要使我們社會(huì)安定，就要讓每個(gè)人追求利益，同時(shí)不侵犯別人利益。這句話非常重要。柏林人也有私心，但他們懂得我的私心不能侵犯別人的私，所以我要守規(guī)矩。這就是一個(gè)國(guó)家老百姓有無(wú)教養(yǎng)的差別，懂得我的行動(dòng)不能侵犯別人的私。我們每天都能看到很多人侵犯別人的私。我們?cè)隈R路上走，把人家道給擋了，這是最普通的事，我們天天都能看到的。在國(guó)外，這樣的事很少。規(guī)規(guī)矩矩遵守交通規(guī)則最能體現(xiàn)老百姓的素質(zhì)，這也是個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。慢慢地，我守規(guī)矩對(duì)所有人都有好處。有時(shí)，我也走，你也走，堵在一起，誰(shuí)也走不動(dòng)，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)好處。好象地鐵，誰(shuí)也不買票，最后地鐵關(guān)門(mén)了，大家都坐不上了，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)好處，所以強(qiáng)調(diào)私的界限。我們不要盲目地反對(duì)私，利用私的主要特點(diǎn)，不要侵犯別人，而且要幫助別人實(shí)現(xiàn)他的私心。孔子講“君子成人之美”。人家有個(gè)愿望，你幫他實(shí)現(xiàn)，你就是好人，是君子。

2、扭曲價(jià)格回歸為均衡價(jià)格

在一個(gè)一般均衡價(jià)格引導(dǎo)下，人按照自己利益做出的選擇是符合社會(huì)目標(biāo)的。我們回頭再講制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，我說(shuō)價(jià)格的扭曲會(huì)造成資源配置的錯(cuò)誤，或者說(shuō)人人按照價(jià)格來(lái)追求利益時(shí)，這個(gè)價(jià)格才是不扭曲的，才是一般均衡價(jià)格。人按照自己利益來(lái)行動(dòng)時(shí)，他的選擇是符合社會(huì)目標(biāo)的，也就是說(shuō)他做的事對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)都是有好處。這個(gè)道理經(jīng)濟(jì)學(xué)老祖宗亞當(dāng)·斯密就看到了，就是“看不見(jiàn)的手”，但他沒(méi)有證明，到現(xiàn)在他的《國(guó)富論》發(fā)表200多年了，他的理論現(xiàn)在已得到嚴(yán)格證明了。證明了人出于私心，按照價(jià)格所引導(dǎo)的來(lái)行動(dòng)的話，對(duì)整個(gè)社會(huì)是有好處的。因此對(duì)個(gè)人選擇不要加以干涉，讓他們選好了，這就是為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多主張自由，道理就在這里。它是最基本的公理，就像我們學(xué)幾何一樣，歐式幾何有五個(gè)公理，有了這五個(gè)公理，幾何各式各樣的定理就推出來(lái)了。經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，也有幾個(gè)公理，所謂公理是沒(méi)法證明的，只能承認(rèn)他是正確的。有了這幾條公理，經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈才得以建立，成為一個(gè)理論體系。經(jīng)濟(jì)學(xué)公理第一條就是“經(jīng)濟(jì)人”假定，假定人都是追求利益的，人是有私心的；還有一條就是邊際效用遞減，這沒(méi)有辦法證明，只能當(dāng)成公理。有這樣兩條經(jīng)濟(jì)學(xué)才得以建立，所以真正懂經(jīng)濟(jì)學(xué)要義的人都是自由主義的或信奉自由主義的。因?yàn)樗涝趦r(jià)格不扭曲的情況下，每個(gè)人追求自己利益才符合社會(huì)目標(biāo)。

那么我現(xiàn)在仍要問(wèn)一句，如果價(jià)格扭曲的話，你按照扭曲的價(jià)格追求利益，是不是符合社會(huì)目標(biāo)呢？不是的。但是這個(gè)事情奧妙就在這兒，當(dāng)你按照一個(gè)扭曲的價(jià)格來(lái)行為時(shí)，如果這個(gè)制度允許價(jià)格調(diào)整的話，價(jià)格會(huì)恢復(fù)到均衡狀態(tài)，除非你不允許它進(jìn)行調(diào)整，政府管制了，我們能常?？吹揭粋€(gè)情況，政府能管制一個(gè)價(jià)格，這個(gè)價(jià)格就扭曲了，于是許多人從中得到了許多不該得到的利益，使社會(huì)受損，從前的價(jià)格雙軌制就是這么一個(gè)現(xiàn)象。但是如果政府不管制價(jià)格，當(dāng)人們按照扭曲的價(jià)格追求利益時(shí)，價(jià)格會(huì)自動(dòng)調(diào)整的，調(diào)整到一個(gè)均衡價(jià)格，這也就是均衡價(jià)格的存在性，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)里是可以證明的。存在的均衡價(jià)格是如何達(dá)到的？就是通過(guò)人追求利益達(dá)到的，所以我們按原來(lái)講的，一般均衡價(jià)格下，追求利益符合社會(huì)目標(biāo)，退一步哪怕不是一般均衡價(jià)格下，人追求利益也是符合社會(huì)目標(biāo)的，因?yàn)樵谌俗非罄娴倪^(guò)程中，價(jià)格會(huì)恢復(fù)到均衡狀態(tài)，這個(gè)證明就是一般均衡存在性的證明。而且它還證明這個(gè)解不但存在而且是穩(wěn)定的。穩(wěn)定的意思就是說(shuō)它不會(huì)發(fā)散，它會(huì)收斂，收斂過(guò)程不會(huì)有震蕩發(fā)生。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里，過(guò)去認(rèn)為這個(gè)理論證明是沒(méi)用處的，但中國(guó)改革正好就應(yīng)用了這個(gè)理論。我們?cè)瓉?lái)的計(jì)劃價(jià)格是一片混亂，后來(lái)通過(guò)逐漸的開(kāi)放才理順。大家有選擇的自由，政府對(duì)價(jià)格的干預(yù)越來(lái)越少，通過(guò)開(kāi)放，價(jià)格逐漸調(diào)整到了均衡價(jià)格，現(xiàn)在價(jià)格90％都達(dá)到了均衡，但是未達(dá)到一般均衡。一般均衡我剛才講了它不僅僅是一個(gè)數(shù)量上的問(wèn)題，它有質(zhì)量的變化。因?yàn)槿魏我粋€(gè)商品價(jià)格的變化，都會(huì)影響其他的所有商品的價(jià)格，價(jià)格是互相牽連的，只要有一個(gè)商品價(jià)格不均衡，其他商品價(jià)格就不是真的均衡。而一般均衡，所有的商品都均衡，價(jià)格才是真正的均衡價(jià)格。所以我們現(xiàn)在有許多價(jià)格不均衡，它影響到一大片，它造成了我們整個(gè)價(jià)格系統(tǒng)還有相當(dāng)程度的混亂，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在資源配置效率還不夠高。

