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會計職業(yè)道德論文:對加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的構(gòu)想

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，注冊會計師的執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)道德極為重要。自2001年底美國安然公司轟然倒塌后，美國的世界通信、施樂等大公司相繼爆出會計丑聞。而我國也連續(xù)出現(xiàn)瓊民源、紅光實業(yè)、ST鄭百文、東方鍋爐、大慶聯(lián)誼及銀廣夏等上市公司惡性會計造假事件。2001年12月25日，國家審計署公布了對16家具有上市公司年度會計報表審計資格的會計師事務(wù)所實施質(zhì)量檢查的結(jié)果。在被抽查的32份審計報告中，有14家會計師事務(wù)所出具了23份嚴(yán)重失實的審計報告，涉及41名注冊會計師，造假金額達(dá)71．43億元，可見，我國會計造假也是驚人的。廣泛的會計造假向世界敲響了會計誠信危機(jī)的警鐘，并引發(fā)了人們對會計誠信問題的廣泛關(guān)注。加強(qiáng)會計誠信和職業(yè)道德建設(shè)、規(guī)范上市公司財務(wù)行為、遏制會計造假、提高會計信息質(zhì)量的呼聲日盛。本文試從會計法律制度與會計職業(yè)道德的互補(bǔ)關(guān)系入手，就構(gòu)建我國會計職業(yè)道德體系框架結(jié)構(gòu)作初步探討。

一、會計法律制度缺陷與會計職業(yè)道德建設(shè)

加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，是貫徹依法治國與以德治國相結(jié)合的重要體現(xiàn)。重塑會計誠信、規(guī)范會計行為不僅要靠法律制度作保證，還要靠職業(yè)道德來實現(xiàn)。會計法律制度建設(shè)與會計職業(yè)道德建設(shè)兩者缺一不可、相輔相成。會計職業(yè)道德是會計法律規(guī)范的基礎(chǔ)和重要補(bǔ)充，它在制度無法彌補(bǔ)缺陷時起到修正作用，是會計法治的人文基礎(chǔ)；會計法律規(guī)范對會計職業(yè)道德建設(shè)具有制度保障作用，是維護(hù)會計職業(yè)道德的重要手段?？梢?，會計職業(yè)道德與會計法律制度具有互補(bǔ)性，我們不能完全依賴會計法律規(guī)范的強(qiáng)制功能而排斥會計職業(yè)道德的教化功能。經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)交往必須由一種道德框架作為基礎(chǔ)，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的基本道德框架就是誠信。會計誠信表達(dá)了會計對社會的一種基本承諾，即客觀公正、不偏不倚地把現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動反映出來，并忠實地為會計信息使用者提供服務(wù)。誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石，也是會計執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和會計人員安身立命之本，一旦缺失，會計信息的真實性、可靠性、公允性將無從談起，這會給社會帶來災(zāi)難性后果，因此加強(qiáng)會計誠信建設(shè)已迫在眉睫。

會計制度缺陷也需要會計誠信機(jī)制來補(bǔ)充。會計行為的經(jīng)濟(jì)性和社會性決定了會計行為本身就需要會計制度的約束和規(guī)范。會計制度是維護(hù)會計秩序乃至社會經(jīng)濟(jì)秩序的重要工具，但是正如新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)（特別是博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)）所證明的，法律制度并不是合同得以執(zhí)行的唯一制度安排。即使是會計制度最發(fā)達(dá)的國家，會計制度的不完備性也是存在的。會計制度規(guī)范和約束會計行為的首要條件是制度的完備性，但現(xiàn)實中因會計制度制定者的“有限理性”和會計環(huán)境的未來不確定性與復(fù)雜性，制定完備的會計制度幾乎是不可能的，這種會計制度缺陷必然導(dǎo)致會計誠信的缺失。當(dāng)然，會計制度缺陷導(dǎo)致會計誠信缺失僅僅是一種表面現(xiàn)象，其本質(zhì)是造假者的不法利益驅(qū)動。

目前，會計造假被查處概率較低，即使被發(fā)現(xiàn)，其所付代價也是很有限的，造假成本與造假收益嚴(yán)重不對稱，這無疑助長了會計造假行為。因為對造假者而言，只要造假的預(yù)期成本大大低于造假的預(yù)期收益，造假者就會產(chǎn)生有恃無恐進(jìn)行博弈的沖動和理由。一切造假者是從踐踏道德開始的，從造假動機(jī)的形成到造假過程的實施無不起始于道德的背離。而市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。市場經(jīng)濟(jì)有賴于運(yùn)行的游戲規(guī)則，但僅僅有法規(guī)制度約束是不夠的，當(dāng)巨大的經(jīng)濟(jì)利益與嚴(yán)肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時，只有誠信教育才能使天平傾向道德規(guī)范，因此會計誠信教育已成為當(dāng)務(wù)之急。為從根本上治理假賬，必須使依法治理與以德治理并重，加強(qiáng)會計誠信和職業(yè)道德建設(shè)，使會計誠信內(nèi)化為人們的內(nèi)在信念和內(nèi)在品質(zhì)。

二、會計職業(yè)道德的內(nèi)涵、基本內(nèi)容及特征

會計職業(yè)道德規(guī)范是在長期會計工作中形成的，具有習(xí)慣性、群眾性等特點。它可以通過思想教育、社會輿論、會計職業(yè)習(xí)慣、會計榜樣感化等手段，使會計人員從內(nèi)心形成職業(yè)道德情感、信念、理想和是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，自覺以會計職業(yè)道德原則來約束自身行為，因而它是一種內(nèi)在的自我約束方式，它要求會計人員所達(dá)到的精神境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于法律規(guī)范的要求。會計職業(yè)道德規(guī)范對會計人員工作理念、職業(yè)意識、業(yè)務(wù)行為作了全面規(guī)定，彌補(bǔ)了法律規(guī)范的空缺。會計職業(yè)道德的確立與完善將從倫理道德導(dǎo)向上遏制會計造假動機(jī)，對規(guī)范會計工作秩序?qū)⑵鸬椒e極影響。

基于會計職業(yè)的特殊性對職業(yè)道德的要求，會計學(xué)界長期以來一直致力于會計職業(yè)道德理論的研究。由于不同國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)等方面存在明顯差異，從而對不同國家會計職業(yè)產(chǎn)生了不同影響，各國會計職業(yè)道德也體現(xiàn)了本國的特點。國際會計師聯(lián)合會（IFAC）1980制定的《國際會計職業(yè)道德準(zhǔn)則》提出了會計專業(yè)機(jī)構(gòu)道德準(zhǔn)則應(yīng)遵循的基本原則，即正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律。美國會計師協(xié)會等職業(yè)團(tuán)體確定的會計職業(yè)道德包括正直、客觀、獨立、遵從、保密、披露的相關(guān)性、職業(yè)勝任能力、對他人的責(zé)任感和沒有不名譽(yù)行為等內(nèi)容。英國對會計職業(yè)道德的要求是真實公允、客觀公正、職業(yè)能力和保密性。法國會計職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)遵規(guī)守法、誠實正直、真實公允、社會責(zé)任感。德國會計職業(yè)道德則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險、高度穩(wěn)健、恪盡職守、各負(fù)其責(zé)。

可見，雖然各國會計職業(yè)性質(zhì)是基本相同的，但因各國在政治經(jīng)濟(jì)體制、文化背景、法律制度、教育水平等方面的差異，使得各國對會計職業(yè)道德的規(guī)范也不盡相同，但都體現(xiàn)了社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對會計職業(yè)的共性要求。這無疑為構(gòu)建我國會計職業(yè)道德體系框架結(jié)構(gòu)提供了借鑒。

三、構(gòu)建我國會計職業(yè)道德體系框架結(jié)構(gòu)的設(shè)想

我國《會計法》將會計職業(yè)道德以會計大法的形式表現(xiàn)出來，要求“會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”。但目前尚未頒布一套標(biāo)準(zhǔn)的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則，僅在《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》中有相關(guān)規(guī)定，但內(nèi)容籠統(tǒng)，未形成體系。筆者認(rèn)為，可借鑒發(fā)達(dá)國家會計職業(yè)道德中的共性內(nèi)容，作為構(gòu)建我國會計職業(yè)道德體系的主體框架，并充分體現(xiàn)本土文化背景、經(jīng)濟(jì)管理體制、政治體制等層面對其的影響和要求。未來我國會計職業(yè)道德體系應(yīng)由職業(yè)道德規(guī)范（準(zhǔn)則）、職業(yè)道德教育、職業(yè)道德修養(yǎng)、職業(yè)道德評價、職業(yè)道德監(jiān)督構(gòu)成。會計職業(yè)道德規(guī)范是會計職業(yè)活動中的行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，是會計職業(yè)道德體系的核心；會計職業(yè)道德教育和修養(yǎng)是提高會計職業(yè)道德水平的重要途徑，道德教育是客觀外在的推動力，道德修養(yǎng)是主觀內(nèi)在的自我努力；會計職業(yè)道德評價和監(jiān)督是推動會計職業(yè)道德健康發(fā)展的保證。會計職業(yè)道德的各組成部分以會計職業(yè)道德準(zhǔn)則為核心相互制約，共同構(gòu)成了一個完整的會計職業(yè)道德體系。

（一）制定一套可操作的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則

建立一套由注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等民間中介機(jī)構(gòu)制定、頒布與監(jiān)督的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則體系，以實現(xiàn)會計行業(yè)自律。該準(zhǔn)則的基本內(nèi)容包括會計人員處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時所采用的一般原則、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)責(zé)任等。會計人員在會計實踐中應(yīng)自覺遵守該準(zhǔn)則。

1．一般原則，包括真實性、公正性、忠誠性和正義感。①真實性，即要求會計人員如實記錄、反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，及時、準(zhǔn)確、完整地提供真實可靠的會計資料。違背真實性原則，也就失去了會計存在的基礎(chǔ)。②公正性，即要求會計人員處理會計事項時遵守公正的道德標(biāo)準(zhǔn)，不偏不倚地對待利益各方。美國會計學(xué)家斯科特（O．R．Scott，1941）提出了會計公正性的著名標(biāo)準(zhǔn)，即：會計程序?qū)σ磺欣﹃P(guān)系方面必須公正對待；財務(wù)報告毫不偏離地作真實和正當(dāng)?shù)年悎?；會計?shù)據(jù)應(yīng)該是公正無偏見和不偏不倚的，而非為特定方面服務(wù)。③忠誠性，即作為委托人和人中介的會計人員既要對管理當(dāng)局忠誠，完成管理當(dāng)局所委托的責(zé)任，如實反映企業(yè)經(jīng)營狀況，又要對外部委托人忠誠，客觀反映管理當(dāng)局受托責(zé)任履行情況，為其決策提供相關(guān)信息。④正義感，即會計人員應(yīng)以企業(yè)根本利益為重，對管理當(dāng)局的違規(guī)行為不能視而不見，更不能做假牟利，應(yīng)有正義感，不畏強(qiáng)權(quán)，勇于披露真實會計信息。

2．專業(yè)技術(shù)能力，包括搞好服務(wù)、熟悉法規(guī)和職業(yè)判斷力。①搞好服務(wù)。會計人員應(yīng)發(fā)揮職業(yè)優(yōu)勢，積極做好會計核算、會計監(jiān)督與決策，為單位提供相關(guān)政策咨詢，為單位內(nèi)部管理和投資決策服務(wù)。②熟悉法規(guī)。會計人員應(yīng)熟悉財經(jīng)法律法規(guī)和國家統(tǒng)一會計制度，并結(jié)合本職做好宣傳，當(dāng)前特別要掌握加入WTO后的新會計標(biāo)準(zhǔn)和業(yè)務(wù)。③職業(yè)判斷力。加入WTO后，我國會計理論與國際接軌、與國際交往的能力加強(qiáng)，會計行使職業(yè)判斷的空間日益增大，這就要求會計人員運(yùn)用其知識按基本會計原則作恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)判斷，以客觀公正的態(tài)度，選擇委托人和人及個人利益均可接受的會計政策，提供有關(guān)各方?jīng)Q策有用的會計信息。

3．職業(yè)責(zé)任，包括保守秘密與開拓創(chuàng)新。①保守秘密。會計人員應(yīng)保守本單位商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)人同意外，不得私自向外界提供或泄露單位會計信息。②與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。會計人員要適應(yīng)新形勢，始終保持知識儲備的新鮮度，不斷改進(jìn)工作思路和方法。

（二）加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育、修養(yǎng)、評價與監(jiān)督

1．廣泛深入地開展會計誠信和會計職業(yè)道德教育。會計道德進(jìn)步有賴于會計道德意識的覺醒，沒有這一點，再好的法律制度也難以內(nèi)化為個體的德性和自覺行為。而會計道德意識的覺醒又需要強(qiáng)化會計誠信和道德教育。會計職業(yè)道德教育是會計職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為會計人員內(nèi)在品質(zhì)和行為的有效途徑。當(dāng)前要按朱?基總理“不做假賬”的指示精神，廣泛開展會計誠信教育，強(qiáng)化市場參與主體的誠信經(jīng)營責(zé)任，倡導(dǎo)誠信經(jīng)營理念，將誠信作為行為準(zhǔn)則，真正做到“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”。同時，要在會計后續(xù)教育、資格考試和大學(xué)會計教育等環(huán)節(jié)增加會計職業(yè)道德和專業(yè)技能教育內(nèi)容。強(qiáng)化道德教育必須以對單位負(fù)責(zé)人的培訓(xùn)為切入點，使其以身作則，并以其良好形象、典范行為帶動員工，從而提高全體會計人員道德水準(zhǔn)。此外，要加強(qiáng)正面典型的宣傳教育和輿論引導(dǎo)，形成誠信風(fēng)尚。

2．提高會計職業(yè)道德修養(yǎng)。會計職業(yè)道德修養(yǎng)是會計人員在職業(yè)生活中對自身思想品質(zhì)、思想意識等方面的自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動，是會計職業(yè)道德教育的重要補(bǔ)充。

3．建立健全會計職業(yè)道德評價與監(jiān)督機(jī)制。會計職業(yè)道德評價要以會計職業(yè)道德原則和規(guī)范為準(zhǔn)繩，對會計人員在職業(yè)活動中的道德行為進(jìn)行理性的評價，以增強(qiáng)其責(zé)任感。當(dāng)前最緊迫的是要建立可量化、具有可操作性的會計信用評級制度，通過嚴(yán)格執(zhí)法、加大違規(guī)處罰力度，建立企業(yè)、中介機(jī)構(gòu)和會計人員的誠信檔案等，促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。中國證監(jiān)會副主席史美倫指出：要加強(qiáng)上市公司董事、高管人員的誠信建設(shè)，積極建立健全上市公司的信用制度和誠信問責(zé)機(jī)制；積極貫徹公司治理理念，完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，提高上市公司治理水平；加強(qiáng)對中介機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，引導(dǎo)其完善內(nèi)部控制，樹立誠信和自律意識，培育市場自身約束機(jī)制；司法上積極推進(jìn)民事訴訟機(jī)制的建立，從而提高上市公司信息披露質(zhì)量，堅定投資者對市場的信心，保護(hù)投資者的合法權(quán)益。中國注冊會計師協(xié)會也了《行業(yè)誠信建設(shè)實施綱要》和《中國注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)意見》，將職業(yè)準(zhǔn)則細(xì)化和可評價化，對注冊會計師如何保持執(zhí)業(yè)獨立性和專業(yè)勝任能力、杜絕不規(guī)范收費行為等內(nèi)容作了具體規(guī)定，引導(dǎo)并推動地方注協(xié)和會計師事務(wù)所因地制宜地開展行業(yè)誠信建設(shè)。所有這些必將大大推動我國會計誠信建設(shè)的步伐。

會計職業(yè)道德論文:試論會計職業(yè)道德特征和建設(shè)途徑

摘要：本文從會計職業(yè)道德的基本特征出發(fā)，探討了會計職業(yè)道德建設(shè)的途徑：加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對會計職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識；加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財會人員使命感；建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財；建立會計崗位輪換制度，保證會計工作質(zhì)量；建立健全選拔和激勵機(jī)制，提高財會人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：會計；職業(yè)道德；特征；途徑

一、會計職業(yè)道德的基本特征

（一）原性則

原則性是會計職業(yè)道德的典型特征。作為財會工作者，政策觀念一定要強(qiáng)，要勇于堅持原則。政策和職業(yè)道德雖然是兩個不同范疇，但作為社會主義的財政政策，財會規(guī)章制度都反映了國家、集體和廣大生產(chǎn)者、消費者的根本利益。要使這些政策、法規(guī)制度得以順利貫利和實施，必須堅持原則。堅持原則不僅使財會工作者職業(yè)義務(wù)感和使命感得以加強(qiáng)，充分利用對生產(chǎn)、流通、分配、消費的管理權(quán)，對各種浪費行為和不正之風(fēng)進(jìn)行有效的抵制；而且能使財會工作者自身不會因時時與錢打交道而成為一個喪失原則、認(rèn)錢不認(rèn)方向、一切向錢看的拜金主義者。作為財會工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅持按原則辦事，不僅害了自己，也損害了國家和人民的利益。

（二）無私性

財務(wù)工作要求財會人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現(xiàn)在財務(wù)工作者的道德習(xí)慣行為上，廉潔奉公，不貪不沾，一塵不染，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉建國的傳統(tǒng)作風(fēng)。財務(wù)工作者必須以此來規(guī)范和約束自己的思想和行為，在思想上筑起一道防污染和拒腐蝕的堅不可摧的壁壘。

（三）服務(wù)性

財務(wù)工作貫穿于我國四化建設(shè)的各行、各業(yè)、各個部門。可以說，沒有財務(wù)管理工作，我國的四化建設(shè)就會癱瘓，國家財產(chǎn)就會受到巨大損失。財務(wù)工作既不能獨立于各行、各業(yè)、各部門而存在，又不能置于各行各業(yè)各部門之上。財務(wù)工作的性質(zhì)決定了財會工作者必須樹立服務(wù)意識。因此，服務(wù)性是財會工作職業(yè)道德的顯著特點。特別是在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，財會人員面對各種經(jīng)濟(jì)利益的重新分析，如何把握自己，抵制不正之風(fēng)，樹立服務(wù)意識，是十分重要的。

（四）時代性

不同歷史時期，有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著改革開放的不斷深入，企業(yè)類型多樣化。財會人員所維護(hù)的不僅僅是企業(yè)和國家的利益，還涉及到委托人與受委托人的多方利益。因此，在新形勢下，對財會人員職業(yè)素養(yǎng)的要求更高。所以說，財會人員職業(yè)道德具有很強(qiáng)的時代性。

二、會計職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑

（一）加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對會計職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識

努力學(xué)習(xí)政治，提高思想覺悟，這是財務(wù)人員做好工作的前提。要組織財會人員認(rèn)真學(xué)習(xí)同志關(guān)于講政治的重要講話，學(xué)習(xí)時事政治，教育廣大財會人員牢固樹立共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務(wù)的思想。同時還要做好思想品德教育。財會人員不能只埋頭于繁雜的日常事務(wù)中，要掌握時代的脈搏，把自己的工作自覺融人改革的大潮，不要迷失方向。作為財會人員，要視國家利益高于一切，嚴(yán)格遵守和執(zhí)行國家制定的財會法規(guī)，一絲不茍地按財務(wù)制度辦事，認(rèn)真進(jìn)行核算和管理，忠實履行財務(wù)監(jiān)督職能，在抵制和糾正當(dāng)前不正之風(fēng)中發(fā)揮積極作用。

（二）加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財會人員的使命感

會計人員要使職業(yè)生活更有意義、更有價值，首先必須樹立正確的職業(yè)道德觀，遵循會計職業(yè)道德規(guī)范，自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識，講求對事業(yè)的獻(xiàn)身精神，維護(hù)會計職業(yè)的尊嚴(yán)，保持良好的社會形象。隨著改革的不斷深入，資金來源渠道的多樣化，與會計改革措施的陸續(xù)實施，使會計人員所面對的將不再是單純的數(shù)字，而是一個復(fù)雜多變的世界。會計人員承擔(dān)的工作任務(wù)越來越復(fù)雜繁重，責(zé)任更大，遇到的問題更復(fù)雜，需要投入的精力也更多。在新形勢下，會計人員應(yīng)在工作中堅持遵守會計職業(yè)道德。認(rèn)真貫徹執(zhí)行《會計法》和國家有關(guān)的財經(jīng)法規(guī)，依法辦事，依法理財。

優(yōu)質(zhì)服務(wù)也是會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容。作為一名會計人員，對所服務(wù)的對象都要做到文明禮貌、熱情接待、周到服務(wù)。

（三）建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財

監(jiān)督機(jī)制包括兩個方面：一是會計人員監(jiān)督經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)經(jīng)辦人；二是社會監(jiān)督會計人員。它們由兩個不同的主體構(gòu)成。

會計監(jiān)督。會計監(jiān)督是會計人員的執(zhí)法行為。它主要是會計通過審查、報帳、記帳、核算、分析等會計程序，對在經(jīng)濟(jì)活動中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，依照國家的財經(jīng)政策和財務(wù)管理規(guī)章制度，進(jìn)行正確的核算和真實的反映。會計人員必須認(rèn)真、客觀、公正地處理每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，以高度的責(zé)任感對待每一件財務(wù)事項。

社會監(jiān)督。一是由財政、稅務(wù)、審計、監(jiān)察等部門對會計人員遵守職業(yè)道德的情況經(jīng)常進(jìn)行檢查、督促。二是由會計師事務(wù)所等社會中介服務(wù)機(jī)構(gòu)對會計行為進(jìn)行查驗、評估。通過監(jiān)督，既可以提高會計工作的水平和質(zhì)量，又可以幫助會計人員正確理解和執(zhí)行國家財經(jīng)制度。三是發(fā)動單位職工和其他社會成員對會計人員的職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督。這樣監(jiān)督面寬、透明度大，可以增強(qiáng)會計監(jiān)督工作的力度。

法律制裁。對于貪污腐敗、違法亂紀(jì)、知情不舉甚至同流合污等現(xiàn)象，除按規(guī)定予以一定的行政處罰外，嚴(yán)重的還可追究會計人員和相關(guān)人員的法律責(zé)任。使人們認(rèn)識到若不注重職業(yè)道德，不用職業(yè)道德規(guī)范自己行為，將會受到法律制裁。加強(qiáng)法制教育，培養(yǎng)以法理財?shù)挠^念和能力。市場經(jīng)濟(jì)是法制化的經(jīng)濟(jì)，我們會計人員是國家法律、法規(guī)和規(guī)章制度的執(zhí)行者，必須依據(jù)國家的法規(guī)政策進(jìn)行財務(wù)管理和會計核算，做到以法理財。

（四）建立會計崗位輪換制度，保證會計工作質(zhì)量

財政部制定的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》中規(guī)定：“會計人員的工作崗位應(yīng)當(dāng)有計劃地進(jìn)行輪換?！睂嵭杏杏媱澋臅嬢啀徶贫?，有利于加強(qiáng)會計工作的內(nèi)部監(jiān)督，在會計機(jī)構(gòu)內(nèi)部形成換崗交接清查的內(nèi)部檢查和牽制機(jī)制，防止貪污腐化行為的出現(xiàn)；有利于提高全體會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，使他（她）們能掌握多種崗位技能，促使本單位會計管理水平的整體提高；還有利于調(diào)動會計人員的工作積極性和創(chuàng)造性，通過接觸不同內(nèi)容和形式的業(yè)務(wù)崗位，激發(fā)會計人員創(chuàng)造和提出業(yè)務(wù)工作的新思路和新思想。

（五）建立健全選拔和激勵約束機(jī)制，提高會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)

建立健全選拔機(jī)制。任何財務(wù)活動，都要通過會計進(jìn)行收支與核算。在方針政策和法規(guī)制度確定以后，會計工作質(zhì)量的高低，會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)是決定因素。因此，要選擇政治素質(zhì)好、事業(yè)心強(qiáng)、具有會計知識和技能的人從事會計工作。

建立激勵約束機(jī)制。四化建設(shè)需要大批高素質(zhì)的合格會計人才。因此在日常的財務(wù)管理工作中，要對會計人員職業(yè)道德情況建立檢查、考核、評價、獎罰制度，并與崗位資格、聘任專業(yè)職務(wù)、提職、晉級、精神與物質(zhì)獎勵等結(jié)合起來。促進(jìn)會計人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，提高工作質(zhì)量和工作效率，有利于德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。

