時(shí)間：2022-04-12 03:23:50
序論：在您撰寫初中語文閱讀論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
論文關(guān)鍵詞：初中語文 課外閱讀 時(shí)間管理 指導(dǎo)策略
論文摘要：諸多調(diào)查顯示，初中生的語文課外閱讀量和閱讀時(shí)間與語文教育目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。時(shí)間管理不善是導(dǎo)致初中生課外閱讀狀況不佳的主要原因之一。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行時(shí)間管理的策略是:增強(qiáng)時(shí)間意識，制仃一份詳細(xì)而可行的閱讀計(jì)劃;將計(jì)劃付諸行動，引導(dǎo)反思與總結(jié)。
《教育大辭典》指明，語文課外閱讀“是語文課外活動的一種，它相對于課堂閱讀而言，是指學(xué)生課外通過閱讀書報(bào)、影視、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。課外閱讀具有課堂教學(xué)和學(xué)科活動所不能替代的作用，它能擴(kuò)大、鞏固和加深課內(nèi)所學(xué)知識，增強(qiáng)求知欲望，豐富精神生活，培養(yǎng)高尚情操，還能幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”語文課程標(biāo)準(zhǔn)多處對課外閱讀要求作過描述:“學(xué)會制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，(初中三年)課外閱讀總量不少于260萬字。每學(xué)年閱讀兩三部名著?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！?
但目前諸多調(diào)查顯示，初中生的語文課外閱讀量和閱讀時(shí)間與語文教育目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。天津教科院的調(diào)查顯示:(1)年級越高，課外閱讀量越少，小學(xué)生喜歡課外1閱讀的占45.5%，初中生占27.7%，高中生占17.7%，有8.2%的中小學(xué)生處于基本不閱讀課外書的狀態(tài);(2)課外閱讀量普遍不足，有80%的學(xué)生每個(gè)月課外閱讀數(shù)量不超過2本書;(3)普遍對閱讀二三十萬字以上的大部頭文學(xué)作品感到十分吃力，感覺費(fèi)勁、費(fèi)時(shí)，有的情節(jié)描寫還看不懂，所以很少有人去看。陶本一、曹建召的全國初中生課外閱讀調(diào)查報(bào)告顯示:由于受學(xué)習(xí)壓力、家庭作業(yè)及其他相關(guān)因素的影響，三地學(xué)生的課外閱讀時(shí)間差異并不明顯。每周閱讀1至2個(gè)小時(shí)的學(xué)生，河北有40%，寧夏有34%，上海有44% o《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中生課外閱讀量為:三年時(shí)間讀260萬字，每學(xué)期是40萬字，每天的閱讀量應(yīng)是2300字，這得需要半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，每周的閱讀時(shí)間必須保證3個(gè)小時(shí)以上才能完成閱讀任務(wù)。2007年《廣州日報(bào)》對廣州市的6所中學(xué)進(jìn)行了學(xué)生閱讀的相關(guān)調(diào)查，結(jié)果顯示，雖然有74.5%的學(xué)生認(rèn)為課外閱讀不可取代，但在現(xiàn)實(shí)中只有7.6%的學(xué)生每夭閱讀課外書時(shí)間“至少1小時(shí)”;77.8%的學(xué)生“想閱讀，但時(shí)間都被功課擠滿”。
時(shí)間管理不善是導(dǎo)致初中生課外閱讀狀況不佳的主要原因之一。所謂時(shí)間管理，就是指合理安排和規(guī)劃閱讀時(shí)間，以最少的時(shí)間獲得最大的閱讀效益。筆者的做法與經(jīng)驗(yàn)是:增強(qiáng)時(shí)間意識，制訂一份詳細(xì)而可行的閱讀計(jì)劃，將計(jì)劃付諸行動，引導(dǎo)反思與總結(jié)。
一、“只要你愿擠.時(shí)間總還是有的”—增強(qiáng)時(shí)間意識
“我們每天上課、做作業(yè)、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)都來不及，哪里有時(shí)間去閱讀課外書”，這是許多學(xué)生的心聲。由于中考、高考的指揮棒作用，現(xiàn)在的學(xué)生主要把時(shí)間與精力集中在與考試直接相關(guān)的課程教材和教輔材料上。學(xué)生的“正業(yè)”就是上課專心聽講，認(rèn)真做筆記;課后按時(shí)完成老師布置的作業(yè)。閱讀課外書，開展與課外閱讀的活動，不但沒有時(shí)間去做，而且被看成是“不務(wù)正業(yè)”，會沖擊正常的學(xué)科學(xué)習(xí)。在此，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，高度認(rèn)識課外閱讀對學(xué)生成長與發(fā)展的重要意義，通過引經(jīng)據(jù)典、講故事、說道理等方式將重視課外閱讀的種子植入學(xué)生心中。然后，引導(dǎo)學(xué)生在繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)中想方設(shè)法每天抽一定的時(shí)間來閱讀。魯迅先生說過:“時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的?！弊寣W(xué)生懂得課外閱讀不是沒有時(shí)間，關(guān)鍵是你肯不肯去擠。
二、“預(yù)則立，不預(yù)則廢”—制訂一份詳細(xì)而可行的閱讀計(jì)劃
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，制訂計(jì)劃是課外閱讀取得成效的重要保證。時(shí)間管理“10/90”定律告訴我們:若你在事前花10%的時(shí)間做規(guī)劃，工作開始后就可節(jié)省90%的時(shí)間。教師指導(dǎo)初由生進(jìn)行語文課外閱讀，提高閱讀效果，首先要指導(dǎo)學(xué)生制訂課外閱讀計(jì)劃。教師以《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)初中生的實(shí)際需要、接受能力、欣賞水平、興趣愛好和年齡特征等因素，緊密配合課內(nèi)閱讀教學(xué)、作文教學(xué)，統(tǒng)籌安排，制定一份詳細(xì)具體、切實(shí)可行的讀書計(jì)劃。這份計(jì)劃可以包括閱讀目標(biāo)、閱讀書目、進(jìn)度安排、閱讀地點(diǎn)、閱讀方式的選擇以及閱讀效果的預(yù)想等。閱讀計(jì)劃一般在每學(xué)年由學(xué)生在教師指導(dǎo)下制訂。如某位八年級學(xué)生的語文課外閱讀計(jì)劃如下:
三、“一個(gè)行動勝過一千打綱領(lǐng)”—將計(jì)劃付諸行動
將計(jì)劃付諸行動是管理好時(shí)間的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。制訂了計(jì)劃，如果不執(zhí)行，就是一紙空話，正如列寧所說:“一個(gè)行動勝過一干打綱領(lǐng)?！痹S多學(xué)生并不是一開始就不喜歡閱讀，相反他們可能有美好的計(jì)劃，甚至有具體的打算。但由于受各種因素影響，如學(xué)業(yè)的壓力、父母的看法、人際關(guān)系問題等等，預(yù)先的計(jì)劃漸漸“縮水”了，后來就干脆沒了行動。由此看來，教師指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀活動，重點(diǎn)在于如何有效監(jiān)督執(zhí)行。我的做法是:
一是指導(dǎo)學(xué)生將計(jì)劃細(xì)分為一個(gè)個(gè)具體的步驟。如上面這位學(xué)生的閱讀計(jì)劃比較宏觀、籠統(tǒng)，操作性不強(qiáng)，真正實(shí)施起來有難度。我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步制訂出學(xué)期計(jì)劃、月計(jì)劃、周計(jì)劃。二是讓學(xué)生記錄下時(shí)間。即每次閱讀開始和結(jié)束時(shí)要求學(xué)生在課本適當(dāng)?shù)胤椒謩e寫下具體時(shí)間，如12點(diǎn)30分、12點(diǎn)48分。讓學(xué)生通過前后對照，清楚閱讀任務(wù)的完成情況。三是指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)做筆記?！安粍庸P墨不看書”，事先教給學(xué)生做筆記的方法，讓他在閱讀時(shí)在書本上劃畫符號，做做批注，寫寫看法。這不僅有助于積累知識、促進(jìn)思考、提升能力，也是培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，提高自我監(jiān)督教育能力的方法。四是讓學(xué)生請他人(老師、同學(xué)或家長)幫忙監(jiān)督提醒。
四、“讀而不思則罔”——引導(dǎo)反思與總結(jié)
“讀而不思則閣”，只閱讀而不思考，就會迷惑不解，流于膚淺。閱讀后進(jìn)行反思與總結(jié)，不僅能擴(kuò)大知識面，開闊視野，更能提高能力，培養(yǎng)習(xí)慣，陶冶情操，提升道德素質(zhì)。因此，課外閱讀后注重引導(dǎo)學(xué)生對自身的閱讀過程及自我的閱讀理解進(jìn)行再思考。讓學(xué)生反思與總結(jié)什么?一是解讀文本，理解文本的思想內(nèi)容和表達(dá)形式;二是考察作者的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和方法論;三是衡量文本歷史和現(xiàn)實(shí)的社會意義與價(jià)值;四是通過閱讀觀照自身，提高自我修養(yǎng)。怎么反思與總結(jié)?一是寫反思記錄。記錄形式可以是日記式、表格式，也可以是卡片式、隨筆式。寫下自己對文本內(nèi)容、作者思想、社會意義等方面的感受、體會與思考。二是與他人交流溝通，在思想碰撞中發(fā)現(xiàn)問題與不足，調(diào)整思路，改進(jìn)方法，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)的提高。
摘要：新課程的實(shí)施過程中，如何真正確保學(xué)生能有效的進(jìn)行自主性閱讀學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位是非常重要的。我們知道：學(xué)生的積極主動精神不是自發(fā)產(chǎn)生的，需要教師的啟發(fā)誘導(dǎo)。應(yīng)該說，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在學(xué)生主體作用的發(fā)揮。在新課程的實(shí)施過程中，教師的主導(dǎo)作用不應(yīng)被忽略，而是更應(yīng)加強(qiáng)。那么，在初中語文自主性閱讀中教師應(yīng)發(fā)揮什么作用呢？
關(guān)鍵詞：初中、語文自主性閱讀教學(xué)、教師、作用
一：教師要能發(fā)揮激發(fā)、保護(hù)、維持學(xué)生的自主性閱讀的興趣的作用。
“興趣是一切有成就的人成才的起點(diǎn)”。有興趣就有樂趣，有樂趣就能激發(fā)出更大的興趣。只要讓學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)到閱讀的興趣，就能增強(qiáng)他們在閱讀中的主體意識，實(shí)現(xiàn)個(gè)性閱讀能力的提升。同時(shí)閱讀的過程相對于初中學(xué)生的心智來說是一個(gè)比較枯燥的過程，而學(xué)生的閱讀興趣是學(xué)習(xí)的動力和源泉，是提高閱讀教學(xué)效率和效果的根本。那么教師怎樣才能發(fā)揮出這樣的作用呢？首先，教師要注重閱讀形式的多樣性。生動活潑的形式對激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣很重要，在眾多的閱讀形式中，教師（或者錄音）范讀對激發(fā)學(xué)生個(gè)體的閱讀興趣有著舉足輕重的作用。除范讀之外，教師還可以根據(jù)文章的不同內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的閱讀形式，讓學(xué)生在形式多樣的閱讀中體驗(yàn)樂趣。如配樂朗讀、看圖朗讀、分角色朗讀、表演朗讀、朗讀比賽等。這樣，美的聲音、美的畫面、美的形象與美的創(chuàng)造完美地結(jié)合起來，強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生個(gè)體的閱讀欲望，同時(shí)帶給他們深刻的情感體驗(yàn)。其次，多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的閱讀體驗(yàn)，形成多維度的正確的評價(jià)體系。每個(gè)學(xué)生都有自己不同的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性氣質(zhì)、情感差異，所以閱讀的感受和體驗(yàn)也不盡相同。長期以來，我們的閱讀評價(jià)刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，實(shí)際上反映了以學(xué)科知識為本位而非以人為本的課程觀。這樣會嚴(yán)重的挫傷心智尚未成熟的初中學(xué)生的閱讀興趣。再次，要努力營造出閱讀氛圍，搭建展示平臺。初中學(xué)生也較為活潑好動的，對許多事物充滿好奇和參與的欲望，總想在群體中表現(xiàn)自己突出自己，教師應(yīng)以此為契機(jī)，開展多種學(xué)生感興趣的活動，讓學(xué)生在活動中嘗試到閱讀的樂趣，展示自己的才華。讓學(xué)生能深嵌入濃郁的閱讀氛圍中，用環(huán)境感染他們，使其閱讀變成一種發(fā)自內(nèi)心的自主的閱讀欲望。通過這些教師才能很好的激發(fā)、保護(hù)、維持學(xué)生閱讀興趣，才有可能有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性閱讀的進(jìn)行。
二：教師在進(jìn)行自主性閱讀教學(xué)中要充分發(fā)揮出事物發(fā)展規(guī)律的作用。
教學(xué)活動本質(zhì)是一個(gè)認(rèn)識過程，不能無視學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，更不能強(qiáng)行把學(xué)生的思維活動納入教師設(shè)計(jì)的軌道。所以教師要多從學(xué)生角度出發(fā)，合理安排教學(xué)過程，科學(xué)研究的學(xué)習(xí)和科學(xué)知識的學(xué)習(xí)一樣，都要遵循循序漸進(jìn)的原則。初中學(xué)生認(rèn)知能力較低，教師開展自主性閱讀教學(xué)中，要重視這點(diǎn)必須做好以下兩點(diǎn)：首先，對學(xué)生的閱讀文本的梯度要有很準(zhǔn)確的把握。文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、思想、篇幅等要控制在初中生合理的認(rèn)知能力內(nèi)，既不能太過于簡單也不能太復(fù)雜，否則學(xué)生的自主性變失去了開展的空間，也就會失去了自主性閱讀的意義了。其次，教師在開展自主性教學(xué)的過程中，也要循序漸進(jìn)的進(jìn)行，要認(rèn)識這是一項(xiàng)長期的能力培養(yǎng)的過程。不能急于求成，不能急于公開測評效果，不能急于改變教學(xué)方式，不能急于更改文本性質(zhì)。教師必須有一定的耐心，在科學(xué)的方法指導(dǎo)下和學(xué)生共同探索出符合本班級，本校特色的，因（班）校制宜一套體系。再次，教師在自主性閱讀教學(xué)中要充分重視學(xué)生個(gè)體的差異性。個(gè)體的差異性會在自主性閱讀教學(xué)中更加明顯的凸現(xiàn)出來，短時(shí)間內(nèi)可能還會影響教師的工作業(yè)績和工作熱情。任何事物都不可能均衡發(fā)展的，教師在自主性閱讀教學(xué)中要能容忍、接受個(gè)體間的較大的差異。不同層次的學(xué)生要加以不同的引導(dǎo)方法，不要一味的追求片面或一時(shí)的成績的高低，更應(yīng)該注重的是學(xué)生的縱向的比較，及時(shí)的糾正由于自主性的開展而帶來以一些負(fù)面的影響。在整個(gè)的自主性閱讀教學(xué)過程中教師都要很好的把握住從微觀到宏觀、從個(gè)體到全體，從過程到結(jié)果等方面發(fā)展的規(guī)律性，科學(xué)合理開展自主性閱讀教學(xué)活動。
三：教師要注意發(fā)揮自主性閱讀教學(xué)中相應(yīng)條件的作用。
自主性閱讀教學(xué)需要相應(yīng)的內(nèi)在和外在條件作為前提和保障的。學(xué)生的自主意識、學(xué)生的獨(dú)立意志、學(xué)生的自立行為都是開展自主性閱讀教學(xué)中必不可少的內(nèi)在作用。初中生的自主意識、獨(dú)立意志、自立行為正處于不斷發(fā)展形成過程，有著很大的開發(fā)利用的空間，教師在進(jìn)行自主性閱讀教學(xué)中可以很好的結(jié)合初中生的這一特點(diǎn)，巧妙地促進(jìn)身心和學(xué)業(yè)共同發(fā)展與進(jìn)步。同時(shí)教師也因該認(rèn)識到它們的不穩(wěn)定性，做好教學(xué)工作可能出現(xiàn)反復(fù)的思想準(zhǔn)備。自主意識是主體性的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。學(xué)生有了自主意識，就會以主人翁的姿態(tài)參與學(xué)習(xí)活動，并在活動中通過有計(jì)劃地支配自己的智力和體力，去努力實(shí)