3、自發(fā)秩序

我講了自由選擇的重要性，在供應(yīng)和需求都是充分競(jìng)爭(zhēng)的條件下，自由選擇是最優(yōu)的。但是許多商品不具備競(jìng)爭(zhēng)性，比如說(shuō)公共產(chǎn)品的價(jià)格。公共產(chǎn)品就是指社會(huì)服務(wù)產(chǎn)品，如道路、公安、警察、國(guó)防、天氣預(yù)報(bào)等，這些產(chǎn)品都是公共產(chǎn)品，它不能通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)均衡價(jià)格。另外還有外部性，有些交易牽扯到第三方的利害，叫做外部性。比如說(shuō)養(yǎng)蜜蜂，就是有外部性的，因?yàn)轲B(yǎng)蜂的同時(shí)，附近的農(nóng)作物是能夠增產(chǎn)的。還有一種外部性就是生產(chǎn)中產(chǎn)生污染。第三個(gè)是壟斷，就是一家提供產(chǎn)品，鐵路部門(mén)就是，壟斷使這種產(chǎn)品達(dá)不到一般均衡價(jià)格，不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，要有人去管他。

因?yàn)橛型獠啃?，有公共產(chǎn)品，有壟斷這些原因，所以我們需要有一個(gè)政府來(lái)管價(jià)格，政府就是要管公共服務(wù)的價(jià)格，有外部性的價(jià)格，壟斷產(chǎn)品的價(jià)格。但同志們不要認(rèn)為有了政府管，問(wèn)題就解決了。我最近寫(xiě)了篇文章批判韓愈的《雜說(shuō)四》，韓文一開(kāi)始就說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，他是什么意思？它說(shuō)好的馬是很多的，但是你認(rèn)不出來(lái)，只有伯樂(lè)才能辨別千里馬，因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，這千里馬就不被人賞識(shí)了。可是誰(shuí)是伯樂(lè)呢？同樣是一個(gè)難于解決的問(wèn)題。韓愈開(kāi)了個(gè)大玩笑，他用解決一個(gè)更難的問(wèn)題來(lái)解決一個(gè)較容易的問(wèn)題，找伯樂(lè)比找千里馬更難。我們往往都有韓愈同樣的錯(cuò)誤想法，把一件事交給一個(gè)智者（伯樂(lè)）來(lái)解決?？墒钦l(shuí)是智者，誰(shuí)也不知道。剛才我講了因?yàn)橛泄伯a(chǎn)品，有外部性，有壟斷問(wèn)題，所以要請(qǐng)一個(gè)政府這個(gè)智者出來(lái)，政府是智者嗎？政府跟我們一樣，只不過(guò)它當(dāng)了一個(gè)公務(wù)員，就變成了一個(gè)政府了，它能解決的好嗎？與市場(chǎng)失靈一樣，政府也有失靈的時(shí)候。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們要用到哈耶克的理論，他提出了“自發(fā)秩序”理論，反對(duì)人為安排的秩序。所以說(shuō)是不是千里馬讓它們出來(lái)跑一跑，你就能發(fā)現(xiàn)誰(shuí)是真正的千里馬了。判別千里馬，不是靠伯樂(lè)，而是靠實(shí)踐。所以，我們的很多習(xí)慣想法（如韓愈這篇文章）構(gòu)成中華民族文化一部分，但非常誤導(dǎo)人。他與哈耶克“自發(fā)秩序”理論唱反調(diào)。我們改革的成功，就成在“摸著石頭過(guò)河”，其實(shí)就是自發(fā)秩序。不是先設(shè)計(jì)好一條路，哈耳克就反對(duì)這個(gè)。我們改革成功不是誰(shuí)設(shè)計(jì)哪年哪月干什么東西，而是走一步看一步，這就成功了。這里肯定有學(xué)費(fèi)和錯(cuò)誤，但它沒(méi)有出大問(wèn)題，在小問(wèn)題上錯(cuò)了趕緊回頭就是了?？傊?，個(gè)人選擇是自發(fā)秩序的基礎(chǔ)，自發(fā)秩序的形成靠每個(gè)人按照追求個(gè)人利益且不侵犯別人利益的原則在里面活動(dòng)。