會計職業(yè)道德論文:淺談高等教育中的會計職業(yè)道德教育

摘 要：會計學(xué)歷教育是會計職業(yè)道德教育的主要途徑，本文在解釋高等教育中會計職業(yè)道德教育主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析了我國高等教育中會計職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，提出了一些具體的改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞：高等教育 會計職業(yè)道德教育 現(xiàn)狀 改進(jìn)措施

會計職業(yè)道德，就是指會計人員在長期的職業(yè)實踐活動中總結(jié)出來的，調(diào)整會計人員與社會之間、會計人員個人之間的社會關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。由于會計工作和錢、財、物關(guān)系緊密，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計人員的職業(yè)道德就尤為重要，而會計人員職業(yè)道德水平的提高有賴于職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)，在會計高等教育中開展會計職業(yè)道德教育是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，對提高會計人員的職業(yè)道德水平起著基礎(chǔ)性的作用。

1高等教育中會計職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容

1．1思想政治教育

在現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理中，會計起著不可估量的作用，但會計人員的日常工作卻異常煩瑣、枯燥。因此思想政治教育的首要問題是讓學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。即一方面讓學(xué)生認(rèn)識到會計工作在經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位，培養(yǎng)學(xué)生忠于會計崗位，熱愛會計事業(yè)的良好思想；另一方面也要使學(xué)生認(rèn)識到會計工作的艱巨性，培養(yǎng)學(xué)生腳踏實地、吃苦耐勞、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，為以后學(xué)生走上具體的會計崗位打好思想基礎(chǔ)。其次是通過思想政治教育使學(xué)生樹立良好的價值觀。會計職業(yè)是一項極為特殊的職業(yè)，經(jīng)常與錢、財、物打交道。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，每一個人首先是一個經(jīng)濟(jì)人，其次才是一個社會人。正所謂：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！币虼?，良好的價值觀是學(xué)生走上會計崗位后正確處理經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的指南。最后還應(yīng)幫助學(xué)生形成堅韌不拔、勇于戰(zhàn)勝困難的個性，因為任何工作都不可能是一帆風(fēng)順、青云直上的，會計工作更是如此，所以性格狀況對會計人員工作成績的影響是直接的、明顯的。良好的個性能為以后更好地勝任會計工作奠定思想基礎(chǔ)。

1． 2法制教育

我國所有的會計規(guī)范是以法律法規(guī)的形式制定、頒布和執(zhí)行的。即會計人員是在會計法律法規(guī)的指導(dǎo)下和約束下從事會計工作的。會計人員僅有良好的思想品德是不能成為一名合格的、稱職的會計工作者的，還必須要熟悉并了解會計法律法規(guī)，學(xué)會用法律手段處理會計事務(wù)。因此，會計高等教育作為培養(yǎng)高層次會計人才的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，必須將法制教育作為會計職業(yè)道德教育的核心內(nèi)容。

1． 3會計職業(yè)技能教育

所謂會計職業(yè)技能，是指從事會計工作的人員必須具備的專業(yè)知識和經(jīng)驗，以及應(yīng)用這些知識和經(jīng)驗處理會計具體問題的能力。會計是一種專業(yè)性很強(qiáng)的工作，會計學(xué)是一門內(nèi)容及其豐富的經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)，要做一名稱職的會計工作者，不僅要有崇高的職業(yè)道德境界，而且要有會計以及其他方面的專業(yè)知識。一個對會計一知半解的人，連簡單的記帳算帳都做不了，再談什么職業(yè)道德就是空屋建瓴了。因此職業(yè)技能教育是整個會計職業(yè)道德教育的前提。

2高等教育中會計職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

2． 1思想政治教育理論性強(qiáng)，遠(yuǎn)離學(xué)生生活

目前，高等教育中的思想政治教育的主要途徑無非是以下幾種：一是開設(shè)馬列思想類課程；二是負(fù)責(zé)學(xué)生工作的老師的日常教誨。據(jù)調(diào)查顯示，馬列思想類課程理論性太強(qiáng)，難于結(jié)合學(xué)生實際生活，學(xué)生理解起來也比較困難；再是老師永遠(yuǎn)是一塊黑板，一根粉筆，一本教科書，教學(xué)形式過于僵化，所以學(xué)生普遍反映學(xué)習(xí)興趣不高；而負(fù)責(zé)學(xué)生工作的老師雖然可以針對不同學(xué)生的不同情況，因材施教，但是學(xué)生人數(shù)眾多，不可能建立起一對一的教學(xué)關(guān)系，在實際的學(xué)生工作中，老師也只有對那些思想上特別先進(jìn)或是特別落后的學(xué)生給予特別的輔導(dǎo)，而對于一般的學(xué)生也是心有余而力不足。

2. 2法制教育枯燥無味，調(diào)動不了學(xué)生的積極性

我國會計高等教育體系中的法制教育，主要是通過開設(shè)法律課來完成的。從公共基礎(chǔ)課中的法律基礎(chǔ)到專業(yè)類的經(jīng)濟(jì)法、商法等，對于會計專業(yè)的學(xué)生而言，不僅內(nèi)容晦澀，不易理解，與會計工作距離遙遠(yuǎn)，而且連會計專業(yè)技術(shù)資格考試經(jīng)濟(jì)法科目應(yīng)考的內(nèi)容都函蓋不全，再加之教師教育觀念陳舊，教學(xué)方式落后,更使學(xué)生見了法律就皺眉頭，提不起學(xué)習(xí)興趣。如此以來，學(xué)生法律意識淡薄，分不清大是大非，走上會計工作崗位后如何能夠看清紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，處理好各方面之間的利益關(guān)系。

2． 3會計職業(yè)技能教育的現(xiàn)狀

2．3．1重理論，輕實踐

專業(yè)理論的學(xué)習(xí)對于會計專業(yè)大學(xué)生而言固然重要，且大多數(shù)高校的會計專業(yè)也都開了基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計、管理會計、財務(wù)管理等等十幾門專業(yè)理論課，但學(xué)生通過了這十幾門理論課的學(xué)習(xí)真就能有嫻熟的專業(yè)技術(shù)嗎？會計是一門理論性實務(wù)性都很強(qiáng)的學(xué)科，因此熟練的專業(yè)技術(shù)不僅需要扎實的理論基礎(chǔ)，更需要較強(qiáng)的動手能力。而目前大多數(shù)高校的會計實驗教學(xué)都流于形式，僅簡單的填填憑證、登登帳，走走過場，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到實驗教學(xué)的目的，更談不上實踐教學(xué)了。

2．3．2忽略職業(yè)道德

會計高等教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)的會計人才，現(xiàn)代社會對高素質(zhì)的會計人才不僅要求有較高的理論修養(yǎng)和較強(qiáng)的動手能力，更要有良好的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的法律意識。但目前會計高等教育中的專業(yè)課堂，老師只一味的強(qiáng)調(diào)會計理論知識和實踐操作能力，很少有提及職業(yè)道德的。如此長久以來，學(xué)生的心里都存在著一種錯誤的觀點：只要專業(yè)課學(xué)好了，就不愁找不到好工作。豈不知對于一個稱職的會計人員而言，專業(yè)知識固然重要，職業(yè)道德修養(yǎng)更重要。

3高等教育中加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的具體措施

3． 1加強(qiáng)思想政治教育的措施

學(xué)生對思想政治課不感興趣的主要原因上已提及，理論性強(qiáng)，遠(yuǎn)離學(xué)生生活。針對上述問題，筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下方面加以改進(jìn)：

一是理論聯(lián)系實際，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。只有把深奧的馬列理論聯(lián)系到學(xué)生的具體生活，才有可能把課堂上老師講了千遍萬遍學(xué)生也聽不進(jìn)去的什么人生觀、價值觀深入到學(xué)生內(nèi)心。具體呢老師應(yīng)把發(fā)生在學(xué)生身邊的一些學(xué)生的或者是老師的先進(jìn)事跡講給學(xué)生，在學(xué)生中樹立榜樣，激發(fā)學(xué)生樹立良好的人生觀、價值觀。

二是改革教學(xué)方式，豐富教學(xué)手段。教學(xué)教學(xué)應(yīng)該是教與學(xué)的互動，所以首先應(yīng)該在課堂上開展演講、辯論等形式的教學(xué)活動，讓學(xué)生參與進(jìn)來，會有事半功倍的效果。其次可以利用多媒體的教學(xué)手段給學(xué)生放映一些相關(guān)的影片，然后讓其談?wù)動^后感，也可以達(dá)到教學(xué)目的。再次也可以組織學(xué)生在周末進(jìn)行徒步旅行，以鍛煉學(xué)生堅韌不拔的性格和頑強(qiáng)的意志力。

當(dāng)然，具體的方法有多種，只要能達(dá)到教學(xué)目的即可以。

3．2改進(jìn)法制教育的措施

要提高學(xué)生的法律意識，必須改革法制教育的現(xiàn)有模式，我們應(yīng)采取以下措施：

一是將真實案例引入課堂。法律課理論性較強(qiáng)，不易理解，加之教師課堂舉例有限，且大多數(shù)的案例都是書本上的，學(xué)生自然不感興趣。因此，筆者認(rèn)為，課堂案例應(yīng)以真實案例為首選，一方面教師可以利用多媒體技術(shù)給學(xué)生放映一些真實案例，另一方面教師也可以組織學(xué)生到法院的經(jīng)濟(jì)庭去旁聽法院審判的全過程，這樣，學(xué)生對案例有了直觀的認(rèn)識后，組織學(xué)生針對案例進(jìn)行討論，在討論中再去發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂之理論，著重解釋，自然學(xué)生理解比較容易。

二是調(diào)整法律課程的教學(xué)大綱，把針對會計專業(yè)學(xué)生開設(shè)的經(jīng)濟(jì)法律類課程內(nèi)容擴(kuò)展到會計專業(yè)技術(shù)資格考試經(jīng)濟(jì)法科目應(yīng)考之內(nèi)容。當(dāng)前，高等教育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)就是就業(yè)，而要提升會計專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率，除了增強(qiáng)其動手能力外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生參加各種專業(yè)技術(shù)資格考試，因此經(jīng)濟(jì)法類課程內(nèi)容至少應(yīng)包括考試要考之內(nèi)容。

3．3提高職業(yè)技能教育的措施

會計職業(yè)技能教育是會計職業(yè)道德教育的前提，改變會計職業(yè)技能教育現(xiàn)狀，應(yīng)從以下方面入手：

3．3．1加大實踐教學(xué)力度

多數(shù)高校已經(jīng)認(rèn)識到會計人才實踐操作能力的重要性，但一般都苦于經(jīng)費短缺，難以尋找確定的實習(xí)基地，多數(shù)的學(xué)校采取的是以實驗教學(xué)代替實踐教學(xué)，即在課程設(shè)置上安排實驗課。但如上所述，均流于形式。因此應(yīng)加大實踐教學(xué)的力度，使學(xué)生真正能夠提高實際操作能力，具體如下：一方面要編寫高水平的案例資料，讓學(xué)生獨立面對資料，在規(guī)定時間內(nèi)完成操作，并反復(fù)練習(xí)。以此來鍛煉學(xué)生獨立處理帳務(wù)的能力，也使學(xué)生在感到緊張、疲勞的同時認(rèn)識到會計工作的艱巨性，培養(yǎng)學(xué)生的耐性與毅力，樹立學(xué)生的敬業(yè)精神。另一方面應(yīng)聘請高水平的有實際工作經(jīng)驗的會計人員擔(dān)任實驗教學(xué)的指導(dǎo)老師。當(dāng)前，多數(shù)學(xué)校的實驗教學(xué)仍然是由專業(yè)教師來指導(dǎo)，而絕大多數(shù)的專業(yè)教師本身也未親身處理過企業(yè)的具體業(yè)務(wù)，因此，在指導(dǎo)過程中，只能靠自己的知識和能力來想象，其解釋自然缺乏真實性和權(quán)威性。當(dāng)然也可以通過送專業(yè)教師去單位參加實踐來解決此問題。第三方面，鼓勵學(xué)生自己到實際發(fā)生經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的單位去實習(xí)，這樣，學(xué)生對實際的會計處理過程有了更直觀的認(rèn)識，會比實驗教學(xué)學(xué)到的知識更全面、更實用。

3．3．2把職業(yè)道德貫穿于專業(yè)課堂

職業(yè)道德水平對于會計人員而言至關(guān)重要，那么如何將職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)課堂呢？首先，運(yùn)用案例教學(xué)方式。比如財務(wù)會計中存貨的計價方法有先進(jìn)先出法、后進(jìn)先出法、移動加權(quán)平均法等等，按照國家統(tǒng)一會計制度的規(guī)定，會計處理方法前后各期應(yīng)當(dāng)一致，一經(jīng)確定，不得隨意變更。確需變更的，按照國家統(tǒng)一會計制度的規(guī)定變更。那么教師可舉這樣的例子：某五金廠對存貨成本一直采用移動加權(quán)平均法，但是單位負(fù)責(zé)人為了少繳企業(yè)所得稅，于是授意會計人員改變存貨計價方法，會計人員王某明知計價方法不能隨意變更，但考慮到這是領(lǐng)導(dǎo)的意思，如果不照辦，有可能會丟了工作。于是，該企業(yè)從7月份開始，在未經(jīng)稅務(wù)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)的情況下，擅自改變存貨計價方法而采用了后進(jìn)先出法，致使本年產(chǎn)品銷售成本上升了將近400萬元，企業(yè)該年度的應(yīng)納稅所得額也相應(yīng)減少了400萬元，少繳企業(yè)所得稅132萬元。在該案例中王某的行為就違背了堅持準(zhǔn)則的會計職業(yè)道德。在專業(yè)課堂上，類似這樣的案例不勝枚舉，通過案例的講解，學(xué)生不僅掌握了理論知識，而且也提高了職業(yè)道德水平。其次，開展多種形式的職業(yè)教育活動。比如邀請會計行業(yè)的優(yōu)秀工作者或者是優(yōu)秀的本校畢業(yè)生來校做報告，一方面講解一些具體理論知識在實務(wù)處理中的應(yīng)用，同時讓學(xué)生認(rèn)識到職業(yè)道德在實際工作中的重要性。以此來激發(fā)學(xué)生在注重專業(yè)課學(xué)習(xí)的同時也關(guān)注自身職業(yè)道德修養(yǎng)的提高。

4、結(jié)束語

綜上所述，高等教育中的會計職業(yè)道德教育目前雖然存在眾多問題，但是其作為會計職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，重要性不容忽視。因此，應(yīng)引起社會各方的普遍關(guān)注，集思廣益，共同來解決存在的問題，為提高我國會計人員的職業(yè)道德水平作出積極的努力。

會計職業(yè)道德論文:會計職業(yè)道德心得體會

一、提高會計人員素質(zhì)的必要性

(一)會計信息失真嚴(yán)重,提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息,在賬簿上做文章,不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等,這些都是會計信息失真的表現(xiàn),這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶,擴(kuò)大業(yè)務(wù),在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度,不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),而按照采購人員的要求虛開發(fā)票,甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn),會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理,必然造成會計信息失真,進(jìn)而影響決策者的決策。

(二)會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊,與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段,澄城縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查,共檢查會計人員1373人次。首先在學(xué)歷方面,研究生4人,本科生93人,二者總計約占總數(shù)的7%,大專學(xué)歷451人,約占總數(shù)的32·8%,中專學(xué)歷566人,約占總數(shù)的41·2%,高中學(xué)歷以下有253人,約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多,中專以上偏少,兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次,在會計職稱方面,注冊會計師7人,高級會計師4人,中級會計師職稱95人,初級會計師職稱284人,全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人,僅占會計人員總數(shù)的29·1%,明顯偏少,難以滿足實際工作的需要。

(三)會計執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計崗位實行持證上崗已有多年,但在檢查中,仍有一些無證,低學(xué)歷人員占著崗位,其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在,嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性,影響了會計工作質(zhì)量。

二、會計人員的素質(zhì)及對會計信息的影響

會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品,其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時,總是有其不同的實現(xiàn)動機(jī)和價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn),這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然,會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是,他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高,其主觀努力程度如何,往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異,可作如下概述。

(一)思想素質(zhì)

會計人員的行為是由其思想支配的,只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確,就很難保證其會計行為的客觀公正,其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量,必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期,我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育,讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。

(二)道德素質(zhì)

在我國現(xiàn)階段,會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異,既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為,也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為,還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異,比如,會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息,會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好,有的拒絕,有的表面上服從,但事后向有關(guān)部門反映,有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代,等等,可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異,而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定,產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。

我們可以看到,凡是道德素質(zhì)高的會計人員,都具有道德自律能力,總是傳播和實踐著先進(jìn)的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為,并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會,廣泛、深入、持久地進(jìn)行社會主義會計職業(yè)道德教育,并通過先進(jìn)會計人員的道德行為去影響其他會計人員,逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì),形成良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚,對提高會計信息質(zhì)量十分必要。

(三)文化素質(zhì)

在現(xiàn)階段,會計人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析,會計人員的文化水平既有高層次的,也有中等層次的,還有一些低層次的,差異比較大,還不能適應(yīng)目前市場經(jīng)濟(jì)的需要,這也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好,但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān),對會計改革和新的會計制度、會計準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用,所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準(zhǔn)則的要求,有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯,以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知,這就難免造成會計信息質(zhì)量的低劣。誠然,文化不等于文明,有了高層次的會計人員不等于有了高質(zhì)量的會計信息,但是會計人員的文化素質(zhì)如果上不去,高質(zhì)量的會計信息是很難產(chǎn)生的,會計人員的文化素質(zhì)的高低是會計文明的重要標(biāo)志之一。因而,提高會計人員的文化素質(zhì),進(jìn)而提高會計信息質(zhì)量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。

(四)專業(yè)素質(zhì)

會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì),而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是,由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同,在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇,造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān),造成會計信息質(zhì)量不高,甚至給經(jīng)濟(jì)管理帶來了損失。這說明,會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo),積極引導(dǎo)會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì),為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。

三、提高會計人員素質(zhì)的途徑

(一)樹立創(chuàng)新意識,強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念。

知識經(jīng)濟(jì)引起社會經(jīng)濟(jì)的巨大變化,對會計系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響,會計的基本假設(shè)有了變化,會計核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移,會計計量模式得以改進(jìn)等等,這就需要會計人員具有高度的適應(yīng)能力,同時也需要他們具有不斷創(chuàng)新的意識和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)潮流。

知識經(jīng)濟(jì)時代,知識淘汰速度加快,學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo),也是會計人員必須堅持的,只有這樣才能跟上時代的步伐,適應(yīng)工作的需要。"活到老,學(xué)到老"雖是一句俗語,可是伴隨著知識有效期的縮短,自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知,則在校所學(xué)知識將很快成為過時,或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān),知識的增加量與時間呈反比,即知識增加的時間縮短,但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此,終身學(xué)習(xí)確有其實質(zhì)上的必要,欲適應(yīng)未來的會計工作,終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。

(二)樹立正確世界觀、人生觀、價值觀,強(qiáng)化職業(yè)道德意識。

會計人員職業(yè)道德是指會計人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在會計職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計人員必須具備的品質(zhì)能力,要把誠信放在首位,把它當(dāng)成人生的一種追求,以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn),一名優(yōu)秀的會計人員不僅要有一流的專業(yè)知識,更要有一流的職業(yè)道德水平,嚴(yán)格規(guī)范會計行為,就是要求會計人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé),忠于職守、堅持原則也是提高會計工作質(zhì)量的有力保障。無論何時,高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì),失去它就無從談起會計工作質(zhì)量和會計信息。即會計工作的合法性,信息的真實可靠性。因此要求財務(wù)人員必須對照會計法規(guī),知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境,決定財務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,在思想上熱愛本職工作,熱愛自己的崗位,把工作視為自身的一種需要和自我價值的體現(xiàn),在處理會計業(yè)務(wù)時,心無雜念,依法辦事。

(三)加強(qiáng)后續(xù)教育,不斷增加新知識。

所謂后續(xù)教育是指對正從事會計工作和已取得或受聘會計專業(yè)技術(shù)資格(職稱)的會計人員進(jìn)行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo),使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育,這是會計隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系,對于在職人員來說,后續(xù)教育是不可避免的。

針對當(dāng)前會計隊伍現(xiàn)狀,財政部原部長項懷誠曾指出:一合格的會計人員數(shù)量不夠;二會計人員素質(zhì)不高;三風(fēng)氣不好,做假賬、造假賬,違反財會制度和職業(yè)道德。只有通過大規(guī)模的培訓(xùn),提高會計隊伍的政治、業(yè)務(wù)和整體素質(zhì),強(qiáng)制性的定期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更新知識,才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國會計隊伍的不利局面。

會計職業(yè)道德論文:論加強(qiáng)高校會計職業(yè)道德教育的途徑

【摘要】高校是會計人員崗前教育的重要場所,在會計職業(yè)道德教育中具有基礎(chǔ)性地位。高校會計專業(yè)在校學(xué)生,是會計行業(yè)的預(yù)備人員,他們當(dāng)中大部分將進(jìn)入會計行業(yè)從事會計工作,在校學(xué)習(xí)階段是他們的會計職業(yè)情感、道德觀念、是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)初步形成的時期。加強(qiáng)對高校會計專業(yè)學(xué)生的會計職業(yè)道德教育,是高校培養(yǎng)高素質(zhì)會計人才的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】高校 會計專業(yè)學(xué)生 職業(yè)道德 教育

1 加強(qiáng)高校學(xué)生會計職業(yè)道德教育的必要性

高校會計類專業(yè)的學(xué)生,是會計隊伍的預(yù)備人員,是未來我國會計隊伍的骨干力量,他們是否具備應(yīng)有的職業(yè)道德,將直接影響到未來會計工作的好壞。在高校會計類專業(yè)開展會計職業(yè)道德教育,培養(yǎng)學(xué)生的會計職業(yè)情感、道德觀念和法制觀念,可以促使會計隊伍預(yù)備人員將會計職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的會計職業(yè)道德品質(zhì),把會計職業(yè)道德規(guī)范變成未來職業(yè)活動中遵循的信念和標(biāo)準(zhǔn),從而對潛在會計人員職業(yè)道德水準(zhǔn)起著基礎(chǔ)性作用。相反,如果學(xué)生缺乏應(yīng)有的會計職業(yè)道德,走上工作崗位以后,必然會導(dǎo)致其為謀取個人或單位利益而肆意造假。因此,加強(qiáng)對高校在校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育,是我國會計職業(yè)道德教育的重要一環(huán),是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)時代的呼喚,也是構(gòu)建和諧社會的要求。

2 高校對會計學(xué)專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育存在的問題

2.1 財會教學(xué)中重專業(yè)知識教育而忽視會計職業(yè)道德教育

目前,在高校財會教學(xué)中,注重的仍是學(xué)生的會計專業(yè)教育,而對學(xué)生的會計職業(yè)道德教育較少,一些學(xué)校甚至沒有開設(shè)這方面的課程。最終的結(jié)果使培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏堅韌的職業(yè)道德的“鎧甲”,走上社會后,在事本專業(yè)工作的時候,難免由于缺乏職業(yè)道德的系統(tǒng)知識、由于意志薄弱而制造虛假的財務(wù)信息,傷害使用會計報表的國家、單位和個人,同時也使自己受到傷害。

2.2 缺乏對會計學(xué)專業(yè)學(xué)生熏陶和培養(yǎng)會計職業(yè)道德的職業(yè)氛圍的營造

會計專業(yè)學(xué)生較多缺乏對專業(yè)的“感性認(rèn)識”,再加上由于會計專業(yè)本身風(fēng)險多樣性、抽象性和學(xué)生缺乏社會實踐等因素,本可以在學(xué)生時代即已奠定的基礎(chǔ)卻無法實現(xiàn),高校沒有很好地履行對學(xué)生進(jìn)行會計職業(yè)道德建設(shè)的責(zé)任,而把這些責(zé)任推向社會,極有可能學(xué)生會違反會計職業(yè)道德甚至走向違法的道路。