現(xiàn)預(yù)定的學(xué)習(xí)目的，成為自覺學(xué)習(xí)的主人。所以，教師在自主性閱讀教學(xué)中就要有意識必須強(qiáng)化學(xué)生的自主意識，以獲取自主活動的價(jià)值和自身的發(fā)展。意志在學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)過程中是一個(gè)維持性因素，如果沒有它，學(xué)生的自主性閱讀也就無法進(jìn)行。從這個(gè)意義上說，自主性閱讀中獨(dú)立意志的作用是很大的。意志通常是在主體碰到障礙或抵抗時(shí)才會產(chǎn)生和發(fā)揮作用。那么在自主性閱讀教學(xué)過程中教師及時(shí)科學(xué)的發(fā)揮引導(dǎo)作用就顯得尤為重要了。教師在注重學(xué)生內(nèi)在條件作用的同時(shí)也要更好的發(fā)揮一些外在條件的作用，這樣才能更好的提高自主性閱讀的效率。比如：賦予學(xué)生更多的自主閱讀的權(quán)利，賦予了學(xué)生自主閱讀的權(quán)利，也就為學(xué)生的自主性閱讀提供了可靠的保證；留給學(xué)生足夠的自主閱讀時(shí)間，教師留給了學(xué)生足夠的自主閱讀時(shí)間，實(shí)際上也就是留給了學(xué)生足夠的自主性閱讀機(jī)會；為學(xué)生提供各種自主閱讀資源，閱讀資源是能夠幫助學(xué)生有效進(jìn)行自主性閱讀的各種內(nèi)外因素和條件，它對學(xué)生的自主性閱讀具有支持和促進(jìn)的作用。教師應(yīng)及時(shí)有效提供的閱讀資源以保證自主性閱讀的順利開展。
總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建了全新的教學(xué)理念，確立了學(xué)生的主體地位。初中語文自主性閱讀教學(xué)過程是在教師的引導(dǎo)下，由不知到知，由知之不多到知之較多的矛盾轉(zhuǎn)化過程。學(xué)生能動性是否能調(diào)動起來，發(fā)揮程度如何，取決于教師的引導(dǎo)作用。所以在初中語文自主性閱讀教學(xué)中教師的作用反而更重要了，任務(wù)也更加艱巨了。
有效的語文閱讀教學(xué)，就是通過有效的教學(xué)手段使學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面獲得進(jìn)步與發(fā)展，使之語文素養(yǎng)得到提升。華東師范大學(xué)崔允?t教授提出一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是“教得有效，學(xué)得愉快，發(fā)展?jié)M意”，這是對有效語文閱讀教學(xué)的詮釋。初中語文閱讀教學(xué)的有效性涉及的面是非常廣泛的，在“如何提高有效性”的問題上,我做了一些實(shí)踐和探究。
一、 確定有效的教學(xué)目標(biāo)
長期以來，按照《教學(xué)大綱》的規(guī)定，因文解道，因道悟文，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師常常習(xí)慣將文、道兩方面并列。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，教學(xué)目標(biāo)“根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)，而在實(shí)際的操作過程中，一篇課文的教學(xué)點(diǎn)或許有很多，教學(xué)中態(tài)度教師不可能面面俱到，而知識和能力、過程和方法、情感和價(jià)值觀既互相區(qū)別又彼此聯(lián)系，若將這三者有機(jī)地綜合在具體的教學(xué)活動中，如復(fù)述、概括、背誦等，就能較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
例如，朱自清的《春》是一篇經(jīng)典的寫景抒情散文，對于初一的學(xué)生來說，背誦全文，是教學(xué)的起點(diǎn)，也是狀物類文章寫作可借鑒的范本。教學(xué)時(shí)從三個(gè)維度可以列出三四個(gè)或更多的教學(xué)目標(biāo)，而我重點(diǎn)選擇了“給課文描繪的五幅畫面命名并分別概括其特征”這一目標(biāo)。從達(dá)標(biāo)過程來看，雖然學(xué)生很快就能給五幅畫面命名，但概括其特征在課文中是找不到現(xiàn)成答案的，需要在閱讀的過程中對文字材料進(jìn)行概括和推敲，這就使學(xué)生的求知意識和閱讀興趣趨向了一致。既要對畫面概括得名副其實(shí)，又要將特點(diǎn)表述得準(zhǔn)確巧妙，這就必須認(rèn)真研讀課文、深入思考。這時(shí)教師再點(diǎn)撥兩個(gè)小目標(biāo)：①畫出文中描寫性的詞語；②根據(jù)各段中的修辭句概括出畫面的特征。學(xué)生就很容易完成中心目標(biāo)。
二、優(yōu)化切合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容
語文教材采取的是“選文”的編寫方式，無非是例子而已。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容必須對教材進(jìn)行切合實(shí)際的加工改造：一是要緊扣教材的“語文味”，二是要傾聽學(xué)生、掌握學(xué)情。在加工改造教材的過程中，要擺脫習(xí)慣性思維，探索教師、教材、學(xué)生多種矛盾運(yùn)動、發(fā)展、聯(lián)系的可能性，擺脫思維單一性和程式化，避免陷入某種固定不變的思維框架，處理教材具有流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。
三、注重能力訓(xùn)練的教學(xué)方法
1.朗讀、概述法
閱讀教學(xué)離不開朗讀。語言就是思想和情感的表達(dá)，朗讀是思想和情感的發(fā)聲。
一篇詞匯豐富、語言精彩的文章，如果只是默不作聲地看，很難體會到其思想和情感的力度與層次，自然也就難以真正掌握表現(xiàn)這些思想和情感的語言。如果能反復(fù)朗讀，瑯瑯上口，那么書本上的思想和情感才能靈動起來，語言也才真正能鮮活起來。閱讀教學(xué)的讀，有著豐富的形式，除了誦讀，還有默讀、范讀、跟讀、齊讀、跳讀、分角色讀、自由讀、配樂讀等。根據(jù)具體的目的進(jìn)行適當(dāng)方式的讀，并在讀后配以概述，學(xué)生能快而準(zhǔn)確地理清文章的層次和內(nèi)容。如《鶴群翔空》一文，教師有意識地引讀，讓學(xué)生跟讀5～6段、11～12段、16～18段、24～26段，然后概述，“鶴群翔空之壯麗”——“鶴鷹搏擊之壯烈”——“救助傷鶴之壯美”就水到渠成了。
2.讀寫結(jié)合法
即把閱讀和寫作結(jié)合起來，在閱讀教學(xué)中或仿寫、或擴(kuò)寫、或續(xù)寫等，實(shí)現(xiàn)讀寫遷移，理解語言，內(nèi)化語言。如《鶴群翔空》這篇文章，有眾多的疊詞和近義詞組、整齊的四字詞語、描寫抒情的美句和寫鶴的妙喻，學(xué)生完成自讀積累后，再做續(xù)寫練筆：“傷鶴救走之后的命運(yùn)如何？如果因傷致命，鶴群將舉行怎樣的‘葬禮’？那場面將是何等悲壯？傷鶴的康復(fù)當(dāng)然離不開伙伴們的精心呵護(hù)，其間又充滿了多少溫馨？”這樣，讀寫遷移，充實(shí)了課堂閱讀的效果。
3.問題引導(dǎo)法
閱讀教學(xué)中的問題引導(dǎo)，是閱讀者與文章的交互過程；以問題為契機(jī)，精心設(shè)計(jì)各類問題，是引導(dǎo)學(xué)生解讀文章的最佳方式。新課起始，在整體感知課文階段精心設(shè)計(jì)能提挈全文的一組問題，引導(dǎo)學(xué)生把注意力集中在文章的主旨方面，有利于學(xué)生從整體上感知課文內(nèi)容、把握要點(diǎn)。例如，教學(xué)《背影》，直入新課，出示有聯(lián)系的三個(gè)問題：①課文的開頭、中間和結(jié)尾四次出現(xiàn)了“背影”一詞，這四個(gè)“背影”各在什么情境下出現(xiàn)的？②文中的四個(gè)“背影”同題目中的“背影”有什么聯(lián)系？③用“背影”貫穿全文對表現(xiàn)主題有什么作用？三個(gè)問題環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，涉及課文的線索、內(nèi)容和主題，蘊(yùn)含了文章“特征——人物——父子情深”的結(jié)構(gòu)思路，對學(xué)生從整體上把握全文起著引導(dǎo)、定向作用。學(xué)生帶著問題讀課文，很快就理清了文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)及主旨。
4.語篇教學(xué)法
課文選文都是完整的文質(zhì)兼美的文章，因此閱讀教學(xué)過程應(yīng)該由整體到局部，再由局部到整體，即按“整體——局部——整體”的方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體閱讀和訓(xùn)練。具體教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，借助上下文等來揣測某些詞義，理解某些句子深含的意義，弄清全文的中心思想、層次結(jié)構(gòu)、行文線索以及作者對筆下人物的態(tài)度和寫作意圖。要求學(xué)生要先粗讀課文，理解“整體——部分——整體”的教學(xué)形式，詞句的學(xué)習(xí)、文意的理解、作者的意圖和情感都在一個(gè)完整清晰的全篇認(rèn)知過程中進(jìn)行，通過關(guān)鍵詞、議論句、抒情句等有針對性地分析理解點(diǎn)，并以點(diǎn)帶面，深化閱讀。
思考探索閱讀教學(xué)的有效策略，是要改變閱讀教學(xué)耗時(shí)多、效率低的狀態(tài)，是要提高學(xué)生的閱讀能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，必須持之以恒、堅(jiān)持不懈，不斷有新的思路和更優(yōu)化的做法。
摘 要：本文從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣;激勵(lì)教學(xué);學(xué)生自主,合作,探索方法;電化教學(xué);啟發(fā)式教學(xué)，注重字，詞，句，重要語段的教學(xué)和創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境等方面探討初中語文閱讀教學(xué)的方法。
關(guān)鍵詞：興趣 閱讀教學(xué) 激勵(lì) 啟發(fā)式
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
我們常說:興趣是最好的老師.那么怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣首先必須讓學(xué)生對科任老師產(chǎn)生心理的認(rèn)可.為此,我從下面幾方面加大情感投入。
1、注重教學(xué)時(shí)的語言美。語言美除普遍使用謙語,敬語外,還應(yīng)在教育學(xué)生時(shí)注意詞語的感情色彩和說話的語氣?，F(xiàn)在的學(xué)生自尊心很強(qiáng),如果你的口氣強(qiáng)硬,他可能產(chǎn)生抵觸情緒,跟你對著干,那就達(dá)不到教育和提醒的效果,也可能導(dǎo)致學(xué)生討厭老師,討厭這門課。作為語文教師,我們應(yīng)該注意用誠懇的語言來感染學(xué)生,從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。同樣,課外也應(yīng)該注意與學(xué)生的語言溝通,從而使他們對語文學(xué)科產(chǎn)生興趣。
2、教學(xué)語言應(yīng)具有趣味性。要想把課教活,就要求把深?yuàn)W的道理形象化,把抽象的道理具體化,因?yàn)樾蜗蟮谋扔?風(fēng)趣的語言,繪聲繪色的描繪都可以感染學(xué)生,使他們愉快,動情,著迷。如可運(yùn)用一些幽默的教學(xué)語言,調(diào)動學(xué)生的注意力,讓學(xué)生既學(xué)到知識,又享受到學(xué)習(xí)的樂趣。
3、教學(xué)語言應(yīng)具有科學(xué)性。"師者,所以傳道受業(yè)解惑也。"所以,教師講課時(shí)語言表達(dá)要準(zhǔn)確,中肯,規(guī)范,合乎語法,既不能廢話連篇,模棱兩可,也不能拐彎抹角,不著邊際。語文教師的語言直接影響學(xué)生的聽課效率。
二、初中語文閱讀教學(xué)中的激勵(lì)教育
教學(xué)的目的不僅要教給學(xué)生以知識,能力,更要培養(yǎng)時(shí)代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬?。初中階段的學(xué)生,人生觀,道德觀,價(jià)值觀還沒有完全形成,這些需要教師的正確誘導(dǎo)和鼓勵(lì)。把思想品德教育融進(jìn)閱讀教學(xué)中,是當(dāng)前教改的一大趨勢。李嵐清在《面向21世紀(jì),開創(chuàng)基礎(chǔ)教育的新局面》中指出:"實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德高尚,身心健康,知識豐富,學(xué)有專長,思路寬廣,實(shí)踐能力強(qiáng),使學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會求知,學(xué)會勞動,學(xué)會生活,學(xué)會健體,學(xué)會審美,成長為有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會主義的建設(shè)者和接班人。"素質(zhì)教育這么重要的任務(wù),僅靠思想品德課,班會課是不夠的,非常需要語文發(fā)展它的優(yōu)勢,使學(xué)生感受更多的愉悅情感,便于學(xué)生接受老師的指導(dǎo)。在閱讀教學(xué)中教師注意激勵(lì)引導(dǎo),尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生不但"樂學(xué)",而且"會學(xué)",這既是實(shí)施素質(zhì)教育的要求,也是時(shí)展的需要。激勵(lì)教育的目的,就是要激發(fā)學(xué)生的潛能,調(diào)動學(xué)生主動的內(nèi)動力。實(shí)踐證明,在語文閱讀教學(xué)中實(shí)施激勵(lì)教育,能激發(fā)學(xué)生的興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從而培養(yǎng)學(xué)生富有獨(dú)創(chuàng)性的思維能力。
三、自主——合作——探究式方法在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》"積極倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式。""所謂'積極倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式',是指學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。'自主'的內(nèi)涵很豐富。如教師在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的好奇心,創(chuàng)造欲,結(jié)論通常不是教師告訴學(xué)生,要讓學(xué)生自己去探求。同時(shí),要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。從當(dāng)今社會發(fā)展看,要完成重要的事業(yè),需要團(tuán)隊(duì)精神,合作意識,中學(xué)生要學(xué)會與人合作,愿與人合作。""探究的學(xué)習(xí)方法是讓學(xué)生學(xué)會自己去思考,去尋找答案。""探究式學(xué)習(xí)不是一項(xiàng)課外活動,是在教學(xué)過程中一以貫之的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度;對于學(xué)生來講,要人人參與,而不是個(gè)別優(yōu)秀學(xué)生專利,課堂上的探究性學(xué)習(xí),也不是那種教師先設(shè)定一個(gè)答案,然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生鉆入圈套的那種教學(xué)。"自主,合作,探究這種學(xué)習(xí)方式為專家所看重。作為教師,我也很努力在閱讀教學(xué)和"綜合性"學(xué)習(xí)中運(yùn)用這種方式來教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中努力激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲,引導(dǎo)他們接受,運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方式,對表現(xiàn)好的學(xué)生給予鼓勵(lì),但收效不大?；蛟S是《新課程》剛實(shí)施,七年級的學(xué)生在小學(xué)沒接觸過這種學(xué)習(xí)方式。在短時(shí)間內(nèi)不大適應(yīng),或許是長在農(nóng)村,見識面窄,知識面也不廣,一些同學(xué)還是喜歡當(dāng)錄音機(jī),課堂氣氛不夠活躍。但總的說來,經(jīng)過一段時(shí)間的努力堅(jiān)持,越來越多的學(xué)生樂于接受這種學(xué)習(xí)方式,我想這應(yīng)該就是進(jìn)步了。