4、“給你所愛(ài)的人以自由”

每個(gè)人都有自由的一種愿望。如何實(shí)現(xiàn)你的自由？那就是不要有人干涉你的自由。你周圍每一個(gè)人都不干涉你的自由，你作為周圍人的周圍也不要干涉別人的自由。所以，最簡(jiǎn)單的辦法是每個(gè)人都不干涉別人的自由。當(dāng)你周圍人都不干涉你的自由時(shí)，你就得到最大的自由。另外一個(gè)人也得到最大的自由，因?yàn)槟悴桓缮嫠淖杂伞Ｃ總€(gè)人既是自己，又是別人的環(huán)境，別人的別人就是我。我要得到自由，我希望別人不干涉我。我成為別人的別人時(shí)，我也不能干涉別人。所以，不干涉別人的自由就能得到自由。每個(gè)人約束自己不干涉別人的自由，這時(shí)每個(gè)人就得到最大的自由了。我最近寫(xiě)了一本書(shū)，書(shū)名就是《給你所愛(ài)的人以自由》。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)愛(ài)一些人，但你愛(ài)的方法要對(duì)頭，你可不能干涉別人自由。雖然你因愛(ài)出于好心，但可不能干傻事。有時(shí)，父母會(huì)干涉子女婚姻、選什么專業(yè)，找什么工作。當(dāng)然父母的勸告是必要的，可是勸告歸勸告，自由是另一回事，不能干涉?！叭嗣裾異?ài)人民”，你就要給老百姓自由。信仰是自由的，誰(shuí)也不能干涉。不但給你所愛(ài)的人以自由，也要給你不愛(ài)的人以自由。自由是人的權(quán)利，你有什么權(quán)利去干涉人家自由。干涉了勢(shì)必造成很多麻煩?；ハ喔缮孀杂删褪?，互相斗個(gè)沒(méi)完。所以，也要給你不愛(ài)的人以自由，因?yàn)槟阋鹬厝思?，自由是人天生的?quán)利。也要給敵人以自由。這里的敵人是指因你不給他自由而成為你敵人的人。他本來(lái)是你的朋友，但因你干涉他的自由，他變成了你的敵人，并不因?yàn)閯e的。當(dāng)然，日本入侵中國(guó)，這個(gè)敵人我們要反對(duì)。但有很多所謂敵人并不是那么回事，因我們干涉了他的自由，他才反對(duì)我們，你一旦給他自由，他就會(huì)成為你的朋友?，F(xiàn)在世界上大部分矛盾緣于干涉別人自由，你得尊重人家。這個(gè)道理適用于個(gè)人，也適用于國(guó)家。

5、尊重人權(quán)

產(chǎn)生價(jià)格的制度中還有一個(gè)特別重要的制度安排就是所有權(quán)，財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)或產(chǎn)生價(jià)格是靠交換的。交換的前提是要有所有權(quán)，所謂交換只不過(guò)是所有權(quán)的交換。一個(gè)物的所有權(quán)從一個(gè)人轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人手中，可能這個(gè)東西沒(méi)移動(dòng)，但交換已完成。所以，無(wú)所有權(quán)就無(wú)交換。所有權(quán)不能保障就會(huì)使交換無(wú)法進(jìn)行。所以，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要有交換，要有討價(jià)還價(jià)，保護(hù)人的私心，保護(hù)人追求利益的權(quán)利。最重要的一條是保護(hù)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。我們知道，人都是追求利益的，得到利益有兩種途徑：一種是侵犯別人的利益。另一種是不侵犯別人利益，通過(guò)勞動(dòng)、與別人合作、創(chuàng)新，也可得利益。如果有機(jī)會(huì)侵犯別人，滿足自己的私心，就不會(huì)去勞動(dòng)。所以如果一個(gè)社會(huì)的制度安排允許一部分人去侵犯別人的話，這個(gè)社會(huì)將會(huì)是爭(zhēng)權(quán)奪利的社會(huì)，大家都不希望通過(guò)勞動(dòng)得到利益，而希望通過(guò)依靠權(quán)力侵犯別人利益得到利益，這個(gè)道理極其重要。人類社會(huì)生產(chǎn)力之所以會(huì)發(fā)展，就是因你侵犯別人勞動(dòng)果實(shí)越來(lái)越困難，還不如自己去生產(chǎn)。在財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)得到保護(hù)時(shí)，你侵犯別人利益，就不容易。所以保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。如果侵犯別人代價(jià)高，他就選擇自己勞動(dòng)。但一直到市場(chǎng)制度逐漸建立，人權(quán)才被逐漸尊重。在這以前，人類社會(huì)每個(gè)階段都有特權(quán)階級(jí)，擁有特權(quán)者可侵犯別人利益。中國(guó)過(guò)去是個(gè)皇權(quán)專制社會(huì)，不重法律，皇帝的話就是法律，因此，誰(shuí)都想當(dāng)皇帝，皇帝最害怕的就是有人把他趕下臺(tái)。