2.3 學(xué)生缺乏頂崗實習(xí)的社會實踐機(jī)會

由于會計資料的重要性使得許多單位不愿意給學(xué)生提供實訓(xùn)的機(jī)會,導(dǎo)致學(xué)生在高校讀書期間缺乏“真刀實槍”的實踐機(jī)會,缺乏對會計職業(yè)風(fēng)險性的深度理解,從而使學(xué)生埋下遵守職業(yè)道德自覺性不夠高的隱患。

3 加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的途徑

3.1 提高教師的人格修養(yǎng)和專業(yè)水平是培養(yǎng)學(xué)生會計職業(yè)道德修養(yǎng)的重要條件

高校會計教師肩負(fù)著身教與言教兩個職責(zé),一般說來,身教重

于言教。會計教師高尚的人格修養(yǎng)和過硬的專業(yè)知識是培養(yǎng)學(xué)生會計職業(yè)道德修養(yǎng)的重要條件,教師自身人格的完善會對學(xué)生高尚人格的培養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響,能夠拉近與學(xué)生的距離而不會引發(fā)抵觸和反感情緒。在日常的會計教學(xué)實踐中,會計教師應(yīng)以自身較為完善的人格修養(yǎng)為基礎(chǔ),結(jié)合實際會計案例對學(xué)生進(jìn)行會計職業(yè)道德品質(zhì)的引導(dǎo)和教育。實踐證明,會計專業(yè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及結(jié)合實際案例進(jìn)行會計師職業(yè)道德教育有利于學(xué)生內(nèi)心信念的形成。

3.2 要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)

我國高校會計專業(yè)較高職及中專學(xué)生而言,未充分重視學(xué)生動手能力的培養(yǎng),對其他能力的培養(yǎng)重視也還不夠。會計職業(yè)道德教育與法制教育結(jié)合職業(yè)道德的形成和發(fā)展不可能是自發(fā)性的,只有讓學(xué)生知法懂法,才能自覺守法。會計職業(yè)道德教育應(yīng)與法制教育相結(jié)合才能取得良好效果。由于會計工作涉及面廣,所以,法制教育范圍也應(yīng)盡可能廣泛,除了應(yīng)該學(xué)習(xí)基本的《會計法》以外,《稅法》、《合同法》、《證券法》、《票據(jù)法》、《經(jīng)濟(jì)法》都應(yīng)包含其中。法制教育要讓學(xué)生意識到提供不實會計信息的危害及自己應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任,把學(xué)生自覺遵紀(jì)守法的意識納入教與學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

3.3 加強(qiáng)實踐教學(xué)

高校可以增加實訓(xùn)課程的課時,讓學(xué)生更多的了解真實的會計操作流程。在課程設(shè)置上應(yīng)盡可能真實地模擬現(xiàn)實生活,要有嚴(yán)格的崗位分工和會計監(jiān)督體系,并在實踐課程中穿插講解,讓學(xué)生學(xué)會如何識別和判斷虛假的會計信息。同時要注重改革教學(xué)方式,運(yùn)用案例教學(xué)的方法,實踐證明,道德教育最有效的途徑就是案例教育,借助案例既能夠使學(xué)生對道德問題較為敏感,又能夠增強(qiáng)其對道德的感性認(rèn)識。此外,高校還應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)立良好的實習(xí)條件,特別是能夠去會計師事務(wù)所實習(xí),盡可能多地讓學(xué)生多接觸在課堂中學(xué)不到的會計知識,如年度會計報表審計、驗資、資產(chǎn)評估等業(yè)務(wù)知識。同時安排學(xué)分鼓勵學(xué)生多次實習(xí),而不是只在將近畢業(yè)時幫助學(xué)生實習(xí)。

3.4 建設(shè)高校誠信專業(yè)文化

高校不僅要將會計職業(yè)道德教育放在教學(xué)中,更要深入到學(xué)生生活的各個層面。高?？梢蚤_展諸如誠信文化周、誠信人物評選等活動,還可以引入誠信管理機(jī)制,如考試作弊計入誠信檔案,學(xué)生會人員評選采取公開透明方式,讓廣大學(xué)生參與等等方式建設(shè)誠信校風(fēng)。同時,應(yīng)廣泛開展會計職業(yè)道德建設(shè)活動。高校要將職業(yè)道德教育納入教學(xué)內(nèi)容并加大學(xué)分比重,針對不同學(xué)生特殊需要采取輔導(dǎo)教育方式,通過開設(shè)會計職業(yè)道德課程,加強(qiáng)引導(dǎo)、開展種公益活動,強(qiáng)化正確的價值觀和職業(yè)誠信觀念。

3.5 高校缺少專門講授會計職業(yè)道德、會計法規(guī)課程的教師

高校會計專業(yè)教師教學(xué)結(jié)構(gòu)的缺陷主要是缺少專門講授會計職業(yè)道德、會計法規(guī)課程的教師,而且會計專業(yè)教師本身這方面的知識也存在缺陷。所以,筆者建議要培養(yǎng)專門講授會計職業(yè)道德、會計法規(guī)課程的教師,彌補(bǔ)會計專業(yè)教師關(guān)于會計職業(yè)道德、法規(guī)等知識的缺陷,進(jìn)而完善高校會計專業(yè)教師結(jié)構(gòu)。

高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì),不是一年半載能夠養(yǎng)成的,它需要一個長期的積累過程,。在校期間除了加強(qiáng)對學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能的教育,更要大力加對學(xué)生的會計職業(yè)道德教育,只有這樣才能為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的會計人才?？梢灶A(yù)見,德才兼?zhèn)涞臅嬋瞬排囵B(yǎng)模式在未來高校會計人才的激烈競爭中將顯現(xiàn)其強(qiáng)大的優(yōu)勢。

會計職業(yè)道德論文:淺談會計職業(yè)道德的養(yǎng)成與培養(yǎng)途徑

論文摘要 隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，會計從業(yè)人員在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所起的作用越來越大。對于一個好會計，若說具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)是從業(yè)的基石，那么較高的會計職業(yè)道德素質(zhì)則是從業(yè)的靈魂。本文從會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出了會計人員職業(yè)道德素質(zhì)的主要培養(yǎng)途徑。

論文關(guān)鍵詞 會計人員 職業(yè)道德 培養(yǎng)途徑

一、什么是會計職業(yè)道德

道德是一種意識形態(tài)，是社會對社會成員的行為的共同約束標(biāo)準(zhǔn)，代表的是社會公眾的意志。從這個意義上來說，會計職業(yè)道德就是社會公眾對會計從業(yè)人員行為的共同愿望，是會計人員在從業(yè)活動中應(yīng)該具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它既是會計工作中要遵守得準(zhǔn)則規(guī)范，也是衡量會計行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

恪守會計職業(yè)道德，要求會計人員要做到：第一，愛崗敬業(yè)。要熱愛本職工作，積極鉆研業(yè)務(wù)工作，掌握專業(yè)技能并熟練運(yùn)用，滿足會計工作的要求。第二，誠實守信。要求會計人員言行一致，如實反映和披露單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項，不弄虛作假，正確核算。守信是講信譽(yù)、重信用、履行會計人員應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。第三，熟悉法規(guī)。會計工作涉及面很廣，不只是記賬、算賬、報賬等表面上的工作，還會涉及到執(zhí)法守規(guī)方面的社會問題。這就要求會計從業(yè)人員提高法制觀念，了解財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，使自己能夠在處理各項經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時知章循章、知法依法。第四，依法辦事。依法辦事是會計人員的基本準(zhǔn)則，是樹立會計從業(yè)人員的職業(yè)形象和人格尊嚴(yán)，敢于抵制歪風(fēng)邪氣，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭。另外依法辦事也要求會計人員應(yīng)當(dāng)按照法律、法規(guī)的要求，保證所提供的會計信息合法、真實、準(zhǔn)確、及時、完整。第五，客觀公正。做好會計工作，也需要實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。這是會計人員必備的行為品德，是會計職業(yè)道德的靈魂。會計信息的正確與否，不僅關(guān)系到微觀決策，而且關(guān)系到宏觀決策。否則，很可能把知識和技能用錯了地方，假公濟(jì)私，甚至參與弄虛作假或者通同作弊，后果不堪設(shè)想。第六，保守秘密。任何從事會計工作的人員都會了解某單位內(nèi)部的財務(wù)和生產(chǎn)經(jīng)營等保密信息，甚至有可能接觸到單位的重要商業(yè)機(jī)密。而這些機(jī)密對于給競爭對手來說，是至關(guān)重要的，不僅會提升自身的業(yè)績，更會戰(zhàn)勝自己的競爭對手。因此，作為會計人員，要嚴(yán)守秘密，不得為一已私利而以任何形式泄露機(jī)密，做一個有職業(yè)操守的正直會計人。

二、目前我國會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題

（一）業(yè)務(wù)能力低，缺乏持續(xù)學(xué)習(xí)的能力

現(xiàn)實中有些會計人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，專業(yè)技術(shù)匱乏，知識老化，對會計準(zhǔn)則、會計制度理解不透徹，專業(yè)技術(shù)能力較差。對不斷變化中的會計法律、法規(guī)及統(tǒng)一的會計制度缺乏學(xué)習(xí)熱情，拒絕接受新事物，與現(xiàn)實脫節(jié)，職業(yè)勝任能力明顯不夠。這些都大大降低了會計工作效率和會計工作質(zhì)量，造成事實上的錯賬、壞賬，嚴(yán)重背離了會計職業(yè)道德的要求。

（二）綜合素質(zhì)低下，法律、道德意識淡薄

在我國人口眾多的情況下，就業(yè)機(jī)會不足，會計人員數(shù)量的擴(kuò)大與質(zhì)量的提高不相匹配，總體素質(zhì)偏低，經(jīng)過正規(guī)系統(tǒng)培訓(xùn)的會計人員很少，中、低層次人才占多數(shù)。從而導(dǎo)致會計從業(yè)人員自律意識不強(qiáng)，法律觀念淡薄，在物質(zhì)利益的誘惑下，參與會計資料和信息等的造假，對一些賬目進(jìn)行虛報、謊報，甚至是隨意篡改。這在很大程度上影響了政府以及相關(guān)部門的政策決定，擾亂了社會的正常經(jīng)濟(jì)秩序。

（三）社會大環(huán)境的負(fù)面影響嚴(yán)重存在

隨著經(jīng)濟(jì)體制的巨大變革，人際關(guān)系、社會關(guān)系更加復(fù)雜化，許多人在對物質(zhì)生活的追逐中迷失了方向。有些會計人員經(jīng)不起金錢、利益的引誘，導(dǎo)致濫用職權(quán)、貪污受賄、弄虛作假、違背準(zhǔn)則等不法行為時有發(fā)生。

（四）會計職業(yè)道德規(guī)范制定不到位

目前我國尚未制定全國統(tǒng)一的會計職業(yè)道德規(guī)范，只有規(guī)范注冊會計師行為的《職業(yè)道德守則》和《職業(yè)道德準(zhǔn)則》，僅在有關(guān)的會計管理條例中包含了會計職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容。

（五）組織管理者的不良道德影響

新《會計法》規(guī)定了對違法行為主要追究單位負(fù)責(zé)人的責(zé)任的同時，也決定了會計人員在單位對負(fù)責(zé)人地位上的從屬性，職業(yè)道德發(fā)揮作用的程度從某種意義上來說也缺乏獨立性。加之法律責(zé)任的追究具有滯后性，漏網(wǎng)之魚也讓某些組織管理者抱有僥幸心理，對會計從業(yè)人員的影響不可謂小。

會計職業(yè)道德是一種特殊的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，是由會計職業(yè)的具體業(yè)務(wù)、利益和具體活動內(nèi)容等決定的。它是保證和促進(jìn)會計活動達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的一種約束力量，對于遏制當(dāng)前的會計造假，優(yōu)化資源配置有很重要的意義；對于樹立會計行業(yè)的良好形象和建立社會公信力亦有舉足輕重的作用。

三、提高會計職業(yè)道德的途徑

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的重要階段，如果對會計職業(yè)道德的缺失現(xiàn)象不給予高度重視，必將導(dǎo)致對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的嚴(yán)重破壞，危及我國經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，必須提高會計職業(yè)道德并使其能夠與社會主義市場經(jīng)濟(jì)和中國現(xiàn)代化目標(biāo)相適應(yīng)。

（一）健全會計職業(yè)道德的相關(guān)法律法規(guī)

建立健全完善的相關(guān)的會計職業(yè)道德規(guī)范是提高會計職業(yè)道德的前提和基礎(chǔ)。無論是對公共權(quán)力的授予、行使和監(jiān)督、制約，還是國家公職人員的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，以及對腐敗行為的懲治和預(yù)防腐敗的各種措施，都要以國家法律為最終保證。我國的法規(guī)、制度建設(shè)與整個改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐和要求相比，還有不少差距，必須在實踐中不斷地加以健全和完善。使廉政建設(shè)的各個方面都做到有法可依。保證權(quán)力的授予和運(yùn)行受到必要的監(jiān)督與制約。

（二）加強(qiáng)會計職業(yè)道德的思想教育建設(shè)

會計職業(yè)道德建設(shè)中，會計職業(yè)道德教育是重中之重。而在實施教育的過程中，不僅應(yīng)該重視在崗會計人員的職業(yè)道德教育，還應(yīng)當(dāng)對在校會計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)道德教育。與此同時，必須認(rèn)識到，任何事物都要依賴一定的環(huán)境生存，職業(yè)道德教育依賴的是良好的輿論宣傳環(huán)境，只有形成揚(yáng)正氣、去邪惡；尊實際、棄浮夸的社會輿論環(huán)境，會計職業(yè)道德教育才能收到成效。

（三）營造會計職業(yè)道德的良好社會氛圍

社會各界要齊抓共管，營造良好的會計職業(yè)道德氛圍。建立健全內(nèi)部控制制度，各單位要按《內(nèi)部會計控制規(guī)范》建立健全內(nèi)部控制制度，同時還需嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)法律法規(guī)，依法治企。在整個社會中認(rèn)真開展保先教育，共建和諧會計職業(yè)道德環(huán)境，加強(qiáng)社會輿論監(jiān)督，形成良好的社會氛圍。

（四）引進(jìn)競爭機(jī)制

不斷深入的經(jīng)濟(jì)改革，促使我國的經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)一步向國際經(jīng)濟(jì)一體化靠攏。有競爭才有進(jìn)步，新形勢下對于會計人員來說充滿了機(jī)遇，同時也充滿了挑戰(zhàn)。這就要求會計人員加強(qiáng)理論與實踐學(xué)習(xí)，掌握更高的會計技能，具有較強(qiáng)的社會適應(yīng)性。在優(yōu)勝劣汰市場競爭規(guī)律下，才不會被社會淘汰，才能在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中大顯身手。

（五）建立健全會計從業(yè)人員選拔和激勵約束機(jī)制

我國持有會計從業(yè)資格證書的人員近千萬，會計從業(yè)人員整體素質(zhì)的不斷提高是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。我國目前已構(gòu)成了較為完善的會計人才選拔機(jī)制，也給組織選拔和任用會計人員提供了權(quán)威的參考。使更多的優(yōu)秀會計人才在考核中提升，在提升中得以重用與發(fā)展，從而形成良好的企業(yè)氛圍，也使我國會計事業(yè)向著更好更快更規(guī)范的方向發(fā)展。

會計職業(yè)道德論文:淺論儒家思想與會計職業(yè)道德建設(shè)

論文關(guān)鍵詞:儒家思想 市場經(jīng)濟(jì) 會計職業(yè)道德 建設(shè)

論文摘要:儒家思想的價值觀、富有倫理特色的政治觀和追求自我完善的道德觀，在市場經(jīng)濟(jì)的今天，對會計的職業(yè)道德建設(shè)仍有其正面的價值和積極的影響。儒家思想是構(gòu)建會計倫理不可缺的重要思想資源，會計人員的職業(yè)道德和倫理關(guān)系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟(jì)秩序能否維護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否促進(jìn)的大問題。儒家思想是建立會計誠信道德倫理的基礎(chǔ)和建設(shè)會計誠信道德的基本原則，因此，挖掘儒家思想的內(nèi)涵，建設(shè)會計行業(yè)的職業(yè)道德在當(dāng)今社會尤為重要。

我國改革開放以來，政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，國家新的 《會計法 實施，對于規(guī)范會計行為，保證會計資料真實、完整口強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，具有重要的現(xiàn)實意義。會計人員作為財務(wù)管理的主要責(zé)任人，其職、道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，直接影響著單位財務(wù)部門工作的質(zhì)量，因此，建立會計的職業(yè)道德尤為重要。建立會計的職業(yè)道德不僅僅需要法律法規(guī)，還要從中國傳統(tǒng)儒家思想中尋找其做人立身的根本，因為，儒家思想是理性的世界觀，是和諧的社會觀。這些都與現(xiàn)代社會的觀念是相通的，是具現(xiàn)代性的，有利于人們從思想深處牢固樹立高尚的情操。

一、儒家思想有利于會計職業(yè)道德的建設(shè)

《茍予 ·哀篇》中寫道：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”。強(qiáng)調(diào)對人們生停的利害關(guān)系，也是社會與人的基本關(guān)系。職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在其特定工作或勞動中行為規(guī)范的總和，也是上層建筑的一個組成部分。良好的職業(yè)道德，是建立和諧社會的基本宗旨。人與人之問的和諧才能真正落實為人民服務(wù)的宗旨，具有其它手段不可替代的作用。所以，人要想很好的生存，必須得到人們對你的信任。對一個國家和政權(quán)來說就像《論語·為政》中指出的 “道之以政，齊之以刑，民免而無恥”，而 “道之以德，齊之以禮，有恥且恪”，對于一個人來說也是這樣?，F(xiàn)代社會分工的專業(yè)化促使從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)要以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，是每一個社會公民的基本準(zhǔn)則。只有這樣，整個社會就像孔子《論語 ·顏淵》中主張要 “君君，臣臣，父父，子子”。只要君、臣、父、子各行其義務(wù)和責(zé)任，社會就可以和睦安寧。儒家的誠實守信是會計職業(yè)道德建設(shè)的核心價值。

會計職業(yè)道德中最重要的也是最基本的職業(yè)道德是誠實守信，因此，會計行業(yè)巾愛崗敬業(yè)、誠實守信、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)等八個方面要求中處于重要的位置之一。

《論語·述而》中寫到：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之禮，吾亦為之”，只要能發(fā)財，無淪從事什么職業(yè)。但在論語 ·里仁 中孔子叉說：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，處也”，也就是追求富貴不得損害社會秩序。 朱子語類 中對此說得更明白：“然須是食期所當(dāng)食，飲期所當(dāng)飲，乃不失所謂道心。若飲盜泉之水，食嗟來之食，則人心勝，道心矣”。所以儒家提出的道、德、仁、義、禮、智、信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是 學(xué)之中的基本概念。講信用是君子的一種美德，是交友和處世的基本準(zhǔn)則。應(yīng)該說，作為道德規(guī)范，誠實守信是人的修養(yǎng)的基本原則，是立身之本。我仃j今天正在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，也是一種道德經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。信用不僅體現(xiàn)l在商品交換的表面層面上，而且勞動關(guān)系、合同關(guān)系、協(xié)作關(guān)系、知識產(chǎn)權(quán)等都要守信。要做到誠實守信，就要誠實勞動，合法經(jīng)營；就要按市場規(guī)則辦事，反對不正當(dāng)競爭；就要樹立信用觀念，無論做人還是做事，都要重承諾、講信譽(yù)。

《我國會計法》第39條明確規(guī)定 “會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)會計人員職— 重德建設(shè)，對于更好地服務(wù)于市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，提高會計工作質(zhì)量和會計人員的整體素質(zhì)有著重要的意義。在我國市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，會計是誠信行業(yè)。誠信是指誠實、守信，即以已之誠實換他人之信任，誠信表達(dá)了一個人對社會的一種基本承諾，是人格的基本保證。從事會計工作的人，更應(yīng)該是具有其職道德喊信的人。但近年來，會計人員執(zhí)業(yè)態(tài)度不端正，缺乏敬業(yè)精神； 執(zhí)業(yè)紀(jì)律松弛，在會計職業(yè)界違背準(zhǔn)則、弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重。有的會計人員在國家、社會公眾利益與單位刊益發(fā)生沖突時，小能夠堅持原則，喪失立場，違反會計法律制度的規(guī)定，參與偽造變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表，甚至為違法違紀(jì)活動 謀劃策，這些失范行為致使會計信息嚴(yán)重失真，會計假賬大量盛仃，職業(yè)道德淪喪。這一系列會計舞弊欺詐案件，使會計業(yè)的公信力受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，會計行、面臨一場嚴(yán)重的“誠信危饑”。會計如果不能客觀公正的把現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動反映出來，不能為會計信息、使用首們提供準(zhǔn)確可靠的會計信息和鑒證，將會擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序，危害國家和投資者的利益。

二．儒家思想與會計職業(yè)道德建設(shè)的基本原則

儒家思想中的 “忠孝仁愛信義和平”與“禮儀廉恥”其中心精神是強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù)，注重集體與和諧，孔了的 “道之以德，齊之以禮，有恥且格”。儒家思想注重社會的協(xié)調(diào)，這也是人類必須遵循的共同法則。

自覺原則

孔子認(rèn)為如果專講法治，人們雖不會i巴法，但缺乏廉恥感，社會仍不安定，如果“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，就是說人民觸犯道德的事都不敢去做，那么就更不敢觸犯刑律。所以，禮治比法治更重要，因為它能防患于未然。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的，體現(xiàn)會計職業(yè)特的、整會計職關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計職業(yè)道德建設(shè)具有廣泛的社會性，是人類對會計職業(yè)行為的客觀要求。

會計要嚴(yán)格執(zhí)行國家的各項規(guī)章制度，堅持原則，秉公辦事。始終牢記手中的權(quán)利是人民給的，是為國家和人民謀利益的，把權(quán)利看成是責(zé)任和義務(wù)，忠實地履行自己的會計義務(wù)，自覺接受監(jiān)督與檢查。會計人員要自覺抵制歪風(fēng)邪氣，做到依法核算、依法理財很有益處。會計人員要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長知識，而且有利于提高道德修養(yǎng)，對個人的名譽(yù)、地位、利益等問題就會想得透、看得淡、擺得正，不會斤斤計較個人得失，更不會利用職務(wù)之便牟取私利。

會計職業(yè)道德論文:加強(qiáng)我國會計職業(yè)道德建設(shè)研究

摘要：會計職業(yè)道德是一般道德在會計職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，它是由會計職業(yè)活動的具體特點及所涉及的利益關(guān)系等所決定的，是調(diào)整會計人員之間、會計人員與不同的利益團(tuán)體或個人之間社會關(guān)系的道德規(guī)范總和。良好的會計職業(yè)道德不僅有利于塑造會計人員的優(yōu)良品質(zhì)，提高會計職業(yè)在社會中的地位，也有利于會計人員規(guī)避會計行為中所面臨的道德風(fēng)險，減少敗德行為。

關(guān)鍵詞：會計；職業(yè)道德；建設(shè)

1　會計職業(yè)道德概述

會計職業(yè)道德，指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

一般社會公德在會計工作中的具體體現(xiàn)，引導(dǎo)、制約會計行為，調(diào)整會計人員與社會、會計人員與不同利益集團(tuán)以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。它貫穿于會計工作的所有領(lǐng)域和整個過程，體現(xiàn)了社會要求與個性發(fā)展的統(tǒng)一，著眼于人際關(guān)系的調(diào)整，以是否合乎情理、善與亞為評價標(biāo)準(zhǔn)，并以社會評價(榮譽(yù))和個人評價(良心)為主要制約手段，則一種通過將外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的、即精神上的動力要來起作用的非強(qiáng)制性規(guī)范。其主要構(gòu)成要素有：(1)會計職業(yè)理想。人員的擇業(yè)目標(biāo)，或維持生計，或發(fā)展個性，或承擔(dān)社會義務(wù)，或兼而有之。它是會計職業(yè)道德的靈魂。(2)會計工作態(tài)度。會計工作的職業(yè)特征要求會計人員在從事會計活動時，既認(rèn)真負(fù)債，精益求精，又積極主動，富有創(chuàng)造性。這是會計人員履行職責(zé)義務(wù)的基礎(chǔ)。(3)會計職業(yè)責(zé)任，即會計人員擔(dān)任某項職務(wù)或從事某項工作后就應(yīng)承擔(dān)(或被賦予)的相應(yīng)義務(wù)。職責(zé)與職權(quán)相互關(guān)聯(lián)。會計職責(zé)是會計職業(yè)道德規(guī)范的核心，也是評價會計行為的主要標(biāo)準(zhǔn)。(4)會計職業(yè)技能，包括完成會計工作所必要的知識以及所需要的工作能力與經(jīng)驗。它是會計人員圓滿完成會計工作的技術(shù)條件。(5)會計工作紀(jì)律。保密性、廉正性(正直、誠實、廉潔)與超然性既是維護(hù)和貫徹會計職業(yè)道德的保證，也是評價會計行為的一種標(biāo)準(zhǔn)。(6)會計工作作風(fēng)。它是會計人員在長期工作實踐中形成的習(xí)慣力量，是職業(yè)道德在會計工作中連續(xù)貫徹的體現(xiàn)。在工作中嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，一絲不茍，勤儉理財，嚴(yán)格按會計規(guī)范辦事，自覺抵制非首先因素的侵襲等等，均是良好的會計工作作風(fēng)。