四、啟發(fā)式教學(xué)方法
在閱讀教學(xué)中,教師的主導(dǎo)地位是不可忽視的,學(xué)生的主體地位也是不能忽視的。我在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上注意考慮如何啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生,起到引路指向的作用。教師在閱讀教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀分析的基本方法,這樣就可以提高學(xué)生閱讀分析能力,提高學(xué)習(xí)技能,還可以促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的全面,和諧,主動發(fā)展。
五、創(chuàng)設(shè)情境,有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)
在閱讀教學(xué)中,為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,為了調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,發(fā)揮非智力因素,提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)生的語文素質(zhì),還需創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境。實(shí)際上這種方法應(yīng)貫穿于語文教學(xué)的各個(gè)方面,在各種課型中都應(yīng)該注意運(yùn)用的方法。我在教學(xué)中也注意這方面的努力。比如在新課導(dǎo)入時(shí),利用導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境,其二充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,特別是散文的教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生身臨其境,在藝術(shù)享受中學(xué)習(xí),更能主動地獲取知識。其三,注意師生關(guān)系的和諧,注意師生情感交流的和諧。就是但課堂是有不和諧的因素時(shí)，教師應(yīng)注意處理的方法,不要破壞了原有的學(xué)習(xí)氣氛。如個(gè)別學(xué)生做小動作，講話,可采取注目式提醒,邊講課邊走近學(xué)生以引起注意,或走到學(xué)生身邊等方法。這樣，創(chuàng)設(shè)了和諧的學(xué)習(xí)情境,有利于學(xué)生身心發(fā)展的和諧和心智發(fā)展的和諧。
總之,新教材為我們搭建了一個(gè)很好的可供發(fā)展的平臺。在初中閱讀教學(xué)中,應(yīng)該以新課程理念為指導(dǎo),認(rèn)真領(lǐng)會教材的編寫意圖,充分利用各種有效的教學(xué)方法,提高學(xué)生的閱讀能力,提高學(xué)生的語文素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
語文是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)工具學(xué)科,更是一門情感學(xué)科;從某種意義上講,又是一門德育教育學(xué)科。要提高語文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握語文基礎(chǔ)知識和基本技能的同時(shí),受到情操的陶冶和品德的教育,除了教師淵博的知識、豐富的材料、善辯的口才和行之有效的課堂教學(xué)方法以外,閱讀教學(xué)也是一個(gè)十分重要的因素。所以作為初語文老師,應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):
一、加強(qiáng)學(xué)生在閱讀中的主體地位
閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下,以學(xué)生的自主閱讀為主線,以發(fā)展語文綜合閱讀能力為主旨,在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語言、鑒賞評價(jià)等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上,借助各種常用的閱讀技能來展開。具體要求是:①美文美讀,要在朗讀中體驗(yàn)抒情性作品的情感和美感,培養(yǎng)語感,積累語言材料。②通過略讀、速讀的技能實(shí)踐,通讀課文,大體感知課文內(nèi)容,理清思路,提取和篩選信息。③通過精讀、默讀的技能實(shí)踐,體味和推敲重要詞句的含義和作用,學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文,并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀。同時(shí),要在“三個(gè)維度”有效結(jié)合的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,貼近學(xué)生生活實(shí)際,調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn),展開個(gè)性化閱讀。
二、教會學(xué)生善于讀書
1、與文本對話:如“文章寫了什么?是怎么寫的?文章的主旨是什么?文中有哪些語言含義深刻? 我是這樣理解文章的;我理解的理由有這些”等等;
2、與作者對話:如“為什么要這樣寫?寫作意圖是什么?寫作意圖是否體現(xiàn)得很清楚?”等等;
3、與編者對話:如“為什么將這一篇課文組織在這一單元?為什么要涉及這道題?‘研討與練習(xí)’與‘讀一讀,寫一寫’有什么區(qū)別?編者的意圖是什么”等等。
課堂教學(xué)的順序上,應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對課文的初步理解與自己的感受走向教師,向教師求教,而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對課文的理解和感受走向?qū)W生,把結(jié)果講給學(xué)生聽。
三、提倡“自主閱讀—合作研討—個(gè)性創(chuàng)新”的教學(xué)模式
在閱讀教學(xué)中,應(yīng)倡導(dǎo)“自主閱讀—合作研討—個(gè)性創(chuàng)新”式學(xué)習(xí)。這一方式的理念和做法是:學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是個(gè)人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文,要邊讀邊想,要圈點(diǎn)勾畫,并在閱讀筆記上寫出感受、欣賞、評價(jià)之類的內(nèi)容。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行,通過相互交流,質(zhì)疑啟發(fā),深化理解。在研討過程中,教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用,而且還要適時(shí)、適度地參與研討,不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”,而要鼓勵(lì)思維的多向性和結(jié)論的多樣性,培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣?！皠?chuàng)新”是在自讀研討的基礎(chǔ)上,各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來思考,通過比較延伸、聯(lián)想和推測,提煉出某種和“教參”不盡相同的內(nèi)容,并用簡要的文字表達(dá)出來的過程。這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是在理解課文的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求,教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。應(yīng)注意的是:在研討、創(chuàng)新的活動過程中,教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)引領(lǐng)作用,對學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等作出恰如其分的評價(jià),必要時(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的糾正和引導(dǎo),決不能無原則地對學(xué)生的思路、認(rèn)識或見解等一概予以肯定或否定。
四、提高學(xué)生閱讀中的遷移能力
遷移,是用已有知識解決新問題的過程。已有知識結(jié)構(gòu)的概括水平?jīng)Q定了問題的最初映象,也就是說,概括的知識結(jié)構(gòu)為新的問題的嵌入提供了一個(gè)框架,所以,對已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平不同,其遷移程度也不同;概括水平高者,其遷移過程較壓縮,遷移速度就快;相反,概括水平低者,其遷移較迂回,遷移速度也就較慢,這一理論在語文教學(xué)中具有廣泛的指導(dǎo)意義,主要表現(xiàn)為通過對已有知識的概括和對生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立寫作的遷移,不斷用原有知識解決新課題的遷移,等等。因此,在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力是提高學(xué)生語文能力的重要途徑。
五、注重朗讀
朗讀可以化無聲文字為有聲語言,口讀耳聽,口耳并用,增加了向大腦傳輸信息的渠道。這不僅使閱讀真正活起來,而且印象深刻,便于記憶和理解。還可以一邊緩緩朗讀,一邊慢慢思考,將“讀”與“思”有機(jī)結(jié)合起來,可以更好地加深對讀物的理解,對那些優(yōu)秀篇章、名言佳句,反復(fù)誦讀,做到“讀了又思,思了又讀,自然有味”,乃至愈讀愈有味,趣味無窮。指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)美詞句章段,使學(xué)生在有意識的積累、感悟理解和運(yùn)用過程中,豐富自己的知識儲備,提高自己的欣賞品位和審美情趣。當(dāng)然誦讀內(nèi)容宜參照課標(biāo)及教材推薦的篇目做出量的規(guī)定和質(zhì)的選擇。
六、廣泛開展課外閱讀
廣泛開展課外閱讀,課外閱讀總量不少于260萬字(7—9年級),每學(xué)年閱讀兩三部名著。有條件的學(xué)校應(yīng)盡可能每周開設(shè)一節(jié)閱讀課,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生利用圖書館(室)、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。
閱讀教學(xué)直接關(guān)系到各科基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和提高,學(xué)生必須具有一定的閱讀能力,才能逐漸領(lǐng)會、理解課文及其他閱讀材料的意義,進(jìn)而去學(xué)習(xí)寫作技能及加深對其他課程的理解和掌握。因此,在初中階段培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的過程中,必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則,通過必要的語文閱讀訓(xùn)練,有效提高學(xué)生的閱讀能力。
論文關(guān)鍵詞：語文 理解性閱讀教學(xué) 探索
論文摘 要：初中語文理解性閱讀教學(xué)是以理解理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方式，是理解理論在語文閱讀教學(xué)中的具體運(yùn)用，它是長期以來對灌輸式教育和獨(dú)白式教學(xué)模式的顛覆，是語文教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的重要變革。從三個(gè)方面對初中語文理解性閱讀教學(xué)過程進(jìn)行了探索。
閱讀教學(xué)的最終追求是人的全面發(fā)展與主體精神的發(fā)揮，傳統(tǒng)教學(xué)中，老師把學(xué)生當(dāng)成裝知識的桶，其嚴(yán)重的后果是壓抑和束縛了孩子們的天然的感覺、想象，荒蕪了孩子們純真的情感。理解性閱讀教學(xué)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)中的一些弊端，它以理解為核心，重在引導(dǎo)師生之間相互理解，產(chǎn)生情感共鳴，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展和生命意義的表達(dá)。
一、初中語文理解性閱讀教學(xué)的內(nèi)涵
閱讀教學(xué)是初中語文教學(xué)中最重要的組成部分。初中生興趣廣泛，思維活躍，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造熱情，他們要展示自己的才華，要擺脫小學(xué)那種被動接受式的學(xué)習(xí)方式和對教師及教科書的依賴。一方面，他們不愿輕易地接受別人的意見，對別人 的意見，先要審視，有時(shí)甚至持過分懷疑和批評的態(tài)度，另一方面他們開始認(rèn)真對待自己的看法，表現(xiàn)在閱讀上是對文學(xué)藝術(shù)作品產(chǎn)生濃厚興趣，他們對文本的語言和思想內(nèi)容的理解上有了自己的與眾不同的看法，而且急于發(fā)表，此時(shí)，如果教師加以適時(shí)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，不僅是學(xué)生的閱讀能力得到提高，學(xué)生的整體人文素養(yǎng)也會得到提高。
二、初中語文理解性閱讀教學(xué)過程探索
1.誦讀：理解的情緒感染
誦讀不僅是一種語言活動，也是一種豐富的情感活動，是文本語言文字由唇齒浸入思想、心靈的過程，誦讀要做到以文本的語言點(diǎn)燃學(xué)生的激情，以學(xué)生的激情激活文本的語言。教師在誦讀教學(xué)中要做的就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的誦讀情境，激發(fā)學(xué)生的誦讀欲望，指導(dǎo)誦讀方法，拓展思維感悟的空間。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)誦讀欲望，可采用如下方法：
（1）多媒體渲染
多媒體可以同時(shí)作用于學(xué)生的多種感覺器官，它聲畫結(jié)合，可以逼真地模擬或再現(xiàn)文本中的情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境的感覺。如在教讀《安塞腰鼓》一文時(shí)，通過多媒體，讓學(xué)生仿佛置身在黃土彌漫、鼓聲震天的場景中，學(xué)生內(nèi)心的興奮就會隨著擂鼓者的那股沖勁和節(jié)奏激烈的隆隆鼓聲不斷升溫，對安塞腰鼓所帶來的震撼也就聞于耳而會于心了，學(xué)生在這種震撼中誦讀文本就會以激情感染激情。
（2）音樂介入
多媒體的畫面有時(shí)用多了反而影響了學(xué)生的想象力，干擾了學(xué)生的注意力，這時(shí)不妨單純地讓音樂介入。音樂用節(jié)奏、旋律、速度等手段來表現(xiàn)人的情感，而文學(xué)的音韻、節(jié)奏就吸取了音樂的技巧，時(shí)而柔和，時(shí)而鏗鏘，伴著美妙的音樂誦讀，讓音樂幫助詮釋文本，在音樂的氛圍中學(xué)生入情入境地誦讀，就會對文章的格調(diào)風(fēng)采、層次脈絡(luò)、語言表達(dá)以及作者的思想感情都會加以潛移默化地理解，吸收。如我在教學(xué)《黃河頌》（人教版七年級下冊第六課）一課時(shí)，首先播放了中央樂團(tuán)合唱團(tuán)田浩江演唱的《黃河頌》，那渾厚的男高音、雄壯的樂曲旋律把同學(xué)們帶入了一種精神為之振奮的境地，紛紛對著歌詞大聲地跟唱，激起了他們強(qiáng)烈的好學(xué)心。這首歌帶領(lǐng)學(xué)生感受了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國歷史，對中國的母親河——黃河充滿了無限的感激和崇敬之情，使學(xué)生進(jìn)入了課文情境。這一課結(jié)束后，我又完整地播放了《黃河大合唱》，讓同學(xué)們酣暢淋漓地感受了黃河的英雄氣魄，尤其是《保衛(wèi)黃河》一曲，那鏗鏘激昂的節(jié)奏，如急促的鼓點(diǎn)，敲打在同學(xué)們的心靈之上，強(qiáng)烈地激發(fā)了同學(xué)們保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的決心。音樂不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，而且挖掘了學(xué)生的審美情趣，發(fā)展學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，構(gòu)建了積極健康的心理結(jié)構(gòu)。
2.體驗(yàn)：理解的必經(jīng)途徑