改革以后，情況發(fā)生了根本變化。人權(quán)對(duì)每個(gè)人都極端重要，隨便侵犯你的權(quán)力，你就無(wú)安全感。從來(lái)的革命，都是窮人造富人的反，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人造有權(quán)有勢(shì)人的反。造反，首先破壞所有權(quán)，建立一個(gè)新社會(huì)。但窮人造富人的反，連富人的所有權(quán)都得不到保障，窮人的所有權(quán)能得到保障嗎？所以，革命、造反的結(jié)果只是破壞所有權(quán)，窮人還是窮人。只有當(dāng)窮人的所有權(quán)得到保障時(shí)，這個(gè)社會(huì)才有可能進(jìn)步。我們說(shuō)要保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，往往以為這對(duì)富人有利，富人有錢(qián)，才需要保護(hù)，這是很大的誤解。一般而言，富人財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)比之窮人更易得到保護(hù)。富人之所以富難道是財(cái)產(chǎn)得不到保護(hù)才致富嗎？我們說(shuō)財(cái)產(chǎn)保護(hù)主要針對(duì)窮人。窮人自己要明白，我要尊重一切人的所有權(quán)。首先，富人的所有權(quán)你得尊重，連有錢(qián)有勢(shì)人的所有權(quán)都得不到保障，哪窮人還有什么保障呢？現(xiàn)在農(nóng)民的所有權(quán)得不到保障，他們的負(fù)擔(dān)變成了一塊橡皮泥，一會(huì)兒減少，一會(huì)兒加大。因?yàn)檗r(nóng)民財(cái)產(chǎn)得不到保障，何以減輕其負(fù)擔(dān)？一個(gè)農(nóng)民到北京打工，弄不好就被收容遣返，路費(fèi)自己出。

人權(quán)得不到保障是個(gè)大問(wèn)題。只有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的農(nóng)民的權(quán)利得到保障，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。因?yàn)槟悴豢赡芡ㄟ^(guò)侵犯他們得到利益，那只有自己勞動(dòng)、創(chuàng)新、發(fā)明得到利益。我們雖已取得很大進(jìn)步，但仍需走很長(zhǎng)一段路?，F(xiàn)在農(nóng)民可以進(jìn)城找工作，雖然受到鄙視，找工作受限制，只能干粗賤的活，但總歸比以前有很大進(jìn)步。

事實(shí)證明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)效率最高的經(jīng)濟(jì)。全世界真正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家都是富國(guó)。當(dāng)然，有很多國(guó)家認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的好處，想搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但做不到，因?yàn)樗鼈內(nèi)鄙倨降群妥杂?。印度有四個(gè)種姓，人與人很不平等，財(cái)產(chǎn)分布差異很懸殊，男女也不公平，每年要燒死好幾千女的，因?yàn)樗齻兂黾迺r(shí)嫁妝太少。印度雖號(hào)稱是一個(gè)民主的國(guó)家，但民主搞得非常糟糕。不要以為一個(gè)國(guó)家民主了就能解決問(wèn)題，不那么簡(jiǎn)單。但保障人權(quán)確實(shí)能解決問(wèn)題。人與人權(quán)力差別很大。農(nóng)民與全國(guó)人大代表的權(quán)利差得太遠(yuǎn)了。人與人很不平等。要作到人與人平等，很不容易。美國(guó)算是一個(gè)比較自由、平等的國(guó)家，但美國(guó)這方面問(wèn)題也不少。大家知道美國(guó)前兩年有一個(gè)辛普森案，一個(gè)人把他離婚后的妻子和她的情人給殺了，最后作案的血手套從那個(gè)人寢室搜出，但他有錢(qián)，請(qǐng)了一個(gè)很好的律師為他辯護(hù)，最后無(wú)罪釋放。一個(gè)普通窮人是無(wú)法做到的。但美國(guó)社會(huì)有一好處，這件事誰(shuí)也瞞不住。所以后來(lái)他在民事訴訟里敗訴了，民事訴訟判定他殺了人，對(duì)他進(jìn)行民事處罰。一個(gè)人不能逃脫法律制裁。所以，這個(gè)社會(huì)雖然有很多問(wèn)題，但它制度上比較懂得自己存在的問(wèn)題，而不是掩耳盜鈴。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:試論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域應(yīng)用的文獻(xiàn)綜述

論文關(guān)鍵字：計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；國(guó)際貿(mào)易；文獻(xiàn)綜述

論文摘要：對(duì)于對(duì)外貿(mào)易迅猛發(fā)展的中國(guó)而言，人民幣匯率波動(dòng)的貿(mào)易效應(yīng)受到了學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和思考，本文將對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)按照總體和區(qū)際分類的角度的進(jìn)行評(píng)述。

1．人民幣匯率波動(dòng)與中國(guó)總體貿(mào)易效應(yīng)研究評(píng)述

近年來(lái)，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對(duì)外依存度不斷提高，關(guān)于人民幣幣值匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)總體貿(mào)易影響的討論一直十分激烈?？v觀這些成果的研究結(jié)論，大致可以分為三種觀點(diǎn)：人民幣匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易有著正面影響；人民幣匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易有著負(fù)面影響；人民幣匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易影響不大。

1．1人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中國(guó)總體貿(mào)易有正面影響

魏巍賢早在1997年發(fā)表于《統(tǒng)計(jì)研究》的《中國(guó)出口與有效匯率的關(guān)系分析》一文對(duì)此有比較詳細(xì)具體的實(shí)證分析研究，最終筆者得出結(jié)論：從長(zhǎng)期來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)出口總量的不斷增大與有效匯率的持續(xù)貶值密切相關(guān)，因此這意味著兩方面內(nèi)容，一是我國(guó)以促進(jìn)出口增長(zhǎng)為目標(biāo)的匯率政策是長(zhǎng)期有效的，改革以來(lái)的匯率貶值確實(shí)起到促進(jìn)出口長(zhǎng)期增長(zhǎng)的作用；二是我國(guó)出口商品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不盡人意，長(zhǎng)期的出口增長(zhǎng)過(guò)分依賴于匯率的貶值。臨時(shí)眭政策因素在短期內(nèi)也百弱f起出口總量的變化使之脫離它與有效匯率的均衡關(guān)系水平。