2　會計職業(yè)道德的作用

(1)會計職業(yè)道德是對會計法律制度的重要補(bǔ)充。會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，會計職業(yè)道德是對會計法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會計法律制度所不能替代的。

(2)會計職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)。動機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動機(jī)就有什么樣的行為。會計行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計職業(yè)道德對會計的行為動機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計行為的目的。

(3)會計職業(yè)道德是實現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證。從會計職業(yè)關(guān)系角度講，會計目標(biāo)就是為會計職業(yè)關(guān)系中的各個服務(wù)對象提供有用的會計信息。能否為這些服務(wù)對象及時提供相關(guān)的、可靠的會計信息，取決于會計職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。如果會計職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會計信息，會嚴(yán)重背離會計目標(biāo)。造成會計信息嚴(yán)重失真，使服務(wù)對象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此，會計職業(yè)道德規(guī)范約束著會計人員的職業(yè)行為，是實現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證。

(4)會計職業(yè)道德是會計人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會的進(jìn)步和發(fā)展，對會計職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會計職業(yè)道德是會計人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會計職業(yè)者遵循會計職業(yè)道德的可靠保證。倡導(dǎo)會計職業(yè)道德，加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育，并結(jié)合會計職業(yè)活動，引導(dǎo)會計職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進(jìn)會計職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。

3　加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性

(1)加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是解決會計造假和會計信息失真的需要。會計造假有自身的因素，也有社會因素，有政治原因也有經(jīng)濟(jì)原因，雖然解決會計造假不能僅僅靠會計個人力量。但是會計造假主要發(fā)生在會計工作中，主要是會計行為，在解決會計造假中，會計人員必然是主要力量。只要會計人員遵紀(jì)守法，誠實守信，堅持原則，嚴(yán)守職業(yè)道德，就能遏止會計造假和信息失真現(xiàn)象，因此在目前會計造假和信息失真嚴(yán)重的情況下，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，具有重要意義。

(2)加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是全面提高會計人員素質(zhì)的重要措施。一個高素質(zhì)的會計人員應(yīng)具備“德、能、勤、績、公、廉、儉”等七個方面的素質(zhì)。會計人員有足夠的專業(yè)技術(shù)水平、扎實的理論功底和執(zhí)業(yè)的基本知識固然很重要，但由于會計工作的特殊性，會計還必須具備良好的職業(yè)道德，會計職業(yè)道德是會計管理工作好壞的關(guān)鍵。

(3)加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是樹立會計行業(yè)良好社會形象的需要。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)迫在眉睫，會計人員只有具備良好的職業(yè)道德，會計行業(yè)才會有良好的工作環(huán)境，社會對會計行業(yè)的看法才能改變，會計的形象才會改善，會計的地位才能提高，因此加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是會計行業(yè)良好發(fā)展的根本。

4　我國會計職業(yè)道德的建設(shè)途徑

4.1　加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對會計職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識

努力學(xué)習(xí)政治，提高思想覺悟，這是財務(wù)人員做好工作的前提。要組織財會人員認(rèn)真學(xué)習(xí)同志關(guān)于講政治的重要講話，學(xué)習(xí)時事政治，教育廣大財會人員牢固樹立共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務(wù)的思想。同時還要做好思想品德教育。

4.2　加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財會人員的使命感

會計人員要使職業(yè)生活更有意義、更有價值，首先必須樹立正確的職業(yè)道德觀，遵循會計職業(yè)道德規(guī)范。自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識，講求對事業(yè)的獻(xiàn)身精神，維護(hù)會計職業(yè)的尊嚴(yán)，保持良好的社會形象。隨著改革的不斷深入，資金來源渠道的多樣化，與會計改革措施的陸續(xù)實施，使會計人員所面對的將不再是單純的數(shù)字，而是一個復(fù)雜多變的世界。會計人員承擔(dān)的工作任務(wù)越來越復(fù)雜繁重，責(zé)任更大，遇到的問題更復(fù)雜，需要投入的精力也更多。在新形勢下，會計人員應(yīng)在工作中堅持遵守會計職業(yè)道德。認(rèn)真貫徹執(zhí)行《會計法》和國家有關(guān)的財經(jīng)法規(guī)，依法辦事，依法理財。

4.3　建立會計崗位輪換制度，保證會計工作質(zhì)量

財政部制定的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》中規(guī)定：“會計人員的工作崗位應(yīng)當(dāng)有計劃地進(jìn)行輪換?！睂嵭杏杏媱澋臅嬢啀徶贫?，有利于加強(qiáng)會計工作的內(nèi)部監(jiān)督，在會計機(jī)構(gòu)內(nèi)部形成換崗交接清查的內(nèi)部檢查和牽制機(jī)制，防止貪污腐化行為的出現(xiàn)；有利于提高全體會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，使他(她)們能掌握多種崗位技能，促使本單位會計管理水平的整體提高；還有利于調(diào)動會計人員的工作積極性和創(chuàng)造性，通過接觸不同內(nèi)容和形式的業(yè)務(wù)崗位，激發(fā)會計人員創(chuàng)造和提出業(yè)務(wù)工作的新思路和新思想。

4.4　建立健全選拔和激勵約束機(jī)制。提高會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)

建立健全選拔機(jī)制。任何財務(wù)活動，都要通過會計進(jìn)行收支與核算。在方針政策和法規(guī)制度確定以后，會計工作質(zhì)量的高低，會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)是決定因素。因此，要選擇政治素質(zhì)好、事業(yè)心強(qiáng)、具有會計知識和技能的人從事會計工作。

建立激勵約束機(jī)制。在日常的財務(wù)管理工作中，要對會計人員職業(yè)道德情況建立檢查、考核、評價、獎罰制度，并與崗位資格、聘任專業(yè)職務(wù)、提職、晉級、精神與物質(zhì)獎勵等結(jié)合起來。促進(jìn)會計人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，提高工作質(zhì)量和工作效率，有利于德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。

會計職業(yè)道德論文:漫論會計職業(yè)道德建設(shè)

摘要：會計人員的職業(yè)道德水平如何，是關(guān)系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟(jì)秩序能否維護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否促進(jìn)的大問題，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是擺在我們面前一項十分緊迫而重大的任務(wù)。本文結(jié)合實際，圍繞會計人員的“十德”，論述了推進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)的途徑和要求。

關(guān)鍵詞：會計職業(yè)；職業(yè)道德；十德建設(shè)

一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。會計道德是一般社會公德在會計職業(yè)行為活動中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)和制約會計行為，調(diào)整會計人員與社會、與不同利益集團(tuán)以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。會計人員的職業(yè)道德水平如何，是關(guān)系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟(jì)秩序能否維護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否促進(jìn)的大問題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計人員是多元利益主體的中心，肩負(fù)著客觀、公正地處理各方利益的艱巨任務(wù)。許多企業(yè)的管理者在追求企業(yè)財富、利潤最大化的經(jīng)營目標(biāo)下，常常失去理性，明示或暗示會計人員造假。在這種情況下，若會計人員的職業(yè)道德水平不高，屈從于管理者的意愿做帳，假帳就很容易發(fā)生。另外，也有部分會計人員信念動搖，責(zé)任心差，道德失范，誠信缺失，以權(quán)謀私，違法違紀(jì)，走上腐敗犯罪的道路。因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是擺在我們面前一項十分緊迫而重大的任務(wù)。筆者認(rèn)為要從以下十個方面來推進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。

一、堅定理想信念以立德

理想信念是立身做人之本，也是道德建設(shè)之魂。理想信念是否堅定，直接關(guān)系到能否用科學(xué)的眼光認(rèn)識社會，用健康的態(tài)度對待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。會計人員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，堅定理想信念，用科學(xué)的理論統(tǒng)一思想、武裝思想、解放思想，把遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想與會計本職工作緊密地結(jié)合起來，敬業(yè)愛崗，樹立會計職業(yè)理想，倡導(dǎo)求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)的精神，既要以高尚的思想道德要求來鞭策自己，又要腳踏實地地做好自己的本職工作，以實事求是、客觀公正的工作態(tài)度，處理好日常的會計事務(wù)，堅持原則，不為他人所左右，公平地對待利益各方，正確處理好國家、集體和個人三者利益，把好財務(wù)關(guān)。

二、牢記會計準(zhǔn)則以守德

“誠信為本，操守為主，遵循準(zhǔn)則，不做假帳”這是朱?基總理對會計工作提出的要求，也是會計人員的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。會計工作的根本要求是一個“真”字，要求會計數(shù)據(jù)真實、可靠、可信，絕不可弄虛作假。真實、可靠的會計信息是企業(yè)科學(xué)管理和政府宏觀經(jīng)濟(jì)決策的依據(jù)；虛假的會計信息必然造成決策失誤，經(jīng)濟(jì)秩序混亂。被譽(yù)為我國現(xiàn)代會計之父的潘序倫先生倡導(dǎo)了“信以立志、信以守身、信以處世、信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”的立信會計精神。他認(rèn)為，“立信”是做人的重要準(zhǔn)則，同時也是會計人員安身立命的最根本的職業(yè)道德。他把信用看成是會計事業(yè)的生命線，“立信乃會計之本。沒有信用也就沒有會計。”如果一個人失去信用，就會弄虛作假，徇私舞弊，以至身敗名裂，更為嚴(yán)重的是會危害他人，給社會和國家造成不可估量的損失。所以，身為會計人員應(yīng)當(dāng)始終如一地使自己的行為保持良好的信譽(yù)，對自己的行為負(fù)責(zé)，決不為一己之利、眼前之利而喪失道德操守，要守信如節(jié)，守身如玉，并在會計實踐中，加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為一個既有精深會計技能，又有高尚道德情操的會計人。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育以明德

學(xué)習(xí)教育是會計人員的終身課題，也是會計職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對提高人的精神境界很有幫助，對自覺抵制歪風(fēng)邪氣，做到依法核算、依法理財很有益處。會計人員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長學(xué)識，增強(qiáng)本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，思想境界提高了，對個人的名譽(yù)、地位、利益等問題就會想得透、看得淡、擺得正，不會去斤斤計較個人得失，更不會去利用職務(wù)之便牟取私利。事實也表明，會計隊伍中有相當(dāng)一部分人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，滿腦子渴望金錢享受、吃喝玩樂、利益金錢至上、自私自利至極，最終走上犯罪的道路。對此，我們應(yīng)該引以為戒，自覺把學(xué)習(xí)教育作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，孜孜以求，學(xué)而不怠。為此，一方面要不斷深化政治理論學(xué)習(xí)，切實加強(qiáng)理想信念，筑牢思想政治防線，不斷增強(qiáng)貫徹黨的財經(jīng)路線、方針、政策的自覺性。其次，要加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育，針對會計專業(yè)的在校學(xué)生來說，不僅要向?qū)W生講授會計專業(yè)知識、訓(xùn)練專業(yè)技能，還必須學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德知識，塑造職業(yè)道德品質(zhì)、陶冶職業(yè)情操，特別是抓好敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)、勤業(yè)教育，把職業(yè)道德教育與文化知識、專業(yè)技能的培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來；針對在職會計人員，要加強(qiáng)以會計職業(yè)道德為主要內(nèi)容的繼續(xù)教育，把會計職業(yè)道德知識培訓(xùn)作為必修課程，計入會計人員繼續(xù)教育的學(xué)分。只有這樣不斷的進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能培養(yǎng)會計人員的內(nèi)在信念，并有效地影響會計人的內(nèi)在素質(zhì)，從而逐漸達(dá)到崇高的職業(yè)道德境界。

四、正確運(yùn)用權(quán)力以行德

做好會計工作的根本目的就是為人民群眾理財，為人民群眾服務(wù)。如果會計人員違背會計道德，不能忠于職守、廉潔奉公，而是利用職權(quán)，索賄受賄、用權(quán)利經(jīng)商、搞錢權(quán)交易，那么，生產(chǎn)要素就不會按價值規(guī)律運(yùn)行，資源和資金就不會朝最佳方向流動，市場經(jīng)濟(jì)中就難以形成平等的競爭機(jī)會，而勢必向“權(quán)力”、“金錢”、“人情”、“吃喝”、“關(guān)系”傾斜。因此會計人員特別是會計負(fù)責(zé)人，必須牢固樹立正確的權(quán)力觀，牢記手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的，必須運(yùn)用這個權(quán)力來為國家和人民謀利益，把權(quán)力看成是責(zé)任和義務(wù)。職務(wù)越高，責(zé)任越大；權(quán)力越大，義務(wù)越多。要正確地使用自己的會計權(quán)利，忠實地履行自己的會計義務(wù)，自覺接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利，滿足利欲的工具。只有這樣，會計人員才能自覺地維護(hù)財經(jīng)會計制度，遵守財經(jīng)會計紀(jì)律，做到嚴(yán)于律己，清正廉潔，不搞特殊化。

五、注重克己自律以養(yǎng)德

克己自律是道德修養(yǎng)的一種境界，也是會計道德建設(shè)的基本途徑。人的一生，貴在立德，難在養(yǎng)德。一個會計人員道德水平的高低，在很大程度上，取決于其會計道德修養(yǎng)的自覺程度。會計從業(yè)人員經(jīng)常單獨承擔(dān)某些工作任務(wù)，而且總是同錢物打交道，更應(yīng)慎獨自律，潔身自好，不斷凈化靈魂，提升道德水準(zhǔn)。只有做到處處明于自察，時時自覺追求，事事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。為此，會計人員應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的要求來約束自己，恪守職業(yè)道德。自重，就是尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，塑好自己的形象。自省，就是要經(jīng)常“三省吾身”，問問自己的所言所行是否符合財經(jīng)法規(guī)制度的要求，是否遵循了會計準(zhǔn)則。自警，就是要管住小節(jié)，警鐘長鳴，時時以黨紀(jì)國法告誡自己，用會計準(zhǔn)則要求自己，同時汲取反面典型的教訓(xùn)，舉一反三，引以為戒，避免重蹈覆轍。特別是財權(quán)在握或名利誘惑時，更應(yīng)謹(jǐn)慎用權(quán)，經(jīng)受考驗，繃緊道德之弦。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己，以精益求精的精神鞭策自己，奮發(fā)進(jìn)取，爭創(chuàng)一流。

六、完善法律規(guī)范以律德

法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。市場經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，通過法律形式來對職業(yè)道德建設(shè)做出規(guī)范也是出于對市場經(jīng)濟(jì)的維護(hù)和對當(dāng)前會計職業(yè)道德“失范”的一種補(bǔ)救方法。在很多情況下，會計職業(yè)道德如果只依賴“良心”不能完全解決問題，因為，在物質(zhì)利益的誘惑面前，支配人們行為的主要因素往往是欲望，而不是道德。所以，在條件成熟時，及時將某些職業(yè)道德的內(nèi)容通過“制度規(guī)范”的形式來加以明確是非常必要的。特別是如今會計人員回歸企業(yè)，作為企業(yè)雇員的會計人員由于物質(zhì)利益和諸方面受企業(yè)制約，在其從業(yè)時首先要考慮企業(yè)的需要，對于大眾和社會的利益通常是置于第二位的，這種情況下僅僅依靠道德品質(zhì)和意識來規(guī)范會計人員的行為是不理智和不現(xiàn)實的，必須通過某種“法律規(guī)范”的形式給予保證。在這方面，我國新修訂的《中華人民共和國會計法》和財政部制定的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》已作出了明確規(guī)定。另外還必須根據(jù)形勢發(fā)展的要求，不斷地在“完善法律規(guī)范以律德”上出新招、出實招，使廣大會計從業(yè)人員真正將法制規(guī)范融為道德理念，化為從業(yè)德行。

七、強(qiáng)化監(jiān)督管理以嚴(yán)德

監(jiān)督管理是加強(qiáng)會計隊伍建設(shè)的題中之義，也是會計職業(yè)道德建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。許多道德失范，誠信缺失，以至違法犯罪的案例，都不同程度地暴露出管理監(jiān)督乏力的問題。首先，各單位應(yīng)按照《會計法》及相關(guān)法規(guī)的要求，制定科學(xué)的內(nèi)部控制制度體系，從制度上對本單位內(nèi)部各項經(jīng)濟(jì)活動和會計工作做出規(guī)定，為會計職業(yè)道德建設(shè)提供制度監(jiān)督支持，保證經(jīng)營管理決策的順利實施，為會計人員依法核算、依法理財提供重要依據(jù)，這從客觀上有利于遏制會計造假行為的發(fā)生；其次，各監(jiān)督部門要緊緊抓住影響會計人員職業(yè)道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對《會計法》等法規(guī)的貫徹力度，對違反會計職業(yè)道德行為進(jìn)行懲處，并記入單位和個人的誠信檔案，供社會查閱，將會計工作置于全社會的監(jiān)督之下，這樣可以對會計人員產(chǎn)生外在的壓力。財政部門要通過嚴(yán)格的上崗資格考試制度提高專業(yè)知識和道德知識的門檻，通過后續(xù)教育來不斷提升從業(yè)人員的會計技能和道德素養(yǎng)，注重事前監(jiān)督和過程監(jiān)督，把會計職業(yè)道德引向深入。

八、把握用人導(dǎo)向以崇德

用人導(dǎo)向是作風(fēng)建設(shè)的一個重要方面，也是會計職業(yè)道德的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有樹立科學(xué)的用人觀念，堅持任人唯賢的原則和德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)，用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人，才能形成正確的導(dǎo)向，實現(xiàn)“得賢則治”，避免“失賢則亂”，“枉法毀德”?！稌嫹ā芬?guī)定，單位負(fù)責(zé)人是單位會計工作的第一責(zé)任人，要對單位會計資料的真實性、完整性負(fù)責(zé)，而在公司治理結(jié)構(gòu)日趨健全，委托關(guān)系日益發(fā)展的情況下，承擔(dān)第一責(zé)任的單位負(fù)責(zé)人不可能事事、時時親身親為，因此，如何把政治思想好、道德素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、有任職資格的人員安排在財會崗位上，至關(guān)重要。任用財會人員要堅持政治標(biāo)準(zhǔn)，把“德”放在首位，特別注意選拔任用政治清醒、信念堅定、求真務(wù)實、堅持原則、弘揚(yáng)正氣的人。為此《會計法》和《會計從業(yè)資格管理辦法》都把“堅持原則、秉公辦事，具有良好的道德品質(zhì)”放在申請取得會計從業(yè)資格基本條件的首位，其目的就是督促各單位任用德才兼?zhèn)涞暮细竦臅嬋藛T。

九、營造輿論氛圍以揚(yáng)德

輿論氛圍是一種導(dǎo)向，也是影響會計職業(yè)道德建設(shè)的外部條件。大眾傳媒、文化藝術(shù)與輿論宣傳工具，對加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)有著特殊的感召力、滲透力和影響力，它代表了廣大人民群眾的一種意志、情感和價值取向，能給會計人員以某種榮譽(yù)感和恥辱感。會計人員的行為符合職業(yè)道德規(guī)范，受到社會輿論的贊譽(yù)時，會感到喜悅和自豪，這種情感體驗，會使會計人員的言行得到激勵，社會輿論正是通過這種褒揚(yáng)來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)；會計人員的行為不符合職業(yè)道德規(guī)范，受到社會輿論的譴責(zé)時，會感到內(nèi)疚和羞恥，這種情感體驗，會使會計人員的言行受到抑制，社會輿論從另一個側(cè)面來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。因此，作為會計主管部門的財政部門可以采用舉辦會計職業(yè)道德知識大賽，評選會計先進(jìn)工作者，舉辦“爭做會計職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵”等活動，促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)深入開展。各單位和廣播、電視、報刊等大眾傳媒，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)遵守職業(yè)道德規(guī)范的先進(jìn)典型，把握社會輿論導(dǎo)向，廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動，使先進(jìn)典型的好做法、好道德、好思想成為會計職業(yè)道德建設(shè)的旗幟和動力。通過表揚(yáng)先進(jìn)，鞭策落后，懲戒違法者等各種行之有效的辦法，可以使會計職業(yè)道德實踐活動與各項會計工作緊密結(jié)合，營造濃烈的社會輿論氛圍，最大限度地給會計人員以會計職業(yè)道德觀念與行為的影響，為會計職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造有利的社會環(huán)境。

十、堅持常抓不懈以重德

經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計越重要，會計職業(yè)道德建設(shè)與會計工作相伴，是一項根本性建設(shè)、長遠(yuǎn)性建設(shè)，不是一朝一夕所能達(dá)到的，必須常抓不懈。會計主管部門和各單位負(fù)責(zé)人，要在思想上重德，把會計職業(yè)道德建設(shè)作為思想政治建設(shè)和財會隊伍建設(shè)的一個重要內(nèi)容，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，選好載體，推進(jìn)建設(shè)，切實擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高財會隊伍整體素質(zhì)的重任。在考核或任用財會人員上，必須始終堅持“先看本色、再看本事”，為會計職業(yè)道德建設(shè)奠定堅實的組織基礎(chǔ)。要把會計職業(yè)道德建設(shè)切實體現(xiàn)到會計制度建設(shè)和對財會人員的教育、管理、監(jiān)督、考察、評價、激勵等各個環(huán)節(jié)中去，使會計職業(yè)道德建設(shè)經(jīng)?；⒁?guī)范化、制度化。會計職業(yè)道德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，要遵循會計工作的內(nèi)在規(guī)律，注重研究和解決實踐中出現(xiàn)的新問題，總結(jié)經(jīng)驗，揭示會計發(fā)展規(guī)律，使會計職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)行得更豐富、更生動、更深刻、更富有成效。

總之，會計職業(yè)道德建設(shè)己成為做好會計工作不可分割的重要組成部分，它的建設(shè)是一個長期的過程。但我們堅信，只要各方努力，持之以恒，會計誠信的春天一定會到來，道德之花一定會綻放。

會計職業(yè)道德論文:從社會會計職業(yè)道德缺失管窺高校會計專業(yè)教育

［摘要］ 現(xiàn)代社會已進(jìn)入信息時代，會計在提供經(jīng)濟(jì)信息方面的作用越發(fā)重要。各種誘惑考驗著會計從業(yè)人員的職業(yè)道水平和其專業(yè)技能，要求高校會計專業(yè)的學(xué)生必須努力提高自己的專業(yè)水平，并將職業(yè)道德融入自己的人格中，以更好地服務(wù)社會。

［關(guān)鍵詞］ 高校學(xué)生；會計職業(yè)道德；會計專業(yè)教育

一、社會會計職業(yè)道德缺失現(xiàn)狀

美國安然、施樂等著名上市公司會計造假案陸續(xù)曝光，微軟等跨國公司也存在會計不規(guī)范問題。中國上市公司財務(wù)造假、虛增利潤案件的也頻繁發(fā)生?；叵肫?001年朱?基同志為國家會計學(xué)院的題詞“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”，時至今日，每次誦讀都猶如醍醐灌頂。聯(lián)想眼下會計職業(yè)道德缺失的嚴(yán)峻形勢，不禁備感焦慮。

（1）會計專業(yè)技能不強(qiáng)導(dǎo)致會計信息失真。良好的專業(yè)技能是體現(xiàn)會計職業(yè)道德的一項重要指標(biāo)，會計人員是會計信息的搜集者和整理者，若專業(yè)知識水平不高、對相關(guān)法規(guī)制度不熟悉就會導(dǎo)致在處理會計信息過程中發(fā)生錯誤，進(jìn)而傳遞出錯誤的財務(wù)信息，導(dǎo)致職業(yè)道德危機(jī)。我國目前會計從業(yè)人員很多，但高級人才甚少，甚至有些會計人員對我國會計新政策幾乎不了解，知識陳舊匱乏，如何能傳遞出準(zhǔn)確實用的會計信息？

