<一>來(lái)稿要求觀點(diǎn)鮮明、材料翔實(shí)、論證得力，具有新理論、新觀點(diǎn)、新方法、新材料。

<二>來(lái)稿請(qǐng)采用尾注，請(qǐng)不要采用腳注或夾注。參考文獻(xiàn)應(yīng)按照《GB7714-2015信息與文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》規(guī)范要求列出。

<三>注釋中重復(fù)引用文獻(xiàn)、資料時(shí)，第一次必須引用完整信息，再次引用時(shí)可以略寫(xiě)。若為注釋中次第緊連援用同一文獻(xiàn)、資料等的情形，可使用“同上注”。

<四>基金項(xiàng)目雜志往往要求投稿內(nèi)容是原創(chuàng)的，并且具有一定的創(chuàng)新性。確保您的研究項(xiàng)目在某些方面具有新穎性、突破性或?qū)ΜF(xiàn)有問(wèn)題提供了獨(dú)特的解決方案。

<五>文章摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，內(nèi)容一般包括研究目的、方法及主要結(jié)果與結(jié)論，應(yīng)是一篇完整的短文，字?jǐn)?shù)100-200字；提供3個(gè)以上關(guān)鍵詞。

<六>文章一般有引言部分和正文部分，序號(hào)從引言開(kāi)始編。正文部分用阿拉伯?dāng)?shù)字分級(jí)編號(hào)法，一般用一、（一），1,（1）。

<七>數(shù)字的用法以GB/T15835-1995《關(guān)于出版物上數(shù)字用法規(guī)定》為準(zhǔn)。凡是可以使用阿拉伯?dāng)?shù)字而且又很得體的地方，均應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字。

<八>作者署名項(xiàng)：高校等大單位注明院系等二級(jí)單位，第一作者與第二作者不在同一單位的，分別標(biāo)注。后列單位所在城市（不是省會(huì)或直轄城市的，還須標(biāo)出省份）和郵編。

<九>中文題名一般不宜超過(guò)20個(gè)漢字；一般不設(shè)副標(biāo)題；盡量避免使用英文縮略語(yǔ)、字符和代號(hào)，也不應(yīng)將原形詞和縮略語(yǔ)同時(shí)列出；題名中的外文人名用原文；文稿最好獨(dú)立成篇；英文文題應(yīng)與中文文題含義一致。

<十>來(lái)稿文責(zé)自負(fù)（包括政治性、學(xué)術(shù)性、保密性等方面）。本刊對(duì)于來(lái)稿有權(quán)做技術(shù)性和文字性修改，如作者不愿接受修改請(qǐng)來(lái)稿時(shí)注明。

該雜志是一本專(zhuān)注于道教學(xué)術(shù)研究的專(zhuān)業(yè)期刊，旨在推動(dòng)和深化道教學(xué)術(shù)的國(guó)際交流與對(duì)話(huà)。雜志內(nèi)容涵蓋了道教的哲學(xué)、神學(xué)、儀式、歷史、文化藝術(shù)以及與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系等多個(gè)領(lǐng)域?！兜澜虒W(xué)刊》以其專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)定位、國(guó)際化的作者團(tuán)隊(duì)和前沿的研究成果，成為了道教學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)一個(gè)重要的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，對(duì)促進(jìn)道教文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。

《道教學(xué)刊》的出版填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外關(guān)于老子及道教研究領(lǐng)域的空白，尤其關(guān)注介紹國(guó)際前沿的相關(guān)研究成果。雜志的欄目設(shè)置豐富多樣，包括“學(xué)者訪(fǎng)談”、“新史料”、“專(zhuān)題論文”和“動(dòng)態(tài)與書(shū)評(píng)”等，這些欄目不僅為學(xué)者提供了展示研究成果的平臺(tái)，也為讀者提供了深入了解道教學(xué)術(shù)前沿的窗口。

雜志鼓勵(lì)原創(chuàng)性研究，要求投稿文章必須是未在其他刊物上發(fā)表過(guò)的原創(chuàng)研究，并且具有高質(zhì)量，體現(xiàn)出深入的研究和分析，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，觀點(diǎn)明確。此外，雜志還特別歡迎探討道教與中國(guó)文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的互動(dòng)關(guān)系，以及道教在全球化背景下的傳播和影響?！兜澜虒W(xué)刊》的作者群體國(guó)際化，來(lái)自中國(guó)、法國(guó)、日本等多個(gè)國(guó)家，這體現(xiàn)了雜志的開(kāi)放性和包容性，促進(jìn)了不同文化背景下的學(xué)術(shù)交流與合作。通過(guò)這樣的學(xué)術(shù)交流，雜志不僅為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界提供了一個(gè)交流的平臺(tái)，也推動(dòng)了道教學(xué)術(shù)研究的國(guó)際化進(jìn)程。