另外，李海菠2003年在《世界經(jīng)濟(jì)研究》發(fā)表的一文《人民幣實(shí)際匯率與中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系》根據(jù)1973—2001年的年度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，采用與魏巍賢相類似的方法．即用單方程協(xié)整分析檢驗(yàn)調(diào)整后的實(shí)際匯率arer、中國(guó)外貿(mào)進(jìn)出口總額、出口額和進(jìn)口額的協(xié)整關(guān)系。加之eg兩法估計(jì)它們之間的長(zhǎng)期關(guān)系，最后使用granger因果關(guān)系檢驗(yàn)等實(shí)證分析方法，研究了人民幣實(shí)際匯率與中國(guó)對(duì)外貿(mào)易之間的關(guān)系，也得出了相類似的結(jié)論，即人民幣實(shí)際匯率與中國(guó)對(duì)外貿(mào)易之間存在著長(zhǎng)期的均衡關(guān)系。并且筆者還證實(shí)了實(shí)際匯率可以改善短期內(nèi)中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易狀況。

通過(guò)檢索文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)．該類文獻(xiàn)的數(shù)量相對(duì)而言比較少，原因應(yīng)該是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體事實(shí)與該理論有所不一致。

1．2人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中國(guó)總體貿(mào)易有負(fù)面影響

鄭愷2006年發(fā)表于《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》的一文《實(shí)際匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)出口的影響——基于sitc比較》對(duì)“人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中國(guó)總體貿(mào)易有負(fù)面影響”進(jìn)行了實(shí)證研究，簡(jiǎn)要綜述如下：

根據(jù)有關(guān)的國(guó)際貿(mào)易理論，決定對(duì)外貿(mào)易通常有3個(gè)變量。第一是外國(guó)收人大小，第二是相對(duì)于外國(guó)商品的貿(mào)易條件，第三是貨幣比價(jià)即匯率大小。由此，為了度量匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易的影響，必須控制以上3個(gè)變量。但由于gni不存在月度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，筆者采用美國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)來(lái)代替gni或gdp數(shù)據(jù)，此外由于我國(guó)不存在進(jìn)出口價(jià)格的完整時(shí)間序列數(shù)據(jù)，因此可以利用實(shí)際匯率進(jìn)行替代。在構(gòu)造實(shí)證模型時(shí)，筆者將波動(dòng)率作為外生變量，在存在協(xié)整的情況下，相應(yīng)采用var的擴(kuò)展vec模型來(lái)估計(jì)估計(jì)短期內(nèi)波動(dòng)率對(duì)貿(mào)易波動(dòng)的影響。其構(gòu)造的模型為：

其中，ex為中國(guó)對(duì)美國(guó)的出口數(shù)量的自然對(duì)數(shù)值，i表示為不同的行業(yè)，ipf為美國(guó)工業(yè)，生產(chǎn)指數(shù)的大小，r表示人民幣兌美元的實(shí)際匯率的自然對(duì)數(shù)值，v表示實(shí)際匯率的波動(dòng)率，ecm為誤差修正項(xiàng)，反映了貿(mào)易變化的長(zhǎng)期趨勢(shì)。j表示變量滯后階數(shù)。

筆者運(yùn)用了以上var的擴(kuò)展模型進(jìn)行分析，由于var可以解決不平穩(wěn)數(shù)據(jù)造成的不穩(wěn)定性以及內(nèi)生變量之間的相互影響。因此可以更好的估算出匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易的影響，他研究了自1994年以來(lái)中國(guó)對(duì)美國(guó)按sitc出口貿(mào)易與實(shí)際匯率波動(dòng)的關(guān)系，結(jié)果表明我國(guó)的一些行業(yè)受匯率波動(dòng)的負(fù)面影響較大。

此外，李建偉、余明2003年在《世界經(jīng)濟(jì)》發(fā)表的《人民幣有效匯率的波動(dòng)及其對(duì)中同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響》一文也對(duì)“人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中圍總體貿(mào)易有負(fù)而影響”這-fq題進(jìn)行了實(shí)證研究．筆者利用的是1995年1月一2003年6月的季度數(shù)據(jù)，與鄭愷使用的方法不同．李建偉、余明兩位學(xué)者運(yùn)用的是兩階段最小二乘法，對(duì)人民幣實(shí)際有效匯率與進(jìn)出口貿(mào)易和利用外資的十日關(guān)關(guān)系進(jìn)行回歸分析．結(jié)果顯示人民幣實(shí)際有效匯率是影響中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易和利用外資的重要因素，從而他們認(rèn)為人民幣有效匯率大幅度波動(dòng)會(huì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形成巨大負(fù)面沖擊。

1．3人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中國(guó)總體貿(mào)易影響不大

曹陽(yáng)、李劍武于2006年在《世界經(jīng)濟(jì)研究》發(fā)表的《人民幣實(shí)際匯率水平與波動(dòng)對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易的影響》一文基于1980—2004年的年度數(shù)據(jù)，首先用ak—garch模型測(cè)算出人民幣實(shí)際匯率的波動(dòng)率。最后采用engle—grnager兩步法，進(jìn)行了協(xié)整分析，從而對(duì)“實(shí)際匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的影響”進(jìn)行研究，筆者發(fā)現(xiàn)人民幣匯率波動(dòng)的增加對(duì)我國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易的影響不顯著。