（2）弄虛作假，背棄原則，監(jiān)守自盜。與由于自身專業(yè)技能不強(qiáng)導(dǎo)致信息傳遞失真相比，這種情況更使人憎惡。拜金主義、享樂主義、自由主義、個人主義控制了某些人的思想，使得一批人置人民利益、法律條令于不顧，挪用公款，弄虛作假，最終把自己逼上一條不歸路。

（3）個人修養(yǎng)不高，會計職業(yè)道德意識淡薄。詳細(xì)地剖析問題才能解決問題，但事實并非如此，每當(dāng)談及會計職業(yè)道德淪喪問題，會計從業(yè)人員總會把責(zé)任歸咎于外界因素而忽視了自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

（4）屈從于外部壓力以求自保。會計人員經(jīng)常處于進(jìn)退兩難的尷尬境地：既要服從領(lǐng)導(dǎo)又要堅持原則。面對選擇，很多人為保“飯碗”圓滑處理，這在一定程度上違背原則，存在潛在的職業(yè)道德危機(jī)。

二、導(dǎo)致會計職業(yè)道德問題的原因分析

首先，從內(nèi)部原因來說，會計人員自身問題不容忽視。①會計人員的素質(zhì)以及業(yè)務(wù)能力的高低直接決定著會計信息質(zhì)量的高低；面臨物質(zhì)誘惑能否坐懷不亂；面臨各方壓力能否應(yīng)付自如，堅持原則；在面臨復(fù)雜嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)問題時，能否直擊要害，妥善處理。但是實際上，有些人員面臨誘惑把持不住，面臨壓力堅持不住，面臨難題束手無策，全然拋棄了職業(yè)道德和應(yīng)有的誠信守則意識。這對于高校會計專業(yè)學(xué)生來說是一個很大的挑戰(zhàn)。②會計人員個人修養(yǎng)還高，被個人主義、拜金主義、享樂主義蒙了心竅，違背法律準(zhǔn)則，弄虛作假，從中牟取私利。這就要求高校會計專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，從而樹立正確的職業(yè)道德觀念。

其次，從外部原因來說。①社會環(huán)境浮躁。當(dāng)違背職業(yè)道德成為一種社會通病，它就會像電腦病毒一樣，難以遏制。②行業(yè)自律性不強(qiáng)。會計從業(yè)人員處于這種環(huán)境，很難出淤泥而不染，把職業(yè)道德、誠信守則放在第一位，這導(dǎo)致整個會計行業(yè)風(fēng)氣不能夠澄澈清明。這樣的環(huán)境很難使高校會計專業(yè)學(xué)生樹立會計職業(yè)道德第一的觀念。③國家法制建設(shè)尚不健全，某些方面尚沒有完善的法律規(guī)范。④會計教育體系存在弊端。從高校這方面來說，高校教育著眼于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，而忽視了會計職業(yè)道德教育的培養(yǎng)。以至于給會計專業(yè)學(xué)生留下了一種只要擁有較強(qiáng)的專業(yè)能力，職業(yè)道德可有可無的印象。

三、加強(qiáng)高校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的建議

（一）對于高校學(xué)生

作為一名高校會計專業(yè)學(xué)生，應(yīng)努力提高自身修養(yǎng)，摒棄個人主義、拜金主義、自由主義等思想。學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義思想鄧小平理論和三個代表重要思想，努力提高自身覺悟，樹立為人民服務(wù)思想。

首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程，提高專業(yè)技能。扎實的會計功底能夠為會計人員樹立正確的會計職業(yè)道德觀念提供更強(qiáng)大的保證，也才能提供可靠有用的會計信息。高校學(xué)生正處于在校學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)技能的大好時光，應(yīng)該努力汲取知識，提高能力，為自己步入社會服務(wù)人民奠定良好的基礎(chǔ)。

其次，增強(qiáng)實踐能力。高校學(xué)生學(xué)習(xí)的多是理論知識，實踐甚少。雖然理論來源于實踐，但是，理論只有運(yùn)用于實踐中才能凸顯其價值。學(xué)生只有通過實踐才能真正理解體會理論，同時增強(qiáng)自己的實踐能力，豐富實務(wù)經(jīng)驗，才能為以后真正從事會計工作打下堅實基礎(chǔ)。

再次，關(guān)心國家政策方向，熟悉我國會計職業(yè)道德理論、原則和規(guī)范。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓，做會計就得懂國家方針、熟諳行業(yè)規(guī)則。只有這樣才能在實務(wù)操作中更加規(guī)范，才能使所提供的財務(wù)信息滿足使用者需求，也只有這樣才能更好地恪守會計職業(yè)道德規(guī)范。

最后，學(xué)習(xí)利用網(wǎng)絡(luò)資源，了解會計方面優(yōu)秀人才的事跡，為自己樹立目標(biāo)，做一個嚴(yán)于律己，恪盡職守 ，把職業(yè)操守融入自己人格的優(yōu)秀會計人才。

總之，作為一名高校會計專業(yè)學(xué)生，一定要在學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識，提高職業(yè)技能的同時，把職業(yè)道德作為個人修養(yǎng)的一部分，并把它融入自己的品格中。

（二）對于高校

1.在提高學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)方面

（1）改變育人思路，提高職業(yè)道德教育在整個教學(xué)過程中的地位。專門開設(shè)關(guān)于職業(yè)道德教育的課程，或者將這種教育融入到日常課程學(xué)習(xí)中。這樣才能提高學(xué)生對職業(yè)道德教育的重視程度，逐漸改變過去以技能知識教育為唯一目標(biāo)的教育模式。

（2）提高教師的個人會計道德修養(yǎng)，為學(xué)生作表率。職業(yè)道德的塑造與教師傳授有很大關(guān)系。一位學(xué)識淵博、品德高尚的教師在無形中為學(xué)生樹立了榜樣，并在教學(xué)中用自己高尚品德潛移默化地影響學(xué)生，幫助學(xué)生塑造品格。

（3）結(jié)合實際案例教學(xué)。高校學(xué)生接觸社會較少，所以要在教學(xué)中結(jié)合社會上發(fā)生的真人真事為學(xué)生講解，使學(xué)生真正意識到塑造優(yōu)秀會計人格是何等重要。

（4）改變現(xiàn)有的學(xué)生評價體系，把會計職業(yè)道德評價融入到學(xué)生整體評價體系中，提高學(xué)生對會計職業(yè)道德的重視程度，促使其努力提高個人會計品格。

（5）帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德理論、規(guī)范和原則，使學(xué)生從理論上認(rèn)識會計職業(yè)道德框架，并從思想上重視會計職業(yè)道德修養(yǎng)。

2.在提高學(xué)生知識技能方面

（1）為學(xué)生提供實踐平臺，增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力。時踐出真知，只有讓學(xué)生走出書本接觸到現(xiàn)實中的會計，才能真正認(rèn)識到某些實際問題。

（2）購買專門會計網(wǎng)絡(luò)資源，開拓學(xué)生視野。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達(dá)，但是真正專門針對高效會計專業(yè)學(xué)生的資源并不豐富。書本上知識畢竟有限，教師傳授也只有課堂幾十分鐘，學(xué)生想要獲取更豐富的知識、增長技能，只有靠自學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生自學(xué)提供了很好的平臺。

會計職業(yè)道德論文:淺談會計職業(yè)道德的建設(shè)

摘要：闡明我國加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性，提出加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的具體措施。

關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德建設(shè)；必要性；措施

會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。隨著我國建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的全面推進(jìn)和改革開放的不斷深入，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)也就成為建立會計誠信機(jī)制的必然要求。會計職業(yè)道德的好壞是導(dǎo)致會計信息失真，影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在。因此加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)勢在必行。

1 加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性

1.1 當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)成分豐富且復(fù)雜，生產(chǎn)方式及人們的生活方式有了很大變化。國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系及人事關(guān)系比過去大大復(fù)雜化。為了配合復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)生活和日益頻繁交往的人際關(guān)系，調(diào)整好各方面的利益關(guān)系，在會計領(lǐng)域必須加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，強(qiáng)化會計人員的會計職業(yè)道德意識。

1.2 隨著改革開放的不斷深入，一些舊的道德傳統(tǒng)嚴(yán)重阻礙了新體制的運(yùn)行，阻礙了市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，這為會計職業(yè)道德建設(shè)提出了更新、更高的要求。如果會計人員違背會計職業(yè)道德，那么，市場經(jīng)濟(jì)就難以形成平等的競爭機(jī)制。

1.3 規(guī)范會計人員職業(yè)行為的規(guī)則主要體現(xiàn)在各種財經(jīng)會計法律、規(guī)章制度之中。但在強(qiáng)調(diào)運(yùn)用會計法規(guī)、法令、紀(jì)律來規(guī)范會計人員職業(yè)行為的同時，仍必須輔之以會計道德規(guī)范。

2 加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的措施

2.1 凈化會計行為環(huán)境。會計人員不僅工作在會計領(lǐng)域，更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。在一個道德意識淡泊，公共意識低下，自我中心突出的社會環(huán)境下，不可能營造出高品味的會計職業(yè)道德。凈化環(huán)境，不是光靠會計職業(yè)界的努力能做到的，而要依托于社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，尤其是應(yīng)與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。會計職業(yè)道德建設(shè)實質(zhì)上是向社會提出了提高道德覺悟、重視道德修養(yǎng)、凈化環(huán)境的基本要求。在加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的今天，各行各業(yè)都應(yīng)自覺提高職業(yè)道德意識，從而營造出建設(shè)會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境。

2.2 制定一套可操作的會計職業(yè)道德規(guī)范體系。首先，會計職業(yè)道德的實施主要依靠會計人員的道德感和思想覺悟，而非受制于外力，因此會計職業(yè)道德的制定不宜由政府直接出面進(jìn)行，而應(yīng)該由注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等民間組織、中價機(jī)構(gòu)來制定、頒布與監(jiān)督實施，實現(xiàn)會計行業(yè)自律。其次，市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)，信用必須依賴道德之完善來維護(hù)，在加強(qiáng)法律建設(shè)的今天，切不可忽視道德建設(shè)。為此，我們必須在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，吸收西方優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)上，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下符合時代精神的會計職業(yè)道德。

2.3 加強(qiáng)單位內(nèi)部會計監(jiān)督、政府監(jiān)督。首先，加強(qiáng)單位內(nèi)部會計監(jiān)督制度的制定與實施：（1）會計人員與經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項的審批人員、經(jīng)辦人員、財物保管人員的職責(zé)權(quán)限應(yīng)當(dāng)明確，并相互分離、相互制約；（2）重大對外投資、資產(chǎn)處置、資金調(diào)度和其它重要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項的決策和執(zhí)行的相互監(jiān)督、相互制約程序應(yīng)當(dāng)明確；（3）財產(chǎn)清查的范圍、期限和組織程序應(yīng)當(dāng)明確；（4）對會計資料定期進(jìn)行內(nèi)部審計的辦法和程序應(yīng)當(dāng)明確。其次，從有關(guān)會計的政府監(jiān)管來看，需要解決監(jiān)管的責(zé)任問題。政府監(jiān)管部門的責(zé)任就是要解決防止造假、懲處造假以及嚴(yán)格執(zhí)法問題。目前，政府監(jiān)管部門監(jiān)管不力,包庇推委現(xiàn)象時有發(fā)生,它們或者只管“滅火”不管“防火”，或者見媒體已經(jīng)曝光，領(lǐng)導(dǎo)人有了批示，才開始行動。到底預(yù)防性的監(jiān)管責(zé)任應(yīng)當(dāng)歸屬于誰？監(jiān)管部門不作為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任？如果不明確，就無法改變當(dāng)前沒有人承擔(dān)責(zé)任的局面。

2.4 建立健全會計職業(yè)道德評價體系。會計職業(yè)道德的監(jiān)測評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。首先，應(yīng)建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德狀況的新動向；其次，在建立健全會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)時，建議在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)成立道德委員會來履行這一職責(zé)。

2.5 通過多種途徑和手段抓好會計職業(yè)道德教育，不斷提高會計人員的整體素質(zhì)。目前我國會計職業(yè)道德處于放縱階段，不能指望良好道德在短期內(nèi)能自發(fā)形成，而應(yīng)該下大力氣狠抓落實會計職業(yè)道德教育。①各類設(shè)有會計專業(yè)的學(xué)校，應(yīng)開設(shè)“會計職業(yè)道德”課程；②重視會計教師的師德建設(shè)，言傳身教；③在職會計人員繼續(xù)教育中應(yīng)理所當(dāng)然地進(jìn)行職業(yè)道德教育，并且擺在突出位置；④注冊會計師考試、會計資格考試內(nèi)容中應(yīng)包括會計職業(yè)道德；⑤利用大眾傳播媒介宣傳正反面典型，加以輿論引導(dǎo)；⑥進(jìn)行配套教育，即在會計職業(yè)道德教育的同時，進(jìn)行政治思想、法制、政策水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)等各方面的教育；⑦道德教育形式不限于課堂教學(xué)，還應(yīng)采取學(xué)術(shù)會議、專題研討會、參觀學(xué)習(xí)、經(jīng)驗交流等多種形式的教育；⑧采用先進(jìn)的教學(xué)方法和教育手段。

要通過獎懲措施的實施讓不誠實者付出巨大的成本，而讓誠實者獲得獎勵，使選擇誠信成為會計人員的一種理性行為。讓遵守職業(yè)道德行為帶來的收益——光明的職業(yè)前景、融洽的同事關(guān)系、良好的社會信譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不遵守職業(yè)道德行為付出的成本——晉升無望、時刻面臨失去工作的威脅、受到同事的鄙視和冷淡。那么，所有會計人員會毫不猶豫地選擇前者，使職業(yè)道德教育將不再是一種單純的說教。綜觀中外成功企業(yè)，他們都以誠信作為追求與必備的品質(zhì)之一，而且無一不是以誠信為本發(fā)展壯大的。

中國現(xiàn)代會計先父潘序倫指出，“立信，乃會計之本；沒有信用，也就沒有會計”，他把“至真”作為會計工作的生命線。隨著我國《公民道德實施綱要》的頒布和實施, 會計人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德判斷、道德評價能力必將在全社會的職業(yè)道德教育過程中逐步形成并提高。

2.6 建立健全法律制度，從法律方面進(jìn)行規(guī)范性防范。從有關(guān)會計的法制建設(shè)來看，目前需要解決懲治造假的“精確制導(dǎo)”問題。所謂會計法治的“精確制導(dǎo)”是指：明確由什么人啟動對會計欺騙的訴訟程序，改變“民不舉、官不糾”的局面，使違法企業(yè)浮出水面；明確規(guī)定會計真實性的具體法律標(biāo)準(zhǔn)；明確規(guī)定企業(yè)負(fù)責(zé)人是會計信息真實性的唯一責(zé)任人，把會計人員解脫出來，集中打擊關(guān)鍵目標(biāo)；明確區(qū)分會計責(zé)任和審計責(zé)任，瓦解兩者的欺騙聯(lián)盟。此外，為了改進(jìn)會計的法制建設(shè)，還需要研究會計法，提高立法和執(zhí)法的科學(xué)性，讓那些膽敢造假者得到應(yīng)有的懲罰。

會計職業(yè)道德論文:基于誠信會計職業(yè)道德下的會計環(huán)境建設(shè)

[摘要] 文章從分析會計職業(yè)道德的環(huán)境入手，闡明了誠信會計職業(yè)道德下的會計環(huán)境的特征和內(nèi)容，建議改善會計環(huán)境以達(dá)到重塑會計職業(yè)道德之目的。

[關(guān)鍵詞] 誠信會計職業(yè)道德會計環(huán)境關(guān)系途徑

一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計人員是多元利益主體的中心，肩負(fù)著客觀、公正地處理各方利益的艱巨任務(wù)。因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是擺在各國前面的一項十分緊迫而重大的任務(wù)。會計職業(yè)道德建設(shè)的影響來自方方面面，本文主要從符合誠信會計職業(yè)道德要求的角度來闡述會計環(huán)境的建設(shè)。

一、誠信會計職業(yè)道德

會計職業(yè)道德是指從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)，它是調(diào)整會計人員與國家、會計人員與不同利益和會計人員相互之間的社會關(guān)系及社會道德規(guī)范的總和，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。

會計職業(yè)道德具體包括兩個方面的內(nèi)容：一是會計職業(yè)道德范疇，包括會計職業(yè)信念、會計職業(yè)責(zé)任和會計職業(yè)紀(jì)律；二是會計職業(yè)道德規(guī)范，包括敬業(yè)愛崗、鉆研業(yè)務(wù)、依法辦事、客觀公正、搞好服務(wù)以及嚴(yán)格保密等。

1.敬業(yè)愛崗:這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員充分認(rèn)識本職工作在整個經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度負(fù)責(zé)的精神做好會計工作。

2.熟悉法規(guī):這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)，財務(wù)工作涉及面廣，在組織好財務(wù)活動的同時，為了正確處理各方面的關(guān)系，它要求財會人員必須熟悉財經(jīng)方針政策和各種會計法律法規(guī)與制度，確保財務(wù)處理的正確性，同時從記賬方法、科目運(yùn)用、賬簿設(shè)置、核算規(guī)程、會計報告等方面確保會計處理的標(biāo)準(zhǔn)性、及時性和會計方法選擇的合適性、合理性、成本費用及損益核算準(zhǔn)確性及資產(chǎn)負(fù)債權(quán)益反映真實性。

3.依法辦事:這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。財會人員必須遵守《會計法》和相關(guān)法律法規(guī)制度，正確處理國家、集團(tuán)、個人及外部經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，依法理財。

4.搞好服務(wù):會計是為管理服務(wù)的，因此，財會人員必須從政策、資金和管理三方位一體化服務(wù)于企業(yè)。

5.誠實守信:財會人員要做老實人、說老實話、辦老實事、執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎、信譽(yù)至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。會計報表和信息面對的是社會公眾，所以會計人員的誠實守信特別受到社會關(guān)注。

6.謙潔自律:會計從業(yè)人員不能見利忘義，為了謀取小團(tuán)體的利益，忘記了自己履行的職責(zé)，甚至鋌而走險。

7.努力鉆研業(yè)務(wù)、提高工作技能:會計人員要隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化、國家法律法規(guī)的調(diào)整而不斷努力更新知。

8.保守秘密:會計人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會計信息。

二、會計環(huán)境

會計環(huán)境是指會計職業(yè)活動動作于其中的各種條件之總和，是會計賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的社會環(huán)境，是會計所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件，它包括會計主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會計主體外的外部環(huán)境。

內(nèi)部環(huán)境指會計主體內(nèi)部的會計工作條件和狀況。主要包括內(nèi)部控制制度；單位的人事政策和內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)；會計主體的性質(zhì)；內(nèi)部審計情況。外部環(huán)境是指該會計主體所處的外部社會環(huán)境。能夠?qū)嫯a(chǎn)生影響的外部環(huán)境因素很多，主要歸納如下幾點：經(jīng)濟(jì)體制環(huán)境；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；資本市場；單位的外在利益關(guān)系的單位和部門，包括工商、稅務(wù)、財政、經(jīng)濟(jì)及業(yè)務(wù)主管部門這些外在部門的利益；法律因素；政治因素；政策因素；社會文化因素；教育因素；歷史傳統(tǒng)因素；科技因素 ；自然環(huán)境因素；會計的相關(guān)職業(yè)因素；會計準(zhǔn)則的完備程度和行業(yè)管理因素；社會審計和政府審計因素；會計職業(yè)特性決定因素。

會計環(huán)境是一個動態(tài)的環(huán)境，在不同的時期或不同的國家和地區(qū)有著不同的特性和特征，因此，在分析會計環(huán)境時，要在一個相對靜態(tài)的環(huán)境下進(jìn)行分析。

三、會計環(huán)境與會計職業(yè)道德的關(guān)系

人的需要不僅僅體現(xiàn)其動物屬性，更表現(xiàn)為其社會屬性，并且由其社會關(guān)系所決定?，F(xiàn)實中的會計人員更是如此。所以說，會計職業(yè)道德建設(shè)的目的不僅僅是自律，更多的是他律。它不僅是為了道義，而且也是為了功利即會計人的自身品德之外的利益，保障社會的存在發(fā)展，最終增進(jìn)社會和個人的利益與幸福，故而要解決會計職業(yè)道德建設(shè)，必先解決環(huán)境建設(shè)。不可能僅靠道德來支撐，道德作為一種非強(qiáng)制性的規(guī)范，只有在制度健全的社會里才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

1.內(nèi)部控制制度與會計職業(yè)道德的關(guān)系。一般來說，完善的內(nèi)部控制制度，能避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，促使會計人員遵守和提高自身的修養(yǎng)和道德，否則可能造成部分會計人員或其他人員鉆空子，貪污腐化，挪用公款等嚴(yán)重的職業(yè)道德和違法問題。

2.單位的人事政策和內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)與會計職業(yè)道德的關(guān)系：單位的人事政策和內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)決定了會計人員在單位中的地位和獨立程度。一般來說，會計人員在單位中的地位越高則獨立性越強(qiáng)，越有利于提高會計人員的職業(yè)道德，否則會計人員及其工作不僅受到單位領(lǐng)導(dǎo)的制約，而且受其他部門主管和人員的制約，就不利于提高會計人員的職業(yè)道德。另外會計人員的任用和選拔的方式也影響著會計人員職業(yè)道德的狀況。

3.會計主體的性質(zhì)與會計職業(yè)道德的關(guān)系：不同的會計主體面對社會有不同的利益點。私營企業(yè)可能更側(cè)重于合理避稅，以增加所有者的實際利益;上市公司更側(cè)重于每股的盈利，以達(dá)到融資的目的;一般說來，會計人員在單位與其他一般管理人員和職工相比，并無特殊的個人經(jīng)濟(jì)利益，會計人員多是出于對個人職業(yè)、崗位、待遇的維護(hù)。當(dāng)個人利益與會計職業(yè)道德，當(dāng)生存職業(yè)崗位和職業(yè)道德產(chǎn)生矛盾時，兩者孰輕孰重，多數(shù)人恐難權(quán)衡。因此不同的會計主體對會計人員個人利益的制約是不同的，會計主體的性質(zhì)對會計職業(yè)道德的影響是至關(guān)重要的。會計人員置身于企業(yè)中，經(jīng)常出現(xiàn)兩難境地。俗語講：“頂?shù)米〉恼静蛔?，站得住的頂不住”，可以算是對會計人員兩難境地的一種形象描述。

4.內(nèi)部審計情況與會計職業(yè)道德的關(guān)系：一個單位有較好的內(nèi)部審計制度并很好地履行，可以為會計人員很好地遵循會計職業(yè)道德提供一些內(nèi)部保障。

5.經(jīng)濟(jì)體制與會計職業(yè)道德的關(guān)系：體制是對企業(yè)組織形式等影響的至關(guān)重要因素，體制客觀上造就了會計主體的特性，從而影響著會計人員的職業(yè)道德。

6.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與會計職業(yè)道德的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平實質(zhì)上是一個物質(zhì)環(huán)境，管子說“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，費爾巴哈也認(rèn)為“德性和身體一樣需要飲食、衣服、陽光和住房，如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性，生活的基礎(chǔ)也就是道德的基礎(chǔ)”。充裕的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、基礎(chǔ)的完備、科技的先進(jìn)等都是建立和發(fā)展會計職業(yè)道德的基礎(chǔ)。

7.資本市場與會計職業(yè)道德的關(guān)系：企業(yè)在資本市場上獲得其生存與發(fā)展的資金來源。資本市場的范圍、供應(yīng)方式，必然對會計產(chǎn)生明顯影響，為使會計信息能夠滿足籌資需要，不同的目的和需要造成了更多的會計估計和選擇。

8.單位外在利益關(guān)系的單位和部門與會計職業(yè)道德的關(guān)系：單位外在利益關(guān)系單位和部門包括工商、稅務(wù)、財政、經(jīng)濟(jì)及業(yè)務(wù)主管部門，這些單位及部門的利益直接影響會計人員的會計估計和會計處理。