理解性閱讀教學(xué)改變了以往以教師分析為主的教學(xué)模式，它把對文本的閱讀權(quán)力還給了學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自主體驗(yàn)和理解，自主建構(gòu)，尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn)，這給沉悶的語文教學(xué)帶來了生機(jī)與活力。
（1）現(xiàn)場觀察
體驗(yàn)總是和主體的自身經(jīng)歷相聯(lián)系的，閱讀的意義也只有通過讀者的體驗(yàn)才能得以展現(xiàn)。蘇霍姆林斯基把大自然視為取之不盡用之不竭的“活的語文和思想的源頭”，他帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)“藍(lán)天下的學(xué)?！?，他說：“到田野、到公園去吧，要從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會使你的學(xué)生成為智慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩人?！彼汛笞匀豢闯墒澜缟献蠲烂畹臅秦S富多彩現(xiàn)象和無限美的兒童智慧的源泉。他提到要獲得廣闊的知識，就要考慮到人的自然屬性，“人原本是，而且永遠(yuǎn)是大自然之子，所以應(yīng)當(dāng)把他同大自然的血肉聯(lián)系都利用來讓他吸收精神文明財(cái)富”。初中生的抽象邏輯思維開始上升，但形象思維不是完全退出了舞臺，特別是初一學(xué)生，他們的形象思維在其思維中還起著重要的作用。因此，對于形象性較強(qiáng)的文章，與其悶在教室里靜思默想，不如領(lǐng)他們走進(jìn)生活，走近大自然。
（2）角色扮演
角色扮演是心理學(xué)的一種實(shí)驗(yàn)方法，把它放在閱讀中，就是教師在閱讀教學(xué)中選取合適的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生當(dāng)演員，扮演某個(gè)角色，進(jìn)行表演，變學(xué)習(xí)者為當(dāng)事者，來體驗(yàn)人物的思想感情，從而加深對課文的感受和理解。這種方法能促使學(xué)生超越時(shí)空很快進(jìn)入課文情境中，與文中的人物同呼吸共命運(yùn)，從而獲得真切的體驗(yàn)。初中生天性活潑好動，富有表現(xiàn)欲望，只要給他們參與的機(jī)會，他們便會積極主動地投入。戲劇性較強(qiáng)的課文可在教師必要的指導(dǎo)下放手讓學(xué)生角色扮演積極參與。
3.感悟：理解的哲思所在
理解性閱讀教學(xué)注重感悟，讓學(xué)生在閱讀中積極主動地去接近文本，在體驗(yàn)中品味，在感悟中把握文本意義，構(gòu)建文本世界，陶冶心靈，使閱讀成為學(xué)生的精神享受，從而提高其生命的質(zhì)量和價(jià)值。
下面是蒲松齡《狼》一文中的一個(gè)教學(xué)案例：
師：同學(xué)們，從屠夫?qū)Ω独堑倪^程中，我們看到了一位機(jī)智勇敢的屠夫。
生：老師，我并不覺得屠夫機(jī)智勇敢！
師：何以見得？
生：其一，屠夫很笨，他先“投以骨”讓“一狼得骨止，一狼仍從”，何不同時(shí)投兩骨，讓兩狼同時(shí)得骨止，然后借機(jī)逃走，這樣就會避免后面的麻煩和危險(xiǎn)；其二，文中“乃悟前狼假寐”意思是說，才明白前一只狼是假裝睡覺，一個(gè)‘才’字，說明屠夫反應(yīng)遲鈍，事后才明白過來，這就不能說明他聰明機(jī)智；其三，至于他能夠知道“奔倚其下”，跑著躲靠在麥秸垛下，這是一般人的本能。
從這一點(diǎn)上根本看不出他有什么機(jī)智！
師：說得有道理，這一點(diǎn)我以前還真沒想到，既然屠夫的形象變化了，那么狼的形象呢？
生：老師，據(jù)我所知，狼是很聰明而且很有個(gè)性的動物，它在每次攻擊前都會去了解對手，所以狼的攻擊一般很少失誤。
師：那么文中的狼怎么失誤了呢？
生：那只能怪人的狡詐了！
師：為什么說是狡詐呢？
生：因?yàn)槲铱催^《聊齋志異》中的另外兩篇寫狼的故事。其中一則寫兩個(gè)孩子利用狼的母性讓母狼奔跑勞累至死，另外一則最后批判了人的殘忍性。
大多數(shù)學(xué)生的思維中形成了一種二元對立的思維：要么“贊揚(yáng)了什么”，要么“抨擊了什么”，把人物簡單地歸為某個(gè)類型，內(nèi)容概括為某種模式。如《我的叔叔于勒》概括為“揭露了資本主義制度下人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系”而毫不涉及那些小人物生活的辛酸；《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂被概括成“尖酸、刻薄、自私貪婪、冷酷”的人而給以無情的抨擊，沒有看到她也是那個(gè)黑暗社會的受害者也應(yīng)加以同情。這些概念化空泛的理論說教，掩蓋了作品中撼人心魄的美，使學(xué)生的閱讀陷于迷霧之中。感悟式閱讀就要去除蒙蔽在作品上的理論說教，讓學(xué)生在自己的閱讀中還原作品的真面目。
以上幾個(gè)環(huán)節(jié)不是截然分開的，而是相互關(guān)聯(lián)，彼此交融的，它表現(xiàn)的只是一個(gè)認(rèn)識螺旋上升的過程。師生對文本的解讀過程就是相互理解，在學(xué)習(xí)過程中，師生之間通過理解加深了對問題的認(rèn)識，開闊了自己的精神視野，生成了新的意義。因此理解性閱讀教學(xué)就是為“理解”而存在的教學(xué)，“理解”既是它的手段，更是它的目的。
論文關(guān)鍵詞：初中語文 研究性 閱讀
論文摘要：新課標(biāo)指出：“閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)。”這充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位、充分發(fā)揮研讀的自主性，讓學(xué)生從被動到主動，使學(xué)生真正成為閱讀教學(xué)的主人。
所謂研究性閱讀是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，分小組或獨(dú)自研讀文章，從中發(fā)現(xiàn)值得研究的問題，然后收集、篩選、歸納和整理相關(guān)閱讀資料，進(jìn)而總結(jié)規(guī)律，形成創(chuàng)見，在班上交流學(xué)習(xí)所得的一種學(xué)習(xí)活動。研究性閱讀教學(xué)是以目的性為閱讀前提，以信息論為閱讀理論指導(dǎo)，以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息為基本原則，不斷提高學(xué)生篩選、認(rèn)識處理語言信息的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。
一、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的興趣
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”是的，興趣是入門的向?qū)?，是成功的起點(diǎn)。學(xué)生只要具有了濃厚的閱讀興趣，實(shí)際上便創(chuàng)造了一種最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)，會取得事倍功半的良好效果。因此，教師在研究性閱讀的過程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種情境，以便充分調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)他們強(qiáng)烈的好奇心和閱讀探索的愿望。
如在講授《變色龍》一文時(shí)，可以采用分層設(shè)問的方式進(jìn)行教學(xué)。教師先提出問題：奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？這個(gè)問題學(xué)生較容易回答出來“善變”；然后再問：他“善變”的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答“變得快”“反復(fù)無?！薄按馈薄昂眯Α钡?；在此基礎(chǔ)上，老師繼續(xù)問：他雖變來變?nèi)ィ幸稽c(diǎn)是沒變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問題作鋪設(shè)，可以不費(fèi)勁地回答：“看風(fēng)使舵”。最后，教師就順勢利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問題：是什么原因使他一變再變？作者為什么要塑造這個(gè)形象？這樣一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，在教師的引導(dǎo)下，在學(xué)生反復(fù)研讀課文的過程中，學(xué)生對本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)很容易就解決了。
二、教給學(xué)生研究性閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣
“磨刀不誤砍柴工”道出了學(xué)習(xí)方法正確的重要性。教師要對學(xué)生“授之以漁”，要向?qū)W生傳授科學(xué)的閱讀方法，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的閱讀技能。
1.培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。對文章的整體感知，要從三個(gè)方面思考：這篇文章寫什么？是怎樣寫的？為什么這樣寫？初讀一篇文章，要通過快速瀏覽，初步把握文章的內(nèi)容、中心和主要寫作方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生只要養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，他們的閱讀能力自然就會逐步提高。首先，要培養(yǎng)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃的習(xí)慣。俗話說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”教師要指導(dǎo)和督促學(xué)生制訂計(jì)劃，包括整個(gè)初中階段、一個(gè)學(xué)期、一周乃至每一天的閱讀內(nèi)容和閱讀量。其次，在學(xué)生的閱讀過程中，也要培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。如讓學(xué)生一邊閱讀，一邊將關(guān)鍵詞語、重點(diǎn)句子、閱讀感受、不明白的問題等記錄在專門的本子上，這是一種行之有效的閱讀方法。學(xué)生采用這種閱讀方法，不但能把握重點(diǎn)內(nèi)容，加強(qiáng)理解，而且還能有許多新發(fā)現(xiàn)。
三、充分強(qiáng)調(diào)研讀的獨(dú)立性，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識
語文課是學(xué)生個(gè)性自由馳騁的天地，語文研究性閱讀正是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的有效途徑。在傳統(tǒng)教學(xué)中對學(xué)生態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師和家長督促檢查等方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強(qiáng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動地參與教學(xué)的整個(gè)過程。這不能不說是傳統(tǒng)教學(xué)手段的一種缺憾。強(qiáng)調(diào)研讀的獨(dú)立性，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識，不能簡單理解為學(xué)生的閱讀水平整齊劃一，讓所有的學(xué)生都變?yōu)閮?yōu)等生，而是優(yōu)等生與學(xué)困生，在各自原有的基礎(chǔ)上獲得最大的提高和發(fā)展，提倡自由選擇。在研究性閱讀中，讓學(xué)生在自由的心境中感悟語文的美，去張揚(yáng)人性的善，去探求人格的真，讓他們各自獨(dú)特的個(gè)性與閱讀文本得到融合，從而也自然強(qiáng)化了學(xué)生的自我意識。
四、協(xié)作互動，思想啟迪，追求閱讀主體的審美獨(dú)創(chuàng)性
閱讀教學(xué)以作品為媒介，由于文學(xué)作品用的是“描寫性語言”，存在某種程度的“意義不確定性”、“意義空白”。而閱讀自身又是一種個(gè)性化行為，帶有個(gè)體思想傾向，往往仁者見仁，智者見智。這就給閱讀鑒賞文學(xué)作品提供了研究的可能。為此在課堂的教學(xué)組織過程中，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生深入作品，通過對文本的解讀、研究、捕捉語言文字符號后面的潛意義。
研究性閱讀教學(xué)的實(shí)踐，使我體會到，要搞好閱讀教學(xué)首先應(yīng)重視課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。在這一環(huán)節(jié)中，為了使學(xué)生能主動探究問題，教師要在準(zhǔn)備相關(guān)資料的同時(shí)把搜集資料的方法教給學(xué)生，使學(xué)生掌握便于理解的各種信息。第二，在教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生閱讀的獨(dú)特感受，教師應(yīng)通過巧妙的點(diǎn)、撥、導(dǎo)、引，把學(xué)生的思維導(dǎo)向深入。第三閱讀教學(xué)應(yīng)充分尊重文本。教師在鼓勵(lì)學(xué)生自由探索的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生在研究過程不切實(shí)際的穿鑿附會。
五、做好閱讀向課外拓展的指導(dǎo)工作
實(shí)踐證明，進(jìn)行大量的課外閱讀，是提高語文能力的重要途徑。初中語文新大綱指定的名著閱讀是學(xué)生閱讀的精品。教師還應(yīng)積極幫助學(xué)生選擇思想健康、知識性強(qiáng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的讀物，使他們能在課外博采眾長、陶冶情操、增長才智。結(jié)合研究性閱讀教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，有針對性地將研究性閱讀帶向課外，帶入生活，讓學(xué)生感覺到：一個(gè)幸福的生活片段，一段優(yōu)美的歷史故事，一處絢麗的自然風(fēng)光，都是學(xué)生閱讀和思考的好材料。這樣能使他們體會到研究性閱讀“得法于課內(nèi)，得益于課外”，使學(xué)生真正成為閱讀的主人。在課外，開展多姿多彩的活動，如演講比賽、講成語故事活動、詩文朗誦比賽、自出練習(xí)題活動、課本劇、語文大觀園活動、社會調(diào)查活動等。而讀書節(jié)活動優(yōu)化了校園文化環(huán)境，更是師生的一道精神大餐，激發(fā)了師生的閱讀興趣，進(jìn)而養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣。
六、結(jié)束語
新課標(biāo)的實(shí)施，為語文教學(xué)帶來了新契機(jī)，也為語文的閱讀教學(xué)注入了新的內(nèi)容。我們應(yīng)該趁著這股課程改革的“東風(fēng)”，認(rèn)真領(lǐng)會新課標(biāo)的寬厚實(shí)質(zhì)內(nèi)容及要求，從閱讀教學(xué)的人文性出發(fā)，注重學(xué)生閱讀的人性及理解，鉆研閱讀教學(xué)的新方法，努力開創(chuàng)閱讀教學(xué)的新局面。
[摘要]閱讀是通過視覺認(rèn)識書寫的符號,并且從中獲取思想感情和社會信息的過程。我們在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本解讀時(shí),必須著眼于學(xué)生素質(zhì)的提升,使學(xué)生在正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的過程中,個(gè)性得到張揚(yáng),人格得以完善,逐步形成良好的道德情操和健康的思想感情,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
[關(guān)鍵詞]正本清源 學(xué)生為主 注重體驗(yàn) 張揚(yáng)個(gè)性
個(gè)性化閱讀將注意力從傳統(tǒng)的對“作者—文本”的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)Α拔谋尽x者”關(guān)系的研究,以讀者在整個(gè)文學(xué)中的重要活動為基點(diǎn),帶來了閱讀領(lǐng)域的新突破?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！边@就要求教師要珍視閱讀教學(xué)中學(xué)生對文本的不同認(rèn)識和感受,并為之營造與之相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境,把學(xué)生的個(gè)性化閱讀引上正確的軌道,在糾偏、匡誤的過程中,促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高。那么,如何讓學(xué)生在閱讀活動中,演繹自己的個(gè)性化行為呢?