強(qiáng)永昌等2004年于《世界經(jīng)濟(jì)研究》發(fā)表《有關(guān)人民幣匯率問(wèn)題的對(duì)外貿(mào)易分析》一文．筆者通過(guò)對(duì)我國(guó)1990—2001年各種價(jià)格研究了1990年以后的人民幣匯率和中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系。首先分別構(gòu)建了出口方程以及進(jìn)口方程，根據(jù)1990—2001年的樣本數(shù)據(jù)，用eviews軟件進(jìn)行回歸分析，最終得出了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易出口額、進(jìn)口額與人民幣實(shí)際匯率之間存在的彈性關(guān)系不大，相關(guān)性較弱的結(jié)論。

綜上所述，以上三類文獻(xiàn)分別從人民幣匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易的正面影響、負(fù)面影響和影響不大三個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)證研究。

2．人民幣匯率波動(dòng)與中國(guó)區(qū)際貿(mào)易效應(yīng)研究評(píng)述

劉巍、郭友群2003在《國(guó)際經(jīng)貿(mào)探索》發(fā)表了《對(duì)人民幣匯率與廣東省進(jìn)出口額之間關(guān)系的實(shí)證分析》一文，筆者運(yùn)用廣東省1987-2001年的數(shù)據(jù)進(jìn)行了實(shí)證分析，指出人民幣牌價(jià)匯率變動(dòng)1個(gè)單位，廣東省的出口額就同方向變動(dòng)o．15億美元．人民幣牌價(jià)變動(dòng)1％，廣東省出口額就同方向變動(dòng)29％。這個(gè)結(jié)論說(shuō)明，人民幣貶值有利于廣東省出口的增長(zhǎng)。得出同樣結(jié)論的有關(guān)研究文獻(xiàn)是戴世宏2006年發(fā)表于《上海金融》的《人民幣匯率變動(dòng)對(duì)上海市貿(mào)易收支的影響》一文，筆者采用adf檢驗(yàn)，對(duì)上海1993—2004年度的gdp、進(jìn)口額及人民幣實(shí)際有效匯率進(jìn)行研究．發(fā)現(xiàn)人民幣匯率貶值有力地促進(jìn)了上海市出口貿(mào)易的增長(zhǎng)，這種促進(jìn)作用隨著貿(mào)易自由化程度的提高而不斷增強(qiáng)；進(jìn)口方面，人民幣貶值對(duì)上海市進(jìn)口產(chǎn)生了一定的抑制作用。

以上兩篇文獻(xiàn)主要是基于實(shí)際匯率與進(jìn)出口量的關(guān)系分析，而陳志昂2001年發(fā)表于《商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理》的《人民幣匯率與浙江出口變動(dòng)的實(shí)證研究》一文則是分別考慮了實(shí)際匯率和名義匯率對(duì)貿(mào)易的影響，在泰米姆·貝佑米估計(jì)的貿(mào)易方程的基礎(chǔ)上，利用浙江省1990-1998年的相關(guān)數(shù)據(jù)，建立了以匯率和貿(mào)易國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為變量的長(zhǎng)期和短期回歸模型，實(shí)證分析分析得出結(jié)論：人民幣名義匯率對(duì)浙江出口正相關(guān)，實(shí)際有效匯率對(duì)浙江出口負(fù)相關(guān)，但匯率彈性較低。

所以，結(jié)合以上文獻(xiàn)總的來(lái)看，人民幣匯率波動(dòng)對(duì)各省對(duì)外貿(mào)易的影響的不同結(jié)果符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放以來(lái)市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，“中國(guó)制造”和“世界加工廠”逐漸形成的事實(shí)，并且市場(chǎng)規(guī)模的出口效應(yīng)大都分布在中國(guó)的沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，基本與經(jīng)驗(yàn)判斷一致。

3．結(jié)論

以上各類成果因研究方法、樣本時(shí)間段和采用變量的不同，因而使得其結(jié)果也截然不同。這可能也是一直以來(lái)學(xué)者們?cè)趨R率波動(dòng)對(duì)人民幣匯率波動(dòng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響上無(wú)法達(dá)成一致、穩(wěn)健的結(jié)論的原因之一。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)：興起、應(yīng)用與意義

2002年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗農(nóng)·史密斯，以表彰他在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域所作出的杰出貢獻(xiàn)。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作者仍是一個(gè)比較陌生的領(lǐng)域。本文將對(duì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程、基本方法及主要特點(diǎn)作簡(jiǎn)單介紹。

一、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起和發(fā)展

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，是在可控制的實(shí)驗(yàn)環(huán)境下對(duì)某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，通過(guò)控制實(shí)驗(yàn)條件、觀察實(shí)驗(yàn)者行為和分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，以檢驗(yàn)、比較和完善經(jīng)濟(jì)理論或提供決策依據(jù)的一門(mén)學(xué)科。

人們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里始終固守著經(jīng)濟(jì)理論難以實(shí)驗(yàn)的思維定式。