9.法律因素與會計職業(yè)道德的關(guān)系：沒有規(guī)矩不成方圓，沒有制度，會計職業(yè)道德便成了一句空話，會計職業(yè)道德在得到一個普遍的適用過程后，也可以通過立法上升到法律層次。

10.政府因素與會計職業(yè)道德的關(guān)系：政治因素是政府相關(guān)部門通過制定政策規(guī)章和制度，為會計人員職業(yè)道德的建設(shè)提供導(dǎo)向，具體政策的不當(dāng)或過失均會給會計職業(yè)道德的建設(shè)帶來消極的后果，它們對會計的影響主要體現(xiàn)在會計接收政府指導(dǎo)的程度、會計的服務(wù)對象、對會計內(nèi)容的要求等方面，此外，政治因素還會通過影響經(jīng)濟(jì)因素、法律因素，以及其他因素來間接影響會計職業(yè)道德的諸多方面。

11.政策因素與會計職業(yè)道德的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)政策，包括財稅、稅收、貸款、上市、配股條件等政策調(diào)整著單位的行為，影響著會計人員的行為和職業(yè)道德，決定著會計的動機(jī)。

12.社會文化因素與會計職業(yè)道德的關(guān)系：社會文化因素中的保守程度、重商、輕商主義傾向和保守秘密的傾向和程度等因素都會影響到會計信息的公開范圍和程度。

13.教育因素與會計職業(yè)道德的關(guān)系：教育水平高低、教育體系及課程體系設(shè)置合理與否直接決定著會計人員的素質(zhì)和會計隊伍的質(zhì)量和就業(yè)情況。

14.其他會計環(huán)境與會計職業(yè)道德的關(guān)系：歷史傳統(tǒng)因素、科技因素等因素影響著會計職業(yè)道德的時代性。會計的職業(yè)特性、會計準(zhǔn)則的完備程度和行業(yè)管理則影響著會計人員的會計職業(yè)判斷，如對存貨計價方法判斷、長期股權(quán)投資的核算方法選擇及固定資產(chǎn)的折舊方法選擇等職業(yè)判斷。

四、會計環(huán)境建設(shè)途徑

加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)積極改善會計職業(yè)的會計環(huán)境，建立一個有利的控制環(huán)境、一個好的人事政策和實務(wù)、設(shè)置合理的組織機(jī)構(gòu)和建設(shè)一個良好外部環(huán)境和會計職業(yè)道德評價體系，以建立一個良好的會計職業(yè)形象。

1.對會計人員的繼續(xù)教育是培養(yǎng)會計職業(yè)道德的關(guān)鍵。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善，新制度的頒布和實施，對規(guī)范我國企業(yè)會計制度核算行為，真實、完整地反映企業(yè)的財務(wù)狀況，提高企業(yè)的會計信息有著深遠(yuǎn)的意義。因而有計劃地組織開展對會計人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、職業(yè)道德培訓(xùn)應(yīng)勢在必行。

2.改革現(xiàn)行會計在校教育是建設(shè)會計職業(yè)道德的基礎(chǔ)。在校教育是培養(yǎng)會計梯隊的陣地，在這個陣地應(yīng)合理改善會計課程體系設(shè)置和會計課程教育方法，使會計職業(yè)道德課程一開始就走入學(xué)生的思想品德內(nèi)，并作為一個考核的必備標(biāo)準(zhǔn)。

3.形成一個法制的內(nèi)外部環(huán)境是建設(shè)會計職業(yè)道德的保障。各單位應(yīng)按《會計法》切實加強(qiáng)對會計人員的管理。

4.理順資本市場，提高科技水平及發(fā)展經(jīng)濟(jì)是建設(shè)會計職業(yè)道德的根源。資本市場的規(guī)范，引導(dǎo)企業(yè)公平競爭，可消除會計信息不真實的動機(jī)和從源頭上堵截會計人員的造假?？萍妓降奶岣?，可以提高對會計造假的成本和威懾力。同樣，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以為會計人員避免進(jìn)退兩難的境地提供保障。

5.創(chuàng)建事后懲罰機(jī)制是會計職業(yè)道德建設(shè)的最后一劑良藥。會計管制的指導(dǎo)思想應(yīng)該立足于成本收益分析，即將反違規(guī)者或潛在的違規(guī)者視為經(jīng)濟(jì)人，他們所做的選擇是成本收益博奕的結(jié)果，只要違規(guī)的收益大于成本，就會存在違規(guī)的可能。因此，管制的思路應(yīng)該在加大懲處力度的同時減少違規(guī)的收益，事后懲罰機(jī)制是確保會計質(zhì)量信息的最后一劑良藥。

五、結(jié)束語

會計職業(yè)道德依賴于會計環(huán)境的變革，只有創(chuàng)建一個良好的會計內(nèi)外部環(huán)境，才能提高會計信息質(zhì)量、搞好會計職業(yè)道德的建設(shè)、使會計人員成為一個誠信人。

會計職業(yè)道德論文:我國會計職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀及解決方案

【摘要】誠信道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，也是會計職業(yè)道德的重要內(nèi)容，本文從會計職業(yè)道德概念出發(fā),剖析了我國會計行業(yè)職業(yè)道德失范現(xiàn)狀、原因，提出了會計職業(yè)道德建設(shè)的方法和建設(shè)途徑

【關(guān)鍵詞】誠信道德、會計、我國會計道德建設(shè)、會計現(xiàn)狀、解決方案

一、會計職業(yè)道德含義

會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計是一個技術(shù)性與政策性很強(qiáng)的職業(yè)，由于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動及會計核算涉及到許多集團(tuán)的利益，加上經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)復(fù)雜性、多變性和不確定性，以及會計方法本身的可選擇性，使會計人員在處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時，不但需要遵循經(jīng)濟(jì)法規(guī)等，還要根據(jù)自身的價值觀作出判斷，會計職業(yè)道德包括以下幾個方面含義：

1．會計職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)

動機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動機(jī)就有什么樣的行為。會計行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計職業(yè)道德對會計的行為動機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計行為的目的。

2．會計職業(yè)道德是調(diào)整會計職業(yè)活動利益關(guān)系的手段

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。會計職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。會計職業(yè)道德允許個人和各經(jīng)濟(jì)主體獲取合法的自身利益，但反對通過損害國家和社會公眾利益而獲取違法利益。

3．會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性

會計是一門實用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是為加強(qiáng)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)社會公眾利益服務(wù)的。任何社會和個人，對于客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只能在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，去主動適應(yīng)、掌握和運(yùn)用它，而不能去改造它，更不能違背它。會計標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計，會計政策的制定，會計方法的選擇，都必須遵循其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和要求。因此，會計職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。

4．會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性

會計職業(yè)道德是人們對會計職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會計目標(biāo)決定了會計所承擔(dān)的社會責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會計不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)?？梢姡瑫嬓畔①|(zhì)量直接影響著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)秩序的健康運(yùn)行，會計職業(yè)道德必將受到社會關(guān)注，具有廣泛的社會性。

二、目前會計人員職業(yè)道德失范現(xiàn)狀

首先我們來看一個案例：

中國果汁行業(yè)三巨頭之一，滬市上市公司國投中魯果汁股份有限公司(以下簡稱國投中魯600962)的三季報一出爐，網(wǎng)上立即爆發(fā)出一片質(zhì)疑聲。一位看上去相當(dāng)內(nèi)行的網(wǎng)民留下刺人眼目的文章，直斥國投中魯“驚天大造假”，稱其為了增發(fā)目的壓低股價。的確，相比該公司第二季度每股盈利0.42元，環(huán)比增長859%的搶眼表現(xiàn)，國投中魯?shù)谌径鹊拿抗墒找?.01元的業(yè)績實在出乎意料。不僅普通投資者感到失望，就連部分機(jī)構(gòu)投資者也大跌眼鏡。

新中國成立以來，我國的會計法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效，廣大會計人員與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中做出了突出成績，促進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，我們在充分肯定會計職業(yè)道德建設(shè)取得成績的同時，也不應(yīng)忽視存在的問題。

1、會計職業(yè)道德觀念淡薄

在現(xiàn)實中，一些會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時，不能夠堅持準(zhǔn)則，甚至通同作弊，為違法違紀(jì)活動出謀劃策，直接參與偽造、變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表。

2、追求私利，監(jiān)守自盜

一些會計人員個人主義、拜金主義、享樂主義膨脹，喪失了最起碼的法制觀念，會計職業(yè)道德淪喪，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款，以身試法，走上了違法犯罪的道路。陜西省延安市公路管理局李渠收費站原財務(wù)人員李進(jìn)軍利用職務(wù)之便，采取截留不上繳的手段，將收費站收取的車輛通行費570余萬元轉(zhuǎn)移后存入自己的銀行卡里，用于互聯(lián)網(wǎng)賭博，結(jié)果輸?shù)靡桓啥簟＝?，因涉嫌挪用公款罪，被該市寶塔區(qū)檢察院立案偵查。（來源： 檢察日報）這種嚴(yán)重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會計人員所為，但也反映出在新形勢下加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性。

3、違背準(zhǔn)則，弄虛作假

一些注冊會計師在執(zhí)行獨立審計業(yè)務(wù)時，沒有嚴(yán)格執(zhí)行獨立、客觀、公正的職業(yè)道德準(zhǔn)則，出具了不恰當(dāng)?shù)膶徲媹蟾?，客觀上認(rèn)同了會計做假行為，充當(dāng)了被審計單位會計信息失真的保護(hù)傘。有的注冊會計師明知委托人的會計報表有重大錯報和故意造假的行為，卻不予指明，并加以虛假的陳述，出具虛假的審計報告。

三、造成會計人員職業(yè)道德失范的原因

1．社會環(huán)境對會計人員職業(yè)道德的影響

隨著經(jīng)濟(jì)改革向縱深進(jìn)展，人們之間的利益關(guān)系、人際社會關(guān)系大大的復(fù)雜化，從而使不少人在物質(zhì)財富中失去方向，導(dǎo)致一些貪污舞弊，濫用職權(quán)，行賄受賄等等行為的泛濫。會計人員身處財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價值觀念不可避免地受到影響。

2．法規(guī)滯后內(nèi)控制度不健全

會計制度只是個別條款涉及到對會計人員職業(yè)道德的要求，缺乏系統(tǒng)全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和約束會計人員的職業(yè)行為，難以形成防范會計造假的自我約束機(jī)制；而有的單位財務(wù)部門內(nèi)部職責(zé)不明確，內(nèi)控制度不落實，監(jiān)督檢查不力，有章不循，循章不嚴(yán)，重查輕處，不能實現(xiàn)有效的相互牽制和制約，使得監(jiān)督制約弱化。

3．工作地位“服從命令”作用

會計人員對單位負(fù)責(zé)人地位上的從屬性，帶來其職業(yè)道德行為上的從屬性。會計人員的工作完全在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理下進(jìn)行，單位負(fù)責(zé)人擁有充分的用人權(quán)，會計人員只有通過單位任命才能上崗。由于這種從屬性往往使會計人員難以擺正自己的位置，在單位利益和全局利益發(fā)生沖突時，會計人員處在兩難境地。在工作中，會計人員經(jīng)常會遇到領(lǐng)導(dǎo)的意圖與財經(jīng)政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)、制度、規(guī)定相抵觸的情況，有時，會計人員雖提出合理建議，但單位領(lǐng)導(dǎo)仍堅持其做法，最終導(dǎo)致會計行為失范。

四、會計職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑和方法

1．采取理論教育與實際教育相結(jié)合：

在職業(yè)活動中，對會計人員進(jìn)行系統(tǒng)的會計道德基本知識和基本理論的教育，使他們樹立正確的會計職業(yè)道德觀，掌握相關(guān)的職業(yè)道德知識，辨別是非，明確方向，再結(jié)合實際工作，形成高尚的社會主義會計道德品質(zhì)，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。

2．采取典型示范與正面組織相結(jié)合：

從提高認(rèn)識，明確責(zé)任的高度入手，以會計領(lǐng)域先進(jìn)模范人物的感人事跡作為教材，會計人員可以從中受到感染和熏陶，得到深刻的啟迪和教育。

3．采取自律和輿論監(jiān)督相結(jié)合：

進(jìn)行職業(yè)道德教育必須強(qiáng)調(diào)自律，從提高道德認(rèn)識入手。輿論監(jiān)督起著抑惡揚(yáng)善的作用。這主要包括對遵守會計道德的人的褒獎，對違反會計道德的現(xiàn)象的批評教育，開展經(jīng)常性的會計道德講評活動，促進(jìn)良好的會計道德觀念和會計道德行為的形成和發(fā)展。會計道德教育，要擺事實講道理，以理服人，以情動人，要從愛護(hù)出發(fā)，用批評和自我批評方法，進(jìn)行耐心的說服教育，引導(dǎo)會計人員明辨是非美丑，自覺改正。

會計職業(yè)道德論文:淺談對會計職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識

論文關(guān)健詞:會計　職業(yè)道德　規(guī)范

論文摘要:會計工作沙及社會經(jīng)濟(jì)生活各方面，經(jīng)濟(jì)與社會事業(yè)越發(fā)展，財會工作就越重要，作為“反映、監(jiān)督與拉制”財務(wù)運(yùn)行的主體—會計人員責(zé)任重大，因而會計人員職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤為重要。在我國，建立會計人員職業(yè)道德規(guī)范的工作還只是開始，實踐不多，經(jīng)驗也有待積累。但改革開放以來的實踐已經(jīng)說明，開展這項工作非常必要，是整領(lǐng)會計工作秩序、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要手段之一。

改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速加快，不少財會人員在物質(zhì)財富中失去了方向，貪污、濫用職權(quán)等行為大行其道，客觀上要求建立與之相適應(yīng)的會計人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)會計人員必須自覺遵守的行為準(zhǔn)則和自律標(biāo)準(zhǔn)，這是我國加人世貿(mào)組織后的必然要求，同時也是有效治理各種貪污、腐敗行為的有效措施之一。本人結(jié)合實際情況談?wù)剬嬄殬I(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識。

1.會計職業(yè)道德

會計職業(yè)道德是一個比較廣泛的概念，是一般社會公德在會計工作中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)、制約會計行為，調(diào)整會計人員與社會、會計人員與不同利益集團(tuán)以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。具體地說，是指會計職業(yè)人員在從事會計工作、履行會計行為時所應(yīng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。

2.會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容

會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容表現(xiàn)為會計職業(yè)道德規(guī)范。會計職業(yè)道德規(guī)范是指一定社會經(jīng)濟(jì)條件下，對會計職業(yè)行為及職業(yè)活動的系統(tǒng)要求或明文規(guī)定。它是職業(yè)道德在會計職業(yè)行為和會計職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。

根據(jù)我國的會計工作、會計人員的實際情況，結(jié)合會計職業(yè)道德的一般要求，筆者認(rèn)為，會計人員的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包含愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等主要內(nèi)容。

2.1會計人員愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)之一是忠于職守，盡職盡責(zé)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員充分認(rèn)識本職工作在整個經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中正確處理責(zé)、權(quán)、利三者關(guān)系;刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。

2.2誠實守信這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。不僅要求會計人員言行一致，表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事，不弄虛作假，不欺上瞞下，講信用，重信用;而且要求財會人員做到不為利益誘惑，保密守信;還要堅持做到執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)至上。

2.3廉潔自律是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求。它就是要求會計人員必須加強(qiáng)世界觀的改造，樹立正確的人生觀和價值觀，不斷反省、剖析、提高自己，同時要公私分明，不貪不占，遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)。

2.4客觀公正。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。它首先要求會計人員的態(tài)度額觀公正，其前提是以良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能為前提;其次要求會計人員在工作過程中必須遵守各種法律、法規(guī)、準(zhǔn)則和制度，依照法律規(guī)定進(jìn)行核算，并做出額觀的會計職業(yè)判斷;再次，還應(yīng)實事求是，不偏不倚，如會計人員在辦理有關(guān)繳納企業(yè)所得稅的業(yè)務(wù)時，應(yīng)依法納稅，不能以損害國家利益為前提而少交稅款。

2.5堅持準(zhǔn)則。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。它要求會計人員在處理業(yè)務(wù)過程中，嚴(yán)格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。會計人員在進(jìn)行核算和監(jiān)督過程中，只有堅持準(zhǔn)則，才能以準(zhǔn)則作為自己的行動指南，在發(fā)生道德沖突時，應(yīng)堅持準(zhǔn)則，以維護(hù)國家利益、社會公眾利益和正常的經(jīng)濟(jì)秩序。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責(zé)任感，牢固樹立財經(jīng)法制意識，時刻保持清醒的頭腦。

2.6提高技能。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。會計是一門不斷發(fā)展變化、專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的聯(lián)系。會計工作是一門專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，從業(yè)人員必須“具備一定的會計專業(yè)知識和技能”，才能勝任會計工作，才能夠勤勉、謹(jǐn)慎地運(yùn)用其知識、技能經(jīng)驗，善于根據(jù)客觀環(huán)境做出正確的職業(yè)判斷，如選擇恰當(dāng)?shù)臅嬚摺⒆龀龊侠淼臅嫻烙嫷取?

2.7參與管理。簡單地講就是間接參加管理活動，為管理者當(dāng)參謀，為管理活動服務(wù)。這就要求會計人員努力鉆研業(yè)務(wù)，熟悉財經(jīng)法規(guī)和相關(guān)關(guān)制度，提高業(yè)務(wù)技能，熟悉服務(wù)對名勝的經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程，使參與管理的決策更具針對性和有效性，不能消極被動地記賬、算賬和報賬。

2.8強(qiáng)化服務(wù)。是要求會計人員具有文明的服務(wù)態(tài)度、強(qiáng)烈的服務(wù)意識和優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量。會計人員服務(wù)的態(tài)度直接關(guān)系到會計行業(yè)的聲譽(yù)和全行業(yè)運(yùn)作的效率，會計人員服務(wù)態(tài)度好、嚴(yán)格執(zhí)法、服務(wù)周到就能提高會計職業(yè)的信譽(yù)，增強(qiáng)會計職業(yè)的生命力，反之，就會影響會計職業(yè)的聲譽(yù)，甚至直接影響到全行業(yè)的生存和發(fā)展。

3.會計職業(yè)道德規(guī)范的基本特征

3.1原則性原則性是會計職業(yè)道德規(guī)范的典型特征。堅持原則能使財會工作者職業(yè)義務(wù)感和使命感得以加強(qiáng)，作為會計工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅持按原則辦事，不僅會危害自身，也會損害了國家和人民的利益。

3.2無私性財務(wù)工作要求會計人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現(xiàn)在財務(wù)工作者的道德習(xí)慣行為上，廉潔奉公，不貪不沽，一塵不染，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉建國的傳統(tǒng)作風(fēng)。

3.3服務(wù)性財務(wù)工作貫穿于我國四化建設(shè)的各行、各業(yè)、各個部門。財務(wù)工作既不能獨立于各行、各業(yè)、各部門而存在，又不能置于各行各業(yè)各部門之上。

3.4時代性不同歷史時期，有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，所以說，財會人員職業(yè)道德規(guī)范具有很強(qiáng)的時代性。

4.會計職業(yè)道德規(guī)范的重要作用

會計職業(yè)道德規(guī)范的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

4.1會計職業(yè)道德規(guī)范是對會計法律制度的重要補(bǔ)充。會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，會計職業(yè)道德規(guī)范對會計法律制度起到了重要的輔助和補(bǔ)充作用。

4.2會計職業(yè)道德規(guī)范是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)。會計職業(yè)道德規(guī)范對會計的行為動機(jī)提出了相應(yīng)的要求，從而起到規(guī)范會計行為的目的。

4.3會計職業(yè)道德規(guī)范是實現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證。能否為這些服務(wù)對象及時提供相關(guān)的、可靠的會計信息，取決于會計職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。

4.4會計職業(yè)道德規(guī)范是會計人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。會計職業(yè)道德規(guī)范是會計人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)，一個高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這也是會計職業(yè)者遵循會計職業(yè)道德的可靠保證。

綜上所述，會計職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)是一項長期的工作，只有不斷加強(qiáng)會計人員的培訓(xùn)、教育，才能使在思想上和行動上重視起來，每個會計人員必須從自身做起，不負(fù)眾望，以嚴(yán)明的制度約束自己，以高尚的職業(yè)道德感召世人。

會計職業(yè)道德論文:淺談會計誠信與會計職業(yè)道德教育

摘要：筆者從會計誠信會計職業(yè)道德關(guān)系入手通過分析對會計人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀及其職業(yè)道德失范的成因作了深刻剖析，并就如何加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)提出了一些具體措施。

關(guān)鍵詞：會計誠信　會計職業(yè)道德　措施

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善，經(jīng)濟(jì)全球化的日益加強(qiáng)，人們對財務(wù)信息的關(guān)注度越來越強(qiáng)，而公司企業(yè)財務(wù)信息的失真失實，不僅嚴(yán)重破壞了市場經(jīng)濟(jì)的秩序，損害了社會公眾的利益，而且阻礙了和諧社會、誠信社會的構(gòu)建。近幾年國內(nèi)國際上財務(wù)造假案層出不窮，使人們陷入了對財務(wù)信息真實性及其重要性的思考，如何采取有效措施，不斷提高會計的公信力、培育會計誠信、規(guī)范會計職業(yè)道德行為，提高財務(wù)信息質(zhì)量，在新形勢下，顯得尤為重要，本文試就會計誠信與會計職業(yè)道德教育問題作一粗淺探討。

一、會計誠信、會計職業(yè)道德的內(nèi)涵

(一)會計誠信的內(nèi)涵

會計誠信表達(dá)了會計對社會的一種基本承諾，即把公司企業(yè)的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動客觀公正地反映出來，忠實地為會計信息使用者服務(wù)。會計誠信的內(nèi)涵包括良好的會計職業(yè)道德和會計職業(yè)操守、精湛的會計技術(shù)和會計技能、完善的會計信息質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)的會計服務(wù)誠信。

(二)會計職業(yè)道德的內(nèi)涵

會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計工作處于整個社會經(jīng)濟(jì)的前沿，會計人員身處財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，職業(yè)道德在整個會計工作中顯得尤為重要。

二、會計誠信與會計職業(yè)道德的關(guān)系

會計誠信和會計職業(yè)道德之間有著密不可分的關(guān)系，兩者相互作用，互為影響，互為促進(jìn)。

(一)會計職業(yè)道德是會計誠信的基礎(chǔ)和前提。作為會計人員，只有嚴(yán)格地遵循會計職業(yè)道德，才會出現(xiàn)誠實守信的會計人員。在日常生活中依法、規(guī)范的執(zhí)業(yè)行為的不斷積累，就是建立會計誠信的過程。

(二)會計誠信是會計職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。

三、會計誠信對職業(yè)道德的基本要求

要做到會計誠信，就是要按照會計職業(yè)道德的基本要求，依法、規(guī)范、認(rèn)真履行職責(zé)，一是理財，要做到為民理財，聚財有道，生財有方，用財有效，為公司企業(yè)當(dāng)一個“好管家”。二是廉政，要做到廉潔公正，堅持不義之財不取，在金錢面前不動搖，非己所屬，眼不紅、手不癢、不貪不沾，依法規(guī)范履行職責(zé)，切實做到：“常在河邊走，就是不濕鞋”。三是誠信，堅持誠信為本，實事求是，客觀公正從業(yè)，決不做假賬，危害公司企業(yè)。

四、我國會計人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀、存在問題及成因

從全國物價、稅收、財務(wù)大檢查和對部分國有太中型企業(yè)及重點虧損企業(yè)審計情況可以看出，層出不窮的虛假會計報表從多個側(cè)面折射出會計職業(yè)道德問題的嚴(yán)重性和普遍性。

這些問題主要表現(xiàn)為：第一，職業(yè)道德觀念淡薄。在現(xiàn)實生活中，一些會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時，不能夠堅持準(zhǔn)則，甚至為違法違紀(jì)活動出謀劃策，直接參與偽造、編造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表。第二，追求私利，監(jiān)守自盜。一些會計人員故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款，以身試法，走上了違法犯罪的道路。第三，違背準(zhǔn)則，弄虛作假。一些注冊會計師在執(zhí)行獨立審計業(yè)務(wù)時，出具了不恰當(dāng)?shù)膶徲媹蟾?，客觀上認(rèn)同了會計作假行為，充當(dāng)了被審計單位信息失真的保護(hù)傘。造成這些現(xiàn)象的原因如下：