一、正本清源,注重體驗(yàn)
同樣作品由不同的人可以解讀出不同的結(jié)果,這就要求我們在指導(dǎo)閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)結(jié)合實(shí)際,注重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),注重個(gè)性化閱讀,充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨(dú)特的感受。
新課改實(shí)施以來,體驗(yàn)性學(xué)習(xí)成為了語文教學(xué)的一個(gè)發(fā)展方向。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出:“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！痹凇翱偰繕?biāo)”中提出,要培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立的閱讀能力,能有自己的情感體驗(yàn)?！薄绑w驗(yàn)”成了語文課改中得到普遍關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)意味著學(xué)生親自參與知識的構(gòu)建,在親歷過程中體驗(yàn)知識和情感。學(xué)生在親自體驗(yàn)中領(lǐng)悟知識,在體驗(yàn)中形成個(gè)性化理解。語文閱讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生生成體驗(yàn)的關(guān)鍵,是必須讓學(xué)生親自品、讀課文,并通過聯(lián)想和想象,激起自己的生命意識,從而獲得情感的熏陶。這意味著教者教學(xué)手段和教學(xué)方法也要隨之而動,實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)。
個(gè)性化閱讀教學(xué)是指在閱讀教學(xué)過程中尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)。依據(jù)現(xiàn)代閱讀教學(xué)理念,實(shí)施個(gè)性化閱讀,要求教師重視、珍視閱讀教學(xué)中的主體(學(xué)生)對客體(文本)的不同認(rèn)識和感受,并為之營造與之相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境,即條件、機(jī)遇等氛圍,讓閱讀成為個(gè)性釋放的過程,和張揚(yáng)個(gè)性的舞臺,以提高閱讀質(zhì)量。
二、三位一體,學(xué)生為主
閱讀在“教師、作品、學(xué)生”三位一體的模式中,應(yīng)以學(xué)生閱讀為重心,即閱讀教學(xué)的“學(xué)生決定論”。學(xué)生的生活閱歷、文化修養(yǎng)、美學(xué)趣味、性格愛好等千差萬別,他們的閱讀的感悟也多姿多彩,教師的作用就是在啟發(fā)之余,充分激活學(xué)生的想象能力、直觀能力、體驗(yàn)?zāi)芰透形蚰芰ΑＲ皇峭ㄟ^作品的閱讀和詮釋,復(fù)現(xiàn)理解和體驗(yàn)原作所創(chuàng)造的形象。二是對原作的藝術(shù)形象進(jìn)行開拓補(bǔ)充。三是滲透自己的人格氣質(zhì)、生命體驗(yàn),創(chuàng)造出更具特色的藝術(shù)形象。
所以,我們在教學(xué)中不能強(qiáng)求什么標(biāo)準(zhǔn)答案,而要倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀、個(gè)性化審美。如《五柳先生傳》中有這樣一句話“先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉?！蔽辶壬钦l,課文交代的很模糊。于是我在教學(xué)這篇課文時(shí),向?qū)W生提出這樣一個(gè)問題:“有人說,這篇文章是作者的自傳,五柳先生就是陶淵明自己,你認(rèn)為這一說法正確嗎?”這是一個(gè)引導(dǎo)多元解讀的開放性問題。在討論中,我請學(xué)生根據(jù)已經(jīng)學(xué)過的《桃花源記》、《歸園田居》等作品,聯(lián)系對作者的了解和查閱相關(guān)資料,歸納出陶淵明是一個(gè)怎樣的人。然后引導(dǎo)學(xué)生下功夫閱讀課文,根據(jù)課文內(nèi)容和語言,分析五柳先生的思想性格,最后,學(xué)生水到渠成地對老師提出的開放性問題,亮出了自己的觀點(diǎn),大部分學(xué)生認(rèn)為兩人之間可以劃等號,五柳先生就是作者本人,也有人認(rèn)為該用約等號,還有人認(rèn)為該用大于或小于號。學(xué)生的這些閱讀體驗(yàn)是獨(dú)特的,但由于是建立在潛心閱讀的基礎(chǔ)上,因而也是有根據(jù)的。由此可見,我在本次閱讀教學(xué)中,充分的尊重了學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn),注重個(gè)性化感受,取得了較好的教學(xué)效果。
語文教師如果在課堂教學(xué)中做不到以學(xué)生為主體,在“三位一體”的模式中,不能突出學(xué)生的個(gè)性化感受,那么就會將語文教學(xué)簡單化,不僅會失去語文的生命力,更嚴(yán)重的是僵化了學(xué)生的思維,摧殘了他們的思維的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)然,作為閱讀主體的學(xué)生在進(jìn)行閱讀活動時(shí),也不可一味地胡亂聯(lián)想,信口開河,不加思考,甚至是離題萬里,而是要尊重文本,個(gè)性化的感受要從文本中生發(fā)出來,合乎情理,基于文本本身來分析問題和理解作品,這一點(diǎn),教師在教學(xué)過程中應(yīng)抓住時(shí)機(jī),利用生成的問題,適當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥。
三、講究方法,張揚(yáng)個(gè)性
首先,是堅(jiān)持學(xué)生自主為主,教師指導(dǎo)為輔的原則。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹立主體意識,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
如一位教師在教學(xué)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文時(shí),先組織學(xué)生自學(xué)課文,讓學(xué)生提出不懂的問題。如描寫百草園的景物是從哪些方面、哪些角度進(jìn)行描寫的?“雪中捕鳥”一節(jié),運(yùn)用“露、支、撒、系、牽、看、拉、罩”等動詞,有何作用。解決完這些淺層次的問題之后,教者開始進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生做更深層次的探究,并提出“文中寫三味書屋讀書生活的枯燥無味有什么含義?”“寫師生讀書的場面中所引述的朗讀難懂的古文說明了什么?”等深層次的問題。然后師生共同探究,從而使學(xué)生在自主閱讀中獲得知識,提高閱讀能力。
其次,是鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑與批判精神?，F(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為,懷疑、思考和批判是閱讀的精神品質(zhì)。古人云,盡信書不如無書,當(dāng)文中有和自己的認(rèn)識和經(jīng)歷出入很大的地方的時(shí)候,要敢于提出問題。要讓學(xué)生自己與課文對話,從自我感受和體驗(yàn)出發(fā)。在學(xué)生認(rèn)真閱讀了課文之后,可以讓他們提出自己的疑點(diǎn)。對于其中有價(jià)值的問題,可以組織學(xué)生展開討論,各抒己見,并能夠自己解決問題。
總之,實(shí)施個(gè)性化閱讀的方法和策略不論是哪種,其終極目的都是為了學(xué)生的發(fā)展,只要我們撥開籠罩在閱讀上面的層層迷霧,洗盡鉛華,還閱讀本來的面目,以人為本,以學(xué)生為主體,注重個(gè)體的感受和體驗(yàn),就一定會讓文本升值,讓學(xué)生的發(fā)展有更大的空間。
--神農(nóng)架林區(qū)宋洛中心學(xué)校 鐘秀成
閱讀教學(xué)課型是初中語文課堂教學(xué)的基本課型，它在整個(gè)初中語文教學(xué)中的重要功能體現(xiàn)在：培養(yǎng)認(rèn)識能力的功能、豐富知識的功能、陶冶情操的功能、寫作示范的功能等方面。有此功能，閱讀教學(xué)課堂必將對提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力產(chǎn)生極大的影響。因此，搞好閱讀教學(xué)，不僅意義重大，進(jìn)而可以認(rèn)定是教師的責(zé)任重大。新課程改革的許多新理念要求語文閱讀課堂能創(chuàng)造生機(jī)和活力，提倡閱讀課堂向自主、人文、活躍、開放的方向發(fā)展。在此，首先值得肯定的是理念沒錯(cuò)，但也有值得反思的地方，比如“自主、人文、活躍、開放”首先要有度，即尺度，絕對不是“放羊”式的閱讀課堂，這就要求教師必須具備高水平的操作能力和應(yīng)變能力。下面我簡要談?wù)勥@方面值得注意的幾個(gè)問題，以供商討。
一是閱讀課堂必定要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)積累，那么，首先要求教師有相當(dāng)豐富的知識積累和運(yùn)用知識駕馭教材的能力。
學(xué)習(xí)語文是一個(gè)長期積累的過程，沒有必要的積累談深層次的閱讀是一句空話。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本時(shí)一定要關(guān)注學(xué)生字詞句的理解與積累，一定要關(guān)注精彩語段和名篇的背誦默寫，也一定要關(guān)注文章、文學(xué)常識的積累。在閱讀教學(xué)過程中，“自主、人文、活躍、開放”到一定水平，學(xué)生必然要提出相應(yīng)的問題，此時(shí)就是考驗(yàn)教師運(yùn)用知識駕馭教材的關(guān)鍵時(shí)刻，在此舉一例：曾有一位教師指導(dǎo)評析蘇軾的《題惠聰<春江晚景>》時(shí)，一位學(xué)生向老師詢問“為什么‘春江水暖’不是鵝先知而是鴨先知呢？”，此位老師一時(shí)懵了，無奈之余，只好用作者是寫的“鴨”先知而不是“鵝”先知敷衍過去，我想這樣解釋是不適宜的，也沒有解決學(xué)生的疑問。若老師知識積累豐富，這是很容易解決的問題。各位仁者不妨從“題畫詩”的角度去考慮，“題畫詩”的特點(diǎn)是按畫的內(nèi)容題詩，因而惠聰在畫中只畫了“鴨”這種家禽，沒畫鵝，已不存在爭議，蘇軾當(dāng)然就說是“鴨先知”了，到此問題已得以解決，那么有關(guān)古代詩歌的相關(guān)知識的拓展就靠老師自由發(fā)揮了，比如可以趁熱打鐵，把“贈別詩”、“干謁詩”的特點(diǎn)簡要評析一下未嘗不可。
二是要關(guān)注語言探究，通俗易懂的語言能力是教師的基本能力，我認(rèn)為普通話標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)方面，更主要的是通俗語言的運(yùn)用，這有助于學(xué)生的閱讀理解。
以普通話為基礎(chǔ)，把語言通俗化，將會達(dá)到意想不到的閱讀理解效果。眾所周知語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，但不容忽視的是工具性是人文性的基礎(chǔ)，因此閱讀教學(xué)在強(qiáng)調(diào)人文的同時(shí)必須更多地強(qiáng)調(diào)語言的探究，通俗易懂的語言是探究的內(nèi)容之一。如我在教讀《中國石拱橋》時(shí)，首先讓學(xué)生初讀課文，依據(jù)數(shù)據(jù)和內(nèi)容理解畫出趙州橋的簡要圖形，一下子調(diào)動了學(xué)生的閱讀積極性。五分鐘后，大部分學(xué)生主動請纓，我有意讓閱讀基礎(chǔ)好的三位學(xué)生上黑板展示，結(jié)果是“大拱由28道拱圈拼成……每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響?！比粚W(xué)生沒有一人能畫出28道拱圈的準(zhǔn)確位置，這充分說明了學(xué)生閱讀的“不理解”。這時(shí)就需要老師的幫扶，承接學(xué)生渴盼理解的欲望，我用通俗語言提問：你們吃過豬肉嗎？大部分學(xué)生高呼“吃過！”，一小部分故意“刁難”說“我不吃肉！”我補(bǔ)充說“沒吃過豬肉也見過‘豬走路嘛！’誰敢說沒見過‘豬排骨’（肋骨）哇？”全體高呼“見過！”，我伴隨著反掌手勢說“那么，反扣的整邊排骨像什么？”學(xué)生齊答“像拱橋！”，我說“假設(shè)整塊排骨有28根肋骨，那么每根肋骨就是一道拱圈！其中一根斷裂，其他的能不能獨(dú)立支撐？”，學(xué)生齊答“能！”。然后，我讓另外三位閱讀基礎(chǔ)較差的學(xué)生畫28道拱圈的位置，其結(jié)果是全部完成了任務(wù)。只要教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言，教師自己也恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用通俗語言指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解，學(xué)生的閱讀能力和語言感受能力一定會不斷的提高。
三是閱讀教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師首先要有情感體驗(yàn)的閱歷，那就是能在一定程度與作者的情感產(chǎn)生共鳴，以此喚起學(xué)生生活體驗(yàn)。
我曾多次向?qū)W生闡釋“情感共鳴”的含義：巴爾扎克在寫《人間喜劇》時(shí)，《高老頭》中高老頭的結(jié)局是凄涼地死去，作者是在淚流滿面的狀態(tài)下完成的，當(dāng)作者面對朋友時(shí)也失態(tài)地默念著“高老頭死了！高老頭真的死了！”以至于朋友以為巴爾扎克神經(jīng)出了問題。這實(shí)質(zhì)是作者與作品中的人物產(chǎn)生了情感共鳴。那么，一般情況下，對于我們讀者而言，不僅僅要達(dá)到與作品中人物共鳴，還要與作者的情感達(dá)到共鳴！若這樣就屬于高水平的閱讀了。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)固然很難，但長期培養(yǎng)也可在一定水準(zhǔn)內(nèi)達(dá)到些微目標(biāo)。比如調(diào)動學(xué)生的生活積累和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)遇到文中的情節(jié)和事物的再現(xiàn)與我們的經(jīng)歷和生活接近相仿時(shí)，可以讓學(xué)生自由討論和表達(dá)。當(dāng)然最捷徑的方式是讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中形成對文本內(nèi)容的大致了解，采用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)讀出正確的節(jié)奏、感情、韻味。再者要尊重學(xué)生閱讀的獨(dú)到理解，只要不是知識性錯(cuò)誤，均要適當(dāng)給予肯定，退一步而言，就算學(xué)生的認(rèn)識有知識性錯(cuò)誤之處，教師也只能引導(dǎo)糾正，不能用標(biāo)準(zhǔn)答案去評價(jià)和強(qiáng)迫學(xué)生接受。只要這樣，學(xué)生的閱讀激情就不會破壞，潛在的情感體驗(yàn)的激情就會被激發(fā)出來。
四是閱讀教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，這是取得閱讀效果的力量源泉。
興趣決定閱讀效果，因此在教學(xué)前和教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生興趣重要。若用“放羊”式的方法，而放棄必要的激趣手段，那將會嚴(yán)重?fù)p傷學(xué)生的情感體驗(yàn)和求知欲望。那么該怎樣做呢？首先，要正確認(rèn)識“自主、人文、活躍、開放”的理念，把握住“度”，把一定的時(shí)間空間牢牢地掌握在老師手中，以便激趣有機(jī)可乘，如留有機(jī)會進(jìn)行課前導(dǎo)語設(shè)置激趣等等。其次，教師在閱讀教學(xué)過程中還需注意采用靈活多樣的手段讓學(xué)生始終保持激昂的情緒，如教師要能靈活運(yùn)用變式教學(xué)，教學(xué)方法和教學(xué)輔助手段(如“班班通”課件教學(xué))要靈活多變等。第三，教師在不斷錘煉自己語言的同時(shí)，要積極采用通俗易懂的語言，做到聲與形有機(jī)結(jié)合，努力把肢體語言運(yùn)用到課堂中，達(dá)到有形體而又不庸俗的激趣效果。老師可以圍繞閱讀主題侃大山，講故事，變枯燥內(nèi)容為興趣課堂，努力達(dá)到消除學(xué)生閱讀疲勞的目的。第四，教師在閱讀教學(xué)中，要多一些鼓勵(lì)性語言，少一些否定言語，杜絕諷刺挖苦語言在課堂中出現(xiàn)的現(xiàn)象，努力創(chuàng)造快樂閱讀的課堂氣氛和環(huán)境?？傊處熞肭Х皆O(shè)百計(jì)調(diào)控課堂節(jié)奏和情緒，力求讓學(xué)生在亢奮狀態(tài)下完成閱讀任務(wù)。
五是閱讀教學(xué)要追求學(xué)以致用的終極目標(biāo)——寫作。閱讀教學(xué)目的之一是使學(xué)生開闊視野、豐富情感、陶冶情操、提高閱讀能力。
終極目標(biāo)則是培養(yǎng)寫作經(jīng)驗(yàn)。因而，閱讀教學(xué)時(shí)，教師一定要強(qiáng)調(diào)閱讀對寫作的重要性，就是不強(qiáng)調(diào)，教師也要明白閱讀是為寫作服務(wù)的，并有意識的去追求這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)！具體做法要求教師教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生借鑒作家的寫作技巧，精心合理安排的寫作訓(xùn)練。比如把學(xué)生的習(xí)作做為閱讀教材當(dāng)堂展示，采用教師隨堂評價(jià)或?qū)W生自評等方式進(jìn)行。以求達(dá)到學(xué)生閱讀后的成就與反思的自我認(rèn)識和評價(jià)。比如：在閱讀了《小桔燈》后，合理想象和聯(lián)想十年后，當(dāng)文中小姑娘讀到《小桔燈》一文時(shí)，知道作者冰心還心系著自己一家的命運(yùn)，就準(zhǔn)備給冰心寫一封匯報(bào)家境的信，請代替小姑娘完成此信。這的確是檢驗(yàn)學(xué)生是否達(dá)到“學(xué)以致用的終極目標(biāo)”的科學(xué)設(shè)題了。 編輯
蘇霍姆林斯基曾說:“閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)，沒有閱讀.就既沒有帆.也沒有風(fēng)”可見。閱讀在語文教學(xué)中的重要作用對于閱讀教學(xué)，我們要讓學(xué)生領(lǐng)悟作品的思想情感，感受精妙的語言，學(xué)習(xí)多種寫作的技巧，提高駕馭語言的能力，在讀中整體感知，有所感悟;在讀中培養(yǎng)語感，受到熏陶。
歷年來，初中語文閱讀能力的提高是大多數(shù)師生頭疼的問題。于是，出現(xiàn)的現(xiàn)象是：教師覺得語文閱讀頭緒多，不好教；學(xué)生覺得語文閱讀無從下手，不好學(xué)；師生忙忙碌碌辛苦三年，閱讀的成績卻難有提高，真可謂“費(fèi)力不討好”。
為什么會出現(xiàn)此類情況呢？我認(rèn)為，這是因?yàn)橛胁簧俳處熢陂喿x課上大多注重知識的傳輸，理解過程中也大多注重講解，訓(xùn)練的過程中很多的注意力放在答案的正誤上，卻沒有把語文最重要的學(xué)習(xí)閱讀的方法教授給學(xué)生，學(xué)生最終未能學(xué)會自我閱讀、分析、理解、答題，自然能力提高不明顯，也就有了語文閱讀“難學(xué)”的誤解。