弗農(nóng)·史密斯教授敏銳覺(jué)察到實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論的作用，并首次付之于實(shí)踐。他在亞利桑那大學(xué)十一個(gè)班級(jí)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六年的實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了競(jìng)爭(zhēng)均衡理論。據(jù)此實(shí)驗(yàn)所撰寫(xiě)的論文《競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)行為的實(shí)驗(yàn)研究》在1962年的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》發(fā)表，標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。此后，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始運(yùn)用于驗(yàn)證市場(chǎng)理論和博弈理論，并取得了一定進(jìn)展。例如，弗農(nóng)·史密斯的“口頭雙向拍賣市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)”提出了市場(chǎng)參數(shù)完全有可能影響均衡產(chǎn)出收斂性的結(jié)論；赫伯特·西蒙根據(jù)博弈實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析了存在性理性（substantive rationality）和程序性理性（procedural rationality）的區(qū)別。五六十年代的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要局限在市場(chǎng)理論和博弈理論領(lǐng)域，原因有兩方面。

一方面是理論自身的缺陷影響可實(shí)驗(yàn)性，研究過(guò)程往往是從假設(shè)前提出發(fā)，然后運(yùn)用復(fù)雜數(shù)學(xué)推導(dǎo)出相關(guān)命題。由于假設(shè)前提的高度抽象，無(wú)法在實(shí)驗(yàn)室里得到證實(shí)，因而相關(guān)命題也就無(wú)法實(shí)驗(yàn)。

另一方面實(shí)驗(yàn)技術(shù)的不成熟也制約了經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)70年代以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)理論體系發(fā)生了變化。一般均衡理論、工業(yè)組織理論、社會(huì)選擇理論和公共選擇理論將經(jīng)濟(jì)研究的假設(shè)由抽象拉回到現(xiàn)實(shí)。行為理論的成熟和合理預(yù)期理論的出現(xiàn)為實(shí)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

此外，計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用使得復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)成為可能。實(shí)驗(yàn)方法越來(lái)越廣泛應(yīng)用于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論等諸多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

目前，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)迅速發(fā)展，逐漸科學(xué)化和規(guī)范化，成為一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。越來(lái)越多的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志不斷刊登實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)?？?、專著和論文集陸續(xù)出版。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已從美國(guó)傳播到法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、荷蘭、西班牙、意大利、挪威、瑞典、加拿大、尼日利亞、日本、韓國(guó)、印度等許多國(guó)家。2002年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予弗農(nóng)·史密斯，標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科已步入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的舞臺(tái)。

二、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和運(yùn)用

經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)與物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣包含實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、選擇實(shí)驗(yàn)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)步驟、分析數(shù)據(jù)以及報(bào)告結(jié)果等環(huán)節(jié)。由于實(shí)驗(yàn)對(duì)象是社會(huì)中的人，需要驗(yàn)證的是行為命題，經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)需要運(yùn)用有別于物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法，主要有：

1.模擬和仿真

經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)不能刻意復(fù)制出現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程，而是要模擬出允許不同人類行為存在的環(huán)境，以便于實(shí)驗(yàn)者能夠在這樣的環(huán)境中觀察人們不確定的價(jià)值觀及其與環(huán)境之間的相互作用。查爾斯·普洛特認(rèn)為：“實(shí)驗(yàn)室建立的經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)相比可能特別簡(jiǎn)單，但是卻一樣地真實(shí)。真實(shí)的人被真實(shí)的金錢(qián)所驅(qū)動(dòng)，因?yàn)檎鎸?shí)的天賦和真實(shí)的局限，作出真實(shí)的決策和真實(shí)的錯(cuò)誤，并為其行為后果而真實(shí)地悲喜”。弗農(nóng)·史密斯采用只有三個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的模型來(lái)模擬電力系統(tǒng)，其實(shí)驗(yàn)結(jié)果基本上能反映現(xiàn)實(shí)電力系統(tǒng)運(yùn)行中發(fā)電企業(yè)和電力交易商的行為類型和特征。

此外，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)還通過(guò)一些仿真技巧來(lái)提高實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可信度和可重復(fù)性。

一是采取“隨機(jī)化”方法，被實(shí)驗(yàn)者的選取、角色的分配均隨機(jī)產(chǎn)生；

二是保密實(shí)驗(yàn)意圖，十分小心地講解實(shí)驗(yàn)，不出現(xiàn)暗示性術(shù)語(yǔ)，以防止被實(shí)驗(yàn)者在實(shí)驗(yàn)前對(duì)行為對(duì)錯(cuò)已有判斷；

三是使用“價(jià)值誘導(dǎo)理論”（induced value theory），誘導(dǎo)被實(shí)驗(yàn)者發(fā)揮被指定角色的特性，使其個(gè)人先天的特性盡可能與實(shí)驗(yàn)無(wú)關(guān)。

2.比較與評(píng)估

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)高度重視比較和評(píng)估的方法。通過(guò)比較和評(píng)估，判斷實(shí)驗(yàn)本身的好壞，分析實(shí)驗(yàn)失敗的原因，驗(yàn)證理論的真實(shí)性。

首先，將“效率”作為比較標(biāo)準(zhǔn)。查爾斯&#8226；普洛特和弗農(nóng)·史密斯將實(shí)際付給被實(shí)驗(yàn)者的報(bào)酬總和與最大可能報(bào)酬的比率視作實(shí)驗(yàn)的“效率”，并把“效率”作為比較分析相互競(jìng)爭(zhēng)理論的依據(jù)，探討如何改進(jìn)理論模型。甚至在沒(méi)有現(xiàn)成理論的情況下，根據(jù)效率來(lái)提出和驗(yàn)證新的理論。

其次，方法上采取獨(dú)立變動(dòng)自變量。實(shí)驗(yàn)關(guān)系到兩個(gè)或兩個(gè)以上變量時(shí)，容易出現(xiàn)變量之間的混合作用。因此實(shí)驗(yàn)中應(yīng)獨(dú)立地變動(dòng)每個(gè)自變量，獲得每個(gè)自變量對(duì)因變量作用的最確切的數(shù)據(jù)，為比較和評(píng)估提供非偶發(fā)事件資料。