(一)社會變革、市場經(jīng)濟(jì)價值觀念轉(zhuǎn)變及國有企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)不合理、不規(guī)范，權(quán)力監(jiān)督和制約乏力，激勵和約束機(jī)制不配套。

(二)會計職業(yè)界自身建設(shè)存在較大差距，會計人員堅持職業(yè)道德的外部法律環(huán)境不佳。與發(fā)達(dá)國家相比，我國會計人員堅持準(zhǔn)則的法律保障和法律救濟(jì)制度不完善，不利于會計人員形成良好的會計職業(yè)道德。

(三)對會計職業(yè)道德的宣傳教育和監(jiān)督缺乏有力的手段和措施，致使會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)不理想。在學(xué)校教育中，較長時期偏重智育，忽視德育。參加工作后，會計人員繼續(xù)教育規(guī)定中雖有職業(yè)道德內(nèi)容，但實際上從未見過職業(yè)道德培訓(xùn)。

五、加強(qiáng)會計誠信和會計職業(yè)道德教育的措施

(一)堅持把會計人員的誠信教育始終放在首位。

(二)不斷提高會計人員的政治思想水平。一要強(qiáng)化對會計人員的政治思想教育，堅持為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。二要牢固樹立實事求是的辯證唯物主義思想，堅持一切從事實出發(fā)，切實保證財會信息的真實性、可靠性與安全性。三要增強(qiáng)會計人員的使命感和責(zé)任感，在與國際并軌的進(jìn)程中，國際資本一體化也帶來了會計市場的一體化，會計人員要切實擔(dān)負(fù)起時代賦予的使命和責(zé)任。

(三)強(qiáng)化法律法規(guī)制度學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀，切實做到遵紀(jì)守法。

(四)制定崗位責(zé)任制，加強(qiáng)財會行業(yè)的監(jiān)督檢查與審計。結(jié)合財會執(zhí)業(yè)工作特點和規(guī)律，制定會計人員崗位責(zé)任制，把會計職業(yè)道德規(guī)范與崗位職責(zé)緊密結(jié)合，把財經(jīng)紀(jì)律與規(guī)章制度緊密結(jié)合，實行管理崗位與具體崗位連帶責(zé)任，強(qiáng)化連帶監(jiān)督，促進(jìn)會計人員的自律意識。

總之，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，經(jīng)過了金融風(fēng)暴的洗禮，會計改革不斷深入，會計專業(yè)性和技術(shù)性日趨復(fù)雜，會計行業(yè)越來越為世人所矚目，中國會計業(yè)必將走向世界，其執(zhí)業(yè)能力和水平必將經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗。誠信既是會計工作的命脈和靈魂，也是會計工作的基本操守和立身之本，因此，追求誠信立業(yè)，必須把會計誠信與職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來，不斷加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提升財會職業(yè)人員綜合能力。每個財會人員都要從自身做起，不負(fù)眾望，以精湛的業(yè)務(wù)技術(shù)服務(wù)社會，以嚴(yán)明的規(guī)章制度約束自己，以高尚的職業(yè)道德感召世人，為國家發(fā)展、社會進(jìn)步，依法履責(zé)，貢獻(xiàn)才智。

會計職業(yè)道德論文:淺談新時期會計職業(yè)道德建設(shè)

【摘要】會計職業(yè)道德是會計人員的工作行為規(guī)范，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義，而對于如何加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)在當(dāng)前時期又提出了更高要求。

【關(guān)鍵詞】會計；職業(yè)道德；意義；要求；措施

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在其特定工作或勞動中應(yīng)遵循的具有自身職業(yè)特征的道德原則和行為規(guī)范。會計人員的職業(yè)道德，是會計的靈魂，是貫徹與整個會計工作的新年和精神力量。會計職業(yè)道德，既是會計人員在本行業(yè)職業(yè)活動中行為的規(guī)范，也是會計行業(yè)對社會所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。隨著社會的發(fā)展，會計不只是單純的計數(shù)、記賬，會計人員不僅要為政府機(jī)關(guān)、管理機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)。這是現(xiàn)代會計活動賦予會計人員的更高使命，實現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵是保證會計信息的質(zhì)量。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，對于整頓經(jīng)濟(jì)工作秩序，充分發(fā)揮會計工作只能作用，有著不可估量的作用。

一、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的意義

（一）加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，能有效地提高會計人員的職業(yè)道德水平

會計是市場經(jīng)濟(jì)活動中特殊的從業(yè)人員，處在各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的關(guān)口，應(yīng)是經(jīng)濟(jì)工作的“衛(wèi)士”。財務(wù)工作作為經(jīng)濟(jì)工作的基礎(chǔ)，國家的許多法律、法規(guī)，尤其是財經(jīng)方面的法律法規(guī)的貫徹執(zhí)行，都要通過會計工作來實現(xiàn)。但是新的《會計法》的實施以來并未收到預(yù)期的效果。究其原因，即執(zhí)法的行為主體——會計人員的思想認(rèn)識未能相應(yīng)地跟上形勢發(fā)展的要求，職業(yè)道德水平不高，缺乏行動的自覺性。道德是一切法律存在的基礎(chǔ)，是執(zhí)法的思想保障，特別是在這一價值多元的時代，是與非的模糊界限會使人產(chǎn)生道德的迷茫，缺乏依法辦事的思想基礎(chǔ)，會計也不例外。鑒于此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，能促進(jìn)會計職業(yè)道德良好品質(zhì)的形成。

（二）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，能緩解會計工作中的不正之風(fēng)的形成

現(xiàn)實生活中，諸多的貪污、行賄受賄、大吃大喝、鋪張浪費，都要經(jīng)過會計人之手。當(dāng)然，這些現(xiàn)象的主要責(zé)任人可能不在會計人員，但與我們的會計人員屈從壓力，不堅持原則大有關(guān)系。消除腐敗，有賴于各種制度的健全和完善。會計人員必須堅持原則，用好《會計法》來保護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益；同時，必須用會計職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，使之能用會計職業(yè)道德來規(guī)范、指導(dǎo)自己的行為，逐漸形成會計職業(yè)道德責(zé)任心和榮譽(yù)感，正確使用自己的會計權(quán)力，忠實地履行自己的會計義務(wù)。

二、會計職業(yè)道德的要求

（一）愛崗敬業(yè)，熟悉法規(guī)

即會計人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。愛崗敬業(yè)是做好一切工作的出發(fā)點。會計工作不只是單純的記賬、算賬、報賬工作，會計工作時時、事事、處處涉及到執(zhí)法守規(guī)方面的問題。會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到自己在處理各項經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，同時還要進(jìn)行法規(guī)的宣傳，提高法制觀念。

（二）依法辦事，客觀公正

一方面，會計人員應(yīng)當(dāng)按照會計法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一會計制度規(guī)定的程序和要求進(jìn)行會計工作，保證所提供的會計信息合法、真實、準(zhǔn)確、及時、完整。另一方面，依法辦事要求會計人員必須樹立自己職業(yè)的形象和人格的尊嚴(yán)，敢于抵制歪風(fēng)邪氣，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭。此外，會計信息的正確與否，不僅關(guān)系到微觀決策，而且關(guān)系到宏觀決策。做好會計工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，也同樣需要實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則，就會把知識和技能用錯了地方，甚至參與弄虛作假或者通同作弊。

（三）誠實守信，保守秘密

誠實守信是會計人員的基本道德素養(yǎng)。會計人員做不到誠實守信就會導(dǎo)致失真的會計信息，失真的會計信息是影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵，不僅會誤導(dǎo)投資者與債權(quán)人，使其決策失誤，而且會導(dǎo)致國有資產(chǎn)和財政收入大量流失，擾亂國民經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控和市場經(jīng)濟(jì)秩序。為了治理會計信息失真問題，提高會計工作質(zhì)量，有效遏制其社會危害性，強(qiáng)化會計工作人員誠實守信至關(guān)重要。會計工作性質(zhì)決定了會計人員有機(jī)會了解本單位的財務(wù)狀況和生產(chǎn)經(jīng)營情況，有可能了解或者掌握重要商業(yè)機(jī)密。這些機(jī)密一旦泄露給競爭對手，會給本單位的經(jīng)濟(jì)利益造成重大的損害，這對被泄密的單位既不公正又很不利。泄露本單位的商業(yè)秘密也是一種很不道德的違法行為。因此，作為會計人員，應(yīng)當(dāng)確立泄密失德的觀點，對于自己知悉的內(nèi)部機(jī)密，不管在何時何地，都要嚴(yán)守秘密，不得為一已私利而泄露機(jī)密。

三、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的措施

財會人員的職業(yè)道德屬于意識形態(tài)的范疇，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)指出，當(dāng)前左右財會工作質(zhì)量和市場經(jīng)濟(jì)秩序的主要因素是社會大環(huán)境的影響，但會計職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后也是重要因素之一。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，強(qiáng)化財會人員的職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵是把會計職業(yè)道德內(nèi)化為會計從業(yè)人員的自覺行動，使其成為一種內(nèi)在的精神力量；同時要著力構(gòu)建會計誠信體系，打造為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的高素質(zhì)會計隊伍。具體要做好以下幾個方面的工作：

（一）建立健全教育培訓(xùn)機(jī)制

對會計人員進(jìn)行道德教育，不能一勞永逸，應(yīng)作為終身教育的內(nèi)容，并視其不同的工作實踐階段區(qū)別實施。第一，崗前培訓(xùn)。應(yīng)在會計教學(xué)中增加會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，填補(bǔ)我國職業(yè)道德在教學(xué)中的空白。在上崗證培訓(xùn)中，對“準(zhǔn)會計人員”進(jìn)一步進(jìn)行職業(yè)道德教育，使其知道跨入會計門檻后，該做什么，不該做什么。此謂打“預(yù)防針”，使其產(chǎn)生“抗體”。第二，后續(xù)教育。對以在崗的會計人員，應(yīng)定期有組織地進(jìn)行職業(yè)道德教育，根據(jù)不同時期職業(yè)道德存在的問題，不斷深化充實、更新及拓展教育訓(xùn)練內(nèi)容。這一階段的培訓(xùn)目的，著力于檢查對照方面，謂之“查體”，使其警鐘長鳴，防微杜漸。任何道德上的滑坡，如不及時終止，終將陷入犯罪的深淵，對于這一點，任何一位會計人員都不能掉以輕心，存有僥幸心理，要始終保持清醒的頭腦，以良好的職業(yè)道德，規(guī)范職業(yè)行為。

（二）強(qiáng)化法制監(jiān)管，健全考評機(jī)制

建立健全的法律制度，進(jìn)一步完善各種相關(guān)法律法規(guī)，明確規(guī)定對違法亂紀(jì)行為的處罰，切實做到“有法必依，違法必究”。一是對于惡意造假者，一定要加大處罰力度。必須從立法、執(zhí)法上對造假者追究其經(jīng)濟(jì)責(zé)任，刑事責(zé)任，使造假者付出的代價遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其所得到的利益，加大會計信息稽查力度和檢查面，大幅度提高會計造假成本。二是盡快建立和完善市場退出機(jī)制。對那些不遵守行業(yè)規(guī)則、不守信用的企業(yè)或個人，出現(xiàn)做假帳行為后要把肇事者驅(qū)逐出相關(guān)行業(yè)。如對會計造假的上市公司要立即退市，對參與造假的中介機(jī)構(gòu)要進(jìn)行取締，對造假的單位責(zé)任人、會計人員、注冊會計師吊銷資格證書，不允許繼續(xù)從事相關(guān)職業(yè)等。三是建立和完善考評機(jī)制，建議各級財政部門結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H出臺對會計人員的考核辦法，以年度為考核周期，從會計職業(yè)道德、會計職業(yè)行為、會計監(jiān)督、會計人員繼續(xù)教育等幾方面對會計人員進(jìn)行考核評價。對考核成績優(yōu)秀者可作為評比先進(jìn)會計工作者的條件，各級會計管理部門應(yīng)予表彰和獎勵；對不合格的會計人員集中進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，仍然不合格者年檢不予通過。

（三）培育良好的會計誠信環(huán)境，建立會計人員誠信檔案

在一個道德意識淡泊，自我中心突出的社會環(huán)境下，不可能營造出高品味的會計職業(yè)道德。首先要堅持誠信的用人原則。各單位聘用會計人員，首先選擇的應(yīng)該是有誠信的人，一個人專業(yè)技術(shù)能力很強(qiáng)，但是缺少誠信，我們是不應(yīng)該聘用的。其次充分發(fā)揮誠信示范作用。大力宣傳先進(jìn)會計人員的事跡，將先進(jìn)會計人員的事跡提煉成職業(yè)化要求，努力引導(dǎo)會計人員向先進(jìn)人物看齊，實踐會計職業(yè)道德的要求。誠信檔案包含的對象是我國所會計從業(yè)人員及其領(lǐng)導(dǎo)。誠信檔案主要記錄會員的基本情況、在誠信方面的良好表現(xiàn)及行為、已經(jīng)出現(xiàn)的有違行業(yè)誠信要求而需予以提示的行為，以及嚴(yán)重違反法律法規(guī)和職業(yè)道德及準(zhǔn)則、受到各類處理的行為等。會計誠信檔案記錄期限至個人不再從事會計工作止，對相關(guān)人員失信和處罰等相關(guān)信息進(jìn)行記錄和披露，是加強(qiáng)會計自律性管理的有效手段，使誠信執(zhí)業(yè)者受到社會的信任和尊重，失信者受到市場的處罰。

總之，會計職業(yè)道德建設(shè)是一項系統(tǒng)的社會工程，客觀上一個長期的過程，不可能一蹴而就。只有根據(jù)會計職業(yè)道德建設(shè)的自身特征，從宏觀和微觀，即會計職業(yè)道德建設(shè)的多方主體共同努力，持之以恒，方能在全社會形成“誠信為本、操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假帳、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)”的會計職業(yè)道德風(fēng)尚。

會計職業(yè)道德論文:目前會計職業(yè)道德存在的問題及對策

【摘 要】會計職業(yè)道德建設(shè)問題一直是倍受業(yè)界和社會公眾關(guān)注的焦點。近幾年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,由于會計職業(yè)道德教育欠缺而造成會計信息失真問題影響頗多。會計職業(yè)道德好壞是導(dǎo)致會計信息失真,影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在。本文針對現(xiàn)階段會計職業(yè)道德建設(shè)問題,作點思考和探討。

【關(guān)鍵詞】會計職業(yè)道德 企業(yè)

一、違背會計職業(yè)道德行為的基本原因

1.利益的驅(qū)動是會計造假的源動力。經(jīng)濟(jì)利益是最常見的造假動機(jī),是造假者最大的內(nèi)在驅(qū)動力,造假者通過造假旨在得到直接的或間接的、現(xiàn)實的或潛在的經(jīng)濟(jì)利益,另外對政治利益的追逐也使造假者鋌而走險,不顧后果。造假者的逐利心理突出地表現(xiàn)在他們對暴富的渴望,對物質(zhì)財富和富足生活的羨慕,對保官升官平步青云的企盼,對出人頭地的向往。而當(dāng)這一切不能通過正常渠道獲得時,就不得不依靠做假帳來改變企業(yè)與國家、企業(yè)與個人、個人與個人之間的利益格局和分配關(guān)系,改變衡量其政績的各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。如常見的造假手段包括不恰當(dāng)核算特殊交易、濫用會計政策及會計估計變更、錯誤確認(rèn)費用及負(fù)債、資產(chǎn)造假。

2.現(xiàn)代企業(yè)資本結(jié)構(gòu)“缺陷”使會計造假成為可能。現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)模式的兩權(quán)分離,產(chǎn)生了以信任為基礎(chǔ),資產(chǎn)所有者以委托方式由選定的經(jīng)營者所有者從事經(jīng)營管理資產(chǎn)的委托一的運(yùn)營形式。企業(yè)出資者委托經(jīng)營者為其,以實現(xiàn)出資者資產(chǎn)收益最大化目標(biāo)來管理企業(yè)資產(chǎn)。

3.會計人員整體素質(zhì)還不能完全適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。我國有成千上萬的會計人員,這支隊伍在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和會計改革中發(fā)揮了重要作用,這是必須加以肯定的。隨著從計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,知識更新步伐加快,法規(guī)體系逐漸完善,需要會計人員更新觀念、學(xué)習(xí)新法規(guī)、掌握新知識,加強(qiáng)職業(yè)道德培訓(xùn)、塑造會計行業(yè)誠信理念。特別是《企業(yè)會計制度》、《金融企業(yè)會計制度》及機(jī)關(guān)會計的準(zhǔn)則實施后,需廣大會計人員具備扎實的理論功底和豐富的實踐經(jīng)驗,能根據(jù)制度及準(zhǔn)則的要求和實際情況對會計實務(wù)問題做出職業(yè)判斷。

二、當(dāng)前加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的思路與對策

加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè),筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個方面著手。

1.加強(qiáng)對會計從業(yè)人員的思想道德教育,提高會計從業(yè)人員的業(yè)務(wù)水平。會計職業(yè)從其權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)的特點上看,是會計從業(yè)人員(無論是企業(yè)內(nèi)部會計從業(yè)人員還是企業(yè)外部會計從業(yè)人員)作為一個獨立的第三方加入到委托人與經(jīng)管人的經(jīng)營關(guān)系中去的,應(yīng)站在第三方的立場上,負(fù)有向社會提供真實可靠且有用的會計信息的責(zé)任。這—職業(yè)所需維護(hù)的利益是極為廣泛的。會計職業(yè)道德教育是會計職業(yè)道德建設(shè)過。程中一頊必不可少的重要工作,是各級會計工作管理部門、會計職業(yè)管理機(jī)構(gòu)、單位負(fù)責(zé)人必須重視和做好的工作。會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容應(yīng)包括以下幾方面:(1)職業(yè)基本教育。(2)服務(wù)宗旨教育。(3)職業(yè)精神教育。(4)遵法守法教育。

2.減少外部環(huán)境對會計職業(yè)道德的負(fù)面影響,提高會計職業(yè)道德水平,應(yīng)當(dāng)依托于社會各方面的變革與協(xié)調(diào),尤其應(yīng)當(dāng)與法律、與各行各業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)同步,才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。

在現(xiàn)代生活中,任何個人及經(jīng)濟(jì)組織必須遵守法律的規(guī)定,企事業(yè)單位的各種經(jīng)濟(jì)行為更是如此。會計機(jī)構(gòu)和會計人員實現(xiàn)其職能,是法律所賦的權(quán)力。要改善會計行為環(huán)境,就要給予會計工作強(qiáng)有力的法律支持。例如:我國在2000年7月1日之前執(zhí)行的《會計法》第4條規(guī)定:“單位領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)會計機(jī)構(gòu)、會計人員和其他人員執(zhí)行本法”?？梢?會計人員是在單位領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作的。一般情況下,會計人員不得不服從于領(lǐng)導(dǎo)的意圖。而某些企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)人鉆法律的空子,為了追求小團(tuán)體利益,粉飾業(yè)績、謀取私利等等。會計人員對這種事也只能“睜一只眼,閉一眼”了。我們不能因此就認(rèn)定會計人員缺乏職業(yè)道德,因為他們的權(quán)力被“領(lǐng)導(dǎo)”了,被“限制”了?？上驳氖?我國于2000年7月1日開始實施的新《會計法》第5條規(guī)定:“會計機(jī)構(gòu)、會計人員依照本法規(guī)定進(jìn)行會計核算,實行會計監(jiān)督。任何單位或個人不得以任何方式授意、指使、強(qiáng)令會計機(jī)構(gòu)、會計人員偽造、變造會計憑證、會計賬簿和其他會計資料,提供虛假財務(wù)會計報告”。第46條還規(guī)定:“單位負(fù)責(zé)人對依法履行職責(zé)、抵制違反本法規(guī)行為的會計人員以降級、撤職、調(diào)離工作崗位、解聘或者開除等方式實行打擊報復(fù),構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任;尚不構(gòu)成犯罪的,由其所在單位或者有關(guān)單位依法給予行政處分。對受打擊報復(fù)的會計人員,應(yīng)當(dāng)恢復(fù)其名譽(yù)和原有職務(wù)、級別”。這兩項法律條款有力地保證了會計機(jī)構(gòu)、會計人員的合法權(quán)益,使會計機(jī)構(gòu)、會計人員從一定程度上擺脫了單位負(fù)責(zé)人的非正常干預(yù),必要時拿起法律武器保護(hù)自己。

3.嚴(yán)格執(zhí)法,加強(qiáng)監(jiān)督

一是政府加強(qiáng)對企業(yè)會計的監(jiān)管。會計工作的普遍性、會計信息的社會性、會計作用的國際性都要求政府應(yīng)加強(qiáng)會計的監(jiān)管,使企業(yè)的會計信息的披露有個規(guī)范統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),保證其真實性,也只有政府才具有這種權(quán)威性。首先,政府制定各方參與市場經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”,主要指國家統(tǒng)一的會計制度,即會計準(zhǔn)則、會計制度、專業(yè)核算辦法等會計標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范會計核算,保證各單位、個人有法可依。其次,嚴(yán)格監(jiān)督檢查,使各單位、個人有法必依。最后,對各單位、個人的執(zhí)行結(jié)果采取優(yōu)勝劣汰,激勵守則者、嚴(yán)懲違法者。

二是加強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)部會計控制制度。企業(yè)內(nèi)部控制包括內(nèi)部會計控制和其他管理控制兩部分。內(nèi)部會計控制體現(xiàn)了內(nèi)部牽制原理,與其他管理控制交織進(jìn)行,在企業(yè)內(nèi)部控制中占有重要地位。內(nèi)部會計控制指企業(yè)內(nèi)部建立的會計控制體系,其中包括:可靠的內(nèi)部憑證制度。會計憑證是企業(yè)會計核算的重要的組成部分,記錄著經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),為監(jiān)督檢查提供主要依據(jù),保證會計信息的傳遞;健全的賬簿制度。在可靠的內(nèi)部憑證制度基礎(chǔ)上,健全的賬簿制度能確保會計記錄的保密性和完整性,保證提供完備的會計信息;合理的會計政策和會計程序。即便于企業(yè)有關(guān)人員了解處理會計實務(wù)的程序和方法,有利于企業(yè)會計政策的前后一致性;科學(xué)的預(yù)算制度。這是會計核算與監(jiān)督的依據(jù);定期盤點制度。它是保證會計信息起初的重要手段;嚴(yán)格的內(nèi)部稽核制度。即可及時發(fā)現(xiàn)錯弊行為。

會計職業(yè)道德論文:我國盈余管理與會計職業(yè)道德判斷的現(xiàn)狀分析

【摘 要】盈余管理就是企業(yè)管理當(dāng)局在遵循會計準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的會計方法和手段，為實現(xiàn)自身效用最大化和企業(yè)價值的最大化，而做出對企業(yè)對外報告的會計效益信息進(jìn)行控制或調(diào)整，其實質(zhì)是有目的地干預(yù)或影響財務(wù)報告，進(jìn)而影響相關(guān)利益者的利益和決策。本文對我國盈余管理與會計職業(yè)道德判斷的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】盈余管理 會計職業(yè)道德 現(xiàn)狀

會計職業(yè)道德是道德規(guī)范的重要組成部分，是從事會計職業(yè)的工作人員在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范的總和，包括會計人員的職業(yè)品德、專業(yè)勝任能力、職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律等。它是調(diào)整會計人員與國家、會計人員與不同利益、會計人員相互之間的社會關(guān)系及社會道德規(guī)范的總和，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是對會計法律制度的重要補(bǔ)充，也是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)。

一、我國盈余管理現(xiàn)狀

在我國，現(xiàn)代會計還十分年輕，缺乏一些具體交易的會計處理準(zhǔn)則，證券市場的監(jiān)管功能還不完善，這就決定了我國企業(yè)的盈余管理和發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家在動機(jī)上有一些區(qū)別。我國企業(yè)盈余管理的動機(jī)主要是為了取得銀行的信貸資金和商業(yè)信用，包裝上市以及后來的配股等等。然而，由于我國證券市場不發(fā)達(dá)，監(jiān)管能力不到位，有些上市公司的盈余管理行為已經(jīng)到了損害投資者利益的程度。