因此，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，真正讓學(xué)生逐步學(xué)會閱讀、會學(xué)閱讀，這樣才可能讓師生從繁重的閱讀教學(xué)中脫離出來，輕松閱讀理解。
當(dāng)然，要想使學(xué)生學(xué)會閱讀的方法，教師的教學(xué)必須有方法。如果教師本人未能有一套系統(tǒng)的方法，就一定要先下些功夫?qū)W習(xí)、借鑒、思考并整理出一些切合自己學(xué)生實(shí)際的閱讀的具體方法，這樣才會有得心應(yīng)手的教學(xué)。 “授人以色不如授人以漁”，教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅愛閱讀.還要會閱讀、為此，教師要注重閱讀方法的教授.教給學(xué)生有所選擇，區(qū)別閱讀，使學(xué)生學(xué)以致用，根據(jù)不同的需要采用不同的方法讀，才能提高閱讀效果和培養(yǎng)閱讀能力。閱讀的方法有:默讀，可以加快閱讀速度;預(yù)讀，適用于閱讀長篇文章，也就是先看開頭的兩段，接著僅看以下各段的第一句，然后將最后兩段逐字逐句讀完，這樣可以避免把時(shí)間花在不必要的文字上;略讀，也叫泛讀，用最快的速度先瀏覽所選擇書目的前擊‘和內(nèi)容介紹等，了解其大概內(nèi)容即可;細(xì)讀，對一所學(xué)課本中的重點(diǎn)單元內(nèi)容、范例、篇章或精彩語段須認(rèn)真閱讀，反復(fù)留神研讀、品味;比較讀，即閱讀時(shí)把不同的作者，不同的時(shí)期，或不同的地域，但是同一體裁，又是類似內(nèi)容的放在一起進(jìn)行比較研讀，看有何異同點(diǎn)，有什么創(chuàng)新，從中學(xué)到新的知識;整體認(rèn)知讀，就是瞬間辨認(rèn)一個(gè)短語、甚至一個(gè)句子，整體理解它的意思，可以大大提高閱讀速度;搜索信急核心地讀，注意搜尋作者用來強(qiáng)調(diào)信息要點(diǎn)的標(biāo)志，例如，搜尋段落之間承上啟下的過渡段和過渡句，搜尋在“綜上所述”、“總之”、“由此可見”等之后所作的簡單概括。
以下是本人的一些體會，可供大家參考。
一、資料類的東西，盡量讓學(xué)生去找
閱讀文章中經(jīng)常涉及作者、作品、時(shí)代背景等相關(guān)資料，這些東西要讓學(xué)生去找，教師的任務(wù)是要布置相應(yīng)的要求，提供尋找資料的信息、渠道，并作必要的檢查。
有些資料可能學(xué)生難以找到，那就必須由教師提供。不少教師的做法是投影相關(guān)資料，讓學(xué)生過一遍。我總感覺這種效果不太好。我總認(rèn)為不如印發(fā)相關(guān)資料讓學(xué)生自己閱讀，這樣不僅積累了資料，也不至于象投影一樣過眼可能就忘了不少，效果會更好些。同時(shí)，教師應(yīng)對資料中需要記憶的東西明確指出來，讓學(xué)生永久掌握。 二、基本的知識技能，學(xué)生能做的教師就不要去做
閱讀教學(xué)中一些基本知識的學(xué)習(xí)掌握，學(xué)生完全可以自己處理。如字詞的注音、認(rèn)讀、記憶，一些詞語和句子的理解等，學(xué)生可以借助工具書或參考資料也大多能完成。教師在此時(shí)要做的是明確要求學(xué)生做什么，做到什么程度，告訴他們怎樣去做，并注意時(shí)間的限定；之后必須有檢查學(xué)生掌握程度的反饋方法，以便查漏補(bǔ)缺，完成教學(xué)目標(biāo)。
對于一般文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容的劃分歸納，不少學(xué)生已具備此方面的能力。此時(shí)教師在學(xué)生完成后重點(diǎn)做的是：一要讓學(xué)生說明自己的理由依據(jù)；二要引導(dǎo)學(xué)生去評價(jià)不同結(jié)果的合理性或其優(yōu)劣。教師在參與此過程中不僅僅要明確自己的看法，更重要的是對學(xué)生在陳述自己的理由時(shí)對其語言的精練、準(zhǔn)確、流暢、嚴(yán)密性作點(diǎn)評和指導(dǎo)，以讓學(xué)生逐步在此過程中學(xué)會準(zhǔn)確、流暢的表達(dá)。
三、朗讀中加強(qiáng)指導(dǎo)，做好范例，讓學(xué)生有樣可循
朗讀是閱讀教學(xué)中的重要一環(huán)，完成好這一過程有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的語言表達(dá)能力，并對文章內(nèi)容的準(zhǔn)確理解起著一定的輔助作用。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀不僅僅是聽朗讀錄音或教師范讀幾遍而已。教學(xué)中的重點(diǎn)應(yīng)該是認(rèn)真評價(jià)和指導(dǎo)學(xué)生的具體朗讀。在學(xué)生展示朗讀的過程中除對他們的音準(zhǔn)、節(jié)奏、停頓、語氣舒緩等進(jìn)行優(yōu)劣評價(jià)外，更要指導(dǎo)其中朗讀不恰當(dāng)、不合作者意圖的地方，并做好示范朗讀，讓學(xué)生知道該怎樣讀效果才更好。
有感情的朗讀是朗讀教學(xué)中的較高層次。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)提倡和鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的不同理解和感受讀出個(gè)性化的情感，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生在朗讀上形成自己的風(fēng)格。
四、分析理解文章，教會學(xué)生入手方法、提取信息的方法步驟、精練準(zhǔn)確的語言表達(dá)
理解分析文章是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，不少學(xué)生讀了文章后就不知道該怎樣做了。因此，教師在學(xué)生了解文章內(nèi)容后就要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及文體特點(diǎn)讓學(xué)生明確本課要分析理解哪些內(nèi)容，為什么要分析理解這些內(nèi)容。之后重點(diǎn)告訴學(xué)生分析這些內(nèi)容各自應(yīng)如何入手，并引導(dǎo)學(xué)生按此方法操作。切不可只說方法而不去操作訓(xùn)練，否則學(xué)生仍是不會。
信息的提取是分析理解的重要一環(huán)，是學(xué)生能力高低的重要標(biāo)志，也是中考重點(diǎn)考察的項(xiàng)目。教師一定要積累、整理、學(xué)習(xí)借鑒提取信息的一些方法和步驟，然后指導(dǎo)學(xué)生按此操作，逐步培養(yǎng)成習(xí)慣。
對文章內(nèi)容的分析理解中有不少是以具體的問題來呈現(xiàn)的。如何準(zhǔn)確、精練、全面的回答問題是閱讀教學(xué)中關(guān)鍵的步驟。因?yàn)樗粌H體現(xiàn)了學(xué)生對文章內(nèi)容的理解程度，而且綜合體現(xiàn)著學(xué)生的歸納總結(jié)能力、語言表達(dá)能力等。教師要在學(xué)生理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，針對不同的文體、不同的題型，教會學(xué)生該怎樣陳述問題的答案，不同類型問題的回答中先說什么，后說什么，關(guān)鍵詞語是什么，怎樣說才算表達(dá)完整，使學(xué)生心中有數(shù)。然后逐步指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練操作，培養(yǎng)學(xué)生的答題能力。
強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，不論教學(xué)生什么方法步驟，一定要通過實(shí)踐訓(xùn)練，讓方法逐步成為操作習(xí)慣，哪怕多幾次專題訓(xùn)練，也要達(dá)到學(xué)生能自然操作的程度，這樣才能真正有效，學(xué)生不至于“眼高手低”。
五、問題的設(shè)計(jì)應(yīng)突出重點(diǎn)，體現(xiàn)文體特點(diǎn)，接近中考風(fēng)格
文章的閱讀理解考察是以問題設(shè)計(jì)的，教師在教學(xué)中也常常以問題的形式來完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。有時(shí)候，有些教師習(xí)慣設(shè)置許多問題，整個(gè)課堂帶有“滿堂問”的嫌疑。至于為什么提那么多問題，可能他們也不大明白。真有必要提那么多的問題嗎？我看不必。我認(rèn)為，問題的設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
首先，要突出重點(diǎn)。一篇文章中雖然涉及的知識點(diǎn)不少，但不是要求面面俱到的。應(yīng)該根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)問題，從而掌握重點(diǎn)。這樣也不至于學(xué)生學(xué)完文章不知道究竟要學(xué)會什么。
其次，要體現(xiàn)文體特點(diǎn)。不同文體的文章各有特色，問題設(shè)計(jì)當(dāng)然不可能脫離文體。教師要明確記敘文、說明文、議論文、散文、小說等各自的特點(diǎn)、重點(diǎn)，在設(shè)計(jì)問題時(shí)有鮮明的文體特色，以完成教學(xué)目標(biāo)中的文體特點(diǎn)掌握。
還要注意試題的設(shè)計(jì)要帶中考風(fēng)格。教學(xué)中有很大成分是為了應(yīng)付中考，不能等到接近中考了才去適應(yīng)中考題型。平時(shí)的教學(xué)中問題的設(shè)計(jì)就要有中考的風(fēng)格，學(xué)生習(xí)慣了這些題型，何愁中考呢？
當(dāng)然，閱讀教學(xué)中有許多的東西值得我們深入細(xì)致的探討。除了以上這些，語文閱讀教學(xué)還應(yīng)該提高學(xué)生興趣。
中國論文興趣是最好的老師閱讀教學(xué)要致力于使學(xué)生從被動接受知識轉(zhuǎn)化為主動求知，主動閱讀，享受閱讀的樂趣。學(xué)生能否培養(yǎng)起閱讀的興趣，很大程度上取決于教師的教學(xué)活動，教師在教學(xué)中要盡可能增加趣味。課前激趣是很重要的.教師可通過設(shè)計(jì)一些精美的導(dǎo)語來調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)和求知欲望在教學(xué)過程中教師要注意采用多種手段讓學(xué)生始終保持激昂的情緒.比如可不斷錘煉課堂語言，力求親切幽默，并適當(dāng)輔之以形體語言教學(xué)方法和教學(xué)手段要靈活多變，比如一些敘事性較強(qiáng)的記敘文、抒情味較濃的散文可采用與教材配套的課文朗讀錄音，對一些記述和介紹事物發(fā)生、發(fā)展的過程以及性狀、特征等的課文可借助電教媒體;定期開展角色表演、朗讀比賽、讀書知識比賽等多種形式的活動，鼓勵(lì)全體學(xué)生積極參與，充分準(zhǔn)備，讓學(xué)生在活動中看到白己的收獲，從而進(jìn)一步提高閱讀的積極性，增強(qiáng)主動閱讀意識。如教學(xué)《唐雌不辱使命》時(shí)，可根據(jù)文中人物特點(diǎn)，讓學(xué)生分角色朗讀并表演。學(xué)生參與踴躍?；パ莼ピu，精彩紛呈，把不畏強(qiáng)暴、機(jī)智勇敢的唐雌和驕橫殘暴、外強(qiáng)中干的秦王兩個(gè)截然不同的角色表演得惟妙惟肖。
下載語文教學(xué)不僅僅是傳授知識，更注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。語文教材入選的課文大都文質(zhì)兼美，文情并茂，和生活緊密聯(lián)系，為我們提供了很好的閱讀范本，通過一篇篇凝聚著作者靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操。影響一個(gè)人劉世界的感受、思考及反映方式并最終積淀成為價(jià)值觀和人生觀因此，在教學(xué)中教師要注意文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動地思維和情感活動中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，并受到相應(yīng)的情感熏陶和人生啟迪。例如教學(xué)朱自清的《背影》，就要引導(dǎo)學(xué)生通過文本樸實(shí)的語言表現(xiàn)出的極大的感染力，蘊(yùn)含的至愛深情，充分體會字里行間充盈的父愛親情。教學(xué)《談生命》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解文本如何揭示了生命從生長到大再到哀弱的過程，讓學(xué)生從閱讀欣賞中感受到冰心老人頑強(qiáng)奮斗的意志和樂觀向上的精神，領(lǐng)悟出生命的寶貴與頑強(qiáng)。
“好習(xí)慣使人終身受用”，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣很關(guān)鍵。比如讀書時(shí)一定要“動筆墨”，做到“不動筆墨不讀書”具體來說，有圈點(diǎn)勾畫，即用相關(guān)的符號在書或文章上記錄下白己閱讀時(shí)的見解、感受，或愛，或憎，或疑，或思，如用“一”、“‘?”、“-一”符號分別標(biāo)示重點(diǎn)詞句、疑難困惑、偏差錯(cuò)誤等作批注。即在文章旁邊寫出白己的見解和感受，可以品評遣詞造句的精妙，寫出白己的理解、體會和感想，可以談?wù)剬ν粏栴}的不同見解或由此引發(fā)的聯(lián)想等。寫讀書筆記，可作摘抄、編提綱、寫體會?作卡片，把名言警句、精彩片斷、佳詞妙句等寫在卡片上，以隨身攜帶，隨時(shí)翻閱、背誦 “厚積而后薄發(fā)”，閱讀積累對于語言應(yīng)用能力的提高至關(guān)重要，因此要注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀、善于積累的讀書習(xí)慣、積累的方法一是背記，多背些好詞好句好的語言片段，擴(kuò)大詞匯量;二是摘記，養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣，可以指導(dǎo)學(xué)生積累成語、名言 、警句、歇后語、好詞好句、優(yōu)美片段、經(jīng)典文段等。另外，教師還要營造濃厚的讀書氛圍，以身作則.帶頭讀書，言傳身教，潛移默化，擴(kuò)大讀書的范圍，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，把閱覽室、圖書館、報(bào)亭等變成學(xué)生的閱讀材料的來源地.使他們走進(jìn)社會，養(yǎng)成在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文的習(xí)慣，從而提高語文能力。 htt總之，閱讀教學(xué)是文本、生活與心靈之間的一道橋梁，是學(xué)生了解社會、體驗(yàn)生活、感受幸福、表達(dá)自我的過程。語文閱讀教學(xué)既要有系統(tǒng)、科學(xué)的方法，又要保證一定量的閱讀，要做到精讀與略讀相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，致力于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)、實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的構(gòu)建和升華。
摘要：在語文閱讀教學(xué)中，提問是最有用的行之有效的方法之一。說它常用，是因?yàn)樗陂喿x教學(xué)過程中從新授到練習(xí)鞏固，各個(gè)環(huán)節(jié)都可以運(yùn)用；說它有效，是因?yàn)樗趩酒饘W(xué)生的注意力，活躍學(xué)生思維，使學(xué)生養(yǎng)成敏捷的思考、迅速地回答問題的習(xí)慣。另外，它還有利于訓(xùn)練口語，培養(yǎng)表達(dá)能力，對學(xué)生鞏固知識和發(fā)展智力有一定的益處。本文就教學(xué)中怎樣使提問更藝術(shù)化提出一點(diǎn)自己粗淺的看法。
關(guān)鍵詞：提問 藝術(shù) 閱讀教學(xué)
一位美國教學(xué)法專家曾說：“教師教學(xué)效率的高低，大部分可以從他們所提的問題的性質(zhì)和發(fā)問的方法查出來。中小學(xué)教師若不熟諳發(fā)問的技巧，他的教學(xué)工作是不易收到成效的?！庇纱丝梢?，提問不只是一種教學(xué)方法，也是一種比較復(fù)雜的教學(xué)藝術(shù)。這絕不是一篇論文所能涵蓋得了的。這里僅淺談自己平時(shí)在閱讀教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的要求使用提問時(shí)的一點(diǎn)粗淺的體會。一、重視提問藝術(shù)對語文閱讀教學(xué)的必要性及意義古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“思維從問題、驚訝開始?！蔽覈鞔鷮W(xué)者陳獻(xiàn)章也說：“疑者，覺悟之機(jī)也?！笨梢妴栴}與認(rèn)識緊密聯(lián)系，如果沒有問題，認(rèn)識也就停止了。作為一個(gè)教育工作者，明確這一點(diǎn)尤為重要。
語文課通常被人們稱為“豆腐課”或“彈簧課”，采用“發(fā)胖式”的分析或“題海式”的戰(zhàn)術(shù)，這種情況的出現(xiàn)，一個(gè)重要原因就是對教學(xué)中課堂提問的藝術(shù)性的忽略。有位教育家曾說過：“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù)，他的教學(xué)是不容易成功的?！闭f明課堂提問是教師整個(gè)業(yè)務(wù)功底、全部教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的公開亮相；又是對參差不齊，瞬息萬變的學(xué)情的駕馭。因此注重課堂提問的藝術(shù)性是一項(xiàng)不可拖延的任務(wù)。
語文教學(xué)實(shí)踐表明，能否提出有啟發(fā)性的問題，是決定教學(xué)效率的重要因素。傳統(tǒng)的語文課，教師的教學(xué)步驟常常作如下安排：介紹作者——范讀課文—— 齊讀課文——正音解詞—— 教師分析——布置作業(yè)，一節(jié)課中教師不由自主地唱了獨(dú)角戲，課堂氣氛往往顯得沉悶，缺乏高潮，學(xué)生的思維積極性根本沒調(diào)動起來。這樣的一節(jié)課只能說是以失敗告終，而失敗的原因之一就是教師沒有提出有價(jià)值的問題來。優(yōu)秀語文教師的實(shí)踐表明，教師提出問題的水平越高，教學(xué)效果越好，越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高語文學(xué)習(xí)的積極性。比如特級教師于漪在教《孔乙己》一課時(shí)，問了這樣的一個(gè)問題“作品的主人公姓甚名誰？”特級教師錢夢龍?jiān)诮獭队薰粕健窌r(shí)，在解釋“孀妻、遺男”兩個(gè)詞語時(shí)，問學(xué)生：“這個(gè)孩子去幫助老愚公移山，那孩子的爸爸讓他去嗎？”類似于這樣的巧問、曲問極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀課文的積極性，活躍了學(xué)生的思維，促進(jìn)了課堂教學(xué)的高潮的出現(xiàn)。
這說明了課堂上藝術(shù)地發(fā)問對于教學(xué)來說是多么重要，因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中，學(xué)生每開始一次學(xué)習(xí)時(shí)，都不是從零開始，往往在一種似懂非懂的狀況下，錯(cuò)誤地認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂了，學(xué)明白了，這時(shí)教師于無疑處生出疑來，引起學(xué)生的思考，就會刺激學(xué)生的探究欲，激發(fā)研讀興趣。并且通過提問，充分發(fā)揮師生在教學(xué)中各自的作用：恰當(dāng)?shù)奶釂?，使教師的教學(xué)目的明確地被學(xué)生掌握，教師也能憑此有效地控制課堂的進(jìn)程;問題的解決，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅是被“填喂”的鴨子，更是有了自己的問題，自主地思考、品味、感悟，成為學(xué)習(xí)的主人。二、怎樣藝術(shù)閱讀教學(xué)的提問。