第三，評(píng)估的結(jié)論建立在概率分布基礎(chǔ)上?，F(xiàn)實(shí)生活中的人并不始終處于理性狀態(tài)，非理性就會(huì)使人的行為出現(xiàn)變異，因而經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)呈概率分布狀態(tài)。所以，評(píng)估出的結(jié)論不可能按照形式邏輯的模式，只存在真或偽兩種結(jié)果，而是用結(jié)論與其概率密度的乘積來(lái)表示。例如，弗農(nóng)·史密斯在電力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)驗(yàn)中得出的結(jié)論之一是高峰負(fù)荷時(shí)期電價(jià)提高的概率密度較小，而不是一定不提價(jià)。

3.行為分析和心理研究

經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)是把社會(huì)中的人作為被實(shí)驗(yàn)者，所要驗(yàn)證的是人的行為命題，自然就需要借助行為和心理分析的方法。

一是運(yùn)用行為理論來(lái)完善和改進(jìn)實(shí)驗(yàn)。例如針對(duì)行為人對(duì)重復(fù)行為有厭煩的心理，在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中運(yùn)用價(jià)值誘導(dǎo)方法，并把實(shí)驗(yàn)時(shí)間控制在3個(gè)小時(shí)內(nèi)。

二是運(yùn)用行為理論來(lái)解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果。許多實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論預(yù)測(cè)出現(xiàn)差異，其原因是理論假設(shè)行為人是理性的，而被實(shí)驗(yàn)者的行為卻是理性和非理性的統(tǒng)一。因此只有運(yùn)用了諸如展望理論、后悔和認(rèn)知失協(xié)理論、心理間隔理論等行為理論，來(lái)分析被實(shí)驗(yàn)者的非理性行為，才能很好地解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

三、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義和局限

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論上的重大變革。長(zhǎng)期以來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)模仿自然科學(xué)的信念十分堅(jiān)定，實(shí)證方法始終是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，其范式是提出理論假設(shè)并力圖避免和消除人類行為或經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的不確定因素，然后在理論假設(shè)上建立數(shù)學(xué)模型并推導(dǎo)出主要結(jié)論，最后對(duì)理論結(jié)果進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)實(shí)證并由此展開(kāi)深入的理論分析。

不可否認(rèn)，這種假說(shuō)演繹方法有科學(xué)合理的方面，但同時(shí)也有不少缺陷。例如，理論前提假設(shè)和數(shù)學(xué)推導(dǎo)排斥了人類行為或經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的非理性和不確定因素。又如經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)具有被動(dòng)性和不可重復(fù)性的缺點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承了自然科學(xué)的實(shí)證主義傳統(tǒng)，彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的缺陷。

首先，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)以可犯錯(cuò)誤、有學(xué)習(xí)能力的行為人取代以往的“理性經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō)，用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法取代單純的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，解決以往實(shí)證研究的高度抽象和簡(jiǎn)化與現(xiàn)實(shí)世界不一致的問(wèn)題。

其次，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以再造實(shí)驗(yàn)和反復(fù)驗(yàn)證，用現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)代替歷史數(shù)據(jù)，克服以往經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的不可重復(fù)性。

最后，在實(shí)驗(yàn)室里，可以操縱實(shí)驗(yàn)變量和控制實(shí)驗(yàn)條件，排除了非關(guān)鍵因素對(duì)實(shí)驗(yàn)的影響，從而克服了以往經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)被動(dòng)性的缺陷。

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起促進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展。

首先，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)拓展了經(jīng)濟(jì)理論的研究范圍，將人類決策行為當(dāng)作研究對(duì)象，把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程納入到研究領(lǐng)域，從而發(fā)現(xiàn)更符合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

其次，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)還催生出新的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展把心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)形成行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。

再者，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建了連接宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的橋梁。宏觀經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)建立在微觀行為的基礎(chǔ)上，而對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)論的實(shí)驗(yàn)也常常驗(yàn)證了宏觀經(jīng)濟(jì)理論。例如查爾斯·普洛特模擬市場(chǎng)機(jī)制既驗(yàn)證了市場(chǎng)價(jià)格收斂于一般均衡，同時(shí)也考察了貨幣供給增加對(duì)產(chǎn)出的真實(shí)作用。

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展僅有短短的五十多年。作為一門(mén)新興學(xué)科，它還有一些不完善的方面。主要表現(xiàn)為：

實(shí)驗(yàn)參與者的主觀性影響到實(shí)驗(yàn)的有效性。實(shí)驗(yàn)者在設(shè)計(jì)方案時(shí)無(wú)法完全排除個(gè)人偏好和主觀猜測(cè)，被實(shí)驗(yàn)者在實(shí)驗(yàn)時(shí)有可能考慮與實(shí)驗(yàn)者的關(guān)系而有意識(shí)地完成實(shí)驗(yàn)期望。這些主觀因素對(duì)實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性提出挑戰(zhàn)，造成許多相同實(shí)驗(yàn)由不同的實(shí)驗(yàn)者設(shè)計(jì)或者由不同被實(shí)驗(yàn)者執(zhí)行就有可能得出不同的研究結(jié)論。

此外，目前實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)取得的主要成果還局限在微觀經(jīng)濟(jì)理論，如何拓展其運(yùn)用領(lǐng)域還有待進(jìn)一步探索。