對比國外的盈余管理方法，可以發(fā)現(xiàn)只要我國公司的盈余管理控制在適度的范圍內(nèi)，對推動我國證券市場的發(fā)展，改善公司治理結(jié)構(gòu)，加快國有企業(yè)改革進(jìn)程都是有益的。

透視我國盈余管理現(xiàn)象，對我國企業(yè)盈余管理行為的動因分析如下：

1．上市公司盈余管理最基本的動機(jī)是追求利益最大化，由于利益誘導(dǎo)效應(yīng)，企業(yè)股東與經(jīng)營者的委托關(guān)系一經(jīng)確立，“道德風(fēng)險”、“信任危機(jī)”等問題也將隨之產(chǎn)生。于是一些缺乏會計職業(yè)道德的從業(yè)者，就有意破壞誠信原則和會計規(guī)則，實施盈余管理。

2．盈余管理的避稅動因也是十分明顯的。由于經(jīng)營者在會計政策和會計方法的選用上有較大的靈活性。對經(jīng)營者而言，稅收優(yōu)惠政策及會計政策的靈活選擇為其開展盈余管理實現(xiàn)“避稅”提供了彈性空間。

3．企業(yè)之間的交易往往建立在信用基礎(chǔ)上，因此，為了樹立良好形象，許多企業(yè)就有強(qiáng)烈的動機(jī)粉飾財務(wù)報表，以在客戶中建立良好的信用。對于上市公司來說，其社會形象非常重要，它們往往通過盈余管理提升企業(yè)業(yè)績，向市場傳遞績優(yōu)信息，從而達(dá)到改善企業(yè)形象的目的。

二、會計職業(yè)道德判斷建設(shè)不完善帶來對盈余管理的影響

1.會計人員道德素質(zhì)不高

高質(zhì)量的會計信息需要恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德判斷，恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德判斷需要會計人員豐富的專業(yè)知識和經(jīng)驗。而我國由于長期的計劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致會計理論發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)活動內(nèi)容單一，這些都限制了會計人員素質(zhì)的提高。

2.會計職業(yè)道德判斷意識不強(qiáng)

我國由于受產(chǎn)權(quán)機(jī)制的制約，會計人員與企業(yè)的經(jīng)營者同屬企業(yè)管理人員，其根本利益是一致的，而且會計人員的工資、待遇等均由經(jīng)營者決定，在這種情況下，會計人員為了維護(hù)自身利益，勢必會做出有利于經(jīng)營者的職業(yè)道德判斷，從而損害投資者的利益。

3.監(jiān)督機(jī)制不完善

目前，我國對會計信息質(zhì)量的監(jiān)督分為內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。內(nèi)部監(jiān)督是指經(jīng)濟(jì)主體內(nèi)部監(jiān)督，外部監(jiān)督是指財政、稅務(wù)、審計、銀監(jiān)、證監(jiān)、保監(jiān)等部門的監(jiān)督。內(nèi)部監(jiān)督由于會計監(jiān)督人員缺乏足夠的獨立性往往流于形式。外部監(jiān)督由于點多、面廣、任務(wù)重、人員知識老化等問題，都與承擔(dān)的任務(wù)和需要達(dá)到的目標(biāo)不相適應(yīng)，不能從外部監(jiān)督上保證會計信息的質(zhì)量。

三、在會計職業(yè)道德判斷的建設(shè)中完善盈余管理制度

1.加強(qiáng)會計從業(yè)人員職業(yè)道德的教育

對于在校學(xué)生的教育，既打好專業(yè)基礎(chǔ),又塑造良好的會計職業(yè)道德,是新時期對合格會計專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生提出的要求。在校啟蒙式的職業(yè)道德培養(yǎng),需要創(chuàng)建會計文化氛圍,進(jìn)行多方面的引導(dǎo),讓學(xué)生在近似的環(huán)境中體味會計的真諦,在感觸中覺悟,在感觸中培養(yǎng),在感觸中提高,成為既有會計專業(yè)技能,又具有較高會計素養(yǎng)的新型會計專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生。提高對會計職業(yè)道德的認(rèn)識、全面改進(jìn)教學(xué)方法。

2.注重會計職業(yè)道德判斷能力的培養(yǎng)

增加知識儲備，提高會計人員的職業(yè)道德判斷能力的關(guān)鍵，就是要熟練掌握和合理運(yùn)用專業(yè)知識和相關(guān)知識。加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，會計職業(yè)道德判斷的技術(shù)性要求會計人員必須具備豐富的專業(yè)知識和扎實的基本功。真實、公允是會計職業(yè)判斷的基本準(zhǔn)則。會計職業(yè)道德的作用就在于促使企業(yè)及會計人員能自覺抵制各種利益的誘惑，并且不受權(quán)勢和偏見的影響，確保判斷所產(chǎn)生的會計資料能客觀、公允地反映會計主體的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果。從長遠(yuǎn)來看，應(yīng)建立以社會輿論和誠信檔案制度為基本形式的社會評價機(jī)制。這種方式具有特殊的內(nèi)在威懾性，并最終促成會計人員從他律走向自律——真實、公允地進(jìn)行會計選擇。

3．健全會計職業(yè)道德判斷的監(jiān)督機(jī)制

會計監(jiān)督機(jī)制是指對會計核算和管理工作進(jìn)行連續(xù)、系統(tǒng)、全面的監(jiān)控和經(jīng)常性的檢查，便于及時發(fā)現(xiàn)并糾正會計工作中可能存在的偏差和錯誤，依法查處可能存在的舞弊造假，確保會計核算和會計管理工作健康、有序、高效地運(yùn)行。會計監(jiān)督分為內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。公司治理結(jié)構(gòu)是約束管理人員職業(yè)判斷的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制,是形成正確的職業(yè)判斷的基石。社會監(jiān)督是職業(yè)判斷的外部監(jiān)督機(jī)制。

隨著改革開放的深入，企業(yè)擁有了更廣泛、更全面的自主權(quán)。權(quán)力沒有監(jiān)督和制約就會產(chǎn)生腐敗，權(quán)力越大，就更需要制約，理財權(quán)力越大，就更需要會計監(jiān)督。因此，強(qiáng)化會計監(jiān)督，有效地發(fā)揮會計監(jiān)督的職能，是對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的盈余造假現(xiàn)象的有力挑戰(zhàn)，也是防止和發(fā)現(xiàn)會計造假的有力措施。因此，要從會計內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境同時著手，建立起一個由會計人員、單位負(fù)責(zé)人、行業(yè)組織、政府部門以及全社會群眾參與其中的全方位立體式監(jiān)督體系，只有通過內(nèi)外兩方的共同監(jiān)督之下，盈余造假現(xiàn)象才可以得到徹底的杜絕。

會計職業(yè)道德論文:淺析會計職業(yè)道德失范及其對策

【摘 要】會計人員職業(yè)道德水平的高低，關(guān)系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否執(zhí)行、經(jīng)濟(jì)秩序能否有序、經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否持續(xù)的大問題。在這改革開放的三十年中，會計的法規(guī)、制度建設(shè)日新月異?？膳c之相輔相承的會計職業(yè)道德卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，影響了會計行業(yè)的發(fā)展。面對這一現(xiàn)狀筆者對會計職業(yè)道德失范的現(xiàn)實表現(xiàn)進(jìn)行了分析，提出了提高會計人員思想素質(zhì)，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的對策。

【關(guān)鍵詞】會計人員 會計職業(yè)道德 提高對策

一、會計職業(yè)道德失范的現(xiàn)實表現(xiàn)

會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員從事會計工作應(yīng)遵循的，體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，它是一般社會公德在會計職業(yè)行為中的具體體現(xiàn)，也是社會公眾對會計從業(yè)人員行為的共同愿望和要求。當(dāng)前，人們痛恨虛情假義，倡導(dǎo)誠信，呼吁從業(yè)人員遵循職業(yè)道德，但仍存在會計職業(yè)道德失范現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在如下幾方面：

1.缺乏誠實守信、客觀公正的職業(yè)精神

會計人員對個人利益的追求和對現(xiàn)實的妥協(xié)，違反了誠實守信、客觀公正的道德規(guī)范。

在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中，一些會計人員為了滿足個人私欲，不顧職業(yè)操守，利用專業(yè)優(yōu)勢，鋌而走險，大肆造假。另一方面，會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，其職業(yè)道德在單位會計工作中能否發(fā)揮作用和作用的大小，不可避免地從屬于所在單位的文化層次及單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。當(dāng)單位負(fù)責(zé)人授意會計人員提供虛假會計信息時，會計人員未能堅持誠實守信、客觀公正的原則。根據(jù)有關(guān)資料顯示，當(dāng)單位負(fù)責(zé)人授意會計人員提供虛假會計信息時，有相當(dāng)多的會計人員認(rèn)為應(yīng)作好“技術(shù)處理”以使單位負(fù)責(zé)人意見得以“巧妙”實施。有的在面對外部監(jiān)督時，甚至作好所謂“協(xié)調(diào)”、“配合”，使監(jiān)督弱化以至流于形式。另外，在現(xiàn)實生活中，諸多的貪污、行賄受賄、大吃大喝、鋪張浪費，都要經(jīng)過會計人員之手。還有發(fā)生在國內(nèi)的一些大公司財務(wù)欺詐案，使會計業(yè)面臨著“誠信危機(jī)”。在中國證券市場上，銀廣廈、麥科特、st黎明等一系列財務(wù)造假公司的曝光，牽出了相關(guān)的華鵬、華倫等會計師事務(wù)所，每一起造假事件涉案金額之巨、涉及面之廣令人觸目驚心。這也從側(cè)面反映出我國部分會計人員職業(yè)道德水準(zhǔn)不高，缺乏誠信缺失。

2.缺乏愛崗敬業(yè)、堅持準(zhǔn)則的職業(yè)精神

不少會計人員缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神，總認(rèn)為自己平時工作忙，事情多，不關(guān)注、不學(xué)習(xí)會計法規(guī)，更談不上遵紀(jì)守法，依法辦事了。有的會計人員思想上竟然沒有會計職業(yè)道德的概念，對職業(yè)道德規(guī)范和政策法規(guī)似懂非懂，十分模糊。這是現(xiàn)實中會計職業(yè)道德思想基礎(chǔ)的嚴(yán)重缺失。

另外，在實際工作中折射出會計監(jiān)督機(jī)制相當(dāng)不完備。如單位內(nèi)部審計作為國家監(jiān)督體系的組成部分之一，代表著國家利益對企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的監(jiān)督和控制，保證國家財經(jīng)法規(guī)的貫徹執(zhí)行，但這種內(nèi)部審計在有些單位完全是形式，基本上起不到監(jiān)督的作用。而有關(guān)部門每年都要進(jìn)行稅收財務(wù)物價檢查，因其經(jīng)常性、規(guī)范性以及廣度、深度、力度不夠，也不能給單位內(nèi)部會計監(jiān)督提供有力的支持，進(jìn)而難以形成有效的再監(jiān)督機(jī)制。這在一定程度上助漲了單位負(fù)責(zé)人和會計從業(yè)人員弄虛作假之風(fēng)。

3.缺乏努力提高、強(qiáng)化服務(wù)的職業(yè)精神

我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員占20%，其余大部分都為初級職稱人員，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低?，F(xiàn)實中不少會計人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，會計工作頻于應(yīng)付。他們業(yè)務(wù)知識貧乏或知識老化，對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，專業(yè)技術(shù)能力較差，職業(yè)勝任能力明顯不夠。業(yè)務(wù)素質(zhì)的低下，還表現(xiàn)在工作中缺乏精益求精的精神，記賬不符合規(guī)范，賬簿混亂、賬賬不符、報表擠數(shù)的現(xiàn)象。實踐中由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，而出現(xiàn)會計信息失真的情況也不少見。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了職業(yè)道德的要求。

二、會計職業(yè)道德缺失的原因分析

是什么原因造成會計人員職業(yè)道德缺失的呢？筆者認(rèn)為既有從業(yè)者的自身原因，也有單位環(huán)境、社會環(huán)境、政府監(jiān)督等外部原因。下面試著從這幾方面進(jìn)行分析。

1.從業(yè)者自身原因

會計人員在做出違法違紀(jì)會計行為時，一般都在職權(quán)范圍內(nèi)，以出于主觀故意，主動而為，這反映出會計人員自身道德素質(zhì)偏低。其形成的原因，固然也有社會風(fēng)氣和單位負(fù)責(zé)人道德水平的影響，但與教育不夠極有關(guān)系。我們的學(xué)校教育中，較長時期片面注重智育，忽視德育。在會計大中專學(xué)歷教育中，系統(tǒng)的職業(yè)道德課程幾乎沒有開設(shè)。而在參加工作以后，會計人員后續(xù)教育規(guī)定中雖有職業(yè)道德內(nèi)容，大多只是走走形式，但實際很少進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)。

2.單位內(nèi)部的不利因素

會計操作人員是單位內(nèi)部的從業(yè)人員，受聘、受雇于會計控制者。會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，從屬于所在單位的文化層次及其單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。雖然這種從屬性對會計人員自我職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高的要求，要求會計人員要具有比以往更高尚的職業(yè)道德境界，才能使職業(yè)道德充分發(fā)揮作用，但是不少會計人員卻很難達(dá)到這種程度。當(dāng)會計人員與單位負(fù)責(zé)人發(fā)生道德沖突時，會計人員就會面臨兩難選擇，若堅持職業(yè)道德，就很有可能會被辭退下崗。當(dāng)前突出存在的企業(yè)會計信息失真問題，大都是會計控制者授意、指使、強(qiáng)令會計操作者編制虛假會計信息造成的。因此新《會計法》特別強(qiáng)調(diào)對違法行為要追究單位負(fù)責(zé)人的責(zé)任是非常正確的，是減少從業(yè)環(huán)境對會計職業(yè)道德影響的重要舉措。

3.單位外部的不利影響因素

隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會上人們的思想意識，價值觀念，都在發(fā)生變化。在會計領(lǐng)域也同樣遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步“二律悖反”的困惑。在建立市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，人們在追求物質(zhì)利益時，個人主義、利已主義、享樂主義等思想意識抬頭，愛國主義，集體主義，全心全意為人民服務(wù)的思想削弱，致使社會上一些丑惡現(xiàn)象頻現(xiàn)，生活在其中的人們包括會計人員的價值觀念、價值取向，也會發(fā)生同樣的變化。所以人們在分析會計信息失真原因時所講的“利益驅(qū)動”就是這種價值觀念變化的一種負(fù)面效應(yīng)。例如，在下崗失業(yè)和違反原則作假賬的兩難選擇中，有的會計人員會選擇按單位負(fù)責(zé)人意見作假賬，雖是保全了自身的利益，卻又陷入了職業(yè)道德之失范。

4.政府監(jiān)督的不利因素

政府監(jiān)督不力，這是會計職業(yè)道德失范產(chǎn)生的土壤。監(jiān)督不力，在客觀上助長了會計造假行為的猖獗。致使會計信息失真，會計造假處于惡性循環(huán)的狀態(tài)。 另外，會計職業(yè)道德規(guī)范體系不完善，對違反會計職業(yè)道德行為的處罰蒼白無力，也是會計職業(yè)道德嚴(yán)重缺失的重要原因。

三、強(qiáng)化會計職業(yè)道德建設(shè)的對策

1.加強(qiáng)職業(yè)道德教育，建立和完善自律機(jī)制

會計人員道德素質(zhì)偏低，與教育不夠有很大關(guān)系。因此，首先應(yīng)在會計學(xué)歷教育中開設(shè)職業(yè)道德課。同時對在職的會計人員進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育，使他們樹立起正確的職業(yè)道德觀，遵循會計職業(yè)道德規(guī)范，自覺提高專業(yè)及品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識，講求對事業(yè)的獻(xiàn)身精神，自覺地抵制不良社會風(fēng)氣，保護(hù)會計職業(yè)的尊嚴(yán)，樹立良好的社會形象。具體來說會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個方面：

（1）加強(qiáng)在校生的職業(yè)道德教育，彌補(bǔ)“先天不足”

各類學(xué)校的會計專業(yè)都應(yīng)開設(shè)《會計職業(yè)道德修養(yǎng)》必修課，要重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和道德責(zé)任感、運(yùn)用法律的手段進(jìn)行自我保護(hù)能力以及綜合運(yùn)用職業(yè)判斷和職業(yè)道德準(zhǔn)則的能力。為學(xué)生未來成功的會計人生奠定良好的思想基礎(chǔ)。

（2）開展誠信教育和警世教育

財政部門及各單位要定期和不定期地組織在職會計人員上職業(yè)道德課，經(jīng)常印發(fā)一些正反典型的材料以及觀看警世教育錄像，開展誠信教育和警世教育，用實事求是、客觀公正的道德準(zhǔn)則來矯正、規(guī)范會計人員的職業(yè)行為，確實提高財會人員的思想素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。在任何情況下，不喪失原則，不圖謀私利，做到在履行職責(zé)中遵紀(jì)守法，廉潔奉公。

（3）加強(qiáng)法制教育

加強(qiáng)法制教育就是要使會計人員知法、懂法，在工作中時時用法律來約束自己的行為。財務(wù)人員應(yīng)通曉并遵守《會計法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則》等規(guī)定。這些規(guī)定是財務(wù)人員履行好其職能的重要法律保證。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，新的法律制度不斷頒布和實施，財務(wù)人員還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、更新和補(bǔ)充專業(yè)知識，以保持和發(fā)展自己的專業(yè)技能。在實際工作中，在與有關(guān)方面發(fā)生利益沖突時，應(yīng)敢于堅持依法辦事。

（4）建立和完善自律機(jī)制

有人認(rèn)為會計人員職業(yè)道德失范的根本原因在“心”，在“欲”，而職業(yè)道德自律的最高境界則在于“制心”、“養(yǎng)心”。道德修養(yǎng)或道德自律的根本方法是“約束”，自律機(jī)制的核心是“約束系統(tǒng)”，自律者只有按自律標(biāo)準(zhǔn)和范疇時時進(jìn)行自我約束行所必行，止所必止，才能最終達(dá)到“制心”的目的。這話說得很有道理，作為會計人員，其會計職業(yè)道德修養(yǎng)境界高低，雖然受多方面因素的影響，但最重要的在于自己的主觀努力，在于自我約束、自我控制能力的培養(yǎng)。因此，是否做到高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，嚴(yán)以律己，寬以待人，不以善小而不為，不以惡小而為之，則是衡量會計人員“自控”、“自律”能力高低的重要指標(biāo)。建立完善的自律機(jī)制是提高會計人員職業(yè)道德的重要途徑。

2.健全監(jiān)管機(jī)制，完善獎懲制度

為了充分發(fā)揮職業(yè)道德的作用，健全會計職業(yè)道德體系，應(yīng)在建立會計職業(yè)道德規(guī)范和加強(qiáng)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)上強(qiáng)化對會計人員職業(yè)道德規(guī)范遵循情況的檢查，并根據(jù)檢查的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的表彰和處罰，建立起會計職業(yè)道德的獎懲機(jī)制。

（1）建立會計職業(yè)道德監(jiān)管組織

監(jiān)管組織的建立，根據(jù)我國的實際，可以分兩步走，在目前條件尚不具備的情況下，先在中國會計學(xué)會下組建會計職業(yè)道德委員會，這一步近期相對容易做到。但權(quán)威性稍差，待條件成熟后，建議充分發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)條件下行業(yè)協(xié)會組織的作用，單獨組建中國會計協(xié)會，權(quán)威性較高，負(fù)責(zé)全國會計職業(yè)道德的監(jiān)管。

（2）建立會計職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度

建議結(jié)合會計證的年度檢查，對全國的持證會計人員進(jìn)行注冊登記，建立道德行為檔案。對在各種財政、審計、稅務(wù)檢查中，提供虛假會計人員，進(jìn)行量化記分，在會計證年檢時根據(jù)檔案記錄，采取相應(yīng)的懲罰措施。

總之，會計職業(yè)道德建設(shè)是一項涉及面廣的社會系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)。特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，隨著會計改革不斷深入，會計行業(yè)越來越為世人所矚目，講求會計誠信，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)尤為重要，因此加強(qiáng)我國會計倫理道德建設(shè)也勢在必行。

會計職業(yè)道德論文:會計職業(yè)道德建設(shè)促進(jìn)會計基礎(chǔ)工作研究

改革開放以來，會計事業(yè)為我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，但也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。本文結(jié)合會計工作實際，探討了加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的有益做法。

經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計越重要。自1978年改革開放以來，伴隨著時代的進(jìn)步和體制的轉(zhuǎn)軌，我國會計事業(yè)經(jīng)歷了一個漸進(jìn)式的改革歷程，在會計標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)與實施，注冊會計師行業(yè)發(fā)展等諸多方面取得巨大的成就，為我國社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的崛起做出了卓越的貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，加強(qiáng)會計工作管理，特別是加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作管理，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮社會的重中之重，也是治理會計信息失真的一個重要環(huán)節(jié)，其中的關(guān)鍵是要加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)。

一、時代呼喚會計職業(yè)道德教育

近年來，商業(yè)道德和職業(yè)道德問題愈來愈成為公眾關(guān)注的焦點。隨著改革開放的深入，理論界、企業(yè)界以及政府的監(jiān)管部門逐步形成了一個共識：要建設(shè)健康的、有活力的市場經(jīng)濟(jì)，就必須尊崇誠信原則。缺乏誠信，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的成本會極其高昂，甚至根本無法運(yùn)行。在一個欺詐和舞弊盛行的社會里，弱者得不到公平，坦誠者最易受到傷害。因此，建立一個以誠信為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境是社會公眾的共同愿望。21世紀(jì)，

五、通過會計職業(yè)道德建設(shè)加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作

會計基礎(chǔ)工作是會計工作的基本環(huán)節(jié)，也是經(jīng)濟(jì)管理工作的重要基礎(chǔ)。為了加強(qiáng)會計管理，建立規(guī)范的會計工作秩序，提高會計工作水平，必須加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作。

1　明確領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作

加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作是貫徹執(zhí)行《中華人民共和國會計法》的具體體現(xiàn)，是依法理財和依法辦事的要求。新修訂的《中華人民共和國會計法》明確規(guī)定。單位負(fù)責(zé)人為會計責(zé)任主體，應(yīng)對本單位的會計工作資料的真實性、完整性負(fù)責(zé)，單位負(fù)責(zé)人應(yīng)保證財務(wù)會計報告真實、完整。作為責(zé)任主體的單位領(lǐng)導(dǎo)人，不但要重視會計基礎(chǔ)工作，而且要采取各種具體措施，按照財政部制定的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》要求，落實本單位的財務(wù)工作。

2　提高會計人員素質(zhì)，加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作

會計人員是會計工作的主要承擔(dān)者，會計基礎(chǔ)工作是會計人員從事會計工作最直接的對象。加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作，首先，要提高會計人員的政治素質(zhì)；其次，要提高會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。隨著知識經(jīng)濟(jì)的興起和市場競爭的日趨激烈，企業(yè)、政府和公眾對公開，真實、準(zhǔn)確的會計信息有著更嚴(yán)格的需求，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求會計工作能夠及時提供更多的會計服務(wù)。為此，會計人員應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國會計法》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》等法律法規(guī)，提高自己的業(yè)務(wù)能力，強(qiáng)化依法監(jiān)督理念和服務(wù)意識。

3　通過整章建制，加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作

會計工作通過提供會計信息為改善經(jīng)營管理、加強(qiáng)宏觀調(diào)控和維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序服務(wù)。首先，科學(xué)設(shè)置會計崗位，合理配置會計人員，明確崗位的職責(zé)和權(quán)限，建立內(nèi)部牽制制度和內(nèi)部稽核制度，完善會計核算的基本制度，加強(qiáng)會計工作的內(nèi)部控制。其次，建立崗位定期輪換制度。會計崗位定期輪換，不但可以使會計人員全面掌握會計業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，還能使會計業(yè)務(wù)中的漏洞在崗位輪換中暴露出來，有利于完善內(nèi)部控制制度。再次，要充分發(fā)揮內(nèi)部審計的作用，從會計憑證到賬表的合法性、資產(chǎn)的完整性、成本費用的可控性等方面進(jìn)行審計監(jiān)督，以健全會計基礎(chǔ)工作，保證會計信息的真實性、可靠性和完整性。