教師的提問要能圍繞重點(diǎn)精心設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動全身的問題。
（一）問題的提出要有針對性。 正如射箭打靶要瞄準(zhǔn)，設(shè)置問題的目標(biāo)也要對準(zhǔn)中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)課堂提問要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。這樣也就抓準(zhǔn)了方向，重點(diǎn)解決了教學(xué)的任務(wù)也基本落實(shí)了，扣住重點(diǎn)引導(dǎo)點(diǎn)撥，可謂事半功倍，難點(diǎn)主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實(shí)的地方。它是教學(xué)過程中的攔路虎，也是教師解疑的一個(gè)靶心。抓難點(diǎn)，體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想，它要求教師從學(xué)生的角度來思考問題，教師針對重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)問題，猶如寫文章之開門見山，直奔主題，比較干脆利落。教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文末的“但少閑人始悟兩人者耳?！敝械摹伴e人”一詞是文章的文眼，如何使學(xué)生正確理解“閑人”為教學(xué)中的難點(diǎn)。注釋中譯為“清閑的人”，但更應(yīng)從中去領(lǐng)悟蘇軾身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷，體現(xiàn)其樂觀曠達(dá)胸襟這一深意。教學(xué)中提出“從蘇軾自比閑人中我們讀出了什么？”學(xué)生從相關(guān)注釋資料中明確了這一點(diǎn)。
（二）問題的提出要有啟發(fā)性。學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，因此要針以學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用不同的方法調(diào)動他們思考的積極性。課堂上設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問題，使他們思維活躍，思路開闊，能根據(jù)自己的知識輻射開去，還是在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文中對景物的描寫“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”盡管只此一句，但正是作者惜墨如金的體觀。假如只是單純的語句翻譯理解，一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握，二則無法體會其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來理解（1）原句改成“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫” 行嗎？(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼，近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎？這樣一來，學(xué)生馬上從問（1）明確了原句中比喻的妙處：把月光比作碧水，把竹柏影比作藻荇，從問（2）體會到了作者從中營造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個(gè)問題的解決就加深了學(xué)生對作品思想內(nèi)容的理解，這樣的提問，有利于調(diào)動學(xué)生的思維的積極性，使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題，從而收到良好的教學(xué)效果。
（三）問題的提出要有曲折性。課堂的提問如果只是一味地直來直去，學(xué)生就會覺得索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動腦筋。所謂的“曲問”，就是變提問的角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問題的側(cè)翼或者反面，尋找思維的切入口，朱熹說過“讀書無疑須教有疑，有疑者卻要無疑，到此方是長進(jìn)。”閱讀教學(xué)中，有時(shí)學(xué)生初讀課文后就說“全懂了”，“沒問題”，那么事實(shí)是否果真如此呢？此時(shí)就需教師能提出出人意料的的問題，使教學(xué)平中見奇。如教學(xué)《我愛這土地》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題：同樣是熱愛我們偉大的祖國，為什么作者的眼里常含淚水，而我們卻面帶微笑呢？學(xué)生在思考回答這個(gè)問題時(shí)，必須聯(lián)系詩歌的寫作背景，這樣不僅能體會到詩人深沉的愛國情感之“真”，更會珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，同時(shí)也懂得如何去鑒賞一首詩，品味詩句，這一曲問的妙處，與直接問這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情是不能比的。教學(xué)《走一步再走一步》時(shí)，全文學(xué)完了，但教師提出了這樣一問“老師認(rèn)為文中有一處交代不清——我的父親又怎會知道我被困小懸崖呢？”于是學(xué)生先對當(dāng)時(shí)的情形作了想象。接著教師又提出“文中沒有交代這些你認(rèn)為是作者的失誤嗎？”學(xué)生在思考后明確了這是文中結(jié)構(gòu)上的詳略取舍。這樣的提問與教師對文章詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǚ治鱿啾?，其效果不言而喻?
（四）問題的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。課堂中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而
教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散型思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識與課外有關(guān)知識聯(lián)系起來思考，能擴(kuò)大知識的利用價(jià)值。教學(xué)《桃花源記》時(shí)，學(xué)生認(rèn)識到作者抨擊社會離亂，追求自由幸福的生活。教師提問“你愿做陶淵明這樣的人嗎？”很多學(xué)生都認(rèn)識到“假如人人如此，那么社會就談不上發(fā)展?！边@就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中，有學(xué)生提出具體化為流水，因其一生都奔流不息，始終追求著自己的夢想。很多學(xué)生都對這一提法表示贊同。教師在這時(shí)候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢？”學(xué)生明確了“地勢上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法：流水盡管永不停息的追求著，然而它每況愈下，失去自我，所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想，只是對現(xiàn)實(shí)的一種無奈的臣服。
（五）問題的提出要有創(chuàng)新 一般的課堂教學(xué)中，教學(xué)過程的延伸是靠提問來進(jìn)行支撐的，提問的繁雜細(xì)碎，是課堂教學(xué)效率不高的重要原因之一，提問設(shè)計(jì)的不周，實(shí)質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒有力度的表現(xiàn)。樹立改革提問設(shè)計(jì)的意識，就該提到“創(chuàng)新”的高度上來認(rèn)識。這就要求教師進(jìn)行課堂教學(xué)“主問題”的設(shè)計(jì)研究，用少量具有牽引力的“主問題”來代替數(shù)量眾多的“碎問”，“主問題”是相對于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動時(shí)間短暫的應(yīng)答式提問而言，它指那些對課文閱讀教學(xué)起主導(dǎo)作用、起支撐作用，能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的問題或提問，它有著自已鮮明的特點(diǎn)：1“主問題”是經(jīng)過概括、提煉的，是教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)的思想結(jié)晶，是一種行動整體性閱讀的教學(xué)問題；2“主問題”在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是經(jīng)過認(rèn)真考慮的，一節(jié)課中幾個(gè)重要的主問題，其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排，它們各自在教的過程事發(fā)揮自已的作用，不具有一般提問的隨意性；3“主問題”對課文內(nèi)容和教學(xué)過程都有著內(nèi)在的牽引力，每一個(gè)問題都結(jié)合起課堂上一個(gè)教學(xué)活動的“板快”。“主問題”在課文閱讀教學(xué)中能減少無效、無謂、無用的提問，節(jié)省出一定量的課堂教學(xué)時(shí)間；能一線串珠地整體地帶動課文的理解品讀；能形成學(xué)生長時(shí)間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動。于是，課堂氣氛將以學(xué)生的讀、寫、說、思為主要成分構(gòu)成，課堂氣氛因此而顯得生動活潑。教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，學(xué)生在預(yù)習(xí)了課文了解了課文的背景之后，教師提出了一個(gè)問題：故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化？在學(xué)生邊讀邊擬發(fā)言要點(diǎn)15分鐘后，課堂上開始閃現(xiàn)學(xué)生思考的結(jié)果：故鄉(xiāng)的面貌變化了，故鄉(xiāng)的人也變化了（閏土和楊二嫂）。教師以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)控，要求學(xué)生繼續(xù)深入比較閏土和楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化并思考產(chǎn)生變化的原因。分析完畢后追問：作者寫這些變化的用意何在？這樣就引出了全文的主題所在：作者一方面批判革命的不徹底，一方面對光明未來滿懷信心。這節(jié)課的教學(xué)中，主問題就是“故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化？”這個(gè)問題在教學(xué)主導(dǎo)著、牽動著教學(xué)進(jìn)程，表現(xiàn)出“執(zhí)一而馭萬”的一系列智能訓(xùn)練活動，更由于這一問題而形成明顯的長時(shí)間的學(xué)生活動板塊。
三、須注意的幾個(gè)問題
（一）評價(jià)定型的問題 語文閱讀教學(xué)中提問是否能成為啟發(fā)學(xué)生的思維，傳授基本知識等重要手段，與對問題答案的評價(jià)有著直接的關(guān)系，如果評價(jià)定型呆板，那么提問要藝術(shù)化就只能是一句空話。有則寓言說，一只猴子摘桃子，往前走，看見地里有西瓜，于是丟掉桃子抱西瓜；再往前走，看見一只兔子，于是又丟掉西瓜去追兔子，最后兔子也沒有追到。猴子一無所獲，某地一道考題就是讓學(xué)生就上述寓言寫一篇議論文，多數(shù)作文的立論就是批評猴子見異思遷以至勞而無獲，另有一篇?jiǎng)t贊揚(yáng)猴子永不滿足，雖受挫而精神可嘉，可謂新穎、獨(dú)到。但評分先生不給后者及格，因?yàn)楹笳咂x了標(biāo)準(zhǔn)答案。傳統(tǒng)的考試題目中，有些題目不是鼓勵(lì)死記硬背，就是刁鉆古怪，近乎智力競賽和文字游戲，答題時(shí)稍有不慎，就受騙上當(dāng)，作出錯(cuò)誤的判斷。這類題目要考查的其實(shí)不是實(shí)實(shí)在在的語文讀寫能力。由于這些試題的答案標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，也就異致了課堂上唯一標(biāo)準(zhǔn)答案是求的閱讀提問設(shè)計(jì)。有人戲稱“誘使學(xué)生就范”，如果學(xué)生不肯“就范”，那教師就只好尷尬地將自已的或教參的標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出了。提問的動機(jī)應(yīng)指向了解和優(yōu)化思維過程而不是指向思維結(jié)果，因?yàn)樗季S結(jié)果并不是考慮思維質(zhì)量的唯一指標(biāo)。教學(xué)《在山的那邊》，“當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂”，教師提出了“山頂為何能誘惑我”一問。有學(xué)生認(rèn)為因?yàn)榕郎狭松巾斁湍芡姾＃@一思維的結(jié)果盡管尚有些偏差，但它同樣是學(xué)生認(rèn)真思考的結(jié)果。這個(gè)時(shí)候教師并沒有單純的以對錯(cuò)來評判，而是繼續(xù)引導(dǎo)：那么為什么是一座座山頂呢？學(xué)生思考后明確：我以為爬上山頂就能望見大海，所以每座山都有誘惑力。這樣提問與評價(jià)是教師切切實(shí)實(shí)與學(xué)生對作品同其懷抱，品味咀嚼。學(xué)生是憑自已的審美經(jīng)驗(yàn)在感悟作品。
（二）難題中的問題教師設(shè)計(jì)提問要能激發(fā)學(xué)生積極思維，過大、過深、過難的問題，全班站起來一大片誰也回答不了。最后只好教師自已回答，這雖然在形式上完成了提問過程，但只是在學(xué)生的陪襯下表演了一下教師的高明，而過小、過淺、過易的問題又養(yǎng)成了學(xué)生淺嘗輒止的習(xí)慣。課堂提問的“度”，應(yīng)該是既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓學(xué)生唾手可得，最好是讓學(xué)生開發(fā)大腦積極思維后獲得準(zhǔn)確答案。古人云“學(xué)走于思，思起于疑”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”，課堂上適時(shí)適度，而且富于藝術(shù)技巧的提問，能加快把知識轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，“千呼萬喚始出來”使學(xué)生終感覺到知識的“活水”源源不斷。 受降鎮(zhèn)中學(xué) 王琳玲
【摘 要】中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)，語文閱讀教學(xué)的重要作用決定了語文教學(xué)在學(xué)科教學(xué)中的重要地位。首先，學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的主體意識的培養(yǎng)。其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識功能效應(yīng)的途徑。
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；學(xué)生的主體意識；知識結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)；拓展知識
語文蘊(yùn)含著不同性質(zhì)，不同層次的思想感情，負(fù)載著最寬泛，最深刻的教育內(nèi)容，沒有任何學(xué)科像語文這樣地關(guān)照著人，關(guān)照著人格。學(xué)語文就是擴(kuò)充學(xué)生對人生，對社會，對生活，對文化的認(rèn)識，提高學(xué)生的思維境界和能力。它覆蓋和穿透在學(xué)生的生活與思想之中，他是學(xué)生的思想，學(xué)生的生活，是學(xué)生“這個(gè)人”的靈魂。語文閱讀教學(xué)的重要作用決定了語文教學(xué)在學(xué)科教學(xué)中的重要地位。
中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù).為了在日常教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)的體現(xiàn)這一重要作用，有必要注意以下幾個(gè)個(gè)問題。
首先，學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的主體意識的培養(yǎng)。學(xué)生的主體意識，概括的說，就是認(rèn)識的能動性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體意識的確立，是以主體對自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)做人”這句話的含義。這句話的后一個(gè)“人”字有兩種含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下的狀態(tài)，二是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)做人來尊重，對學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，還需有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對學(xué)生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體意識培養(yǎng)，就是立足這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的語文閱讀教學(xué)活動，都有賴于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體意識的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有益的他者”。如果說，學(xué)生是和有益的他者的對話，才得以進(jìn)入自己的文化世界中，那么，師生間的平等、真誠的“傳道、授業(yè)、解惑”的對話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體意識的培養(yǎng)中的作用就不能低估。
其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長期教學(xué)實(shí)踐正反經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，他應(yīng)適具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的老師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語文教學(xué)”和閱讀的“本位思想”；有的側(cè)重于人文性，凸顯文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些老師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清的，是語文教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)定。具有人文性的學(xué)科，不只是語文，歷史課、政治課同樣具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性應(yīng)通過各自的學(xué)科特點(diǎn)來體現(xiàn)，不能將人文性游離開學(xué)科特點(diǎn)加以抽象化。 語文學(xué)科的人文性，如果不緊密的結(jié)合語文的詞語、文本、寫作特征等等具有工具色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”、“雜”的現(xiàn)象。有的教師提出了“品詞”、“品句”、“品讀”講究閱讀的“感悟”、“積累”、“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的。
我們能否這樣認(rèn)識：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以生存的根基，不能稱其為語文教學(xué) ；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語文教學(xué)就不可能較好的完成自身的任務(wù)。
再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。當(dāng)下我們的教學(xué)都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這應(yīng)該給與肯定。構(gòu)型教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)至得注意：一是對課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對課本做整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想作必要準(zhǔn)備，又是對一個(gè)學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)或人格結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最能調(diào)動學(xué)生的內(nèi)部積極性，這是知識得以內(nèi)化重要途徑。內(nèi)化的前提是作業(yè)能有力的調(diào)動學(xué)生的既得知識，能激發(fā)學(xué)生對新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，要有良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：①鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；②師生言行一致的道德風(fēng)尚；③積極進(jìn)取的群體心愿；④師生互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文教學(xué)來構(gòu)建，但是，語文教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好的教學(xué)境遇中有找不容置疑的重任。
再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識功能效應(yīng)的途徑。學(xué)生的智慧，是知識、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動搖。但這種理解、把握不能教條化，模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是又生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對比分析中深化學(xué)生的思路在差異性的基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個(gè)學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課動像公開課那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計(jì)劃的選擇若干課時(shí)，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對性的激發(fā)學(xué)生語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個(gè)學(xué)技能堅(jiān)持做數(shù)次正陽的教學(xué)，構(gòu)成一種智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識功能效應(yīng)生成，拓展出多種途徑來。由語文知識轉(zhuǎn)化為智慧，不同于理化知識轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在某種內(nèi)在聯(lián)系。這就要求語文教師構(gòu)思教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，在切實(shí)把握問題特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生的想象、情感體驗(yàn)、言語建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。
最后，語文閱讀教學(xué)具有“潤物細(xì)無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；他的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。經(jīng)過幾年的語文教學(xué)我們語文老師都會明白，人文教學(xué)的改革，要取得成就，在思想方法上要據(jù)斥急功近利，據(jù)斥急于速成，緩中突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地的進(jìn)步。
閱讀是讀者通過感知書面語言材料，進(jìn)而通過對所感知的書面語言材料進(jìn)行編碼重組解析破譯，再現(xiàn)作者借助語言材料提供的完整信息的過程。在這個(gè)過程中，強(qiáng)調(diào)閱讀主體運(yùn)用分解、剝離手段，對閱讀對象的信息進(jìn)行識別區(qū)分、判定、篩選、組合，達(dá)到正確感悟的效果。
那么，究竟如何搞好閱讀呢?閱讀，讀什么，怎么讀?談到閱讀，往往會有種錯(cuò)誤的認(rèn)識，以為只有自由讀書才叫閱讀，以為只有課外書才叫閱讀，其實(shí)構(gòu)成閱讀的材料，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的內(nèi)容。課外閱讀只是課內(nèi)閱讀的延伸的補(bǔ)充，是非常必要的，它可以補(bǔ)充我們在閱讀教學(xué)中的不足。因此，我們應(yīng)該既注重對教材的閱讀欣賞，同時(shí)也應(yīng)該放開視野，去了解些中外名著及時(shí)文，讓他們對各種文學(xué)樣式均有所涉獵，對世界各地的自然風(fēng)貌及風(fēng)土人情有所了解。這樣能有效地拓展學(xué)生的知識面，有效地提高學(xué)生的閱讀水平和寫作能力。但是，閱讀是種復(fù)雜的思維過程，它是閱讀者對材料進(jìn)行篩選，進(jìn)行加工的過程，在閱讀中如果缺乏系統(tǒng)性指導(dǎo)，就達(dá)不到預(yù)期的效果。因此我們在進(jìn)行閱讀時(shí)，一定要注意閱讀的目的性和恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。目的性是閱讀的前提。在閱讀時(shí)，我們要尋找一個(gè)思維的突破口。這種突破口常在于作品的內(nèi)容和形式兩個(gè)基本角度。閱讀時(shí)，我們可以根據(jù)自己的閱讀需求，或從內(nèi)容(含思想感情)來理解感悟作品，也可以從作品形式(含文學(xué)樣式、組材方式、語言特色)來理解作品，獲取信息?？傊喿x的目的性明確，使不同檔次的學(xué)生都能夠有所得，不至于使閱讀變成一種散漫無邊的行為活動。
方法是閱讀教師的保證。如學(xué)習(xí)議論文《談骨氣》《反對自由主義》《開動機(jī)器》等即可采用此法。論文具有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素，那么這三個(gè)要素就可以構(gòu)成議論文的閱讀框架。按這一框架，我們在讀以上幾篇文章時(shí)，就要看它們提出了什么樣的論點(diǎn)，怎樣提出來的，用了哪些內(nèi)容作論據(jù)，是怎樣用論據(jù)來證明論點(diǎn)的，也就是使用什么樣的論證方法。邊讀邊考慮框架中所涉及到的內(nèi)容，讀完以后就會對這一類文體的內(nèi)容和特點(diǎn)掌握得更清楚全面。當(dāng)然，框架閱讀法的關(guān)鍵在于制定出適合的“框架”。而且該“框架”要具有高度的概括性和廣泛的適用性。一般教科書的知識體系，如記敘文的六要素，小說的三要素，就是現(xiàn)成的框架。具體的閱讀依靠框架的引導(dǎo)，而框架又不斷受具體閱讀內(nèi)容的補(bǔ)充、豐富和完善，這樣便能使閱讀既多快好省，又不失其靈活性。從而掌握的知識也會越來越豐富，越來越條理化，越來越鞏固。不同作品會有不同的側(cè)重點(diǎn)，記敘文有“六要素”閱讀法，散文有“四要點(diǎn)”(說明對象、說明順序、說明方法、說明的語言)閱讀法。小說有“三要素”閱讀法，散文有“形神”閱讀法。這些基本閱讀方法是我們在閱讀時(shí)應(yīng)該注意的，我們應(yīng)該努力尋找自己喜歡的，效果最佳的閱讀方法來指導(dǎo)自己的閱讀，充分提高語文學(xué)習(xí)能力。以讀帶說，提高口頭表達(dá)能力。現(xiàn)代中學(xué)生的語言表達(dá)能力，尤其是口頭表達(dá)能力欠佳。這一方面表現(xiàn)在詞匯的比較貧乏，另一方面表現(xiàn)在語言組織缺乏嚴(yán)密邏輯思路，語言材料顯得零亂不堪。通過閱讀，尤其是大量的課外閱讀，能夠獲取并積累豐富的語言素材，使自己的語言變得生動活潑。通過閱讀，感悟作品的思路，可以有效地規(guī)范自己的邏輯思維，使語言條理清晰，發(fā)現(xiàn)祖國語言文字的優(yōu)美，真正感受到每一個(gè)字，每一個(gè)音節(jié)都是一個(gè)優(yōu)美的音符，形成良好的語感。
在教學(xué)過程中，我們一貫主張以讀帶說，充分使每個(gè)學(xué)生“站出來”、“說開來”，采取多種形式，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。如要求學(xué)生每天堅(jiān)持適量的閱讀，然后根據(jù)閱讀的內(nèi)容，談?wù)勛约旱目捶?，可以就整篇，也可以就其中的一兩句。另外，還可以根據(jù)教材的情節(jié)編寫故事，自編自演，還可以結(jié)合時(shí)事展開辯論、討論、演講比賽，使學(xué)生在不斷的初中運(yùn)用中，砥礪自己的語言，使之趨向完善。通過廣泛的閱讀可以開拓自己的視野，豐富自己的學(xué)識，培養(yǎng)創(chuàng)作的靈感。也唯有博覽群書，才能真正提高學(xué)生寫作水平。
而我國目前中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)普遍過重，沉重的考試壓力使他們根本沒有心思去不涉獵課外知識。有些中學(xué)盡管開設(shè)閱讀課，也是形同虛設(shè)。如此，學(xué)生知識面狹窄，思維僵化，語言干癟枯燥，索然無味，也是無足為怪的事了。
筆者認(rèn)為，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，有意識地?cái)U(kuò)大他們的閱讀面，不失一條提高學(xué)生寫作水平的有效途徑。如在講授散文時(shí)，向?qū)W生推薦朱自清、周作人、巴金等人的名篇，并指導(dǎo)學(xué)生洞悉其中的美質(zhì)，在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)，除了介紹傳統(tǒng)的經(jīng)典名篇之外，不向?qū)W生推薦徐志摩、聞一多、臧克家等人的詩篇，體會詩歌的意象和音韻之美，此外，每年的寒暑假，介紹兩到三部世界名著給學(xué)生，并提出適當(dāng)?shù)拈喿x要求等。通過這些有目的的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生一方面積累了不少語言素材，同時(shí)也促使學(xué)生努力模仿，不斷創(chuàng)新，形成自己的語言風(fēng)格，寫作特色，大面積提高寫作水平。
內(nèi)容摘要：體驗(yàn)，是語文閱讀的本原追求，體驗(yàn)閱讀重在多角度、多方位引導(dǎo)學(xué)生體悟，我們按“讀認(rèn)——讀品——讀拓”三環(huán)節(jié)推進(jìn)教學(xué)，即“體認(rèn)讀物內(nèi)容——品味語言內(nèi)涵——生成個(gè)性建構(gòu)”。整個(gè)閱讀過程，無論是課堂流程還是學(xué)生思維流程及課堂“對話”，都始終以學(xué)生的情感體驗(yàn)為紐帶，閱讀過程更具自主性、情感性和發(fā)展性。
關(guān)鍵詞：閱讀 文本 情感體驗(yàn)
體驗(yàn)是人類的一種生命活動，人類的情感、精神和智慧是體驗(yàn)的結(jié)晶。而關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的閱讀教學(xué)，則注重學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)師生、生生間的生活聯(lián)系和情感互動，關(guān)注學(xué)生在閱讀中生命意義的建構(gòu)。
一、體驗(yàn)內(nèi)化——語文閱讀的本原追求
閱讀活動是讀者--文本--作者之間的互動對話的過程，在這個(gè)過程中，讀者作為閱讀主體激活了文本的潛在要素，重建了文本的意義，并通過文本認(rèn)識了作者，同時(shí)也在閱讀過程中改變著自己。語文閱讀教學(xué)，是讓學(xué)生與作者的心靈進(jìn)行對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所說：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！睆?qiáng)調(diào)體驗(yàn)，即意味著閱讀教學(xué)不僅是學(xué)生憑借書本、在教師的指導(dǎo)下，把知識對象化，以獲得客觀、精神的知識的過程；更是學(xué)生聯(lián)系自己的生活，憑借自己的情感、直覺、靈性等直接的、直觀的感受，進(jìn)行體味、領(lǐng)悟從而再認(rèn)識、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。
二、多維體驗(yàn)——文本解讀的清泉活水
1、讀認(rèn)：穿越文本層面，體認(rèn)讀物內(nèi)容。讀認(rèn)是指借助有效的閱讀形式，接近并體認(rèn)文本的內(nèi)容。關(guān)鍵是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生快捷穿越物質(zhì)化的文本層面，走進(jìn)讀物的精神世界。主要分兩個(gè)步驟：讀通——讀懂?！白x通”是指掃除文字障礙，即讀對字音、明確句子停頓、弄懂詞語意思等?！白x懂”主要是明白文章寫了什么，即解讀文章語言符號，把握作者情感。
2、讀品：捕捉焦點(diǎn)信息，玩味語言內(nèi)涵。“讀品”就是閱讀主體捕捉感興趣的內(nèi)容，多角度地對其語言進(jìn)行玩味、揣摩，從而進(jìn)一步理解作者的思想感情。一般說來，學(xué)生閱讀作品的原初感受都比較粗略、淺薄，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生參與到作品中來，在分析中去粗取精、由表及里，進(jìn)入更深層的理解。運(yùn)作過程為：獵點(diǎn)——發(fā)散——聚焦。其中“獵點(diǎn)”就是學(xué)生自由捕捉自己感興趣的內(nèi)容；“發(fā)散”即從多角度進(jìn)行品味；“聚焦”則是重視、尊重學(xué)生各種看法的前提下，明確學(xué)生最帶有相似傾向性的理解，即在別人思想的幫助下建立自己的思想。
3、讀拓：交融主客智慧，生成個(gè)性建構(gòu)。閱讀是閱讀主體的個(gè)性化行為，閱讀者總是帶著自己的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知習(xí)慣、閱讀期待、生活經(jīng)歷等進(jìn)入閱讀情境，并作用于文本的，其在閱讀中的體驗(yàn)、感悟、結(jié)論等必定帶有鮮明的個(gè)性化色彩。因而，“讀拓”就是要使閱讀主體結(jié)合自己的生活體驗(yàn)達(dá)到讀者與作者智慧融合的境界，生成拓展性的發(fā)揮或超文本的獨(dú)到見解，也即是個(gè)性化閱讀的提升與內(nèi)化。
三、立體融合——升華體驗(yàn)的情感沃土
1、教學(xué)流程分析。讀認(rèn)、讀品、讀拓的教學(xué)過程以學(xué)生情感為線索，運(yùn)用開放的策略讓學(xué)生自主探究，以學(xué)生的生活體驗(yàn)與作者情感融合并有超文本的理解來求發(fā)展。
2、課堂學(xué)習(xí)體系
（1）學(xué)生思維動態(tài)流程。好的文章是由情理交合孕育生成的藝術(shù)意蘊(yùn)，實(shí)質(zhì)上是客觀生活在作家自我心靈中體驗(yàn)的晶體。因此，“閱讀”過程就是學(xué)生帶著對生活已有的認(rèn)識再次去融入作者的精神世界，去解讀“生活”的過程。而文本本身具有多元性、開放性，不同的閱讀者在讀認(rèn)、讀品、讀拓的“閱讀過程中，會以其固有的體驗(yàn)、性格、情趣對同一文本作多元解讀，獲得一個(gè)個(gè)染上個(gè)體生命意識的文本意義。體驗(yàn)閱讀過程是一種溝通與合作的活動過程，珍視學(xué)生體驗(yàn)的獨(dú)特性，尊重其體驗(yàn)間的差異性，給學(xué)生以充分體驗(yàn)的時(shí)空，從而溝通學(xué)生與生活、社會的聯(lián)系，拓寬學(xué)生的視野。
（2）課堂對話動態(tài)流程。讀認(rèn)、讀品、讀拓過程中，學(xué)生的個(gè)別自由閱讀、小組討論、學(xué)生在全班發(fā)言以及教師適時(shí)的點(diǎn)撥、總結(jié)等，是學(xué)生、教師、教材、教學(xué)環(huán)境不斷進(jìn)行著對話和交流的多邊多向的交互活動過程，也是關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)的情景性的對話過程。對話通常在學(xué)生與教師之間、學(xué)生與教材之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與文本之間展開，學(xué)生不再是知識的倉庫，課堂上，學(xué)生主動參與到知識發(fā)生的過程、思維的過程及創(chuàng)造的過程中，教與學(xué)完全融合在師生交往的活動中。學(xué)生是這些交互活動的主體和中心，學(xué)生就是在這種活動過程中體驗(yàn)生命、建構(gòu)意義，內(nèi)化成語文素養(yǎng)的。
（3）解讀過程更具情感性。體驗(yàn)閱讀活動是以語言為媒介的學(xué)生與作者的對話與交流活動。連結(jié)兩者的紐帶是情感，學(xué)生與文章（作者）之間進(jìn)行的是情感的交融與同構(gòu)，使文章的“我思”帶動著學(xué)生的意識和原始活力中的全部無意識去追逐新的生命意義。學(xué)生在分析、把握、體會文本語言的過程中，走進(jìn)作者的情感世界，經(jīng)歷心靈的洗禮，使自己的精神內(nèi)涵得以個(gè)性化的充盈與發(fā)展。
